Заснування та розвиток міста Арциз у ХІХ столітті

Міністерство освіти и науки України

Південноукраїнській національний педагогічний університет ім .. К.Д. Ушинського

Історико-філологічний факультет

Петрова Дар'я Миколаївна

Заснування та розвиток міста Арциз у ХІХ столітті

дипломна робота

Науковий керівник Шарова Тетяна Петрівна

кандидат історічніх наук, доцент

Одеса-2010

ЗМІСТ

ВСТУП

РОЗДІЛ І. ЕТНІЧНІЙ СКЛАД, ВІРУВАННЯ ТА НАСЕЛЕННЯ біса РАБІЇ ТА Буджак ДО початку ХІХ СТОЛІТТЯ

1.1Населення краю у ХVII-XVIII столітті

РОЗДІЛ ІІ.ЗАСНУВАННЯ МІСТА АРЦИЗ

РОЗДІЛ ІІІ. СОЦІАЛЬНО ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК МІСТА В ХІХ СТОЛІТТІ

РОЗДІЛ ІV.КУЛЬТУРНЕ І духовно ЖІТТЯУ МІСТІ В ХІХ СТОЛІ - ТТІ

ВИСНОВКИ

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ

ДОДАТКИ

ВСТУП

Актуальність: історичне краєзнавство - невід'ємній елемент історічного Пізнання. Воно дает змогу крізь призму історії рідного краю Побачити історичні події, Відкрити Нові обрії історічного бачення, виховати у молодого поколения любов до рідного краю. Чи не можна пізнаті Історію свого народу, що не можна опануваті Історію своєї держави, Якщо не знаєш Історію свого рідного міста чи села, звідки Пішов твій родовід. Історія краю складається з історії міст и сіл., Шкірні має своє міцне коріння минулого.

Стан дослідження проблемі..Джерела что стосують історії заселення та розвитку Бессарабії та Буджаку: Волощина, Молдавія, Крим, Тамань і Азов в турецькому описі 1740 г. (1152 г.) Губогло М. Турецький джерело 1740 г. [2; 135-137 ] У ньом идет мова про описание українських земель, что находится на тій годину під властью Турции, и тієї части України якові Прийнято назіваті Буджак. Наступна праця це Описание перекопських і ногайських татар, черкесів, мінгрелів і грузин, Жана де-Люка, монаха домініканського ордену (1625) В якій опісується життя ногайське татар что проживали на территории Буджака, їх Історію, звичаї обряди [5; 1-15] .

Джерел з історії Арциз не так Вже й много. Серед них следующие: «Записка надвірного совітніка барона Франка від 2 грудня 1830р. У запісці навідні дані з історії заселення колоністамі Акерманського уїзду Бессарабської області и создание колоній у тому чіслі и Арцізької [3; 21-26].

Другий документ «Історичний огляд колонізації казенних земель в Россі іноземцями» [4]. Третій документ це «Відомість про колоніях іноземних поселенців 1870 рік 5 грудня» у якіх говоритися про Хід заселення территории Бесарабії іноземними колоністамі, про їх переселення, прівілеї Які Їм надавали, про Кількість худобі, населення и про етнічній склад колоній. [1; 50-100]

Ще одна робота Присвячую Цій проблемі це праця А. В Шабашова. «Племена монгольського походження в складі Буджацькому орди» В якій опісують історія Буджака в период ХІІІ-ХІV століття, та кож розповідається про корінне населення цього краю-татар, їх з'явилося та подалі розвиток на Цій территории в Сейчас период [26; 372].

Наукова література з цієї тими дуже різноманітна. Тема Заснування та розвитку міста Арциз у ХІХ столітті цікавіла багатьох. У радянський период були Виданих следующие праці прісвячені нащій проблемі. Перша - «Історія Гордов і сіл СРСР» [14; 323], В якій йдет про Заснування міста, походження назви та географічне Розташування, там опісуються всі міста и села Та вже колишня СРСР, історія нашого міста там виклади у виде хронології. Матеріал який там викладеня дуже Загальний и не розкріває повну мірою Історію Арциза. Друга це Кабузан В.М «Заселення Новоросії» [15; 115-120]., В якій идет мова про причини заселення Бессарабії колоністамі. У Цій работе немного детальніше розглядається історія заселення Бесарабії, но про Історію Арциза мова идет в дуже загально рісах, только в ті моменти де розповідається про переселення колоністів та Заснування колоній.

У наш час проблемою.Більше заселення та розвитку Півдня України займався А. Д. Бачинський видатний Одеський історик, краєзнавець Присвятої Нашій проблемі цікаву статтю «Адміністративно-політичне управління Буджацькім степом та пониззях Дунаю (XVIII - початок XIX ст.)» В якій подаються цікаві данні про заселення пониззях Дунаю у ХVII-XVIII століття, такоже там идет мова про структуру населення (его етнічній склад) [8; 17]. Більш детально и ґрунтовно до історії нашого міста підійшлі у наш час. Тільки за период 1991-2010 років з'явилось дуже много праць присвячений Цій проблемі. Серед сучасної літератури слід віділіті праці місцевіх авторів, а самє працю мешканка міста Арциз Шварцман Є.В, яка за фахом НЕ є ні істориком, ні краєзнавцем, но вона є щирим патріотом свого рідного міста, и все своє свідоме життя вона Присвятої збору матеріалу та випуску книги про Арциз, а самє це праця під ее редакцією «Арциз город мой родной», яка містіть цікавий матеріал. Історико-культурні нариси напісані жителями нашого міста: журналістамі, історікамі, педагогами, керівнікамі міста. У Книзі много архівних документів [29; 110-200].

Існують такоже праці колішніх німецькіх колоністів з Арциз. Так Колишній мешканець нашого міста, прямий нащадок дерло колоністів, перший вчитель в першій місцевій школі у Глінці (ніні школа № 3, там же) Альберт Ціберт, Який переїхав до Німеччини видав там книгу «Брієні» (таку гарну Назву носила відома місцевім жителям Глінка в часи німецькіх колоністів, а назва ця Пішла від імені французького міста Брієн де Шато), Присвятої ее життя без дружіні, яка булу родом з Брієн, якові переклала на українську мову и публіку вала у місцевій газеті, мешканка нашого міста, вчитель німецької мови Стоянова а .З, Якій сам п ан Цібарт подарували Цю книгу [24; 12-45]. Незабаром з'явилась книга-альбом «Брієні-Бесарабія», присвячено 175 річному ювілею Брієн.Війшла вона під редакцією віхідців з цієї землі Е. Вольц, Е.Фогель та Герберта Остера [11; 215]. Смороду були у чіслі дере учнів школи в Брієнах. У книжці идет мова про культурну и суспільне життя в Брієнах у ХІХ столітті.

Кроме монографій та наукових збірок относительно історії Арциза, існує низка статей, надрукованіх у періодичних виданнях. Слід Зазначити, что більшість з них були напісані місцевімі журналістамі та просто мешканцям Арциза. Серед ціх статей слід віділіті следующие: стаття політолога В.Ф Коваля. Який ВНІС Значний внесок в Історію міста випустили цілу низьку статей присвячений Арциз, но най помітнішімі среди них є следующие: Коваль В.Ф. «І все таки без німців не обійшлося», Коваль В.Ф. «Місто мій давній товариш» в якіх идет мова про переселення німецькіх и польських колоністів, причину їх іміграції на ЦІ землі, а такоже про Заснування колоній, та про етімологію назв [16,15] .Статті Стоянової О.С. «Наше історичне єднання - наша доля», «Спогади берегті- побудовані мости укріплюваті», «Існують ще три Арциза» [24; 23]. В ціх Стаття Які були опубліковані в Нашій місцевій газеті «Дело» йдет про Арциз в ХІХ столітті, его розвиток, соціально-культурні зв'язки между колоніямі. А у статті «Існують ще три Арциза» розповідається, что кроме нашого Арциз в Одеській області є ще три. Один у Франції під назв Арсі Сюр Про на честь которого Було названо наше місто, у Німеччині, Пожалуйста Було засновано віхідцямі з Арциз, та в России. Такоже є ще місто побратим на сході Нашої країни під назв Харциз.

Метою діпломної роботи є:

- дослідіті походження міста Арциз, его становлення та розвиток у ХІХ столітті.

- Наукова зав данями є:

- прослідкуваті як йшлось заселення территории Бессарабії та Буджака;

- з'ясувати походження назви «Арциз»;

- дослідіті соціальний и етнічній склад населення міста;

охарактерізуваті соціально - економічний, політичний и культурний розвитку міста Арциз у ХІХ столітті.

Об'єктом роботи є: соціально-економічні та Політичні процеси, что відбувалісь у Бессарабії в ХІХ столітті.

Предметом роботи є: місто Арциз, як економічний та культурний центр Буджакського краю.

Практичне та навчальна методичне значення дослідження. Ця робота может використовуват у школі при вівченні історії рідного краю, та у ВНЗ на історічніх факультетах при вівченні історічного краєзнавства.

Структура роботи. Робота складається зі вступления, трьох розділів, вісновків, списку використаних джерел та літератури, Додатків.

РОЗДІЛ І. ЕТНІЧНІЙ СКЛАД, ВІРУВАННЯ ТА НАСЕЛЕННЯ БЕСАРАБІЇ ТА Буджак ДО початку ХІХ СТОЛІТТЯ

Територія Бессарабії в антічності булу ПРИКОРДОННОЇ между, з одного боку, дако-фракійськімі племенами, з Іншого, кочівнікамі українських степів - скіфамі, сарматами потім. У VI столітті до н. е .. тут вінікла грецька колонія Тіра (у нінішнього міста Білгород-Дністровський). У 106 году римський Імператор Траян розпочав похід в південну часть сучасної Бессарабії - землю,, підкорів Які тут жили гетів и включивши до складу новоствореної провінції Дакія, збудувавші Троянів вал, Який частково зберігся. У III столітті сюди Прийшли Готі Частина прийнять християнство, в кінці V ст. - Аварі, потім - болгари (тюркські кочівнікі). В кінці I тис. - славйяньські племена улічей и тіверців, среди їхніх міст БУВ Бєлгород. [2, 34] .Деякі Вчені вважають нінішніх молдаван (румун) сумішшю ціх колоністів з даками, інші думають, что смороду - нащадки римських колоністів Мізіі (нінішньої Болгарії и Сербії), Які Прийшли сюди набагато пізніше. Територія, з Іншого боку, Постійно зазнаватися набігів з боку степу: около 900 року ее розорялі угорці, потім Печеніги, Половці, монголи І, Нарешті, ногайці, что переселилися в Буджак. [5; 124] У Буджак Взагалі панували кочівнікі.

В кінці XIII століття були засновані Перші КОЛОНІЇ генуезців на низинах Дністра, и снова пожвавілася торгівля. У середіні XIV століття Бессарабія увійшла до складу Молдавська князівства, тоді ж територія, спустошена татарськими навалами, заселяється молдаванами, Які й становляться основнову часть населення країни до наших днів (в России, бессарабські румуно здавна відомі під ім'ям молдаван, так як аж до середини XIX століття НЕ Було комунальної назви для молдаван, волохів и трансільванцев). У 1475 году Турецький військо завойовує Кафу, інші міста Південного Узбережжя, включаючі Мангуп - столиця Феодоро. Створюється турецька провінція - Кафській санджак, до которого прієднуються завойовані пізніше міста Північного Причорномор'я (Копа, Кілія та інші). - У 1503 году, Туреччина прієднує південну Бессарабію (Буджак), де будують фортеці Акерман, Бендери, Ізмаїл; на півночі Бессарабії в Хотінської фортеці такоже сидів турецький паша, Який керували округом - «Хотинська райя». Проти, територія Бессарабії в цілому, продовжувала входити до складу Молдавська князівства. Через Бессарабію пролягає сухопутні дороги из России до Турции. З 1 711 під 1812 роки Бессарабія п'ять разів окупувавши російськімі військамі (див. Російсько-турецькі Війни), поки Нарешті НЕ булу прієднана до России за Бухарестськім договором 1812 року.

У 1812 году после чергової ВІЙСЬКОВОЇ перемоги Російської імперії над Оттоманською Портою цею край перейшов під скіпетр российских самодержців.

За Приєднання Бессарабії до России уряд турбувався устроєм знову прієднаної області за зразки внутрішніх губерній, Наскільки ті дозволяли Місцеві умови, и 29 квітня. 1818 Було видано статут освіти Бессарабської області, и тоді ж засновані були Присутні місця по всех частина управління [8; 20]. Найважлівішою особлівістю пристрою Б. області Було установа Бессарабський Верховної ради, встановлення ВИЩОГО порівняно Із звичайна губернськімі місцямі и в багатьох місцях заміняючого головне управління. Головою в Цій раді, Який МАВ адміністративно-Судова характер БУВ повноважній наміснік Б. області, звання которого Було потім сполучено з званням новоросійського генерал-губернатора, что проживав в Одесі. Головного особою губернського управління БУВ цивільний губернатор; частина Урядова и казенні зосереджувалися в обласному Уряді. Статут 1818 БУВ чинний "Установою для управління Б. області" 29 лютого 1828 р., За Яким управління області більш Підходить під загальне губернське управління, чем колишнє, головне губернське начальство підлегле тім же центральним органам, як и у внутрішніх губерніях, одна только обласна рада, якові замініла колишня Верховна рада, ставити особлівість цієї області [8; 20]. У 1854 р. на Б. область Було ширше загальна установа губернськіх Управлінь, а в 1873 р. область перейменована в губернію.

Бессарабія вікорістовувалася як плацдарм для вторгнень в Молдавію и далі на Балкани.У 1853 без оголошення Війни, російська армія вступила до Молдови, что прізвело до качана Кримської Війни. У 1856 південна частина регіону, прілягала до Дунаю и нижньому пліні Прута, увійшла до складу Молдавська князівства, что об'єдналися в 1859 з волоський князівством в складі держави Румунія. За Берлінському трактату1878, південна Бессарабія без дельти поверніть России.

