З історії смертної кари

З історії смертної кари ....

виконала:

Учениця 10 »В» класу

Овчухова Ольга

В історії суспільства проблема смертної кари ніколи не отримувала однозначного рішення. У кого-то поєднання цих двох коротких слів викликало і викликає почуття жаху, у кого-то - рішучий протест. Для багатьох смертна кара як вид кримінального покарання асоціюється з офіційно узаконеним убивством. Але можна зустріти і міркування іншого, діаметрально протилежного характеру, суть яких зводиться до того, що страта необхідна, і її застосування до особливо небезпечних злочинців буде сприяти скороченню злочинності.

Смертна кара - дозволене законом позбавлення людини життя в якості покарання (зазвичай за тяжкий кримінальний злочин). Згідно з доповіддю ООН, опублікованому в листопаді 2007 року, в світі 146 держав відмовилися від «узаконеного вбивства». У той же час в 51 країні страти продовжуються, а нерідко носять публічний характер. У 2006 році в світі було страчено щонайменше, 5 тисяч 628 осіб.

Незважаючи на те, що кількість держав, в яких допускається смертна кара, становить значно менше половини загального числа країн світу, але лише 30% населення планети проживає в тих країнах, в яких немає загрози смертної кари.

Найбільша кількість - 90% всіх страт припадає на такі країни, як Іран, Ірак, Китай, Пакистан, США і Судан. У Китайській Народній Республіці, за оцінками, середньорічний показник страчених становить понад 1000 осіб (офіційна статистика відсутня). На другій позиції Іран, де цей показник коливається в межах від 100 до 150. На третьому місці - Саудівська Аравія - від 80 до 100 страчених. На наступній позиції - Сполучені Штати. Там в рік піддають страти в середньому 60 осіб. В Європі єдиною державою, яка застосовує смертну кару, залишається Білорусь. Всього ж у світі числиться приблизно 20 тис. Ув'язнених, які очікують приведення у виконання смертного вироку. Правозахисні організації відзначають, що особливу стурбованість викликає той факт, що смертна кара все частіше застосовується для покарання злочинів, не пов'язаних з насильством, таких, наприклад, як гомосексуалізм в Саудівській Аравії, транспортування наркотиків в Південно-Східній Африці, перелюбство в Нігерії та Судані, а також корупція в Китаї.

15 листопада 2007 року ООН прийняла резолюцію, що закликає нації ввести мораторій на смертну кару. Пропозиція про введення мораторію підтримали 99 держав, "проти" проголосували 52 держави, 33 країн утрималися. Резолюція Генеральної асамблеї не має обов'язкової сили, проте є політичним сигналом для лідерів світу.

У світі є чимало сучасних або успадкованих з минулого методів страти. Один з часто вживаних в історії людства методів страти - розстріл. Засудженого до смерті ставлять до стіни або прив'язують до стовпа. Часто йому зав'язують і очі, хоча нерідко нехтують цим. Як правило, розстріл здійснюють кілька осіб, і щоб вони не дізналися, хто саме з них привів вирок у виконання, зброя деяких з них таємно заряджають холостими кулями, а на смертника надягають спеціальний одяг, яка ускладнює стрільцям визначити результати свого пострілу. Розстріл як метод страти застосовують в Китаї, Сомалі, Тайвані, Білорусії, Узбекистані, В'єтнамі та ряді інших країн. У США розстріл зберігається в якості запасного методу страти в деяких штатах.

Повішення - вид механічної асфіксії, який виникає при стисненні шиї петлею, тривалої під вагою тіла загиблого. Смерть настає через 4-5 хвилин після здавлення шиї від паралічу дихального центру, серцева діяльність триває деякий час після зупинки дихання. У список країн, які вдаються до страти через повішення, поряд з такими країнами, як Єгипет, Іран. Йорданія, Пакистан, Сінгапур, Ірак та інші, входить і високорозвинена Японія.

Один з існуючих ще в даний час методів страти - Електричний стілець був винайдений в США в XIX столітті, а перша сучасна модель з'явилася в 1960-і роки. Електрика пускають мінімум двома потоками. Перший - 2000 вольт, потім - менше, щоб уникнути опіків. Смерть настає від зупинки м'язів серця та інших органів. В останні десятиліття електричний стілець активно витіснявся іншими формами кари (наприклад, смертельною ін'єкцією) і зараз використовується досить рідко.

