Історія роману і прози Пастернака

Вступ

Борис Пастернак з перших кроків своєї творчості прагнув до створення книги, - «яка є кубічний шматок гарячою, димлячої совісті». Найбільшою мірою йому вдалося наблизитися до цього ідеалу в романі «Доктор Живаго».

Історія Романа і прози Пастернака

Я не вважаю за доцільне окремо описувати історію роману, «Доктор Живаго» від еволюції прози Пастернака. Борис Леонідович, незважаючи на те, що перевага в кількості його діяльності беруть вірші, безперестанку працював в галузі прози і саме її Пастернак вважав, всупереч загальноприйнятим уявленням про нього, головною справою свого життя. Роман, завершальний творчість Бориса Леонідовича, підводить підсумок під усіма прозаїчними досягненнями, коли-небудь їм створеними. Тому історія роману грунтується на історії прози Пастернака в цілому і з нею не роздільна.

Перші прозові начерки Пастернака датуються тою ж взимку 1910р., Що і перші поетичні спроби, і з цього часу поряд з писанням віршів постійно йшла робота над прозою. Своїми першими дослідами Пастернак залишився незадоволений. Формальний блиск їх - якість, особливо захоплювався літературне оточення молодого Пастернака, - сам він дуже скоро усвідомив як перешкода, що заважає пошукам «людини в категорії мови» і заглушає «голос життя, що звучить в нас».

Взимку 1917/1918 року, завершивши книгу ліричних віршів «Сестра моя жизнь». Пастернак почав роботу над великим романом з можливим назвою «Три імені». Втілення цього задуму і тоді, і багато пізніше він вважав поворотним пунктом у своїй літературній долі. У березні 1919 р, заповнюючи анкету Московського професійної спілки письменників, на питання: «Чи пишете Ви, крім віршів, художню прозу?» - Пастернак відповів: «Так, і в останні два роки - головним чином - прозу. Роман в рукописи близько 15 друкованих аркушів, вільний для видання. Центральна річ нижчепідписаного ». Посилаючи влітку 1921 року В.П. Полонському оброблене початок роману (в наступному році опубліковане як самостійна повість «Дитинство Люверс»), Пастернак в супровідному листі пояснював йому внутрішні мотиви появи цієї речі: «... Я вирішив, що буду писати, як пишуть листи, не по-сучасному, розкриваючи читачеві все, що думаю і думаю йому сказати, утримуючись від технічних ефектів, фабрікуемих поза його увагою і подаються йому в готовому вигляді ... »

Поява у пресі «Дитинства Люверс» відразу висунуло її автора в число найпомітніших прозаїків сучасної Росії. Однак роман, в якому «Дитинство Люверс» займає ледь не п'яту частину, так і залишився завершеним. Тут зіграли свою роль і тиск життєвих обставин, і зайнятість в 20-і роки іншими великими оригінальними роботами. Але головну причину сформулював сам письменник: «Я чекав якихось побутових і суспільних перетворень, в результаті яких була б відновлена ​​можливість індивідуальної повісті, тобто фабули про окремих осіб, репрезентативно приблизною і всякому зрозумілою в її особистому вузькості, а не прикладної широт» .

У 1931 році в автобіографічній прозі «Охоронна грамота» автор епосу про 1905 рік і поеми «Висока Хвороба» пояснив своє відчуження від «Помпа та параду», що оточував його, і вперше відкрито заговорив про гідність художника «перед лицем свого часу - будь-якого часу» .

У 1932-33 рр. Пастернак повертається до вирішення писати роман про долю свого покоління. Перші начерки були зроблені їм, ймовірно, влітку 1932 року за Свердловському, куди Пастернак поїхав збирати матеріал про соціалістичні перетворення добре знайомого йому Уралу. За твердженням французького літературознавця Ж. Нива, Пастернак говорив йому, що саме там, під Свердловськом, він «написав багато шматків майбутнього« Доктора Живаго »(у партизан, в Сибіру)», але «був ще далекий від думки про« Доктора Живаго » в тому вигляді, в якому він склався ». Робота над романом (з перервами) затягнулася на роки, але в кінці кінців, як і попередні спроби великої прози, залишилася невиконаною. Пояснення цьому служить фраза автора: «Дуже важко мені писати справжню прозаїчну річ, бо крім особистої поетичної традиції тут домішується тиск дуже сильної поетичної традиції XX століття на всю нашу літературу».

