|
Зміст:
Вступ:................................................ .................................................. ............ 2
«Я любив свій народ, свою країну ...». А. Ф. Коні ......................... 3
Після революції ................................................ .................................................. .......................... 3
Навчання................................................. .................................................. ............................................... 3
Дисертація ................................................. .................................................. ................................ 5
Справи ................................................. .................................................. ................................................. 5
Соратники ................................................. .................................................. .................................... 6
Література ................................................. .................................................. ................................. 8
Висновок ................................................. .................................................. .............................................. 9
Вступ:
XIX століття - переддень революції, час, коли вершилася наступна історія країни, час суворих реформ і великих людей, що творили їх. Безліч людей було піднято політичним виром реформованої Росії нагору і стільки ж скинуто вниз, їх долі назавжди залишаться на сторінках підручників історії і політології.
Безумовно, велика і основна частина інтелігенції передреволюційного періоду історії Росії була пов'язана з політикою, і з'явилася рушійною силою майбутніх революцій, що, звичайно, не дивно. Люди, які мають освіту, чуйно відчувають політичну середу, не можуть залишатися байдужими до ситуації в країні
«Я любив свій народ, свою країну ...». А. Ф. Коні.
Після революції.
Зі своїх 83-х 10 років Анатолій Федорович Коні прожив за радянської влади. Вона позбавила його, здається, всього: вищих чиновницьких звань і орденів, посади члена Державної ради. Крім, звичайно, звання почесного академіка по розряду красного письменства, заснованому до сторіччя з дня народження Пушкіна. Як всяке академічне звання, воно присвоювалося видатним російським письменникам довічно.
На самому початку першого року нового століття разом з Львом Толстим, Короленко, Чеховим - в ознаменування заслуг їх у літературі - Коні був обраний почесним академіком. Як відомо, що знаходився в опозиції до царської влади і її інститутів Толстой взагалі не прийняв цього звання, Короленко і Чехов демонстративно, на знак протесту проти необрання в «почесні» Горького, склали з себе це звання - Коні залишався «почесним», ніж надзвичайно пишався .
Чи не на протязі всього свого життя він виступав з доповідями, промовами, статтями про Пушкіна, Лермонтова і Толстого, Тургенєва і Достоєвського, Гончарова і Некрасова ... Він вважав себе потрібним країні і народу - і продовжував своє служіння їм. Йому запропонували поїхати за кордон на лікування (то було, як для Короленко, завуальоване пропозицію вибрати між голодної, воюючою, оновлюється Батьківщиною і ситим, комфортним Заходом). Як і Королепко, старий Коні відмовився. А інакше не могло бути.
Це не означало, що Анатолій Федорович приймав ідеї партії, нової влади. Народний комісар освіти А. В. Луначарський в ці роки вважав Коні лише «блискучим лібералом», забуваючи про його демократизм найчастіше невіддільному від лібералізму людини, вимушено служив в самому капище «судового світу епохи царів» і тим не менш зумів зберегти цивільна особа, моральну незалежність, повага навіть своїх політичних супротивників - «сивого лиходіїв» Державної ради і сенату.
Навчання.
Друкуватися він почав рано. Йому не було і двадцяти двох, коли побачила світ його кандидатська дисертація «Про право необхідної оборони». Взагалі треба сказати, що багато, дуже багато в дитинстві, отроцтві, юності Анатолія складалося надзвичайно щасливо.
Його батько був відомий в 30-40-х роках літератор, журналіст, видавець; мати теж писала і видавала оповідання та повісті, пізніше стала відомою в столицях і провінціях акторкою. І Федір Олексійович Коні та Ірина Семенівна Юр'єва (по сцені Сапдунова) були людьми непересічними, талановитими багатосторонньо і настільки ж міцно відданими кожен своєї професії. Гірко писати про те, що вони розлучилися: мабуть, артистичні, художні натури їх вимагали більшої самостійності і більшої терпимості один до одного ...