Метод введення голкою спеціального отрути (смертельна ін'єкція) набув поширення в 1980-і роки. Ін'єкції вважаються більш гуманним способом умертвіння, ніж повішення, приміщення в газову камеру, кара за допомогою електричного стільця або вогнепальної зброї. Зазвичай засудженому на смерть вколюють три препарати: перший являє собою анестезуючий засіб, другий паралізує м'язи, а третій призводить до зупинки серця. Існує спеціальна машина для введення препаратів, але в більшості штатів воліють вводити розчини вручну, вважаючи це більш надійним. У США такий вид страти застосовується в 37 штатах з 38, де дозволена смертна кара. Смертельна ін'єкція застосовується як метод страти також на Філіппінах.

Газова камера, як спосіб страти, на сьогоднішній день застосовується тільки в США. Вона являє собою невелику кімнату, вкриту у верхній частині склом, щоб була можливість спостерігати за виконанням покарання. Засудженого до смерті прив'язують в камері до стільця і ​​пускають газ по спеціальних трубах. З пуском газу людина втрачає свідомість, і через 9 хвилин настає біологічна смерть. На сьогоднішній день цей спосіб допускається в штатах Арізона, Міссурі і Каліфорнія.

На Сході і в Азії ще застосовуються засоби страти, що використовуються з давніх часів, такі як побиття камінням. У наш час до такої форми покарання вдавалися в Ірані і Афганістані, вона також поширена в Судані і частині Нігерії. Для винесення такого вироку збирається група людей, які потім забивають жертву камінням. В Ірані, Іраку та Афганістані смертна кара цілком звичайна, і в XX столітті чимало керівників цих держав скінчив життя на шибениці, в тому числі Наджібулли (повішений талібами в 1996 році) і Саддам Хуссейн (повішений 30 грудня 2006 року).

Смертна кара в Росії

Вперше поняття "смертна кара" з'являється на Русі в 1398 році в Двінській статутний грамоті. За часів Іоанна IV ця міра покарання використовувалася без обмежень: за деякими даними, було страчено близько 4 тисяч чоловік. Чи не улюблений народом Борис Годунов при сходженні на престол поклявся дотримуватися п'ятирічний мораторій на винесення і виконання смертних вироків і клятву дотримав. Але після закінчення обумовленого терміну повернувся до цього способу покарання, заповівши те ж саме і синові. Петро I зробив страту покаранням за 123 складу злочину. Дочка імператора, Єлизавета, перша в Європі спробувала скасувати страту. Катерина II, хоча і вдавалася до цього заходу, вважала, що покарання злочинця має вести не до залякування, а "до виправлення й повернення на шлях істинний". У 1835 році в Зводі законів смертна кара вперше з'являється де-юре: покладалася вона за злочини державні, військові та як "карантинної заходи". Всього в 1805-1905 роках було страчено близько 300 осіб (з 1891 року вища захід не використовувалася ні разу).

Минулий XX століття, особливо його перша половина, мабуть, як ніколи в історії Росії, відзначений масовим і далеко не завжди обґрунтовано зрозумілим застосуванням смертної кари. В останні два десятиліття XIX століття і на початку XX століття смертна кара в Росії застосовувалася на основі Положення про заходи до збереження державного порядку від 4 вересня 1881 р Положення надавало право вищим адміністративним чинам передавати на розгляд військових судів для осуду за законами воєнного часу справи про збройному опорі владі, навмисному підпалі, приведення став непридатним предметів військового спорядження і про деяких інших злочинах. Після придушення революції 1905 року смертна кара застосовувалася в не бачених раніше розмірах. Масовим явищем стає позасудове застосування смертної кари за рішенням губернаторів і головнокомандуючих. Так, в січні 1905 року в Варшаві за розпорядженням генерал-губернатора за підозрою в антиурядовій пропаганді, за виготовлення бомб і замах на грабіж страчено 16 чоловік, серед яких були неповнолітні. Число страчених без суду і при відсутності обвинувального вироку лише в грудні 1905 року склало 376 чоловік, а в перші три місяці 1906 року - 6791. 19 червня 1906 року на засіданні Першої Державної думи обговорювався проект закону про скасування смертної кари. Стаття I проекту був таким: "Смертна кара скасовується". Далі було записано наступне: "У всіх випадках, в яких діючими законами встановлена ​​смертна кара, вона замінюється безпосередньо наступним за тяжкості покаранням". Однак проект не був затверджений Державною Радою. Цей же проект про скасування смертної кари був схвалений і Другої Державною думою, але знову не затверджений Державною Радою.

