Антропний принцип і мега-історія Всесвіту

реферат

«Антропний принцип і мега-історія Всесвіту»

Про поняття мега-історії Всесвіту

Обгрунтування антропного принципу - серйозна перевірка природних і гуманітарних наук на масштабну зрілість розуміння панкосмогенеза і мега-історії Всесвіту (народження всього, що є, наблюдаемо і доступно вивченню). Як відомо, історія починалася з історії окремих «цивілізацій». У XVIII-XIX ст. сформувалася концепція всесвітньої історії - це історія первісного суспільства, найдавніша історія, історія стародавнього світу, історія середньовіччя, нова та новітня історія. Відкриття археологів, антропологів і істориків переконливо показали універсальність минулих подій. Уже в першій половині XX в. було встановлено глибоке взаємовплив геологічних, біологічних (біотичних) і соціальних процесів; в результаті оформилося новий напрямок міждисциплінарних досліджень еволюції - глобальним (від лат. globus - куля) еволюціонізм. Це історія Землі, що розглядається як послідовність - освіту, розвиток і взаємодію планетарних сфер, в процесі яких спочатку біота, а потім суспільство ставали провідними агентами перетворень.

Засновниками глобальної (навіть не всесвітній, пов'язаної тільки з людиною) історії стали наш великий мислитель Володимир Вернадський, і французи - антрополог і теолог П. Тейяр де Шарден і філософ Е. Леруа, які показали, що історія людства є тільки фазою еволюції земного життя і розуму , яка завершиться створенням ноосфери (сфери розуму), якщо, звичайно, людина і людство виживуть в умовах подальших катастроф. Сам Вернадський не оминув проблему подальшого поширення еволюційної перспективи за межі Землі і Сонячної системи, але відповів на неї негативно (тоді як німецькі - Г. Фіхте. А. Гумбольт, і російські мислителі - Н. Федоров і особливо К. Ціолковський - вважали, що розум виведе людину за межі планети-колиски). Вернадський так думав тому, що не передбачав досягнень сучасної науки в частині спростування стаціонарності ізотропного Всесвіту, нескінченної в просторі і часі. Ідея стаціонарності і нескінченності світу (звідси висновок, що нескінченне не може мати історії!), Суперечила ідеї універсальної еволюції. Тому Вернадському довелося визнати, що еволюційний процес на Землі є не більше ніж локальна флуктуація, приречена на те, щоб розчинитися, подібно океанської хвилі, в нескінченному Всесвіті, яка не змінювалася і «не буде змінюватися з плином часу».

Дещо пізніше, в 1980-90-х роках, оформилася більш грандіозна, ніж планетарна, концепція Універсальної (від лат. Universum - Всесвіт), Великий (Big History) АБО Мега-історії, як концепція цілісної картини вселенських еволюційних процесів. Мега-історія ставить собі за мету подолати інерцію монодісціплінарного мислення і відпрацювати науково-методологічний інструментарій для інтеграції різнорідних моделей гостро-і мікрофізики, хімії, геології, геохімії, біології, палеонтології, антропології, психології та історіографії.

В її основі лежать два ключових досягнення в науці минулого століття, які ми розглянули і оцінили раніше. По-перше, релятивістські (фрідмановскіх) моделі еволюційної космології (на основі теорії тяжіння Ейнштейна). По-друге, виявлені Пригожиним механізми самоорганізації, за допомогою яких відкриті фізичні, хімічні системи здатні спонтанно (від лат. Spontaneus - мимовільний) від рівноваги із зовнішнім середовищем і, використовуючи її ресурси, стабілізувати (гоместазіровать) нерівноважний стан.

У підсумку, незабаром виявилося, що соціальна (і духовна), біологічна, геологічна і космофізичних історії є стадії єдиного еволюційного процесу, єдиних універсальних мегатенденцій, що виходять за рамки класичного і некласичного природознавства.

Передісторія антропного принципу

Антропний принцип зовсім не винахід другої половини минулого XX століття, як може здатися при першому розгляді, він так само старий, як вся відома нам західноєвропейська цивілізація. Досить згадати давньогрецьких мудреців з їх висловами: «Пізнай самого себе, і ти пізнаєш богів і Всесвіт» (Солон), «Людина міра всіх речей: існуючих, що існують, неіснуючих, що не існує» (Протагор) або давньокитайського мислителя Лаоцзи з одного з його численних сентенцій: «Той, хто знає інших - мудрець. Хто знає себе - присвячений »(загальновизнані присвячені Рама, Крішна, Гермес, Мойсей, Орфей, Піфагор, Платон, Ісус), а в Новий час згадати аксіому французького містика Клода де Мартена:« Повинно вивчати Природу по людині, а не людини по Природі ». З жалем доводиться визнати, що, замислено (заповідана) в античні часи, антропний програма в західній культурі протягом усього історичного часу не виконувалася. Причиною тому став, по-перше, прийнятий і жорстко контрольований з середньовіччя церквою креаціонізм, який отримав і в науці офіційний статус. Сприяло невиконання античної антропної заповіді, по-друге, усталене в науці картезіанське мислення, що розглядає людину як елементарний механізм, по простоті (або складності) можна порівняти, скажімо, з годинником. У окультизм ж однією з гілок містичних навчань, звичайно, на задвірках офіційної науки і культури, навпаки, ідея про перевагу людини над рештою світу підтримувалася. До речі, як зазначає Ф. Капра в «Дао фізики», першим європейським містиком можна вважати Геракліта, але містичні його погляди не отримали розвитку, виявилися незатребуваними і були замінені згодом раціоналістичними поглядами Аристотеля, які отримали в середні століття божественний статус. У розвиток античних антропний заповідей містиками стверджувалося, що людина містить в своїй істоті прояви трьох світів або трьох начал: матеріального, що відбувається з фізичного світу; життєвого, що виходить із всесвіту (астралу); і духовного начала (безсмертного духу, званого в філософії душею), що виникає з світу божественного. Тим самим, людина підпорядковується всім законам, що діють в цих трьох світах, і названий тому мікрокосмом, або маленьким світом, будучи точним відображенням макрокосму або Всесвіту.

Таким чином, окультисти, містики стверджували раніше і стверджують зараз, що вивченням людини можна досягти визначення всіх законів, які керують фізичним, астральним і божественним світами. Важливо відзначити, що людина і Всесвіт розглядаються ними в єдності породження і нерозривності їх зв'язку, що для нас є ключовим в антропний принцип. Не можна, звичайно, стверджувати, що сучасна офіційна наука визнає як сам факт, так і безперечність такого висновку, але те, що намітилися деякі зрушення в цьому напрямку, ми тут покажемо. Почнемо з перерахування і короткого аналізу етапів і процесів панкосмогенеза (можна було б вжити також термін панкосмогонія), що відбулися у всесвіті, з тим щоб ясніше уявляти собі місце і час як самого антропогенезу, так і потрібного нам антропного принципу.

