Голос душі автора цього ...
Нині ми відзначаємо круглу дату - 2000-річчя Християнства. Вже було написано безліч робіт по цій темі, скільки було телепередач ... І це за 9 з невеликим років нашої російської «демократії». Християнство знову увійшло в моду. Тепер навіть у Раді Федерації засідають представники великих релігійних конфесій. Правда верховенство віддається християнства. Але чому християнства? Може тому, що воно стало спочатку золотою серединою між замкнутістю іудаїзму як конфесії, і нетерпимістю до інакомислення і «невірним» у ісламу.
Незважаючи на 20-річчя войовничого атеїзму, християнство все ж залишилося в російських. (20-річчя войовничого атеїзму - це моя особиста думка: я вважаю, що коли Сталін запросив до себе попів і дозволив їм відкрити семінарії під час війни войовничий атеїзм скінчився. Саме ленінська політика була політикою атеїзму. Сталін знищив «велику справу» тов. Леніна .)
Але в чому мали рацію волхви Києва і Новгорода, і пізніше - комуністи, - так це в тому, що християнство губить людське (творче) початок. Воно - спочатку чужа релігія. Християнство було чуже волелюбним слов'янам. Але те, що християнство - споконвічно російська релігія - чиста правда. Християнство не змогло б утвердитися, якби воно не мало військової підтримки. Погляд з боку: «... православ'я (християнство) утвердилося на Русі завдяки тому, що Володимир через свою жадібність і спраги влади продався Візантії, яка допомогла йому з адмініструванням і фінансами ...» Почати поневолювати власний народ, рідну кров могла лише дуже жорстокий і безпринципна людина. А може він зовсім і не слов'янин за походженням? У цьому світлі теорія норманістів виглядає дуже переконливо. Але, теорії - теоріями, а за історичними джерелами все виглядає зовсім інакше.
вибір віри
Релігійна політика князя Володимира в 980-і роки відрізнялася, як здається, відомим нальотом авантюризму, що, власне, і не дивно: князь був чистокровним скандинавів, хоча і народженим на Русі, і до традиційної слов'янської віри ставився, мабуть, цілком скептично (як, можливо, і до всіх інших). Та й важко припустити, що у вічних мандрівників-варягів, навіть шляхетної крові, нащадком яких він був, залишалося після століть життя на чужій землі за душею щось особливо святе. Княжа авантюра знайшла своє відображення в літописному оповіданні про «випробування вір», вже викладеному вище. Отже, в 986 р до князю нібито зачастили місіонери з різних країн. Володимир вислухав усіх, потім здійснив «розвідку» і після ради та зрілого роздуми зупинився на східному (візантійському) християнстві заради краси богослужіння. Потрібно думати, що бродячий фольклорний сюжет «випробування вір» був покликаний «облагородити» літописну історію, підмінивши відомості про князівські пошуках нової політичної орієнтації, а відповідно - і віри, оскільки в середні століття (а подекуди і сьогодні) ці речі не поділяли : одновірець був союзником.
Князь, мабуть, по черзі давав зрозуміти мусульманам (Волзької Болгарії), іудеям, західним і східним християнам, що не проти прийняти їх віру і закон, і, очевидно, стежив за реакцією, зважуючи плюси і мінуси, «за» і «проти». Зауважимо, що Володимиру не спало на думку змінити слов'янське язичництво на близьке балтійське чи чуже, але схоже в основних принципах угро-фінське: їх носії (голядь, чудь, весь, меря і ін.) Самі залежали від Русі.
Князь вибирав між різними варіантами єдинобожжя (монотеїзму), оскільки в суміжних і доступних його впливу землях просто не було потужних держав, потенційних союзників, які сповідували інші релігії (не брати ж до уваги далеку Індію або й зовсім позамежний Китай, куди добиралися хіба що купці по великому шовковому шляху). А європейські язичницькі народи самі навперебій хрестилися. Звичайно, остаточний вибір був продиктований насамперед економічними міркуваннями: саме в Константинополі споконвіку сходилися торговельні зв'язки східних слов'ян з усім середземноморським світом, що породжувало тісні відносини поперемінного співробітництва-суперництва з імперією. Але не слід забувати і єдиного в своєму роді і тодішньому світі візантійського пишноти, полонить не одне покоління слов'янських і варязьких купців і воїнів. Відмовившись від орієнтації на розгромлену Хазарию, Русь, цілком природно, звернулася в сторону Візантії. Але якщо «хозарський» період не привів до прийняття іудаїзму, період «візантійський» міг відкритися тільки офіційним хрещенням (тобто затвердженням державного статусу християнства) - інакше «розмова», діалог просто опинився би неможливий. Русь як би взялася вивчити «мову» цікавого та потрібного їй співрозмовника, але з першого ж моменту, мабуть, вирішила «виторгувати» за цей крок як можна більше: династичний шлюб князя з візантійською принцесою і відповідно повноправний статус в європейській політиці. Домогтися цього, особливо принцеси, було нелегко - потрібно знати успадковане з античних часів зверхнє ставлення ромеїв до варварів-язичників, навіть бажаючим хреститися.
