|
справила зовнішня небезпека. Попередній досвід країни давав переконливе підтвердження цьому. Завершальний етап об'єднавчого процесу зайняв приблизно 50 років під час князювання Івана III (1462-1505) р На час князювання Івана III Московське князівство виросло в могутній масив. Перед Іваном III стояли три завдання: підкорити і приєднати що залишилися ще самостійними князівства, звільнитися від татарського ярма і відкинути від кордонів складається Російської держави польсько-литовських панів і допомагали їм німецьких лицарів. Стара питома система вже почала руйнуватися. Ослабла роздирається внутрішніми протиріччями і Золота Орда.
Іван III порівняно скоро і успішно дозволив стоять перед ним завдання. Не дивно, що пізніше з ім'ям Івана зв'язувалося уявлення про великих перетвореннях і величезні успіхи Російської держави, за що він і був прозваний "Великим".
Іван III продовжив і завершив кропітку і тривалу діяльність нащадків Данила Олександровича Московського, яка готувала створення сильної централізованої держави великоросів. Величезні багатства, зібрані шляхом строго централізованої систематичної феодальної експлуатації народних мас за допомогою державного апарату і добре організованою військової сили, авторитет церкви, вірної служниці великого князя, - все це в сукупності пояснює успіхи Івана III в остаточній ліквідації феодальної роздробленості з притаманною їй питомої системою Мунчаев М.Ш. Вітчизняна історія. М., 1994. С.121.
Почав він з підкорення і приєднання Новгорода - "глави радянських республік". Новгород хилився до занепаду. У місті господарювала боярська аристократія. Купка знаті ( "триста золотих поясів," панове "), заправляла справами міста. Посилився гніт народних низів, що страждали від самоуправства бояр, від податків, поборів і лихварства. Іван III оголосив похід на Новгород. В червні 1471 року виступили московські раті. І Новгород був переможений. Своєму успіху Іван III був зобов'язаний не тільки тому, що пішла на Новгород "вся Русь", не тільки тому єдиному, централізованого керівництва військами, а й тому, що новгородських бояр "литовської партії", зрадників і зрадників, ненависних народним масам через їх лихварського ого та податкового гніту, самоуправства і свавілля, власне нікому захищати, і від новгородських низів вони в кращому випадку могли чекати лише недружнього нейтралітету.
Покінчивши з Новгородом, Іван приймається за знищення самостійності інших князівств.
Ще в 1463 році було ліквідовано Ярославське князівство, і князь Ярославський Олександр Федорович, князі Слуцький, Курбський і Прозоровський стали вже не "підручниками", а слугами. У 1474 році настала черга князів Ростовський, а через одинадцять років князів Тверских. Повним господарем відчував себе Іван і в Рязані. Рязанські князі, бояри, дворяни, діти боярські служили "государя всієї Русі", як називав себе Іван III.
Настала черга звільнення від ханства. На Русі вже не було правителя, рівного Івану III по силі влади, багатства, могутності. Але Русь як і раніше вважалася васалом золотоординського хана. Потрібно було повалити ганебне татарське ярмо. Сильна свого часу і могутня Золота Орда, незважаючи на свій розпад і ослаблення в другій половині XV століття, все ж не залишала домагань на Москву і намагалася підготувати нове нашестя.
Перелякана посиленням Русі за Івана Польсько-Литовська держава прагне призупинити зростання російської держави, уклавши для цього союз з татарами.
У 1480 року хан Золотої Орди Ахмат виступив на Москву. Іван послав війська назустріч татарам, але Ахмат повернув до річки Урге, з боку якої Москва була менш захищена. Москва приготувалася до облоги. Татари і росіяни стояли на берегах Угри, і ніхто не наважувався першим перейти річку і вступити в бій. Іван вів з Ахматом нескінченні переговори, не бажаючи почати військові дії до тих пір, поки до нього не приєднаються війська братів, Андрія та Бориса. Підійшла осінь. Іван наказав відступити до Кременця, і тут відбулася довгоочікувана Іваном з'єднання російських войск.11 листопада 1480 року дізнавшись про з'єднання російських військ, хан повернув назад. Ахмат зазимовал в гирлах Північного Донца.6 січня 1481 року на нього напав хан Шібанской (Тюменської) Орди Івак, розбив золотоординців і вбив Ахмата. 1502 року Менглі-Гірей добив Золоту Орду і вигнав сина Ахмата, Шиг-Ахмета. Золота Орда перестала існувати. Пало століття тривало на Русі татарське ярмо.
В кінці XV століття Русі знову загрожувало зміцнілу і посилився при Казимирі Польсько-Литовської держави. Почавши проти нього війну, Іван розумів, що він веде боротьбу за возз'єднання Русі, за створення єдиної Російської держави з включенням до його складу всіх старовинних російських земель, захоплених колись Литвою і Польщею-Смоленської, Чернігово-Сіверської, Київської, Полоцької, Пінської, Берестейської , Галицької і Влинской. Він воював за Русь в межах київських часів: від Волги до Галича і Чорної Русі, від Мурмана до Переяслава, Канева, Черкас і Олешшя.
Ставши з "великого князя" "государем всієї Русі", Іван III цим титулом підкреслював, що відтепер існує не Москва, Рязань, Твер, Ярославль і т.д., а Русь, тобто Російське держава. І дійсно, його князювання було тим відрізком часу, протягом якого в основних рисах складається держава великоруської народності. Москва перестає бути центром князівства і стає столицею держави Ключевський В.О. Історичні портрети М., 1990.. С.232.
Зміцнення національної держави за Івана III в свою чергу було обумовлено створенням централізованої влади, що встановила систематичну феодальну експлуатацію селянства, влади, здатної організувати боротьбу із зовнішнім ворогом і ліквідувати феодальну роздробленість. Ця централізована влада, влада "государя всея Русі" і "самодержця" спиралася на добре організовану військову силу і державний апарат.
Іван III намагається підкреслити всі ці зміни. Наслідком звеличення князівської влади і результатом запозичення візантійських придворних звичаїв було перш за все зміна його титулу. Він вже не Іван, а Іван, "Божою милістю государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверській, і Югорський, і Пермський, і Болгарський та інших." У ряді грамот Іван іменується "царем всієї Русі "і" самодержцем ". "Самодержцем" "царем" він став з часу падіння татарського ярма (1480), так як до цього часу російські князі отримували свої володіння "з рук" хана, який і був "царем".
При Івані вводиться ряд нових придворних чинів: посельнічій, сокольничий, ясельничий і т.д., складається придворна ієрархія. "Государ всієї Русі" шанується як намісник бога. Іван, ставши чоловіком "царівни царегородской", шанувався тепер і як глава східно-християнського, "істинно православного" світу. І московські книжники почали старанно доводити "божественність" царської влади. На початку XVI століття духовенство склав легенду про те що Рюрик, нащадками якого були, за літописними переказами, Московські князі, - чотирнадцятий покоління від Пруса, брата відомого римського імператора Августа. Таким чином, рід руських князів почали виводити ні багато ні мало, як з ... Рима. Згадували і про Володимира Мономаха, внука візантійського імператора Костянтина Мономаха, якого нібито дід "благословив" царської короною (звідси і знаменита "шапка Мономаха").
Орел "божественності" оточує Івана, його шанують, як земне божество, як царя і самодержця, наступника і спадкоємця колись могутньої і грізної Візантії. Іван III, Підкреслюючи свої права на візантійське спадок, який так допомогло зміцненню авторитету його влади, вводить навіть давньоримський, пізніше візантійський герб-двоголового орла.
Змінився і сам характер правління Івана. Він все менше і менше зважав на боярством. Раніше князь радився з боярською думою, вирішував всі питання разом з боярами і багато чим був зобов'язаний саме боярства. Тепер змінився і характер боярства і ставлення до нього князя. Політичні претензії зарозумілих бояр-княжат, що виражалися в спробі провести свою лінію в боярської думі, призводять до того, що Іван прагне обійти думу і оточує себе дворянами і дяками, які найчастіше стають справжніми радниками князя. Дворянство складається в серйозну економічну і політичну силу, на яку спирається Іван. Велике значення починає набувати і чиновні бюрократія: дяки, піддячі, повитчіка. Таким чином, до початку другої половини XV століття зміцнюється помісне військо, поступово витісняють до кінця сторіччя народне ополчення.
Дворянство розуміло, що тільки поваливши бояр-княжат, товпляться біля трону, воно може піднятися до правлячого стану стати монополістом в області політичної влади, у володінні землями і селянами. В цьому відношенні у дворянства з самодержавством був спільний ворог. Самодержавство спиралося на дворянство, а дворянство шукало собі опору в царя. Так назрівала боротьба між двома прошарками всередині самого пануючого класу феодалів-дворянством і боярами-княжата, що розвивалася на початку другої половини XVI століття у формі так званої "опричнини" Мавродін В.В. Освіта Російського національного держави. М., 1941. С.182.
Змінилася система управління державою в центрі і на місцях, породжуючи нову угруповання чиновницької бюрократії. Поряд із стародавньою боярськоїдумою з'являються "хати" чи накази ". Начальником наказу був" суддя ", боярин чи князь, але фактично справами наказу відали дяки, піддячі і повитчіка, прикази чиновники, які тільки і могли розбиратися в складному і заплутаному діловодстві і писати хитромудрим і важким специфічно "наказним" мовою. Дяк був справжнім господарем наказу.
Помісна система і помісне військо, створення централізованого апарату, вже відокремилась від власне княжого палацового управління, "посошное" оподаткування і Ямська повинність-все це, лягаючи головним чином на плечі селянства, в той же час сприяло посиленню мощі Російського національного держави.
В середині XVI століття тривав процес об'єднання російських князівств в єдину державу, розширення меж на Південь, Південно-схід, Схід в результаті повалення ординського ярма. Територія збільшилася майже в десять разів, населення перевалила відмітку в 10 млн. Чоловік і було розподілено дуже нерівномірно. Найбільш населеними були центральні райони від Твері до Нижнього Новгорода. Зростало населення міст, Москва до початку століття налічувала понад 100 тис. Жителів, Новгород, Псков - понад 30 тис., В інших містах кількість жителів коливалася в межах 3-15 тисяч .; міське населення складало близько 2% всього населення Мавродін В.В. Освіта Російського національного держави. М., 1941. С.121.
Центральні райони країни були областю розвиненого орного землеробства із стійкою трипільної системою. Почалося освоєння чорноземних земель "Дикого поля", відділяли Росію від Кримського ханства. При цьому практикувалася найчастіше "рілля наїздом" без правильного сівозміни. У нечорноземних землях використовувалися примітивні добрива (гній, зола). Основним землеробським знаряддям праці залишалася соха з залізним наконечником (ральник). Вона вдосконалювалася, з'являлася соха з відвалом, забезпечує кращу розорювання і, отже, зростання врожаю. Основними культурами були жито, овес, ячмінь, овочеві. Рідше сіяли пшеницю, просо, гречку. У північно-західних районах вирощували льон, культуру вимагала менше сонця і більше вологи. У центральних районах те саме Поволжя від Углича до Кінешмі розвивалося продуктивне скотарство. У лісових районах Півночі Північно-сходу промишляли хутро, звіра, рибу, займалися солеварением. На базі відкритих болотних руд виникали центри залізоробного виробництва (Устюжна Железнопольская).
