|
план
Вступ
1 Історія терміна
2 Сучасні уявлення про інтелігенцію
3 Російська інтелігенція
Список літератури
Вступ
Інтелігенція (лат. Intelligentia, intellegentia - розуміння, пізнавальна сила, знання) - особлива соціально-професійна і культурна група людей, зайнята переважно в сфері розумової праці, що володіє чуйністю, тактом і м'якістю в проявах, відповідальна за вчинки і схильна до самозречення.
1. Історія терміна
Слово «інтелігенція» з'явилося в російській мові в першій половині XIX століття. Увійшло в іноземні словники з позначкою «російське».
У наближеному варіанті до сучасних трактувань слово було вжито російським прозаїком, критиком і публіцистом П. Д. Боборикін. У 1875 р він подав термін в значенні філософському - «розумне осягнення дійсності». Він же розумів інтелігенцію і в соціальному значенні, а саме як «самий освічений прошарок суспільства». Це визначення зі статті автора під назвою «Російська інтелігенція», в якій, до речі кажучи, П. Д. Боборикін оголосив себе «хрещеним батьком» поняття. Автор, треба відзначити, кілька злукавив щодо своєї ролі першовідкривача терміна, хоча навіть розмірковував над ним і раніше. У 1870 р в романі «Солідні чесноти» Боборикін пише: «Під інтелігенцією треба розуміти вищий освічений прошарок суспільства як в цю хвилину, так і раніше, на всьому протязі XIX ст. і навіть в останній третині XVIII ст. »В очах головного героя роману російська інтелігенція повинна спрямовуватися в народ - в цьому знаходити своє покликання і моральне виправдання. Однак уже в 1836 р до слова «інтелігенція» в своїх щоденниках вдався В. А. Жуковський - там, де писав про петербурзькому дворянстві, яке, на його думку, «представляє всю російську європейську інтелігенцію». Не виключено, правда, що Боборикін і не знав про висловлювання колеги.
Дослідник С. О. Шмідт, звертаючись до спадщини В. А. Жуковського, виявив не тільки перше вживання їм дискусійного терміна, але помітив і довів майже сучасну його трактування поетом, як то: приналежність до певної соціокультурної середовищі, європейська освіченість і навіть моральний ( !) спосіб мислення і поведінки. Виходить, коло Жуковського вже мав цілком конкретне уявлення про таку суспільну групу, як інтелігенція. А в 1860-і роки поняття всього лише було переосмислено і отримало більше ходіння в суспільстві ".
Як вказує соціолог Г. Силласте, російська інтелігенція в кінці XX століття розшарувалася на три страти (від «stratum» - прошарок): «вищу інтелігенцію» - люди творчих професій, розвиваючі науку, техніку, культуру, гуманітарні дисципліни. Переважна більшість представників цього шару зайняті в соціальній і духовній сферах, меншість - в промисловості (технічна інтелігенція); «Масову інтелігенцію» - лікарі, вчителі, інженери, журналісти, конструктори, технологи, агрономи та інші фахівці. Багато представників страти працюють в галузях соціальної сфери (охорона здоров'я, освіта), дещо менше (до 40%) - в промисловості, решта в сільському господарстві або в торгівлі. «Напівінтелігенції» - техніки, фельдшери, медичні сестри, асистенти, референти, лаборанти. За рівнем життя переважна частина цієї страти в Росії живе за межею бідності.
2. Сучасні уявлення про інтелігенцію
Сьогодні інтелігенція в загальноприйнятому поданні розуміється як спільнота освічених людей, які професійно займаються розумовою працею. В. А. Малінін в авторитетному виданні саме так пише: «прошарок освічених і мислячих людей, що виконують функції, які передбачають високий ступінь розвитку інтелекту і професійної освіченості». Акцент поставлений на професіоналізм. Однак зараз уже ясно, що це вельми і вельми однобокий підхід, який дає суть справжньої картини. «Панував в радянській історіографії соціолого-професійний підхід до поняття" інтелігенція "зберігає і нині свої позиції, - свідчить історик В. С. Меметов. - Переважна більшість дослідників як і раніше підходять до цього поняття як до якоїсь спільноти всіх професійно освічених людей. При цьому ні у кого не викликає заперечень той факт, що в сучасному "утвореному шарі" часто-густо зустрічаються аморальні, нічого не мають спільного з інтелігенцією і інтелігентністю люди ». Зауваження, відзначимо, дуже важливе. Як і теза Меметова, де «справжній інтелігент - далеко не масове явище». П. Д. Боборикіна, який стояв біля витоків терміна «інтелігенція», часто наводять як приклад цитуючи про освічену шарі суспільства, геть забуваючи при цьому, що сам-то автор до інтелігенції відносив зовсім не всіх освічених людей, а тільки «вищої розумової і етичної культури ».
