Тюрго, Анн Робер Жак

план
Вступ
1 Біографія
1.1 Дитинство і юність
1.2 Літературна діяльність
1.3 Інтендант Ліможа
1.4 Міністр
1.5 Опала



Список літератури

Вступ

Анн Робер Жак Тюрго (фр. Anne Robert Jacques Turgot, baron de l'Aulne, барон д'Ольн, 10 травня 1727 (17270510) - 18 березень 1781) - французький економіст і державний діяч. Увійшов в історію як один з основоположників економічного лібералізму.

1. Біографія

1.1. Дитинство і юність

Родом з Нормандії. Його прадід висунувся в Генеральних штатах 1614 в якості представника нормандського дворянства; його дід був у кінці XVII століття інтендантом в Меці, потім в Турі; його батько був одним з видатних діячів міського управління в Парижі (купецьким прево Парижа). Третій син в сім'ї, Тюрго був призначений до духовного звання. Заляканий матір'ю, тихий, сором'язливий хлопчик, що ховався під диванами і стільцями, коли в будинок батьків його були сторонні, він був відданий в семінарії Сен-Сюльпіс, а потім поступив в Сорбонну для закінчення богословської освіти. За словами Мореллі, товариша Тюрго, останній вже тоді виявив в повній силі чесноти свого розуму: здатність ясно розуміти співвідношення ідей і групувати все розмаїття фактів в одну систему. Під впливом двох освічених вчителів, а також читання творів Вольтера і Локка талановитий юнак не міг зберегти у всій недоторканності свої старі вірування і, не захотівши «носити все життя маску на обличчі», упросив батька звільнити його від обов'язку бути священиком.

1.2. літературна діяльність

У двох словах, сказаних Тюрго в урочистих засіданнях Сорбонни в 1750 році, він виявив і досить велике для того часу знання історії, і широке розуміння перебігу розвитку людської думки. На противагу Вольтеру Тюрго намагався показати, що прогрес думки проявлявся навіть у саму «похмуру і варварську» епоху середньовіччя. Після виходу з Сорбонни Тюрго вступив в паризький парламент і два роки по тому отримав звання рекетмейстера. Але заняття судовими справами не поглинає Тюрго: він мріяв написати філософію історії, займався географією, літературою, природознавством і швидко зійшовся майже з усім учено-літературним світом Парижа. Він став членом салону мадам Жоффрен, де зустрічався з Монтеск'є, Д'Аламбера, Гельвеція, Гольбахом, а пізніше (1762) і з Адамом Смітом.

Особливо важливо було для нього знайомство в 1755 році з главою школи фізіократів, Кене, і з Гурне. З останнім Тюрго зійшовся найбільше, об'їздив з ним Францію, вивчив стан промисловості і торгівлі, ознайомився з економічною політикою уряду і з її результатами. Один твір Тюрго з'являється за іншим, і в кожному майже зачіпаються животрепетні питання. Тюрго пише проти філософії Берклі ( «Lettres contre le système de Berkeley») і проти Мопертюи, з питання про походження мови ( «Remarques critiques» 1750); розбирає відомі «Перуанські листи» (1751, «Observations à M-me de Graffigny»); складає план як політичної географії, так і загальної історії ( «Géographie politique» і «Discours sur l'histoire universelle" (не закінчено.) 1750 і тисячі сімсот п'ятьдесят одна); обговорює питання про релігійної терпимості ( «Lettres sur la tolérance», 1753-4; «Le conciliateur ou lettres d'un ecclésiastique à un magistrat sur la tolérance civile », 1754); складає ряд філософських і економічних статей в Енциклопедії, і ряд книг з тих самих питань (слова Existence, Etymologie, Expansibihte, Foires et marihés, Fondation в енциклопедії; éloge de Gournay, 1759). Скрізь і в усьому Тюрго залишається своєрідним мислителем, людиною помірного способу мислення, що не розділяли настрої, ворожого існуючого ладу. Так, в листах до мадам де Граффін Тюрго є захисником нерівності, вбачаючи в ньому благо, без якого немислимо навіть розвиток корисних мистецтв. У трактатах про релігійної терпимості, незважаючи на широту поглядів, Тюрго стоїть за право держави обирати ту чи іншу релігію і надавати їй заступництво, усуваючи цим самим можливість зміцнення забобонів, фанатизму і т. П. Відповідно до ст Кене він стоїть за збереження необмеженої центральної влади « під впливом спогадів про великих благодіяння, наданих Франції і Європі королем, який заснував громади і дав цивільні права величезної масі осіб »(мемуари мадам Hausset). Прихильність його до монархії позначилася і в надходженні Тюрго в реформований парламент (в chambre royale, 1754), і в записці, поданій ним в якості міністра Людовіку XVI з питання про реформу муніципалітетів, і в листі до доктора Прайсу з питання про американські конституціях.

