Байкери в кінематографі

план
Вступ
1 Причини виникнення «байкерського кіно»
2 Початок
3 Друга половина 1960-х - перша половина 1970-х
3.1 Штампи і стереотипи
3.2 Образ байкера в кіно і в суспільній свідомості

4 «Безтурботний їздець»
5 Друга половина 1970-х і далі
6 «Культові» фільми
7 Жанри «байкерського кіно»
7.1 Байкери в фільмах жахів
7.2 Байкери в комедійних фільмах
7.3 Байкери в фантастичних фільмах
7.4 Байкери в мелодрамах
7.5 Байкери в мотоспортивних фільмах
7.6 Байкери в телевізійних серіалах

8 Окремі аспекти «байкерського кінематографа»
8.1 Жінки в «байкерському кіно»
8.2 Відомі актори в «байкерському кіно»
8.3 Мотоцикли в «байкерському кіно»
8.4 Музика в «байкерському кіно»
8.5 Пародії на «байкерський кіно»
8.6 «Байкерський кіно» по країнам світу


Список літератури

Вступ

Байкери в кінематографі - сукупність художніх фільмів (англ. Biker films, biker movies), в яких основну, ключову або важливу для сюжету роль відіграють байкери-мотоциклісти; піджанр експлуатаційного кіно, яке демонструє мото- і байкерський рух як елементи залучення уваги до фільму (англ. bikerploitation).

1. Причини виникнення «байкерського кіно»

Слід відрізняти «байкерські» фільми від фільмів, в яких мотоцикл є просто засобом пересування. Кінострічки з мотоциклом в кадрі з'явилися майже відразу після народження кінематографа, його можна побачити в короткометражках Гарольда Ллойда, в радянських фільмах «Трактористи» (1939) і «Приборкувач тигрів» (1954), американському «Дияволи на колесах» [1] (1947) , датському «Вони встигли на паром» (1948). Однак це не «байкерські фільми», так само, як фільм з конем - не "вестерн".

Фільми, які можна віднести до «байкерському кінематографу», могли з'явитися тільки після появи байкерського руху як такого. Байкери в сучасному розумінні цього слова і, як наслідок, байкерський рух «народилися» після Другої світової війни. Американські льотчики, які звикли до ризику і не знайшли себе в мирному житті, змінили «сталевих птахів» на «залізних коней». Вони стали об'єднуватися у клуби (англ. Motorcycle club, скорочено MC) і називали їх іменами своїх ескадрилій (одна з ескадрилій називалася «Ангели пекла» (англ. Hells Angels), і в подальшому це стало назвою одного з найбільших і найвідоміших у світі мотоклубів «Hells Angels MC»). Дані клуби були аморфними об'єднаннями любителів пересувань на двох колесах, а являли собою організації з статутами, членськими внесками, традиціями, ієрархією ( «підтримує», «новачок», член клубу [прим. 1]) і авторитарним керівництвом ( «офіцери» , віце-президент, президент) [2] [3] [4].

Для членів клубів мотоцикл не була транспортом, а повноправною і важливою частиною життя. Один з найвідоміших і важливих для байкерів гасел було «Живи, щоб кататися, катайся, щоб жити» (англ. Live to Ride, Ride to Live). Далі, для байкера його клуб - сім'я, часто більш важлива і рідна, ніж сім'я кровна. Всі байкери в одному клубі - брати (не випадково один з байкерських клубів називається «Brotherhood MC», тобто «Братство»). Більш того, байкери - члени клубу об'єднані не тільки і не стільки «квітами» [прим. 2], а й загальним духом, світоглядом, пригодами, а часто і спільно пролитою «своєї і чужої кров'ю» і участю в злочинах [5] [6] [7]. Хоча стійка думка про мотоклубу як про злочинні угруповання далеко не завжди відповідає істині [8] [9] [10], але для багатьох байкерських клубів торгівля наркотиками і зброєю, контроль над проституцією, рекет і т. Д. Є одним з основних джерел доходів , крім легальних салонів з продажу мотоциклів, майстерень по їх ремонту та продажу супутніх товарів. Подібна діяльність, часто супроводжувана бійками і нерідко - смертями, виробляє в членах MC як стійке презирство до законів, так і підкреслену агресивність і неприйняття обивательської «правильного життя» [11] [12] [13].

2. Початок

У 1947 р в місті Холлістер (Каліфорнія, США) планувався традиційний щорічний мотопробіг. Крім мирних любителів мотоспорту, в місто приїхали клуби «Злі виродки Блумінгтона» і «П'яні задираки» (англ. «Pissed Off Bastards of Bloomington» і «Booze Fighters»). Про послідували безлади завдяки пресі і телебаченню стало відомо всій Америці. Байкерський рух народилося, виросло, зміцніло і голосно заявило про себе. Голлівуд, який чуйно реагує і відгукується на «злобу дня», не міг залишити це явище без уваги.

За мотивами подій в Холлістері режисер Ласло Бенедек [14] в 1953 році зняв фільм «Дикун» з Марлоном Брандо і Лі Марвіном в головних ролях. Цей фільм поклав початок «байкерському кіно» і проголосив як основні принципи «байкерського кінематографа», так і багато принципів байкерського руху.

«Дикун» зробив сильний вплив на широкі верстви населення, на мас-медіа (при описі будь-яких заворушень за участю байкерів незмінно спливали порівняння з цим фільмом) і на байкерський рух в цілому (багато мотоциклісти пізніше зізнавалися, що стали байкерами під впливом фільму). Одночасно з нього виросли багато кінематографічні штампи. У ньому вже є основні стереотипи: поганий байкер (Брандо), дуже поганий байкер (Марвін), багато безпричинно агресивних байкерів, мирні жителі маленького містечка, що постають на захист свого світу законним чи незаконним шляхом, красива дівчина. Навіть куртка-косуха стала популярною в середовищі байкерів після цієї стрічки [15] [16] [17] [18] [19].

«Дикун», поряд з фільмом «Безтурботний їздець», про який нижче, майже незмінно входить до числа кращих «байкерських» фільмів усіх часів [20] [21] [22] [23].

3. Друга половина 1960-х - перша половина 1970-х

Приблизно в той же час, що і вихід фільму «Дикун», «outlaw» -рух стало розвиватися і популяризується в мас-медіа, в тому числі в кінематографі [24]. Піком популярності байкерів стали середина 60-х і початок 70-х років XX століття. Саме в цей час в світ вийшли книга Хантера Томпсона «Ангели пекла. Дивна і жахлива сага про позазаконних мотоциклетних клубах »(англ.« Hells Angels: The Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs »), присвячена« самим відв'язати і безбашенним чувака серед які не вирізняються законослухняністю байкерів »(перше оригінальне видання 1966 р перше видання російською мовою 2001 року під назвою «Ангели пекла»), десятки інших книг і сотні газетних і журнальних публікацій [25].