Першим кроком на шляху зміцнення влади стає вінчання Івана IV на царство, проведене митрополитом Макарієм в 1547 рЦе за тогочасними поняттями різко підносило Івана над російською знаттю і зрівнювало його з західноєвропейськими государями. Перші кроки государя московського спрямовані на досягнення компромісу між феодалами. Створюється "Вибрана рада" (названа так А. Курбським), в яку входять представники різних станів з наближених царя. У 1549 р створюється Земський собор - дорадчий орган, в якому представлена аристократія, духовенство, "государеві люди", пізніше обираються представники купецтва і міської верхівки.
Продовжується реформування, обмеження влади феодалів. У 1550 р приймається Судебник, що закріплює обмеження влади намісників, скасовує податкові пільги монастирів. Створюється стрілецьке військо - зачатий-ки майбутньої армії. У стрільці могли надходити вільні люди, за службу стрілець отримував земельний наділ, який не має наділу отримував грошове і хлібне платню. Крім створення стрілецького війська приймається "Покладання службу", що регламентує військову службу дворян, за яку також виплачувалося платню. Все це вимагало від скарбниці грошей. Була проведена реформа оподаткування, що обмежує пільги феодалів. Створюється система наказів, в основі якої лежали принципи неподільності судової та адміністративної влади.
Посилення держави на чолі з царем, ослаблення позицій феодальної знаті знову ставить питання про місце церкви в суспільстві і державі. У 1551 р був зібраний так званий Стоглавий собор, який затвердив, який освятив Судебник і схваливши проведені реформи. Між церквою і царською владою досягається компроміс.
Проведені реформи, що обмежують владу феодалів зустрічають їх опір, незгоду з царською політикою, непокора волі царя. Проблеми централізації і зміцнення влади, боротьба з опозицією приймають найжахливіші, криваві форми.
Друга половина XVI століття пройшла в дипломатичних і військових спробах ліквідувати вогнище агресії в Казані. Однак вони не увінчалися успіхом. Ставленик Москви Шиг-Алей не зміг втриматися при владі, а два походи в1547-48 і 49-50 роках не увінчалися успіхом. Тільки до 1556 в результаті облоги і подальшого придушення виступів удмуртів, чувашів, марійців Казань була перетворена на російський адміністративний і торговий центр. В 1556 до Росії було приєднано Астраханське ханство, 1557 р до складу держави увійшли башкири. У тому ж році Росії присягнув глава Великий Ногайської Орди мурза Ізмаїл.
Завоювання Казані створило оплот для подальшого просування на Схід, до багатств Уралу і Сибіру, здавна привертали увагу росіян. У 1574 р купці Строганова отримали від Івана IV грамоту на володіння землями по річці Тобол. У 1581 р на свої кошти вони спорядили експедицію козаків під проводом Єрмака, що налічувала до 1000 чоловік. В результаті багаторічних походів, битв з сибірським ханом Кучум була завойована Тюмень, землі в заплаві Тоболу і Іртиша. До кінця століття до Росії були приєднані землі в пониззі Обі від Іртиша до Льодовитого океану. На нові землі ринув потік торгових людей, козаків, селян-кріпаків, вільних людей в пошуках кращого життя далеко від царської влади з чварами, міжусобицями і кровопролиттям Мавродін В.В. Освіта Російського національного держави. М., 1941. С.182.
Звільнення від іноземного ярма поряд зі створенням держави сприяло піднесенню національної самосвідомості. Російське населення держави усвідомлювало свою етнічну єдність. В країні все більше стверджувалося поняття "Росія" і похідне від нього "російський", які вживалися для визначення всієї країни і її населення. Слово "росіянин" став застосовуватися для позначення приналежності до російської народності, а слово "російський" вживалося для позначення до приналежності до Російської держави. Остаточно це утвердилося на початку XVII століття.
завдання 6
З ким Русь проводить активну зовнішню політику в XV-XVI1I ст. ? (Складіть короткий перелік (хронологічний) за напрямками).
Друга половина XVI століття пройшла в дипломатичних і військових спробах ліквідувати вогнище агресії в Казані. Однак вони не увінчалися успіхом. Ставленик Москви Шиг-Алей не зміг втриматися при владі, а два походи в1547-48 і 49-50 роках не увінчалися успіхом. Тільки до 1556 в результаті облоги і подальшого придушення виступів удмуртів, чувашів, марійців Казань була перетворена на російський адміністративний і торговий центр. В 1556 до Росії було приєднано Астраханське ханство, 1557 р до складу держави увійшли башкири. У тому ж році Росії присягнув глава Великий Ногайської Орди мурза Ізмаїл.
Завоювання Казані створило оплот для подальшого просування на Схід, до багатств Уралу і Сибіру, здавна привертали увагу росіян. У 1574 р купці Строганова отримали від Івана IV грамоту на володіння землями по річці Тобол. У 1581 р на свої кошти вони спорядили експедицію козаків під проводом Єрмака, що налічувала до 1000 чоловік. В результаті багаторічних походів, битв з сибірським ханом Кучум була завойована Тюмень, землі в заплаві Тоболу і Іртиша. До кінця століття до Росії були приєднані землі в пониззі Обі від Іртиша до Льодовитого океану. На нові землі ринув потік торгових людей, козаків, селян-кріпаків, вільних людей в пошуках кращого життя далеко від царської влади з чварами, міжусобицями і кровопролиттям.
Іван Грозний терміново зміцнив південні кордони земськими військами, які в 1572г. розгромили перевершували їх за чисельністю війська Давлет Гірея, котрі робили повторну спробу набігу на російські землі. У 1552г. завойовано Казанське ханство, а в 1556г. - Астраханське. Добровільно в ті роки увійшла до складу Російської держави. Також добровільно увійшли території Пн. Кавказу.
Стійкі торгові відносини із Західною Європою, з голландськими, англійськими, ганзейскими купцями ставили питання про вихід до Балтики. У другій половині століття склалася сприятлива обстановка для війни за Лівонію, що являла тоді швидше географічне, ніж політичне поняття.
У 1558г. почалася Левонская війна за вихід до Балтійського моря (велася 25 років, будучи програної Росією). Війна почалася успішними діями російських військ в 1558 р Були взяті Нарва, Дерпт (Тарту), війська вийшли до балтійського узбережжя. Вони розвивали успішний наступ на Ревель (Таллінн), Ригу, дійшли до кордонів Східної Пруссії і Литви. Однак, під тиском змінених зовнішніх і внутрішніх обставин Іван IV погодився на річне перемир'я 1559 р
Тільки героїчна оборона Пскова, скували і завдала величезних втрат польським військам, привела до пом'якшення військового договору. Під час оборони 30.000 псковчан протистояли 150.000 польської армії.
Існують два основних погляду на ініціаторів Лівонської війни. Одні історики вважають, що папство за посередництвом свого легата Вільгельма Сабинського організувало спільний хрестовий похід шведів, данців і німців проти Північної Русі. Інші стверджують, що шведські та німецько-датські експедиції не були пов'язані і сумніваються, що вони мали характер хрестових походів. Ініціативу німецько-російської війни в цьому випадку пов'язують з діяльністю дерптського єпископа і однією з фракцій Лівонського відділення Ордена. Перший погляд склався в 19 ст. серед російських і фінських істориків. У 1929 р його розробляв Г.А. Доннер (GA Donner). Другу точку зору вперше висловили в нач.20 в. Л.А. Арбузов і П. Остен-Сакен. У кон.20 в. її обґрунтовували Д. Феннел, Е. Хьош і інші Назарова О.Л. Хрестовий похід на Русь 1240 г. (Організація і плани) // Східна Європа в історичній перспективі. До 80-річчя В.Т.Пашуто. - М .: 1999. Стр.190-201.
Строгих документальних підтверджень обох точок зору немає. Відсутні документи про проголошення хрестового походу проти Русі напередодні війни. У той же час договір Ордени та езельского єпископа згадує про поширення татом юрисдикції єпископа на залежні від Новгорода землі. Це показує, що тато щонайменше не заперечував проти експансії. Він діяв в манері, традиційної для перших десятиліть 13 століття. Римська курія в цей час в письмовому вигляді зазвичай закликала до економічних санкцій і збройної боротьби проти російських тільки через їх протидії шведам у Фінляндії. Шведське просування в цій країні було повільним і потребувало прямий підтримці. Спеціальних стимулів для ливонских німців не було потрібно. Всім було відомо, що землі по нижній Даугаві і на північний схід від неї входять в сферу впливу давньоруських земель. Досить нагадати, що тато 1188 р затвердив Мейнарда, якого двом роками раніше бременський архієпископ призначив "єпископом ікскюльскім на Русі". Папи багато разів видавали булли із закликом до хрестових походів в Лівонії і прирівнювали участь в таких експедиціях до участі в походах в Палестину. Було очевидно, що при необхідності хрестоносці будуть боротися (і билися) з військами давньоруських земель. У той же час папський легат стверджував мирний договір з Новгородом і Псковом 1224 року закріпив німецькі успіхи в Східній Прибалтиці. Аналогічну ситуацію ми спостерігаємо на початку 1240-х років. Формальний заклик з Риму до війни з Північною Руссю відсутня. При цьому захоплення в Водской землі схвалюються, юрисдикція езельского єпископа поширюється навіть на землі тих васалів Новгорода, які ще не були зайняті ливонцами.
Загальний хід війни бракує труднощів, так як російські і німецькі джерела добре узгоджуються при описі вузлових моментів. При цьому російські джерела детальніше висвітлюють взаємини в російській таборі і дрібні військові операції в Новгородської землі, а німецькі дають інформацію про те, що відбувається всередині лівонської коаліції. Хронологія без праці встановлюється з новгородських і псковських літописів, а також з договору між Орденом і Езельском єпископом, підписаним невдовзі після заняття німцями Копорья. Для Невської і Льодовій битв літописі наводять як числа, але також дні тижня і події церковного календаря. Це дозволяє встановити, що літописець поставив записи про війну під правильними роками.
15 липня 1240 року Олександра Ярославович розбив шведів на Неві. Майже через 2 місяці після цього, в 1-й половині вересня 1240 р об'єднана армії дерптського єпископа Германа, Ордена і естонських датчан вторглася на територію Псковської землі. З ними йшов загін руського князя-вигнанця Ярослава Володимировича. Вони захопили Ізборськ. Псковичі зібрали військо, але були розбито 16 вересня під Ізборськ і бігли, втративши 600-800 убитих. Їх воєначальник Гаврило Гориславич загинув. Німці зайняли і спалили посад Пскова, тиждень безрезультатно брали в облогу саме місто. При спустошенні околиць вони захопили сім'ї багатьох псковських аристократів, а потім відійшли від міста. Почалися переговори. Пронемецкая партія Твердилу Иванковича і наявність в руках у німців заручників привели до капітуляції міста. Проновгородская знати бігла в Новгород. Мабуть, в цей час єпископ і ливонские брати-лицарі отримали від Ярослава грамоту про передачу їм прав на Псков і його землі. У місті залишився загін Кнехтів, очолюваний двома братами-лицарями з повноваженнями фогтов. Вони управляли Псковом разом з угрупованням Твердилу. Основні сили ливонцев пішли додому. З Пскова був зроблений набіг на прикордонні новгородські села.