1.3. інтендант Ліможа

У 1761 року Тюрго був призначений інтендантом в Лімож, де пробув до 1774 року. Тут його діяльність набуває найширші розміри. Він не перестає займатися науковими питаннями, веде діяльну листування з друзями з різних вченим питань, переводить Горація і Попа, обмінюється думками про вимові латинських букв з Давидом Юмом, про філософію і етику - з Кондорсе, пише ряд трактатів з політичної економії ( «Réflexions sur la formation et la distribution des richesses », статті про цінності та гроші в торговому словнику Мореллі, мемуари про вільну торгівлю хлібом, про кредит, про гірничій справі, розсилає ряд циркулярів до місцевих чиновників, сільським священикам і т. д., що стосуються розподілу на Огове і містять в собі цілу теорію фінансового права.

У той же час він не покладаючи рук працює в якості інтенданта, виконуючи найретельнішим чином все нескінченно різноманітні функції, пов'язані з цим званням. У його веденні знаходився значний округ. Це була область, що зберегла чисто землеробський характер. За винятком кількох мануфактур, зосереджених в Ліможі й в кількох інших містах, промисловість майже не існувала. Торгівля була вкрай слабо розвинена, зустрічаючи перешкоди і в стані шляхів сполучення, і в бідності населення, обробляти землю первісним способом, здебільшого за допомогою корів, на малородючої грунті і вимушеного масами йти щорічно на заробітки в інші місцевості, навіть в Іспанію. Ця область була страшно обтяжена податками. Із загальної суми одержуваного нею доходу близько 48-50% йшло на користь скарбниці. За обчисленнями Тюрго, вона переплачувала скарбниці на 700 тисяч ліврів більш, ніж інші провінції королівства. До цього приєднувалися крайня нерівномірність оподаткування окремих округів і парафій, цілий ряд зловживань, повний хаос в складанні податкових списків, неправильна і часто довільна оцінка земель, що належали селянам.

Після прибуття в Лімузен Тюрго насамперед спробував виправити зло, що створювалося системою оподаткування. Виходячи з теорії фізіократів, Тюрго в своєму мемуарах «Sur les impositions» вказав на головні умови встановлення податку: він повинен бути абсолютно точним і визначеним і відповідати доходам землевласника. На практиці, однак, йому довелося залишитися при старій системі, тобто при справлянні певної суми з кожного приходу, жителі якого розподіляли її між собою. Він задумав, проте, почати справжню кадастрацію, зробити повний опис області, ділянку за ділянкою, шляхом переізмеренія їх і правильної і детальної оцінки прибутковості кожного. Він стежив за діяльністю своїх агентів і зібрав масу точних даних по багатьом парафіям. Чи не його вина була, що розпочату справу не було доведено до кінця. Для серйозного проведення кадастру у нього не вистачало коштів; уряд відмовляло йому в їх асигнуваннях. З іншого боку, оціночна робота в одному Лимузене без такої ж у всій Франції не давала міцних підстав для визначення частки податків, які були належні з Лимузена. Всі клопоти Тюрго скинути зайву податную тяжкість з Лимузена виявилися настільки ж марними, як і наполягання його щодо кадастраціі всій Франції. Зусилля його надали, проте, неабиякий вплив на уми, і система, яку він застосував у Лимузене, стала вихідною точкою для подальшого часу.