Приблизний хід подій, пов'язаних з хрещенням князя Володимира і його шлюбом, відновлений польським істориком Анджеєм Поппе. Згідно з його версією, Володимир хрестився 6 січня 988 р в Києві, а не в Корсуні-Херсоні (поблизу нинішнього Севастополя), як каже літописець. Втім, серед істориків переважають прихильники Херсо-несського хрещення. Як дата хрещення називають також 1 березня 987 р, є відомості, що не від грецьких, а від болгарських (слов'янських) священиків. Згідно літописної версії, Володимир взяв Корсунь, щоб змусити Візантію віддати за нього Анну. За більш переконливою реконструкції А. Поппе, сталося це через відпадання свавільного міста від імперії - князь виконував тут свої союзницькі зобов'язання, а місто повернув імператору в якості своєрідного викупу за наречену. Літописна історія хрещення князя в Корсуні малоймовірна ще з однієї причини: Корсунське священство в віросповідних плані відрізнялося від константинопольського, і відносини між ними були досить напруженими. Дивно було б, орієнтуючись на Візантію, приймати хрещення в непокірному місті, сповідує ще й інший варіант віровчення.
Хрещення Руси
Незабаром після хрещення князя були охрещені і кияни-язичники. Ухвалення таїнства було, як сказали б сьогодні, добровільно-примусовим. Попередньо за велінням князя скинули ідоли його власного пантеону: одні порубали, інші спалили, а Перуна прив'язали до кінського хвоста і волочили його з гори до струмка, причому дванадцять мужів били ідол палицями. «Робилося це, - каже літописець, - не тому, що дерево щось відчуває, але для наруги біса, який обманював людей в цьому образі». Перуна кинули в Дніпро, і спеціально приставлені люди відпихували його від берега до дніпровських порогів, які, мабуть, сприймалися як межа «свого» світу (така межа може не співпадати з політичною). Влада князя, як видно, була дуже сильна: він рішуче розправився з ідолами, не побоявшись народного обурення. Більш того, згідно з літописом, ніяких хвилювань в Києві і не було. А князь, не даючи язичникам схаменутися, послав по всьому місту глашатаїв зі словами: «Якщо не прийде хто завтра на річку - чи то багатий, чи убогий, чи старець, чи раб, - нехай буде мені ворог». Загроза досить серйозна.
Звернемо увагу на місця будівництва церков: вони фактично замістили язичницькі святилища, як би успадкувавши сакральність (священність) їх місць. Той же механізм заміщення буде в повну силу діяти і в народних уявленнях, привівши в підсумку до виникнення нової картини світу на підставі синтезу язичницької та християнської моделей. Протиріччя між вірою з століттями згладилося, зійшло нанівець. Християнство, ще на візантійської грунті до якої входили багато елементів язичницької народної магії, злилося в свідомості мас народу зі слов'янськими віруваннями і обрядами. У розвиненою монотеїстичної релігії (іудаїзм, християнство, іслам) і магічного язичництва є щось спільне, а саме - визнання існування «світу іншого» і його впливу на світ тутешній і живуть в ньому людей. Але цей вплив і взаємодія світів трактується по-різному. Релігія - це діалог з вищою істотою, де людина, визнаючи свою підпорядкованість божественної волі і сподіваючись отримати посмертне порятунок в результаті милості Бога, звертається до Нього з хвалою або проханням. Інших причин для молитви, по суті, не існує. Божество для релігійної свідомості - вища особистість, індивідуальність, абсолютно вільна і підкоряється тільки Своїй волі. Для магії інший світ населений безліччю істот, які тим не менше є уявними (як і християнські біси), оскільки невільні. Ці помилкові індивіди в принципі не відрізняються від безособових сліпих сил, з якими працює наука (що має деякі загальні підстави з магією, зокрема передумову існування вічних незмінних законів, знання яких дозволяє здійснювати цілеспрямовану передбачувану діяльність по зміні світу). Об'єкти магії цілком піддаються управлінню і використанню, для чого слід опанувати магічної технікою (заклинаннями, таємними іменами і т.п.). Тоді результат гарантований.
двовірство
Традиційна віра і не збиралася вмирати на Русі. Як писав ієромонах Іоанн (Кологривов), російська католик, член ордена єзуїтів, що читав в середині XX в. лекції в Папському Східному інституті в Римі, «імена язичницьких богів і сама пам'ять про них були вирвані з російської душі, але християнству проте нс завжди вдавалося укоренити в ній свої догмати і вірування. Євангельське вчення і давні язичницькі уявлення розташувалися одна над іншими, і це положення не зникло до наших днів. Не тільки язичницькі обряди народ подекуди зберіг, але і самий дух багатобожжя під християнською зовнішністю; або, кажучи ще ясніше, російське народне християнство являє собою якесь язичницьке християнство, де багатобожжя представлено віруваннями, а християнство-культом ». Язичництво довгий час відкрито чинило опір християнізації (повністю Русь була охрещена в XII в.), А будучи нарешті подолано і поступившись найважливіші позиції, як і раніше наповнювало «низькі», побутові рівні народного життя, благополучно співіснуючи з християнством, ділячи з ним сфери впливу і поступово зливаючись в єдиний світогляд, зване в науці слідом за середньовічними церковними авторами «двоеверием».
