Ю. Сухарєв

Наймолодший з синів Юрія Долгорукого Всеволод (Дмитро), прозваний "Велике Гніздо", народився в 1154 році в тільки що закладеному місті, названому в його честь, - в Дмитрові. Його матір'ю була візантійська принцеса Олена.

У 1156 році Юрій Долгорукий раптово помер в Києві. Осиротіла родина вирушила назад в Ростово-Суздальської землі, де, згідно з "ряду", укладеним Юрієм з місцевим боярством, молодші сини повинні були після його смерті будуть володіти. Однак тут міцно сидів старший брат Андрій, що не випробовував до мачухи теплих почуттів і не навмисний ділити з сиротами свою землю і владу.

Проживши кілька років на становищі бідних родичів, Олена з дітьми в 1162 відправилася у вигнання - на батьківщину, в Константинополь, до двору імператора Мануїла. Повернулися на Русь сини Долгорукого приблизно в 1168 році, коли Боголюбський, який перебував в зеніті могутності, намірився підпорядкувати собі і Київ, для чого на Півдні йому знадобилися "свої люди". Уже 1169 року Всеволод знаходився в складі суздальського війська, що взяв Київ, і залишився тут разом з братом Михалков служити "у стремена" брата Гліба, посадженого Андрієм на київський "стіл", а на початку 1170-х років брав участь в боях з половцями.

По смерті Гліба Юрійовича йому на зміну прийшов Володимир Дорогобужский, того, в свою чергу, змінив Роман Ростиславич Смоленський. Нарешті Боголюбський, немов знущаючись над родове право Ростиславичів, віддав Київ Міхалков, який князював у торків. Останній розсудливо відмовився, пославши зайняти "златокованном стіл" Всеволода. Той прибув в великокнязівський терем, але незабаром був там схоплений увірвалися в місто смоленскими князями. Михайло Юрійович домовився з Ростиславичами, і Всеволода відпустили. Пізніше обидва брати участь в невдалому поході на Київ і облозі Вишгорода в 1174 році. Крах влади Боголюбського позбавило їх доль на Півдні. Довелося шукати притулку при чернігівському дворі.

Після загибелі Андрія Боголюбського в результаті боярського змови ростовське боярство вважало за краще його братам дітей Ростислава, старшого з синів Юрія Володимировича, Ярополка і Мстислава, довго перебували в тіні. Спочатку дорослі племінники і молоді дядьки змогли мирно домовитися між собою, сподіваючись поділити заліські землі по справедливості. Однак з цих благих намірів нічого не вийшло. У Москві Ярополк залишив Михайла і Всеволода і виїхав в Переяславль, де прийняв присягу місцевої дружини. Тим часом Юрійович прибутку до Володимира, з честю зустрінуті жителями.

Почалася усобица. Володимир був обложений, околиці грабували Рязанцев і муромці, городяни страждали від голоду і врешті-решт були змушені слізно просити Михалка (Всеволод не згадано) покинути Володимир. Довелося повертатися "в Русь".

У 1176 володимирці, незадоволені хабарництвом Ярополкову адміністрації, самі покликали Михайла і Всеволода. Ті виступили з невеликою дружиною в супроводі сина Чернігівського князя Володимира Святославича. Ярополк, дізнавшись про те, намірився з Ростова перехопити дядьків, але за Москвою "Божим промислом розминулися <�вони> в лісах" .Питаясь виправити помилку брата, Мстислав з суздальцями помчав на перехоплення. Коли Михалко і Всеволод були вже в п'яти верстах від Володимира, раптово зліва ніби виросла з-під землі вона виглядає обладунками, під розвівається стягом суздальська дружина. Витязі Мстислава з гучними криками кинулися на невеликий загін, що оточував ноші, в яких везли хворого Михайла, але жменю Всеволодова сміливців встала як скеля, обсипаючи наближається ворога градом стріл. І котиться по схилу лавина стала сповільнювати хід, а потім і ... звернулася назад, кинувши стяг! Ярополк утік до Рязані, а Мстислав - в Новгород. Михалко ж, прийшовши до Володимира і прийнявши делегацію суздальців, посадив брата правити в Переяславі. Першою їх акцією був похід на Рязань з метою повернення відвезений Глібом чудотворної Володимирської ікони Божої Матері.20 червня 1177 року в Городці на Волзі на заході дня преставився виконаний усіляких чеснот Великий князь Михайло Юрійович. Настав час Всеволода. Володимирці, пам'ятаючи хресне цілування батькові його, перед Золотими воротами принесли присягу новому князю "і посадіша на столі дедне і відне".