Тим часом, в Новгороді в черговий раз спалахнув конфлікт між представником великого володимирського князя в особі князя Олександра Невського і новгородцями. Він завершився від'їздом князя у Володимиро-Суздальської землі взимку 1240/41 рр. У цю ж зиму війська Ордени захопили Водскую землю і заснували фортецю в цвинтарі Копор'є. При цьому вони залучили на свій бік якусь частину вожан, незадоволених Новгородом. Звідти німець (мабуть, орденські) атакували верхів'я басейну Луги, захопили Тесів на р. Оредж. Вони діяли в 30 верстах від Новгорода, грабували купців, доходили до цвинтаря Шабля. Останній зазвичай поміщають в верхів'ях р. Луги, хоча географічні назви з коренем "саб" / "РЯБ" зустрічаються також в середній частині басейну цієї річки. Папа або його легат в Лівонії Вільгельм Моденский поширив юрисдикцію Езельском єпископа не тільки на Водскую землю, а й на ті області, які німці збиралися зайняти найближчим часом (басейн Неви, Ижорская земля, Карелія). Передача цього регіону саме Генріху Езельскому, а не Герману Дерптському або датському єпископу в Ревелі була вигідна Ордену. Езельском єпископство не відрізнялося силою. Ще 28 лютого 1238 Генріх поступився 1/4 провінції Ляянемаа і половину замку Леаль (Ліхула) Ордену в якості плати за упокорення двох бунтівних васалів, Одварда і Генріха Лод. Землі знаходилися в самому центрі єпископства. Єпископ потребував підтримки братів-лицарів для приборкання острівних естів. В результаті 13 квітня 1241 року він поступився Ордену права на управління і доходи з завойованих земель, вимовивши собі невеликі відрахування. Про необхідність ділитися з датчанами відповідно до договором в Стенбі Орден, ймовірно, "забув".
Потім був новий набіг по Лузі німців, естонців і литовців.Набіги по Лузі призвели до зриву там посівної кампанії. У той же час німці не намагалися закріпитися тут, але обмежувалися опустошениями. Текст НПЛ допускає тлумачення, що литовці прийшли разом з німцями. Не ясно, ким вони були, союзниками або вигнанцями, що сховалися в Лівонії. Останнє більш ймовірно, так як в джерелах відзначається поява литовських вигнанців в Ризі в 1240-1250-х рр. Наприклад, LR зберегла розповідь про трьох братів-литовців, вигнаних при Дітріха фон Грюнінгене з Литви, хрестився в Ризі і билися разом з Орденом проти свого ворога, Жемайтського князя Ленгевіна. Якщо литовці на Лузі були вигнанцями, то їх присутність вказує на відправку естонським німцям підкріплень з території нинішньої Латвії. Там зазвичай перебували литовські вигнанці.
У такій ситуації новгородці і володимиро-суздальські князі пішли на примирення. Після довгих переговорів Олександр зі своїми дружинниками знову з'явився в Новгороді. На півночі німці так і не змогли реалізувати свої райдужні плани щодо Карелії і Іжори. Влітку або восени 1241 р Олександр з армією з новгородців, ладожан, карелів і іжорців захопив і зруйнував німецьку фортеця в Копор'є. Взимку 1241/42 р під загрозою вторгнення магістр Андреас Фельфе примусив до капітуляції острівних естів.
Ярослав надіслав на допомогу Олександру війська, очолювані своїм другим сином Андрієм. Це була армія Володимиро-Суздальській (Низовий в новгородській термінології) землі, а не тільки особиста дружини Андрія. Про це свідчить те, що воєначальник Кербета був великокнязівським намісником в Дмитрові. Війська Олександра підійшли до Пскова, в якому на той час панувало невдоволення німцями, і оволоділи ним. Гарнізон був вигнаний або, що більш імовірно, полонений. До армії Олександра приєдналися псковські війська. Потім російські вторглися до Естонії і почали її спустошувати. Сторожовий загін Домаша і Кербета був розбитий німцями. Олександр відійшов до Чудського озера. На озерному льоду 5 квітня 1242 відбулася битва з об'єднаними силами військ Ордени та дерптського єпископства. Воно закінчилося перемогою росіян. Військові дії не поновлювалися, і був укладений мир.
За Трусману Ю., Олександр вів наступ на Дерпт. Військові історики Строєв А. А і Разін Е.А. писали про перенесення війни в орденські володіння з стратегічних міркувань. Ангарський М. Е вважав, що росіяни хотіли взяти Дерпт. За Караєва Г.Н., князь не вів масштабних операцій в німецьких володіннях, а хотів лише попередити удар по Пскова і спровокувати для цього противника на більш ранні дії. Цеглярів А.Н. звів експедицію до невеликого кінного набігу. Місцем зосередження німецьких сил найчастіше вважали район Дерпта, рідше - Одепне.
Дослідники доклали чимало зусиль з метою уточнити маршрут війська Олександра Невського, його цілі і місце вирішальної битви. Відносно географії і ходу кампанії з дореволюційних досліджень слід виділити роботи Ю. Трусман і А.І. Буніна в кінці 19 століття, першими детально розглянули це питання. Новий підйом інтересу до питання намітився з кінця 1930-х років. Особливо слід відзначити роботи Тихомирова М.Н. і експедиції 1955-1962 рр., яка провела геологічні та археологічні дослідження, а також опитування місцевого населення.
Відомості джерел про маршруті руху армій в кінці березня - початку квітня 1242 р вкрай невизначені, тому всі реконструкції їх руху носять більш-менш умоглядний характер. Трусман без особливих доказів думав, що російські рухалися до гирла р. Емайигі зимовим шляхом. Він не приводив схеми руху військ, але під зимовим шляхом, ймовірно, мав на увазі дорогу по льоду вздовж західного узбережжя Теплого озера і південно-західного узбережжя Чудського озера. Потім Олександр рушив вгору по річці в бік Дерпта. Після поразки сторожового загону він відступив до села Варнья (Varnja), яку росіяни називали Вороняча. Там і відбулася генеральна битва. Соболіцкій берег він ототожнив з областю Соболіц, а останню на підставі аналізу ливонских актів помістив між південним берегом Емайигі і південно-західним узбережжям Чудського озера. Залишки німецьких загонів, по Трусману, були розбиті в цій області, біля села Сосниць (естонс. Pedasi), в 7 верстах від Варни.
Сукупність даних дозволяє вважати, що Льодове побоїще відбулося у російського берега древнього Теплого озера (Узмень), не дуже далеко від сучасного о. Вороний. При цьому межа Узменя могла проводитися дещо північніше сучасної кордону Теплого озера і включати в себе Желческій затоку. Через наявність сіговіц відпадає локалізація битви Бєляєвим поблизу Великих воріт, на захід від о. Вороний. Залишаються два основні варіанти, Караєва та Паклар. Караєв помістив місце бою у м. Сіговец, в 1,5 км на північний захід від о. Вороний.
Мис у середні віки видавався далі в озеро, ніж в даний час. Вибору цього місця для битви могло сприяти велика товщина і надійність льоду в порівнянні з зоною проток. За промерам 11 березня 1960 р товщина льоду тут становила 0,53 м проти 0,30-0,38 м в районі Великих воріт і протоки між Подборовскім мисом і о. Піріссар. Паклар вказав як місце битви Желческій затоку на північ від о. Городець, поблизу Подборовского мису і гирла р. Жовчі. Він вважав, що Олександр відступив сюди, щоб прикрити шлях на Новгород. Намір німців зробити похід на Новгород після втрати Пскова і в умовах близької весни здається сумнівним. У той же час сама локалізація битви допустима, так як в кінці березня 1463 року саме тут проходили маршрути Дерптський загонів, які робили набіги на Новий містечко біля гирла Жовчі. Тут же йшов через кілька днів псковський загін.
Вибір місця битви почасти залежить від вирішення питання про шляхи руху армії Олександра по Лівонії. Якщо вони рухалися з району Моосте, то безпосередньо пройти з Теплого озера на північ Желческого затоки було б важко через сіговіц на озері і покритою болотами та чагарниками прибережної смуги. Необхідно було просунутися в глиб материка, обігнути болота зі сходу і вийти знову на лід де-небудь поблизу гирла Жовчі. Альтернативою було б зробити спочатку коло на північ, обійти сіговіци через перешийок (або протока), що зв'язує Піріссар з материком, а потім йти на південний схід до Городцу-ворона. Логічніше було зупинитися у м. Сіговец, а не робити кругові рухи. Аналогічно, якщо російські відходили від гирла Емайигі, то їм простіше було відступити в північну частину Желческого затоки і там прийняти бій. Тут вони перекривали два можливих шляхи для набігу німців: по торговому шляху вгору по Желче і дорогу на Псков на південь від гирла Жовчі. Крім того, вони могли перехопити ливонцев, якби ті спробували напасти на селища на південному сході Чудського озера, як вони зробили в кінці березня 1463 року.
Про умови світу коротко пишуть лише новгородські літописи. Німці відмовилися від територіальних претензій до Північної Русі. Відмова німців від Латгалії інтерпретується як визнання російських прав на збір данини з Східної Латгалії. Псков брав з цих земель данина ще в 1280-х годах.1-я і 2-я Псковські літописі повідомляють, що в 6792 (1284) р німці вбили псковських збирачів данини в Аласте (Aliste в області Адзельо в Північно-Східній Латгалії) . Любецька архіви повідомляють, що в якості помсти за вбитих псковичі відняли у німецьких купців в Адзельо 20000 шкурок в 1288 році. Час припинення збору цієї данини невідомо.
Вважають, що ливонський ландмейстер Дітріх фон Грюнінг використовував поразка для консолідації тевтонських братів в Лівонії і звуження зовнішньополітичних завдань. Колишніх мечоносців дрібними групами розкидали по Лівонії чи надіслали до Пруссії і Палестіну.1 жовтня 1243 року єпископи Риги, Дерпта, Езель і заступник ливонського ландмейстера уклали договір про взаємний захист і допомоги. Основним напрямком експансії Лівонської провінції Тевтонсокого Ордена стає південний захід. Завоювання земель куршей і земгалів на півстоліття стає державної завданням Лівонської конфедерації. Зіткнення датчан і дерптцев з Новгородом і Псковом часом відновлюються, але Орден втручається лише в критичних ситуаціях, наприклад, при атаці російських на Дерпт в 1262 році чи під час війни 1268-1269 років.
З 1582г. починається завоювання Сибіру, починаючи з походу Єрмака, яке тривало 70 років. Якщо американці при розширенні території своєї країни знищували корінне населення Америки - індіанців, то російські підкорювачі Сибіру, не рахуючи нечисленних сутичок, мирно співіснували з корінними жителями Сибіру, передаючи їм свої знання, в тому числі і культуру землеробства, оскільки ті жили ще первісним ладом.
Звільнення від іноземного ярма поряд зі створенням держави способст-вовало піднесенню національної самосвідомості. Російське населення держави усвідомлювало свою етнічну єдність. В країні все більше стверджувалося поняття "Росія" і похідне від нього "російський", які вживалися для визначення всієї країни і її населення. Слово "росіянин" став застосовуватися для позначення приналежності до російської народності, а слово "російський" вживалося для позначення до приналежності до Російської держави. Остаточно це утвердилося на початку XVII століття.