Більшого успіху Тюрго досяг тієї реформою, яку він провів по відношенню до натуральної дорожньої повинності (corvée). Ще раніше інтендант в Кані, Фонзетт, спробував перевести натуральну повинність в грошову. Тюрго розширив то, що було зроблено Фонзеттом, і, незважаючи на запеклий опір, домігся того, що в 1764 році велика частина парафій виявила згоду на реформу. Незабаром утворився фонд, за допомогою якого Тюрго міг почати ряд дорожніх споруд, зв'язали головні центри провінції між собою.

По відношенню до іншого бичу сільського населення - міліції, Тюрго намагався замінити систему жеребкування, що викликала найбільші скарги, системою добровільного записування в міліціонери, і звільнив парафії від важкої обов'язки розшукувати ухилялися від військової повинності. Щоб забезпечити сільське населення, він застосував до Лімузене практикувалися вже в Лангедоке і Франш-Конте віддачу поставки підведення для військових потреб в руки підприємця, з підряду. Нарешті, Тюрго став будувати казарми, щоб обмежити хоч скільки-небудь руйнівну постойную повинність.

Вивчення минулого призвело Тюрго до висновку, що факт власності поступово відокремлювався від факту культивування землі, внаслідок чого валовий дохід з землі став розподілятися між хліборобом, як винагороду за працю, і власником. Останній за вирахуванням віддається робочому і відраховують на інші витрати виробництва отримував весь залишається, або чистий дохід. При таких умовах вся тяжкість податку, по Тюрго, повинна була падати на власника, а не на хлібороба. Звільнити, наскільки можливо, цього останнього від обкладання, створеного старим режимом, послабити погані наслідки його допомогою кадастраціі, сприяти всіма засобами підняття культури, усунути шкідливі впливи панувала економічної політики - такими були головні завдання Тюрго через кінцевої мети, спільної з фізіократами: збільшення багатства країни . Він був покровителем сільськогосподарському товариству, намагаючись направити його діяльність на застосування вдосконалених методів господарства; організував на правильних засадах винагороду за збитки, понесені селянами та іншими особами від неврожаю, граду, пожеж і т. п .; скасував право приставів, що відправляються для стягнення недоїмок, брати з селян гроші за проїзд і на утримання, а також право продавати за недоїмки ліжку, худобу, землеробські знаряддя; ввів у вживання картоплю.

На думку Тюрго, свобода - найголовніша умова розвитку багатства: вона повинна бути надана всім і кожному і в галузі праці, і в сфері торговельних відносин. Для створення народного багатства потрібно повернути торгівлі ту дорогоцінну свободу, яку вона втратила внаслідок забобонів, породжених в століття невігластва, і схильності урядів потурати приватним інтересам; потрібно полегшити для всіх можливість праці, щоб тим самим створити якомога більшу конкуренцію, що веде до поліпшення виробництва і встановлення цін, найбільш вигідних для покупців. Поєднуючи теорію свободи і необмеженої конкуренції з теорією відділення власника від робітника, Тюрго проголошував, що «робоча плата робітника обмежується тим, що необхідно для його існування».

У 1769 році в Ангулеме виник комерційний криза як результат повені ринку дутими (дружніми) векселями. Торгівля припинилася, купці втратили кредит, безліч осіб виявилося банкрутами. Спекулянти, що пустили в обіг дуті векселі, задумали скористатися кризою: вони стали звинувачувати осіб, у яких вони врахували ці векселі, в лихварстві і подали на них скаргу до суду, спираючись на існуючі у Франції середньовічні закони про зростання. Тюрго скористався цією кризою і теоретично, і на практиці. Йому вдалося домогтися перенесення справи в Королівську раду, припинення судового переслідування і заборони порушувати такого роду справи в майбутньому. Він представив до ради у вигляді мемуара свій знаменитий трактат про зростання (sur les prêts d'argent), в якому піддав суворій критиці середньовічні погляди на зростання.Його аргументи повторювалися в тій чи іншій формі економістами ліберальної школи XIX століття. Чи не домігся Тюрго тільки одного: видання королівської декларації, яка санкціонувала б його принципи.