Ростовці не збиралися поступатися старшинство в землі Володимиру. Ледве дізнавшись про смерть Михалка, вони закликали з Новгорода Мстислава Ростиславича, клянучись служити тільки йому. Той негайно зібрав земське і феодальне ополчення Ростова. У літописі перераховуються категорії воїнів: "бояри", "гридьба", "пасинки". Можна припустити, що друга категорія - менш знатні спадкові служиві, нащадки членів молодшої дружини - "гридней" епохи Київської Русі; "Пасинки" - аналог південних "мілостніком": службовці в першому поколінні, особисто прийняті князем в молодшу дружину (як би "усиновлення"), можливо, зі складу отроків або навіть осіб залежних, збройні на кошти князя і від нього отримали право на ренту з конкретних земельних держаний (сіл) .Всеволод рушив назустріч Мстиславу з дружиною, Володимирці та "що бяше бояр осталося у нього" (майже вся аристократія виявилася в "ростовської партії"). На підході до Суздаля військо побачило на небі чудово явлений образ Божої Матері поруч із зображенням свого міста. Всеволод вважав це знаком майбутньої перемоги, але, бажаючи уникнути кровопролиття, запропонував племіннику залишити за собою Ростов, а доходи з Суздаля поділити. Мстислав же під впливом гордих промов ростовських бояр вважав за краще помірятися силами. Тим часом Всеволод під Юрьевом з'єднався з переяславцями. 27 липня, о день, якого ми пам'ятаємо як річниця Полтавської битви, вирішилася доля князювання. Вранці Всеволод, побудувавши полки, перейшов річку Кзу і у Липиці атакував бойові порядки Мстислава. Передові загони легкої кавалерії (стрільці) затіяли звичайну перестрілку, потім розвернулися до бою кінні маси обох сторін почали зближуватися, з кроку переходячи на рись. "І поможе Бог князю Всеволоду Гургевічу".

Вожді ростовського боярства наклали головами на поле бою, Мстислав втік назад в Новгород (звідки його незабаром вигнали), багатьох ростовських ополченців полонили і пов'язаними пригнали до Володимира. У війську Всеволода втрат майже не було: "А у Всеволода в полку не бисть капості". Незабаром він послав на новгородське князювання свого племінника Ярослава.

В кінці літа вигнаний новгородцями Мстислав, з'явившись в Рязань, підбив Гліба напасти на Москву. Всеволод виступив було на рязанців кружною дорогою через Переяславль, де збирав війська, але на прохання новгородців, які взяли його "за Переяславом, під Шерньскім лісом" і обіцяли допомогу, затримався. Дізнавшись, що Гліб від Москви повернув на Рязань, Всеволод повернувся у Володимир.

Взимку Володимирський князь знову рушив на південь. У Коломиї до нього приєдналися союзники: племінник Володимир Глібович із Переяслава Південного і сини Святослава Всеволодовича Чернігівського - Олег і Володимир. В цей час їх застала звістка, що Гліб з Мстиславом і половцями таємними стежками пройшли по нетрях засніженій Мещери і воюють околиці Володимира. Там творилося страшне. Гліб Рязанський віддав Володимирщині половців на потік і розграбування. Був осквернений і спустошений храм Покрова Богородиці, що на Нерлі, дивно прикрашений Андрієм Боголюбським. Вперше увірвавшись в Залісся, степовики, повбивали безліч народу, зібрали по селах величезний полон і погнали натовпу нещасних босими по морозу.

Всеволод Юрійович поспішив повернутися колишньої дорогою у Володимирське Опілля і знайшов військо Гліба стоять табором на річці Колокше - з половцями і полоном. Цілий місяць ніяк не замерзає річка заважала сутичці. Лише після настання масляного тижня лід на Колокше став витримувати вершника, але атакувати в розгорнутому кінному строю стало важко через глибокі снігів.