За переписом 1897 року в Бессарабській губернії Було 1933436 жителей (991 257 чоловіків и 942 179 жінок), з них у містах 304182 (у губернському городе Кішіневі - 108 796). Відповідно до переписом 1897 «47,6% жителей Бессарабії були молдаванами, 19,6 - українцями, 11,8 - євреямі, 8 - росіянамі, 5,3 - болгарами, 3,1 - німцямі, 2,9 - гагаузів». [10; 300] Чісельність молдаван знизу з 1859 року 7,3%. [10; 234] Міста и більшість СІЛ були багатонаціональнімі. Молдавани, болгари, гагаузи, німці жили, в основному, в селах. 37,2% городян становили євреї, 24,4 - Росіяни, 15,8 - українці, 14,2 - молдавани. [10; 300] На мнение Деяк вчених, чісельність росіян в Бессарабії булу завіщена и становила менше чем 8,1% (155, 7 тис.), Так як до росіян були зараховані и частина українців и білорусів. За розрахунком В. Зеленчука, Кількість росіян дорівнювала 123,1 тис. осіб. [10; 125] І. В. Тютюн наводити цифру в 100 тис. чоловік [10; 300]. Переписом 1897 року такоже свідчіть, что Росіяни Граля помітну роль.

Нову сторінку в історії Придунав'я відкрівають українські козаки, Які вели боротьбу з турками и татарами. После розгром Запорізької Січі козаки активно освоювалі землі Придунав'я. З 1746 року з'являється поселення ліпованськіх, Пожалуйста пізніше Було перейменовано в посад Вилковому.

Буджак входив до складу Османської імперії до 1812 року. У Російській імперії назва Буджак вікорістовувалося для Опису південній степовій части Бессарабської губернії, у свою Черга входила до більш великого історико-етнографічного регіону Новоросії.

Буджак здавна відомій Своїм Строката етномовну складом населення в цілому. Жоден з народів НЕ складає в Буджак більшості, при цьом Частка українців у ньом (40%) почти вдвічі нижчих чем по стране в цілому (78%) i в півтора рази нижчих чем в Одеській області зокрема (60%) [12]. Висока Частка болгар, молдаван, гагаузів; Частка етнічніх росіян відповідає загальноукраїнській.

Назва регіону походити з турецької мови Буджак (кут) - так називається степова територія, что лежала между Турецький Фортеця Ізмаїл, Бендери та Акерман (ніні Білгород-Дністровський). Альтернативне найменування регіону - Акерманщіна походити від турецької кальки слов'янського назви найбільшого міста регіону - Білгород - Дністровський, тобто біла фортеця), Який напрікінці середньовічного ПЕРІОДУ Займаюсь османського імперія. У XV-XVIII століттях регіон Займаюсь буджацька орда (Акерманськая / Білгородська орда), представник якої - кочові тюрки - ерюкі прийнять іслам и були лояльні Кримська ханству и турецькому султанові и Постійно конфліктувалі з запорізькімі козаками. У результате змішування кількох Кочово тюркомовніх племен между гирлами Дністра и Дунаю до качана 18 століття Склаві и місцевий тюркських етнос - буджацькі татари. [10; 125]

Релігійне життя буджакського краю характерізувалось Проникнення ісламу. Перші згадка про Прийняття ісламу населення Північного Причорномор'я стосують печенігів. Печеніги - тюркомовні кочівнікі, прабатьківщіною якіх були землі сучасного Північно-Західного Казахстану. После поразка, завданої Йому Огуз, кипчаками и хазарами в кінці X ст., Велика їх маса просувається на Захід І, Вигнан з степів Східної Європи угорців, становится повновладно господарями ціх земель почти на півтора століття. У цею годину Печеніги заселяють и Буджак.

Із золотоордінського годині зберегліся матеріальні свідоцтва прісутності мусульманського населення на территории Буджака. Так, багаторічні розкопки середньовічного Акермана показують, что у тій годину ВІН БУВ значний містом, тісно зв'язаний своєю культурою І, ймовірно, населення з центральна частина Золотої Орди.

Відомій дослідник географії Золотої Орди В. Л. Єгоров пише: «Впродовж Першої половини XIV ст .. Акерман БУВ великих Морський портом Золотої Орди. Одночасно з ЦІМ містом БУВ Значний реміснічій центр, виробництво которого Було розраховане НЕ лишь на удовольствие внутрішніх потреб ». [11; 31; 35] Житло, Які були досліджені на городіщі, «підкреслюють тісній зв'язок міста з центральними районами Золотої Орди. Особливо добре це віявляється в окремий межах Особливо добре це віявляється в окремий межах побутового пристрою жител. »[11; 79].

Судячі по знахідках золотоордінськіх монет, місто Було залишенню монголами в 60-х роках XIV ст, но наголошується, что життя міста НЕ урвати міттєво в результате військового нападу, а завмирать Повільно. Можливо, Акерман БУВ покинути монголами пізніше за інші Населені Пункти Буджака під піннім для поста натиском з півночі Молдавська князівства [11; 79-80]. Як бі щось не Було, що не віклікає сумнівів, что в першій половіні XIV ст. в Акермані Було мусульманський населення, швідше за все, тут знаходится и культові мусульманські споруди, хоча прямих свідоцтв цього доки НЕ відомо. Непрямі дані, Які могут підтвердіті це припущені, дають розкопки Іншого золотоордінського міста, хоча и не на теріторії.Буджака, но в его кордонів, в сучасній Молдові - Старого Орхея, в якому у тій годину існувала мечеть (зберегліся Залишки мінарета и міхраба), ее площа Складанний 3000 кв.м. [11; 141-142].

Інше великих золотоордінській місто Буджака, де, ймовірно, мало місце мусульманського життя, це - Кілія, відомій за письмовий и картографічнімі Джерелами того часу як Значне портових місто. Альо археологічні розкопки міста не проводилися и Особливості его внутрішньому життю залішаються невідомімі [11; 80].

Біля сучасного села Маяки при переправі через Дністер були віявлені Залишки мечеті и декількох кам'яних будов, Які пріпісуються цьом ж часу [11, 159-160]. Проти археологічні розкопки тут не проводиться І, можливо, ЦІ споруди залишились тут не Із золотоордінського, а з пізнішого - турецько-ногайське годині. У золотоордінській период іслам Вже міцно укоріняється среди широких мас населення. Цей факт підтверджується змінамі похоронного обряду в порівнянні з попереднім часом. Хоча в нім продолжают зберігатіся деякі давньотюркські язічніцькі елементи, проти, інші Особливості вказують на Вплив ісламу. Кочівнікі Буджака, як и в Попередній период, продовжувалі ховати небіжчіків в курганах попередніх епох, поховані, як и Ранее, були орієнтовані головою на Захід, но, при цьом, їх особи частенько стали розвертаті на Південь, або Хован головою на південний Захід и особою на Південь. Такий поворот лица небіжчика может буті пояснень Прагнення орієнтуваті его на кіблу.У цею период перестають класти в могилу части жертовної тварини, и скорочується Кількість могил, в якіх Виявлення супровідній інвентар. У ряді могил біля грудей, навпроти стоп, за потіліцею, біля стегна були віявлені камені

Таким чином, можна сделать Висновок про ті, что чісельні пам'ятки підтверджують, что именно Печеніги започаткувалі Проникнення ісламу до Буджаку. Проти, в шірокі масі степовіків в цею годину іслам, по всій відімості, ще не проникнув. Більш спріятліві умови для Поширення ісламу до Буджаку склалось после того, як ця територія увійшла до складу монгольської держави Джучідов-Чінгізідів. Сталося це, на мнение більшості фахівців, после західного походу монголів 1236-1242 ст. [27, 32-33].

Третій етап історії ісламу в РЕГІОНІ візначається его захопленням Християнсько Молдавією, что панували тут біля століття, - з кінця XIV до кінця XV ст. Невідомо, чи пішло все мусульманський населення з Буджака або якась его частина продовжувала тут кочуваті, признал нового сюзерена, но, в усяк разі, на розвиток ісламу не могло не вплінуті входження Прут-дністровського Межиріччя в християнське князівство. Четвертий етап історії ісламу Буджака умовно можна пов'язати з початком закріпленнятут Туреччині и переселення нею на ЦІ территории кочівніків-ногайців.

На Наступний, четвертому етапі історії ісламу в Буджаку мусульманський життя в РЕГІОНІ завмірає. Всі мусульмани - ногайці и турки або біглі з краю, захоплень Россией, або були насільніцькій віселені звідсі. Буджак заселяється Християнсько народами, что проявляли лояльність до России, - Молдавією, українцями, росіянамі, Європейськими (німці) и Задунайський (болгари, гагаузи, албанці) колоністамі.

У 1484 р., Туреччина, при активному спріянні кримського хана Менглі-Гірея, захоплює Кілію и Аккерман, и заселяє смугу землі между цімі двома Фортеця ногайців, Виведення сюди зі сходу. Незабаром тут формується Білгородська (Аккерманська) Орда, что пізніше получила Назву Буджакськой Орді. Період з кінця XV ст (после 1484 р.) До Приєднання (де-факто) до России в 1807 р. можна охарактерізуваті як етап розквіту ісламу в Буджаку, годину найбільш сприятливого его развития тут. «У літні місяці в Ізмаїле масовий збіг народу. Тут зустрічаються люди всех націй. »[6, 114] При цьом ні про один Конфлікт на релігійному ґрунті в Буджаку Нічого НЕ відомо. У сільській місцевості на околицях регіону такоже, як відомо за різнімі Джерело, мирно жили під турецьким властью Молдавія (Пріпрутье, Подністров'я), Росіяни-старообрядці (пониззях Дунаю), українці. Це отразілось, зокрема, у відсутності Фактів переходу в іслам представителей немусульманськіх народів в краю: «вони НЕ переслідують Нікого Із-за его релігії и зовсім НЕ прагнуть навертаті других до своєї віри» [17, 48] .У Буджаку сформуваліся две моделі ісламу - міська турецька и сільська ногайське. Це пов'язано з відмінностямі в господарській ДІЯЛЬНОСТІ, что визначаються Особливості побуту (городяни, кочівнікі и напівкочівнікі-скотарі ногайці), Відмінності в походженні и народно-побутових традіціях турок и ногайців, Відмінності їх історічніх доль іісторічного досвіду. Кочово господарство, что визначили много сторон повсякденної культури ногайців, мабуть, Було головного Чинник, что зумов погане Дотримання кочівнікамі харчових заборонено ісламу.

Хоча спочатку монголи сповідалі язичництво, Вже хан Берке (1257-1266) ще до вступления на престол пріймає іслам. Согласно повідомленням Джузджані ( «Табакат і-Насрі»), Берке з юних років Навчався Корану під керівніцтвом одного імама в Ходженті, а іслам ханафітського толку прийнять від суфійського шейха Сейфи ад-Діна Бахарзі, Який живий у Бухарі [15].

Остаточно іслам затверджується у населення Золотої Орди при хані Узбека после 1312-1313 рр .. Прямі матеріальні Свідчення про іслам в Буджак в цею период Надаються нам археологічні джерела.

Таким чином, три століття: XI-XIII готувалі історичний грунт для перемоги мусульманства в Буджаку, цею годину можна візначіті як перший период в історії ісламу у даного РЕГІОНІ. Другий етап в історії ісламу Буджака - период, коли іслам БУВ пануючою и офіційною релігією в Буджаку, як одній з провінцій Золотої Орди. Цей период почінається в 1312-1313 рр., А закінчується между 1360-мі рр. и кінець XIV ст После поразка татарських князів Качибея, Бакира, Кутлубуха и Дмітра у 1 362 р. в Битві на Синіх Водах від Великого князівства Литовсько, територія Північного Причорномор'я входити до складу последнего. Буджак, відрізаній від ОСНОВНОЇ территории Золотої Орди, поступово покідаєтся тюркських населення и переходити під юрісдікцію Молдавська князівства [15].

Таким чином, можна сделать Висновок, что хоча всі мусульманські народи Буджака (ногайці, турки, Кримські татари, тюрки) відносіліся до ісламу суннітського напряму, в їх релігійності були істотні Відмінності. У РЕГІОНІ пошірюється две форми Існування ісламу - міська-турецька, більшою мірою відповідна класичному, ортодоксальному мусульманству и Кочово-ногайське, така, что трансформувала правила ісламу відповідно до особливо побуту кочівніків.

У Б. более половини землі становляться селянські наділі и в цьом відношенні Б. різко відрізняється від сусідніх з нею Південно-західніх и новоросійськіх губерній и схожий з північнімі и середнімі чорноземнімі - Курської, Орловської, Тульської, Рязанської. Із землі, что складається в особістій ​​власності за, более половини Належить дворянам. У Б. много землі Належить закордонний Православної Монастір и іншім духовним установам. Це даруй и Заповіти побожности Молдавська господарів и бояр, особливо від XIV по XVIII ст. [10; 56].

У Буджацькому краї інтенсівно розвівається виноробство и садівництво, овочеводство та розвод тютюн (особливо турецьких сортів).Поширення розведення Тютюн було у с. Задунаївка, овочеводство у с. Острівній (стара назва Бабат), виноробство Арциз, Виноградівка (Бургуджі). Кроме горбістої середньої части Б. виноробство и садівництво особливо розвинення ще в долині Дністра и на берегах Дністровського лиману, особливо нижчих м. Атаки, проти Могильова. У внутрішні губернії и обідві столице вівозяться яблука, груші, сушені сливи (чорнослив) и абрикоси; нижчих сорт чорносливом, т. н. Молдавська, уходит звідсі на всю Європейську Россию. В останні роки в Середніх повітах пошірюються сушені фрукти (американського зразки) та сушені плоди, Які за якістю НЕ поступаються закордонний. [29; 123]

Хліборобство и розведення кукурудзи Було Поширення на всій территории Б., за вінятком Акерманського повіт у., - частина врожаю кукурудзи відправляється за Межі губернії та за кордон, но більша частина уходит на продовольство населення у виде Мамалига, грубо розмелення борошна, вареної на воді з салом або на молоці. Кукурудза в багатьох господарство з давніх часів чергується з пшеницею, без парі и добрива. У долині Прута рішуче переважає кукурудза. Пшениця складає головний предмет Вивезення з губернії, у північніх та Середніх повітах сіється більш озимої, а в південніх - ярої; кроме того, Вивезення ще ячмінь и лляні сім'я. Для польових робіт вікорістовується рогата худоба ,. сірої української породи ,. Вівчарство має велике значення для місцевого населення, є тонкорунні вівці, но їх мало, а переважає Місцева цігайська порода з Довгого, грубою шерстю. З молока цієї вівці готовится сир - бринза, Який спожівається на місці [19; 123].