Важливу роль у пропаганді ідей несумісності смертної кари з передовими принципами цивілізованого суспільства зіграв видатний російський криміналіст професор М.Н. Гернет. За його ініціативи побачили світ дві збірки: "Про смертну кару. Але вони російських криміналістів" (М., 1909 г.) і "Проти смертної кари" (перше видання - 1906, друге - 1909 г.). А в 1913 році М.Н. Гернета була опублікована велика монографія "Смертна кара", де використовувався величезний фактичний матеріал і дані статистики. В цей же час виходять дослідження інших криміналістів: Н.С. Тананцева і А.А. Піотковского, також присвячені проблемам страти. І нарешті, в 1912 році виходить книга доцента Московського університету С.К. Вікторівський про історію страти в Росії. Незважаючи на рішучі протести громадськості та обґрунтовані доводи вчених, смертна кара в Росії скасовано не була. Після Лютневої революції Тимчасовий уряд в перші дні свого існування прийняв ряд законодавчих актів і серед них 12 березня 1917 року був опубліковано урядову постанову про повсюдної скасування смертної кари. Однак 12 липня 1917 смертна кара була відновлена ​​на фронті за вбивство, розбій, зраду, втеча до ворога, здачу в полон, звільнення поля бою і за інші військові преступленія3.

Більшовицький режим, скинув Тимчасовий уряд, представляв собою (по відвертого визнанням самого Леніна) режим, не обмежений ніякими законами і спирається на насильство. На словах більшовики були противниками смертної кари і буквально на наступний день після перевороту другий Всеросійський з'їзд Рад у прийнятому Декреті скасував смертну кару.

Але вже 25 листопада 1917 р зверненні РНК "До всього населенню про боротьбу з контрреволюційним повстанням Каледіна і Дутова" говорилося: "Потрібно змести геть злочинних ворогів народу. Потрібно, щоб контрреволюційні змовники, козачі генерали, їх кадетські натхненники відчули залізну руку революційного народу ". І тим не менше, в перших актах, що встановлюють перелік кримінальних покарань: Інструкції НКЮ від 18 грудня 1917 року "Про революційному трибуналі і друку" та Інструкції революційним трибуналам від 19 грудня 1917 року - смертна кара була відсутня.

7 (20) грудня 1917 р Раднарком на засіданні під головуванням Леніна ухвалив створити Всеросійську надзвичайну комісію по боротьбі з контрреволюцією і саботажем. 21 лютого 1918 РНК РРФСР приймає декрет "Соціалістична вітчизна в небезпеці!". Декрет проголосив перехід до надзвичайних заходів і допустив можливість застосування розстрілу на місці за вчинення злочинів ворожими агентами, спекулянтами, погромниками, хуліганами, контрреволюційними агітаторами, німецькими шпигунами. Отже, ВЧК надавалися права позасудового придушення ворогів революції, аж до їх розстрілу на місці. За свідченням одного з керівників ВЧК, М.Я. Лациса, за першу половину 1918 було розстріляно 22 людини, потім репресії посилилися, а з середини осені 1918 р їх число пішло на спад. У жовтні розстріляли 641 ворога Радянської влади, в листопаді - 210, в грудні - 302, в січні 1919 р - 144, а в лютому - 34. Це стало результатом того, що опір повалених класів в країні в значній мірі було подолано. 5 вересня 1918 РНК РРФСР прийняв постанову "Про червоний терор", в якому говорилося, що "підлягають розстрілу всі особи, причетні до білогвардійських організацій, змов і заколотів"; що необхідно "опублікувати імена всіх розстріляних, а також підстави застосування до них цього заходу". Перший випадок застосування смертної кари мав місце 26 лютого 1918, коли були розстріляні самозваний князь Еболі, відомий своїми авантюрами і бандитськими нападами, і його спільниця Брітт. 16 червня 1918 р Наркомюст РРФСР прийняв постанову про те, що революційні трибунали у виборі заходів боротьби з контрреволюційним саботажем та іншими злочинами не пов'язані ніякими обмеженнями, за винятком випадків, коли в законі визначена міра у виразах: "не нижче такого-то покарання" . Трибуналам надавалося право виносити вироки до розстрілу. Перший вирок до розстрілу революційним військовим трибуналом був ухвалений відносно колишнього начальника військово-морських сил Балтійського флоту контр-адмірала А.М. Щастного, який був визнаний винним в підготовці контрреволюційного перевороту на Балтійському флоті. За дев'ять місяців (червень 1918 - лютий 1919 г.) за вироками органів ВЧК було розстріляно на території 23 губерній 5496 чоловік.