У академіка Д. С. Лихачова є точна думка:
«Не потрібні натовпи інтелігенції, досить 10-30 чоловік, щоб представляти культуру країни»
.
3. Російська інтелігенція
«Батьком» російської інтелігенції можна вважати Петра I, який створив умови для проникнення в Росію ідей освіти. Спочатку виробництвом духовних цінностей займалися в основному вихідці з дворянського стану. «Першими типово російськими інтелігентами» Д. С. Лихачов називає дворян-вільнодумців кінця XVIII століття, таких як Радищев і Новіков. У XIX столітті основну масу цієї соціальної групи стали складати вихідці вже з недворянських верств суспільства ( «різночинці»).
У російській передреволюційної культури в трактуванні поняття «інтелігенція» критерій занять розумовою працею відійшов на задній план. Головними ознаками російського інтелігента стали виступати риси соціального месіанства: заклопотаність долями своєї батьківщини (цивільна відповідальність); прагнення до соціальної критики, до боротьби з тим, що заважає національному розвитку (роль носія громадської совісті); здатність морально співпереживати «принижених і ображених» (почуття моральної причетності). Завдяки групі російських філософів «Срібного віку», автори гучного збірника «Віхи. Збірник статей про російську інтелігенцію »(1909), інтелігенція стала визначатися в першу чергу через протиставлення офіційної державної влади. При цьому поняття «освічений клас» і «інтелігенція» були частково розведені - не будь-який освічена людина міг бути віднесений до інтелігенції, а лише той, який критикував «відстале» уряд. Критичне ставлення до царського уряду зумовило симпатії російської інтелігенції до ліберальних і соціалістичних ідей.
Російська інтелігенція, що розуміється як сукупність опозиційних до влади осіб розумової праці, виявилася в дореволюційній Росії досить ізольованою соціальною групою. На інтелігентів дивилися з підозрою не тільки офіційна влада, а й «простий народ», що не відрізняв інтелігентів від «панів». Контраст між претензією на месіанство і відірваністю від народу приводив до культивування серед російських інтелігентів постійного покаяння і самобичування.
Особливою темою дискусій початку XX століття стало місце інтелігенції в соціальній структурі суспільства. Одні наполягали на позакласового підході: інтелігенція не була ніякої особливої соціальної групи і не ставилася ні до якого класу; будучи елітою суспільства, вона стає над класовими інтересами і висловлює загальнолюдські ідеали (Н. А. Бердяєв, М. І. Туган-Барановський, Р. В. Іванов-Розумник). Інші (Н. І. Бухарін, А. С. ізгоїв і ін.) Розглядали інтелігенцію в рамках класового підходу, але розходилися в питанні про те, до якого класу / класів її відносити. Одні вважали, що до інтелігенції відносяться люди з різних класів, але при цьому вони не становлять єдиної соціальної групи, і треба говорити не про інтелігенцію взагалі, а про різні види інтелігенції (наприклад, буржуазної, пролетарської, селянської та навіть люмпен-інтелігенції). Інші відносили інтелігенцію до якого-небудь цілком певного класу. Найбільш поширеними варіантами були твердження, що інтелігенція є частиною класу буржуазії або пролетарського класу. Нарешті, треті взагалі виділяли інтелігенцію в особливий клас.
У 30-ті ж роки відбулося і нове, вже неосяжне, розширення «інтелігенції»: за державним розрахунку і покірним суспільною свідомістю в неї були включені мільйони державних службовців, а вірніше сказати: вся інтелігенція була зарахована в службовців, інакше і не говорилося і не писалося тоді, так заповнювалися анкети, так видавалися хлібні картки. Всім строгим регламентом інтелігенція була загнана в службово-чиновний клас, і саме слово «інтелігенція» було закинуто, згадувалося майже виключно як лайливе. (Навіть вільні професії через «творчі спілки» були доведені до службового стану.) З тих пір і перебувала інтелігенція в цьому різко збільшеному обсязі, спотвореному розумінні і применшення свідомості. Коли ж, з кінця війни, слово «інтелігенція» відновилося частково в правах, то вже тепер і з захопленням багатомільйонного міщанства службовців, що виконують будь-яку канцелярську або полуумственную роботу.
Партійне і державне керівництво, правлячий клас, в довоєнні роки не давали себе змішувати ні з «службовцями» (вони - «робочими» залишалися), ні тим більше з якоюсь прогнилої «інтелігенцією», вони чітко відгороджувалися як «пролетарська» кістку. Але після війни, а особливо в 50-е, ще більш в 60-і роки, коли зів'яла і «пролетарська» термінологія, все більше змінюючись на «радянську», а з іншого боку і провідні діячі інтелігенції все більш допускалися на керівні пости, за технологічними потребами всіх видів управління, - правлячий клас теж допустив називати себе «інтелігенцією» (це відображено в сьогоднішньому визначенні інтелігенції в Великої радянської енциклопедії), і «інтелігенція» слухняно прийняла і це розширення.