1.1 Населення краю у ХVII-XVIII столітті

Українці, найперші за часом переселення, Якщо не споконвічні поселенці Б., назіваються ще малоросами по блізькості говірки їх з малоруського наріччям, такоже галіціанамі и Галицького малоросами, так як много хто з них переселилися до Б. з Галичини во время утісків унії. Назва Райлян або Райян дається Їм з тієї причини, что місцевість, якові займає ними, - весь Хотинський повіт и прілеглі части. Сорокськог и Ясського повіту - Складанний "райю", Християнсько провінцію турецьких володінь, підпорядковану Хотинська паші. Альо в Б. є й малороси - віхідці з Малоросії, переселення якіх почав у XVII ст. и посил в Наступний столітті особливо з часів запровадження кріпосного права и знищення Запорізької січі; смороду живуть у Бендерська, Оргіївському, менше в Акерманському та Ізмаїльському повітах [9; 123].

Молдавани та Росіяни складають масу селян губернії. Росіяніі, за вийнятком Військових и чіновніків, по більшій части Розкольников и сектанти, предки якіх біглі из России власне до Польщі, а звідті під ім'ям "липован" розсіяліся по Молдові, Австрії, Буковіні та Туреччині. З'явилися їх у краї відносіться до середини століття XVIII століття. Деякі розкольніцькі громади осіли в північніх повітах Б., де Живуть и доніні окремий невелика осередка, а такоже у містах Хотіні, Бєльцях и Сороках. Переходь розкольніків трівалі Безперервна и в следующие часи, коли головні їх Притулка зробівся м. Ізмаїл и найбліжчі до него. Альо Було кілька переселень в за Розпорядження правительства з губерній Калузької, Тульської, Рязанської та ін Великоросії, по стані міщані, займаються рибна ловлею, оренду садів и т. Д.

Німецькі колоністі стали СЕЛІТА з 1814 р. в Акерманської у., [13; 56-76], де Їм Належить более половини землі. Болгари чисельність німців, їх КОЛОНІЇ розташовані в уу. Бендерської и Ізмаїльському. Німці та болгари - колоністі займаються Землеробство, садівніцтвом и Виноробство и Завдяк Великі наділі, Довгого Користування правами и прівілеямі та турботливості колишня колоніального управління досяглі великого добробуту.

Цигани, Які з'явилися в румунський князівствах з XV століття, більш чисельний, чем в Якій бі щось не Було части России. За Кеппеном, їх вважається тут 18 788 душ обох статей, усі смороду православного сповідання. Найбільш населення (83 сімейства) з циганських поселень є вотчина Міклеушіні, розташована в 35 верстах від Кишинева, что належала монастирю св. Кіпріана [12; 59-67].

Населення Б. губернії НЕ только відрізняється своєї национальной різношерстість, но и розпадається на кілька окремий класів, Які розрізняються за своими назв, а почасті и з прав, что є Спадщина державногопрістрою колишня князівства Молдавії. Класи ЦІ суть: боярінаші, мазілі, рупташі, рупта де Камара и рупта де Вістерії (див. ЦІ слова); сільське населення розпадається на нерівномірність и резешей (див. ЦІ слова); див. ще Бірнікі, Скутельник, Бреслакі. - Бессарабська губ. має Всього 662 училища з 41 715 учнями, у тому чіслі в Кішіневі два Класичні гімназії, реальне училище, фельдшерсько школа, духовна Семінарія и училище, жіноча гімназія та єпархіальне училище, в м. Болграді - гімназія, у мм. Акермані та Ізмаїлі 4 класні чоловічі та жіночі прогімназії, в м. Камрат реальне училище, в м. Байрамге Вчительська Семінарія [12; 78-90]. Сільських шкіл відомства міністерства народної освіти 470, церковно-парафіяльніх православних 76, Всього более в Сорокській у. - 22, на всі сільські училища вітрачається щорічно до 300 тис. руб. [12; 78-90].

Б. Не Належить до розряду промислових губерній. З заводів и фабрик, обкладений акцизом: винокурня 29, вікурілі 47 миллионов градусів спіріту; бурякоцукрового завод на кроці 1, виробництво 133 Тисячі пуд. цукрового піску; Тютюнова фабрик 9, виробництво 17300 пуд .; Місць раздробітельной продаж пітей 4100 в містах Всього более в Кішіневі - 458, з повітів в Ізмаїльському 629. [15; 78-90] З других згадаємо про 93 Цегельний и черепичних, 5 салотопних, 31 свічковій, 12 сироварня, 30 Рибне (у тому чіслі 26 в Ізмаїльському повіті), 11 миловарня, 30 шкіряніх, 160 маслоробніх, 3 чавуноліварніх, 4 суконну фабрику, Всього фабрик и заводів 801 з 3392 робітнікамі и оборотом у 1080640 рублей [15; 78-90]. Торгових закладів 4529 з оборотом у 13984800 рублей. За Зовнішній торгівлі привезено товарів на 2693034 р., Монети на 350897 р. и паперових грошей на 1510740 р., вівезено товарів на 9667290 р., монети на 36268 р. и паперових грошей на 116082 р [15; 78-90]. Південна и середня частина Б. має Достатньо Кількість залізних доріг, а самє тут проходять Гілки Південно-Західніх ж. д. від Бендер через КИШИНІВ до Унгень, на кордоні Румунії, и від Бендер до Рені, на Дунаї, в північній части будують ж. д. від Могилева-на-Дністрі до Новосельцев на австрійському кордоні и від цієї Лінії до Кишиневу. После Закінчення ціх ліній Б. матіме Досить часту ятір ж. д. колісні дороги погані, шосе мало, проїзд Зручний лишь в суху погоду, пізньої осені взимку и раннього весною нерідко такий бруд, что всякий рух зупіняється.

Отже, регіон Бесарабії та Буджаку БУВ поселень з давніх давен імав певні традиції співіснування різніх за Походження та віросповіданням народів, Які залишились Багата спадщину господарювання на багатій, родючій бесарабській землі. До початку ХІХ століття основне населення Було представлено українцями, болгарами, росіянамі, молдаванами, німцямі и поляками.

РОЗДІЛ ІІ.ЗАСНУВАННЯ МІСТА АРЦИЗ

Арциз БУВ Заснований в 1816 роц і. [28; 10]. Місто лежало примерно в середіні Акерманського округу. Від окружного міста - 75 км, від гу бернського Кишинева - 120км, від сусідньої громади Бріені -1 км [27; 56].

Арциз БУВ назв на честь перемоги российских войск над Французька під французький містом Арсі на річці Аубе, а в німецькому звучанні Arsi ставши назіватіся Арциз. Засновниками его були німці з Вюртемберга.

Це Було самє велосипеді зосередження німецькіх колоністів у Південній Бессарабії (210 сімей). Смороду Складанний основнову масу населення, среди которого: чоловічої статі - 386 душ, жіночої статі - 335 душ. [28; 10] Сімейств - 117. Прусаків - 97 прізвіщ, 446 душ. Саксонців - 1 прізвище, 4 душі. Кроме німців в городе мешкали французи] - 1 прізвище, 5 душ поляків - 55 прізвіщ, 249 душ. [28; 10]. У 1824 году 41 сім'я переселилася в колонію № 13 Новий Арциз, теперішні Вишняки. [28; 10] У +1827 году Було Вже 139 сімей. [28; 10] зростан прошарок росіян, українців, молдаван. Це були в основном біднякі, Які Працюють за наймом, Які туліліся в мазанках по вул. Мерешеть (сегодня вул. Ім. Котовського). У 1 859 году налічувалося в Арциз уже157 дворів (одна тисячі п'ятсот двадцять один житель). [28; 10] Там, де Чага вливала свои води в Когильник и на правляться на Північ, у 1 816 году дерло поселенців віділені були наділі. [27; 56] На сході їх Сусідами стали російська громада Павлівка и німецька колонія Гнаденталь, на півночі - Новий Арциз, на півдні - Бріені, на Западе - Теплиця, на Північно-Западе - Фріденсталь. Межі поселень були договірнімі. Поселення чітко розташовувалося по північному березі Чаги и трівало 2 км зі сходу на Захід .. У период повен если 'и не Було прямої Загрози затоплення дворів, то городи затоплюваліся часто. З XVIII століття в буджацькіх степах кочувалі кілька ногайське орд. Місцеве населення: утікачі, українські та російські холопи будували житла - времянки, Які Було не шкода Залишити при набігах татар и турків. На Деяк годину буджацькі степи були теріторією молдавської держави. Альо висадка турків - османів у 1475 году змінила сітуацію: Південь України, Молдова, Валахія (Румунія) стали підконтрольні Туреччині. Кроме втікачів холопів (селян-кріпаків) у Чорноморські степи біглі Липованах-християни, Які тікалі від переслідувань православної російської церкви, а такоже запорозькі козаки, Які втекли при руйнуванні Запорізької січі, спочатку російськім царем Петром I в 1708 году, а потім російською імператріцею Катериною відразу после повстання Омеляна Пугачова, в 1775 году. [27; 56]

При руйнуванні Запорізької Січі Петром I, велика частина козаків втекла на Дунай и створі Усть-Дунайський козацтво. Можлівість масового заселення буджацькіх степів слов'янами вінікла лишь напрікінці XVIII століття во время воєн Російської імперії з Туреччина за Південь Малоросії (України). Согласно з Кучук-Кайнарджінійскім мирним договором, Росія надійшло Буджак Туреччині, но закріпіла за собою землі между Дніпром и Південним Бугом. У 1762 году на російський престол вступила імператріця Катерина II. Вступивши на престол, вона бачила указ про заселення околиці Великої російської імперії.

У 1763 году вона відає МАНІФЕСТ, Який дарував пільги переселенцям-колоністам. Тільки после цього Почалося заселення Чорноморських степів різнімі переселенцями., Околиці Великої російської імперії. [27; 56]

Велику участь у долі дерло Задунайський переселенців брав російський полководець М. Кутузов. Альо істіннім засновником и «батьком рідним для дере поселенців-колоністів ставши Іван Микитович Інзов, Який обіймав посаду голови комітету іноземних поселенців півдня России. Іван Микитович БУВ дуже шанованій болгарського поселенцями.

У 1825 году Одеська градоначальником став граф Воронцов, Який дуже много Зробив для розвитку міста Одеса, а такоже для розвитку Всього нашого краю.

У документі, отриманий з центрального російського архіву в Санкт - Петербурге під назв «Історичний огляд колонізації казенних земель в России іноземцямі» мовця Про загальну Хід, умови и результати колонізації. [1]. Переселення іноземців в Ролссію трівало в періоді царювання царя Олексія Михайловича, імператора Петра I и імператріць: Анни Іоанівні та Єлизавети Петрівні.

Систематичне поселення на Нашій Батьківщині іноземці в Великій кількості Почаїв в царюванніімператріці Катерини II. Зі вступити на престол, Імператріця бачила 4 грудня 1762 року Маніфест, Яким призвал з чужих країв різніх станів людей, пріїжджаті и СЕЛІТА в России, оголосівші, что мета ее при запрошенні іноземців у нас, Полягає в множенні мешканців ее просторої Імперії. [27; 56] Альо цею Заклик НЕ МАВ суттєвіх НАСЛІДКІВ, и томудля Залучення іноземців до поселення в России, Катерина II видала МАНІФЕСТ 22 ліпня1763року.за Яким дарувала колоністам права та Преимущества на таких підставах:

1. СЕЛІТА «де хто забажає у всех губерніях», запісуючісь в міські цехи и купецтво, або колоніямі на «порожніх» казенних землях, вігідніх для хліборобства и для закладу фабрик и заводів.

2.Вільне сповідання віри по їх за постанови та обрядів.

3. Свобода побудова церков и дзвініць и Зміст потрібного числа пасторів та других церковнослужітелів.

4. Свобода для всяких податків и повинностей, як ...... 1Кновенніх, так и ПИТАНЬ НАДЗВИЧАЙНИХ для оселення цілімі сім'ямі. . [26; 32]

Маніфест 1763 давав право заселення околиць России, но можлівість заселення колоністамі земель Буджака стало можливіть после перемоги российских войск над Туреччина у війні 1791 року. Останнім акордом у Цій війні стало взяття фортеці Ізмаїл при безпосередній участия легендарних особистостей російської історії: Суворова, Кутузова, Григорія Потьомкіна, Де Рібаса и українських отаманів, Які командував запорізькімі козаками - Ченегі и Головатого. У результате цієї Війни відповідно Ясського договору 1791 Буджак ставши російськім. Це дало можлівість качана заселення земель нашого краю різнімі переселенців. [26; 32]

Місто НЕ відразу Отримав Назву «Арциз». Арциз спочатку назівався Йоханесфорт. Его назва увійшла в німецьку и Світову Історію. У Берліні та Мюнхені є арцізькі вулиці, як спогад про победу союзніків з Наполеоном 25 лютого 1814. Цю Назву наша громада получила в1819 году. Що до Арциза, то Цю назва - спогад про Досить цікавому епізоді ВІЙСЬКОВОЇ історії, Який Прийнято тіпізуваті, як победу союзних войск над наполеонівськімі при невелика французька городе Арсі-сюр-Об, а самє Арсі на річці Об, прітоці Сєні, в Шампані. Буклет, виданий до 175-юбілею Арциза в 1991 році, стверджує, что ця Вікторія булу одержані під керівніцтвом Суворова ... в 1814 году. [27; 90]

Почувши таке, бідолашй генералісімусс, мабуть, перевернувши бі в труні. Та, впоратися не только в згаданому казусі. При Близько розгляді віявляється, что ніякої перемоги НЕ Було зовсім. Просто, 20березня 1814 року, маючі в своєму розспорядженні НЕ більш чем 20 тисяч солдатів, Наполеон несподівано атакцвав союзнічеську армію втрічі більшої чісльності [12; 90]. Ліве крило французів під командуванням маршала Нея зайнять одну з бліжніх до Арсі сіл [12; 90].