Етапи і процеси панкосмогенеза

У своєму розгортанні (вживаємо російське слово «розгортання» замість латинського «еволюція», з тим щоб не плутати з його значенням, прийнятим у еволюціоністів в біології, що дотримуються і сьогодні поглядів Дарвіна, Уоллеса і Геккеля) Всесвіт пройшов шлях від початку Великого вибуху (будемо виходити з найбільш визнаної вченими версії Георгія Гамова виникнення гарячої всесвіту) кілька етапів і процесів, що призвели до генезису (народженням) і становленню послідовно фізичного, хімічного і біологічного світів. Етапи і відповідні їм процеси панкосмогенеза, про які піде мова, це етапи фізіо-, астро-, галактіке-, хіміо-, геліо-, гео-, геохіміо-, біо- і антро-погенезіса. Незважаючи на очевидну різницю кожного з цих етапів, їм властива (або властива) одна і та ж чисто фізична особливість, якої можна спробувати дати філософське пояснення, бачачи в цій особливості єдність принципів світу і що відбуваються в ньому процесів на всіх рівнях його народження і становлення. Так, кожен з названих етапів і процесів, характеризується в початковий момент високоякісної енергією (енергією при низькій ентропії через високі вихідних температур, оскільки ентропія, як характеристика безладу, є величиною обернено пропорційній температурі). Можна також говорити про високу НЕГЕНТРОПІЙНОЇ процесу. Негентролійность виникає через значний перепад вихідної та кінцевої температур, і, відповідно, великий негативною (позначається приставкою млостей і додається до слова ентропія за пропозицією французького фізика Леона Брілюена) величиною ентропії розглядається нами творчого процесу. Пояснимо сказане на ряді прикладів.

Процес фізіогенеза (або освіту фізичного світу) характеризувався з моменту початку «великого вибуху», катастрофічним зниженням, на 20 порядків, температури. В результаті зниження температури якість енергії різко знизилося, що і призвело спочатку до утворення з невизначеного (невизначуваного) планковского бульйону частинок і античастинок менш ніж за одну секунду протонів, електронів і фотонів, а потім, до кінця 10 секунди, до синтезу перших легких елементів - водню і гелію. Слід вказати на одну вражаючу дивина процесу анігіляції планківських частинок і античастинок, що завершився в залишку рівним числом протонів і електронів. Ось так, з перших миттєвостей існування фізичного світу, починається те, що згодом в антропний принцип отримає назву тонких узгодження! Нехай в первинному Планка бульйоні дійсно існували відомі зараз кварки Гелл-Манна і Цвейга, з яких утворені нинішні адрони і мезони (а також недавно теоретично передбачені і експериментально відкриті в Росії в 2004 році пентакваркі). Тоді для пояснення наведеного вище дивного факту рівності числа протонів і електронів (надійно встановлений експериментальний факт електронейтральності світу) залишається тільки припустити, що в цьому бульйоні існували і електронні кварки, число яких дорівнювало числу звичайних адронний кварків, так як природа навряд чи могла віддати перевагу якогось одного з видів кварків. Таким чином, суміш всіх видів кварків була електрично нейтральної і разом з тим, кожен вид кварків повинен був характеризуватися такою зарядовим асиметрією, щоб породити однакову асиметрію як в числі протонів і антипротонів, так і в числі електронів і позитронів (антиелектрона). Цей висновок приводить нас до висновку, що електрони, що визнаються зараз безструктурними, так само як і адрони, повинні виявитися структурними утвореннями, що складаються з електронних кварків, які ще належить відкрити.

Тепер про астро- і галактікогенезе. Виниклий всього за 10 секунд фізичний світ залишався непрозорим (через те, що фотони перєїзлучать виникли воднем і гелієм) приблизно протягом одного мільйона років (але не менше 400-700 тисяч років). Температура народжується світу після спливу цього строку знизилася ще на 10 порядків (т. Е. В 10 мільярдів разів) і склала всього близько 3000 К (температура вказана в одиницях абсолютної шкали температур Кельвіна К). Цей момент виявився сприятливим для відриву випромінювання або світла (фотонів) від водню і гелію. Середовище (тоді це весь Всесвіт) стала прозорою (наступила епоха рекомбінації), а почав свою подорож в розростається світі світло став остигати і сприймається нами зараз як реліктове (давня) випромінювання, з температурою до теперішнього часу всього 2,73 К. Ще через один мільярд років температура знизилася до 30 К, якість енергії стало низьким, ентропійність надзвичайно високою, що сприяло початку процесу злипання атомів в легені частки (так звані протоземалі), що викликав спочатку утворення зірок і, в підсумку, образо ание галактик (одним словом - космогенез). Ще раз нагадаємо, що фізичний світ утворився в нікчемні миті. Ці миті незначні за нашими годинах, але дуже і дуже тривалі за фізичним годинах елементарних частинок, для яких характерні часи в мільярдні частки мільярдних часток секунди. Фізичний світ стабільний з тих пір (встановлено, що протон живе не менш ніж 1032 років, і воно, це час, на 22 порядки перевершує час, що минув від моменту «великого вибуху», чи не піддавався ніяким змінам. Космічний світ (Всесвіт, точніше, Метагалактика) утворився протягом перших мільярдів років і, з тих пір, також залишається незмінною, принаймні, в структурному відношенні.

Хіміогенез, освіту важких хімічних елементів, як відомо, відбувається в надрах зірок.Але це виявляється можливим, якщо на 7-9 порядків підвищиться від первісної (від 30 К) в їхніх надрах температура, на стільки ж порядків зросте якість ентропії (знизяться абсолютні її значення), тільки тоді стають можливими реакції термоядерного синтезу, спочатку легких хімічних елементів (починаючи з літію), а потім і наступних елементів, аж до елементів групи заліза, мають атомні номери 26, 27, 28. Решта ж елементи (для існування життя в тому варіанті, який нам відомий, потрібен повний перелік періодичної системи е Лемента Д. І. Менделєєва) можуть утворитися або при вибухах нових, або наднових зірок. Це відбувається при процесах з ще більш високоякісної енергетикою, ніж в рядових зірках, в процесах, масштабно близьких за якістю до якості Великого вибуху (своєрідне повернення до породжує Всесвіт початку). Так виникає і стає хімічний світ і далі не змінюється, хоча сам по собі цей процес не припиняється ніколи (про це свідчить відкриття, передбачене радянським астрофізиком Віктором Амбарцумяном в 50-х роках минулого століття, молодих гарячих галактик і окремих гарячих зірок в нашій Галактиці - Чумацькому Шляху). Однак хімічний світ залишається стабільним, нові хімічні елементи не з'являються, і, як свідчить спектральний склад речовини зірок і галактик, у всьому Всесвіті вони еквівалентні (тотожні) один одному.