Зберігся цікавий документ, що характеризує рівень виховання батьком молодшого сина (старший виявився здатним, але слабовільним, недолугим, розтратив казенні гроші, скінчив сумно ...):
«Я, що підписався нижче! Зробив цього 1858 роки від Р. X. березня II дня умова з Анатолієм Федоровим сином Коні в тому, що я зобов'язуюся видати перекладне їм. Коні, твір Торквато, невідомо чийого сина Тассо, «Звільнений Єрусалим» з німецької і зобов'язуюсь видати його з картинами і з пристойним заголовних листом на свій рахунок числом тисяча двісті примірників (1200) і пустити їх в рахунок по одному карбованцю сріблом за екземпляр (1 р.с.); а також заплатити йому. Коні, за кожен перекладається друкований аркуш по десяти (10 р.с.) рублів сріблом, а листів всіх одинадцять (II числом) ...
Руку доклав: перекладач Анатолій Коні, колезький радник доктор філософії Федір Коні ... »
Ми не знаємо, чи виконав 14-річний перекладач цю роботу, але, судячи з твердості характеру і наполегливості, які виявляв А. Ф. Конісі дитячих років і до останніх днів життя, він довів переклад до кінця.
Він закінчив трирічну німецьку школу в своєму рідному Петербурзі, три роки провчився в гімназії, з 6-го, передостаннього класу, підготувавшись, склав іспити і вступив до університету на фізико-математичний факультет; знав кілька європейських мов; в студентські роки існував на кошти, що видобуваються приватними уроками, відмовляючись від матеріальної підтримки небагатих, загалом, батьків не тому, що вони не в змозі були допомагати, а тому, що вважав: повинен забезпечувати себе сам. А з учнями займався по словесності та історії, з ботаніки та зоології (він навчався на факультеті по розряду природних наук). І тільки після закриття з річного університету з причини студентських заворушень перевівся в Московський, але вже на юридичний. Що спонукало юнака до переведення на «престижний», як зараз би сказали, факультет? Тільки що прогриміла «Велика реформа», готувалися Земська і Судова; до першої Коні назавжди зберіг побожне ставлення, до останньої і сам «руку доклав», гранично чітко і послідовно втілюючи в життя тільки що побачили світ судові статути (з 1864 року). Мабуть, головну роль у виборі професії правознавця зіграло час. Анатолій Федорович завжди вважав себе сином «святих шістдесятих» - і не змінив жодного разу їх найкращим звітом: громадянської чесності, вірності громадським ідеалам, професійної етики, високоморальним поривам молодості, коли не особисті вигоди, а вищі інтереси стоять у людини на першому плані.
«Пощастило» Анатолію Коні і в тому сенсі, що епоха наклала відбиток і на наставників його - серед них були чудові юристи, різною мірою причетні до реформ суду: Н. І. Крилов та Б. Н. Чичерін, С. І. Баршев і В. Д. Спасовіч, вітчизняну історію з особливим блиском читав С. М. Соловйов. Тільки з одним викладачем в майбутньому недобре схрестили шлях Коні, а симпатія учня змінилася презирством громадянина: курс цивільного судочинства читав К. П. Побєдоносцев ...
Про студентські роки Коні залишив цікаві, повні вдячної теплоти спогади (а так само, втім, і про роки юності), про вчителів, про Москві. Як в шкільні та гімназичні роки в столиці, в будинку батька, Анатолій зустрічався і в Білокам'яній з цікавими людьми - письменниками, істориками, акторами; в старій столиці він старанно відвідував збори знаменитого Товариства любителів російської словесності, про який відгукнеться згодом: «Вони збирали всю прогресивно мислячу Москву». Ще старанніше займався юний студент «своїми» науками. Можливо, він став би непоганим естественником, продовживши навчання на фізматі, але саме в правознавстві він знайшов себе - служителем Феміди Коні виявився справді блискучим.
Дисертація.