У ніч на 21 березня союзники, під проводом князя Шварценберга, отримай 30-тисячний підкріпленння, тоді як до французьких лав вливаючи лишь 10-тисячний загін. Ввіду наявної чісельеної Преимущества супротивника французи успешно відійшлі, без якіх- небудь серйозно Втрата. Ось і уся баталія [12; 90].

Альо так чи інакше, а в віддаленому від Шампані Буджакє "навіки поселівся" одноіменній населенний пункт - Арсис, Альт-Арсис, Арциз чи Арсі-на-чаге, маленькій пересіхаючій річці. Саме в цьом місці, "по ліву ее сторону, в подошві гори", и Було віділено десь біля п'яти тисяч десятин землі німецькім переселенців.

Існує ще одна версія походження назви нашого міста, и тут без французького сліду НЕ обійшлося. Ця версія булу озвучена в работе під назв «Історія міст и сіл. СРСР », де говориться что Арциз получил свою Назву від розквартірованіх тут российских полків, Які брали участь у Вітчізняній війні 1812 року, на честь французького Містечка Арсі-сюр-Об, так як и там смороду квартірувалісь и Їм так ця місціна запала, что смороду так назвали и теріторію на Якій зараз находится Арциз.

Новий Арцизький кордон, про величину якої Вже згадувать, мала форму замкнутого прямокутник, около 10 км довжина и 6 - ширини, Який БУВ розділеній центральним пунктом на две Рівні части. Західна частина належала верхній части села, східна - Нижній его части, смороду були самостійнімі громадами, что Було вігідно в економічному відношенні, політично ж Було складніше. Завжди боялися, щоб обопільно Яким-небудь чином не образіті один одного. Кожна частина мала свои особливі назви полів, Одне з них часто повторювалося и перекладався як « 'вила». Альо це слово Нічого багато Спільного з знаряддям сільського господарства. Цей вирази вжівався в значені «кинути жереб». Потім Нові Шваб замінілі це слово на более Їм зрозуміле- «Габель». Найпошіреніша назва поля - «шматок», и воно позначали порядок наділення ділянок землі за Рахунку: перший, другий, третій и т.д. або что знаходяться около споруд - «гребля», «колодязь» и т.д. Позначені порядковими номерами ділянки в Нижній части були и дерло в їх освоєнні. Смороду розташовуваліся на кордоні з Сусідами, так як звідсі починалося культівування, и це Було знаком для сусідськіх громад, що тут проходити межа їх володінь.

У верхній части це Було старе фріденстальское поле, Пожалуйста Було Зоран дерти. Деякі поля позначали як «холерні». І це означало, что смороду Вперше були зорані в холерні роки -1831 1848, 1853 і1855, и чім Ближче смороду знаходится до кордону, тим Ранее ораліся [9; 56].

Рідше зв'язував назви полів з віростаючімі культурами, например, «старий ліс» або «воронячій ліс». Перші поселенці Самі заклали перший ліс. Пізніше, коли смороду Переконайся, что це поле прідатне для вирощування винограду, ліс вікорчувалі на південному березі Чаги между Арциз и Брієнамі. Альо у цього поля так и залиша назва «ліс» ', «воронящій ліс,» что навпроти старого кладовище, свою Назву змінів, тому що тут були візначені будівельні ділянки. Назву «цілінні шматки" не Важко зрозуміті, смороду йшлі останнімі під плуг. Один-єдиний Пагорб або висота ставали назв довколішнього поля. Вініклі Назву «великого Пагорб '» (за чагой), в долині. Нерідко поле називається по імені особистості, З якою наші предки стікаліся при поселенні. Например, Орендар Коростів, Який обробляємих більшу часть Арцізької та новоарцізьсюкої землі и ще8 років после поселення Тримай в оренді, залиша дуже погань пам'ять про себе, тому ні Одне полі не Було названо его ім'ям. Придбані ж землі у Арцизький, новоарцізскіх и фріденстальскіх землевласніків в 1898 году малі до самого кінця Назву «болгарські степу» [13; 45].

Цікава історія походження Деяк місцевіх назв Чігоек - це наступна назва, яка пов'язана з ім'ям людини. ВІН БУВ власником Великої отари овець, а такоже МАВ доходи ще й від оренди землі в Жалаірской долині на фріденстальскому кордоні. Одна з порід овець підлозі получила Назву від его імені - чігоерська.

Отже, Арциз Який БУВ Заснований в 1816 году БУВ Заснований німецькімі переселенців, віхідцямі Вюртемберг. До заселення территории на Якій зараз находится нінішнє місто Арциз доклалися чимало сил Такі видатні діячі як: М.Кутузов, Г. Потьомкін, Дерібас, І.М. Інзов. Систематичне поселення на Цій территории почалось после Підписання Бухарестського світу. Одразу после цього Олександр І призвал заселюваті ЦІ территории. После цього сюди хлінулі потоки переселенців з різніх куточків світу, з Німеччини, Франции, Болгарії, Польші. Територія нашого міста в основному булу заселена німецькімі и болгарського переселенців, Які жили окремий громадами, Незалежності одні від одних. У верхній части міста жили німецькі колоністі, в Нижній части - болгарські колоністі, а в центрі - усі інші. «Батьком рідним» для дере поселенців ставши Іван Микитович Інзов, Який БУВ призначення губернатором Південної Бессарабії.

РОЗДІЛ ІІІ. СОЦІАЛЬНО ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК МІСТА В ХІХ СТОЛІТТІ

Даті заселення німецькімі и польськими колоністамі нашого краю: Париж 1816, Альт Арціг 1816, Ней Арциз 1824 Брієніі 1816, Фріденсталь 1833, Гофнунгсталь 1842. [9] У представленому вашій увазі дуже цікавому архівні документи, Яким є витяг з записки «Про Боргі Бессарабський німецькіх колоністів »від 2 грудня 1830р., чиновника Міністерства внутрішніх справ з особливими доручень надвірного Радника барона Франка. Є много документів з історії заселення Бессарабії німецькімі колоністамі: ПОВІДОМЛЕННЯ про указ царя Олександра I, видання у ліпні 1813 р., Про заселення Бессарабської області німцямі з Варшавська князівства. Кроме того, у запісці приводитися характеристика віділеніх для їх розселення земель [3; 26] .Повідомляється про создания в Жовтні 1816г. Бессарабської контори іноземних поселенців и найважлівіше для нас: ПОВІДОМЛЕННЯ про ті, что указом від 16 листопада 1817р. Олександр I власноручно найменував 12 ділянок (колоній) на згадку про російські перемоги в війне1812 року, де 9-ау дільниця - Бріенська колонія, 10-а - Арсісская (Арциз), 11-а- Фершенпемгаузенська (Садове), 12-а- Паризька (Веселий Кут) .Із записки «Про Боргі Бессарабський німецькіх колоністів» від 2 грудня 1830 чиновника особливо доручень надвірного Радника барона Франка .; Блаженний пам'яті Державної податкової Імператор Олександр Павлович у ліпні місяці 1813 после РОЗГЛЯДУ отриманий донесення про бажання з польських колоністів князівства Варшавська переселітіся в наші Межі на своєму утріманні, лишь б только на місці дано Було Їм від Скарбниці належно допомоги найвищу повеліті Зволен: ... зо всех таких колоністів СЕЛІТА в Бессарабській області ... [3; 26]

На підставі ціх прівілеїв Вихід колоністі з Варшавська Герцогства по 7 червня 1815 го, тобто: за день до оголошення генерал-ад'ютант Волконський височайшого повеління, щоб переселення колоністів з царства Польського у Бессарабію пріпініті [3; 26]. Для поселення ціх колоністів відмежуваті в 1814 году землі Акерманського повіту в самому центрі Бессарабії у Буджаку, відстанню від верхнього Троянова валу в 34 верстах по обидвоє боки річки Когильник на 15-ти дільніцях Зручне 113478 десятин 178 сажнів, Всього 115 548 десятин 1943 сажнів, но в 1817 году Цю саму Кількість землі по з'єднанню1860 прізвіщ в 1541 Сімейство, Пожалуйста Складанний з 4288 чоловік чоловічої статі та 399,6 - жіночої статі душ, и населення 12-ти колоній, розділене только на 14 ділянок. [3; 26]

КОЛОНІЇ - вічнa незабутня для колоністів пам'ять про Знамениті Російські перемоги, во время якіх Зроблено и Заснування ціх поселень, 16-го жовтня 1817 го діяльністю державної адміністрації, суду, полиции, юридичної, Громадської и станової служби, де смороду становили понад 60 % [27, 35].

Государем Імператором власноруч найменуваті: 1-у - Бородінськоюй, 2-у - Одеська обласна рада, третю - Малоярославецькоюу, 4-у - Краснінскою, 5-у - Клястіцкою, 6-у - Березинська, 7 - у - Кульмською, 8-у - Лейбцітскою . 9-у - Бріенскою, 10у - Арсісскою, 11-у-Фершампенгаузенскою и 12-у - Паризька.

Вихід поселення колоністів розпочалось з 1814 - го и трівало до Другої половини 1816-го [3; 26]. Інженер-Генерал-Майор Гартінг с помощью особливо доглядачів, а з сього часу до кінця 1818-го продовжував поселення, а повноважній наміснік Бессарабської області Генерал - Лейтенант Бахметьєв за поданих которого засновано в лістопаді 1816 - го Бессарабська Контора іноземних поселенців, закінчуватв водвореніе ціх колоністів . [3; 26]

У Матеріалах I департаменту Міністерства державного майна царської России до плану 1818 доповідь «Статистичний опис Варшавська колоній (тобто переселенців з Варшавська князівства) в Бессарабії [1]. Дві Витримка з цього документа, ксерокопії якіх ОТРИМАНО з Російського державного архіву в м. Санкт-Петербурге (РГІА) У Першій перераховані німецькім колоністам Указом 1813г. пільги, можна їх порівняті з пільгамі Маніфесту 1763. Катерини II-Термін пільг ставши значний менше; з 30 років-до10 років. Кроме того, пункти в указі конкретні, все розпісано чітко и Досить виразности, аж до роду занять. Та й Кількість пунктів Зросла з чотірьох до семи. До речі, в Указі Олександра I від 29грудня 1 819 про пільги болгарського поселенців ціх пунктів Вже 14 [28; 100]

І ще, сегодня ми Вважаємо, что Бессарабія входити до складу Росії з 1812 року, коли БУВ підпісаній Бухарестській мирний договір. Альо в цьом документі відлік уходит з 1806 року, коли, ймовірно, в результате бойовий Дій турків Вигнан з ціх територій. Ніякого Дотримання дипломатичного етикету в автора цього документа! [28; 100]

Другий - витяг з «Статистичний Опису", Вньому все про Арциз на початок 1 818 року. [28; 100] Тут Йому Всього півтора року від роду. Зовсім ще дитя, наш сьогоднішній 194 - річне місто. Ось звідки «, Пішла земля наша» !

Статистичний опис Варшавська колоній, поселень в Бессарабії, власне так званої, або Буджак. Водвореніе и прівілеї колоністів .Варшавські КОЛОНІЇ на Буджак, складаються на 13 селищ, ніні заселення и первого незаселені, отримуються це Назву від переселенців Варшавська, Які за останнім Приєднання Бессарабської області до Російській Державі, Прийшли, починаючі з 1814 - го и по 1818 рік з колишня Князівства Варшавська в цею край (де до1806 - го року знаходится турецько-татарські володіння) й осіліся на проживання на підставі Наступний височайше обдарувань колоністам прівілеїв:

1.Уряд Російське видання пріймає переселенців Князівства Варшавська під особливе своє заступніцтво, надаючі Їм право користуватись всіма вигоди, перевага и заступніцтвом Законів природним Російсько-підданім запропонованім.

2, Вімагаємо від поселенців ціх, щоб смороду в основном занімалісь поліпшенням хліборобства, розведення садів: фруктових, виноградних я особливо Шовкова дерев, хто вообщв Віто того, что властіво доброму покровітельствуему У посібник ж до обзаведення їх Надаються Їм сліду-міні Преимущества: 1. Свобода від усіх податей и Земському повинностей з часу Прибуття до России надалі на десять років, кроме Платежі Деяк числа грошей на Користь Бессарабський відкупніка.

3. Видається НЕ імущім будинками від Скарбниці в позику позичковий на десять років у Двісті сімдесят рублей; іншім же, судячі по майну, скільки нужно буде для первого обзаведення.

4. Прізначається шкірного полного сімейства у вічне и Спадкове володіння 60 десятин землі.

5. Понад ті всім Взагалі кормова видача грошей потребують харчуванні, з дня Прибуття до России по п'яти копійок на душу на добу по вірну жнива або врожай хліба.

6. Звільняються Нові поселенці як и потомство їх один раз назавжди від рекрутського набору: так само як и від постою Військових команд: включаючі НЕ звічайні випадки во время неминучий переходу войск через ЦІ селища и то на найкоротшій годину як то: для ночівлі и розмахом.

7. Колоністам надається право будуваті церкви на підставі їх РЕЛІГІЙ, мати своих священіків и Взагалі повна свобода віри.

8. После Закінчення десяти пільговіх років від Прибуття до России, прізначаються інші десять років для повернення грошей, хто - скільки від Скарбниці позичковий получил [15; 56].

Арсіська поселена в 1816-му году [1]. Межує на півночі з незаселених ще колонію 13, на сході в півдні з землею казенного відомства Акерманського цинутів І, Нарешті, від заходу з Бріенскою колонію суміжна рікою Когильник.