За кризою торгово-грошовим пішов в Лимузене в 1770-1771 роках страшний голод - як наслідок неврожаю і знесилений населення існували режимом. Енергія, виявлена ​​Тюрго в ці нещасні роки, була дивна. Він домігся в уряду позики в 1240 тисяч ліврів, перетримав 90 тисяч, витратив свої особисті кошти (20 тисяч ліврів), закликав на допомогу суспільство, організував повсюдно в Лимузене і майстерні, і бюро для якого може надаватися допомога і до певної міри врятував населення від жахів голоду .

Але головне, що він мав на увазі, - це була свобода торгівлі, в даному випадку торгівлі хлібом. У 1764 році королівський едикт дозволив вільну торгівлю хлібом, але коли почався голод, бордоський парламент видав розпорядження, обмежувала дію закону, муніципалітети стали порушувати його, а генеральний контролер, абат Терре, виробляв новий едикт в скасування закону 1764 року. Тюрго звернувся до Королівському раді з проханням про скасування постанови бордоского парламенту, скасував усі розпорядження міських муніципалітетів, спрямовані проти свободи торгівлі, розіслав по селах масу примірників як едикту 1764 року, так і трактату Летронном про свободу торгівлі хлібом, став особисто їздити по голодних місцевостях, пропагуючи свої ідеї. З жовтня по грудень 1770 року, під час шляху, серед невтомної праці на місці на користь голодуючих Тюрго посилав один лист за іншим до абата Терре, намагаючись переконати його в необхідності збереження і розширення свободи торгівлі хлібом. У 7 листах Тюрго вичерпав всі аргументи на захист вільної торгівлі хлібом. Вона повинна була, на його думку, зрівняти культури всіх провінцій Франції, привести Лімузен до одного рівня з Нормандією і Пікардії, шкідливе половнічество має при таких умовах змінитися фермерством, великої культурою, тобто, здійснивши основний принцип фізіократизму, збільшити багатство країни. Зусилля Тюрго виявилися марними. Терре домігся затвердження королем едикту 23 грудня 1770 року, що скасовує основні засади закону 1764 року.

1.4. міністр

У 1774 році на престол вступив Людовик XVI. Тюрго, улюбленець філософів та економістів, був призначений спочатку морським міністром, а потім, в серпні того ж року, генерал-контролером фінансів. Призначення це здавалося запорукою кращого майбутнього; але насправді воно було лише справою придворних впливів, які йшли в особливості від одного Тюрго, абата Бери, і від прихильниці Тюрго і його теорій, герцогині д'Анвіль.

Тюрго посів пост контролера в зрілому віці, з цілком визначилися переконаннями, з готовою програмою. Як інтенданта він намагався вже застосувати свої теорії і на практиці; але тут його діяльність поширювалася на невелику територію, він був пов'язаний існували законами, залежав від королівської ради і тільки в дрібних питаннях міг діяти самостійно.

Новий пост він зайняв у твердій впевненості, що він в змозі буде перетворити Францію на підставі своїх принципів. Не можна сказати, щоб він не передбачав перешкод на своєму шляху. Він безсумнівно боявся впливу королеви; коли він становив програму для короля, то, написавши слова: «і проти великодушності Вашої Величності», він почав писати: «і королеви», але закреслив ці слова. Прихильник абсолютної влади, він був, однак, твердо переконаний, що з її допомогою йому вдасться здійснити проектовані реформи: йому приписували слова «дайте мені 5 років деспотизму - і Франція стане вільною». Він представив королю своє profession de foi, цілу програму своїх майбутніх дій і реформ, цілком побудованих на виробленої їм економічної та політичної теорії. «Я не обману вас», - була відповідь короля Тюрго на аудієнції 27 серпня 1774 року. На одну з вимог Тюрго, викинути з старовинної формули коронаційної присяги фразу про винищення єретиків, пішов, однак, негативну відповідь.