Наскільки жахливо думалось до революції назвати інтелігентом священика, настільки природно тепер зветься інтелігентом партійний агітатор і політрук. Так, ніколи не отримавши чіткого визначення інтелігенції, ми наче й перестали потребувати ньому. Під цим словом розуміється в нашій країні тепер весь освічений прошарок, всі, хто отримав освіту вище семи класів школи. За словником Даля утворити на відміну від просвіщати означає: надати лише зовнішній лиск.
Хоча і цей лиск у нас досить третього якості, в дусі російської мови і вірно за змістом буде: цей освічений прошарок, все, що самозвано або необачно зветься зараз «інтелігенцією», називати образованщиной.
- Зі статті А. Солженіцина "Образованщіна" [1]
Слово інтелігентський і Ушаков, і академічний словник визначають: «властивий інтелігентові» з негативним відтінком: «про властивості старої, буржуазної інтелігенції» з її «безвільністю, коливаннями, сумнівами». Слово інтелігентний і Ушаков, і академічний словник визначають: «властивий інтелігентові, інтелігенції» з позитивним відтінком: «освічений, культурний». «Культурний», в свою чергу, тут явно означає не тільки носія «освіченості, освіченості, начитаності» (визначення слова культура в академічному словнику), але і «що володіє певними навичками поведінки в суспільстві, вихований» (одне з визначень слова культурний в тому ж словнику). Антитезою до слова інтелігентний в сучасному мовному свідомості буде не стільки невіглас, скільки невіглас (а до слова інтелігент - НЕ міщанин, а хам). Кожен з нас відчуває різницю, наприклад, між «інтелігентна зовнішність», «інтелігентне поводження» та «інтелігентська зовнішність», «інтелігентське поведінку». При другому прилагательном як би є присутнім підозра, що на самій-то справі ця зовнішність і це поведінка напускні, а при першому прилагательном - справжні. Мені запам'ятався характерний випадок. Років десять тому критик Андрій Льовкін надрукував в журналі «Родник» статтю під заголовком, який повинен був бути зухвалим: «Чому я не інтелігент». В. П. Григор'єв, лінгвіст, сказав з цього приводу: «А ось написати:" Чому я не інтелігентний "у нього не вистачило сміливості» ...
- Зі статті М.Гаспарова "Інтелектуали, інтелігенти, інтелігентність" [2]
Російська інтелігенція була трансплантацією: західним інтеллектуальством, пересадженим на російську казармову грунт. Специфіку російської інтелігенції породила специфіка російської державної влади. У відсталою Росії влада була нерасчлененной і аморфної, вона вимагала не фахівців-інтелектуалів, а універсалів: за Петра - таких людей, як Татищев або Нартов, при більшовиках - таких комісарів, яких легко перекидали з ЧК в НКПС, в проміжках - миколаївських і александровских генералів, яких призначали командувати фінансами, і ніхто не дивувався. Дзеркалом такої російської влади і виявилася російська опозиція на всі руки, роль якої довелося взяти на себе інтелігенції. «Повість про одну благополучної селі» Б. Вахтина починається приблизно так (цитую по пам'яті): «Коли государиня Єлизавета Петрівна скасувала на Русі страту і тим поклала початок російської інтелігенції ...» Тобто коли опозиція державної влади перестала фізично знищуватись і стала, погано чи добре, накопичуватися і шукати собі в суспільстві басейн зручніше для такого скупчення. Таким басейном і виявився той освічений і полупросвещенний прошарок суспільства, з якого потім склалася інтелігенція як специфічно російське явище. Воно могло б і не стати таким специфічним, якби в російській соціальній меліорації була надійна система дренажу, яка оберігає басейн від переповнення, а його околиці - від революційного потопу. Але про це ні Єлизавета Петрівна, ні її наступники з різних причин не подбали ...
... Ми бачили, як критерій класичної епохи, совість, поступається місцем двом іншим, старим і новим: з одного боку, це освіченість, з іншого боку, це інтелігентність як вміння відчувати в ближньому рівного і ставитися до нього з повагою. Аби поняття «інтелігент" не самоотождествіться, розпливаючись, з поняттям «просто хороша людина», (Чому вже незручно сказати «я інтелігент»? Тому що це все одно що сказати «я хороша людина».) Самоуміленіе небезпечно.
- З книги М. Гаспарова "Записки і виписки" [3]
Відомий афоризм В. І. Леніна, звернений до частини інтелігенції. Найчастіше він використовується поза зв'язком з контекстом, чому може невірно трактуватися:
література
· Меметов В. С., Расторгуєв В. Н. Інтелігенція // Велика російська енциклопедія. М., 2008. Т. 11.
Список літератури:
1. Ленін В.І. Повне зібрання творів. - Москва: Видавництво політичної літератури, 1970. - Т. 51. - С. 134-135.
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Интеллигенция
|