Селище лежить на лівому березі річки Чага при підошві гори будується у две Лінії. У цею КОЛОНІЇ: чоловічої статі - 369 душ Жіночі - 335 душ. Сімейство по сполучення - 117 в чіслі оних: Прізвіщ Душ Прусаків 97446 саксонців 1 квітня 1918 Французів 1 будинків вибудування 27 закінчують будівництво 90 Млин Земляна 1 питних будинок або шинок один Землі у володінні Десятинної під садибу Зручне Стьопу для ріллі и сіножаті 5925 Луг при річці Когильник та річка чаге 1019 Під буграми для віпасанні худоби 5925 незручно: 316 Під підлозі - рікою Когильник, 7298 Під річкою чагой и струмка 656 Під транспортної дорогою 870 Під путівцямі 1400 Під вібоїнамі 2190 На всяке Сімейство Належить прідатної землі по 62 десятин 9250 сажнів ні, супроти положення 117 превозвішает на Сімейство по 2 десятини 9250 сажні. Худоби в селян: Коней - 273 штуки рогатої - 892 штуки овець - 2 штуки Свиней - 318 штук у тому чіслі дано від Скарбниці: волів - 222 штуки корів - 102 штуки.

На ділянці цею КОЛОНІЇ складається 249 один оброчних хутір [9; 120].

Вдумайтеся только: вісь смороду 369 душ чоловічої статі и 335 жіночої, среди якіх німці, поляки и даже п'ять французів Смороду Приїхали на ділянку № 10, яка булу віділена для заселення, без будь-якої техніки збудувалі за півтора року 27 будинків, 90 - добудовують, и у них Вже є хочі земляних, та все таки млин. Є даже питна будинок або шинок, но Ще не вібудувана церква. Що ще у них, дерло поселян Арцизький було? Була надія. Так, надія, что цею посушлівій край, Який смороду начали обжіваті, стані для них новою Батьківщиною. Їм та їхнім дітям. Надовго, можливо, на сторіччя. Альо історія, як ми знаємо, розпоряділася інакше. Пра-пра-пра онуки тих тих переселенців тепер только наїжджають до нас у Гості. У пам'яті їх остался генетичний зв'язок з Бессарабією, їхньою колишня Батьківщиною. Так судилося, что жити Їм довелося Вже на життя без початковій Батьківщині в Німеччині.

Майже в цею ж годину состоялся поділ Польщі. Фрідріх Великий вербував на німецькіх землях селян и ремісніків, щоб заселіті за межею області. Смороду пріїжджалі звідусіль. Предки арцізян, Які були среди ціх Східних поселенців, Прийшли, в основному, з Бранденбурга, Мекленбурга, Хессен-Нассау. Альо коли польські біженці повернув з Наполеоном на свою Батьківщину, німецькі поселенці попали в дуже скрутне становище. Смороду буквально були вікінуті на вулицю и Найман на роботу за мізерну плату. У 1813 году после проголошення маніфесту імператором России ОлександромІ котрого називали "Білим ангелом» на протівагу Наполеону - «чорний лис», німці НЕ зволікалі и послідувалі Заклик. З 1814 року, согласно указу імператора Олександра Павловича від 1813 року, «На Буджак, відстанню від верхнього Троянова валу - 34 - х верстах по обох сторонах річки Когильник на 15 - ти дільніцях добрив землі Установити поселенців з польських колоністів князівства Варшавська». У складі переселенців, осілі на ділянці № 10 по лівому березі річки Чага, при підошві гори (колонія будували в две Лінії), більшість були прусаки и поляки, кілька саксонців и французів. [9; 120].

Для цього переселення російськім УРЯДОМ були створені умови, прівілеї. Так і Прийшли до того, что много наших предків на своих возах, деякі сім'ї даже з ручним візкамі, інші ж з багажем в руках Нехай у подорож до Бессарабії '. Смороду йшлі групами за наділамі землі в далекий степовий край.

Групі з 28 сімей, 417душ, під керівніцтвом барона фон Віттенхейма Було визначили поселення за планом № 14 на півдні Бессарабії, там, де степова річечка Когильник приносити води річечкі Чаги. [19; 78]

Перша поштова адреса нашого Містечка звучала така: Бесарабська область, Бендерська повіт, Клястіцкій округ, Альт-Арціг.

Колоністам булу Надал повна свобода віри, и, что жіттєво важліво, - позика під обзаведення господарством.

«После вічерпання 10 пільговіх років від Прибуття до России прізначаються інші 10 років для повернення грошей, хто, скільки від Скарбниці взаімообразно получил». Кожна родина получила по 60 десятин орної землі. Від населення Було нужно в основном заняття поліпшенням хліборобства, розведення садів, віноградніків, особливо Шовкова дерев. Поселенці та їх потомство звільняліся від рекрутського набору в армію. У 1830 году, 23 грудня, согласно з запісці Царське надвірного Радника Франка, Вже Було збудовано 27 будинків, у стадії завершення - 90 будинків, 1 млин и 1 питних будинок (шинок) [19; 78].

Поселення колоністів у Бессарабії У Благодатний БЕССАРАБСЬКИЙ край ПІШЛИ біженці з Вірменії. У 1834 р ними Було побудовали 6 вірменськіх церков. [22; 32] представник багатьох національностей - греки, німці, вірмені, Сербії, швейцарці, Румунію - НЕ вкорінилася в Бессарабії. З 1822 р. Почалося заселення Бессарабії німецькімі колоністамі, и Пішла хвиля втікачів від рекрутчини, кріпаків из России, України, Молдови. [22; 32] Смороду закріпіліся в Бессарабії через Місцеві шлюб, вступали до козацького війська або жили за паспортами померла. Про них пише в 1873 р. І. Нечуй-Левицький у повісті «Микола Джеря».

Отрімані землі генерала Морін - 60 тис. десятин - перебувалі в Б.-Дністровському, Одеська обласна рада та Арцизького районах з побудованою економією (подвір'ї) [22; 32] На ціх землях Морін займається вівчарством, Пожалуйста Згідно стані основою тваринництва місцевіх селян.

У тисячі вісімсот шістьдесят-чотири р. за наказом Олександра II землі генерала Морін перейшлі до казенних селянам (козакам, солдатам) за їх службу, решта земель генерала Морін продано світлій княгині Софії Грігорівні Волконській, яка Придбай 3600 десятин для свого сина - начальника штабу Південної армії генерала Григорія Петровича Волконський. [25; 32] ВІН здав ЦІ землі в оренду прібулім німецькім колоністам, Які осіли в Нових селах: Александергільф, Нейбург, Фрінденсталь, Старому и Нового Арциз, Сараті, Бреенах, Старому Ельфте, Гіндертале, Тепліце, Кульмом, Деневеце, Шабо По 2 рубля за десятину на 12 років, а потім по8 рублей за десятину на 15 років. [28; 190] После смерти Г.П. Волконський его дружина Лідія Михайлівна Волконський в 1894 году продала ту часть орендованої землі, якові орендувалі німецькі колоністі, по 120 рублей за десятину [28; 190]. Для закупівлі землі и облаштування економії (подвір'ї) німецькі колоністі отримай пільгові кредити в России. Високі врожаї зернових та їх відправки на експорт через порти Аккерман, Одесу и Кілію заставил колоністів будуваті ґрунтові дороги в Кілію и Акерман. У селах начали будуваті кам'яні будинки вместо глинобитних, церкви, мости, млин, школи-І ще, на территории 10-ої ділянки при заселенні колоністів Вже БУВ один оброчний хутір. Решта жили в землянках.

Німці-колоністі жили окремої громадою, яка вела діловодство на Німецькій мові, шлюбів з ПРЕДСТАВНИК місцевіх жителей німці практично НЕ укладалі и жили своим життям замкнутої громади. Лише через кілька десятків років стали з'являтися змішані шлюб и то лишь як віняток. У Книзі «Статистичний опис Бессарабії», віданої американська земством в 1899р. Вказував, что в 1827 году в Арциз проживало: 95 родин поселенців; будинків кам'яних-78, вітряніх Млинів - 1, колодязів - 82, коней - 197, рогатої худоби - 1039, овець - 308, землі - 4993 десятин. [28; 190]

Жителей Арциза винне Було буті набагато более в 1827г., Але в 1825р. частина німецької громади Арциза чісельністю 41 сім'я залишилась Арциз и влаштувалася в пустій ​​КОЛОНІЇ 13 в долині Халаір. Так народилася нова колонія, якові назвали Новий Арциз (ніні Вишняки).

Подалі оповідання про Історію Арциза буде вестися з Використання книги «Арциз Бессарабія 1816 - 1940р.» Під авторством уродженця Арциза Альфреда Цібарта, німецького професора [28; 190].

У життя без Книзі О. Цібарт период проживання німців колоністів в Арцізі в ХІХ столітті розділів на два періоді:

1. 1816 - 1871г.г. - Початковий период (діловодство німецькою мовою)

2. 1871 - 1918 р.р.. - Російська период (діловодство російською та німецькою мовами)

З 1870 року по 1918 рік БУВ введена російську мова, сталося це после чергової Війни 1853 - 1856 року в Росії з Туреччина.

Бессарабія булу найменша колонією за царату. Площа ее становила 44200 кв.км [18] .Різні народи жили на Цій землі. У торгівлі, работе дружно ладналі один з одним. Смороду жили в своих селах не всі разом, а розділялісь за національностямі. Річки біля якіх жили переселенці називали так: Чага, Когильник, Сарата, Найдовший среди них Когильник, протяжонністю 200 км., Яка впадає в Черноморскій Лиман.

Течение століть змінювалася історія Арциз. З часу переселення німців з 1814-го по 1917 належала ця область руському царю, а з 1918 - по 1940 роки - королівству Румунії. После Другої Світової Війни Арциз перейшов під радянську владу, а сегодня - у складі незалежної України. [9; 90]

После Війни з Францією (1812-1814 рр.). Арциз охоплює інфекційне хвацько чуми, холери, віспі. В1814-1816 рр .. Новоросійське козацтво своєю жорсткий жандармерією Зупини інфекційній помор населення. У 1816-1821 рр .. полковник І.Ф. Богданович закінчив топографічну карту Бессарабії, и Почаїв планова одного хвиля заселення Бессарабський земель [9; 90].

До введення російської армії в 1806 р. на территории Бессарабії проживали втікачі від своих гнобітелів селяни: Росіяни, українці, білоруси, молдавани, болгари, серби, что біглі з Дону и Запоріжжя козаки, а такоже старовірі-липовани, з Петровського часів и до ціх пір збереглі старовірськіх церковний обряд в м. Вилковому. [19; 90] После встановлення кордонів по Дунаю в 1826 году під Туреччина, а потім у Румунії залишились російські селяни, Які до ціх пір прожівають там, зберігаючі мову, звичаї, релігію.

Герцог РІШЕЛЬЄ писав: «Ні в одній стране світу НЕ накопічілося на такому малому пространстве (Бессарабії) таке ко-кількостей народностей таких різніх в звичаї, мову, звичаї, релігії" [8; 57].

Для организации заселення и розподілу іноземних громадян Бессарабії в 1821 р. прізначається І. М. Інзов - Вихованець графа Трубецьким, герой Війни 1812 - 1814гг. [12; 57]. Визволителям болгар від турецького ярма в Болгарії, генерал-лейтенант. У 1821 р. ВІН провівши 40 сімей швейцарських віноробів, облаштував їх, Надав земельний Наділ на4 тис. десятин. Їм були Виданих пільгові кредити без податків и рекрутчини. Смороду дали початок виробництву товарного Бессарабський вина для експорту. Потім облаштовував французьких и німецькіх колоністів з поселенням їх у 60 селах Бессарабії. У 1869 р. Було облаштовано 70 тис. Болгарський сімей на пільговіх условиях в 60 поселеннях в Акерманській та Кагульського повітах з безподатковім земельних наділом 60 десятин на сім'ю и болгарського підданством. [12]. Болгарія, прийнять нейтралітет в2-й мировой війні, тому унікнулі армійської мобілізації болгарські піддані в Бессарабії, а такоже зберегла єврейське населення в Болгарії від німецького геноциду. І.М. Інзова бессарабські болгари вважають своим батьком. Коли ВІН помер в Одесі в 1845 р., Бессарабські болгари просили царя про его перепоховання в м. Болграді Одеської області, но получил відмову. Через рік Дозвіл на перепоховання Було ОТРИМАНО [5; 177]. 9 листопада 1846 дерев'яну труну помістілі в свинцево, и болгари на плечах несли его з Одеси до Болграда, а на цвинтарі у Болграді труну несли на колінах. 11 листопада 1846 Похований процесія Зупини в болгарській церкві м. Б.-Дністровського, на відспіванні покійного БУВ присутній весь місто,

За переписом 1812 р.в Бессарабії проживало 275 тис. чоловік, а з урахуванням Військових Дій з Францією в 1812-1814 рр .. та епідемії холери, чуми, віспі в 1816 р, Бессарабська земля залишилась малозаселені [12]. У цею годину прібувають Перші німецькі колоністі и отримуються по 60 десятин землі на сім'ю Із звільненням від податку на 50 років. Російський сенат ухвалу решение розподіліті казенні бессарабські землі в 1824 р. заслуженим дворянам и почату заселення запитаних селянами.

1. Генералу Морін - 60 тис. десятин;

2. Статському Радника К.Я. Булгакову - 6 тис. десятин;

3. Начальнику генштабу Південної армії генерала Г. П. Волконський - 6 тис. десятин;

Генерал І.М. Інзов отказался от земельного наділу [13].

Кріпосне дворянство в Бессарабії Було Неможливо з багатьох причин:

1. Вища офіцерське дворянство Південної армії готувало Конституційне грудневий повстання 1 825 з упраздненіем кріпосного права. [12]

2. малоросійське козацтво забезпечувало охорону південніх кордонів Малоросії, несло жандармську службу в містах и ​​селах Бессарабії и Таврії, и не ухвалювало закріпачення селян.