У червні 1919 року були розширені права ВЧК в частині застосування розстрілу.За органами ВЧК згідно з Декретом ВЦВК від 20 червня 1919 р зберігалося право безпосередньої розправи, аж до розстрілу в місцевостях, оголошених на військовому положенні, за злочини, зазначені в самій постанові про введення воєнного стану, а саме: за державну зраду, шпигунство, приховування зрадників і шпигунів, належність до контрреволюційним організаціям і участь у змові проти Радянської влади, приховування в контрреволюційних цілях бойової зброї, підробку грошових знаків, фальсифікація в контрреволюційних цілях в по Джога і вибухи, навмисне знищення або пошкодження залізничних колій, мостів та інших споруд, телеграфного і телефонного повідомлення, складів військового споруди, спорядження, продовольчих і фуражних запасів, бандитизм, розбій і озброєний грабіж, зламування радянських і громадських складів і магазинів з метою незаконного розкрадання , незаконну торгівлю кокаїном. Смертна кара у вигляді розстрілу була законодавчо закріплена в Керівних засадах з кримінального права ПСФСР 1919 г. - першому законодавчому акті, де в концентрованій формі регламентовані основні положення та інститути загальної частини нового кримінального права. На початок 1920 політична обстановка в країні змінюється. Розгром Юденича, Колчака і Денікіна, заняття Ростова, Новочеркаська і Красноярська, взяття в полон "верховного правителя" і досягнуте цим зміцнення Радянської влади - все це дало можливість відмовитися від застосування смертної кари. ВЦВК і РНК 17 січня 1920 р постановили "скасувати застосування вищої міри покарання (розстрілу), як за вироками Всеросійської Надзвичайної Комісії та її місцевих органів, так і за вироками міських, губернських, а також і Верховного при Всеросійському Центральному Виконавчому Комітеті трибуналів". Але вже Постанова ВЦВК і СТО "Про оголошення деяких губерній на військовому положенні" від 11 травня 1920 р надало губернським революційним трибуналам щодо визначення міри репресії права революційних військових трибуналів. В період Громадянської війни до страти трибуналами було засуджено з числа всіх ними засуджених: в 1919 р - 14%, в 1920 р - 11%, в 1921 р - 5%, в 1922 р - 1%. Тільки в 1920 р революційними військовими трибуналами до смертної кари було засуджено 6541 осіб. В процесі підготовки проекту КК РРФСР 1922 р знову виникло питання про смертну кару.

Система покарань, передбачена КК РРФСР 1922 р, не включала смертну кару. Норма про страти у вигляді розстрілу була поміщена в окремій статті. Отже, законодавець ставився до розстрілу як до екстраординарної мірою кримінального покарання. Стаття 33 КК РРФСР 1922 року говорила: "У справах, що перебувають у провадженні військових трибуналів, надалі до скасування ВЦВК, в разі, коли статтями цього кодексу визначена вища міра покарання, як така застосовується розстріл". Звідси можна зробити висновок, що право застосування смертної кари надавалося тільки військовим трибуналам. Звичайні суди не могли призначати цей захід покарання. Декретом ВЦВК від 27 червня 1922 р ст. 33 КК РРФСР 1922 р була доповнена наступним приміткою: "Вища міра репресії не може бути застосована до осіб, які не досягли на момент скоєння злочину 18-річного віку". А в Декреті ВЦВК від 7 вересня 1922 р встановлювалося, що "вища міра покарання (розстріл) не може бути застосована до жінок, які перебувають у стані вагітності, встановленої лікарським дослідженням". Всього по КК РРФСР 1922 р смертна кара, як правило, в якості альтернативної санкції встановлювалася по 28 складів злочинів, що становило 7,6% від числа всіх статей в цьому кодексі.