Одночасно тільки в США вийшли в світ не один десяток фільмів, пов'язаних з байкерської тематикою [26], - з середини 60-х по середину 70-х на рік виходило по три-п'ять і більше стрічок: «Народжені неприкаяними», «Диявольські ангели »[27],« Слава Стомперов »,« Ангели пекла на колесах »,« Криваві ангели пекла »[28],« Хатина бродяги »[29],« Дикі бунтівники »[30],« Пекельні кішечки »(всі - 1 967 ); «Ангели пекла», «Сердитий покоління» [31], «Мотоцикліст», «Вибрані пеклом» [32], «Банда в міні-спідницях», «Дикуни з пекла» [33], «Вона - диявол на колесах», «Солодке подорож» [34] (всі - 1968); «Дикуни на мотоциклах», «Голі ангели» [35], «Дикі колеса» [36] (всі - 1969), «Ангели так просто не вмирають» [37], «Ангел звільнений», «Порушники спокою» (всі - 1970) та інші (див. Список фільмів про байкерів). Період другої половини 1960-х і першої половини 1970-х років можна назвати роками світанку «байкерського кінематографа» не тільки за кількісним критерієм, але і по яскраво вираженою кристалізації стереотипів і оформлення в єдине ціле самого піджанру експлуатаційного кіно, який в середовищі кінокритиків отримав назву «bikerploitation».

Така кількість фільмів в цей період не випадково. Нове покоління, яке виросло після Другої світової війни, прагнуло відкинути жорсткі культурні та соціологічні рамки панівного суспільства:

3.1. Штампи і стереотипи

У цей період кінематографічні штампи в байкерських фільмах кристалізувалися. Сюжет, з незначними варіаціями, простий - погані байкери вбивають, грабують, гвалтують, хороші люди їм протистоять. Головні герої чітко розділені: брудний «ангел чого-небудь» огидний, хороший хлопець (який повернувся з В'єтнаму ветеран / простий фермер / хороший коп) суто позитивний. Якщо у фільмі описуються звичаї і взаємовідносини всередині мотоклубу, то майже неодмінно знаходиться «не зовсім поганий» байкер, що протистоїть «поганого» і «зовсім поганому», і «не зовсім поганий» байкер під впливом цього конфлікту і завдяки внутрішній боротьбі стає краще і кидає свою банду. В кінці фільму, згідно з прийнятими в американському кінематографі стандартам, добро перемагає зло [39].

Зовні байкер повинен якомога більше сильно відрізнятися від «нормального» людини. Борода, довге волосся або стрижка наголо, брудні джинси, шкіряна куртка або джинсовий жилет на голе тіло, кільця, персні та браслети, сережки у вусі, безглузді сонцезахисні окуляри, образливі написи і нашивки на одязі - словом, байкер повинен якомога сильніше відрізнятися від середнього обивателя і таким чином викликати у нього відраза [40] [41] [42]. Для посилення негативного ефекту майже в кожному фільмі на байкерів можна побачити залізний хрест і свастику, хоча відсоток справжніх прихильників ідей нацизму, фашизму і прихильників Третього рейху серед байкерів не більше, ніж в середньому серед населення. Хантер Томпсон писав про це наступне:

Another man, also wearing bermudas, sidled up to me and asked quietly, "Say, are you guys really Nazis?"

"Not me," I said. "I'm Kiwanis."

He nodded wisely, as if he had known all along. "Then what's all this stuff you read?" he asked.

"You know, this stuff about swastikas." I called to Sonny, who was showing our helpers how to stack the cases in the back seat. "Hey, this man wants to know if you're a Nazi."

I expected him to laugh, but he did not. He made the usual disclaimers regarding the swastikas and Iron Crosses ( "That do not mean nothin, we buy that stuff in dime stores").

Назви фільмів, так само як і сюжет, не відрізняються різноманітністю - майже обов'язково присутнє слово «ангел», «бунтар», «колеса», «мотоцикл» та «пекло» або «пекельний».

Подібна «однотипність» була обумовлена ще й тим, що більшість фільмів знімалося всього на декількох кіностудіях: «Банда мотоциклістів» [44], «Дикі ангели», «Ангели диявола», «Народжені неприкаяними», «Слава Стомперов», «Дика сімка »,« Ангели пекла »,« Пекельні красуні »[45] та інші - на« American International Pictures »; «Криваві дияволи пекла», «Ангельські личка» [46], «Садисти-сатаністи» [47] і т. Д. - на «Indepentedent-International Pictures»; «Біжи, Ангел, біжи» [48], «Дикі колеса», «В'єтнамські ангели» [прим. 3], «Перевертні на колесах» [49], «Одинаки» [50] [прим. 4] та інші - на «Fanfare Film Productions»; «П'ятеро на важкому шляху» [51] [прим. 5], «Рожеві ангели» і т. Д. - на «Crown International Pictures».

Авторами фільмів часто виступали один і ті ж люди. Джо Соломон продюсував такі фільми як «Ангели пекла на колесах», «Ангели пекла», «Біжи, Ангел, біжи», «Дикі колеса», «В'єтнамські ангели» та ін., Ел Адамсон в якості режисера і продюсера зняв «Ангельські личка »,« Садисти-сатаністи »,« Криваві дияволи пекла », Роджер Корман був продюсером« Диких ангелів »,« Голих ангелів »,« Диявольських ангелів »,« Ангели так просто не вмирають »et cetera і режисером« Диких ангелів »і« диких наїзників ».Актори також «кочували» з фільму в фільм: Брюс Дерн [52], Том Стерн [53], Джеремі Слейт [54], Адам Роарк [55] і Джек Ніколсон знялися в багатьох «байкерських» фільмах кінця 1960-х - початку 1970 -х рр.

Для підвищення популярності «байкерських» фільмів на головні ролі запрошували відомих спортсменів, музикантів і т. Д. - так, знаменитий в ті роки гравець в американський футбол Джо Намат зіграв головну роль у фільмі «Сі-Сі і компанія» [56], радіо -діджей Кейсі Касем - у фільмі «Слава Стомперов», співак Стів Алеймо - в «Ангели пекла».

Також з метою залучення уваги до фільмів кінематографісти стали експлуатувати і животрепетну в той момент тему негритянського руху за расову рівність. У ряді стрічок негри грають хоча і другорядні, але позитивні ролі, або показані «чорні» мотоклуби, як, наприклад, у фільмі «Чорні янголи» [57], що, безумовно, мало під собою реальну основу [58].