У розкритті таємниць і сутності антропного принципу важливе місце займає народження Сонячної системи і однією з її планет - Землі, без яких неможлива поява абсолютно конкретного способу життя, єдино відомого нам. Як здійснювався наш конкретний геліогенез, поки точно сказати неможливо (і навряд чи ми коли-небудь про це дізнаємося). Швидше за все, на місці нашого Сонця колись була якась велика зірка, яка вибухнула (в межах 10 мільярдів років тому) як наднова. В іншому випадку, важко розумно пояснити наявність в надрах нашої Землі (і на інших планетах і їх супутники) надважких елементів, включаючи радіоактивні уран, торій та ін.

Наступним по тимчасовому ряду є геогенез, в результаті якого утворилася наша Земля. У ній проістеклі все ті процеси, в першу чергу геохімічні, згідно з вченням Володимира Вернадського, які, в кінцевому підсумку, визначили наявність в земній корі родовищ корисних копалин, життя без яких була б, напевно, дуже проблематична. Родовища, без сумніву, зобов'язані своїм існуванням біогенезу (життя організмів) і, одне без іншого, існувати не можуть.

В ході геогенез, так само, як і при всіх інших вище зазначених генезису, спочатку підвищується якість енергії середовища (газово-пилової хмари, наприклад, якщо взяти небулярную гіпотезу походження Землі та інших планет), т. Е. Від початку, холодна або навіть понад холодна середовище (але ніяк не середовище в стані плазми), за стандартним сценарієм для всіх планетних тіл, в результаті процесів організації або самоорганізації, в надрах своїх починає розігріватися до декількох тисяч градусів. Високу температуру, температуру кілька сотень градусів, приймають також зовнішні шари (сфери) планети і, поки ці шари не охолонуть до декількох десятків градусів (за Цельсієм), сонячна енергія не вносить істотного, а головне визначального, НЕГЕНТРОПІЙНОЇ вкладу, в земній енергетичний баланс і , тим самим, в майбутній, найбільш для нас важливий, процес біогенезу. Для конкретного біогенезу, а потім і антропогенезу, настає, можна сказати, контрольний час в розвитку. Справді, поки температура поверхні планети продовжує складати сотні градусів (за Цельсієм), що отримується від нагрітого до декількох тисяч градусів Сонця негентропії дуже низька. Це не сприяє початку здійснення біогенезу, для якого, напевно, існує деяка критична величина цієї самої негентропії (щось аналогічне початку ланцюгової реакції поділу ядер при досягненні речовиною деякої критичної маси або відповідної критичною щільності потоку нейтронів в ньому, факт, встановлений експериментально і використовується в ядерних технологіях). Такі некритичні умови на Землі існували, принаймні, перші 500 мільйонів років, з моменту її утворення, після чого, з початком появи (формування) вторинної (існуючої досі) атмосфери, середня по планеті температура зовнішніх шарів, фактично поверхні Землі і приповерхностной атмосфери, поступово, а може, різко, знизилася до 300 К і життя на Землі стала можливою, в першу чергу, лише завдяки досягла своєї критичності негентропії сонячного випромінювання.

У біогенезу, складному з найскладніших процесів, ми свідомо наголошуємо поки тільки одну енерго-ентропійних сторону, залишаючи без уваги хіміко-біологічні аспекти, що містять специфічну конкретику процесу, що розглядається у відповідних науках.

Сфера життя на Землі - це височайше, неперевершено упорядкована структура, яка «харчується» негентропії. Дійсно, припустивши, що в середньому енергія на Землі не накопичується, ми повинні констатувати велику різницю потоків ентропії від Сонця і Землі в навколишній космічний простір, з позитивним балансом на користь Землі. Земля викидає ентропії більше, ніж отримує від Сонця, що, до речі, тільки одне це вельми переконливо обґрунтовує Гайягіпотезу Джеймса Лавлока і Лінн Маргуліс про живу Землі. Схоже явище пояснює походження так званих осередків Бенара, упорядкованих гексагональних структур, що виникають в тонкому шарі підігрівається масла, при досягненні в процесі підігріву певних критичних відносин між теплопровідністю і конвекцією. Отже, Земля отримує високоякісну енергію від Сонця, переробляє її, що супроводжується зростанням ентропії через що знижується температури, і викидає всю прийшла енергію разом з напрацьованою ентропією, підвищуючи ентропію навколишнього космічного простору. Саме ця обставина, цей механізм розпорядження ентропією забезпечує життєдіяльність на Землі. Сталість НЕГЕНТРОПІЙНОЇ балансу Землі в найближчі інтервали часу, мабуть, і лежить в основі відкритого Вернадським закону збереження біомаси на Землі. Те, що запропоновано і описано, ніяк не пояснює сам феномен життя, а вказує лише на необхідність виконання певних критичних умов, при яких вона може з'явитися. До речі, як показують дослідження мікробіологів і палеонтологів, життя на Землі з'явилося відразу, раптово, раптом, як тільки з'явилися, на нашу думку, відповідні критичні негентропійної умови, що сталося більш ніж 4 мільярди років тому. Причина раптової появи життя буде вказана трохи нижче. У проблемі ж появи людини, носія розуму, треба, як і у всіх попередніх йому процесах, шукати, як мінімум, зазначені вище критичні умови енергетичного і ентропійного характеру, які мають і вселенський, і галактичний, і сонячний (зоряний) масштаби, які в нашому випадку виявилися тонко узгодженими.

Тепер ми готові розглянути і сам антропний принцип, який покликаний пояснити причину появи розуму і його єдино відомого нам носія - людини.

Про базові параметри Всесвіту і Галактики (Чумацького Шляху)

Кілька десятиліть тому, точніше, вперше в 1961 році, відомий американський фізик Роберт Дікке, а потім видатний англійський сучасний фізик і астрофізик Стівен Хокінг і його учень Брендон Картер, звернули нашу увагу на те, що структура Всесвіту надзвичайно чутлива до чисельним значенням констант фундаментальних взаємодій (гравітаційного, електромагнітного, слабкого і ядерного). З'ясувалося, що існування Всесвіту у відомій нам її формі погрожують навіть невеликі відхилення в ту або іншу сторону значень заряду електрона, маси протона, постійної Планка, швидкості світла і інших фізичних параметрів. Такий же фізичної (космічної) загрозі піддається існування самого життя. Життя виявляється набагато більш тісно пов'язаною з загальнокосмічної (в першу чергу, енерго-ентропійними, як зазначалося вище) умовами, ніж це досі передбачалося, і все менш очевидним стає погляд на життя як на незначний продукт випадку (якоїсь вселенської флуктуації). Багато процесів в космосі (тут це синонім Всесвіту) представляються спрямованими на виникнення і підтримання життя. Саме ця думка, цей висновок призводять до так званого антропному принципу, оскільки виявляються раптом дивовижні взаємозв'язку між живими об'єктами, спостерігачами світу, наділеними інтелектом, т. Е. Нами, людьми, і фундаментальними універсальними властивостями Всесвіту (іноді тому говорять про антропний космологічної принципі) .