15 лютого 1923 ВЦВК Декретом встановив: "У справах, що перебувають у провадженні Верховного Суду, губернських судів і трибуналів всіх категорій, у випадках, коли статтями цього Кодексу визначено вища міра покарання, як така застосовується розстріл" .Основні початку кримінального законодавства СРСР і союзних республік 1924 р постановили, що "тимчасово", як вищої міри соціального захисту, аж до повної її відміни ЦВК СРСР, для боротьби з найбільш небезпечними видами злочинів, що загрожують основам Радянської влади і советског про ладу, допускається розстріл. Розстріл не може застосовуватися до осіб, які не досягли 18-річного віку, і до жінок, які перебувають у стані вагітності (Примітка 2 до ст. 13 Основних почав). У 1922-1925 роках число осіб, засуджених до смертної кари, склало 0,1% від загального числа засуджених, а в 1926-1930 рр. - менше 0,1%.

Незважаючи на те, що Радянська держава формально завжди ставилося до смертної кари як до тимчасової і виняткової міри кримінального покарання, цей захід ні в 20-е, ні в 30-і роки скасовано не була. Більш того, висунута Сталіним теорія посилення класової боротьби у міру просування до соціалізму спричиняла посилення репресій. Вираз "ворог народу" набуває широкого поширення як в офіційних документах тих років, так і в теоретичних роботах. При цьому даний вираз тлумачиться вкрай широко. Згідно з постановою ЦВК і РНК від 7 серпня 1932 року "Про охорону майна державних підприємств, колгоспів і кооперації та зміцнення суспільної (соціалістичної) власності", "... люди, що роблять замах на суспільну власність, повинні бути розглянуті як вороги народу". Розгул сталінського терору почався після вбивства С.М. Кірова. 1 грудня 1934 в день цього вбивства було прийнято постанову ЦВК і РНК СРСР "Про внесення змін до чинних кримінально-процесуальні кодекси союзних республік", в яке 14 вересня 1937 були внесені деякі зміни. 5 листопада 1934 року на підставі постанови ЦВК і РНК СРСР було створено Особлива нарада при НКВС СРСР, якій надавалося право застосовувати в позасудовому порядку до осіб, покликаним суспільно небезпечними, такі заходи кримінального покарання, як заслання, висилка і висновок в табір. У таборах же створювалися умови, прирікають засуджених на повільну та болісну смерть, і лише мало кому вдавалося чудом вижити. І хоча офіційно оголошувалося, що найціннішим капіталом в нашій країні є людина, людська особистість була знецінена. Ніхто не міг бути гарантований від несподіваної розправи і репресій. Намагаючись обгрунтувати жахливі репресії того періоду, А.Я. Вишинський доводив, що у справах про контрреволюційних злочинах визнання обвинуваченим своєї провини є царицею доказів, а тягар доведення невинуватості перекладати на самого обвинуваченого. Важко точно визначити кількість жертв сталінського режиму. За неповними даними число розстріляних і закатованих у таборах досягає 20 млн. Чоловік. У 30-е і 40-е роки страта за КК РРФСР 1926 р передбачалася за 42 складу злочину. Після Вітчизняної війни Указом Президії Верховної Ради СРСР від 26 травня 1947 року була проголошена скасування смертної кари. Цей Указ встановив, що за злочини, карані за діючими законами смертної стратою, в мирний час застосовується ув'язнення у виправно-трудовому таборі терміном на 25 років. Через три роки, 12 січня 1950 р був прийнятий Указ Президії ВР СРСР "Про застосування смертної кари до зрадників Батьківщини, шпигунам, підривників-диверсантам", а 30 квітня 1954 смертна кара була введена і за умисне вбивство. Після смерті Сталіна були скасовані Особливі наради і все позасудові форми розгляду кримінальних справ.