завдання 7
У яких сферах життя Росії при Петрові Великому були приведені перетворення? (В економіці, в управлінні, в культурі, в освіті - дати хронологічний докладний перелік)
реформи управління
У ХVІІ ст. відбувалося зміцнення позицій дворянства, падало значення феодальної аристократії, руйнувалися внутрішні кордони в правлячому класі, пануючий клас в цілому поступово бюрократизувати. Табель про ранги (24 січня 1722г) остаточно усунув призначення на державну службу за ступенем рід і ставив на на перший план заслуги перед батьківщиною. Велику роль зіграло середня ланка наказного дьячества, яке було виконавчої силою. Саме воно стало основою, без наявності якої було б неможливо складання апарату абсолютистського держави і остаточного оформлення абсолютної монархії на початку ХVШ століття. Специфічною особливістю історичного розвитку Росії у ХVІІ ст. стало те, що створення бюрократичного апарату було використано абсолютною монархією для зміцнення панування дворянського стану.
У 1722 р Петром I був виданий Статут про престолонаслідування, за яким монарх міг визначати свого наступника "визнаючи зручного" і мав право, бачачи "розпуста в спадкоємця", позбавити його престолу "усмотря гідного". Законодавство того часу визначало дії проти царя і держави найтяжчими злочинами і всякий "хто яке зло змовлялися буде" і ті, які "вспомогалі або рада подавали або відаючи не сповістили" каралися вириванням ніздрів, смертною карою або висилкою на галери - залежно від злочину Черепнин Л.В. До питання про складанні абсолютної монархії в Росії (ХVI-ХVШ ст.) М., 1968. С.93.
Указом 22 лютого 1711 був заснований новий державний орган - Правлячий сенат. Всі його члени були призначені царем з числа його безпосереднього оточення (спочатку - 8 осіб). До складу Сенату входили найбільші діячі того часу. Всі призначення і відставки сенаторів відбувалися за іменними царським указам. Сенат не переривав свою діяльність і був постійно діючим державним органом. Сенат створювався як колегіального органу, до компетенції якого входило: відправлення правосуддя, вирішення фінансових питань, загальні питання управління торгівлею та іншими галузями господарства. Таким чином, Сенат був вищим судовим, управлінськими і законодавчим установою, яке виносило на розгляд різні питання для законодавчого дозволу монархом. Указом від 27 квітня 1722р. "Про посаду Сенату" Петро I дав докладні приписи з важливих питань діяльності Сенату, регламентуючи склад, права і обов'язки сенаторів, встановив правила взаємин Сенату з колегіями, губернськими владою і генерал-прокурором. Видаються Сенатом нормативні акти не мали вищої юридичної сили закону, Сенат приймав лише участь в обговоренні законопроектів і давав тлумачення закону. Сенат очолював систему державного управління і був по відношенню до всіх інших органів вищої інстанцією. Колегії щомісячно подавали в Сенат відомості про вхідні та вихідні справах.
Структура Сенату складалася поступово.Спочатку Сенат складався із сенаторів і канцелярії, пізніше в його складі сформувалося два відділення: Расправная палата - по судових справах (існувала в якості особливого відділення до установи Юстиц-колегії) і Сенатська контора з питань управління. Сенат мав свою канцелярію, яка ділилася на кілька столів: секретний, губернський, розрядний, фіскальний і наказним. До установи Сенатській контори вона була єдиним виконавчим органом Сенату. Визначалося відділення канцелярії від присутності, яке діяло в трьох складах: загальні збори членів, Расправная палата і Сенатська контора в Москві. До складу Расправной палати входили два сенатори і призначаються Сенатом судді, які щомісяця подавали в Сенат рапорти про поточні справи, штрафи і розшуках. Вироки Расправной палати могли бути скасовані загальним присутністю Сенату. Її компетенцію визначив Сенатський вирок (4.09.1713г), в яку входило: розгляд скарг на неправе рішення справ губернаторами і наказами та фіскальні донесення Росія в період реформ Петра I. М., 1973. С.99.
Сенатська контора в Москві заснована 12 січня 1722р. "Для управління і виконання указів". До її складу входили: сенатор, два асесора, прокурор. Основним завданням Сенатській контори було недопущення поточних справ московських установ до Уряду Сенату, а також виконання безпосередньо отриманих з Сенату указів, контроль виконання указів, що посилаються Сенатом в губернії. Сенат мав допоміжні органи, в складі яких не було сенаторів, такими органами були рекетмейстер, герольдмейстер, губернські комісари. В 1720 при Сенаті було засновано посаду заради "прийому челобітен", що отримала назву рекетмейстера, в обов'язки якого входив прийом скарг на колегії і канцелярії. Якщо скаржилися на тяганину - рекетмейстер особисто вимагав прискорення справи, якщо були скарги на "неправосуддя" колегій, то розглянувши справу він доповідав його Сенату.
В 1722 було призначення на посаду герольдмейстера, в обов'язки якого входило складання списків всієї держави, дворян, спостереженням за тим, щоб від кожної дворянського прізвища в цивільній службі було не більше 1 / 3.16 березня 1711р., В зв'язку з перерозподілом компетенції органів державного управління (після губернської реформи), Сенат ввів посаду губернських комісарів, які стежили за помісними, військовими, фінансовими справами, набором рекрутів, змістом полків. Вони займалися безпосередньо відправленням указів, які присилаються Сенатом та колегіями. Установа Сенату було важливим кроком складання бюрократичного апарату абсолютизму. Сенат був слухняним знаряддям самодержавства: сенатори були особисто відповідальні перед монархом, а в разі порушення присяги, каралися стратою, опал, відмова від посади, грошовими штрафами.
Першим законодавчим актом про прокуратуру був указ від 12 січня 1722г .: "Бути при Сенаті генерал-прокурора і обер-прокурора, також у всякій колегії по прокурору ...". А указом від 18 січня 1722р. засновані прокурори в провінціях і надвірних судах. Якщо фіскали знаходилися частково у веденні Сенату, то генерал-прокурор і обер-прокурори підлягали суду самого імператора. Прокурорський нагляд поширювався навіть на Сенат. Указ від 27 квітня 1722р. "Про посаду генерал-прокурора" встановлював його компетенцію, до якої входило: присутність в Сенаті і здійснення контролю за фіскалами. Генерал-прокурор мав право: ставити питання перед Сенатом для вироблення проекту рішення, яку представляє імператору на затвердження, виносити протест і припиняти справу, повідомляючи про це імператору. Прокурор колегії був присутній на засіданнях колегій, здійснював нагляд за роботою закладу, контролював фінанси, розглядав донесення фіскалів, перевіряв протоколи та іншу документацію колегії.
1717-1719 роки були підготовчим періодом становлення нових установ - колегій. До 1719р. президенти колегій повинні були складати регламенти і не вступати у справи. Освіта колегій випливало з попереднього наказного ладу, т. К. Більшість колегій створювалося на базі наказів і були їх правонаступниками. Система колегій не склалося відразу. Згідно з указом 14 грудня 1717р. було створено 9 колегій: Військова, Берг, Ревізійної, Іноземні справи, Адміралтейство, Юстиц, Камер, Штатс-контор, Мануфактур. Всього до кінця першої чверті ХVПв. існувало 13 колегій, які стали центральними державними установами, які формувались за функціональним принципом. Генеральний регламент колегій (1720г) встановлював загальні положення управління, штати і порядок діловодства. Присутність колегії складали: президент, віце-президент, 4-5 радників, 4 асесора. Штат колегії складався із секретарів, нотаріуса, перекладача, актуаріуса, копіїстів, реєстраторів і канцеляристів. При колегіях складався фіскал (пізніше прокурор), який здійснював контроль за діяльністю колегій і підкорявся генерал-прокурора. Колегії отримували укази тільки від монарха і Сенату і мали право не виконувати укази останнього, якщо вони суперечили указам царя. Колегії виконували сенатські укази, надсилали копії своїх рішень і доповіді про свою діяльність в Сенат.
економічні реформи
Промислові підприємства захищали від іноземної конкуренції заборонними митами, які височіли в міру зростання тубільного виробництва, так що досягали вартості привізного товару, якщо вироблення цього товару на російських фабриках дорівнювала закордонному привозу. До установи Мануфактур-колегії в 1719 р Компаніям надавалося право суду над фабричними службовцями і робітниками у цивільних і промислових справах, потім перейшло до названої колегії, яка судила разом з фабричними і самих фабрикантів.
В інтересах промисловості Петро порушував навіть власні укази: в усі продовження свого царювання він лютував проти втікачів, суворо наказував повертати їх власникам і штрафував приймальників; але указом 1722 прямо заборонено було віддавати з фабрик робітників, навіть якщо вони були швидкими кріпаками.
Нарешті, указом 18 січня 1721 р фабрикантам і заводчикам з купців дано було дворянське право набувати до їх фабрикам і заводам "села", тобто землі, населеними кріпаками, тільки з застереженням "токмо під такою кондицій, щоб ті села завжди були вже при тих заводах невідлучно". Так фабрикант-купець одержував можливість мати обов'язкові робочі руки. Все це дає зрозуміти те надзвичайно привілейоване становище, в яке поставив Петро клас мануфактурних і заводських промисловців. Заняття їх Петро ставив поряд з державною службою, в деяких відносинах навіть вище її, надав фабрикам і заводам вкривати втікачів, якими не володіли служиві землевласники, дав мужику капіталісту дворянську привілей, право володіти землею з кріпаком населенням.
Фабрика і завод за Петра є наступниками давньоруського монастиря: подібно до останнього, вони отримують значення морально-виправних установ. Цілою низкою указів Петро наказував "винних баб і дівок" відсилати на фабрики і заводи для виправлення. Таким чином, на зміну старого боярства тепер поруч з вельможами в табелі про ранги ставала знати ткацького верстата і чавуноплавильний печі.
У 1716 році послано було за кордон наймати вівчарів і суконники. Розіслані були по областям правила, як утримувати овець по Шльонськ звичаєм, і Петро для спонукання слідувати цим правилам вказував, що поміщики, які дотримуються правил, продають шерсть по два рубля і по 2 гривні і дорожче, а ті. які містять овець за старим звичаєм, продають тільки по полтине і по 20 алтин пуд.
Заклад флоту вимагало закладу вітрильних фабрик, і вони були заведені в Москві в 1702 р Москва взагалі стала центром мануфактурної діяльності; тут в кінці царювання чудова була полотняна фабрика Тамес і компанії; всі працівники були російські, були російські майстра, і Тамес сподівався, що вони скоро замінять йому іноземців; на фабриці було 150 верстатів і готувалися всі сорти полотна - від грубого до самого тонкого - прекрасні, за свідченням іноземців, скатертини і серветки, тик, каніфас, кольорові носові хустки. До Петра все споживають в Росії кількість паперу привозили з-за кордону; Петро завів свої фабрики, і в 1723 році у всіх колегіях і канцеляріях вже вживалася папір російського справи. Мануфактурне справу взялося, і в числі імен головних фабрикантів і заводчиків петровського часу ми зустрічаємо майже всі російські прізвища.