У перший день Великого посту "князь Всеволод наряд' полк ... і пусти вози на ту сторону ріки". Гліб Рязанський послав проти цього рухомого зміцнення полк під керівництвом Мстислава Ростиславича - як видається, маючи намір зайти у фланг супротивникові. Тоді Всеволод послав на підмогу возів племінника Володимира Глібовича Переяславського з його людьми і частиною своєї дружини. Гліб же з синами Романом, Ігорем і Ярополком перейшли Колокша і приготувалися атакувати позицію Всеволода на Прусковой горе. В цей час Володимир перекинув Мстислава, і Гліб, усвідомивши позначилася загрозу флангового охоплення, повернув назад.

Всеволод негайно перейшов до переслідування і довершив розгром. Майже всі вожді рязанців, крім Ігоря Глібовича, були полонені.

У Володимирі два дні святкували перемогу, а на третій городяни вимагали смерті своїх ворогів, і Гліба - в першу чергу. Всеволод намагався врятувати бранців і посадив їх в поруб, щоб вгамувати пристрасті. Тим часом Рязанцев під загрозою навали видали ховався на південній околиці їхні землі, в Воронежі, Ярополка Ростиславича.

Всеволод мав намір змусити Гліба відмовитися від князювання і заслати на південь, але той вважав за краще померти князем. Коли Ярополка привезли у Володимир, городяни знову стали наполягати на страті Ростиславичів. Вони увірвалися до княжого двору і, зламавши поруб, засліпили обох, після чого ті були відпущені, як і Роман Глібович.

По дорозі на південь сліпці, старанно молячись в Смоленську, раптово прозріли. Новгородці, дізнавшись про таке диво, запросили княжити Мстислава - в Новгороді, Ярополка - в Торжку, а ставленика Всеволода Ярослава послали в Волок Ламский. Мстислав незабаром помер, Ярополк заступив на його місце, але Всеволод цього не зазнав і змусив новгородців вигнати його.

У 1180 році Великий князь на прохання молодших братів Романа Глібовича Рязанського виступив до Оке. В Коломиї він полонив Гліба, сина Святослава Всеволодовича Чернігівського, який тримав сторону Романа (і до того ж посадив сина на новгородське князювання, ніж, безумовно, дуже зачепив Володимирського князя). Потім володимирська "сторожа" на Оці розбила передовий загін рязанців. Перейшовши на південний берег, Всеволод осадив Рязань і після укладення миру з Романом розподілив рязанські волості по старшинству між Глібович.

Тепер слід було очікувати війни з Черніговом. Дійсно, на наступний рік Святослав, вже ставши Київським князем, з новгородської підмогою і найнятими половцями вторгся в Підмосков'ї з волзької боку. Раті зустрілися на річці тичних (річки з такою назвою на сучасних картах немає - в зазначених місцях протікають Нерлі і Кунья), де в сорока верстах від Переяслава Всеволод з рязанскими і муромськими васалами очікував противника на вигідній позиції. Простоявши два тижні і не наважуючись напасти через "тверді", війська розійшлися, що не уклавши миру, причому чернігівці, щоб досадити Всеволоду Юрійовичу, спалили Дмитров. Святослав прибув до Новгорода, де Ярополка знову взяли і послали в Торжок. Слідом за тим Святослав вирушив до Києва княжити.

Нове поява Ярополка на суздальської кордоні спричинило похід Всеволода до Торжка. Місто оборонявся місяць, але голод змусив жителів закувати свого пораненого напередодні князя в ланцюзі і відкрити ворота. Це не врятувало їх від розграбування і полону. В результаті новгородці, вигнавши Святославова сина, запросили князя Всеволода. Той, відпустивши полонених, направив в Новгород свого родича - Ярослава Володимировича. Після цього і Гліб Святославич був відпущений до батька в відновлення перерваної дружби. На Русі встановився відносний баланс сил і інтересів, який проіснував досить довго - майже до кінця століття.

З припиненням усобиць Всеволод звернувся на схід. У 1184 році відбувся річковий похід проти волзьких болгар. Його очолив сам Великий князь. Разом з ним в поході брали участь: племінник Ізяслав Глібович, син Святослава Київського Володимир, син Давида Смоленського Мстислав, четверо Рязанських Глібович і Володимир Муромський. Флотилія причалила біля гирла річки Цивілі. Висадившись, рушили до болгарської столиці Биляре і по дорозі взяли в облогу містечко Тухчін. Простоявши тут два дні і не взявши фортеці, пішли далі, відправивши назад для охорони людей Білозерський полк на чолі з воєводою Фомою Ласковічем. Уперед було вислано сильне охорону. Воно і виявило попереду військо, яке спочатку вважали за противника. Виявилося, це половці "емякови", наведені бунтівним болгарським "князем". Прийнявши присягу нових союзників, Всеволод приєднав їх до своєї раті.