Вперше це виявила його дисертація, після написання якої Анатолій не тільки був випущений в службу зі ступенем кандидата прав, але і «в додаток» до неї отримав безліч неприємностей. Видана як видатна кандидатська робота в 1-му томі «Додатки до Московським університетським известиям» (видання, схоже на нинішні «Вчені записки»), вона звернула на себе увагу не самих фахівців. Нею зацікавилося міністерство народної освіти - після того, як цензурний відомство побачило в дисертації небажані думки і особливо - висновки, а потім «справу» лягло на стіл до міністра внутрішніх справ Валуєву. «Влада не може вимагати поваги до закону, коли сама його не поважає», - цитував цензор і як посягання на непорушні устоівласті з боку дисертанта наводив один із «крамольних» місць: «Громадяни мають право відповідати на її вимоги:« лікаря, зцілися сам ». Карбовані, хоча й трохи великовагові, характерні для Коні обертів - він зберіг їх назавжди - привели в жах чиновника-донощика: «... Вживання особистих сил може бути допущено тільки при відсутності допомоги з боку громадської влади ...», «Народ, уряд якого прагне порушити його державний устрій, має в силу правової підстави необхідної оборони право революції, право повстання ».
У 22-річного дисертанта - чорним по білому: «Очевидно, що необхідна оборона, як опір діям громадської влади, може бути тільки в разі явного протидії закону».
Так, звичайно, служачи закону, Коні служив строю, незліченну кількість разів допускається порушення ним же декларованого закону. Але кожен раз захищаючи інтереси людини з народу, з товариства, Коні займав позицію не просто охоронця закону - він, відстоюючи гідність простої людини, закликаючи бачити в ній особистість, діяв з загальнодемократичних позицій - і нерідко демократ в ньому перемагав ліберала.
Справи.
Неухильно дотримуючись закону, суддя або прокурор Коні глибоко вникав в психологію винного людини, завжди бачив у ньому не абстрактну фігуру, до якої необхідно застосувати ту чи іншу статтю Уложення про покарання, а «душу живу», ретельно аналізував всі за і проти, з послідовним гуманізмом і безстрашністю відстоював право людини в тих випадках, коли воно зневажалося.
Однак завжди був непримиренний до явним і безсоромним закононарушітелям.
Коли прокурор Коні приймався «розплутувати» справа представника певного стану, чомусь ображалося все стан. Петербурзький гільдейний купець мільйонер Овсянников підпалив власну фабрику в корисливих цілях і отримав «за сприяння Коні» сибірську каторгу - затамували недобре на непідкупного прокурора впевнені в силі золота купці.
Засуджена ігуменя Митрофанов - незадоволена церква. Через двадцять років поліція звинувачує селян-вотяков села Старий Мултан в людському жертвопринесенні. Виявляється, їх вікове спілкування з російським народом, давнє навернення до християнства - ніщо перед поліцейськими звинуваченнями цілого народу в кривавому бузувірства. На захист селян виступає передова інтелігенція, втручається письменник В. Г. Короленко, якого називають совістю нації, - проти, заодно з поліцією і судом, неосвічений мракобіс поп Блінов. Церква, колись обурена «справою ігумені», тепер налякана подвійний касацією Мултанского справи в сенаті, підтриманої обер-прокурором Коні.
Правда закон перемогли і на цей раз: селяни були виправдані і звільнені.Коли Коні і Короленка зустрілися після процесу, письменник повідав судовому діячеві: на останньому, третьому суді над нещасними Удмуртська мужиками завагалися російські мужики-присяжні: «Винні або невинні?» І все ж перемогло одвічне народне почуття: не можуть сусіди, такі ж хлібороби , зробити людське жертвопринесення. І: «Не винні!» Після суду старшина присяжних підійшов до Короленка: «Їхав я сюди з бажанням закатати Вотську. Ви мене переконали. Тепер серце у мене легке ».
Притягнутий до відповідальності за зміст грального вдома офіцер Колемін, йому загрожує Сибір - і на Коні повстають військові: порушена честь мундира.