Приблизно з кінця 10-х років XVIII ст., Коли військова гроза остаточно відсунулася на захід і в успішному завершенні війни ніхто не сумнівався, Петро пішов на істотну зміну торгово-промислової політики. Була ліквідована фактично монополія на експортну торгівлю. Зазнала змін і промислова політика уряду. Суть змін полягала в прийнятті різних заходів щодо заохочення приватного промислового підприємництва.
Особливого поширення набула практика передачі державних підприємств (особливо збиткових для скарбниці) приватним власникам або спеціально створеним для цього компаніям. Нові власники отримували від держави численні пільги: безвідсоткові позички, право безмитної продажу товарів і т.д. Суттєву допомогу підприємцям надавав і затверджений в 1724 р Митний тариф, полегшував вивезення за кордон продукції вітчизняних мануфактур і одночасно загрожував (за допомогою високих мит) ввезення товарів, які проводилися на закордонних мануфактурах.
Однак немає жодних підстав думати, що, змінюючи якійсь мірі економічну політику, Петро мав намір послабити вплив на економіку пануючої системи влади, тобто неусвідомлено сприяв розвитку капіталістичних форм і прийомів виробництва, що набули широкого поширення в цей час в Західній Європі.
Реформи в галузі культури
В 1703 р в Москві виходить перший номер газети "Ведомости" - першої російської газети, в 1702 р в Москву запрошується трупа Куншта для створення театру.
Відбувалися важливі зміни в побуті російських дворян, що переробили російське дворянство "по образу і подобі" європейського. В
1717 року виходить книга "Юності чесне зерцало" - свого роду підручник етикету, а з 1718 р існували Асамблеї - дворянські зібрання за зразком європейських.
Петро I в 1708 ввів новий цивільний шрифт, що прийшов на зміну старому Кирилівському напівстатуту. Для друкування світської навчальної, наукової, політичної літератури та законодавчих актів було створено нові друкарні в Москві і Петербурзі.
Розвиток друкарства супроводжувалося початком організованою книготоргівлі, а також створенням і розвитком мережі бібліотек. З 1702р. систематично виходила перша російська газета "Ведомости".
Логічним підсумком усіх заходів в області розвитку науки і освіти було підставу в 1724 р Академії наук в Петербурзі.
Зміни вбиту зачіпали масу населення. Стара звична Долгопола одяг з довгими рукавами заборонялася і замінювалося нової. Камзоли, краватки і жабо, широкополі капелюхи, панчохи, черевики, перуки швидко витісняли в містах стару російську одяг. Швидше за все поширилася західноєвропейська верхній одяг і плаття серед жінок. Заборонялося носіння бороди, що викликало невдоволення, особливо податкових станів. Вводилися особливий "бородовой податок" і обов'язковий мідний знак про його сплату Соловйов С.М. Публічні читання про Петра Великого / В кн .: Читання і його розповіді з історії Росії. М .: "Правда", 1989. С.93.
У новому 1700 був виданий указ про створення в Москві перших аптек; іншим указом заборонялося носіння ножів під страхом батога або посилання. У 1701 р ліберальний дух нового царювання був виражений в низці указів: заборонялося падати на коліна при появі государя; оголювати голову взимку, проходячи повз палац. У 1702 р настала черга реформування сімейного життя: були зроблені спроби забезпечити шлюбний союз більш міцними моральними гарантіями. Після відвідин Франції Петро видає указ про гостинність.
Військова реформа
Регулярний російський військово-морський флот народився в 1696г., Коли Петро будував у Воронежі свої галери і галеаси. Але спроба Петра створити в короткий термін на Чорному морі великий корабельний флот не увінчався тоді успіхом. Вимушений укласти мир з Туреччиною, Петро почав Північну війну за берега Балтики. Так почав створюватися великий Балтійський флот.
У 1700р. Іноземний і Рейтарській накази були злиті в наказ "Військових Справ", на чолі якого стояв генерал-комісар, який відав справами знову формованої армії.
Остаточна централізація військового управління була встановлена тільки в 1719р., З установою Військової колегії, відала всієї сухопутної армією, і Адміралтейства-колегії, відала справами військово-морського флоту.
Зі створенням нової армії було покладено початок заснуванню генерального штабу. Була заснована генерал-квартирмейстера служба армії. У 1702р. - централізована військово-судова служба армії на чолі з генерал-аудитором, встановлена посаду генерал-офіцер, який очолював військово-поліцейську службу в армії. Нарешті, до головнокомандувачу армії фельдмаршалу Шереметєва були призначені три генерал-ад'ютанта і генеральний писар.
У 1700р. стройової статут було доповнено положеннями, вперше встановлювали внутрішній розпорядок життя армії, обов'язки солдатів і офіцерів і взаємини між ними. Ці положення називалися "ротні чини" і "статті військові, як належить солдату в житії себе тримати і в строю і у вченні як обходитися". "Статті військові" коротко формулювали основні вимоги до солдатів. Найважливішим із цих вимог було - служити "з старанністю".
У 1722р. Петро-I особисто склав доповнення до "Військового статуту". Основною думкою Статуту Петро висловлював вимоги до виконавців: "В статутах порядки писані, а час і випадку немає, а тому не слід триматися статуту яко сліпий стіни", тобто Петро вимагав, щоб війська виявляли ініціативу і діяли, узгоджуючи з обстановкою.
У 1713г. Галерний флот складався з 2-х поромів, 2-х галіота, 3-х полугалер, 60-ти скампавей, 30-ти бригантин, 60-ти карбасов і 50-ти великих човнів, маючи десант в 16000 чоловік.
У 1714р. Галерний флот налічував вже 99 скампавей і галер з десантом в 24000 чоловік.
У 1719р. - 132-е галери, понад 100 великих човнів з десантом в 25000 чоловік і в 1721р. - 171 галеру і 4 бригантини.
З формуванням флоту був створений і його статут. Зачатками морського статуту з'явилася 15 статей, складені Петром-I під час його плавання на галерах до Азову в 1696г. У 1715г. Петро приступив до написання повнішого морського статуту, який був виданий в 1720 р. - "Книга статут морський, про всім, що стосується доброму управлінню під час перебування флоту в море" Морський статут Петра відрізнявся оригінальністю і був результатом його багаторічного бойового досвіду.
завдання 8
Визначте основні течії в літературі та мистецтві Росії протягом усього XIX століття. Назвіть найзначніші твори і їх авторів. (Дати поступовий хронологічний перелік в літературі, театрі, архітектурі, видавничої діяльності, скульптурі, музиці, живопису).
архітектура
Будинки, побудовані в стилі класицизму відрізняються чітким і спокійним ритмом, вивіреністю пропорцій. Ще в середині XVIII століття Петербург потопав у зелені садиб і був багато в чому схожий на Москву. Потім почалася регулярна забудова міста. Петербурзький класицизм - це архітектура не окремих будівель, а цілих ансамблів, що вражають своєю єдністю і гармонійністю. Робота почалася з зведення будівлі Адміралтейства за проектом Захарова А.Д. Принципове значення мало зведення на початку XIX століття будівлі Біржі на стрілці Василівського острова. Невський проспект, головна магістраль Петербурга, набув вигляду єдиного ансамблю з побудовою Казанського собору. Сорок років будувався, починаючи з 1818 року, Ісаакіївський собор у Петербурзі - найбільша будівля, зведена в Росії в першій половині XIX століття. За задумом уряду собор повинен був уособлювати міць і непорушність самодержавства, його тісний союз з православною церквою. За проектом Россі були побудовані будівлі Сенату і Синоду, Александрінського театру, Михайлівського палацу. Старий Петербург, залишений нам у спадок Растреллі, Захаровим, Вороніхіним, Монферраном, Россі та ін. Видатними архітекторами, - це шедевр світового зодчества.
У палітру разностілья Москви класицизм вніс свої яскраві фарби. Після пожежі 1812 року в Москві були зведені Большой театр, Манеж, пам'ятник Мініну і Пожарському, під керівництвом архітектора Тона збудовано Великий Кремлівський палац. У 1839 році на березі Москви-ріки був закладений храм Христа Спасителя в пам'ять позбавлення Росії від наполеонівського навали. У 1852 році в культурному житті Росії відбулася визначна подія. Відкрив свої двері Ермітаж, де були зібрані мистецькі скарби імператорського прізвища. У Росії з'явився перший загальнодоступний художній музей Пилявский В.І. Історія російської архітектури. М., 1984. С.291.
театр
У театральному житті Росії велику роль як і раніше грали іноземні трупи і кріпаки театри. Деякі поміщики ставали антрепренерами. Багато талановитих російські артисти вийшли з кріпаків. М.С. Щепкін до 33-х років був кріпаком, П.С. Мочалов виріс в сім'ї кріпосного актора Історія російського драматичного театру: В 7 т. М., 1977--1982 ..
Великою подією в театральному житті Росії була прем'єра гоголівського "Ревізора", де роль городничого грав Щепкін. У ці ж роки у Великому театрі була поставлена опера М.І. Глінки "Життя за царя". Деякі сцени в опері вражають своїм проникненням в саму глибину народної творчості. Другу оперу Глінки "Руслан і Людмила" публіка зустріла холодно. У ті часи ще далеко не всі усвідомлювали справжнє значення його творчості. Чарівно талановиті Аляб'єв, Варламов, Гурілев збагатили російську музику чарівними романсами. У першій половині IX століття російська музична культура піднялася на небачену ще висоту.
Зростання національної самосвідомості, що став прямим наслідком перемоги у війні 1812 р, багато в чому визначив прогрес і досягнення вітчизняної культури і науки.
Освіта
Певних успіхів було досягнуто в сфері народної освіти. Розширювалася мережа вищих навчальних закладів. Були відкриті університети: Казанський (1804 р), Харківський (1805 р), Дерптський (1802 г), Вільненської (1803 р .; був закритий після повстання 1830 р замість нього відкритий в 1834 р Київський), Петербурзький (1819 р ). Близький до університетського рівень знань давали ліцеї - Царськосельський під Петербургом, Демидівський в Ярославлі. Олександр I відкрив Лісовий інститут, за Миколи I були відкриті Петербурзький технологічний інститут, Московське технічне училище, Артилерійська академія. Середні навчальні заклади (гімназії) за указом 1803 р передбачалося відкрити в кожному губернському центрі. Якщо на початку XIX століття діяло 32 гімназії, то в 1840-х рр. було вже 76 гімназій; число повітових училищ за той же період зросла з 126 до 445. У першій половині XIX століття в основних рисах склалася система народної освіти, яка прийняла такий вигляд: церковно-парафіяльні однокласні школи і двокласні повітові училища - початкова ступінь; гімназії - середня ступінь; університети і технічні навчальні заклади - це найвищий ступінь.
Значних успіхів було досягнуто в науці. Світове визнання здобули праці Н.І. Лобачевського (математика), М.М. Зініна (хімія), В.В. Петрова і Б.С. Якобі (електротехніка). Видатним внеском у розвиток не тільки історичної науки, а й літературної мови стала "Історія Держави Російської" Н.М. Карамзіна. У 1803-1806 рр. І.Ф. Крузенштерн і Ю.Ф. Лисянський здійснили першу навколосвітню подорож, а в 1821 р, також під час кругосвітньої подорожі, Ф.Ф. Беллінсгаузен і М.П. Лазарєв відкрили шосту частину світу - Антарктиду.