Досягнувши Биляра, розставили полки і стали радитись.Тим часом нетерплячий Ізяслав Глібович на чолі своєї дружини атакував болгарських піхотинців, зайнятих пристроєм перед стінами додаткового зовнішнього огородження з дощок ( "пліт"). Стрімголов княжич "загнав' за пліт", до самих "воротом' городньм'", де в когось "злам спис", але при цьому стріла, випущена майже в упор, пробила на ньому броню. Важко пораненого Ізяслава принесли в лагерь.Тем часом на Белозерцев напали жителі трьох болгарських містечок, які намагалися в першу чергу знищити суду - "учани". З великою втратою нападники були відбиті. Простоявши ще десять днів під стінами Биляра, Всеволод погодився на переговори, які закінчилися укладенням світу. По дорозі додому Ізяслав помер.

На наступний рік Всеволод Юрійович втрутився в усобицу рязанських князів: старші Глібовичі осадили в Пронске своїх братів Всеволода і Святослава. Намагаючись запобігти братовбивство, Всеволод направив в Рязань посольство. Облягали остаточно вийшли з-під контролю і відповіли, що не потребують радах. Обложені запросили допомоги. У Пронск поспішив загін в триста чоловік. Однак це не допомогло. Бої під Пронском брали все більш запеклий характер. Довелося посилати вже серйозні сили - Ярослава Володимировича (на той час вигнаного новгородцями), а також Володимира і Давида Муромських.

Коли володимирське військо підійшло до Коломиї, облягали бігли до Рязані. Ярослав і муромці порахували завдання виконаним і повернулися у Володимир разом з Всеволодом Глібовичем. Але тут старші Глібовичі знову навалилися на що залишився в Пронске Святослава. Зрештою Святослав відкрив братам ворота і отримав місто у володіння, обіцяючи бути заодно з ними проти виїхав Всеволода. Володимирську "підмогу", дружину Всеволода Глібовича, його дружину і дітей посадили в темницю. У відповідь Великий князь почав готувати каральний поход.Рязанци злякалися, відпустили Всеволодова "мужів", марнуючи запевнення у вірності, але Юрійович »не всхоте світу їхні". Глібовичі прохали виступити в ролі миротворця-посередника чернігівського єпископа Порфирія. Місія владики закінчилася нічим. І скликав васалів, Всеволод "перебродівше" Оку і "взяша села вся і сповнений мног' і возвратішася в своя сі ... землю їхні пусту створиша і пожгоша всю". У 1188 Всеволод відновив контроль над Новгородом, знову посадивши там Ярослава.Несколько років Заліська земля жила мирно. Всеволод зміцнював свою владу над Рязанню, Смоленськом, Новгородом, Муромом, Переяславом, Псковом, частиною Волині та деякими більш дрібними володіннями, відбудовував згорілу столицю, видавав заміж дочок, в тому числі восьмирічну Верхуславу. Княгиня Марія, донька правителя християнської Аланії, щорічно народжувала синів. Це була чудова жінка, що відрізнялася не тільки чадолюбство і благочестям, але і державної мудрістю. Вона заснувала у Володимирі дівочий монастир, прозваний Княгинин і став усипальницею жіночої половини володимирського княжого дому. Літописці порівнюють її зі святими імператрицями Оленою і Феодорой, називають другою Ольгою. У 1205 році, незадовго до кончини, Марія прийняла постриг. Синам вона заповіла жити в мирі між собою, любити один одного. На жаль, вони дуже швидко забули материнський наказ ... По смерті Святослава Всеволодовича і встановленні в Києві єдиновладдя Рюрика Ростиславича Всеволод зажадав від нього ряд правобережних міст (які той вже встиг віддати зятю Роману Волинському), а отримавши, подарував своєму зятю (синові Рюрика) і тим спровокував багаторічну війну між Рюриком і Романом, що закінчилася страшним погромом Києва і перемогою Романа, незабаром загиблого. Сам же Всеволод в усобице майже не брав участі - поки чернігівці не заполонити його смоленського зятя, після чого Великий князь "вседа на кінь". У 1196 році його війська, діючи в інтересах Рюрика, вторглися в північну частину чернігівських володінь, взявши тамтешні міста і "землю їхні пусту створи". Однак чернігівські князі виявили покірність і справа закінчилася миром.