Якщо суд, в якому обвинувачення підтримував Коні (як, наприклад, справа про вбивство губернським секретарем Дорошенко харківського міщанина Северина), визнавав винним дворянина-чиновника, на ноги піднімалася вся поміщицька рать, намагаючись ошельмувати або підкупити молодого прокурора Харківського окружного суду, який наважився «закатати »представника першого стану імперії.
Вищезазначені справи відбито у нарисах «Річ Овсяннікова», «Ігуменя Митрофанов» та інших, де правові і моральні акценти були чітко розставлені.
Соратники.
Непримиренний до свідомим порушникам закону і поблажливий до «простолюдинам», перед якими він, будучи справжнім шестидесятником, вважав боржником і себе як член інтелігентного суспільства, - Анатолій Федорович з високою вимогливістю ставився до духовно близьким йому однодумцям, а до борцям за інтереси суспільства - з зворушливою, самовідданої дружбою. Одним з таких став для нього відомий вчений і публіцист професор К. Д. Кавелін, чию досить змістовну характеристику можна віднести до самого Коні. «Бувають люди поважні і свого часу корисні. Вони чесно здійснювали в життя все, що їм було «дано», але потім, по праву втоми і віку, склали попрацювали руки і зупинилися серед швидко біжать явищ життя ... Нові покоління проходять повз, дивлячись на них, як на поважні залишки чужої їм старовини. Жива зв'язок менаду їх замолкнувшей особистістю і питаннями дня втрачена пли не відчувається, і серце їх, коли щось гаряче і чуйне, б'ється іншим ритмом, байдуже до явищ навколишньої дійсності. Холодне повагу проводжає їх в могилу, і хворе почуття незамінною втрати, незаместімого пробілу не переслідує тих, хто повертається з цієї могили ...
Але є й інші люди - мало хто, рідкісні. У життєвої битві вони не кладуть зброї до кінця. Їх сприйнятлива голова і чуйне серце працюють дружно і невтомно, поки в них горить вогонь життя. Вони вмирають, як солдати в ратному строю, і, вже відчуваючи подих смерті, холодіючими устами ще шепочуть свій моральний пароль і гасло. Життя часто не щадить їх, і на схилі віку, в роки звичайного для всіх відпочинку і спокою, завдає їх втомленою, але стійкою душі важкі удари. Але зате - нічого з області живих громадських питань не залишається їм чужим. Вступаючи в життя з одним поколінням, вони діляться знанням з іншим, працюють рука об руку з третім, підводять підсумки думки з четвертим, вказують ідеали п'ятому ... і виходять зі сцени всім їм зрозумілі, близькі, бадьорі і повчальні до кінця. Вони не «переживають» себе, бо жити для них не означає тільки жити і часом звертатися до своїх, нерідко багатим спогадами ... Їх чужий особистих розрахунків внутрішній погляд з тревожною надією завжди спрямований у майбутнє, і в їх багатогранної душі завжди знайдуться боку, якими вона тісно стикається з настроєм і прагненнями кращої частини сучасного їм суспільства. Одним з таких людей був К. Д. Кавелін ».
А сам Коні? Він був глибоко щирий, коли в кінці своїх днів Сповідні визнав: «Я прожив життя так, що мені нема за що червоніти ... Я любив свій народ, свою країну, служив їм, як міг і вмів. Я не боюся смерті. Я багато боровся за свій народ, за те, у що вірив ».
Ми сміливо можемо додати до згаданої Коні когорти «небагатьох, рідкісних» його самого. Близько стикалися з ним люди або відходили геть, або ставали мимоволі чи свідомо в один з ним ряд чесних служителів боргу, про які створив прекрасні нариси або спогади Анатолії Федорович: юрист і історик мистецтва Д. А. Ровинський, судові діячі і поети А. Л . Боровиковський і С. А. Андріївський.