Для розвитку культури і літератури була характерна зміна класицизму романтизмом, а потім реалізмом. У стилі класицизму створені Казанський собор (архітектор А.Н. Воронихін), Адміралтейство (А.Д. Захаров), ансамбль Двірцевій площі, Михайлівський палац (К.І. Россі). У живописі традиції класицизму були представлені в роботах Ф.А. Бруні, Ф.І. Толстого. Найбільш відомі твори К.П. Брюллова, О.А. Кіпренського, В.А. Тропініна були пронизані ідеями романтизму. До того ж часу відноситься невелика картина П.А. Федотова "Сватання майора", що поклала початок реалістичному напрямку в російському живописі.
З ім'ям М.І. Глінки пов'язано створення російської національної опери, в основі його творчості лежала народна музика. Ці традиції знайшли продовження в творах А.С. Даргомижського.
Якщо до початку XIX в. Росія мала тільки один вищий навчальний заклад (Московський університет - з 1755 р), а на початку 1860-х рр. - 14, то в 1896 р їх стало 63. Книг в країні було видано в 1803 р - 143, в 1855-1020, в 1895 - 8699. До 1890 р Росія вийшла на 3 місце в світі (після Франції і Німеччини ) за кількістю назв видаваної літератури. Загальний рівень грамотності населення зріс за другу половину століття більш ніж в 3 рази, хоча і склав до 1897 році всього 21,1%.
Здавалося б, тут у наявності турбота про освіту з боку царизму. Але досить згадати шкільний статут 1828 або циркуляр 1887 г. "про куховарчинихдітей", охоронний університетський статут 1884 р щоб зрозуміти справжній сенс цієї турботи. Допускаючи зростання освіти, царизм керував ним так, щоб воно було долею тільки панівних класів, а простолюд тримав в темряві і релігійному смиренні. За переписом населення 1897 р, вчених і літераторів у Росії було 3 тис., Лікарів - 17 тис. (З них жінок - 580 на всю країну), артистів і художників - 18 тис., Зате священиків - 250 тис., Т. е. майже в 7 разів більше, ніж учених, літераторів, лікарів, артистів і художників, разом узятих.
література
Російська література за часів Олександра I остаточно засвоїла собі форму західно-європейської журналістики. Звання письменника набуває шану крім його чину і стану. Талановиті письменники сприяли обробці літературного слова і розвитку смаку читачів. В цьому відношенні особливо великі заслуги Н.М. Карамзіна, який в своїх повістях і "Листах російського мандрівника" з'явився послідовником і розповсюджувачем сучасного йому сентиментального напряму західно-європейської літератури. Поети його епохи продовжували почасти розвивати риторичне напрямок старої школи і піднесений тон Державінська поезії (В. Озеров, Н.І. Гнєдич, І.І. Дмитрієв).
У другій чверті XIX століття наша література набуває більш самостійний характер і починає зближуватися з російським життям. Сатиричне напрям досягає високого ступеня розвитку в комедії А.С. Грибоєдова (який був російським посланником у Тегерані і убитий там обурився черню в 1829 г), в неповторних байках І.А. Крилова і особливо в художніх творах Н.В. Гоголя. Ці три письменника виявляють темні сторони російського суспільства, особливо звичку приховувати недоліки і виставляти свою діяльність в кращому світлі. Грибоєдов у своїй комедії "Лихо з розуму" зобразив порожнечу інтересів і дріб'язковість сучасного московського "світла". Крилов в формі коротких і надзвичайно дотепних байок влучно відтіняв різноманітні сторони російського побуту. Він наслідував французькому байкаря Лафонтену, але вніс у свої байки стільки оригінального російського духу, що залишився самобутнім поетом. Гоголь, родом українець, в головних своїх творах (гумористична поема "Мертві душі" і комедія "Ревізор") відтворив яскраві риси світу російських чиновників і поміщиків. Гумор Гоголя вражає читача невичерпною веселістю, хоча в глибині своєї відгукується скорботними почуттями. Гоголь знайшов собі численних послідовників ( "натуральна школа"), які надали нашій періодичній літературі розповідні форми і зображували різні боки російського побуту в межах, визначених цензурними постановами. Деякі з них, наприклад Тургенєв, з особливою любов'ю присвячували свій талант зображенню селянського побуту і мало-помалу викликали співчуття освіченого класу. З романів історичного та патріотичного характеру в цю епоху виділяються твори М.М. Загоскіна ( "Аскольдова могила", "Юрій Милославський") і І.І. Лажечникова ( "Бусурман", "Останній новик"). У 1840-і рр. літературна критика набуває чинності і оригінальність під пером обдарованого В.Г. Бєлінського.
Поезія, заснована на західних зразках, знайшла своїх представників в особі К.Н. Батюшкова, послідовника німецької романтичної школи В.А. Жуковського і А.С. Пушкіна. Пушкін своїм дивовижним поетичним чуттям зрозумів, які багатства полягають в народній словесності, яка в первісної, наївній формі розкриває дух народу, його помисли, його радості і страждання. Він намагався знайти джерела натхнення в народному епосі, тобто в піснях, переказах і легендах. Змістом поезії Пушкіна було сучасне і минуле російського життя. В "Євгенії Онєгіні" відбилися риси сучасного дворянського побуту; читання "Історії" Н.М. Карамзіна надихнуло поета написати величну історичну трагедію "Борис Годунов". З інших поетів того часу виділяються М.Ю. Лермонтов, А.А. Дельвіг, Н.М. Мов, Е.А. Баратинський і А.В. Кольцов.
Кінець дворянського періоду визвольного руху, і початок разночинского, буржуазно-демократичного, не могли не чинити серйозного впливу на розвиток російської демократичний табір літератури. Вона зробила рішучі кроки по шляху демократизації, наближення до бойових і актуальних питань суспільного життя. Остаточне розмежування ліберальної і демократичної тенденцій в російській громадському русі привело до перегрупування сил і в літературі.
У 50-ті роки журнал "Современник" об'єднував навколо себе найбільших демократичних і ліберально налаштованих письменників. До кінця 50-х років письменники помірного напрямки остаточно поривають з журналом, і він стає органом революційної демократії. Ідейним керівником журналу став Чернишевський. Революційно-демократичний табір в літературі представляли також Герцен, Добролюбов, Некрасов, Салтиков-Щедрін. Їм протистояли літератори, які тяжіли до ліберальних і помірно монархічним поглядам. Найбільш значними з них були Тургенєв і Гончаров. Однак назріла необхідність буржуазно-демократичних перетворень і наявність демократичного підйому в країні допомагали в ряді випадків і цим художникам зберегти у своїй творчості глибину і силу соціальної критики.
Революційно-демократичний табір в літературі був в Росії більш потужним, згуртованим, ідейно зрілим, ніж в будь-якій іншій європейській країні.
Олександр Іванович Герцен (1812-1870) був не тільки мислителем і революціонером, а й чудовим письменником. Бєлінський говорив, що у Герцена-письменника на першому місці розум, а фантазія па другому. Особливість його таланту полягала не стільки в умінні створювати пластичні образи, скільки в здатності пояснити ті суспільні явища, які він зображував. Зображення явищ життя служило Герцену для пояснення його думки.
У романі "Хто винен?" (1848 р) Герцен показує, як перекручує життя людей кріпосне право. Представники дворянської інтелігенції, зображені в романс, розуміють вади навколишнього життя, але не знають шляхів боротьби з ними і не мають сил для цієї боротьби.
Оповідання, написані Герценом в 50-60-і роки, побудовані вже на західноєвропейської тематиці. Кращий з них "Доктор, вмираючий і мертві" заснований на протиставленні героїчних революціонерів 1789 лібералам 1848 р зрадили справу революції.
Герцен прагнув до вільній формі, яка давала б йому можливість висловити свої думки і почуття. Він знайшов таку форму в своїх чудових мемуарах "Минуле і думи" (50-60-ті роки). У них автор не тільки розповідає своє життя, не тільки малює широку картину суспільної боротьби в Росії і на Заході, але висловлює також свої найбільш загальні і глибокі ідеї. Герцен - блискучий стиліст, дотепний, іронічний, справив великий вплив на розвиток російської публіцистики Познанський В. В. Нариси історії російської культури другої половини XIX ст. М., 1976. С.92.
Найбільшим представником революційно-демократичного спрямування в розвитку естетичної думки і літератури був Микола Гаврилович Чернишевський (1828-1889).
Естетичні погляди Чернишевського носять матеріалістичний характер і пов'язані з філософією Фейєрбаха. Однак Чернишевський зробив рішучий крок вперед у порівнянні з споглядальним матеріалізмом Фейєрбаха. Він уже розумів революційну роль діалектики. Основним естетичним твором Чернишевського є його дисертація "Естетичні відношення мистецтва до дійсності" (1855 г), в якій він полемізує з ідеалістичної естетикою послідовників Гегеля. Відстоюючи матеріалістичну точку зору, Чернишевський доводив, що прекрасне є життя. Завдання мистецтва полягає тому і в тому, щоб зображати життя, і в тому, щоб винести вирок її негативним явищам. Чернишевський пов'язує мистецтво з боротьбою проти реакційної дійсності, бачить головну його мету в служінні ідеї революційного перетворення суспільства.
Велике значення мав роман Чернишевського "Що робити?" (1863 р). У ньому Чернишевський показав представників передової інтелігенції, висунутих епохою демократичного підйому в Росії. Характерна риса творчості Чернишевського-бажання пов'язати прагнення людей до розумного суспільного устрою з їх реальними інтересами і потребами. Це знаходить вираз в так званому "розумний егоїзм", який сповідують герої роману. Через образи нових людей Чернишевський розкриває в романі своє уявлення про соціалістичне майбутнє, що відображає вплив ідей Фур'є.
Олександр Миколайович Островський (1823-1886) - виняткова постать на тлі літератури XIX в. На Заході до появи Ібсена не було жодного драматурга, якого можна було б поставити в один ряд з ним. У житті купецтва, темного і неосвіченого, обплутаного забобонами, схильного до самодурства, безглуздим і кумедним примхам, він знайшов оригінальний матеріал для своїх сценічних творів. Картини життя купецтва давали Островському можливість показати важливу сторону російського життя в цілому, "темне царство" старої Росії Познанський В.В. Нариси історії російської культури другої половини XIX ст. М., 1976. С.92.
Але Островський не тільки малює "темне царство" неосвічених купців, хабарників-чиновників, які доживають свій вік паразитів з дворян. Уже в драмі "Гроза" він вивів жіночий характер, повний моральної сили і чесності, нездатний до примирення з рабством, який протестує проти нього. У п'єсах "Остання жертва", "Безприданниця", "Таланти і шанувальники" Островський показав трагічну долю жінки в світі багатих і бідних, панів і рабів. З нещадним презирством зображує драматург незначних дворян, змушених відступити перед ділками нового типу. Переможцем виявляється цивілізований буржуа, тверезий, розумний і безжальний. Показуючи його енергію і хватку, Островський протиставляє йому інтелігента-різночинця, що захищає демократичні ідеали.