Однак кримінальне законодавство пішло по шляху розширення кола діянь, за які передбачалася можливість смертної кари. Указом Президії Верховної Ради СРСР від 5 травня 1961 смертна кара встановлювалася за розкрадання в особливо великих розмірах, спекуляцію валютними цінностями, дезорганізацію роботи виправно-трудових установ. Наступний Указ (15 лютого 1962 г.) передбачав смертну кару за посягання на життя працівника міліції або народного дружинника, за згвалтування і за отримання хабара. У січні 1973 р КК РРФСР був доповнений статтею про відповідальність за викрадення повітряного судна, і в ній теж передбачалася можливість смертної кари. Вчені-юристи в Росії найчастіше не мали статистичних даних про застосування смертної кари. Єдиним теоретичним дослідженням даної проблеми була опублікована в 1969 р для службового користування монографія професора Г.З. Анашкина "Законодавство СРСР про смертну кару і практика його застосування". І сьогодні в Росії все ще не прийнятий закон про скасування смертної кари, незважаючи на те, що її скасування є обов'язковою умовою членства Росії в Раді Європи. Більш того - останнім часом активізується ініціатива щодо скасування нині діючого мораторію на смертну кару, яка знаходить все більше і більше потужну підтримку у обивателів.

Противники смертної кари кажуть, що життя людське є благо ненарушаемое і невідчужуване, тому смертна кара несправедлива. Уважна оцінка викладених доказів проти і за приводить до наступних висновків. Якщо вчення про непорушності життя людської не підтверджується ні минулого, ні справжньою життям народів, це ще не означає, щоб воно було огидно природі людини і, отже, нездійсненно. Навпаки, з тих пір, як воно стало на світ Божий, воно має вже свою, хоча і мізерну, історію. Вище було сказано, що воно викликане було новими потребами, абсолютно противними тим, які підтримували таку низьку ціну на життя людське. З тих пір повагу до життя людської значно зросла, а разом з тим міцніє надія на можливість здійснення в системі покарань вчення про непорушності життя людської. Підтвердженням всього цього служить поступове вигнання протягом останніх півтора століття страти з європейських і американських кодексів, величезне зменшення в дійсності кількості смертних екзекуцій в Європі і Америці, все більше і більше зростаюче неприхильність європейської людини до відібрання життя у злочинців. Якщо в житті народів є рух вперед, то немає сумніву, що, йдучи тим шляхом, яким вони досі йшли, вони дійдуть до повного вигнання страти і разом з тим до визнання непорушності життя людської навіть в особі злочинця. Цього не хочуть помічати захисники смертної кари. З ними може статися те ж саме, що з їх противниками: ті, захопившись ідеалами майбутнього, забули все минуле і побудували будівлю з повітря; ці, спрямовуючи свої погляди тільки в минуле, можуть втратити під собою грунт сьогодення, яке, що крок вперед, то надає більше поваги до життя людської. Порівняння суспільства, караючого стратою вбивцю, з чесною людиною, що вбиває того, який на нього нападає, є порівняння фальшиве, натягнуте і невірне. Суспільство в ставленні до злочинцю знаходиться зовсім в іншому становищі, ніж особа, що піддається нападу в ставленні до нападаючому. Якщо ця особа не вб'є свого супротивника, він сам може втратити життя; воно поставлено в таке круте положення, в якому вбивство є єдиний результат для збереження власного життя. Якби навіть був інший ідеальний результат, час так коротко, що зазнав нападу знаходиться в такому ненормальному положенні, що йому міркувати колись, і залишається єдиний порятунок - вбити свого супротивника. Не так поставлено сучасну державу до злочинця, і зокрема до вбивці. Злочинець, як би тяжко не було його злочин, занадто слабкий і нікчемний по своїх сил у порівнянні з державою; захоплений злочинець вже не є небезпечним державі; саме злочин, як би тяжко воно не було, будучи винятковим явищем в нормального суспільного життя, не ставить в небезпеку існування держави. Як вчинити з злочинцем, якими способами зробити його нешкідливим на майбутнє час, - для вирішення цього питання держава має і час, і незалежність духу; абсолютно в його владі, не вдаючись до крайнього засобу - смертної кари, - обмежитися відібранням у злочинця свободи. Заперечення, що позбавлена ​​волі вбивця може втекти і зробити нові вбивства, позбавлене серйозного підстави. Більшість найтяжчих злочинців, особливо вбивць, скоюють злочин не по ремеслу, а в хвилину даної налаштованості, під впливом відомих обставин, так що для здійснення нового подібного злочину потрібно припустити відновлення того і іншого, а це в більшості випадків справа немислиме; подібні злочинці по скоєнні злочину нерідко приходять до свідомості тяжкості свого злочину. Притому, від держави залежить зробити тяжких злочинців абсолютно нешкідливими за допомогою суворого змісту їх в таких в'язницях, з яких би вони не в змозі були піти.