Коні співчутливо цитує прозаїка і критика В. Ф. Одоєвського - і теж як би про себе: «Перо письменника пише успішно тільки тоді, коли в чорнильницю додано кілька крапель крові його власного серця ...» Сам він писав саме так. З якою теплотою згадує Коні про людей, професійно чесно виконували свій обов'язок, наприклад про Івана Дмитровича Путілін або про судові діячів, чия непересічна практика піднімала і піднімала в очах народу і суспільства служителів Феміди - одно і адвокатів (в їх ряди незліченну кількість разів був безрезультатно покликаний Коні тими, хто хотів мати такого сильного і чесного колегу в умовах майже суцільної засилля ворогів судової перебудови).
Серед не надто численних, але важливих для розуміння ідейно-творчого обличчя Коні робіт значне місце займають його статті про вищих державних діячів Росії: Шувалове і Вітте, передостанньому і останньому російських самодержців, про Петра Великого і Лоріс-Меликова ...
Література.
Особливе місце в творчому доробку Коні по праву займають його статті і спогади про літераторів: від Пушкіна і Лермонтова до Толстого і Короленко ...
Незвичайно яскраво написаний портрет Тургенєва. Читач зможе оцінити ту високу ступінь любові і шани, яку вклав автор у опис зовнішності Івана Сергійовича (слід зазначити: Коні був майстром словесного портрета) і в розповідь про драму любові письменника до видатної актриси. Вірний своєму принципу оповідати про характерному, типовому для великої людини (це відноситься і до нарисів про Достоєвського, Некрасова, Толстого, Гончарова), Анатолій Федорович рішуче відкидає «неголовні риси». З якою воістину російської інтелігентської делікатністю описує він зустріч з Іваном Сергійовичем в його паризькій получужой обителі. Біль за того, хто, за словами Некрасова, «люблячої рукою не охорону, не забезпечений», у оповідача не переходить в гнів, він знаходить акварельні тону в розфарбуванні гами піднесених почуттів, які володіють Тургенєвим, коли на сходах їх наздоганяє голос співає майже 60 річної Поліни Віардо. «... Сказав мені, показуючи очима на двері:« Який голос! До сих пір! »Я не можу забути ні виразу його обличчя, ні звук його голосу в цю хвилину: таке захоплення і розчулення, така ніжність і глибина почуття виражалися в них ...»
У спогадах про Некрасова читачеві близька ненависть самого автора і його героя до суддівської породі «тварюк старих наказових часів» зрозумілий і доріг Некрасов в проявах «доброти і навіть великодушною незлобивості» по відношенню до чужих йому людям. Його прекрасні уважні і співчутливі ставлення до співробітникам, його чуйна готовність «підв'язувати крила» початківцям обдарованим людям дуже імпонували Коні. Явно маючи на увазі відомий епізод, коли безвихідне становище улюбленого дітища, журналу «Современник», штовхнуло поета заради його порятунку скласти вітальну оду Муравйову-вішатель, Коні з властивим йому мудрим розумінням душі художника зазначає: «Не« гріхи »важливі в оцінці морального способу людини, а то, чи був він здатний усвідомлювати їх і глибоко в них каятися ».
Мова Коні у спогадах про письменників, в оповіданнях про зустрічі з ними набуває особливої натхненну виразність, стиль цього почесного академіка по розряду красного письменства ні з чиїм іншим не змішаєш. Не просто читати його: маса іноземних афоризмів, посилань, і в той же час по-своєму ліричний мову, що володіє особливою привабливістю, майже начисто позбавлений канцеляризмів, здавалося б, обов'язкових для чиновницької письмовій мові, тим більше суддівської.
Не тільки публікаціями в пресі, книгами, а й промовами, лекціями, виступами перед масовою аудиторією він незмінно викликав захоплення і захват публіки. Зате його «службові» мови - чіткі, відточені, незмінно суворо логічні і незаперечно доказові - надавали найчастіше на старців Державної ради і сенату дію зворотне.