У жовтні 1936 р перебуваючи в загрозливому становищі, Борис Леонідович повідомляв О. М. Фрейденберг: «Якраз зараз, дня два-три, як я уривками взявся за сюжетну сукупність, з 32 року перегороджують мені всяку дорогу вперед, поки я її не подужає, - але не тільки недолік сил її гальмує, а озирання на об'єктивні умови, що представляє весь цей задум неприпустимим по наївності домагань. І все ж у мене вибору немає, я буду писати цю повість ». У травні 1937 року, коли щохвилини можна було чекати арешту, Пастернак писав батькові: «... Ядром, сліпучим ядром того, що можна назвати щастям, я зараз володію. Воно в тій, приголомшливо повільно нагромаджується рукописи, яка знову, після багаторічної перерви ставить мене в володіння чимось об'ємним, закономірно поширюється, жваво приростає, точно та вегетативна нервова система, розладом якої я хворів два роки тому, у всьому здоров'я дивиться на мене з її сторінок і до мене звідси повертається ... »Спроби продовжувати роботу над« генеральної прозою »були надовго залишені Пастернаком вже в 1938 році, як випливає з його листа до Л. К. Чуковской від 5 листопада 1938 року (в цьому ж листі він говори т про свій намір перевести шекспірівського «Гамлета»). «... Якби можна було і мало б сенс (не для друзів і доброзичливців, а взагалі невідомо заради кого) продовжувати цю прозу (яку я звик вважати частиною деякого роману), то я зазимовал б в Передєлкіно, тому що широті рішення відповідала широта вільних робочих висновків. <...> Але, чи не складаючи в цьому відношенні винятку з інших моїх оповідних спроб <...>, кульгає і це починання, і зовсім не цікаво, з добра або від лиха кульгає ця проза, так показова її кульгавість в тих зовнішніх випробування, де художнім домагань насамперед не покладається кульгати ».

Зберігся «початок прози 1936 року» занадто невелика за обсягом, щоб з упевненістю судити про задум, сюжет і хронологічних рамках роману в цілому. Можна лише стверджувати на підставі непрямих даних, що розповідь охоплювало куди більший життєвий пласт в порівнянні з уцілілими главами, що відносяться в основному до подій 1905 року. На другій сторінці машинопису, виявленої в паперах Вс. Вишневського, рукою Пастернака записаний варіант заголовка - «Початок роману про Патріка». Рукопис роману, все сліди підготовчих робіт і глави продовження загинули взимку 1941/42 року під час пожежі дачі Вс. Іванова в Передєлкіно, куди Пастернак восени 1941 року перед евакуацією переніс скриню зі своїми паперами і роботами батька. У рукописному відділі Інституту світової літератури збереглася обкладинка запропонованого до друку фрагмента роману з двома закресленими назвами - «Коли хлопчики виросли» і «Записки Жівульта».

Смислове тотожність прізвищ Жівульт і Живаго очевидно і само по собі свідчить про їх безсумнівною емблематічность, а не випадковому походження. Ще більшого значення для осмислення єдності всього творчого шляху Пастернака набуває це тотожність, якщо врахувати, що в рукописах ранніх начерків прози початку 10-х років, у фрагменті, що носить назву «Смерть Реліквіміні», зустрічається варіант його імені - ПУрВО (від спотвореного французького pour vie - заради життя), що утворює разом з двома іншими - Жівульт і Живаго - тріаду тотожних за змістом імен-емблем. У троїстої формі цього по суті єдиного імені укладена центральна інтуїція всього пастернаковского творчості - інтуїція безсмертя життя. Його герої - поет Реліквіміні-ПУрВО, що виник на самому початку творчого шляху Пастернака, і поет Юрій Живаго, цей шлях увінчує, - страждають і вмирають, щоб диво життя знайшло безсмертя в їхньому слові. Можна припустити, що та ж тема лежала в основі незакінчених «Записок Патрикия Жівульта». Ім'я героя - Патрикий - як і більшість імен персонажів майбутнього «Доктора Живаго» - теж обрано не випадково, і цей вибір може бути пояснений зіставленням його значущою «внутрішньої форми» з одним з ранніх варіантів заголовку «Доктора Живаго» - «Норми нового благородства» . Таким чином, сенс словосполучення «Патрикий Жівульт» приблизно може бути переданий як «лицар життя».

