|
Сьогоднішня весілля, звичайно, відрізняється від тієї, давньої, учасниками якої були наші прабабусі і прадідусі, а може, і більш віддалені предки, але суть її залишилася колишньою. Весілля - це багатоактного дійство, причому часом досить тривалий.
Всі весільні торжества білорусів, весь весільний обряд можна розділити на три етапи: передвесільні ( "Запитів", сватання, заручини), весільні (вінчання та весілля) і Послесвадебние (пироги і "медовий місяць"). Під час підготовки і проведення весіль враховували безліч прикмет і забобонів, які виконували роль пророкувань на майбутнє. Наприклад, бували випадки, коли свати поверталися додому, якщо їм дорогу перебігала чорна кішка або заєць. А якщо кінь починав бити копитом, то в цей день навіть не думали відправлятися з двору.
За старих часів був такий звичай, коли молоді проходили через ворота безсмертя (двері), обов'язково пригнувши голови, тобто поклонившись порогу, де в давнину ховали предків.
Піч, домашнє вогнище - це одне з найдавніших творінь рук людини. Домашнє вогнище виник навіть раніше ніж людина створила собі облаштоване житло. Спочатку піч містилася в глибині будинку, рідше - посередині. Це давало значні переваги: по-перше, забезпечувалися гігієнічні умови в житло, так як створювалося чистий простір в глибині будинку, а по-друге, розташовуючись біля вхідних дверей, піч своїм теплом як би утворювала бар'єр на шляху холоду, що спрямовується в будинок з вулиці через відкриті двері. Багато обрядів у наших предків було пов'язано з піччю. Наприклад, перед сватанням сват брався за піч рукою і просив у неї допомоги. А ще у білорусів в старовину як символ сімейного благополуччя в печі підтримувався «невгасимий вогонь» - частина незгорілих вугілля на припічку прикривалася попелом і зберігалася в тліючому стані протягом доби. Якщо вугілля гасли, це вважалося поганою прикметою для будинку.
Священний домашнє вогнище сьогодні перетворився в прозаїчну плиту на кухні. Іде ритуальне і сакральне значення домівки. Але виникає питання, чи випадково в наших квартирах кухня, тобто приміщення, в якому знаходиться домашнє вогнище, часто ставати привабливим місцем, де затишно зібратися ввечері навколо столу рідним і друзям, випити чаю і вести до півночі «кухонні» розмови?
Шлюбний обряд має свою давню історію. Дотримуючись патріархального звичаю, жених в присутності сторонніх повинен був, перш за все, запропонувати нареченій подарунок, звичайно складається з срібних монет. Потім приступали до укладення шлюбного договору, яким визначалися взаємні зобов'язання сторін майбутніх чоловіка і дружини.
Після закінчення цих попередніх актів слід було урочисте благословення брачащихся. Потім слідувала шлюбна церемонія, яку завершував весілля триває 7 днів.
У першій половині 18 століття вінчання дотримувалося нестрого. У 1724 році Петро 1 наказав Синоду внести зміну в чин вінчання і скоротити Требник. В цей час з-за моди на пишні перуки і високі зачіски зник давній звичай надягати вінці на голови нареченої і нареченого, тому вінці стали тримати бояри. Традиція обручається хрестами також пішла в минуле: в кінці 18 століття в церковний обряд увійшло заручення кільцями. Однаковим практично для кожного росіянина в 18-19вв. був обряд вінчання. В іншому ж шлюбні обряди у кожного стану були різні. Різноманіття ритуалів і забобонів робили несхожою сільське весілля на міську, дворянську -на купецьку.
У минулому молоді люди, посватавшись і отримавши згоду, питали дозвіл на шлюб у свого духовного батька, після отримання якого говіли (їли тільки рослинну їжу) протягом 7-10 днів, потім сповідалися і причащалися (напередодні або в той же день). Причастя знаменує очищення нареченого і нареченої від всіх колишніх гріхів. Перед від'їздом до церкви батьки нареченої благословляють її на дорогу до храму. Нареченого також благословляють. З іконами, якими їх благословили батьки, наречений і наречена їдуть до церкви.
У 19 столітті за чинним в Російській імперії законодавству церковна форма шлюбу була винятковим способом встановлення шлюбного союзу для всіх християнських сповідань. Термін «вінчання» ставився лише до способів одруження, встановленим в християнських церквах.
У наш час церковний шлюб позбавлений цивільної юридичної сили, тому вінчають подружжя, вже зареєстрували свій громадянський шлюб в загсі. Повний обряд одруження складається з: заручення, вінчання, дозволу вінців і подячного молебню.
Вінчання відбувається в церкві в присутності рідних і друзів молодят, бажано присутності хрещених нареченого і нареченої.
Церквою не допускається вступ у шлюб більш ніж 3 рази, забороняється вступати в шлюб особам, які перебувають у кровній спорідненості (особи мають одного предка) або духовну спорідненість (воспріемнічество при хрещенні), якщо один з подружжя не хрещений, не можна вінчати шлюб, якщо один з що вступають в шлюб фактично перебуває у шлюбі з іншою особою. Не можна вінчати того, хто одного разу зв'язав себе чернечим обрядом безшлюбності, а так же священиків і дияконів після їх висвячування. Що ж стосується повноліття нареченого і нареченої, їх психічного і фізичного розвитку, добровільного та вільної згоди, то оскільки без виконання цих умов не може бути заздалегідь зареєстрований цивільний шлюб, Церква при наявність свідоцтва про шлюб звільняється від з'ясування цих обставин. Право визнання церковного шлюбу неіснуючим і дозволу вступити в новий церковний шлюб належить тільки архієреєві.
Вдалими вважалися весілля на свято Покрова Пресвятої Богородиці (14 жовтня). Це свято прийшло на Русь з Візантії, ставши одним з найбільш шанованих. Підставою для свята Покрова було бачення Богородиці блаженному Андрію під час всеношної. Андрій побачив що йде по повітрю Пресвяту Діву, яка ревно молилася, потім встала і розгорнула над людьми, що молилися своє блискуче покривало, і заступництво. У побуті простий народ пов'язав день Покрови Пресвятої Богородиці зі сніговим покривом землі, закінченням сільськогосподарських робіт, збором останніх плодів.
Одруження - святе таїнство, освячує шлюбний союз і дає нареченим благословення Боже на спільне життя, народження і виховання дітей. У шлюбі відбувається перетворення людини, розширення його особистості. Людина набуває нового зір, нове відчуття життя. У шлюбі людина може бачити по-особливому, через іншу особу. Досконала подружня пара породить і досконалого дитину, який і далі буде розвиватися за законами досконалості. Однак, якщо між батьками існує неминучий розлад, протиріччя, то і дитина буде породженням цієї суперечності і продовжить його. Дитину не можна насильно змусити бути таким, яким хочуть його зробити батько і мати. Адже він, отримавши від них тіло, сприйняв від Бога головне - єдину і неповторну особистість зі своїм власним шляхом в житті. Тому у вихованні дітей найважливіше, щоб вони бачили своїх батьків, що живуть справжньої духовної життям і світяться любов'ю.
|