Островський - народний драматург в справжньому і глибокому розумінні цього слова. Його народність проявляється і в безпосередньому зв'язку його мистецтва з фольклором - народними піснями, прислів'ями та приказками, складовими навіть назви його п'єс, і в правдивому, пронизане демократичноїтенденцією зображенні народного життя, і в надзвичайній опуклості, рельєфності створених ним образів, наділених в доступну і демократичну форму і адресованих народному глядачеві.
Іван Сергійович Тургенєв (1818-1883) почав свою літературну діяльність в 40-і роки, коли в російському громадському житті ще остаточно не розмежували ліберальна і демократична тенденції. Він випробував на собі сприятливий вплив ідей Бєлінського. У нарисах, які Тургенєв друкував на сторінках "Современника" під загальною назвою "Записки мисливця" (1847-1852 рр.), Показано нелюдське гноблення селян за кріпацтва. У романах "Рудін" (1856 р) і "Дворянське гніздо" (1859 г) письменник зображує передового представника дворянства, відчуває глибоку незадоволеність навколишнім середовищем, але не знаходить в собі енергії, щоб порвати з нею і стати борцем проти неї. Як Пушкін в "Євгенії Онєгіні", що послужив прообразом для цих романів, Тургенєв зіштовхує свого "зайвої людини" з жінкою, яка має сильним моральним складом. Тонкість і глибина психологічного аналізу, проникливе зображення російської природи, класична завершеність стилю роблять ці романи чудовими творами російської та світової літератури.
Тургенєв не обмежився зображенням "зайвих людей". У романі "Напередодні" (1860 р) він показав болгарського революціонера Інсарова, за яким самозабутньо пішла російська дівчина Олена Стахова. Але Тургенєв шукав героя, сформованого на російському грунті і присвятив себе служінню Росії. Такий образ він знайшов в особі різночинця Базарова, зображеного їм у романі "Батьки і діти" (1862 р). Базаров заперечує поезію і піднесені почуття, якими пишаються представники дворянського середовища (тому він у їхніх очах - "нігіліст", отрицатель), він думає, що головне завдання полягає в поширенні природних наук. Хоча деякі риси Базарова короблять письменника, Тургенєв зображує все ж свого героя як глибоку і трагічну особистість, істинного гіганта поруч з дрібними фігурами освічених поміщиків.
В останні роки свого життя письменник майже постійно жив за кордоном. Він виступав на Заході в ролі пропагандиста російської літератури; його власні твори багато в чому сприяли її світового впливу.
Видатний російський романіст Іван Олександрович Гончаров (1812-1891) поділяв з російськими просвітителями ворожнечу до кріпосного права і віру в те, що його знищення принесе благоденство Росії. Однак за своїми політичним поглядам Гончаров схилявся до ліберально-консервативної позиції. Романи Гончарова "Звичайна історія" (1847 р) і "Обломов" (1859 г) з'явилися до 1861 р, тобто до остаточного розмежування ліберальних і демократичних тенденцій. Як і Тургенєв, Гончаров випробував на собі вплив Бєлінського. У "Звичайної історії" він висміяв дворянський романтизм, ледарство і безпідставність дворянських мрійників.
живопис
У жанрового живопису шлях до реалізму прокладали одночасно з Брюлловим і слідом за ним поет селянського побуту і праці А.Г. Венеціанов, найвидатніший з російських мариністів І.К. Айвазовський і геніальний Олександр Андрійович Іванов - автор картини "Явлення Христа народу" (1837-1857 рр.), Головна ідея якої сприймалася тоді в Росії як ідея швидкого пришестя свободи.
Справжнім основоположником нового напряму став Павло Андрійович Федотов. Цей, за висловом його біографа, "Гоголь в фарбах" написав такі картіни7, які заклали фундамент реалізму в російському живописі. На цьому фундаменті послідовники Федотова - передвижники (тобто члени Товариства пересувних художніх виставок), - спорудили сама будівля критичного реалізму, який таким чином в 60-70-х роках взяв гору слідом за літературою і в живописі.
Товариство передвижників було засновано в 1870 р з двоякою метою: створювати корисну для народу реалістичний живопис і долучати до неї народ шляхом організації пересувних художніх виставок в різних центрах країни. Товариство об'єднало всіх, за рідкісним винятком, кращих російських художників того часу (108 членів, крім 440 експонентів). Серед них були. майстра побутового жанру В.Г. Перов, В.Є. Маковський, Н.А. Ярош-ко, Г.Г. Мясоєдов, пейзажисти А.К. Саврасов, І.І. Шишкін, І.І. Левітан, А.І. Куїнджі, перший баталіст Росії В.В. Верещагін і перший портретист В.А. Сєров, художники найширшого діапазону І.М. Крамськой, М.М. Ге, В.М. Васнецов, В.Д. Полєнов.
Найвищий розквіт російського живопису пов'язаний з творчістю Рєпіна і Сурікова. Василь Іванович Суриков - найвидатніший в Росії і один з найбільших в світі майстер історичного жанру. Він незрівнянно зображував народну масу як єдине ціле, як героя історії, що не безлику юрбу, а поєднання неповторних індивідуальностей. Саме так сприймалися маси людей в його картинах "Підкорення Сибіру Єрмаком", "Ранок стрілецької страти", "Бояриня Морозова", "Перехід Суворова через Альпи".
Інше достоїнство Сурікова - його вміння розкрити на прикладі приватного епізоду, окремого факту і навіть фактичної деталі трагедію історії.Так, в картині "Ранок стрілецької страти" (1878-1881 рр.) Боротьба двох сил, двох історичних світів уособлюється в двох повних виклику і ненависті поглядах, якими обмінюються Петро I і сидить на возі стрілець зі свічкою. Ця "дуель поглядів" становить психологічну вісь композиції, виконану найглибшого сенсу.
"Ранок стрілецької страти" і "Бояриня Морозова" (1881 - 1887 рр.) - найзначніші твори Сурикова. Перша з них представила собою, на думку фахівців, фундамент світової слави Сурікова, друга - її вінець.
Ілля Юхимович Рєпін - "Ілля Муромець російського живопису", як назвали його сучасники в честь самого могутнього з билинних богатирів, - писав твори, що відрізнялися надзвичайною широтою діапазону, монументальністю і психологізмом, тільки йому доступним майстерністю типізації. У його картині «Бурлаки на Волзі" (1870 - 1873 рр.) Перед поглядом глядача постає запряжений в лямки, підневільна і стражденна, але могутня Русь.
Творчі можливості Рєпіна були воістину безмежні. Його "Запорожці" (1878-1891 рр.) - це свого роду енциклопедія сміху, а "Іван Грозний і син його Іван" (1881-1885 рр.) Чи має рівних собі за трагізмом зображення. В обстановці, коли царизм нещадно душив визвольний рух, винищуючи колір і молодість нації, картина, де біснуватий цар-деспот вбиває власного сина, сприймалася як вибух протесту проти самодержавного деспотизму.
Однією з центральних у творчості Рєпіна була революційна тема. Ніхто з російських художників не звертався до неї так часто, як Рєпін. Далекий від революції, відкидав її крайності, на кшталт "червоного" терору, Рєпін ще більше засуджував "білий" терор "верхів", які губили долі тисяч росіян, заповнюючи ними в'язниці, заслання, каторгу, ешафот. Таким є зміст рєпінських картин "Під конвоєм", "Арешт пропагандиста", "Відмова від сповіді перед стратою", "В одиночному ув'язненні", "Не чекали".
завдання 9
Становлення і розвиток політичної думки Росії в IX-XIX ст. (За схемою: основні періоди, основні ідеї, представники (тобто мислителі, автори ідей) - дати хронологічний перелік, коротко). Використовуйте альбом схем з цієї проблеми.
Твори громадської думки початку століття створюються під свіжим враженням Смутного часу, бурхливі події якого розглядаються в них з різних точок зору. Дяк Іван Тимофєєв у "Временнике" (1620-ті рр.) Засуджував Грозного і Годунова, що винищували боярство і тим, на його думку, що послаблюють царську владу
"Літопис" Тимофєєва займає чільне місце в ряду російських сказань про Смутного часу, як по своєрідній манері викладу, надзвичайно вишуканою і хитромудрої, так з раннього часу написання, що надає особливого значення деяким його показаннями, і за яскраво вираженим прагненню автора піднятися від чисто фактичного розповіді до узагальнюючих висновків. Автор сильно зайнятий питанням про генезис Смути, причому, дозволяючи це питання, намагається піти далі звичайної в таких випадках в древньої писемності точки зору провіденціалізму. Він вбачає причини смути: 1) в деспотичної політики Івана Грозного, 2) в занепаді особистої і громадської моральності на Русі (це положення ілюструється всім змістом "Временника", наповненого негативними характеристиками діячів Смути, починаючи з Бориса Годунова) і 3) в роз'їдає російське суспільство ворожнечі, що виникла на грунті взаємної недовіри і відсутності свідомих спільних інтересів. Зважаючи на всі ці внутрішніх непристроїв підступи зовнішніх ворогів, як причина смути, отримують в очах Тимофєєва другорядне значення. "Не чужі землі нашої руйнівний, то ми існуємо самі тієї споживачі".
Микита Михайлович Муравйов (1795 - 1843 рр.), Його політико-соціальні погляди склалися під впливом французьких просвітителів і політичних учень, праць греко-римських мислителів і російських письменників та істориків.
Свою політичну і соціальну програму Муравйов виклав в 3 проектах Конституцій, останній з яких, званий тюремним, був написаний вже в тюрмі на вимогу слідчих влади і є найбільш радикальним із всіх його проектів.
При складанні своїх проектів Н.М. Муравйов вивчив Конституції американських штатів і Декларації і Конституції революційної Франції і постарався, як неодноразово зазначав він сам, застосувати їх революційні принципи до Російської дійсності.
Н.М. Муравйов був глибоко релігійною людиною, і в його вченні доводи природно-правової доктрини переплітаються з положеннями Новозавітної вчення.
Політична думка Росії була своєрідною порівняно з європейською суспільно-політичною традицією. Це своєрідність було продиктовано двома важливими обставинами. По-перше, особливим географічним положенням Росії, який поєднував в собі величезний простір з багатими потенційними ресурсами, і проміжне положення між Європою і Азією, Заходом і Сходом. Російський етнос формувався під постійним впливом цих протиборчих цивілізацій. По-друге, в порівнянні з передовими країнами Європи Росія перебувала на нижчій стадії соціально-економічного і політичного розвитку. Тут в виробничих відносинах капіталістичний спосіб виробництва поєднувався з феодально-кріпосницькими методами ведення господарства, в політичному плані зберігалася абсолютно-монархічна форма управління. Приміряючи на себе європейські ідеали свободи, рівності, братерства, російська інтелігенція чітко усвідомлювала необхідність звільнення народу від пут кріпацтва і тиранії. Навколо ідеї свободи протягом усього XIX і початку XX століть формувалися духовно-моральні основи життя російської інтелігенції.
Зазначені особливості еволюції політичної думки Росії знаходили вираження в конкретних політичних теоріях і діях. На початку XIX ст. вперше на арену політичної боротьби виходить організовано оформлена група російських інтелігентів радикальної спрямованості - декабристи.