Незаперечною істиною є той факт, що на нашій планеті існує форма життя з свідомістю, що спостерігає інтелект, який може ставити собі питання про навколишнє всесвіту і про себе саму, відповіді на які можна отримати в наступній їх логічній послідовності (в формулюванні Пітера Хегель):

свідомість передбачає або впевнене, що існує життя;

для свого виникнення життя потребує хімічних елементах і, перш за все, в таких, які важче водню і гелію (крім самого космосу, що складається майже на 100% з них, т. е. зірки, галактики, нічого більше з водню і гелію неможливо побудувати );

важкі елементи виникають лише в результаті термоядерного синтезу (згоряння) легких елементів, в результаті злиття їх ядер;

злиття ядер атомів відбувається тільки в глибинах зірок і вимагає, по крайней мере, температуру в декількох десятків або сотень мільйонів градусів і часовий інтервал тривалістю в кілька мільярдів років для того, щоб виникло значна кількість важких елементів;

тимчасові інтервали в кілька сотень мільярдів років можливі лише у Всесвіті, яка сама існує, принаймні, кілька десятків мільярдів років і має, таким чином, протяжність в кілька мільярдів або десятків мільярдів світлових років.

Цей мінімум вимог вселенського масштабу (але не сонячного і планетарного, які не менше, якщо не більше, важливі, і на яких зупинимося нижче) для виникнення життя дозволяє отримати відповідь на питання, чому ми спостерігаємо сьогодні Всесвіт так стара і так велика: бо , в іншому випадку, людства взагалі не було б. Умови, в яких могла спочатку виникнути життя як вселенське явище, а зовсім не в нашій метагалактиці, в якій вона проявилася в тому числі і в відомої нам конкретності, формувалися шалено довго, зажадали інтервалу часу більшого, ніж існує відома нам метагалактика.

Як вже зазначалося раніше, згідно зі стандартною моделі космогонії Леметр-Гамова, наш космос «стартував» приблизно 13-17 мільярдів років тому «великим вибухом» надзвичайно щільною і гарячої матерії (початкова сингулярність, невизначений фізичний стан) і пройшов з тих пір довгу історію розвитку . Сам момент «початку вибуху», його причина, фізично мало зрозумілий, якщо не сказати, що зовсім не зрозумілий, і сучасною фізикою поки не зрозумілий до кінця, але вважається, що після однієї мільйонної частки секунди подальший розвиток може бути описано за допомогою відомих у фізиці законів мікросвіту і природи в цілому.

Через 100 секунд температура все ще становила мільярд градусів; 25% ядер водню перетворилося в ядра гелію. Через 400 000-700 000 років виникли нейтральні атоми водню, приблизно через один мільярд років утворюються перші зірки, галактики і важкі хімічні елементи в надрах масивних зірок. Процес утворення галактик - на противагу виникнення зірок і синтезу елементів - зрозумілий поки недостатньо добре. З первинного кількості водню в зірках близько 2% пішло на синтез таких важливих для життя елементів, як вуглець, азот і кисень (деякі подробиці утворення цих елементів будуть обговорені нижче).

Російський філософ і драматург Олександр Сухово-Кобилін, творець «філософії Всесвіття», якого можна, з цієї причини вважати одним з предтеч антропного принципу, в кінці XIX століття обгрунтовував ідею, що життя в своєму розвитку повинна була пройти три стадії: галактичну, сидеричний ( зоряну) і телуричні (планетну).Точніше, він писав про стадії розвитку цивілізації, оскільки він тоді не знав про справжні масштаби Всесвіту, але дозволимо собі кілька переінакшити його основну думку. Передбачення Сухово-Кобиліна виявилося пророчим. Як ми тепер знаємо, в нашій Галактиці сприятливі для розвитку життя стадії створилися і були пройдені в Сонячній системі на планеті Земля.

Галактичний пояс життя. Наша Галактика, як і багато інших, має обертову навколо власного центру спіральну структуру. Будь обертовий об'єкт має дві швидкості: кутову (або обертальну) і лінійну. Якщо об'єктом є деякий тверде тіло, то при сталості його кутової швидкості, лінійні зростають пропорційно видаленню від центру обертання.

З нашою Галактикою все йде не так, і це її перша тонка і надзвичайно істотна для нашого розгляду особливість (або тонка узгодженість її частин). Саме лінійна швидкість обертових частин в ній зберігається практично однаковою до гігантських відстаней 18 кпк (кілопарсек) від центру і дорівнює приблизно 220-230 км / с. Цей факт свідчить про те, що в міру віддалення від центру кутова швидкість зменшується. Це призводить до «запізнювання» обертання зовнішніх частин по відношенню до внутрішніх і, в кінцевому рахунку, як підсумок, веде до спіральності всієї галактичної системи. Як результат такого уповільнення обертання, у міру віддалення від центру, на периферії галактики виникають специфічні хвилі щільності, які проявляються у вигляді спіральних гілок або рукавів. У нашої Галактики таких рукавів всього два - рукав Стрільця і ​​рукав Персея. Принциповим моментом в даному випадку є те, що швидкість обертання цих рукавів постійна і, більш того, саме на цьому видаленні, званому коротаціонним кругом, і сама Галактика і її рукава обертаються синхронно. Здійснюється це, звичайно, в деякому досить вузькому (по галактичним масштабами) кільці - торі радіусом всього 250 парсек, що містить коротаціонний коло. Саме в зоні коротаціі (від англ. Corotation - спільне обертання), єдиною, особливо виділеної, специфічної зоні в кожній спіральній галактиці, в ній, на думку астрономів і астрофізиків, знаходиться наше Сонце. Специфічність зони коротаціі, перш за все, визначається особливими умовами утворення зірок. Поза межами зони коротаціі зірки піддаються ризику бути зруйнованими найпотужнішими ударними хвилями. «Спокійне життя» нашого світила і його планет почалася тільки тоді, коли вони покинули місце народження нашої зірки, імовірно рукав Стрільця, і вийшли в простір між спіральними рукавами, де перебувають в благополуччі до сих пір, і будуть так перебувати ще не менше 10 мільярдів років.