Ще в Римі полум'яному раннього християнства, релігії одкровення і жертовного спокути, релігії останніх часів, коли кінець звично стійкого миру здається зовсім близьким, майже відчутним, довелося пристосовуватися до умов тривалого побутування, та ще й у статусі державної релігії величезною пишною багатонаціональної імперії. Так було в Візантії: культ Діоніса, наприклад, виявився замінений культом св. Георгія, храми на чию честь будувалися на місцях колишніх Діонісових святилищ, а свята збігалися з днями Діонісій, - ототожнення просторове і тимчасове призводило до ототожнення самої християнської фігури з язичницької. Так було на Заході. Так було і на Русі. Відомо, наприклад, що в Новгороді церква св. Власія стояла на Волосова вулиці, а святий в ній був зображений на іконі в оточенні худоби (пор. «Скотья бога» Волоса). Таких прикладів можна було б навести чимало.
Як вмирала язичницька свобода ...
Принесене «через моря» і нав'язується князівської владою християнство захопив російського смерда чи простого городянина свого роду «промовою на незрозумілій мові». Ідеї очікування Месії (Спасителя) і його вторинного приходу, самопожертви в спокутування людських гріхів, лінійного часу і загального воскресіння мертвих «у плоті» в кінці часів не мали прямих відповідностей в язичницьких уявленнях про світ. Зрозумілим у новій вірі було тільки те, що мало традиційні відповідності. Наприклад, есхатологічні очікування, пов'язані з уявленнями про прийдешній кінець світу, часів і Страшний суд як пролозі «майбутнього століття», Царства Божого, могли якось співвідноситися з традиційним уявленням про загибель світу і його відродження в новій якості. Відомий був і мотив смерті і воскресіння сина бога. Загалом же, щоб зробити мову нової віри зрозумілим, необхідно було встановити відповідності старих і нових персонажів, тобто здійснити переклад.Такому «переводу» і був підданий язичницький пантеон. Фігури верхніх рівнів ієрархії збіглися в новій моделі з християнської «верхівкою»: божественним сімейством, ангелами, святими, міфологічні функції отримав і сам Христос. Сталося це фактично всупереч офіційним оголошенням колишніх богів демонами. Просто інакше пояснити масам нове вчення навряд чи було можливо. Як бісів переосмислили переважно нижчі істоти язичницької ієрархії, а багато хто з них і зовсім збереглися в народних уявленнях без особливих змін.
Богородиця і особливо Параскева-П'ятниця та Анастасія прийняли, ймовірно, функції Мокоші (наскільки вони піддаються реконструкції); парні святі природно замістили міфічних близнюків (Близнюкові Міфи широко поширені у багатьох народів; у індоєвропейців близнюки регулярно пов'язані з кіньми. Георгій-Змієборець і пророк Ілія злилися воєдино з образом Перуна. Христос став розумітися як істота яке втілило суть три іпостасі єдиного: Рід, Сварог , Дажбог.
І таких прикладів можна навести безліч.
«ВИРІШЕННЯ ПРОБЛЕМИ ЛЮБОВІ В РУСЛІ ОСНОВНОГО ПИТАННЯ ФІЛОСОФІЇ»
Наука пристрасті, АБО Авраам НА ФАБРИЦІ АМФЕТІМІНОВ
Людмила Щекотова
[3/1996 «ТЕХНІКА-МОЛОДІ» стр. 38-40]
«Боятися любові - все одно, що відчувати страх перед життям, а хто боїться жити - вже на три чверті небіжчик» (Бертран Рассел, англійський філософ, логік, математик і громадський діяч)
... Чи існує всеосяжна формула кохання?
«Ах, це блаженство і муки, п'янка свобода і тяжке рабство!» - палко вигукне поет. «Це генетика, фізіологія, психологія, біохімія ... Загалом, плід еволюційного древа гомінідів», - потисне плечима вчений. А між тим, ще двадцять років тому почуття любові навіть не розглядалося наукою в якості гідного об'єкта досліджень! Психологи скрупульозно вивчали прості емоції типу гніву чи страху, фізіологічні симптоми яких - зміна ритму пульсу і дихання, скорочення м'язів і інші вроджені реакції - давно відомі і чудово піддаються кількісним змінам в лабораторних умовах. Але як зареєструвати і обрахувати маніфестацію любові? Якщо судити лише за симптомами, мінливим і різноманітним, наймогутніша емоція людини може постати в будь-якому вигляді - від нетравлення шлунка, до маніакально-депресивного психозу. Роль гніву і страху у виживанні виду цілком зрозуміла: перший кидає в битву за власне існування, другий - змушує рятуватися втечею ... А що любов? Щоб зачати дитину, ніжне почуття зовсім не обов'язково (так воно зазвичай і буває! - посміхаються циніки), а відтак - на думку прагматиків від науки - дана емоція з еволюційної точки зору абсолютно марна.
