|
Захалявними ніж (засапожнік) - ніж, що носить за халявою чобота. Передбачувані характеристики: клинок чотиригранний, увігнуто-опуклий, двосічний (довжина 25 см, максимальна товщина 0,7 см); рукоять кругла, без хрестовини (довжина 10-13 см). Має високу проникаючу здатність, залишає глибокі і вузькі колоті рани. Конструкція клинка дозволяє наносити рубяще-ріжучі (як шаблею) і ріжучі (як ятаганом). Вперше згадується в «Слові о полку Ігоревім» (в якості зброї):
... тіі бо біс щитів зй засапожніки кліком' пл'ки побѣждают', Дзвиняч Вь прадѣднюю славу ...
Слово о полку Ігоревім
З тексту випливає, що військо Ярослава Всеволодовича в змозі перемогти противника без захисного озброєння (щитів) із застосуванням якогось, як зрозуміло з контексту, малоефективного зброї (або взагалі не зброї) - засапожніков і своїм кліком (аналог виразу «шапками закидати») . Загальноприйняте тлумачення, яке увійшло практично в усі переклади «Слова ...», називає засапожнік «захалявними ножем».
Логічно припустити, що засапожнік був допоміжний інструмент і (або) «зброя останнього шансу» за аналогією з шотландським ножем скін ду, що носиться за відворотом панчохи. Захалявними ніж найімовірніше використовувався кавалеристами для редагування стріл (піхотинців складно дістати такий ніж, а у кавалериста він "під рукою")
На підставі археологічних джерел можна вважати, що в Стародавній Русі часів «Слова ...» основною формою ножа був невеликий прямий клинок, клиновидний в перерізі, виготовлений високотехнологічними методами (ковальське зварювання різнорідних матеріалів). Найбільш поширена довжина ножа - 120-210 мм, товщина обуха 4-5 мм.
У похованнях цього часу зустрічаються ножі в районі гомілки, але однозначно зв'язати їх з захалявними ножем не вдається, хоча подібні спроби робляться неодноразово:
Тут на Юр'євої Горе височів курган, в якому був похований воїн. Поранений, ймовірно, в голову, він лежав без Шишаки. На грудях залізна кольчуга, з різними шийними прикрасами. У правого стегна шабля в піхвах, обтягнутих басемним сріблом, золоте кільце прикрепляло її до поясу; на колінах круглі срібні наколінники. У правої ноги захалявними ніж. У лівого плеча сагайдак із залізними стрілами, саадак і уламки лука.
Уваров А. С. Звістка Графа А. С. Уварова, про курганах Володимирській губернії // Володимирські губернські відомості. - 1857. - 19 січня (№ 3). - С. 15-16.
Деякі дослідники «Слова ...» (А. В. Арциховський, А. К. Югов, А. А. Дмитрієв) припускають, що саме раптово вийнятим захалявними ножем Мстислав Хоробрий зарізав Редедю.
Ймовірно, у зв'язку з інтересом до «Слову ...» в середині XIX - початку XX ст. в історичній літературі ( «Історичне опісаніе одягу і вооруженія россійскіх' військ», 1840-і рр., П. П.фон Вінклер. «Оружіе». СПб, 1894 г.) з'являються спроби реконструкції легендарного захалявними ножа у вигляді, близькому перському кинджалу, що є явним анахронізмом.
Для зручності виймання ножа з-за халяви реконструкції засапожніка забезпечуються плетених пензлем темляка.
Практика носіння ножа у взутті широко відома у різних народів в різні часи. Так, в «Книзі повчання» Усами ібн Мункиз часу близького до «Слову ...» згадується про близькосхідну традиції носінні кинджала в чоботі. Згідно етнографічного матеріалу, зібраного Володимиром Далем, в XIX в. носіння ножа за халявою чобота було досить поширене і увійшло в фольклор:
Запаслися: в рукаві обушок, в халяву засапожнік.
В роки після Жовтневої революції 1917 р «фінський ніж», прихований в чоботі, став сприйматися як обов'язковий атрибут бандита. Як аналог засапожніка можна розглянути і окремий тип нескладних ножів і кинджалів в англомовних країнах «boot knife» (дослівно англ. «Черевиків ніж»).
Існують гіпотези взагалі заперечують зв'язок засапожніков з ножами. Так В. П. Тимофєєв пропонує вважати засапожнікі батогами або нагайками, статутне носіння яких в чоботі зберігається по теперішній час в козацьких підрозділах.
|