До 1840-1850 років відноситься дійшов до днів сьогоднішніх суперечка про шляхи розвитку Росії між слов'янофілами і західниками. Видатними представниками слов'янофільства були І.В. Киреевский, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарін і ін. Слов'янофіли виходили з ідеї самобутності Росії, в якій вони бачили не тільки незалежність від Заходу, а й умова відродження російського духу. Самобутність Росії означала свободу людини. Представники раннього слов'янофільства стояли за скасування кріпацтва згори, за розвиток національної промисловості і протекціонізм.
Крім революційної думки в Росії кінця XIX в. розвивалися ліберальні і консервативні політичні напрямки. Серед них - неослов'янофільство, що отримало з 60-х років назва почвенничества, суспільно-політичні погляди В.С. Соловйова, які сильний вплив на наступних мислителів початку XX століття, гуманістичне вчення Л.Н. Толстого, ідеологія православної думки (Юркевич, Новицький та ін.).
Політичні ідеї в Росії в кінці XIX ст., Продовжуючи раніше сформовані традиції, розвивалися багатопланово, в різних теоретичних напрямках, створивши теоретичну грунт для еволюції суспільно-політичних поглядів початку XX ст.
завдання 10
Культура Росії початку XX століття. (Розкажіть про стан літератури, поезії; театру, живопису, розвитку філософії і історії :; назвіть імена і найбільш важливі твори).
Кінець XIX - початок XX століття ознаменувався глибокою кризою, що охопила всю європейську культуру, що виявився наслідком розчарування в колишніх ідеалах і відчуттям наближення загибелі існуючого суспільно-політичного ладу.
Але цей же криза породила велику епоху - епоху російського культурного ренесансу початку століття - одну "з найвитонченіших епох в історії російської культури. Це була епоха творчого підйому поезії та філософії після періоду занепаду. Це була разом з тим епоха появи нових душ, нової чутливості . Душі розкривалися для всякого роду містичних віянь, і позитивних і негативних. Разом з тим російськими душами оволоділи передчуття подальших катастроф. Поети бачили не тільки прийдешні зорі, але щось страшне, що насувається на Росс ію і світ ... Релігійні філософи переймалися апокаліптичними настроями. Пророцтва про наближення кінця світу, може бути, реально означали не наближення кінця світу, а наближення кінця старої, імператорської Росії. Наш культурний ренесанс стався в передреволюційну епоху, в атмосфері насувається величезної війни і величезної революції. Нічого сталого більш не було. Історичні тіла розплавилися. Не тільки Росія, а й весь світ переходив в рідкий стан ... у ці роки Росії було надіслано багато дарів. Це була епоха пробудження в Росії самостійної філософської думки, розквіту поезії і загострення естетичної чутливості, релігійного занепокоєння і шукання, інтересу до містики і окультизму. З'явилися нові душі, були відкриті нові джерела творчого життя, бачили нові зорі, з'єднували почуття заходу і загибелі з почуттям сходу і з надією на перетворення життя "Бердяєв Н. Самопізнання. М., 1990, с. 129, 153 ..
У російській художній культурі кінця Х1Х - початку ХХ ст. набуло поширення декадентство, що позначає такі явища в мистецтві як відмова від громадянських ідеалів і віри в розум, занурення в сферу індивідуалістичних переживань. Ці ідеї були вираженням соціальної позиції частини художньої інтелігенції, яка намагалася "піти" від складнощів життя в світ мрій, ірреальності, а часом і містики. Але і таким чином вона відображала в своїй творчості кризові явища тогочасного суспільного життя.
Декадентські настрої захопили діячів різних художніх напрямків, в тому числі і реалістичного. Однак частіше ці ідеї були притаманні модерністським течіям.
Поняття "модернізм" (фр. Тое1егпе - сучасний) включало багато явищ літератури і мистецтва ХХ ст., Народжені на початку цього століття, нові проти реалізмом попереднього століття. Однак і в реалізмі цього часу з'являються нові художньо-естетичні якості: розширюються "рамки" реалістичного бачення життя, йде пошук шляхів самовираження особистості в літературі і мистецтві. Характерними рисами мистецтва стають синтез, опосередковане відображення життя на відміну від критичного реалізму Х1Х століття з властивим йому конкретним відображенням дійсності. З цією особливістю мистецтва пов'язані широке поширення неоромантизму в літературі, живописі, музиці, народження нового сценічного реалізму.
Російська література продовжувала грати виключно важливу роль в культурному житті країни.
Напрями, що протистоять реалізму, почали складатися в художній культурі в 90-і роки. Найбільш значним з них як за часом існування, так і по поширенню і впливу на суспільно-культурне життя був модернізм. У модерністських групах та напрямках об'єдналися письменники і поети, різні за своїм ідейно-художнього виглядом, подальшій долі в літературі
Посилення реакційно-містичних ідей в суспільній свідомості привело до відомого пожвавленню антиреалістичних течій в художній культурі. У роки реакції посилюються різні модерністські шукання, поширюється натуралізм з його проповіддю еротизму і порнографії. "Володарями душ" значної частини буржуазної інтелігенції, міщанства був не тільки реакційний німецький філософ Ф. Ніцше, а й російські письменники, подібні М.П. Арцибашева, А.А. Каменському та ін. Ці письменники бачили свободу літератури, жерцями якої вони себе проголошували, насамперед у культі сили "надлюдини", вільного від морально-етичних і суспільних ідеалів.
Російський символізм як літературний напрям склався на рубежі Х1Х і ХХ ст.
Теоретичні, філософські та естетичні коріння і джерела творчості письменників-символістів були вельми різноманітні. Так В. Брюсов вважав символізм чисто художнім напрямком, Мережковський спирався на християнське вчення, Вяч. Іванов шукав теоретичної опори у філософії та естетиці античного світу, заломлених через філософію Ніцше, А. Білий захоплювався Вл. Соловйовим, Шопенгауер, Кантом, Ніцше.
До десятогороків ХХ століття символізм потребував оновлення. "У надрах самого символізму, - писав В. Брюсов у статті« Сенс сучасної поезії ", - виникали нові течії, намагалися влити нові сили в одряхлілий організм. Але спроби ці були занадто часткові, ініціатори їх занадто перейняті тими ж самими традиціями школи, щоб оновлення могло бути скільки-небудь значним ".
Остання переджовтневі десятиріччя було відзначено пошуками в модерністському мистецтві. Відбувалася в 1910 р в середовищі художньої інтелігенції полеміка навколо символізму виявила його кризу. Як висловився в одній зі своїх статей Н.С. Гумільов, "символізм закінчив своє коло розвитку і тепер падає". На зміну йому прийшов акмеізл ~ (від грец. "Акме" - це найвищий ступінь чого-небудь, квітуча пора). Основоположниками акмеїзму вважаються Н.С. Гумільов (1886 - 1921) і С.М. Городецький (1884 - 1967). У нову поетичну групу увійшли А.А. Ахматова, О.Е. Мандельштам, М.А. Зенкевич, М.А. Кузмін та ін.
Акмеїсти на відміну від символістської туманності проголосили культ реального земного буття, "мужньо твердий і ясний погляд на життя". Але разом з тим вони намагалися затвердити насамперед естетико-гедоністичних функцію мистецтва, ухиляючись від соціальних проблем у своїй поезії. В естетиці акмеїзму чітко висловлювалися декадентські тенденції, а теоретичною основою його залишався філософський ідеалізм. Однак серед акмеїстів були поети, які в своїй творчості змогли вийти з рамок цієї "платформи" і знайти нові ідейно-художні якості (А. Ахматова, С.М. Городецький, М.А. Зенкевич).
Одночасно з акмеизмом в 1910 - 1912 рр. виник футуризм. Як і інші модерністські течії, він був внутрішньо суперечливим. Найбільш значна з футуристичних угруповань, що отримала згодом назву кубофутуризму, об'єднувала таких поетів, як Д.Д. Бурлюк, В.В. Хлєбніков, О. Кручених, В.В. Каменський, В.В. Маяковський, і деяких інших. Різновидом футуризму був егофутурізм І. Северяніна (І. Лотарев, 1887 - 1941). У групі футуристів під назвою "Центрифуга" починали свій творчий шлях радянські поети М.М. Асєєв і Б.Л. Пастернак.
Футуризм проголошував революцію форми, незалежної від змісту, абсолютну свободу поетичного слова. Футуристи відмовлялися від літературних традицій. У своєму маніфесті з епатуючим назвою "Ляпас суспільному смаку", опублікованому в збірнику з тією ж назвою в 1912 р, вони закликали скинути Пушкіна, Достоєвського, Толстого з "пароплава Сучасності". А. Кручених відстоював право поета на створення "зарозумілого", що не має певного значення мови. У його писаннях російська мова дійсно замінялася безглуздим набором слів. Однак В. Хлєбніков (1885 - 1922), В.В. Каменський (1884 - 1961) зуміли в своїй творчій практиці здійснити цікаві експерименти в царині слова, благотворно позначилися на російській і радянській поезії Поезія срібного століття. М., 1991. С.28.
У середовищі поетів-футуристів почався творчий шлях В.В. Маяковського (1893 - 1930). У пресі його перші вірші з'явилися в 1912 р З самого початку Маяковський виділявся в поезії футуризму, несучи до неї свою тему. Він завжди виступав не тільки проти "усілякого мотлоху", але і за творення нового в суспільному житті.
література
Аветисян С.А., Синегубов С.Н., Тепер Е.М. Історія батьківщини в обличчях. М .: Росс. нац. бібліотека, 1993
Бердяєв Н. Самопізнання. М., 1990.
Греков Б.Д. Київська Русь. М., 1953
Данилевський І.М. Давня Русь очима сучасників і нащадків (ІХ-ХІІ ст). - М., 1999.
Історія російського драматичного театру: В 7 Т.М., 1977-1982
Кизилов Ю.А. Землі і народи Росії в XIII-XV ст. М., 1984.
Ключевський В.О. Історичні портрети М., 1990.
Ключевський В.О. Курс російської історії. Т.2.М., 1959
Мавродін В.В. Освіта Російського національного держави. М., 1941
Мунчаев М.Ш. Вітчизняна історія.М., 1994
Назарова О.Л. Хрестовий похід на Русь 1240 г. (Організація і плани) // Східна Європа в історичній перспективі. До 80-річчя В.Т. Пашуто. - М .: 1999
Пилявский В.І. Історія російської архітектури.М., 1984
Познанський В.В. Нариси історії російської культури другої половини XIX В.М., 1976
Поезія срібного века.М., 1991
Проблеми управління в сфері міжнаціональних відносин. Саратов, 1998.
Рапов О.М. Російська церква в ІХ - першої третини XII ст .: Прийняття християнства. - М., 1988
Росія в період реформ Петра I.М., 1973
Рибаков Б.А. Світ історії. Початкові століття російської історіі.М., 1984
Соловйов С.М. Публічні читання про Петра Великого / В кн .: Читання і його розповіді з історії Росії. М .: "Правда", 1989
Соргін В. Політична історія сучасної Росії. М., 1994
Фроянов І.Я. Стародавня Русь. Досвід дослідження соціальної та політичної боротьби. - М., СП., 1995
Черепнин Л.В. До питання про складанні абсолютної монархії в Росії (ХVI-ХVШвв) М., 1968 ...........
|