Свого часу автор "Слова о полку Ігоревім" закликав Всеволода, здатного "Волгу веслами розплескати, а Дон шоломами вичерпати", заступитися за розоряють "поганими" Південну Русь. Тоді їй, не дочекавшись, довелося "обійтися своїми силами". Лише через чотирнадцять років Всеволод Юрійович надумав повоювати з половцями, мабуть, послухавши прохання рязанських князів. Взявши з собою підріс старшого сина Костянтина, Великий князь виступив в похід, маючи на меті, як видається, не тільки полякати кочівників, а й здійснити заповітну мрію всіх полководців "Мономаховой школи" - "напитися шоломом Дону" .Поход тривав близько двох місяців. Кипчаки в страху розбігалися, не вступаючи в сутички з Залєсскі полками. Ішли з кибитками на Лівобережжі або до Лукомор'я, залишаючи російським порожні становища. Судячи з того, що в Лаврентіївському літописі написано: "Зимовище", можна припустити, що суздальці дісталися до низовий Дону, по крайней мере - до прихованих нині водами Цимлянській водосховища заплавних лугів в районі Саркела - Білої Вежі, а може бути, і нижче - туди, де поблизу пасовищ донський дельти розташовувалися таємничі половецькі "міста", - в осередок відомих нині пам'яток половецької культури.

Потім Великий князь кілька років займався новгородськими справами. До війни тут не дійшло, і княжити в Новгород замість не дуже щасливого свояка Ярослава поїхав маленький син Всеволода Святослав з боярами-радниками, яких пізніше змінив двадцятирічний Костянтин. Інший Всеволодов син, десятирічний Ярослав, був посланий в Переяславль.

Весь цей час Південну Русь стрясали безперервні усобиці. Головним ініціатором їх був син Святослава Всеволод Червоне вигнав, до того ж, із Переяслава Ярослава. Зрештою в 1206 році, почувши про остаточне розорення "Руської землі" (Київщини), Всеволод Юрійович не витримав і вирішив втрутитися, сказавши при цьому: "Їм, що чи, одним отчина Російська земля, а нам хіба не вотчина! І нехай мене з ними Бог вирівняє! "Отримавши звістку від батька, Костянтин швидко зібрав потужний ополчення всієї новгородської землі, включаючи і псковичів, і ладожан, і новоторжцев. Незабаром він уже був у Москві, чекаючи підходу головних сил. Сповістивши васалів про збір на Оке, Всеволод прибув до Москви з синами Юрієм, Ярославом і Володимиром. Тут йому повідомили, що рязанські князі вступили в змову з чернігівськими і замишляють проти нього.

Великий князь наказав розбити на березі Оки намети і приготувати частування. Двоє пристарілих Глібович - Роман і Святослав (Всеволод Пронский помер незадовго перед тим) - прибутку, взявши з собою дорослих синів і племінників - Игоревичей і Володимировичів. Але замість того щоб почати бенкет, Всеволод пішов, і його місце зайняли обвинувачі.

Даремно клялися Рязанцев в своїй невинності (серед літописців з даного питання немає єдиної думки). Всеволод наказав схопити главу рязанського роду Романа Глібовича, Святослава з двома синами і двох Игоревичей, а також їх близьких бояр і закутими відвезти до Владимира. Після цього війська вступили в рязанські межі.

Пронск осадили. Князь його Михайло Всеволодович утік до Чернігова до тестя Всеволоду Червоного. Жителі, яких очолив Ізяслав - брат Переметчик Володимировичів, страждаючи від спраги, люто оборонялися шість тижнів, перш ніж здатися на милість переможця. Ізяслав був відпущений з миром, а замість нього Всеволод посадив княжити муромского Давида.