З надзвичайною енергією взявся за діло, виробляв проекти законів, становив мемуари і записки, писав королю листи, в яких намагався переконати його в необхідності тієї чи іншої міри. 13 вересня 1774 року провів, незважаючи на опір, відновлення едикту про хлібну торгівлю 1764 року, але в більш широкому вигляді. На додаток едикту виданий був ряд розпоряджень, які знищували монополію торговців хлібом в Руані, булочників в Ліоні, все монополії і регламенти, створені в Парижі і обходилися місту тільки по нагляду за виконанням їх в 4 млн ліврів щорічно.

До 1776 році Тюрго підготовляє як цілу серію едиктів, спрямованих до вільного розвитку економічних сил, так і ряд проектів, що мали на увазі реорганізацію управління та поліпшення побуту сільського населення. Едикт про заміну натуральної дорожньої повинності грошовим податком повинен був обійняти не тільки всю Францію, але і ті стану, які користувалися привілеєм і були вилучені від виконання дорожньої повинності. У зв'язку з цим заходом, як її доповнення, Тюрго ще в 1775 році провів реформу поштової перевезення, яку він відділив від пересилання листів і організував на нових підставах. Була встановлена ​​правильна і невпинна перевезення товарів і пасажирів в 8-місцевих каретах, які отримали назву тюрготіз. І витрати з перевезення, і час перевезення були значно скорочені. З приводу однієї справи, яка виникла на грунті перехоплених листів, Тюрго переконав короля публічно засудити так званий «чорний кабінет», заявивши, що «принципи ставлять таємницю листування громадян в число священних предметів, від яких суди і приватні особи зобов'язані відвертати свої погляди».

Вивізне торгівля вином була обмежена у Франції цілою низкою привілеїв. Деякі міста - Бордо, Марсель і ін., Які були головними пунктами вивозу, - користувалися особливими перевагами на шкоду всім виробникам вина у Франції. Тюрго скасував привілеї і встановив повну свободу торгівлі вином, але встиг добитися реєстрації цього едикту лише в парламентах Тулузькому і Дофіне і у вищій раді Руссильона.

Найважливішою мірою, що здійснювала заповітний ідеал Гурне і Тюрго, було скасування цехів едиктом 1776 року. Праця був оголошений особистою власністю і наданий самому собі, право на працю в формі королівської регалії було скасовано і, як наслідок цього, оголошені скасованими «установи, які душать змагання промисловців», «позбавляють держава промислових знань, принесених іноземцями», заважають розвитку промисловості, збагаченню країни. Іноземцям надано було вільно працювати у Франції.

Тюрго захоплювався прикладом Англії, що переходила до фабричної системи; він сподівався через ускладнення, створених для англійської промисловості боротьбою з Америкою, залучити англійських робочих до Франції і таким чином перенести до Франції нові способи виробництва, нові машини, що зустрічали перешкоди в цехової економічній політиці. Параграф 14 едикту вводив заборони, яких англійські фабриканти остаточно домоглися лише в 1814 році, - заборони для всіх майстрів, робітників, учнів утворювати асоціації або зборів під яким би то не було приводом, тобто позбавляв робітників в ім'я свободи праці належав їм перш права.

Тюрго не думав обмежитися окремими реформами. У нього був великий план, який він сподівався здійснити поступово у Франції і тим оживити розкладається державний лад. До складу плану входив проект реформи народної освіти в видах підготовки громадян до правильному здійсненню реформ. Тюрго мріяв про складання підручників, пристосованих до морального і соціального розвитку мас. З іншого боку, мав на увазі провести викуп сеньйоріальних прав (з цією метою була випущена брошура Boncerf'a «Sur les emouvements des droits féodaux», яку засудив парламент, але Тюрго прийняв під свій захист) і реформувати адміністративний устрій шляхом створення місцевого самоврядування, органи якого завідували б місцевими справами, не обмежуючи прерогатив абсолютної влади. Доповідь в цьому сенсі був представлений Тюрго королю. Але всього цього не вдалося виконати.