Базові параметри Сонця і Землі. Продовжуючи пошук унікальних особливостей, що визначають сутність антропного принципу і породили, врешті-решт, життя, має тепер сказати кілька слів про Сонце. Наше світило, як ніби-то звичайна зірка, і тоді всі її проблеми - це проблеми спільні астрофізичні. Чи так це насправді? Якщо це так, то астрофізикам повинні бути відомі міріади «двійників» за наше Сонце. Детальний аналіз спектрів зірок класу нашого світила, так званих жовтих карликів, показав, що Сонце - не така вже й звичайна зірка. Поки не виявлено жодної зірки, яку можна було б назвати «двійником» Сонця! Жодна з безлічі досліджених зірок не володіє одночасно такими ж фізичними характеристиками, як температура, маса, радіус, що визначають прискорення сили тяжіння, світність, вміст металів і мікротурбулентність, які є у нашого Сонця. Французькі астрономи, протягом 10 років шукали хоча б ще одне або кілька схожих на Сонце світило, змогли виявити в сузір'ї Корми досить слабку зірочку, що не відрізняється від Сонця за віком, масі, температурі і деякими іншими показниками. Але все-таки зовсім вже схожої на Сонце її вважати не можна, так як в ній виявилося в кілька разів більше важких металів, ніж в нашій зірці.

Вищесказане про Сонце дозволяє віднести його до унікальних, незвичайним зоряним об'єктів. Якщо ж погоджуватися далі з деякими вченими, що наша планета Земля - ​​єдина населена планета в доступній для дослідження частини Всесвіту, то виникає законне питання: чи не пов'язана унікальність життя на Землі з унікальністю фізичних умов на Сонце? Мабуть, виключити цього не можна.

Унікальна також сама Земля, безліч її параметрів. Ми хотіли б звернути увагу тільки на деякі. Перш за все, положення нашої планети в Сонячній системі. Відстань від Сонця становить близько 150 млн. Км. Якби воно було всього на 8 млн. Км менше, то не могла б виникнути конденсація водяної пари і не утворилися б океани, на планеті панував би вуглекислий газ; якби наша планета була віддалена від Сонця всього на 2 млн. км далі (!), то утворилися б льодовики (як на Марсі), так що і в першому і в другому випадках виникнення життя стало б вельми проблематичним. Критичною також виявляється швидкість руху Землі по околосолнечной орбіті. Якби вона становила лише 3 км / с, то Земля досить скоро влетіла б у Сонце, якби вона була більше 41 км / с, то тоді Земля навічно залишила б Сонячну систему; швидкість же Землі становить золоту середину - 30 км / с.

Відомо, що частка кисню в атмосфері становить зараз 21%, що зумовлює спокійне існування людини, що з'явився на планеті всього-то кілька мільйонів років тому (на думку більшості дослідників). Якщо в атмосфері частка кисню становить всього 15-18%, то неможливим виявляється горіння. Якщо ж ця частка перевищить межу 30% (за гіпотезою російського геофізика Олега Сорохтина, кисень йде з надр земних в результаті конвективного руху мантії від розплавленого ядра Землі до земній корі і назад, вивільняючи кисень при переплавки окислів в ядрі), що, як видно, цілком можливо, то тоді буде горіти все і пожежа цей не загасити! Знову ж, сучасна частка кисню критична! Список інших унікальних параметрів Землі можна продовжувати довго.

Тонка узгодженість фізичних законів і світових констант

Тепер повернемося до сидеричному і, ще раз, до галактичного етапах розвитку Всесвіту. Особливо вражаючий приклад тонкої узгодженості зустрічається в механізмі освіти ядер вуглецю - ядер того хімічного елемента, наявність якого є однією з необхідних умов виникнення життя.

Безпосередньо після «великого вибуху» виникли тільки легкі елементи, точніше, їх ядра, - ядра водню, гелію і літію. Наступні, більш важкі ядра, повинні були народжуватися в надрах зірок або при їх вибухи, як встановлено в астрофізиці. Було встановлено, після багатьох років драматичних досліджень, що ядро ​​вуглецю може утворитися, якщо раніше злилися два ядра гелію-4 і утворили порушену ядро ​​берилію - 8 (4 і 8 - це числа нуклонів в ядрах), з яким резонансно, т. Е. при наявності «дозволеного» енергетичного рівня в ядрі вуглецю, зливається ще одне ядро ​​гелію-4. Коли відомий фізик і космолог англієць Фред Хойл в 1954 році теоретично запропонував такий варіант реакції, експериментаторам не був відомий такий «дозволений рівень», але разюче, що пізніше цей рівень все ж виявився і склав енергію всього-то на 4% вище масових енергій ( по Ейнштейну) соударяющихся партнерів. Це дивовижне (знову дивовижне!) Схожість зумовлена ​​дуже складною картиною сильного (ядерного) взаємодії в ядрі вуглецю. Недостатня частка енергії легко додається за рахунок кінетичної енергії соударяющихся ядер.

Ще більш дивно, що вуглець, по тільки що зазначеною схемою, що не перетвориться негайно ж в кисень, в результаті чого вуглецю взагалі не було б. Кисень-16 (точніше, його ядро) має в дійсності один резонансно підозрілий (оскільки тут йде полювання за чудесами) енергетичний рівень, але для ефективного протікання реакції він лежить всього лише на 1% нижче, ніж це було б необхідно. Дисбаланс енергій, якою надлишок, не може бути в цьому випадку скомпенсований за рахунок кінетичної енергії, так як кінетична енергія завжди позитивна. Фред Хойл пізніше зізнався: «Ніщо не похитнуло мій атеїзм сильніше, ніж це відкриття». Йому вторить і відомий популяризатор науки, фізик Поль Девіс, який заявив, що тут ми зустрічаємося з елементами космічного плану (або, якщо завгодно, Божого промислу - це вже заява від нас). Сьогодні відомо велика кількість тонких узгоджень:

в стандартній космологічної моделі швидкість розширення Всесвіту і сили тяжіння узгоджені між собою з точністю до співвідношення 10-55, т. е. дивовижно точно. Якби розширення Всесвіту відбувалося швидше, то галактики і зірки не утворилися б; не створив би і сприятливі умови для життя. Якби цей процес протікав повільніше, то Всесвіт пережила б колапс (схло-пиваніе) ще до утворення хоча б однієї зірки;

якби фізичні константи сильного взаємодії були всього лише на 0,3% більше або на 2% менше, то не було б ніякого життя, так як вони або не змогли б утворитися, або утворилися б тільки вони, і не змогли б утворитися атоми;

то ж відноситься до постійної тонкої структури, введеної на початку квантової ери німецьким фізиком Арнольдом Зоммерфельдом і рівній 1/137. У цій світовій постійної воєдино пов'язані заряд електрона, швидкість світла і постійна Планка, т. Е. Все три світові константи. Все це говорить про її виняткову важливість в природі. І дійсно, її відхилення в ту або іншу сторону на кілька відсотків від існуючої не дозволив би виникнути більшості зірок з критичними параметрами для виробництва елементів. Була б вона трохи менше - не було б зірок з масою меншою, ніж 0,7 маси Сонця, була б ця постійна дещо більше - не було б зірок з масою меншою, ніж 1,8 маси Сонця. Відхилення перерахованих параметрів і величин на кілька відсотків перешкодило б виникненню і самого життя. Важливо відзначити, що обговорювані тонкі узгодженості законів Всесвіту не є продуктом пристосовності, як вони трактуються в еволюційної біології. Це не доцільний результат «космічної еволюції», а виявлені і глибше поки не обґрунтовані передумови життя.