Оскільки сват Рюрик сам впорався з Червоним, в черговий раз вигнавши його з Києва, Всеволод Юрійович відбув до своєї столиці. Бажаючи мати Костянтина в якості помічника, він не відпустив його назад на північ, повернувши новгородцям колишні вольності. Близько року вони керувалися без князя, після чого туди був присланий Святослав.В Рязані між тим посилювалося невдоволення володимирській адміністрацією, яку в 1208 році очолив Ярослав. Дізнавшись, що проти нього готують змову, Ярослав сповістив батька. Всеволод, підійшовши з дружиною до Рязані, наказав всім жителям вийти з міста і підпалив його зміцнення. Рязань згоріла дотла, рязанців розселили по містах Суздальській землі. Спалений був також Білгород Рязанський. Повернулися Михайло Всеволодович Пронский і Ізяслав Володимирович, уникли полону, найняли половців і в 1209 році почали мстити Всеволоду, плюндруючи Підмосков'ї, але висланий проти них Юрій Всеволодович розбив їх загін, загнав в Мещерські лісу, а потім прогнав і звідти. У той же час троє Володимировичів, об'єднавшись, змусили Давида повернути Пронск Михайлу.

Незабаром проти Великого князя раптово виступив племінник Рюрика Ростиславича Мстислав Торопецький - син Мстислава Хороброго. Він напав на Торжок, полонив Святославові слуг і надіслав гінця в Новгород з звісткою про свою готовність служити місту так само, як і його всіма шанований батько. Городяни негайно його підтримали. Святослава Всеволодовича ізолювали в палатах архієпископа. З обох сторін були зібрані війська. Владимирцев очолив Костянтин. Але битви не було. Всеволод вирішив поступитися і задовольнився тим, що його сина відпустили з миром.

Рік по тому Всеволод Юрійович помирився зі своїм чернігівським тезкою, простивши вигнання із Переяслава Ярослава. При цьому Всеволод Святославич повернув Великому князю цю його "отчину" з усіма доходами, а сам, отримавши Київ, віддав Чернігів невгамовному Рюрика. На півдні на короткий час встановився мир, запорукою якого стала одруження Юрія Всеволодовича на чернігівській княжні. Перед тим сам Всеволод на старості років, вже маючи внуків Василька та Івана-Всеволода Костянтиновича, повторно одружився з княжною "з Русі" по імені Софія. Рязанські князі продовжували залишатися в ув'язненні. Їм не допомогло заступництво самого митрополита. Великий князь відмовлявся визнавати їх "родичами", вважаючи тільки васалами-зрадниками.

Всеволод Велике Гніздо - "міродержец" Суздальський - помер 16 квітня 1212 року. Це був мудрий государ і неабиякий воєначальник. Він зміг ефективно використовувати величезні військові ресурси найсильнішою з російських земель. Стиль Всеволода-полководця помітно відрізнявся від запальності лицарства південних князів. Слід визнати, що вершиною його полководницької кар'єри не є блискучі перемоги на Липиці і Колокше, а стояння на тичних, коли величезну коаліційну рать вдалося відбити з мінімумом втрат. При цьому Всеволод прагнув вирішувати всі суперечки світом, а в періоди усобиць як міг щадив російську кров.

На рокикнязювання Всеволода припадає розквіт культури на берегах Клязьми. При ньому в 1185-1189 роках кафедральний Успенський собор - еталон храмового зодчества Московської Русі, - перебудований і розширений, набув свого нинішнього вигляду. У 1192-1195 роках був споруджений Різдвяний собор в однойменному монастирі (де пізніше упокоївся Олександр Невський), в 1193-1197 роках - палацовий Дмитрієвський собор, прикрашений небувало пишною різьбою по каменю, в 1194-1196 роках - кам'яний замок-дитинець.

Кінець життя Великого князя був затьмарений відмовою законного спадкоємця Костянтина, останніми роками княжив у Ростові, перейти до Володимира (знову позначилися претензії боярського Ростова на першість). Всеволоду довелося збирати земський собор і затвердити спадкоємцем Юрія. І незабаром вся Володимиро-Суздальська земля нелицемірно тужила за своїм покійним правителю, з тривогою чекаючи нових усобиць. Правління Всеволода Юрійовича відрізнялося помітною подвійністю. Непохитний у зовнішній політиці, він нерідко пасував перед думкою земських соборів, і в першу чергу володимирській міської громади, від імені якої, по суті, і правил. Величезна влада Всеволода III врівноважувалася демократичністю станово-представницького ладу, особливо в містах з їх вічем. До того ж Всеволоду доводилося постійно балансувати на стику інтересів старого і нового центрів Залісся.