«Ніхто і ніщо не переконає мене, що любов є не феномен соціального устрою, а природна властивість людської натури» (Лоренс Кеслер, психолог, автор книги «А чи потрібен шлюб?»).
Талановиті дослідники, доктора наук в більшості всерйоз вважали любов аксіомою, що любов - особливо романтична - є продукт виключно людського мозку і що зародилася вона всього 5 або 6 століть назад, коли в цивілізованих спільнотах Європи виникли до того певні передумови, а саме: наявність вільного часу і достатнього побутового комфорту плюс досить високий рівень розвитку образотворчих мистецтв і світської літератури. (* - помилка: а як же суспільства без розвиненого мистецтва?)
Ну а головні винуватці, звичайно, трубадури! Це вони, придумали на наші голови Мистецтво куртуазного кохання у вигляді витончено-хитромудрих ритуалів спілкування бравих лицарів зі нудьгуючим благородними дамами (зауважимо, однак, що цей рід романтичних почуттів виключав саму думку про можливість сексуального контакту). Так чи інакше, але справа була зроблена: Любов з великої літери міцно вкоренилася в фундаменті європейської цивілізації, а плоди цього добровільного помилки ми тепер пожинаємо у вигляді нескінченних слізних телесеріалів і жалісливих сентиментальних романів ...
Правда, з позицій психології в даній точці зору проглядається неув'язочка. Справа в тому, що всі відомі епідемії так званих масових помешательств (типовим прикладом може служити тюльпаномания, яка охопила Голландію в XVII ст.) Зживали себе, в загальному, досить швидко, причому прочухається хворі повністю знаходили здоровий глузд, а заодно і стійкий імунітет, щиро дивуючись, навіщо вони здійснив явні дурниці - якщо не сказати безумства. З любов'ю все не так: мало того, що вона вперто не бажає себе переборювати, жоден перехворів - нехай він навіть пройшов крізь муки мученицькі не отримує ніякої гарантії, що це не повториться! Ну добре, якщо для виконання репродуктивної функції цілком достатньо того, що ми називаємо сексом, то тоді, а головне, чому і навіщо до нього приєдналася любов? І уявіть, недавно вчені знайшли-таки відповідь на це непросте питання ... А з мертвої точки справа зрушила в 1980-х, коли на перший погляд, абсолютно несподівано проблемою любові зацікавилися ряд не мало висококласних фахівців; на думку соціологів, це сталося не в останню чергу тому, що на той час в науку вже прийшла маса жінок, а вони завжди ставилися до любові набагато серйозніше чоловіків.
«Тільки-но я приступила до роботи в Стенфордському університеті, мені тут же дали зрозуміти, що починати наукову кар'єру з вивчення любові і людських відносин означає назавжди занапастити власне майбутнє. І чи не краще вибрати більш солідну тему, скажімо, визначення максимальної швидкості пересування щурів? »(Ілейн Хетфільд, психолог, автор книги« Любов, секс, інтимні відносини: психологія, біологія, історія »).
Новітні дослідження антропологів пробили неабияку пролом в дебелого переконанні, що любов швидше породження західної цивілізації, ніж природний біологічний факт.
У 1992 р Вільям Янковяк з University of Nevada і Едвард Фішер з Tulane University оголосили, що знайшли переконливі свідоцтва існування романтичної любові принаймні в 147 з 166 обстежених ними культур. «Це універсальний феномен, якщо хочете, пангуманоідная характеристика, що об'єднує найрізноманітніші культури, - коментує Янковяк. - І якщо в цивілізованих суспільствах з достатніми ресурсами індивід висловлює свої почуття такими подарунками, як букет квітів або коробка дорогих цукерок, а в «примітивних» суспільствах нічого подібного не спостерігається, це аж ніяк не означає, що ці суспільства не відають почуття любові ». З ним повністю солідарна Хелен Фішер - співробітник Американського музею природної історії в Нью-Йорку і автор нашумілої книги «Анатомія кохання: природна історія моногамії, адюльтеру і розлучення». «Я завжди вважала любов настільки ж первісної, базисної людської емоцією, як страх, гнів чи радість ... Це ж цілком очевидно! - каже вона. - Вважаю, що антропологи не помітили цього раніше лише тому, що цікавилися зовсім іншими проблемами ».