Магія (містика) великих чисел

У проблемі обґрунтування і тлумачення антропного принципу деяких дослідників заворожує магія або містика чисел. Історично віра в числа пішла від Піфагора, в основі натурфилософского вчення про Всесвіт у якого лежало натуральне число ( «наймудріше в світі - число», «числу ж все подібно» і «всі речі суть числа» або інший варіант: «все суще - є число ». - стверджував Піфагор (устами Аристотеля), віддаючи данину математичної сутності природи). Сам же Арістотель критикував піфагорійців за прийняття в якості почав (першоелементів) чистих математичних сутностей, не визнаючи основоположним піфагорійський конструктивний і умоглядний світ чисел і геометричних фігур. Але послідовником Піфагора був неперевершений Платон, цінує математику настільки, що на воротах його Академії були накреслено вислів: «Нехай не входить ніхто, не знаючі геометрії» (цей вислів було взято в якості афоризму Миколою Коперником до його великій книзі «Про обертання небесних сфер» і, звичайно, неспроста). Сам же Платон особливо почитав п'ять правильних опуклих багатогранника, які пов'язував з елементами природи і самим космосом (Всесвіту), які отримали в науці назву Платонових тел: тетраедр пов'язував з вогнем, гексаедр - з землею, октаедр - з водою, ікосаедр - з повітрям і додекаер - з космосом.

Але самого батька магії чисел чекало жорстоке розчарування, коли їм була відкрита невідповідність відрізків, що виключало можливість використання тільки цілих (натуральних) чисел. (До речі, в XIX столітті німецький математик, який спеціалізувався в області теорії чисел, Леопольд Кронекера, сказав: «Господь Бог створив цілі числа, все інше - справа рук людських».) Легенда свідчить, що це відкриття Піфагора містилося в найсуворішій таємниці, а піфагорієць Гиппас, який намагався розкрити цю таємницю, трагічно поплатився за це життям. Мабуть, в основу легенди (і це далеко цікаво в нашому дослідженні) покладено факт розколу піфагорійців на дві взаємно виключають одна одну гілки: наукову і релігійно-містичну. Це поділ серед вчених (і простих людей) залишилося назавжди.

Математичної сутності природи дотримувалися і великий відкривач законів космосу Йоганн Кеплер і засновник експериментальної європейської науки італійський геній Галілео Галілей, коли він писав, як заповіт, в 600-сторінковій книзі «Бесіди і математичні докази, що стосуються двох нових галузей науки, що відносяться до механіки і місцевим руху »:« Філософія написана в найбільшій книзі, яка постійно відкрита нашим очам (я говорю про Всесвіт); але не можна її зрозуміти, не навчившись перш розуміти її мову і розрізняти знаки, якими вона написана.Написана ж вона мовою математичним ».

З давніх часів люди шанували і по цю пору, шанують так зване «золотий перетин», воно ж «золота пропорція», «золотий розподіл» (його виклад є в «Початки» Евкліда), яке наближено (зі зростаючою точністю) виражається через відносини ряду чисел Фібоначчі 5/3, 8/5, 13/8, 21/13 і т. д., т. е. ряду чисел, відкритого італійським математиком Фібоначчі (його ім'я Леонардо Пізанський) 1202 року (!), ряду, в якому кожний наступний член дорівнює сумі двох попередніх - 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, .... в межі число золотий пропорції ірраціонально - 1,6280338 .... Зараз з ало ясно, що захоплювалися цим числом не безпідставно. У 1957 році американський математик Бергман показав, що це число 1,6280338 ... може бути ефективним підставою комп'ютерних обчислень, що перевершує по ефективності прийняту в даний час двійкову систему числення. Можливо, що коли-небудь це знайде застосування. Термін золотий перетин ввів Леонардо да Вінчі, деякі автори називали цю пропорцію божественної.

У Новітній час комбінаторикою чисел займався відкривач квантів німецький фізик Макс Планк, а, в зв'язку з проблемами космології, великий англійський фізик Поль Дірак. Це йому належить відкриття нових безрозмірних постійних, чисельно приблизно виражаються одиницею, або з тридцяти дев'ятьма, або з сорока нулями - 1039 - 1040 Дірак писав в одній зі статей: «Як і інші безрозмірні фізичні постійні, це число (складене з квадрата електричного заряду, мас електрона і протона і гравітаційної постійної. - Авт.) має бути пояснено. Чи можна хоча б сподіватися придумати теорію, яка пояснить таку величезну кількість? Його не можна розумно побудувати, наприклад, з 4x і інших простих чисел, якими оперує математика! Єдина можливість пояснити це число - зв'язати його з віком Всесвіту ». Ось так закладається сучасна магія, магія великих чисел. Через цю магію і П. Дірак, Р. Дікке і ін. Намагаються дати наукове обгрунтування антропного принципу, але не як фізичного принципу, а якогось більш загального, ще більш фундаментального, ніж будь-який фізичний принцип. Клас принципу, до якого повинен бути віднесений антропний принцип, таким чином, не ясний. Але це зовсім не означає, що ця проблема не повинна досліджуватися ні природничими науками, ні філософією. Це виклик і філософії і природознавства, виклик всій науці, всієї цивілізації. Можливо, що вирішення цієї проблеми виведе людство на новий виток пізнання, створить принципово нову науку.

Слабка формулювання антропного принципу

Розглянуті вище закономірності Всесвіту і передумови виникнення в ній життя можна звести до єдиного принципу, званого антропним принципом.

Зараз розрізняють три варіанти формулювань принципу: слабку, сильну і надсильну. Коротко в слабкій формулюванні він говорить: фізична Всесвіт, яку ми спостерігаємо, являє собою структуру, яка допускає голі присутність як спостерігачів. Розширено і детально це формулювання розкрили американські фізики Берроу і Тіплер (останньому, до речі, належить одне з нових нетривіальних визначень життя «як інформації»). Їх формулювання слабкого варіанту антропного принципу така: «Спостережувані значення всіх фізичних і космічних величин не довільні. Вони в значній мірі для значень, обмежені вимогою наявності регіону, в якому могла виникнути життя на базі вуглецю, і вимогою до віку Всесвіту, достатнім для того, щоб це вже сталося ». В якійсь мірі наведені формулювання представляється тавтологією, на зразок цієї: спостерігач спостерігає Всесвіт, яка допускає спостереження. Чи є в цьому якийсь сенс? Начебто і є, і навіть не зовсім простий.