Храм Різдва Іоанна Предчеті в Іванівському

Ольга Кирьянова, М. Іванова

В'їжджаючи в Москву по Реутовской естакаді, праворуч над густими кронами дерев можна побачити палаючі золотом хрести і витончену дзвіницю.

В'їжджаючи в Москву по Реутовской естакаді, праворуч над густими кронами дерев можна побачити палаючі золотом хрести і витончену дзвіницю.Це - храм Різдва Іоанна Предтечі в Іванівському. Його історія невіддільна від історії села Іванівського, нині входить до Східний адміністративний округ столиці. У XVII столітті (а саме до цього періоду відноситься перша документальна згадка про храм) Іванівське було частиною палацового господарства царя Олексія Михайловича в Ізмайлові - колишній вотчині бояр Романових. У період Смути багато міст і села Руської землі були розорені. До середини XVII століття Ізмайлово і його околиці перебували в запустінні. Олексій Михайлович, до якого перейшли ці землі, взявся за їх облаштування, створивши квітуче господарство з садами, городами, пасіками, рибними ставками і навіть звіринцем. У 1663 році сюди переселили близько тисячі селянських родин з інших палацових волостей. В цей час Іванівське представляло собою "присілок" царського села Ізмайлова. Тут була млин "з земляною греблею завдовжки 170, шириною 11, вишитій 2 сажні", а також два ставки - в них відгодовували карасів і линів до государеву столу.

У 1666-1667 роках в Іванівському будується дерев'яна церква в честь Різдва чесного славного пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна з прибудовами в ім'я святителя Василія Великого, єпископа Кессаріі Каппадокійської, і святого великомученика і Побідоносця Георгія. У Писцовой книзі під 1676 роком говориться: "Обкладинка на Москві даниною знову новозбудована церква в Московському повіті, в Радонезького десятину, великого государя палацового села Ізмайлова в присілку Іванівському, а на тою церква, за указом Патріарха і по посліді на виписці дяка Перфілов Семеннікова по казці тієї церкви попа належить данини 10 алтин 2 гроші, заїзду гривня і велено з тієї церкви дані гроші по тому окладу взяти з 7178 (1670) року ". Ікони для храму - спочатку шатрового, як і в інших навколишніх селищах - Измайлове і Черкізово, писав ізограф Сергій Рожков "с товарищи".

До 1676 року Іванівське значилося в Наказі Таємних справ, а потім в Наказі Великого Палацу. Прихід храму був нечисленний: згідно з доповідною запискою, поданої місцевим священиком з причетниками в 1700 році, "селянських дворів і пусток і крамниць та інших доходів за ними немає, а парафіяльних-де у них тільки 10 дворів". 11 липня 1700 цар звелів: "Того присілка Іванівському попу з причетниками ругу не давати і з окладу викласти, а задовольнятися їм милостинею парафіяльних людей" .Относітельно служили в храмі в XVII-XVIII століттях майже нічого не відомо. У 1717 році тут складалося три клірика, що носили прізвище Сидоров (по всій видимості, родичі): священик Дмитро Сидоров, дяк Іван Сидоров і паламар Афанасій Сидоров. У 1712-1739 роках Ивановским приходом церковної данини платилося 23 Алтин 4 гроші, що на ті часи було сумою незначною - стало бути, він і тоді не належав до числа багатолюдних.

У 1801 році був збудований нині існуючий храм, по своїм архітектурним виглядом відноситься до стилю раннього класицизму. У 1812 році тут, як і в навколишніх селах, господарювали французи. Генерал-лейтенант князь Голіцин писав фельдмаршалу М. І. Кутузову 17 вересня 1812 року: "Ад'ютант мій, дізнавшись від мужика, що в 11 верстах від Москви в селі Іванівському французи грабують, дав знати козакам, які, дочекавшись ночі, на них напали і всіх захопили в полон, з яких двох поранили. з нашого боку ніякої втрати не було. Полонених 11 осіб: 7 прусаків, 3 поляка, 1 француз; при конвої перепроваджені у Володимир до м цивільному губернатору ". Французькі мародери не шкодували православних святинь. Про це, зокрема, свідчать надходили до Московської духовної консисторії рапорти сільських священиків Московської округи про готовність до освячення їх церков після відступу Наполеона.