«Записки Патрикия Жівульта» - «генеральна» проза Пастернака 30-х років - були безсумнівно найважливішим ланкою, що пов'язує воєдино всі колишні спроби «великого роману» із задумом «Доктора Живаго». Цілий ряд мотивів, положень, імен і топонімів в дійшла до нас частини ( «Початок прози 36 року») вказують на це з повною ясністю. Композиція цієї частини відтворює композицію «Повісті» (дія починається на Уралі під час першої світової війни і потім переноситься в початок 1900-х років). Явна претендентка на роль героїні Євгена Викентьевна Істоміна - це виросла Женя Люверс, хоча обставини її дитинства викладені інакше, ніж в ранній повісті. Її чоловік, «фізик і математик» в гімназії уральського міста Юрятіна, пішов на війну добровольцем і, як Стрельников, пропав без вісті. Зовнішність Істоміної в «романі про Патріка» передбачає деякі риси майбутньої Лари Антиповой. Як і героїня «Доктора Живаго», Істоміна одна виховує доньку Катю. В образі Патрикия, від імені якого ведеться розповідь, легко впізнаються автобіографічні риси, з одного боку, і ознаки, які зближують його з Юрієм Живаго, - з іншого. Справжнє виховання Патрік отримує в будинку Олександра Олександровича і Анни Губертовни (в «Докторі Живаго» - Анни Іванівни) Громеко разом з їх дочкою Тонею, яка згодом стає його дружиною і матір'ю його сина Шури. Мотиви потягу Патрика до Істоміної передбачають опису почуттів Юри до «дівчинці з іншого кола»: «Істоміна єдина з нас була людиною з відверто розбитій життям. Вона всіх повніше відповідала моєму почуттю кінця. Не посвячений у подробиці її історії, я в ній вгадував доказ часу, людини в неволі, поміщеного в усьому безсмертя його задатків в брудну клітку якихось поневолювали обставин. І перш усякого тяги до неї самої мене потягнуло до неї саме в цю клітку ».

Образ «людини в неволі, в клітці» пояснює походження ще одного «говорить» прізвища у романі «Доктор Живаго» - Гишар (від французького guichet - тюремне віконце) і, в поєднанні з російським значенням імені Лариса (чайка), робить зрозумілим велика кількість « пташиних »асоціацій в описах героїні роману. Зближенню Патрикия і Істоміної, фабульно не завершеній, передує від'їзд сім'ї першого з Уралу. І все ж Пастернак не зміг дописати цього сюжетно так ясно зав'язаного роману. В кінці 30-х років йому бракувало «далекого відгомону» живої людської реальності, вільного дихання, того почуття загальності соціального зв'язку, заснованої на єдності ціннісних уявлень, без якого звернення художника до великої романної формі фатально приречена на провал. Досить порівняти пастернаківські листи 10 - 20-х років з нечисленними листами кінця 30-х, щоб майже фізично відчути в останніх катастрофічне падіння життєвого напору.

Під час війни Пастернак перебував у Чистополе, там він почав писати військову п'єсу «На цьому світі». Повернувшись до Москви восени 1942 року, Пастернак спробував прочитати вже готові шматки двом-трьом друзям, але слухачі прийшли в жах від її змісту, і по їх наполяганням Пастернак знищив майже все написане. В його архіві збереглися два невеликих фрагмента цієї п'єси. Більшу частину другого фрагмента займає монолог солдатки Кузякіною, в переробленому вигляді став згодом розповіддю Таньки Безочередевой, безпритульної дочки Живаго і Лари. Головні дійові особи п'єси - офіцери Дудоров і Гордон. В кінці літа 1943 року Пастернак побував на фронті в розташуванні Третьою армії, яка звільнила Орел. Під час цієї поїздки Пастернак вів подорожні нотатки і, крім того, збирав матеріали про життя і смерті Зої Космодем'янської. Згодом вони послужили йому основою для біографії загиблої нареченої Дудорова - Христини Орлецовой (ще одного значущого імені в «Докторі Живаго»).

Взимку 1945/46 року було розпочато роман «Доктор Живаго».У пізньому листі Вяч. Вс. Іванову, за кілька місяців до відомих «нобелівських» подій 1958 року народження, Пастернак докладно пояснював, ніж був для нього цей найважливіший життєвий крок: «Я давно і довго, ще під час війни, нудився благополучно триваючими положеннями віршування, літературної діяльності та імені, як безперервним накопиченням промахів і помилок, яким хотілося покласти разючий і відчувається, цілком перекриває кінець, які вимагав і розплати і задоволення, чогось одразу нищівного звичні для тебе мірила, як, наприклад, саме вбивства в життя інших або політичні судові вироки, - тут необов'язково було, щоб це була трагедія чи катастрофа, але було обов'язково, щоб це круто і крупно скасовувало всі нажиті навички і починало собою нове, леденяще і безповоротно, щоб це було вторгнення волі в долю , втручання душі в те, що начебто обходилося без неї і її не стосувалося. Я не кажу, що роман щось яскраве, що він талановитий, що він - вдалий. Але це - переворот, це - прийняття рішення, це було бажання почати договорювати все до кінця і оцінювати життя в дусі колишньої безумовності, на її найширших підставах. Якщо раніше мені подобалися різностопний ямбічні розміри, то роман я став, хоча б у намірі, писати в розмірі світовому. І - о, щастя, - шлях назад був раз назавжди відрізаний ».