По суті, «байкерський кіно» повторило шлях фільмів жанру «вестерн» - вже через кілька років після появи першого «байкерського» фільму інша маса фільмів стала чітко структурована і легко передбачувана. Сюжетні лінії і характери головних героїв в «байкерських» фільмах збігаються з «ковбойськими» фільмами - банди, що тероризують маленьке містечко або окремих простих людей, прості люди їм протистоять і врешті-решт перемагають [59]. Тільки замість персонажів в ковбойських капелюхах-СТЕТСОН на конях - персонажі в куртках-косухах на мотоциклах. «Байкерські» фільми стали зніматися за якимсь шаблоном з рядом усталених умовностей і кодів, які працювали з глядачем методом впізнаваною з першого погляду комунікації. Наприклад, коротка стрижка і біла сорочка з краваткою чи фермерський комбінезон завжди відрізняли хорошого хлопця, а шкіряна куртка, довге волосся, борода - поганого. Поява байкерів на безлюдній дорозі - до конфлікту з подальшим насильством і вбивством, все байкери невмотивовано жорстокі і агресивні, а їх противники - строго дотримуються закону (правда, в подальшому в багатьох фільмах з'являться і корумповані поліцейські, і жадібні бізнесмени, відкрито порушують правопорядок, і інші персонажі, які вибиваються з усталених штампів, але це лише підтверджує загальну тенденцію). Якби не ряд моментів, можна було б сказати, що на зміну вестерну прийшов «байкерн» [60].

3.2. Образ байкера в кіно і в суспільній свідомості

В очах суспільства, завдяки кінематографу, що дає більш наочну картинку і сильні візуальні образи, байкери стали виглядати людьми, які

like Genghis Khan on an iron horse, a monster steed with a fiery anus, flat out through the eye of a beer can and up your daughter's leg with no quarter asked and none given; show the squares some class, give em a whiff of those kicks they'll never know.

Filth Huns Breeding like rats in California and spreading east. Listen for the roar of the Harleys. You will hear it in the distance like thunder. And then, wafting in on the breeze, will come the scent of dried blood, semen and human grease ... the noise will grow louder and then they will appear, on the west horizon, eyes bugged and bloodshot, foam on the lips, chewing some rooty essence smuggled in from a foreign jungle ... they will ravish your women, loot your liquor stores and humiliate your mayor on a bench on the village square ...

Не випадково багато фільмів про байкерів починаються з порожньою дороги і наростаючого здалеку реву моторів. Іноді це страхітливе опис «сучасних гунів» зі схильністю до невмотивованих насильства, грабежів, згвалтувань і вбивств практично дослівно переносилося в сценарії фільмів.

Єдине, що не змогли донести до «простих людей» Америки десятки вийшли в 1960-1970-х рр. фільмів про байкерів, - так це сенс існування справжніх байкерів. Було сказано, що «Ангели пекла» та інші мотоклуби були названі «знедоленими» через те, що вони відкинуті AMA (Американської Мотоциклетної Асоціацією, англ. American Motorcyclist Association, яка об'єднує «пристойних мотоциклістів») за перевищення швидкості, неправильне паркування і відсутність талона техогляду. Привселюдно було заявлено, що їх всього «один відсоток» серед нормальних і акуратних водіїв двоколісного транспорту. Але режисери і сценаристи не сказали, що «outlaw», тобто «байкер поза законом», - це не стиль їзди на мотоциклі, а спосіб життя. Байкери зневажали оточувала їх суспільство, і вони створили власне, зі своїми правилами і мораллю. Президент Оклендського відділення «Ангелів» Сонні Баргер [прим. 6] виголосив горду фразу «Краще правити в пеклі, ніж прислужувати в раю» (англ. «It's Better to Rule in Hell than Serve in Heaven ») [62] [прим. 7]. Не всі мотоклуби відносяться до «1%» і не всі байкери пришивають собі на куртки цей знак, але тільки ті, що виступають проти того, що становить інститут «пристойного товариства» - проти цивільних норм, державного закону і бюрократичних обмежень, автоматично стаючи « ворогами держави номер один »і злочинцями. І ті, хто виступає проти нав'язаних ззовні правил, ті, у кого на куртку пришитий знак «1%», ті є останніми лицарями в буржуазному світі і останніми борцями за свободу в невільною життя [63]. Звідси і виникає протистояння байкерів і «пристойних людей»:

4. «Безтурботний їздець»

На тлі масового кіновиробництва фільмів про байкерів хоч якось виділялися «Дикі ангели», «Ангели пекла на колесах» і «Ангели ада'69», в основному за рахунок хороших акторів (Джек Ніколсон, Пітер Фонда, Пітер Богданович) та / або самих байкерів (в останньому в головних ролях знялися члени мотоклубу «Ангели пекла» Сонні Баргер і «Бродяга» Террі, завдяки чому стали членами гільдії кіноакторів США), і несподівано різким винятком став фільм 1969 року «Безтурботний їздець» (ці фільми, на думку фахівця з «байкерської кінематографії», автора книги, присвяченій цій тематиці, Дж. Уолі, входять в число кращих фільмів про байкерів всіх часів - Best Motorcycle Movies of All Time [64]).

Режисерська робота Денніса Хоппера, жорсткий і навіть жорстокий сценарій Хоппера, Фонду і Террі Саузерн, операторська робота Ласло Ковача, сучасний за звучанням саундтрек з Джиммі Хендріксом, групою «Steppenwolf» та іншими популярними рокерами [65] зробили фільм культовим не тільки серед байкерів, але і серед широких кіл любителів кіно, викликали захоплені рецензії кінокритиків. Як написав відомий російський критик:

Фільм номінувався на ряд престижних премій ( «Оскар» - краща чоловіча роль другого плану (Джек Ніколсон) і кращий сценарій (Пітер Фонда, Денніс Хоппер), «BAFTA» - краща чоловіча роль другого плану, «Золотий глобус» - краща чоловіча роль другого плану, «Золота пальмова гілка» Канського кінофестивалю) і був удостоєний призу за кращий дебют Каннського кінофестивалю в 1969 р [67], премії Національного товариства кінокритиків США 1970 р за кращу чоловічу роль другого плану і спеціального призу, вручені Джеку Ніколсону і Деннису Хопперу відповідно. Пізніше ще один фільм, в якому важливу роль грали байкери, «Маска», в 1985 р отримав нагороду Каннського кінофестивалю (Шер як найкраща актриса) [68].

З формальної точки зору, «Безтурботний їздець» не можна віднести до «байкерським фільмів» - він зовсім не про «байкерів поза законом» або так званих «клубних» байкерів - але в ньому ясно позначена філософія байкерів: свобода, дорога і протест проти рамок, і з цієї точки зору цей фільм є одним з кращих стрічок в «байкерському кінематографі» ​​[69]. Через кілька десятиліть ще один фільм, який можна віднести до чистого «байкерському кіно» і теж малобюджетний, - «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо» (1991) - надасть такий же вплив на байкерський рух. Однією з тем, найбільш чітко простежених в «Безтурботний їздець», є протиставлення байкерів і «простих людей», категорично не сприймають будь-чого, що відрізняється від звичного їм існування в тихому рутинному маленькому світі. Ця тема пізніше проявиться в багатьох фільмах - від «Біжи, Ангел, біжи», «В гонитві за тінню» до «Герой-одинак», і, в зворотному ламанні, в «Реальні кабани».