Справді, польові дослідники минулого в неодмінному порядку з'ясували питання про традиційні процедурах залицяння і шлюбних ритуалах тієї чи іншої культури; однак у багатьох з них подружжя жодним чином не співвідноситься з любов'ю - і весільні торжества оповиті романтикою не більше ніж висновок фінансового договору між великими корпораціями. «Але любов існує і там, тільки в прихованому вигляді, що вимагає спеціального дослідження», - зауважує Янковяк.
Досить цікаві дані Хелен Фішер. У своїй «Анатомії любові ...» вона доводить, що з найдавніших часів існування людства найбільш поширеною формою шлюбних уз була моногамія, доповнена таємними зрадами (сьогодні лише близько 5% подружніх пар зберігає вірність один одному); причому - всупереч поширеній думці - жінки в цьому відношенні нітрохи не поступалися чоловікам. «Доісторична леді, успішно приховує від свого чоловіка позашлюбні пригоди, дарувала своїм біологічним нащадкам більшу генетичну різноманітність і підвищену життєстійкість, - пише Хелен Фішер. - І тим боком жіночої натури, що поволі спокушає сучасних дам пуститися у всі тяжкі, ми зобов'язані первісним прабаба, шмигають пару мільйонів років назад в кущі зі своїми таємними коханцями ».
Хоча в розвинених цивілізованих країнах критичним періодом шлюбу справедливо вважається 7-річний рубіж, у 62 «примітивних» культур, вивчених Фішер, пік розлучень припадає переважно на четвертий рік шлюбу. На цьому рубежі пари, які мають одну дитину, зазвичай розпадаються, колишнє подружжя знаходять нових партнерів - і починають все з початку. Якщо через 3 роки після первістка з'являється друга дитина - їх союз, швидше за все триватиме ще 4 роки. Отже, чотири і сім? Запам'ятаймо ці цифри.
«Любов - це голос предків, шепоче в нашому мозку» (Майкл Міллс, професор психології з Loyla Marymount University).
Так де і коли народилася любов? Все почалося в африканській савані приблизно 4 млн. Років тому, коли жили там найдавніші представники роду людського Homo, разогнув нарешті спину і твердо ставши на ноги раптом побачили один одного у всій красі і індивідуальності - від кольору очей до форми і розмірів статевих органів ... ( * - помилка: ще не вирішене остаточно питання про місце, звідки було розселення людини по всьому світу, і описано у вільній манері про те, про що варто було б говорити всерйоз: - як це почалося!)
І судячи з усього, саме тоді людський мозок викинув в кров перші каскади біологічно активних речовин, що викликали у первісних чоловіків і жінок ті фізіологічні реакції, які ми нині співвідносимо з любов'ю: прискорене дихання, запаморочення мул слабкість в колінах, солодка дрож або мурашки по всьому тілу ... і так далі і тому подібне!
Прямоходіння породило новий спосіб займатися сексом - лицем до лиця, який відокремив гомінідів від інших ссавців, внаслідок чого зовнішність і особиста чарівність партнера стають вагомими компонентами рівняння любові. Всі ці почуття, якими ми сміливо можемо назвати романтичними, можливо, і не мали б особливого значення, коли б не послужили великої мети еволюції - успішному продовженню роду.
Новонароджений людський дитинча, як відомо малий і слабкий, без материнської турботи не має абсолютно ніяких шансів на виживання, і якщо судити за мірками природи, потрібно просто величезна час, щоб він придбав відому самостійність (до речі, це саме 4 роки!). А тепер розсудимо - чи довго проживе мати-одиначка, яка видобуває прожиток на кишать небезпечними тваринами рівнинах Африки? Відповідь, здається, цілком зрозумілий ...
«Якщо жінка однією рукою притискає до себе 9-й кілограмового дитини, а інший - в'язку їстівних трав і корінців, з еволюційної точки зору їй абсолютно необхідно мати такого сексуального партнера, який буде і захищати її, і їх загальне дитя», - зауважує Хелен Фішер. А що може утримувати чоловіка поруч з жінкою, якщо це положення речей гарантує йому надлишок клопоту і неприємностей? Відповідь, здається, цілком зрозумілий: тільки любов! (* - помилка: непослідовність, і повернення до початку міркувань: «... тільки любов!» А що таке любов? По її лінії це виходить доступність сексу в будь-який час ?!)
«Закоханий любить свого партнера за ті ж почуття, які сам же до нього відчуває» (Марк Гоулстон, психіатр з University of California).
Полеглі жертвою любові часто стверджують, що відчувають себе так, немов їх підхопив і несе могутній потік ... Новітні відкриття підтвердили обгрунтованість цього поетичної метафори: посмішка, погляд, знайомий запах парфумів, дотик руки коханої істоти провокують в людському організмі справжнє повінь хімічних речовин. Зародившись в мозку, вони стрімко поширюються по нервах і кровоносних судинах, викликаючи настільки знайомі симптоми, як густий рум'янець, спітнілі долоні і прискорене дихання. Ви говорите, любов підозріло скидається на стрес? Що ж, нічого дивного - адже їх хімічні шляху абсолютно ідентичні. Закохавшись людина впадає в ейфорію, що теж не дивно, бо його мозок починає виробляти сильнодіючі речовини, хімічно є найближчими родичами амфетамінів; в тому числі допамін, норепінефін і особливо фенілетиламін (РЕА).