Ще одним з видатних досягнень Тюрго було установа 24 березня 1776 року партнерства з обмеженою відповідальністю Caisse d'Escompt, що володів правом випуску банкнот-асигнацій. З самого початку заснований банк мав найтісніший зв'язок з урядом і забезпечував йому надання позики в розмірі 6 млн франків. У 1788 році уряд встановив примусовий курс, а потім в 1790 році визнало асигнації офіційним законним платіжним засобом. Після цього Франція потонула в потоці асигнацій, довівши Caisse до банкрутства і залишивши на багато років загальне невіра в паперові гроші.

1.5. опала

12 травня 1776 року Тюрго був звільнений з посади за особистим наказом короля, двадцять місяців тому обіцяв Тюрго підтримувати його в ім'я народу, до якого, за словами короля, тільки він сам і Тюрго живили справжню любов. На стороні Тюрго були лише люди думки; інша частина Франції або не знала Тюрго, або прямо була ворожа йому. Впливовий коло парламентів, особливо паризького, був вороже налаштований проти Тюрго. Його вважали ворогом вольностей і прав парламенту; йому не могли пробачити ні набрання ним chambre royale, ні його опозиції проекту відновлення парламенту після закриття його при Мопу. Парламент відмовлявся регістровать едикти, і Тюрго доводилося влаштовувати так звані lits de justice. Проти Тюрго було і духовенство, роздратоване і вимогою виключити з присяги формулу про винищення єретиків, і його теорією терпимості, і його спробами залучити духовенство в великих розмірах до несення державних повинностей, і його розпорядженням про вільної продажу м'яса в пісні дні, і навіть його тюргозінамі , швидкий рух яких, без зупинок, заважало пасажирам відвідувати богослужіння. Його ворогами були всі монополісти, торговці хлібом, відкупщики, які втратили можливості наживатися в перш існував розмірі; проти нього було дворянство, яка вважала «образою» рівняння його з народом і спробу накласти «святотатственно» руку на «священні» привілеї. В ряду найлютіших ворогів Тюрго стояли придворні, роздратовані скупістю Тюрго, його прагненнями до економії, відмовами у видачі різних придворним дамам грошей, рішучістю Тюрго в переслідування одного з улюбленців королеви, герцога де Гінь, викритого в користуванні дипломатичними таємницями, відомими йому, як лондонському послу , для гри на біржі. Противниками Тюрго були навіть люди на кшталт Неккера, ображеного холодним прийомом Тюрго і опонувати йому і в питанні про хлібну торгівлю, і в питанні про бюджет. Єдиною підтримкою Тюрго був король, протягом 20 місяців поступався всім майже його вимогам; але слабкий, нерішучий, ледачий, підпадав постійно під чиїсь впливи, Людовик XVI скоро став перейматися енергією і наполегливістю свого міністра. Тюрго став предметом памфлетів і доносів; духовенство запевняло короля, що Тюрго безбожник, принци крові - що Тюрго погубить королівство і корону; королева відкрито висловлювала свою нелюбов до Тюрго і навіть вимагала ув'язнення його в Бастилію. Король став уникати розмов з Тюрго і нерідко - наприклад в справі нагородження того ж Гіня, в питанні про призначення наступника Мальзерб і реформуванні міністерства - діяв всупереч бажанням Тюрго. Останньому доводилося впливати на короля не особисто, а за допомогою листування, яка увійшла у них в звичку з самого вступу Тюрго в управління міністерством.