Після фільму дизайн мотоциклів головних героїв (далеко винесене вперед колесо на довгій вилці, розфарбування бензобака в зірки і смуги і т. Д.) Став дуже популярним, і до сих пір на багатьох байк-шоу можна побачити його копії або наслідування [70] [ 71].

5. Друга половина 1970-х і далі

Тим часом для США актуальними стали інші проблеми: в'єтнамська війна, боротьба за расове рівність, проблеми батьків-дітей. Голлівуд, реагуючи на злобу дня, спробував було пов'язати В'єтнам і байкерів, як у фільмі «В'єтнамські ангели» (1970), тим більше, що Сонні Баргер навіть написав президенту США Л. Джонсону пафосне лист про бажання «Ангелів пекла» відправитися добровольцями до В'єтнаму :

PRESIDENT LYNDON B. JOHNSON

1600 Penn. Ave. Washington, DC

On behalf of myself and my associates I volunteer a group of loyal americans for behind the line duty in Viet Nam. We feel that a crack group of trained gorrillas [sic] would demoralize the Viet Cong and advance the cause of freedom. We are available for training and duty immediately.

Sincerly

RALPH BARGER JR.

Oakland, California

President of Hell's Angels.

(Джонсон на нього не відповів). Але суспільство наситилося байкерської тематикою і хвилювало його зовсім інше. Повноводна ріка байкерських фільмів перетворилася в затягуваний ряскою струмочок.

Змінилося і зміст фільмів. Тепер в них не описувалися звичаї всередині клубів, а байкери просто-напросто стали частиною антуражу. Причому, якщо раніше сценаристи і режисери хоча б намагалися зрозуміти, про кого вони знімають кіно, і черпали інформацію нехай навіть за публікаціями в пресі і телепередач, а в кращі роки для консультацій запрошували справжніх «знедолених» байкерів (в «Ангели пекла на колесах» і «Ангели ада'69» члени мотоклубу «Ангели пекла» були не тільки консультантами, а й знялися в головних ролях), то з плином часу і це стало зайвим. Звідси дике кількість ляпів про традиції, правила, ієрархію мотоклубів і т. Д. Та й просто здоровий глузд часто відмовляє авторам: якщо є стереотипна байкерське одяг, значить, байкер у фільмі буде одягнений в майку з довгим рукавом, майку з коротким рукавом, шкіряні штани, косуху, «кольору» і т. д., хоча справа відбувається влітку в пустелі Техасу.

У фільмах, які вийшли в світ після 1980-х років, сюжети, і раніше не відрізнялися різноманітністю, стали повторювати попередні стрічки. Зміст фільму «Герой-одинак» (2002) практично повністю повторює зміст «Народжених неприкаяними» і «Колиби бродяги» (1967). Основна інтрига «В гонитві за тінню», що будується на впровадженні в банду байкерів поліцейського, роком раніше була обіграна в «незворушність» (1991) і задовго до цього в «Кривавих дияволів пекла» і «Диких бунтівників» (1967), а через кілька років - в канадському фільмі «Повір у мене» (1994). А зміст фільму «В'єтнамські ангели» ( «Nam's Angels», 1970) відтворено аж до майже дослівного назви в «Nam Angels» [прим. 9] (1989).

Серед стандартних фільмів виключення хоча і рідко, але були: в «Серця полум'яний мотор» або «Болт» хороший байкер протистоїть поганим гнобителям простих людей, поодинці або з допомогою свого клубу відновлюючи справедливість; в двох фільмах зі схожою назвою «В'єтнамські ангели» байкери патріотично їдуть брати участь в бойових діях у В'єтнамі, у фільмі Френсіса Форда Копполи «Бійцівська рибка» образ байкера був для головного героя романтизованим і гідним наслідування.

6. «Культові» фільми

80-е і 90-е роки XX століття показали, що «байкерський кінематограф» зайшов у глухий кут. Інтерес до самого явища байкерів поза законом практично зійшов нанівець; звичаї всередині мотоклубів були не цікаві широкому загалу [73]; фільми, кількість яких стало в рази меншим, ніж в 60-70-х, перетворилися в основному в стандартні бойовики. Однак в цей час в світ вийшла два фільми, які стали винятком із загального правила. Не випадково ці фільми стали «культовими» серед байкерів у всьому світі, в тому числі і в Росії. Поряд з фільмом «Безтурботний їздець», ці стрічки найбільш відомі серед всього масиву «байкерського кіно», найчастіше цитуються і є майже у всіх колекціях любителів цього жанру [74] [75] [76] [77] [78].

Першим з них став «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо». Але, як і «Безтурботний їздець», цей фільм не про мотоклуби і не про «однопроцентніков». Це фільм про свободу, яку кожен відстоює доступними йому засобами. Як і чвертю століття раніше, він був знятий з невеликим бюджетом, як і раніше, знялися зірки (правда, не першої величини, але все ж зірки Міккі Рурк і Дон Джонсон), як і раніше, головна думка була про справжню, не показний, справжньої свободи і про перемогу, яка дорівнює в очах простого обивателя поразки. Як і раніше, він несподівано став культовим серед нового покоління байкерів. В тому числі, мабуть, тому, що герої показані звичайними людьми, в міру жорстокими, в міру добрими, цінують дружбу і відстоюють свої життєві принципи [79].

Ще одним культовим фільмом серед байкерів став «В гонитві за тінню» [прим. 10]. Стандартний сюжет - впровадження поліцейського під прикриттям в МС; стандартне зображення байкерів - торгують зброєю і наркотиками, жорстокі, що здійснюють невмотивовані вбивства; стандартні ляпи в деталях і так далі. Але в даному випадку стандартні ходи сюжету виправдані тим, що фільм знятий на основі реальних подій [прим. 11]. І знову прекрасно зіграли виконавці головних ролей - Чарлі Шин і Майкл Медсен. А найголовніше - у фільмі була показана привабливість байкерської свободи від жорстких рамок «цивілізованого» суспільства, від кайданів закону, від існування в сірому світі «пристойних» людей. Звичайно, стандарти Голлівуду змусили показати «глибину падіння» байкерів і внутрішню силу героя Шина, що відкинув вседозволеність outlaw і повернувся в чесне життя, але слідування шаблонами не зробив фільм менш цікавим, а його героїв і антигероїв - людяними, і навіть суто негативний герой Майкла Медсена (президент клубу «Шакали», вбивця, торговець зброєю і наркотиками) виглядає більш живою і вільною особистістю, ніж агенти ФБР і поліцейські [80].