«Любовне почуття - природний наркотик, подарований нам природою - стверджує Ентоні Уелш, автор книги« Наука любові і її вплив на розум і тіло ».- Саме РЕА слід звинувачувати за дурну посмішку, яку ми раптом посилаємо зовсім незнайомій людині: варто лише зазначити в ньому щось привабливе - і на фабриці РЕА лунає авральний гудок! »
Однак сп'яніння фенілетіламін, на жаль, не вічне: людський організм поступово до нього звикає (як втім, як втім і до всіх амфетамінів), так що для досягнення потрібного ефекту потрібна все більша і більша доза, а продуктивність хімічної фабрики мозку аж ніяк не безмежна. Приблизно через 3 роки приходить час, коли поріг чутливості до наркотику перевалює за її можливості - і тут настає протверезіння ...
Жуй шоколад, що не жуй, толку мало: в ньому, звичайно, багато РЕА, але поповнити ресурси організму подібним способом не вдасться. Ось він, кордон четвертого року - любові кінець ... кінець і шлюбу?
Поправочка: не любові, а романтичне кохання, інакше кажучи - закоханості! Багато пар розпадаються, але інші ... Втім, про це після, а зараз - кілька слів про так званий синдром Дон-Жуана. Майкл Лейбовіц з Нью-Йоркського державного психіатричного інституту нагородив індивідів подібного типу влучним слівцем «коханці кайфу»: п'яніти від амфетамінового коктейлю в крові, ці - якщо так можна висловитися аутонаркомани продляют хімічне щастя, змінюючи партнера за партнером, ледь лише перше чарівність закоханості злегка зблякне .
«Зріла любов характеризується тим, що людина любить у своєму партнері особистість, якій він - мул вона - є» (Ентоні Уелш, Психобиология з Boise State University).
Продовжити амфетамінового період любові до 6 -7 років іноді вдається своєчасним народженням дитини (поріг чутливості до наркотику знижується). А потім? Можна і далі народжувати дітей, не сій процес вже не дає бажаного біологічного ефекту. Зате подружні пари, стійко пережили нелегкі часи і періоди взаємного охолодження, природа зрештою винагороджує ендорфінами. Це, звісно ж теж наркотики - але що володіють зовсім іншим спектром дії: працюючи подібно болезаспокійливих засобів, вони дарують люблячим серцям мир, спокій і впевненість у своєму союзі. Стимулює їх вироблення на хімічній фабриці мозку постійне спілкування з партнером по шлюбу, в розлуці ж виробництво ендорфінів різко згортається ... «Ось чому ми так страждаємо, коли кохана людина вмирає або йде до іншого партнера, - пояснює Хелен Фішер. - Суть у тому, що ми позбавляємося звичної дози наркотику ».
Підкреслюючи контраст між палкою, але недовговічною закоханістю, що підігрівається РЕА, і спокійною, довірчої близькістю, якої ми зобов'язані ендорфінів, Уелш зауважує: «Якщо романтичне почуття можна порівняти з концертом групи« Bon Jovi », то зріла любов - симфонія Бетховена».
«Кохайтеся, а не війною!» (Знаменитий студентський гасло епохи 1960-х)
Саме безпосереднє відношення до любові і дітородіння має ще одне біоактивні речовини, що продукується мозком, - окситоцин. Він загострює чутливість нервів, стимулює скорочення м'язів, зокрема, родові сутички; бере участь у виробництві молока, потурає материнської любові і пестощів, а на думку деяких дослідників - викликає також еротичні ігри сексуальних партнерів і оргазм.
До речі про партнерах! Еволюційна мета існування гомосексуалізму як і раніше залишається загадкою, бо в подібних шлюбах свідомо не може бути дітей; однак справжність почуттів геїв або лесбіянок не можна поставити під сумнів - хоча б і з біохімічної точки зору. «Навіть якщо любов спрямована на індивіда тієї ж статі, це ні на йоту не зменшує її цінності», - констатує Уелш.
«Любов - що кір: нам всім доводиться нею перехворіти» (Джером К.Джером, англійський письменник-гуморист)
І, нарешті, чому ми маючи такий-сякий вибір, раптом закохуємося в конкретну особистість, можливо, нітрохи не краще за інших?
Частково, тут замішані еволюція і біологія: саме тому чоловіків так часто вражає горезвісна «любов з першого погляду» до жінок в ранньому дітородному віці - від 17 до 28 років. Пані зазвичай закохуються не відразу, бо спершу підсвідомо проводять комплексну оцінку придатності кандидата на роль надійного батька сімейства. Однак, це не пояснює, чому Мері вибирає Джона, а не його брата-близнюка Білла ...