3. У Бессарабський степах кочувалі некеровані ногайскі татари, організовані в родові усуль (села), на двоколісніх шатрових возах зі своєю худобою (90 усуль - 90 тис. Населення) и своєї бойової кінної охороною [21; 67]. Бессарабська земля стала для России експеримент нового політічного влаштую без кріпосного ладу, а, отже, без дворянства. Це турбувало двір, и ВІН жорстокости розправівся з декабристами, потім з нагайскімі татарами и скасував в 1869 году малоросійське козацтво з населенням 13 тис. людей и земельними наділамі, в 12 станціях Бессарабії. [21; 67]

У 1814 году Перші переселенці прібулі на свои ділянки [21; 67]. Засновник Брієнн - віхідці з різніх німецькіх земель, головні чином з Мекленбурга, Браденбурга и Західної Пруссії. Під проводом комісара Крюгера прібулі 84 родини з місцевості Брамберг [21; 76]. На підводах Долан смороду сотні кілометрів, Долан смороду важкий шлях, много гінулі в дорозі. Для них були святими Біблія и псалми .З Благословіння Бога смороду начали будуваті свои будинки в Бесарабії.

Перші поселенці прібулі на віділену ділянку № 15 (де зараз Глінка). На качана село називається Бажання Петра, пізніше в 1819 году громадський комітет клопотав про прісвоєння новому поселенні новой назви Бріені - на честь міста Бріені около Парижа у Франції., Де Наполеон Навчався у військовій школі.

У шірокій долині, де з'єднуються річки Когильник и Чага, розташувалося село Бріені, в середіні переселенської області, в Акерманському повіті.

На правому березі, между когильник и пагорбами, проходити лінія сільської вулиці з двома вигінна.

После Довгих очікувань прийшла и перша підтримка - 10 рублей, вікна розміром 50 на 50, двері висота 150 см, в Які нельзя Було ввійті, що не прігінаючісь, и немного чагарніків. Альо и цьом раділі колоністі. З будівництвом Тимчасових помешкання стало набагато простіше. Будували за методом молдаван: забивали 4 Кутовий стовпа в землю, на них клали балки, від балки до балки - штанги, а потім вже каміння и траву. Камені Покривало кулею глини. Стіні обставляли палямі и чагарника, замазувалі глиною. Сонце и вітер теж спріялі будівництву: за короткий час будинки були Готові. Яка то булу радість: жити у власному будинку. Альо НЕ всі були Такі щасливі, так як матеріалу вистача НЕ всім. І доводять чекати своєї Черги и задовільнятіся земляних хатами [9].

Колоністі получил спочатку лишь по 30 десятин (неповні 33 гектара) з обіцяного Россией [9]. После 8 років Очікування - інше. Багатостраждальна та багаторічна подорож в Бессарабію, поселення малі великий Вплив на переселенців. Відсутність духовного виховання и релігійного впліву Згідно призводило до піяцтва и моральному падінню. Староста ясно сообщает, что більшість мандрівніків у життя без Вітчизні були в основному неспроможні ми людьми, Яким бракувалась розсудлівості и розважлівості, щоб для себе и своих дітей отріматі Користь з вигнання. За вінятком Окрема віпадків.

Зрозуміло й ті, что Перші поселення були ще й розсадники хвороб, так як всі жили в одному пріміщенні, тут спали, варили, їли, знаходится в негідника. При мізерному харчуванні, поганому одязі епідемії НЕ заставил Довгим чекати.

Спалахнувша в 1829 году чума, яка прийшла Слідом за Російсько-турецька війною 1828-1829 років, враз 180 людей, более 1/3 іммігрантів [22]. Трупи померли були поховані у спільній могилі на чумних цвинтарі, Який знаходится нижчих єврейського. Тут могли буті поховані и Перші поселенці. Нагадуванням про це жахливий час ставши свячень акацієвий хрест. У 1831 году померло 22 людини від холери. [28; 19] кроме хвороб людей и тварин, колоністі малі и інші проблеми, як-то: сарана, гусеніці, ненажерліві жуки. За повідомленням старости від 1848 усіми цімі жахамі природа прімушувала поселенців буті уважнішімі до свого Важко становища та направіті намагання на покращення цього стану. Все це пробудило дух, особливо у молодого поколения. Маючі можлівість Бачити марнотратство и безладній ність своих родителей, воно присягнули направіті своих дітей до кращого життя и збільшити свои доходи. Цей крок поступово прініс порядок в життя колоністів, и в цьом Величезне роль зіграла церква. Так серйозно карали за Порушення шостої заповіді. Если хтось намагався избежать штрафу, до старості Надходить ПОВІДОМЛЕННЯ від пастора, и винний відсілався з общини. Штраф ж пролягав у тому, что во время служби в церкві винний повинен БУВ сідіті Обличчям до всіх прісутніх, а по закінченні меси его гріх повідомлявся всім. Все це прізвело до того, что поселенці стали взірцем для других національностей.

У чумні та холерні роки деякі родини іммігрантів померли або переїхалі в інші КОЛОНІЇ. Звільнені ділянки були передані Швабська сім'ям, что переїхалі з поселень Херсонщини у 1832 году. Так як Перші поселенці отримай на шкірні сім'ю господарство (землю и двір), сім'ї останніх переселенців Залишайся без землі. Смороду ледве отримувалася землю для двору, частина которого доводять використовуват як господарський. Такі переселенці ставали реміснікамі та працівнікамі, и жили смороду по обидвоє боки села. Їх двори називається «жітельскі», ВЛАСНИКИ були мешканцям КОЛОНІЇ, в тій годину як двір и з землею назівався господарсько двором, а его власник - господарем. На самому качана господарства Складанний з 60 десятин землі, а на стику 19 и 20 століть таке було рідкістю [27; 56]. Коли з'являлася можлівість через не дуже скроню Ціну купити землю, на батьківському дворі залишавсь только один син, а для решті земля купували й будували будинки з господарськими побудова.

Такі випадки були часті при заснуванні Дочірньої КОЛОНІЇ. У більшості новоутворень брали участь и арцізяні. Много ж емігрувалі за океан.

Приводом Було не только шлюб землі, а й Скасування російськім Урядів у 70-ті рокі.19 ст. багатьох прівілеїв. После Першої Світової Війни з'явилася можлівість продаж землі, и ціна на неї стала такою скроню, что бажання прідбаті ее для простого селянина перетворювалося только в мрію. Все Частіше господарства діліліся между синами, розпадаючісь на шматки. Арциз в ті роки МАВ 4920 десятин, Які були розділені между 82 господарствами при поселенні [15; 32]. Такоже були площади в долинах річок - между Когільніком и чагой, Які вважаю незайманою и невраховану землею. Це дало можлівість віділіті ще 65 десятин, и кордони Старого Арциза стали складаті 5810 гектарів.

У тисяча вісімсот п'ятьдесят вісім году від різніх господарств Придбай ще 660 десятин (720 га) на так званні болгарського степах. Спільне володіння землею жителями Арциза Складанний 6531 га [21; 67] .До цього відносіліся и володіння в Брієнах, Нового Арцізі, Кошпалате. [21; 67]

У результате десятірічного Існування громади в Арциз Було 68 кам'яних будинків, кілька кам'яних підвалів, 82 фруктових садів, 197 коней, 1039 голів худоби, 308 овець [21; 67] .В1818 году бессарабські КОЛОНІЇ стали жити під керівніцтвом найосвіченішіх політика генерала Інзова.

У 1830 году Йосеф Мескит побудував у Арцізі фабрику з виготовлення плугів, ЛИВАРНИЙ майстерню, сім цегляний заводів.

У 1870 году були побудовані Перші парові Млини, власниками якіх були Михайло Раш и Фрідріх Хакс [28; 30]. А ось згадані Млини були побудовані оніметчінімі євреямі прізвіща якіх позначають Ранее. ЦІ Млини корістувалісь великою популярністю среди місцевіх так як почти в шкірного Було власне господарство и всі без вінятку вірощувалі пшеницю, а до того як з'явились Перші Млини колоністам доводилося нести везти, кому як свой врожай до сусідньої КОЛОНІЇ, в Сарату це Було Надзвичайно незручно так як далеко, и ціни для пріїжіх заламувалі Такі что часом на життя Ледь вістачало после візіту на млин. А ціни тут були в два рази меншими. Тому й ЦІ Млини ікорістуавлісь такою популярністю. І ще грощі Залишайся у місці и Місцеві спрямовувалі їх на подалі розбудову Арциз.

Часто поселенців відвідувалі Різні лиха, неврожаї, Які були в 1823, 1824, 1833, 1834, 1867 роках [28; 30].

У 1829,1948,1831,1855 роках Арциз страждав від спалахів холери та чуми [28; 35]. У 1880 году вимерзла велика частина віноградніків. Природньо завзятість, працьовитість, віра в бога давали колоністам сили вістояті, Вижити и продовжіті дело своих предків. Містопродовжувало розвіватісь и рости.

Арциз БУВ знаменитості не только в Бессарабії, а й за межами своими кіннімі базарами. Раз на два тіжні на Арцизького базарі (ніні парк у середньої школи № 5) продавалися коні, велика и дрібна рогата худоба, свині. Звідсі цілімі та бунамі коні, продані на Арцизького базарі, прямувалі в Польщу, Францію, Туреччина. Нерідко турецькі купці купували по 50 - 60 коней за 1 день [28; 90]. Це давало велічезні прибутки для арцізької громади, таким чином, надходження з Сайти Вся істотно поповнювалі громади Скарбниця.

Назва населених пунктів у буджацькіх степах давати російськім царем за клопотанням піклувальника Бессарабський земель Інзова Івана Микитович. Так вініклі назви поселень - колоній, на честь перемог Російсько-прусськіх войск над військамі імператора Франции - Наполеона Бонапарта: Бородіно, Березині, теплиці, Гнаденталь, Фріденшталь, Тарутине »Сарата, Париж, Арсі и ін [27; 30]

Верхній земельний пласт товщина в метр багатий гумусом, ВІН назівається чорноземом, за ним йшов куля у декілька метрів - жовтої глини, что БУВ гарним акумулятором води. Во время опадів восени и взимку ВІН поглінав воду и віддавав ее верхнього шару Навесні и влітку. Так что у дощових осінь и сніжною зимою можна Було розраховуваті на гарний врожай, даже если весна и літо були бідні на опади. Ця глина знаходится різне! Застосування и в господарстві. У Деяк місцях під чорноземом знаходівся куля піску, звань грандом. Цім піском, змішанім з Вапно, штукатурили стіні будинків, паркани. ВІН вікорістовувався такоже у суміші з цементом для виготовлення черепиці. Піщані землі вікорістовуваліся для вирощування віноградніків. Смороду були дуже гарячими І ШВИДКО втрачалі волога

Криниці на подвір'ях були Глибина 4-6 метрів. Вода за своими Смакова якости та змістом солей трохи булу прідатною для Пітт, через свою жорсткість булу непригодна и для прання. Альо домашні тварини звіклі до неї Швидко. Тільки в Деяк Криниця булу добра питна вода. Діжкамі або відрамі ее доставляли до будинків. У посушліві роки нестача води булу звичайна явіщем. У 80-і роки були пробурені свердловини Глибина 200 метрів; в якіх булу добра питна вода, а такоже вона булу бездоганну для прання, мало того, вона булу ще лікувальною, в воде булу наявна сірка. КОЖЕН такий колодязь БУВ обладнання річною помпою. І знов який прибув до поселення житель винен БУВ платіті за воду 1 рубль на рік, Готелі и чайні малі Інший тариф. Так Було до 1917 року.

Одеська обласна рада землі були бідні на джерела, смороду постачалі дуже мало води даже в дощових пору. Тому Когильник и Чага були до 1920 року перекріті дамбами. Між ними утворюваліся водосховища значний Розмірів и Глибинне. Смороду служили для водопою худоби, яка з весни до осені паслася на луках. У жаркі дні худобу розташовувався по обидвоє боки ставка. У посушліві роки вода Зникаю з ціх Загаття, і треба Було ріті колодязі на пасовища великих Розмірів. З них вода діставалася на поверхню с помощью Чигиря - спеціального пристрою. Чигир приводило в рух колесо, что идет по колу. Такі споруди вікорістовуваліся такоже для поливу садів и городів. З часом, коли все более пасовища розчіняються, число худоби скороти, ПІШЛИ и ЦІ ставки. Альо землі були в значній мірі замулені и містілі менше волога.

После стількох років постає питання: «Що спонукало німців и поляків з Варшавська герцогства и з землі Вюнтербергской приїхати на підводах за сотні верст, в чужу країну через теріторію кількох держав? »Причин Було кілька, з них основні:

1.На момент переїзду Австрія, Пруссія, Росія були союзниками у війні з Наполеоном - імператором Франции.

2.Переехавшіе німці були протестантами - раскольнікамі католицької віри, такоже як и Липованах - були Розкольников православної віри. Німці-протестанти переслідуваліся католицькою церквою и біглі від пре-проходження.

3.У Німеччині Було дуже мало Вільної орної землі и німці переїжджалі у Вільні нерозорані степу Причорномор'я.

4.Пріехавшіе німці-колоністі на Деяк годину звільняє няється від ВІЙСЬКОВОЇ повінності и малі інші пільги, якіх НЕ малі на Батьківщині.

5. На цею годину у Німеччині БУВ неврожай и голод [27; 49].

Як колись, так и зараз німці - колоністі на качана 19 століття принесли в наші степи європейську культуру ОБРОБКИ землі и Ставлення до праці; завезли з собою Нові сорти винограду, пшениці та других культур, нові породи Великої та дрібної рогатоїсько та. Смороду стали законослухняності, працьовита мешканцям велічезної Російської імперії.

Отже, інтенсівне заселення нашого міста Почалося в 1819 году, коли сюди прібулі Перші німецькі поселенці. Вже за півтора року ними Було побудовали 27 будинків, 90 - добудовувалісь, були збудовані: перший земляний млин, з фабрики, заводи. У 1821 году в городе спалахнула чума, яка забрала 1/3 населення, но незважаючі на всі це місто розбудовувалось и Нарешті прийшла обіцяна допомога від держави. Збудовані Перші кам'яні будинки вместо Тимчасових, а в18880 году Нарешті булу збудована церква (кірха). Почали свою роботу Знамениті кінний и овочевий базар, розвивалась судноплавство по кокільніку. А в 1891 году состоялся Приїзд до міста імператріці.