Переписка Пастернака свідчить про крайню інтенсивності його роботи над романом в зимові місяці 1945/46 року. У січневих листах уже надходять, правда ще в самій загальній формі, контури задуму в цілому. «Я, як очманілий, пишу велике оповідання в прозі, що охоплює роки нашого життя, від Мусагета до останньої війни, знову світ« Охоронної грамоти », але без теоретизування, у формі роману, ширше і таємничіші, з життєвими подіями і драмами, ближче до суті, до світу Блоку і напрямку моїх віршів до Марини. Природна моя поспіх, у мене від пролітають днів і тижнів свист у вухах »(лист С. Н. Дурилін від 27 січня 1946 року).

Початковий задум роману до лютого 1946 року, як і мабуть, настільки оформився в свідомості Пастернака, що він твердо розраховував втілити його в протягом декількох місяців. «Пожелай мені витримки, - просив він О. М. Фрейденберг 1 лютого 1946, - тобто, щоб я не ник під тягарем втоми і нудьги. Я почав велику прозу, в яку хочу вкласти найголовніше, через що у мене «сир-бор» в житті загорівся, і поспішаю, щоб її закінчити до твого річному приїзду і тоді прочитати ».

У березні 1946 року Пастернаку довелося відкласти захопила його роботу над романом і звернутися до поточних літературних справах. Тільки в липні, перебуваючи в Передєлкіно, він знову зміг серйозно взятися за прозу. «... З липня місяця, - повідомляв він О. М. Фрейденберг в жовтні 1946 року, - я почав писати роман у прозі« Хлопчики і дівчатка », який в десяти розділах повинен охопити сорокаріччя 1902-1946 р.р., і з великим захопленням написав чверть всього задуманого або п'яту його частину ... Я вже старий, скоро, може бути, помру, і не можна до нескінченності відкладати вільного вираження справжніх своїх думок ». У збережених рукописних матеріалах до роману лист з назвою «Хлопчики і дівчатка» відсутній (майже всі підготовчі матеріали та чорнові начерки були пущені Пастернаком на розпалювання переделкінского печі).

4 вересня 1946 року на засіданні президії правління Спілки письменників СРСР А. А. Фадєєв звинуватив Пастернака у відриві від народу і невизнання «нашої ідеології». 9 вересня в переделкінского будинку Пастернак влаштував для знайомих читання перших двох глав роману.

9 вересня в переделкінского будинку Пастернак влаштував для знайомих читання перших двох глав роману. 17 вересня на общемосковской зборах письменників у Будинку вчених А. А. Фадєєв попередив, що «безідейна і аполітична поезія Пастернака не може служити ідеалом для спадкоємців великої російської поезії».

Спочатку Борис Леонідович не помічав які відбувалися галасу навколо його імені, але пригнічений стан його близьких з часом перекинулося і на нього. Роботу над романом довелося відкласти і зайнятися перекладами Шекспіра, щоб отримати хоч якісь кошти для існування.

Робота над першими главами роману була відновлена ​​в середині жовтня. У листі до О. М. Фрейденберг від 13 жовтня 1946 року Пастернак наступним чином викладав його задум: ​​«Це все так важливо і фарба так влучно лягає в задумані обриси, що я не протягну і року, якщо протягом його не буде мешканця і рости це моє перевтілення, в яке з майже фізичної визначеністю переселилися якісь мій нутрощі і частки нервів ».

В останні місяці 1946 року роботу над третьою главою, яка розпочалася ще в серпні, була припинена, і Пастернак взявся за радикальну переробку другий, начорно вже написаної глави.

«У мене була перерва в роботі над романом, - писав він Симону Чіковані в грудні 1946 року, - і у другому розділі, дія якої припадає на 1905 р мені нарадили посилити і деталізувати революційний фон викладу, що стояв на задньому плані. Тепер я це виніс вперед, роблю вставки в уже написаний і, напевно, псування річ, затримуючи її розвиток ».

Не виключено, що вставки і переробки у другому розділі були пов'язані з наміром Пастернака в той момент створити «бічну» редакцію роману з іншим головним героєм: 23 cічня 1947 року він уклав з «Новим світом» договір на роман в 10 авторських аркушів під назвою « Інокентій Дудоров »(« Хлопчики і дівчатка »).