Вважають страту необхідною для захисту порядку морального.Але чому тільки смертна кара може захищати цей порядок, а не тяжкий тюремне ув'язнення? Очевидно, на це питання не може бути спеціального відповіді, а хіба загальні фрази або посилання на те, що так прийнято, так завжди вважалося. Якщо під моральним порядком розуміти відомий лад громадський, то очевидно, що покарання взагалі і без смертної кари, поряд з багатьма іншими громадськими установами, дійсно, сприяє захисту цього порядку. Але якщо під моральним порядком розуміти власне установи, ту внутрішню діяльність людини, яка незрима для очей, але яка становить джерело діяльності, то тут смертна кара і безсила, і не потрібна, і навіть небезпечна. Безсила як будь-яке грубе фізичне засіб, який не здатний розвинути добрі думки і чесні спонукання; покарання тільки тоді може бути заходом, що сприяє утвердженню зазначеного морального порядку, коли в нього дійсно внесені відомі якості для досягнення цього, що і хочуть зробити з тюремного ув'язнення. Чи не потрібна, тому що головна моральна сила держави полягає в здорової частини суспільства, яка служить хранителем моральних переконань і головною опорою суспільного життя. Моральні переконання цієї частини суспільства живуть і міцніють крім як жорстоких страт, але і будь-яких покарань. Дивно будувати силу морального порядку на стратах і злочинців; на цьому фундаменті не може існувати жодне суспільство. Небезпечна смертна кара для захисту морального порядку, тому що для цієї мети небезпечно вживати взагалі покарання: недаремно сучасна наука права проводить тверду межу між правом і моральністю, займаючись виключно першим і надаючи другу на частку інших галузей суспільної діяльності. Отже, смертна кара не потрібна для безпеки держави. Але, може бути, страта злочинця корисна в тому відношенні, що вона стримує від злочинів інших, майбутніх злочинців; може бути, позбавлення життя одного винного зберігає життя багатьом невинним?

Противники смертної кари позитивно стверджують, що смертна кара не лякає і не утримує людей, схильних до тяжких злочинів.

Отже, смертна кара не тільки не сприяє суспільній безпеці, не тільки не стримує від злочинів, але має погані сторони, які чужі всім іншим покаранням. Єдина перевага її в очах народів полягає в тому, що вона дуже просте, дешеве і не головоломну покарання. Щоб людини тримати в тюрмі, щоб переламати його порочну натуру і зробити його корисним або принаймні безпечним членом суспільства, для цього потрібні значні витрати, велике терпіння і сьогодення громадянську мужність, що не підкоряється впливу більш-менш тимчасових тривог, а вміє подолати душевну небезпека . Тоді як смертна кара, не вимагаючи ні довгого часу, ні витрат, ні особливих праць, одним разом і назавжди забирає у злочинця можливість шкодити і тим гарантує і егоїзм людський від уявних і дійсних небезпек. Захисники страти старанно маскують зазначену причину прихильності народів до смертної кари, даючи їй більш піднесене пояснення. Але тим не менше ця причина багато сприяє збереженню страти в числі покарань, що іноді більш відверті захисники її і висловлюють. Так, в 1864 році, в англійському парламенті відомий Робук відстоював смертну кару як більш дешевий засіб позбавити злочинця можливості шкодити суспільству. Наскільки законний, одобрітелен і стійкий подібний егоїзм - це інше питання.