РОЗДІЛ ІV.КУЛЬТУРНЕ І духовно ЖІТТЯУ МІСТІ В ХІХ СТОЛІТТІ

арциз бесарабія Буджака

У Науковій літературі здебільшого представлені дослідження культури и побуту німецької и болгарської громад.

Німецька громада осіла у верхній части міста и жила окремо від усіх других поселенців. Вона булу закритою для чужих и в ній існувалі дуже жорстокі правила, будь-який хто порушив їх підлягав наказание Незалежності від статусу, ВІН мусів Сплатити штраф - тієї хто відмовлявся его платіті або вісілався за Межі КОЛОНІЇ, або МАВ привселюдно покаятися у скоєному. І во время недільної служби повинен буті сідіті Обличчям до всіх. Тому самє ЦІ правила спріялі бездоганній дісціпліні яка існувала у колоністів.

Змішані шлюб НЕ були пошірені среди колоністів - скоріше це БУВ віняток чем правило и ті только під кінець ХІХ століття, и громадою смороду НЕ спріймалісь.

У повсякдення жітті німці в основному займаюся сільськогосподарською діяльністю, вірощувалі пшеницю, овес, ячмінь, фруктові дерева - в основному яблука, грущі, сливи та інші фруктові культури.

Німці як и будь-який народ були дуже релігійнім тому у 1880 году німецькою громадою булу збудована та введена в дію будівля кірхі (Лютеранська церква). Вона розташовувалася на місці, ніні займаною будівлею районної бібліотеки [27; 20]. Цікавім є и тієї факт, что колоністі, як только встали на ноги, окріпла, завели господарство та міцно закріпілісь на Цій территории смороду Одразу ж начали будівництво кірхі, на Пожалуйста Збирай кошти з усієї громади. Та коли вона булу побудовали, Арциз ставши ще й Не только торговим центром регіону, а релігійнім, так як тут була побудовали єдина кірха на весь тодішній Буджак. Сюди стікалісь жителі з колоній Які лежали поруч, щоб помолитися, и це спріяло такоже розвитку регіону, бо пріїжджаючі на службу люди вірішувалі убити двох зайців Одразу и не обминали наш легендарний кінний базар и не нехтувалися тім, щоб завітаті до таверни, яка знаходиться у дворі школи № 5, там зараз находится шкільна їдальня та бібліотека, Одне з найстарішіх у городі Місць.

Ще потребує уваги тій факт, что окрім німецькіх и польських колоністів у місці жили віхідці з Болгарії, Які за своим віросповіданням були православними, а своєї православної церкві не збудувалі. Може тому что їх за чісельністю Було набагато менше, або просто не Було возможности або бажання, чи для них не Було важлівім на тій годину питання віри, так як смороду на тій годину були зайняті ще все облаштування свого життя. Бо як свідчать джерела на тій годину смороду ще жили в Тимчасових Житло и не були так організовані и спрямовані на создание власного прихистила. Можливо усі ЦІ фактори и вплінулі на ті, что вмісті булу только кірха, и не Було не ті что храму, а якоїсь маленької затрапезної церкви. Та факт залішається фактом и свідчіть про ті, что німці и поляки домінувалі у городе и були більш організованімі и спрямованостей на розбудову КОЛОНІЇ. І ще Продовжуючи Цю тему слід Зазначити, что православних церков в Арцізі у ХІХ столітті НЕ Було, смороду були побудовані, но набагато пізніше, аж на при кінці ХХ століття. Кірха булу стерта з лиця землі у 1941 году коли радянська влада Залишайся місто, тоді ще станцію. Вона булу підірвана залишились только две передні колони, на якіх встановлен зображення кірхі, та пам'ятних дошка, что колись тут була кірха. Зараз тут находится міська-районна бібліотека У +1886 году БУВ побудованій будинок Притулка бездомних и калік на 25 - 30 чоловік. ВІН розташовувався у Будівлі кірхі [13; 56-61]. Послуги цього будинку були платними и дозволіті Собі їх могли только заможні люди, я маю на увазі будинок престарілих Який знаходівся там же, а послуги будинку для калік навпаки-безкоштовні Вимоги. Там в основному знаходится престарілі люди Які були не в змозі самостійно про себе попіклуватісь, або зовсім одінокі, немічні - люди - не багаті - даже бідні. Це Було, Щось на зразок будинку милосердя, но при кірці ..

Болгарська громада, яка прібула на наші землі одночасно з німецькою На Відміну Від неї НЕ булу такою закритою и консервативних, тут панували більш Вільні нрави. Смороду оселились у Нижній части міста и жили поруч з іншім колоністамі, Які сюди прібулі, хоч и становили більшість. Власної церкви у них не Було та цею факт їх НЕ дуже засмучував, на службу смороду ходили до сусіднього поселення (ніні село Павлівка Харцизьк району). Кроме займаною повсякденного справами болгарські поселенці незважаючі усі проблеми, з Якими воно зіштовхнулісь у Перші роки життя смороду не впадати у Відчай и забуваючі про все це поріналі у Святкування, черговий свята, а їх в них Було не так Вже й мало. КОЖЕН рік воно з особливими розмахом відмічалі річніцю свого переселення до Буджаку.

Болгарські поселенці дуже полюбляли вино, его в них Було в достатній кількості, Щось смороду продавали - а Щось Залишайся для Власний потреб. Тому вино Було прісутнім всегда, смороду вживатися во время сніданок, обіду, вечері, та просто відновлювалі сили ЦІМ напоєм, особливо в Великій кількості вживатися вино во время Сильної спеки. Такоже Було розповсюдження вживання вина, маленькими дітьми. Їм вино наливали в Тарілки и давали хліб, Яким смороду мачали вино, для них це дуло краще будь которого десерту, а тоді у ті важкі часи Місцеві діти и не знали, чогось Іншого кроме цього. Альо незважаючі на таке обіллю вина, піяцтво и алкоголізм НЕ були Розповсюдження среди дерло поселенців. Хоч смороду и вживатися вино у такій кількості, смороду знали и міру цьом - НЕ более одного склянці за раз -чоловікам - по пів склянки - жінки, и менше половини - діти.

В повсякденного житі жителі болгарської громади Займаюсь торгівлею кіньми, сільським господарством и рибництвом. У повноводній Чазі и когильник Було Чіма риби. Ловили ее спеціальнім мішком, Який Згідно ставши назіватіся Мережа. Ловили такоже и Фаткою - спеціальнім прістроєм з пов'язаних между собою двох прутів Палиця), Чотири кінця якіх були обтягнуті сіткою. Тримати ее треба Було за тріметрову рукоятку. Рибалки заходь чи по колена у воду й опускали Пристрій на дно, через Деяк годину під ухвалювалі его з уловом. Ловити рибу неводом можна Було до 1920 року з Дозволу власника. [29; 12] У румунський годину Було заборонено ловити рибу мережами, оскількі водойми знаходиться в державній власності за. Як відомо, Когильник протікає между Арциз и Брієнамі. Так як води в ньом часто Було мало, щоб ТЕКТ за старими закрутити, порушувалося русло, часом повені утворюваліся Нові шляхи течії води. Альо ще кордону порушуваліся як во время лову риби, так и з-за гусей, Які з води виходом на інші пасовища. Все це віклікало зварювання между громадами. Групи молоді Збирай по різніх сторонах Когильник, щоб обізваті один одного и закідаті камінням.

Сільськогосподарський двір у Арциз з містом и фруктовим садом БУВ НЕ менше двох гектарів. Згідно ВІН ділівся наполовину - по гектару. Ширина половини дворової площади становила 20 метрів, довжина - 500 метрів. Альо через Розширення русла чаги деякі двори були меншими и Коротше. Восьма частина дворової площади булу двором, облаштоване житлового будинку, хлів для тварин, навісамі для підвід, ІНСТРУМЕНТІВ и сировини, загорожі для корів и овець в теплу пору року. Розвивалась садові культури Такі як, слівові, Вишневі. РОДЮЧА земля та най кращий чорнозем спріялі розвитку виноградарства. Арциз славівся на всю округу своими виноградних плантаціямі, Які Займаюсь почти половину міста. І НЕ даремно бо з гарного винограду Вихід гарне вино, Пожалуйста потім продавали сусідам та даже експортувалі у Румунію. Розвивалась Вівчарство. У Нашій місцевості розповсюдження Було розведення овець чігоерської породи, з Товста шерсть. Шили верхній одяг з віченініх Шкір, шерсть вікорістовувалі для пошиття одіял, коврів та доріжок, подушок. З овечого молока робілі овечій сир (бринза).

Такоже окрім сліьскогогосподарства в Арцізі Було розвинутості судноплавство. За Когільніку та Чазі ходили Баржі з конями, зерном, вином. Та іншімі с / г культурами. Такоже по ЦІМ річкам кроме барж ходили и пасажирські пороми. Зараз це складно уявіті, что колись по ЦІМ рікам ходили суду та на віть тонули люди - такими глибокими та повноводнімі смороду були, а зараз це нічім непрімітні річушкі, Які пересіхають. А колись коли були Сильні зливи Когильник виходом з берегів и затоплював усю нижню часть міста. В часи Сильної зливи місто перетворювалось на Венецію бо усі пересідалі на човни, бо только так можна Було кудісь дістатісь. І самє тому та частина міста яка знаходится поруч з річкою НЕ булу заселена довгий час, бо це Було Марні делом будуваті тут житло бо во время Першої ж зливи воно б попливли. Альо нашли смілівці и Вже напрікінці століття тут начали будуватісь Перші будинки. Бо з'являлись Нові жителі, нові поселенці и жити Їм Було десь треба, тому Цю часть міста Дещо підвіщілі. Щоб при зліві вода стікала прямо у Річку, но стала не як хотілося авжеж во время зливи Вже на човни не плавали, но ті вулиці затоплювало. так что вода потрапляла и в будинки (ніні це вулиця Кірова та Леніна.)

У 1830 году булу побудовали перша школа у Брієнах. Вона вміщувала до 550 ста учнів. Там Викладаю Такі предмети, як Богословіє, латинська, російська мова, математика та Каліграфія. Викладання велося на російській та німецькіх мовах. Вчителів на качана Було не много. Було так что деякі вчителі вели Одразу кілька предметів. Вчителями в основному були чоловіки. Дерло директором БУВ Фрідріх Цібарт, батько Вже відомого нам Альберта Цібарта Який такоже живий у місці и после смерти батька Очола школу и як батько ВІН БУВ істориком. Такоже слід Зазначити что у школі Навчаюся всі охочі и навчання Було безкоштовна и добровільнім и трівало Вісім років у школі на тій годину могли вчитись и хлопці и дівчат, только хлопці и дівчата навчаюсь в окремий класах.

У вільний від роботи час та у вихідні люди відвідувалі церкву.

Отже культурне и духовне життя у дерло поселенців розвивалась и дуже активно. Вже у второй половіні ХІХ століття місто почалось розвіватісь и в культурно - духовному напрямку. У1880 году, там де зараз Глінка, німецькім колоністамі, булу побудовали перша в городе школа, вона булу відкрітою для усіх охочих дітей німецькіх колоністів. І навчання там велося на Німецькій мові, но й російська мова такоже Викладаю. Такоже німцямі булу побудовали и перша церква, Завдяк Якій, Арциз ставши релігійнім центром для усіх німецькіх колоністів, что проживали Неподалік. Болгарський колоністамі ж БУВ започаткованій Знаменитий кінний базар и покладені основи Виноробство у місті, Пожалуйста и досі існує и розвівається в Арцізі, вівчарству розведення овець и ВИРОБНИЦТВІ з їх шерсті и кожи різніх корисних для побуту промов.

ВИСНОВКИ

Арциз невелика містечко розташоване на південному Западе Бессарабії, в 140 км.На південному Западе від Одеси. Є неофіційною столицею Буджакського краю. Це дуже мальовниче містечко, воно славиться не только своєю строкатістю, а й дуже цікавою и багатогранною Історію.

Арциз зараз простий центр районного значення, а колись тут відбувалось дуже много цікавіх подій, тут пересікалісь шляхи різніх народів и цівілізацій.

Початок заселення поклала Катерина ІІ. Вступивши на престол, вона бачила Указ про заселення околиці Великої російської імперії.

У 1763 году вона бачила МАНІФЕСТ, Який дарував пільги переселенцям-колоністам. Тільки после цього Почалося систематичне заселення різнімі переселенців, околиці Великої російської імперії. В цьом Маніфесті Йшла мова про пільги для переселенців, а самє знову прібувшім надавати ділянка землі для ведення сільського господарства, будівельні матеріали, звільнення від податків на 60 років. Та на цею Заклик відгукнулось не так много бажаючих, як очікувало. Потім на Деяк годину после смерти Катерини ІІ про заселення околиці Бессарабії забули.

Можлівість заселення колоністамі земель Буджака стало после перемоги российских войск над Туреччина у війні тисячі сімсот дев'яносто одна року [28; 30]. Це дало можлівість качана заселення земель нашого краю різнімі переселенців. Активне заселення Нашої территории почалось за часи Олександра І, Який як и его баба Катерина ІІ, надававши колоністам певні пільги, а самє: звільнення від податків на 10 років, звільнення від рекрутського набору, свобода віро Сподівання, такоже мало імущім надавати позички з страти, и прізначалісь после Закінчення дерло десяти років - другі десять років для повернення позики. Такоже Кожна родина колоністів отримувалася від Російської імперії по 60 десятин для побудова будинку та сільськогосподарських потреб. Це створі спріятліві умови для переселення, багата обіцяні пільги здавались казкою, так як більшість з них булу Вигнанці на життя без Батьківщині, або смороду просто не могли Собі дозволіті такого, смороду стояли на найніжчій суспільній ланці, там у себе вдома. Тому покинувши там все, смороду відправілісь в Далекі краї шукати щастя на чужіні.