По-перше, слабкий варіант принципу нагадує про те, що в теоріях треба враховувати спостерігача. У класичній науці, завдяки картезианско-ниотоновской формулюванні, спостерігачеві місця немає, а ось в некласичної (за посередництвом принципу відносності до засобів спостереження) і в постнекласичної науки (синергетики Германа Хакена, теорії дисипативних структур Іллі Пригожина, теорії автопоеза Матурани - Варела та ін. ) спостерігач вже враховується. В такому випадку принцип грає роль «фільтра» для відбору теорій, причому фільтра надзвичайної щільності, через що відзначалася вище тонкої узгодженості законів і констант.

По-друге, слабкий варіант принципу звертає увагу на те, що можливості для життя тісно пов'язані з законами природи і з загальнокосмічної (вселенським) розвитком (Космогенез), і їх не слід сприймати і розглядати незалежно один від одного. Якщо, як виявилося, життя все ж виникла, то, може бути, вона була спочатку навмисно, заздалегідь запланована? Але тоді ми маємо право поставити запитання: Хто або Що за всім цим стоїть? Поки ми не будемо намагатися дати відповідь на це природне запитання.

По-третє, слабкий варіант принципу вказує на випадкове поява спостерігає розуму, заперечує жорсткий класичний детермінізм необхідності в події, в те, що трапилося в цьому світі. Це подається як ніби найбільш природним, але навряд чи науковим, так як ми знаємо зараз майже безмежні можливості науки, і був би гріх все списати на щасливий випадок.

Аналізуючи цей варіант антропного принципу, академік Микита Моісеєв сформулював ряд постулатів. Ці постулати такі (виділені курсивом):

Всесвіт являє собою єдину саморозвивається систему. На наше переконання, Всесвіт настільки стара, що «забула» про своє початку, а тому ніяк не може бути єдиної, являючи собою, скоріше, несвязанное, незліченну безліч метагалактик, в одній з яких нам довелося жити.

У всіх процесах, що мають місце у Всесвіті, неминуче присутні випадкові фактори, що впливають на їх розвиток. В оглядовій статті Дмитра Чернавського про проблему виникнення життя, показується безнадійність випадкових чинників для виникнення не те що самого життя, а навіть елементів життя (ДНК, РНК і т. Д.) За будь-яке розумне час, що перевершує час існування нашої метагалактики на 100 , 1000 і більше порядків.

У Всесвіті панує спадковість.

У світі панують закони, які є принципами відбору. Вельми сумнівне твердження, практично не підтвердження так званої еволюцією життя за Дарвіном.

На противагу цьому можна знайти визначення, яке належить до поняття інформація в науках про живу природу, дане Г. Кастлер: «Інформація є запомненний вибір одного варіанта з декількох можливих і рівноправних». У проблемах життя і антропного принципу мова повинна йти не про відбір, а про вибір. 5. Принципи відбору допускають існування біфуркаційних станів, в яких подальша еволюція виявляється принципово непередбачуваною. Про роль відбору сказано тільки що вище, а ось про біфуркаційних станах і подальшої непередбачуваності можна сказати наступне. Кожна нова грандіозна проблема в науці викликала до життя нову математику. Так було з обчисленням нескінченно малих Ньютона і Лейбніца в механіці, з векторним аналізом і теорією поля в електродинаміки Максвелла, з ріманової геометрією для теорії тяжіння Ейнштейна, з теорією нескінченновимірних просторів Гільберта для квантової механіки, теорією груп Еваріста Галуа і Софуса Лі для унітарних теорій фізики елементарних частинок; приклади можна множити. Проблема антропного принципу неодмінно вимагатиме, вже вимагає нової математики, в якій повинна буде відбитися безмірна невизначеність вибору (поліфуркаціонность) в кожному стані, в якому виявляється весь сукупний світ. Але є й інша точка зору - взагалі відмовитися від математики, що породить нову філософію науки. Ця точка зору, скоріше, мрія, була висловлена ​​якось видатним американським фізиком-теоретиком Річардом Фейнманом в одній з аспірантських аудиторій: «Мене завжди турбувало, що, згідно з фізичними законами, як ми розуміємо їх сьогодні, потрібно нескінченне число логічних операцій в обчислювальної машині, щоб визначити, які процеси відбуваються в як завгодно малої області простору за скільки завгодно малий проміжок часу. Як може все це укластися в крихітному просторі?

Чому необхідна нескінченна робота логіки для розуміння того, що станеться на крихітному ділянці простору-часу? Тому я часто висловлював припущення, що в кінці кінців фізика не буде вимагати математичного формулювання. Її механізм розкриється перед нами, і закони стануть простими, як шахівниця, при всій її видимої складності ». Останній варіант, варіант відмови від використання математики в пізнанні світу, був би для багатьох дуже привабливий. Але він вимагає глибинного розуміння явищ, що відбуваються в цьому світі, розуміння на рівні не розкритого поки антропного принципу.

Сильна і сверхсильная формулювання антропного принципу

У слабкій формулюванні немає відповіді на питання: чому породжується спостерігач? Це декларується як необхідна властивість Всесвіту в сильній формулюванні принципу, наприклад, так; закони побудови Всесвіту повинні бути такі, що вона неодмінно коли-небудь повинна породити спостерігача.

Життя, в такому варіанті сильного принципу, є метою Всесвіту; тут ми маємо справу з телеологічним висловлюванням (що беруть свій початок від Аристотеля). Таке твердження логічно можливо, але воно не розкриває причину (каузальність) спостерігається життя. Видимий наяву, т. Е. Життя, всього лише постулюється. Більш того, телеологічного модель пояснення світу принципово незаперечна, що, відповідно до критерію фальсифікації знання по Карлу Поппера, робить дане твердження ненауковим. Або, якщо сам сильний варіант принципу справедливий, то на нього не слід поширювати вказаний критерій науковості, вважаючи, що на подібного ґатунку проблеми (проблеми Бога і його творінь) ми і зазіхати не вправі.

Рішення пропонується в надсильної формулюванні антропного принципу. Вона постулює відоме рівність між людиною і Богом, але не перевага Бога над цим світом і людиною. Жодна зі згаданих сторін не може існувати без іншого. Але якщо положення про залежність людини від Природи банально, то зворотна гіпотеза про залежність Природи від людини поки ще досить нетривіальна.

Як неважко здогадатися, сильний принцип прямо і без всяких натяків закликає нас визнати біблійний міф про створення світу де-юре і де-факто. Слабкий варіант принципу також по суті «знімає капелюх» перед креаціонізму, хоча і намагається це приховати. Парадокс полягає в тому, що хтось - або надприродне Бог, або Природний людина, але скоріше вони разом, - зобов'язані підтримувати буття світу.