7. Жанри «байкерського кіно»

Як було сказано вище, на певному етапі фільми про байкерів, крім стандартного опису звичаїв всередині байкерських угруповань і їхніх зіткнень з «цивільним населенням», стали більш жанрово різноманітними [81]. Крім найбільш поширених бойовиків, стали з'являтися фільми в жанрі фільмів жахів ( «Блок пекла 13»), мелодрам ( «Легкі колеса»), містики ( «Я купив мотоцикл-вампір»), лав-сторі ( «Тату. Історія кохання» [ 82]), комедії ( «Майстри загрози»), постапокаліпсису ( «Не називай мене малятком») і антиутопій ( «Божевільний Макс»), фантастики ( «Байкер-вбивця»), фільми спортивної тематики, мультфільми про байкерів ( «миші- байкери з Марса ») і навіть порнографічні фільми про байкерів (« Дуже погана банда »).

7.1. Байкери в фільмах жахів

Попутно зі становленням і розквітом фільмів, в яких переважну роль відіграють байкери, останні почали з'являтися в самих різних напрямках кінематографа. Одним з таких став фільм жахів, де байкери можуть грати як основну сюжетну роль, так і другорядну [83].

Серед фільмів жахів за участю байкерів існують також фільми, що поєднують в собі комедійно-пародійні початку з елементом жахливого, як, наприклад, «Байкерша в місті зомбі», який оповідає про прибуття в невелике американське глухе містечко групи Байкерша і зіткненні їх з полчищами зомбі. Фільм відрізнявся низькобюджетних, часом нелогічними поворотами сюжету і загальною атмосферою пародії над заштамповано ідеями фільмів жахів.

Через рік виходить картина «Я купив мотоцикл-вампір» режисера Дірка Кемпбелла, також відрізнялася сумішшю комедійного початку і стилістики фільму жаху. Фільм оповідає про те, як вселився в мотоцикл злий дух починає мстити вбивцям свого колишнього власника, при цьому харчуючись їхньою кров'ю і діючи тільки ночами (типові ознаки вампіризму). В цілому фільм мав низьким художніх смаком і ставився до категорії низькобюджетних постановок.

У 1999 р в США вийшов комедійний фільм жахів «епілірованного гарячим воском байкери-зомбі», який оповідає про відкриття салону по епіляції волосся сексапільної дівчиною-байкером Івонной Вейс і її помічником в невеликому прибережному містечку США. Після здійснення зазначеної епіляції мешканці містечка перетворювалися в ненаситних сексуальних маніяків-зомбі, покликаних гвалтувати все живе. На шляху Івонн і її зомбі встає група захисників і борців. Фільм відрізнявся великою примітивністю, дешевизною і рясним показом оголених жіночих силіконових грудей.

У цьому ж 1999 році виходить фільм «Блок пекла 13», сюжет якого розділений на три частини-новели. Стилістично фільм поєднує елементи бойовика і фільму жахів, а байкери грають в ньому важливу роль лише в третій новелі. Тут байкери виступають в якості наркоторговців, і кожен раз перед тим, як піти на справу, вони довіряють перевірку новачків своєї богині - трупу найкрутішою байкерши Ронди.

7.2. Байкери в комедійних фільмах

Фільми середини 1960-х і першої половини 1970-х рр. представляли байкера як якесь абсолютне, інфернальне, ідеальне зло: без будинку, без роботи, без грошей, але завжди з повним баком бензину, з купою патронів, з вантажем наркотиків і на новому блискучому «тюнингованном» або кастомизировать байці (хоча вартість такого мотоцикла складає тисячі і десятки тисяч доларів). Байкер невмотивовано вбиває будь-яких зустрічних, кинули на нього косий погляд, включаючи поліцейських [84]. Пізніше образ байкера не став більш реалістичним, але одна неправда або напівправда змінювалась іншою, змінивши точку зору на 180 градусів. Байкери стали смішними і безглуздими, не здатними нікому дати відсіч. Таким мотоклуб постав в двох фільмах з Клінтом Іствудом в головній ролі - «Як не крути - програєш» [85] і «Як тільки зможеш» [86], де байкерів, обвішаних залізними хрестами і свастиками, ображає навіть дресирована мавпочка. Ще одна комедія - «Майстри загрози» - представляє байкерів нешкідливим хлопцями, які не дурнями випити і поколобродити, за що вони і стають жертвою бюрократичної машини Закону.

7.3. Байкери в фантастичних фільмах

Ще одним популярним напрямком «байкерського кінематографа» стали фантастичні фільми. Наприклад, в «Байкер-вбивця» розповідає про те, як поруч з військовою базою США впав метеорит і невідомий організм з глибин космосу злився з мотоциклом і його вершником, перетворивши їх в машину вбивств.

Особливо вдало негативний образ байкера вписався в фільми, зняті в жанрі антиутопії і постапокаліпсису. У зруйнованому ядерною катастрофою світі, де панує анархія, байкери з їх звичними зневагою до закону навіть в нормальних умовах, стали справжнім символом існування, заснованого на принципі «правий той, хто сильніший» [87] [88]. Яскраво вираженими в цьому відношенні є такі стрічки, як «Божевільний Макс», «Божевільний Макс 2: Воїн доріг», «Щури: ніч терору» [89], «1990: Воїни Бронкса» [90], «Колеса в огні», «Книга Ілая» і «Не називай мене малятком».

В останньому - дуже показовому по набору штампів - йдеться життя в 2017 р, після другої громадянської війни в Америці. Демократія повалена, панує тиранія, діють закони воєнного часу. Тільки вільний місто Сталева Бухта, останній острівець вмираючої незалежності, що роздирається хаосом і злочинністю, дає притулок нового роду найманцям, більшість з яких їздять на байках. Дослівно фільм перекладається як «Колючий дріт», але це одночасно і ім'я головної героїні - Барб Уайр. Вона володіє баром в Сталевий Бухті і підробляє виловом боржників і злочинців, за чиї голови оголошена нагорода. І ось в цей вільне містечко втекла чорношкіра активістка Опору. Її розшукує поліція, схожа в фільмі на гестапо і СС. Барб встає на захист нехай анархічної, але свободи проти похмурої диктатури quasi-гестповцев.

7.4. Байкери в мелодрамах

Спроби залучити до «байкерським фільмів» жіночу аудиторію спричинили за собою вихід у світ кількох картин, що належать до жанру мелодрами і лав-сторі [91]. В одному з них - «Легкі колеса» - показано, як Брюс, лідер клубу «Народжені невдахами», зустрічається з Вовчицею, лідером MC «Жінки вовка», і закохується в неї. Неприємності починаються, коли він дізнався, що «Вовчиці» викрадають маленьких дівчаток і в банді виховують по-своєму.

В іншому - «Тату. Історія кохання »- шкільна вчителька, дівчина з багатої сім'ї, знайомиться з байкером, який пропонує її учням освоїти мистецтво нанесення татуювань. По набору штампів і прийомів, спрямованих на «вижимання сліз», фільм займає особливе місце серед «байкерських» фільмів. З цією метою байкер-татуювальник показаний добродушним телепнем, під суворою зовнішністю ніжним і сентиментальним, здатним заради коханої повністю змінити своє життя. В душі дівчини починається боротьба між почуттями і розумом. Прийнявши остаточне рішення, вчителька кардинально змінює своє життя.