Найімовірніше, сумна доля не оминула і храм в Іванівському. Близько 1842 року внутрішнє його оздоблення зазнало значних змін: бригада реставраторів, яка працювала тут у 1979 році, виявила, що саме в третій чверті XIX століття проводилася повна запис первісної настінного живопису, зі зміною композиції і колориту. Тоді ж був перефарбований і частково позолочений іконостас. На картах XIX століття на північ від храму вказана каплиця. Приблизно в п'ятистах метрах на північний захід перебував святий колодязь. Навколо утворилося кладовище. До храму Різдва Іоанна Предтечі була приписана церква Спаса Нерукотворного Образу довколишнього села Губін (Гиреева), побудована в 1718 році князем Іваном Олексійовичем Голіциним і не мала власного причта.

За даними на 1859, Іванівське налічувало 570 мешканців (84 двору). Після скасування кріпосного права село увійшло в Пехорскую волость Московського повіту. В кінці XIX століття тут було 138 дворів. Селяни вирощували картоплю, овочі і зернові. Більшість працювало на розташованих поблизу невеликих фабриках, що належали московським купцям. За переписом 1926 року, в Іванівському значилося вже 1275 чоловік. В ході колективізації в селі був організований колгосп "Вперед". Храм же уникнув долі багатьох московських церков - його не закрили. Більш того, сюди був перенесений в якості приставного престол розореної церкви Спаса Нерукотворного Образу в Гиреева.

У 1960 році Іванівське виявилося в межах Москви, нові кордони якої були визначені кільцевою автодорогою. Скоро почалося масове житлове будівництво. Дерев'яні будинки зносилися, жителі переселялися в нові мікрорайони. На сторінках книги "Подорож по новій Москві" журналіст Лев Колодний бадьоро рапортував: "Десять років тому бував я тут (в Іванівському. - Авт.) І бачив це велике село, над його хатами височів кам'яний храм з дзвіницею, трапезною в стилі російського класицизму початку минулого століття. Тоді ще тут було правління радгоспу, які збиралися переїжджати за межі кільцевої дороги, яка розділила село навпіл ... Входжу в Іванівське і бачу: тепер його перетинають широкі вулиці, де стоять високі багатоповерхові будинки Москви ... Майже все забудовано. .. "Один лише вцілілий храм Різдва Іоанна Предтечі радував око на тлі панельних коробок. Впритул до огорожі пролягла нова вулиця Сталеварів, святий колодязь засипали. В середині ХХ століття настоятелями цієї церкви по черзі були представники однієї родини Романеевих. Священики займали невеликий одноповерховий дерев'яний будинок, який зберігався до 1990-х років.

Довгі роки в храмі Різдва Іоанна Предтечі служили протоієреї Микола Ведерников і Михайло Шевченко - ревні і добрі пастирі. У листопаді 1989 року настоятелем був призначений протоієрей Петро Захаров. Незабаром почалася реконструкція церкви. До дзвіниці зробили дві прибудови: за рахунок однієї розширилася трапезна, а в інший розмістилася ризниця. У 1991 році відбулася закладка фундаменту нового будинку причту. Незабаром тут виник цілий комплекс: хрестинний храм, недільна школа, допоміжні господарські приміщення. У церковному дворі з'явився магазин православної літератури.Существенно змінився і внутрішній вигляд храму. Стіни заново розписані, підлогу, перш критий плитами жовто-сірого пісковика, нині вистелений сірим гранітом. У 1997-1998 роках з огляду на тісноти лівий боковий вівтар на честь святителя Василія Великого був перенесений в хрестинний храм, а правий, в честь великомученика і Побідоносця Георгія, - в головний вівтар. 9 березня 1991 року на святкування обрітення глави Іоанна Предтечі храм вперше відвідав Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II.В лютому нинішнього року настоятель храму Різдва Іоанна Предтечі в Іванівському протоієрей Петро Захаров зазначив відразу два ювілеї - 50-річчя з дня народження і своє 20 -річчя пастирського служіння. Автори статті і колектив "Московського журналу. История государства Российского" приєднуються до всіх привітань, які прозвучали на адресу батька Петра і бажають йому міцного здоров'я і многая літа.