Два забобону успадковані вченим світом (а через нього і всіма іншими освіченими людьми) від епохи класичного природознавства і формальної логіки. По-перше, ми всі привчені протиставляти випадкове закономірного, ніби перша, на відміну від другого, неконтрольовано, непередбачувано, деструктивно. По-друге, ми звикли протиставляти природним явищам феномени штучного походження, відносити результати культурного (в широкому сенсі) творчості до категорії, фактично, протиприродного. Видатний німецький фізик і філософ Вернер Гейзенберг з цього приводу висловився так: «природничо-наукового духу цілком відповідає ... тенденція розглядати природу незалежно не тільки від Бога, а й від людини». Ось це в людському дусі треба прагнути долати і подолати-таки, впроваджуючи новий зміст освіти, в тому числі через викладання основ сучасного природознавства, історії та філософії науки. Раніше ми вже згадували про велику шкоду інертності мислення, і про це треба невпинно нагадувати.

Треба пам'ятати, ми не маємо права забувати ніколи, що Всесвіт тримається на плечах людини. Ось це, мабуть, поки найголовніший підсумок спроб обгрунтування, розуміння і тлумачення антропного принципу, підсумок швидше філософське, ніж природничо-науковий.

Про кризу планетарного циклу мега-історії Всесвіту

Сучасна цивілізація знаходиться на порозі важкої кризи.Наближається явище можна назвати комплексним або системною кризою. Серед багатьох можливих його причин слід відзначити надзвичайний посилення антропогенного тиску на навколишнє середовище. Згідно синергетичної моделі мега-історії, розвиток земної цивілізації протягом сотень тисяч років рухалося від кризи до кризи. Якісні закономірності у часовій послідовності цих криз (революцій) були розкриті в роботах вітчизняних вчених І. М. Дьяконова і С. П. Капіци. Істотна якісна особливість кризи, що насувається стає явною, якщо розглянути всю сукупність революцій, які на своєму шляху подолало людство. Добре відомо, що у всій попередній історії тривалості історичних епох постійно скорочувалися. Це явище відоме як ефект прискорення історичного часу. Більш того, проміжки часу між революціями скорочувалися закономірним чином, і ця закономірність була розкрита.

У 2003 році російському фізику з Московського університету А. Д. Панову вдалося встановити кількісні закономірності в послідовності якісних стрибків (революцій, біфуркацій, цивілізаційних переходів) еволюції природи і суспільства протягом багатьох мільярдів років! Панов встановив автомодел'ность (самоподоба, фундаментальна ознака фрактальності) послідовності точок революцій, яка означає, що проміжки часу між точками скорочуються (історичний час прискорюється) в постійній пропорції (подібно Галілеєвому постійному прискоренню падаючих тіл), і що ця послідовність влаштована скрізь однаково, тільки абсолютний масштаб часу різний, послідовність ж сама себе повторює. Справжня історична крива послідовності революційних моментів, що відображає зазначену автомодельності, має параболічний (статечної) характер. Це надзвичайно важливо з позицій фрактальності, т. Е. З позицій постнекласичної науки, і ось чому. Будь-яка геометрія, фрактальна в тому числі, згідно «Ерлангенском програмі» видатного німецького математика Фелікса Клейна, займається вивченням таких властивостей об'єктів, які інваріантніщодо певних перетворень: евклідова геометрія - відносності групи руху (трансляцій або зрушень і обертань), геометрія Маньківського - щодо групи Лоренца, а ось фрактальна геометрія займається вивченням інваріантів групи самоаффінних (самоподібних) перетворень, т. е. властивостей, які висловлюються статечними законами! Ось тоді-то і виходить, що історичні події теж мають статечної закон і фрактальний характер.

Однак цим законом прискорення історичного часу може бути надано лінійний характер в логарифмічному масштабі, якщо рівняння автомодельности Панова записати у вигляді:

де t * - деякий момент часу, який названий моментом сингулярності (особливості), tn - автомодельного послідовність п точок революцій, Т задає тривалість всього описуваного проміжку часу, п - номер революції, s> 1 - коефіцієнт прискорення історичного часу, що показує, у скільки раз кожна наступна епоха коротше попередньої. Зазначена формула показує, що автомодельного послідовність є не що інше, як сходиться геометрична прогресія. При необмеженій зростанні п проміжки між кризами або революціями поблизу сингулярності (деякої особливості) прагнуть до нуля, а щільність їх нескінченна.

Яка послідовність революцій мається на увазі? Якщо взяти період Т з початку четвертинного періоду, т. Е. Розглядати події, що почалися 4,4 млн. Років тому, то ці революції - поява перших гомінідів, потім Homo habilis (Олдувай), заселення гоминидами Європи і Азії, Homo sapiens, Мустье , перша верхнепалеолитических революція, неолітична революція, міська революція, осьовий час (Піфагор, Конфуцій, Будда), початок середньовіччя, промислова революція в Європі, поява пара, електрики, інформаційна революція (початок 1950-х років). Закінчиться ця послідовність в t * = 2027 році! Якщо ж взяти проміжок Т значно більший, від початку виникнення життя, від моменту 3,8 млрд. Років тому, то це дещо інша послідовність революцій (але включає і зазначену вище як складову частину), призводить до t * = 2004 році! Прямі лінії в обох випадках ця і є, в першому випадку, так званий глобальний історичний аттрактор, а в другому - аттрактор планетарної історії. До кожного з них тяжіють, притягуються мали в минулому місце історичні події (революції). Але є у всій зазначеної закономірності один суперечливий момент, аномалія, в точці початку предбиологической еволюції, вибивається з усього історичного ходу - підозріло швидке виникнення життя, за якісь 200-300 млн. Років. Ця аномалія порушує всю автомодельного шкалу часу. Але цього можна уникнути, якщо припустити, що предбиологического еволюція відбувалася на Землі, а в надрах нашої Галактики, і почалася відразу з виникненням самої Галактики більше 10 млрд. Років тому!

Отже, сьогодні відомі численні специфічні дослідження еволюції конкретних сутностей, так що ми маємо в своєму розпорядженні деякими базовими уявленнями про еволюцію як про фундаментальне і універсальному процесі. Їх наявність створює умови для ведення цікавить нас в даному курсі міждисциплінарного дискурсу.

Список літератури

1. Горохів В. Г. Концепції сучасного природознавства. - М., 2003. - 412 с.

2. Степін В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Філософія науки і техніки. - М., 1995. - 384 с.

3. Крюков Р. В. Концепції сучасного природознавства (конспект лекцій). - М., 2005. - 176 с.

4. Галімов Е. М. Феномен життя: між рівновагою і нелінійністю. Походження і принципи еволюції. - М., 2001. - 256 с.

5. Князева Е.Н., Курдюмов С. П. Закони еволюції і самоорганізації складних систем. - М., 1994.