Листи, які писав Тюрго в квітні 1776 року, переповнили чашу терпіння короля, і він наказав Тюрго подати у відставку. У листі від 30 квітня 1776 року Тюрго не тільки скаржився на все більшу відчуження короля і його мовчання, а й піддав відвертої критики склад міністерства і самого короля. Він прямо заявляв, що він залишився в міністерстві самотнім і ізольованим, вказував, до якої міри шкідливо це відгукнеться на подальше ведення справ, і напирав особливо сильно на «крайню недосвідченість короля, який по молодості років потребує енергетичному і освіченому керівника». Змалювавши смуту в умах, відсутність єдності в міністерстві сміливість і нахабство парламентів, які об'єдналися з придворними сферами, вічно інтригуючими і прагнуть наживатися на рахунок скарбниці, і без того розореної, Тюрго відкрито вказав на небезпечні наслідки такого становища для слабкого і недосвідченого короля. «Вся та буря, яка буде викликана моєю відставкою, обрушиться на вас, і ви попадаєте в свою чергу, тягне його в своєму падінні і королівську владу». З незвичайною сміливістю Тюрго послався на приклади минулого, на долю слабких королів, на долю Карла IX у Франції і Карла I в Англії. Його пророчі слова залишилися без уваги і відповіді.

Падіння Тюрго спричинило за собою падіння і всіх його заходів.Почалася реакція, все більше і більше посилювалася. Кожна нова міра була новим ударом для Тюрго, страждав подагрою. Єдиною втіхою його залишалася розумова робота, бесіди і зносини з друзями, не менше Тюрго пригнобленими і похмуро дивилися на майбутнє. 18 березня 1781 року Тюрго не стало.

література

Б про більша частина творів Тюрго була видана після його смерті. З більших окремих його робіт найважливіша, «Réflexions sur la formation et la distribution des richesses », була надрукована в 1766 р Після його смерті з'явилися його «Oeuvres posthumes» (Лозанна, 1787), потім «Oeuvres de T., ministre d'Etat »(1809-1811); в 1844 р видання це було відновлено і склало частина «Collection des principaux économistes». Видана листування його з Кондорсе і Д. Юмом: «Correspondance inédite de Condorcet et de Turgot, 1776-1779» (1882); «Life and correspondence of D. Hume» (Единбург, 1840).

Твори:

· Лист абатові де Сісе про паперові гроші

· План роботи про троговле, грошовий обіг, відсотку і багатстві держав

· Установа фондів

· Ярмарок. [1]

· Похвальне слово Венсану де Гурне [2]

· Торгівля зерновими [3]

· Доповідна записка про рудниках і каменоломнях

· Роздуми про створення і розподіл багатств

· Заохочення мануфактур

· Лист Юму

· Цінності і гроші

Видання російською мовою:

· Вибрані філософські твори, 1937

· Фізіократи. Вибрані економічні твори, 2008

· Жак Тюрго. Роздуми про створення і розподіл багатств: Цінності і гроші / Олександр Н. Миклашевський (пров. доп.). - Юр'єв, 1905. - XVIII, 80с. (Шифри в бібліотеці ім. Вернадського (Київ) - НБУВ: ВС5119)

· Жак Тюрго. Вибрані економічні твори. Пер. з франц. Ред.-упоряд., Авт. вступ. статті. з 3-26, і прямуючи. д-р екон. наук І. С. Бак. М., Соцекгіз, 1961. (Шифри в бібліотеці ім. Вернадського (Київ) - В0822740 33п (09) 133):

Про сам Тюрго, його діяльності і творах див .:

· Faure E. La disgrâce de Turgot, Gallimard, 1961. (російське видання Фор Е. Обпала Тюрго. 12 травня 1776 р М., 1979.)

· Kiener M. Ch., Peyronnet J.-Cl. Quand Turgot régnait en Limusin: un tremplin vers le pouvoir. P., 1979.

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Список літератури:

1. Тюрго

2. Вибрані економічні твори

3. Тюрго. Про торгівлю зерновими

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Тюрго,_Анн_Робер_Жак