Так Вже сталося, что на теріторію нашого міста прібувалі в основній життя без масі німецькі колоністі, з міста під назв Вюртемберг. Колонію смороду найменувалі Йоханесфорт, что в перекладі з німецької означає сеління Святого Петра, а в офіційніх документах Арциз носів іншу Назва - Арсіс, якові Йому власноруч Надав російський Імператор Олександр І, в честь славної перемоги российских войск 8-9 березня 1814 у міста Арсі сюр про, де де прославилася доблість и мужність руських воїнів під командуванням А. В. Суворова. На дерло порах життя колоністів Складанний не так, як смороду Хотіли и сподівалісь. Нові землі, нові люди, які не спріятліві умови для сільського господарства: посушлівій клімат, Відсутність частини дощів, постійні вітри та не дуже теплі зими, постійні хвороби (впродовж І половини ХІХ століття вмісті декілька разів спалахувалі епідемії холери) - Які несли з собою життя дерло поселенців. Усе це спочатку спантелічувало їх, смороду не могли звікнуті до цього Всього, не могли прістосуватісь.

Прийшла довгоочікувана допомога від держави. Виросла Перші цегляні будинки, почав давати плоди посіяній врожай. Колоністі НЕ только змоглі Завдяк цьом врожаю Забезпечити собі и свои родини, Залишити на Наступний посів, а й даже начали Їм торгуваті. В основному смороду вірощувалі садові - ягідні культури, та займаюсь виноградарством, крупні плантації віноградніків розташовувалісь по всьому місту, почти Кожна родина вірощувала виноград, з которого потім робілі вино и торгувать ї Їм. Це стало однією з статей прібутків місцевіх жителей. Альо НЕ только виноградарством и Виноробство Займаюсь Місцеві, а й розведення и торгівлею кіньми. В місті, тоді ще просто КОЛОНІЇ існував великий конезавод, Який Займаюсь почти 1/3 часть. Конярство стало ще однією Стаття доходів місцевіх. ЦІ два напрямки спріялі перетворенню з простою нічім непрімітної, Богом забутої КОЛОНІЇ на великий торгівельно-промисловий центр Буджака. Щоб купити коней, (а у місці існував великий кінний базар) сюди з'їжджалісь з усіх околиць НЕ только Бессарабії та Буджаку а й з других місцін. А виробництво вина спріяло появі в місці фабрик, Млинів заводів, так як почти все вино, что віроблялось йшлось на продаж, а гроші віручені з его продаж йшлі на будівництво.

Если брати загаль життя міста в ХІХ столітті, то можна сделать Висновки, что воно протікало Рівно. У своєму розвитку Арциз подалав три періоді:

1. 1816 - 1871р. - Початковий период (діловодство німецькою мовою). У перший период були побудовані школа, Перші кам'яні будинки, це БУВ период облаштування, розбудовіі прісвоєння назв. Саме в цею период наше місто отримай свою Сучасний Назву, самє в цею период німецькі колоністі відділілісь від других переселенців в городе и заснувалі Власний громаду, яка получила Назву Брієні.

2. 1871 - 1918 р.р.. - Російський период (діловодство російською та німецькою мовами). В цей период місто Вже стало на ноги, розвівається торгівля, сільське господарство, набірає обертів вирощування винограду и виробництва вина, Пожалуйста потім начинает експортуватісь у Румунію та поставляється в Санкт-Петербург и Москву, почінають функціонуваті Знамениті овочевий та кінний базари, Які були відомі НЕ только в Бессарабії, а й далеко за ее межами, будують Перші фабрики, заводи, млин. Будується кірха, и Арциз становится НЕ только торгівельно-економічнім центром Буджаку, а й релігійнім.

І Кожний цею период приносить в Історію міста Щось нове. Від консервативного життя и Дещо закритого для других (у початковий период до більш відкрітості и пріязності у третій период).

Місто потроху розвиватись и набирало обертів. Потроху Арциз відвойовував Собі місце промислового, торгівельного и релігійного центру Буджака.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
Джерела

1. «Відомість про колоніях іноземних поселенців 1870 рік 5 грудня» // Шварцман Є.В. Арциз моє місто родной.-Арциз: Діамант, 2007- 352 С.

2.Запіска надвірного совітніка барона Франка від 2 грудня 1830р. // Шварцман Є.В. Арциз моє місто родной.-Арциз: Діамант, 2007- 352 С.

3. Історичний огляд колонізації казенних земель в Россі іноземцями // Шварцман Є.В. Арциз моє місто родной.-Арциз: Діамант, 2007- 352 С.

4. Опис перекопських і ногайських татар, черкесів, мінгрелів і грузин. Жана де-Люка, монаха домініканського ордену (1625) // http / www.wik.znanie / ru / wzi index php.

література

5Агбунов.М. І. Генерал-попечитель (Життя і діяльність І.М. Інзова). Арциз, - Арцізська міська типографія 2009.- 198 с.

6.Байбакова Є.В. Німецькі КОЛОНІЇ в Арцізі // Арцизький весті.- Арциз, 2005, серпень, № 43.

7. Бачинський А. Д. Адміністративно-політичне управління Буджацькім степом та пониззях Дунаю (XVIII - початок XIX ст.) // Архіви України. - К., 1966. - № 5. - с. 17-23.

8. Бачинський А. Д., Добролюбський А. О. Буджацька орда в XVI-XVII ст. (Історико-археологічний нарис) // Соціально-економічна і політична історія Молдавії періоду феодалізму. - Кишинів: Штиинца, 1988. - с. 82-94.

9. Бачинський А. Д., Добролюбський А. О. Кінець Буджацькому Орди: (За монетним знахідкам в похоронному інвентарі могильника у с. Бурсучень) // Нумізматичні дослідження з історії Південно-Східної Європи. - Кишинів: Штиинца, 1990. - с. 208-222.

10.Губоглу М. Волощина, Молдавія, Крим, Тамань і Азов в турецькому описі 1740 р М .: Наука, 1964. - с. 131-157.

11. Давня культура Молдавії. - Кишинів: Штиинца, 1974.-230 С.Степі Євразії в епоху середньовіччя. - М .: Наука, 1981.- 400 с.

12.Вольц Е., Фогель Е., Остер Г. Бріені- Бесарабія.-Людвігсбург .: Арциз., 1991., - 456 с.

13. Єгоров В. Л. Історична географія Золотої Орди в XIII-XIV ст. - М .: Наука, 1985.-150 с.

14. «Історія Гордов і сіл. СРСР ».- М. .: Наука, 1975.-600 с.

15. Кабузан В.М. Заселення Новоросії .- М .: Наука., 1965.-231 с.

16. Коваль В.Ф. Місто мій давній товариш // Арцизький весті.- Арциз, 2005, вересень, №44.

17. Коваль В.Ф. І все таки без німців не обійшлося // Арцизький весті.- Арциз, 2006, січень, №1.

18. Козик А.К. Нариси з історії Арціза.-Арциз: Діамант, 2003., - 200 С.

19. Леонова В.С. Брієні - Бесарабія.- Арциз: Діамант, 1997.., 55 С.

20. Матеріали міжнародної науково-практичної конференции (Одеса, 26 жовтня 2007 р.). - Одеса, 2007. -с. 309-313.

21 Скальковський А. А. Болгарські колонії в Бессарабії і Новоросійському краї .// http / www.wik.znanie / ru / wzi index php.

22. Свиньїн П. П. Опис Бессарабії .Москва., - Stratum plus. -2002.- 80 С.

23. Стоянова А.С. Спогади берегті- побудовані мости укріплюваті // Арцизький весті.- Арциз, 1999, березень, № 9.

24. Стоянова А.С. Існують ще три Арциза // Справа - Арциз, 2001., травень, №23.

25. Стоянова А.С. Наше історичне єднання - наша частка // Справа - Арциз, 1998, травень, №23.

26. Ціберт А. Брієні.-Людвігсбург .: Арциз., 2000.-200 з

27Шабашов А. В. Нове у вивченні тваринного календаря у кримських татар // Південь України: етноісторічній, мовний, культурний та Релігійний виміри. Збірник наукових статей. - К., 2006. - с. 373-389.

28.Шабашов А. В. Племена монгольського походження в складі Буджацькому орди // Цирендоржиєвські читання-2006. Тибетська цивілізація та кочові народи Євразії: кросскультурние контакти. Збірник наукових статей. - К., 2006. - с. 373-389.

29. Шварцман Є.В. Арциз -місто мій родной.-Арциз: Діамант, 2007р.-352 с.

30.Шварцман Є.І. Все це багатство Належить нам и нашим пращурам // Справа - Арциз, 2004, липень, № 40.

Додатки

Додаток А. Витяг з Бухарестського мирного договору 1812 року. ст.4

Стаття 4-я встановлювала нову російсько-турецький кордон по річці Прут (замість Дністра), внаслідок чого Бессарабія відходила до Росії. Стаття 6-я зобов'язувала Росію повернути Туреччині всі пункти на Кавказі, «зброєю ... завойовані». Така редакція статті стала підставою для повернення взятих з бою Анапи, Поті і Ахалкалакі, але одночасно і приводом для утримання Сухумі і інших пунктів, придбаних Росією в результаті добровільного переходу в російське підданство володарів Західної Грузії. Тим самим Росія вперше отримала морські бази на Кавказькому узбережжі Чорного моря. Б. м. Д. Забезпечував привілеї Дунайських князівств і внутрішнє самоврядування Сербії, що поклало початок її повної незалежності, що було кроком вперед в справі національного звільнення балканських народів

КОМІТЕТ У СПРАВАХ АРХІВІВ ПРИ УРЯДІ

РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

РОСІЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ІСТОРИЧНИЙ АРХІВ

(РГИА)

Про освіту колонії Арціз-

АРХІВНА ДОВІДКА

У Російському державному історичному архіві у фонді 1

Департаменту МДІ в справі: "Про сплату боргу бессарабськими німецькими колоністами" (1825-1833 рр.) Є записка надвірного радника барона Франка від 2 грудня 1830р. про борги колоністів Бесарабської обл. У записці наводяться відомості з історії заяви колоністами Акерманського у. Бессарабської обл. і освіті колоній, в т.ч. Арсісской.

У записці говориться: "для поселення колоністів відмежоване в 1814 годув Аккермаіоком у. В самому центрі Бессарабії на Буджаку на 15 ділянок зручною 113478 дес. Землі ... Колонії в незабутню для колоністів пам'ять про знаменитих Російських перемоги, під час яких зроблено і підстава цих поселень 16 жовтня 1817р. государем імператором власноруч найменовано: Бородінська, Тарутинський, Малоярославского, Клястіцкою, Березинська, Кульменскою, Лейбцігокою, Бріенскою, Арсісскою ... вихід колоністів виганяли початково, тобто з 1814р. до половини 1816г. інжене р генерал-майорГдртінг за допомогою особливих доглядачів, а з цього часу до кінця 1818г. продовжував поселення це повноважний намісник Бессарабської обл. ген.-лейтенант Бахметьев, при представленні якого заснована в листопаді 1816г. і Бессарабська контора іноземних поселенців, яка закінчила оселення цих колоністів ».

У статистичному описі 14 колоніям варшавських поселенців в Бессарабії до плану 1818г.вказано: «Колонія Арсісская поселена в 1816 р».

У прикладеної до історичного огляду колонізації земель в Росії іноземцями, складеному Головним комітетом про устрій сільського стану 5 грудня 1870р. відомості про колоніях іноземних поселенців рік заснування колонії Альт-Арциг вказано 1816г.

ПІДСТАВИ: ф.383, оп.29, д.542, лл.21 і про, 22, 24-26; д.417, л. л. 248-249 об., Ф.Ш1, ОП.Г (ХУ) 1870р., Д.71, дд.207,242,263 об. - 264.

Додаток Б. АРХІВНА ДОВІДКА Про освіту колонії Арциз

I. загальні ход', умови і результати колонізації.

Переселення іноземців !, Вь Pocciio робилися Вь періоди царювання Царя Алексія Михайловича, Імператора Цетру 1-го і Імператріц': Анни Іоановни і Єлисавети Петрівни, aв слідстві лише случайних' прічяя' і потоку прспсходілі без 'общага предварітельнаго плану.

Систематичне поселеніе Вь іашеи' батьківщин-в івостранцев'ь Вь шірокіх' размерах' ц на определенніх'ycловiях' почалося Вь Царствовагпе Імператриці Катерини ll-ii.

З вступлетем' на престол', Государиня Імператриця видала 4 Грудня 1762 р Маніфесту, которьм' закликала пз' чужих краев' раених' сословій людей, кром' євреїв, пргЬзжать і селитися Вь Pocciii, об'лвів', що цЬль ея при пріглашеній ннострацев' Кь поселення у нас, складатися Вь множенні мешканців ея розлогій Імперіі.

Але етот' прізив' НЕ оказал', по відімоу, желаємаго дії, а тому, Вь відах' прівлеченія нностранцев' Кь поселент в'Россіі, Катерина П-я Височайшнм' Маніфестом' 22 липня 1763 р дарувала колоністаі' права і переваги на сл'дующнх' основашях' (**):

1) Селитися «гдє хто пожслает' у всЬх' губеряні'ях', записуючись Вь городски цехи і купецтво, або колоніямі на« порояшіх' »казенних землвх', вигодних' для хліборобства і для заведе фабрік' і заводов'.

2) Вільний вспов'даніе вЬри по іх' уставам' п обрядам'.

3) Свобода построеніяцерквей і дзвіниць і змісту потребнаго числа пасторов' і прочіх' церковно-служителів.

4) Свобода од всякіх' податей і повинностей, как 'обикновеівих', так' і надзвичайні х ', для п осідають ся целіті колоніямі иа пустих' місцевостях Вь продолженіє 30 д'т' {** •).

Додаток В.

Історичний обзор' колонізацгі казенпих' земель Вь Росії іноземцями (*) -

Додаток Г. Карта бесарабської губернії тисячі вісімсот шістьдесят п'ять року

Додаток Д

Герб Бесарабії

Додаток Є Карта Бесарабіїї ХІХ століття

Додаток Ж Карта Буджака