«Природа запрограмувала нас на одного-єдиного партнера,» - романтично передбачає Уелш, рішуче відкидаючи саму думку про те, що Homo sapiens sapiens - хоч жіночої статі, хоч чоловічого - здатний любити двох одночасно. Кожна людина, вважає він, носить в підсвідомості унікальний путівник до ідеального партнера - «карту любові», якщо скористатися терміном сексолога Джона Мані з Johns Hopkins University. Саме там записується і зберігатися весь його досвід спілкування з собі подібними, включаючи маркування плюсом чи мінусом тих чи інших характеристик людської особистості. І якщо перший зустрічний набирає за цією шкалою певне число плюсів ... ось вона, любов! До речі, послідовні предмети обожнювання однієї і тієї ж особи не обов'язково підходять один на одного, володіючи різним набором плюсових характеристик. Ось, мабуть, і все - в першому наближенні, зрозуміло.
... Але навіщо нам ця вульгарна анатомія прекрасного з почуттів ?! - з обуренням вигукнуть пуристи. Дивне запитання, відповім я: знання завжди краще незнання, і не розумніше жити, розуміючи, що робить любов з твоєю душею і тілом?
Постійно оновлюється АРХІВ
Сергій Демкин
[3/1996 «ТЕХНІКА-МОЛОДІ» стр. 40]
У нашому заочному "круглому столі" цю тему обговорюють магістр білої магії Юрій Лонго, ведуча іспанського телебачення Олена Очоа, чий цикл передач про любов збирає багатомільйонну аудиторію, сексолог Марія Вислоцкая і академік РАМН В'ячеслав Таболин.
Коли Олену Очоа запитали: "Чи знаєте ви, молода і красива жінка, що таке любов?", Вона відповіла: "Здається, знаю! Це стан, який неможливо описати словами ..."
Як казав Іван Тургенєв, любов є любов - пусті і легковажні пересуди анітрохи не допомагають розгорнути найбільшу таємницю людського життя, лише приземляються її.
І ось сенсація: вчені розкрили таємницю любові - в її основі лежать ... банальні хімічні процеси! Ви вражені? Шоковані? Але це так.
Втім, для академіка Таболіна в тому немає нічого дивного: "В залежності від виділення певних хімічних речовин виникає непереборна тяга однієї людини до іншої ... У кого-то біологічно активних речовин більше, у когось менше - звідси і відмінності в силі реакції ".
Як, невже так просто? Адже палке почуття, непідвладне розуму, споконвіку овіяне міфами і легендами ... Не дарма ж ми підкреслюємо: "одружився з любові" - "вийшла заміж за розрахунком". Буває, людина жити не може без улюбленої істоти, хоча прекрасно бачить всі його недоліки ... Ну, а любов з першого погляду традиційно вважається чимось містичним, визначеним згори - звідси знамените "шлюби укладаються на небесах". Однак порівняно недавно дослідники встановили: кожна людина оточений біоенергетичним полем, яке утворює навколо голови щось на кшталт кулі - так звану ауру. Екстрасенси, що володіють здатністю бачити її, стверджують, що у різних людей вона пофарбована в різні кольори, що відображають енергетичні, психічні та фізичні характеристики індивіда. Так ось, чим більш схожі аури чоловіки і жінки - тим сильніше їх тягне один до одного! А при повному збігу, що буває не так вже годину-то, любов і справді вражає їх з першого погляду.
Але частіше потяг наростає поступово, непомітно, поки в один прекрасний день людина раптом не усвідомлює, що закоханий ... Звичайно, при виборі об'єкта підвищеної уваги можуть грати роль і меркантильні міркування, але якщо мова йде про справжнє кохання - в основі завжди лежить неусвідомлене тяжіння.
Почуття, відоме під назвою платонічну любов, теж доставляє радість і насолоду закоханим, хоча замість ласк, інтимної ніжності і фізичної близькості харчується плодами фантазії. Нарешті, є ще один вид любові - нерозділена: як не парадоксально, і в цьому випадку люблячий відчуває насолоду, навіть втративши надію на відповідне почуття. На думку Юрія Лонго, така людина - "своєрідний мазохіст: він чекає цього покарання, домагається його, а отримавши - прирікає себе на муки". На перший погляд, Лонго прав: наш мозок влаштований так, що прагне скоріше позбутися від прикрощів, стресів, розчарувань, включаючи захисний механізм, що витісняє їх зі свідомості. А тут людина роками любить кого-то без будь-якої надії на взаємність! Але мазохізм - психічне збочення, а саме цього при нерозділеного кохання немає: джерелом позитивних емоцій є саме почуття. Слово - Вислоцької: "Народження любові - таємничий момент, бо жоден із закоханих не може сказати, за що і чому полюбив саме цю людину ... Любить за те, що він є!" І все ж - за якими ознаками ми вибираємо? Зовнішність? Досить часто. Душевні якості? Теж. Жалість? "Вона його за
муки полюбила, а він її - за співчуття до них ... "Буває і так! А в інших випадках? Доктор психологічних наук Аркадій Попов вважає, що головна функція мозку - пристосувальна: в ході еволюції нашого" командиру "постійно доводилося вписуватися в зміни довкілля. Але для цього необхідно випереджаюче передбачення: мозок повинен відобразити існуючу ситуацію і розрахувати можливий варіант її розвитку, а
на заключній стадії - перевірити, чи правильно він відреагував; робиться це за допомогою емоційної оцінки нової обстановки. На думку ряду вчених, в зародженні "романтичної любові" вирішальну роль зіграла саме здатність мозку до випереджувальним передбачення: оцінюючи потенційних партнерів по сукупності їх якостей, він робив прогностичні висновки щодо їх відповідності завданню продовження роду. Вдалий союз, створюючи для людини комфортну обстановку, служив джерелом позитивних емоцій - і "командир" негайно заохочував себе біологічно активними речовинами, які надходять в так звані центри задоволення. Цей постійно повторюваний процес і є біохімічним фундаментом любовного почуття в обох партнерів.