7.5. Байкери в мотоспортивних фільмах

Також з'явився цілий ряд картин, що знаходяться на стику «спортивних» [92] і «байкерських» фільмів [93]. Замість традиційних для «класичних» байкерів «поза законом» чопперів, головні герої їздили на «спортбайках» [94] - мотоциклах з високою частотою двигунами і поліпшеною пластиковими обтічниками аеродинамікою, а замість шкіряних жилетів і джинсів носили захисні комбінезони. Але і в цих фільмах також обігрується тема протиставлення байкера і поліції, або байкера та інших байкерів, і так далі. Це такі стрічки, як «Злий Нівел» [95], «Переможець отримує все» [96], «Байкери», «Момент, що крутить» [97], «Суперкрос» [98].

7.6. Байкери в телевізійних серіалах

Телевізійні серіали, які являють собою ряд міні-фільмів, об'єднаних історією одного або декількох героїв, також зверталися в окремих епізодах до образу байкерів. Байкери, як другорядні або майже головні, але в будь-якому випадку важливі для сюжету ролі, були показані в епізодах таких серіалів, як «Менталіст», «Баффі - винищувачка вампірів», «Комісар Рекс», «Ренегат» [99], «Горець " і багатьох інших. Також були зняті два серіали, повністю присвячених «байкерам поза законом»: «Останній чаптер» [100] [прим. 12] [прим. 13] і «Діти анархії».

8. Окремі аспекти «байкерського кінематографа»

8.1. Жінки в «байкерському кіно»

Якщо відносити «байкерські фільми» до категорії експлуатаційного кіно, то фільми, в яких фігурують жінки на мотоциклах, можна двічі віднести до цієї категорії [101] [102] [103].

У ряді фільмів, особливо випущених у другій половині 1960-х і першій половині 1970-х років, для підвищення інтересу до популярної теми байкерського руху байкер-чоловік просто замінений на байкера-жінку, як у фільмах «Громові дівчата» [104], « пекельні кішечки »[105],« Вона - диявол на колесах »[106], з дотриманням інших« правил гри »для подібних фільмів. Режисером «Похорони мене, ангел» [107] виступила жінка, а в фільмі «Рожеві ангели» [108] головними героями були байкери-трансвестити.

Частина фільмів показує жінку, яка бореться за любов ( «Мотоцикліст»), за свободу вчинків і рішень ( «Ангельські личка» [109]), за рівні права з чоловіком ( «Легкі колеса») і навіть демонструє перевагу жінки над чоловіком ( «Байкерша в місті зомбі »,« Незнайомка »). Ще одна частина примітивно експлуатує тему сексу. В таких фільмах антураж (шкіряний одяг, мотоцикли) має не менш важливе, а часто більше значення, ніж сюжетні лінії, пов'язані з байкерським рухом. Це такі фільми, як «Банда в міні-спідницях» [110], «Пекельні красуні» [прим. 14], «Сестрички в шкірі» [111], «Sukeban gerira» [112], «Незнайомка».Можна також згадати фільми «Мотоцикліст» з Маріанною Фейтфул в головній ролі, який на широкий екран вийшов під назвою «Гола під шкірою», і «Не називай мене малятком», в якому головну роль грає секс-символ і зірка журналу «Playboy» Памела Андерсон.

З приходом в кінематограф ідей фемінізму, вони все частіше стали з'являтися і в «байкерських» фільмах. Так, через кілька років після виходу стала культовою серед феміністок стрічки «Тельма і Луїза», був знятий фільм «Я і Вілл» [113], який представляє з себе таке ж роуд-муві про двох подорожуючих в пошуках свободи і рівноправності мотоциклісток.

8.2. Відомі актори в «байкерському кіно»

· Памела Андерсон - «Не називай мене малятком».

· Марлон Брандо - «Дикун».

· Мел Гібсон - «Божевільний Макс», «Божевільний Макс 2: Воїн дороги».

· Марк Дакаскос - «Бугі бій».

· Ален Делон - «Мотоцикліст».

· Катрін Деньов - «Акт агресії».

· Джонні Депп - «Плакса».

· Віллем Дефо - «Без любові» [114], «Вулиці у вогні»

· Вінні Джонс - «Пекельна поїздка».

· Дон Джонсон - «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо».

· Клінт Іствуд - «Як не крути - програєш», «Як тільки зможеш».

· Ніколас Кейдж - «Примарний гонщик».

· Дольф Лундгрен - «Каратель», «Місіонер».

· Лі Марвін - «Дикун».

· Майкл Медсен - «В гонитві за тінню», «Пекельна поїздка».

· Джек Ніколсон - «Ангели пекла на колесах», «Безтурботний їздець», «Порушники спокою».

· Бред Пітт - «Темна сторона Сонця».

· Роберт Редфорд - «Малюк Фаусс і Великий Хелсі» [115].

· Міккі Рурк - «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо».

· Біллі Боб Торнтон - «Байкерша в місті зомбі».

· Джон Траволта - «Реальні кабани».

· Жан-Луї Трентіньян - «Акт агресії».

· Пітер Фонда - «Дикі ангели», «Безтурботний їздець».

· Ентоні Хопкінс - «Найшвидший" Індіан "».

· Денніс Хоппер - «Слава Стомперов», «Безтурботний їздець», «Пекельна поїздка».

· Чарлі Шин - «В гонитві за тінню».

· Шер - «Маска».

8.3. Мотоцикли в «байкерському кіно»

Мотоцикли дуже часто фактично стають зірками фільмів, або як мінімум рівноправними партнерами кінозірок. У «Місія нездійсненна 2» герой Тома Круза мчить на Triumph Speed Triple крізь кулі і охопленої вогонь, щоб потім битися з лиходієм (Дугрей Скотт) на мотоциклі Triumph Daytona. У фільмі про Джеймса Бонда «Завтра не помре ніколи» герої Пірса Броснана і Мішель Йео, скуті наручниками, перелітають з одного даху на іншу над вертольотом, перебуваючи при цьому на мотоциклі марки BMW.

Фільм «Найшвидший" Індіан "» розповідає про легендарного новозеландця Берті Мунро, витратили багато років на удосконалення свого мотоцикла «1920 Indian Scout». На ньому на знаменитих гонках 1967 в соляній пустелі в американському штаті Юта він встановив світовий рекорд швидкості на відкритих просторах [116].

В «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо» герой Дона Джонсона в першій частині фільму їздить на Kawasaki, проте з великим задоволенням позбувається від нього і змінює на Harley-Davidson. Дійсно, найбільш поширеною маркою мотоциклів, на яких їздять герої «байкерських фільмів», є Harley-Davidson [117]. Це відображає дійсність, так як в житті більшість американських байкерів також їздять на мотоциклах цієї марки. Так, у фільмі «В гонитві за тінню» герой Чарлі Шина їздить на HD Softail Custom, хоча і зібраному «з того що було».