Ось кілька прикладів стилістики Коні, пронизаної міццю і суворою вродою рідної мови. У статті про Достоєвського юрист і літератор звертається до стану душі героя «Злочину і кари» в годину його пекельної рішучості: «Думка про вбивство вже дозріла цілком і повністю заволоділа їм. Потрібен лише поштовх - порожній, слабкий, але він має безпосередній зв'язок з цією думкою - і все зміцніє, і рішучість поведе Раскольникова «не своїми ногами» на вбивство ... Так, поставлений під нічний тропічне небо, посудину з водою, що втратив свій променистий водень , чекає лише поштовху, щоб знаходиться в ньому волога миттєво затверділа і перетворилася в лід ».
А ось як тонко, навіть з якоюсь закоханістю, розбирає Коні одне з кращих творінь толстовського генія. «Від оповідання« Після балу »віє таким молодим цнотливим почуттям, що цієї речі не можна читати без мимовільного хвилювання. Потрібно бути не лише великим художником, але і морально високим людиною, щоб так вміти зберегти в собі до глибокої старості, незважаючи на «охолодженні літа», і потім зобразити той майже невловимий лад наївних захоплень, чистого захоплення і таємничо-радісного відношення до всього і всім, який називається першою любов'ю ». І-сцена, коли батько Варенька б'є солдата, «завдав слабкий удар» проведеному крізь стрій замученому службою татарину, «цей фатальний дисонанс, - скорботно і проникливо зазначає Коні, читач, який провів життя за столом прокурора і судді і надивився на людські драми вдосталь, - діє сильніше всякої довгою і складною драми ».
Висновок.
Анатолій Коні ніколи не сходив зі свого «острівця» законності і права, ніколи не втомлювався нести «вогонь» правди, справедливості і культури в народ і в суспільство. Тому відважний, навіть зухвалий по мужності перехід з однієї епохи в іншу став длянеговираженіем вищої творчої і громадянської любові до своєї багатолюдній, багатонаціональної Росії, до її народу, від яких він ніколи не мислив ні відокремити, ні віддалити себе.
Як багато з минулого в даний зумів перенести Коні - вчений, юрист-практик, літератор, лектор-просвітитель. Кілька років тому був його ювілей - він до своїх ювілеїв був байдужий, проте не забував «круглих дат» видатних людей Росії: 9 лютого 1994 року минуло 150 років від дня його народження ...
Дитинство.
Третя дитина в сім'ї, Сергій народився в Москві 5 травня 1820 року. У той час Соловйови жили в будівлі Комерційного училища в тісних, погано обставлених кімнатах нижнього поверху, вікнами у двір, де в післяобідній час гуляли вихованці. Хлопчик довго стежив за іграми дітей, але сам ніколи в них не приймав участі. На двір його не пускали, дитячих розваг він не знав. І хоча, здавалося, жив він світло й безжурно, але в дорослому віці він написав: «Я ніколи сам не був дитиною».
Ймовірно, вроджена схильність до занять історією і географією отримала в дитині розвиток завдяки Марьюшке - так він ласкаво називав свою няню, яка по своїй натурі була мандрівником і ні разу здійснювала тривалі подорожі на прощі, про що потім розповідала Серьожі.
Вивчившись читати, хлопчик приохотився до книг, які стали його головною розвагою. В цей час його сестер Єлизавету і Агнію віддали в пансіон і він залишився в сім'ї однією дитиною. У вісім років його записали в духовне повітове училище - батько думав дати синові, за сімейною традицією духовну освіту. Займався він удома, здаючи в училище необхідні іспити. У його батька - Михайла Васильовича Соловйова була досить велика бібліотека, яку юний Сергій прочитав практично за два-три роки. Одна з найулюбленіших його книг того часу стала «Нарис загальної історії» Івана Басалаєва. До тринадцяти років Соловйовим була вже прочитана «История государства Российского».
Гімназія, в яку пізніше був відправлений Сергій займала два будинки на Волхонці.Директор гімназії Окулов гімназистами не цікавився, був світською людиною, відомим в Москві остроумцев і оповідачем. Входячи в клас, Сергій прямував до першого місця: на лавах гімназисти сиділи строго за успіхами, кілька разів на рік їх пересаджували. Місце першого учня, зайняте в четвертому класі, Соловйов втримав до сьомого, випускного.
|