У Юрія Лонго власну думку: "Чомусь усі вважають, що любов - це задоволення і щастя. Я ж абсолютно впевнений в тому, що вона - покарання, послане згори. Взаємне кохання існує тільки теоретично, на практиці ж - не зустрічається. Бувають миті обопільної любові - але не більше, потім хтось неминуче починає відставати ". Однак Марія Вислоцкая впевнена, що любов існує, в тому числі і взаємна: "З моменту її зародження і протягом всього періоду, поки вона триває, почуття відіграють чільну роль у житті людини". При цьому нас підстерігає блаженноопасний вир, про який попереджає Олена Очоа: "Ми хочемо любові і марив нею. Думаємо, що любов - це бажання, пристрасть, а вона - набагато більше ... Займатися сексом без любові - все одно що пити, не відчуваючи спраги. Якщо людина не розуміє цього, його доля незавидна ". ... Кажуть - "любов навіки", але є й інша прислів'я - "ніщо не вічне під Місяцем". Чому ж палкі почуття подружжя згасають так рано, навіть якщо у них народилася дитина? Адже він ще занадто малий і як і раніше вимагає багато уваги! Здається, пояснення можна знайти, якщо звернутися до генетики.
"За кожним ферментом проглядає відповідний ген. - зауважує академік Таболин. - І варто" загубитися "хоча б одному - з'являються біологічні дефекти. Іноді вони настільки серйозні, що ми говоримо про вроджені каліцтва". Так ось, зазвичай вже до 2 - 3 років стає ясно, наскільки життєздатний маленький чоловічок. Якщо шансів у нього мало, то природа диктує його батькам (кожному!) Лише один шлях: потрібно не зволікаючи подбати про продовження свого роду за участю іншого партнера; цим перевіреним століттями способом наші далекі предки забезпечували майбутні покоління оптимальними сполученнями генів. ... Доісторичний підхід до вибору шлюбних партнерів неминуче повинен був змінитися. Як сьогодні люди вибирають один одного? Деякі вчені вважають, що в підсвідомості людини закладено "факсиміле любові": воно схоже на постійно оновлюваний архів, куди ще в дитинстві заноситься все, що здалося йому привабливим, спокусливим або, навпаки, відштовхує: пишне волосся, стрункі ноги, сині очі .. . Військова форма батька або біла шапочка доброго лікаря сусідять там з лайкою п'яного сусіда і потиличниками буркотливою родички. До підліткового віку цей архів уже остаточно сформований. Звичайно, реальні партнери ніколи повністю не відповідають усім вимогам збірного ідеалу, але володіють певним набором "факсимільних" характеристик. Однак пора зупинитися ... Адже, як пише американський журнал "Тайм", ще невідомо, чи хочуть люди знати, що вони біологічно схильні до цього почуття! Для багатьох любов завжди буде набагато більшим, ніж сума хімічних речовин і неусвідомлених рефлексів. "Любов є великим прикрасою життя. Вона змушує природу цвісти, грати фарбами, співати чудові пісні, танцювати чудові танці, і ми знаємо що людство, звільнене від гніту праці і рабства, не зробиться прозаїчним і сірим, а, навпаки, з статевої любові створить такі шедеври щастя і насолоди, про які чоловікові і жінці колишніх поколінь і не снилося ", - писав філософ і письменник Анатолій Луначарський. І нехай знання "формули кохання" не завадить вам любити і насолоджуватися цим почуттям!
МІНІСТЕРСТВО ВИЩОЇ І середньо-спеціальної ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Сургутський Державний Університет
Кафедра Історії
твір:
"Хрещення Руси.Освітлення його в давньоруських літописах »
Виконав: студент III курсу Гуманітарного відділення гр.881 Бурмас І.А.
Перевірила: Агаркова А.Б.
Дата _____________
оцінка ___________
підпис __________
Сургут 2000 р
|