Також часто зустрічаються мотоцикли, спеціально виготовлені для зйомок. Кастоми (зібрані вручну мотоцикли з використанням великої кількості тюнінгованих запчастин, сильно відрізняються від зійшов із заводського конвеєра і мають яскраво виражену індивідуальність) можна побачити у фільмах «Безтурботний їздець» і «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо».

Пітер Фонда для фільму «Безтурботний їздець» сам купив і спроектував мотоцикл, старший згодом легендарним чоппером з власним ім'ям «Captain America» [118] [119] [120]. Кліфф У координував будівництво байка, споруда якого йшла в маленькій майстерні Бена Харді в Лос-Анджелесі. Лари Хупер зшив сидіння. Під і Харді змінили звичайну раму радикальним чином, був зроблений «рогатий» кермо, вилка винесена під кутом 45 градусів. Проміжні деталі повністю перероблені і покриті хромом. Діном Ланца згідно точним вказівкам Фонди була зроблена зоряно-смугастий аерографія. В результаті байк вийшов яскравим. Після виходу фільму на екрани хвиля чопер-білдингу захлеснула не тільки США, але і Європу - мотоцикли, показані у фільмі, стали копіювати тисячами по всьому світу [121] [122] [123] [прим. 15]. Доля «Капітана Америки» незавидна: перший байк був розбитий на зйомках, другий (запасний) - вкрадений і, мабуть, розібраний на запчастини [124].

В «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо» герой Міккі Рурка їздить на власному мотоциклі, виготовленому за спеціальним замовленням на основі серійного Harley-Davidson. «Black Death 3» - так називається цей байк - четверта спроба Міккі Рурка знайти той мотоцикл, який йому потрібен. «BD1» і «BD2» були побудовані «Bartels 'HD» з Каліфорнії, але вони не влаштовували Рурка. Третій мотоцикл незабаром вкрали. Тоді Рурк на серветці зобразив байк, який хотів зняти в планованому їм тоді фільмі «The Ride», і вручив малюнок хлопцям з «Bartels». За основу нового, в недалекому майбутньому культового «BD3» взяли Harley-Davidson FXR 1989 р Раму трохи допрацювали, змінили кут нахилу вилки до 42 градусів, задні амортизатори викинули, і на їх місце встали жорсткі розпірки, опустивши таким чином задню частину машини на 2 дюйма. «Серцем» байка став S & S об'ємом 98 дюймів. Незабаром після того, як BD3 був закінчений, кінокомпанія MGM запросила Рурка на роль в «Харлей Девідсон і ковбой Мальборо». Міккі хотів їздити в фільмі на BD3, і кінокомпанії довелося звернутися до тих же хлопцям за будівництвом резервного байка. Він був ідентичний першому, за винятком 80-дюймового мотора замість 98-дюймового оригіналу. На цьому байці виконували в основному трюки, в той час як в інших сценах знімався мотоцикл Міккі Рурка. Може, тому, що мотоцикл був для Рурка рідним, він так органічно на ньому виглядав [125] [126] [127].

8.4. Музика в «байкерському кіно»

Саундтреками до фільмів про байкерів найчастіше служать композиції в стилях рок, хард-рок, метал, блюз. Це не є випадковістю, так як така музика і байкерський рух схожі двома речами - любов'ю до швидкості і духом свободи. Серед усіх фільмів можна відзначити «Вулиці у вогні», де за сюжетом банда байкерів викрала і відвезла прямо з концерту популярну рок-зірку, і весь фільм насичений рок-музикою, а також «Безтурботний їздець» (композиції Джиммі Хендрікса, групи «Steppenwolf» і ін.) і «Я і Вілл» з музикою «The Doors» і «Keanu Reeves Band».

Дві пісні, які прозвучали в «байкерських» фільмах, стали воістину культовими і вважаються неофіційними гімнами байкерського руху:

· «Born To Be Wild» групи «Steppenwolf» з фільму «Безтурботний їздець» [прим. 16].

· «Road To Hell» у виконанні Кріса Рі з фільму «В гонитві за тінню» [прим. 17].

У свою чергу, байкерський рух, причому здебільшого саме «байкерський кінематограф» з його гіпертрофованим чином байкера, справили великий вплив на сучасну музику. Багато музикантів використовують в сценічних костюмах байкерський імідж або використовують образи байкерів в своїх кліпах, як, наприклад, Meat Loaf в пісні «Bat Out The Hell» [прим. 18], «Bon Jovi» в кліпі на пісню «Miracle» [прим. 19], «Mötley Crüe» в кліпі на пісню «Girls Girls Girls» [прим. 20]. А група «Twisted Sister» назвала одну зі своїх пісень гаслом байкерів «Live To Ride, Ride To Live» [прим. 21].

8.5. Пародії на «байкерський кіно»

Гіпертрофований образ байкера, одягненого в шкіру і метал, неодноразово пародіювався в цілому ряді фільмів, серіалах і передачах.

· У серіалі «Сутінкова зона» є епізод «Чорні Шкіряні Жакети» (1964), де група іноземців маскується під банду байкерів в маленькому американському місті.

· У серіалі «Сімейка Адамс» в епізоді «Адамс зустрічає бітника» (1965) байкер розбиває мотоцикл перед будинком Аддамсов і живе в їхньому будинку в протягом декількох днів.

· У серіалі «Загублені в космосі» [128] є епізод «Зіткнення Планет», в якому Робінсони борються з бандою космічних байкерів.

· У програмі «Суботнім вечором в прямому ефірі» в 1976 р Джон Белуші і Пітер Бойл одяглися в костюми Марлона Брандо з фільму «Дикун».

· У серіалі «Сімпсони», в 8-й серії 11-го сезону Гомер Cімпсон виграє мотоцикл Harley-Davidson і стає байкером.

· У 12-й серії 13-го сезону серіалу «South Park» в маленьке містечко приїжджає клуб байкерів, з якими конфліктують місцеві жителі.

8.6. «Байкерський кіно» по країнам світу

Найбільша кількість фільмів про байкерів було випущено в Сполучених Штатах Америки. Це пов'язано з тим, що саме байкерський рух народилося і набуло найбільшого поширення в США, а також з розвиненою індустрією американського кінематографа.

Кілька фільмів про байкерів та мотоциклістів, в загальному повторюють основні тенденції байкерського кіно, але з національною специфікою, було знято в:

· Австралії - «Стоун» [129], «Божевільний Макс», «Божевільний Макс 2: Воїн дороги».

· Великобританії - «Хлопці в шкірі» [130], «Мотоцикліст» (спільне виробництво з Францією), «Квадрофенія», «З'їж персик» [131], «Я купив мотоцикл-вампір», «Вільний птах» [132].

· Індії - «Байкери» [133] і «Байкери-2» [134].

· Канаді - «І тоді ви вмираєте» [135], «Повір у мене», «Байкери». Останній присвячений так званій Квебекской війні.

· СРСР, Росії і країнах СНД - «Аварія - дочка мента», «Чоловік собаки Баскервілів» (СРСР), «Дикий Схід» [136] (Казахстан), «Я хотіла побачити ангелів», «Червона перлина кохання», «Байкер " (Росія).

· Франції - «Мотоцикліст» (сопродукція з Великобританією), «Акт агресії».

· Японії - «Stray Cats Rock: Delinquent Girl Boss» [137], «Sukeban gerira», «Kuruizaki sanda rodo» [138].

Список літератури:

Коментарі

1. На англійській мові ці ієрархічні щаблі називаються «support», «hang around», «prospect», «member». «Support», тобто «підтримує» - байкер, взагалі не входить в офіційну структуру клубу, але підтримує його ідеологію і традиції. «Hang around» (дослівно «бовтається поруч») - байкер, який передбачає згодом вступити в клуб - також не входить в структуру, але може бути допущений до деяких заходів клубу. «Prospect», що приблизно перекладається як «новачок», є нижчим рівнем членства в мотоклубі. Його права обмежені, і навіть клубні «кольору» йому вручаються тільки частково. Він знаходиться на дещо подібне до випробувального терміну. «Member» є повноправним членом клубу і має всі права, в тому числі брати участь у виборах керівництва. У російських мотоклубу переклад термінів не використовується, а вживаються англійські назви - саппорт, проспект, мембер.

2. «Кольори» (англ. Colours) - куртка-безрукавка або жилет з певним набором нашивок (патчів), що свідчать про належність байкера до даного мотоклубу. «Кольори», як і зустрічаються далі по тексту терміни «1%», «One Percent», «Onepercenter», «Outlaw» відносяться до байкерської субкультури. «1%» і «Outlaw» стосовно до байкерів з'явилися на початку 1960-х років після виступу глави Американської Мотоциклетної Асоціації (АМА), в якому той сказав, що все мотоциклісти законослухняні люди, і тільки один відсоток з них є знедоленими і порушує закон (outlaws). Після цього виступу, на тлі і так існуючої жорсткої конфронтації між АМА і клубами, які відносилися до категорії МС, останні обрали «1%» символом, який вирізняє їх від АМА-клубів. Хантер Томпсон у книзі «Ангели пекла» наводить слова одного з членів мотоклубу «Hells Angels»: «We're the one percenters, man - the one percent that do not fit and do not care. So do not talk to me about your doctor bills and your traffic warrants - I mean you get your woman and your bike and your banjo and I mean you're on your way. We've punched our way out of a hundred rumbles, stayed alive with our boots and our fists. We're royalty among motorcycle outlaws, baby ». З тих пір нашивка «1%» означає, що мотоклуб або незалежний байкер відносять себе до outlaw. Англійське слово «Outlaw», що в дослівному перекладі означає «поза законом», є усталеним терміном для позначення частини мотоклубів і окремих байкерів, які не визнають верховенства державних законів і норм, замінюючи їх своїми власними правилами, заснованими на неписаних традиціях байкерського руху, а також на статутах своїх мотоклубів. Однозначної російського перекладу поки не існує. У російській мові точним перекладом є слово «злочинець», але воно має гострі негативні конотації і не відображає дійсної суті терміна «outlaw». «Outlaw» - не злочинець (хоча і може бути їм), він просто живе за іншими законами. Не варто плутати загальну назву «outlaw», тобто байкерів поза законом взагалі, з назвою одного з найстаріших мотоклубів «Outlaw s MC».Див. «Байкерська символіка». (Рос.).

3. Фільм також виходив під назвою «The Losers».

4. Фільм виходив у світ також під назвою «Julio and Stein».

5. Фільм виходив у світ також під назвою «The Sidehackers».

6. Ральф Хуберт Баргер (англ. Ralph Hubert Barger), більш відомий як Сонні Баргер (en: Sonny Barger), не стояло у витоків клубу «Hells Angels» і в 1960-х роках був президентом лише одного з численних філій (чаптеров) клубу. Але саме при ньому, завдяки його наполегливості, керівним здібностям і вмілому піару, «Ангели пекла» придбали сучасну організаційну форму і стали найбільш відомим з усіх outlaw-мотоклубів. При Баргер слово «байкер» в суспільній свідомості стало асоціюватися зі словом «Ангел пекла». Навіть в назві багатьох «байкерських» фільмів 1960-70-х років часто фігурує слово «ангел».

7. Насправді ці слова належать Джону Мільтону.

8. Під «рокерських» культом критик, мабуть, мав на увазі «байкерський». До середини-кінця 1980-х років мотоциклістів в Росії називали «рокерами» (див., Наприклад, визначення терміна зі словника Ожегова - Тлумачний словник Ожегова. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949-1992: рокер), пізніше цей термін змінився звичним сьогодні і мають більш широке поширення в світі словом «байкер».

9. Також виходив друком під назвою «Hells Angels in Vietnam».

10. У США фільм виходив під двома назвами - «Fixing The Shadow» і «Beyond The Law».

11. У кінці фільму кажуть, що реальний прототип Джона Саксона / Сіда зіграв у фільмі епізодичну роль. Однак в титрах його імені немає.

12. Термін «чаптер» (англ. Chapter) означає філії або відділення крупного мотоклубу, що має безліч членів і представництв, в окремому місті, регіоні або країні.

13. Канадський серіал «Останній чаптер» цікавий ще й тим, що знімався одночасно на двох мовах - французькою та англійською, тобто кожен дубль знімали поспіль два рази на різних мовах, і виходив у світ на телебаченні також одночасно на двох мовах, кожен на своєму, в франко- чи англомовних регіонах Канади.

14. Фільм виходив у світ також під назвою «Дівчата в шкіряних костюмах».

15. За винятком Росії. Висока вартість чопер-білдингу і кастомайзинга, погані дороги, на яких незручно їздити з такою виделкою, зустрічається антиамериканізм і неприязнь до «зірок і смуг», в основному невисокий матеріальний рівень любителів чопперів, на відміну від «кафе-рейсеров», в силу цих та інших причин копій або наслідувань цього байку на дорогах Росії практично не зустрінеш.

16. Випущена на альбомі «Steppenwolf» (1968).

17. Випущена на альбомі «Road To Hell» (1989).

18. Випущена на альбомі «Bat Out The Hell» (1977).

19. Випущена на альбомі «Blaze of Glory» (1990).

20. Випущена на альбомі «Girls Girls Girls» (1987).

21. Випущена на альбомі «You Can not Stop Rock 'N' Roll» (1983).

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Байкеры_в_кинематографе