Переповнювало його в той час відчуття творчого щастя і свідомість небувалості задуманої роботи вимагали виходу і відгуку - Пастернаку не терпілося поділитися ними зі своїми друзями. 27 грудня 1946 року він читав початок роману в будинку М. К. Баранович. Крім «домашніх» читань в Передєлкіно, це була перша «публікація» незакінченого роману, з якої почалося його довгий «догуттенберговское» побутування в літературі. На пам'ять про цей вечір Пастернак подарував господині будинку щойно видану книжку своїх перекладів ( «Грузинські поети». М., 1946), на шмуцтитулі і чотирьох вклеєних листках якої їм були вписані три перших тоді вірші з майбутньої зошити Юрія Живаго: «Гамлет» , «Бабине літо», «Зимова ніч», відповідно датованих лютим, вереснем і груднем 1946 року.

У 1947 р Пастернаком було написано четверте вірш в «Юрину зошит» - «Різдвяна зірка». 6 лютого 1947 року в квартирі піаністки М. В. Юдіної, при досить великому скупченні гостей, Пастернак читав перші дві глави роману і вірші з нього.

Критичні нападки продовжували частішати. Серйозність становища була ясна і самому Пастернаку, але, незважаючи на найгірші побоювання, він не залишав роботи. До квітня 1947 року завершена (в одній з перших редакцій) глава «Ялинка у Свентіцкіх». 5 квітня О. В. Ивинская влаштувала читання роману у свого знайомого літератора П. А. Кузько. До весни 1947 Пастернак все ще не знайшов назви свого роману, яке з найбільшою повнотою і точністю передавало б його головну думку (назва «Хлопчики і дівчатка» з початок 1947 р зникає з його листування). У рукописних матеріалах частково збереглися сліди цих наполегливих пошуків. У центрі пожовклим паперової обкладинки чорновий олівцевої рукописи крупно написано «Р_и_н_ь_в_а» - згадується у другій книзі «Доктора Живаго» назва «знаменитої судноплавної річки», на якій стоїть місто Юрятин. Назва ця, в географії невідоме, утворено Пастернаком, добре знайомим з уральської топонімікою, по типу реально існуючих місцевих гідронімів (ріки Вильва, Іньва і ін.), Але, на перший погляд здається незрозумілим, що, крім колоритного звучання, спонукало його обрати це слово як заголовка роману про безсмертя. До відповіді призводить нас контекст, в якому згадується Риньва вже в «початку прози 36 року»: «Це була Риньва в своїх верхів'ях. Вона виходила з півночі вся разом, як би в свідомості свого річкового імені ... »« Річкове ім'я »Риньви складено Пастернаком з прислівники« рин »(навстіж), що зустрічається в одному з діалектів мови комі, і іменника« ва »(вода, річка) і може бути переведено як «річка, розхристана навстіж». Наділена атрибутами одухотвореності ( «свідомістю», «спогляданням» і т. Д.) Риньва - «жива ріка», або, метафорично, «ріка життя», і поточна в ній вода, звичайно, та ж сама, що «зі Страсного четверга аж до Страсного суботи ... свердлить берега і в'є вири »у вірші Юрія Живаго (« На Страсному »). Це річка життя, поточна в безсмертя. В рукописи це назва рішуче перекреслено - мабуть, Пастернак відмовився від нього через складність асоціативних ходів, потрібних для його адекватного розуміння.

Тільки до весни 1948 року народження, коли Пастернак закінчував четверту частину ( «Назрілі неминучості»), з'явилося нарешті стійке назва роману - «Доктор Живаго», серед смислових обертонів якого чітко помітний і «доктор Фауст».

«Друга книга» роману, спочатку відкривалася частиною п'ятою (остаточна композиція роману була встановлена ​​Пастернаком тільки в 1955 році), створювалася протягом шести років, з великими перервами в роботі, викликаними необхідністю виконання термінових перекладних зобов'язань. На початку жовтня 1949 Пастернак пережив особисте горе - арешт О. В. Івінський. Написані в листопаді-грудні 1940 року сім віршів у зошит Юрія Живаго просякнуті тугою, болем і відчуттям невідворотного кінця. Три «євангельських» вірші - «Погані дні», «Магдалина I», «Гетсиманський сад» - з'явилися в листопаді. 13 січня 1950 р посилаючи вдові Андрія Білого К. Н. Бугаевой чотири грудневих вірші ( «Осінь», «Ніжність», «Магдалина II», «Побачення»), Пастернак писав: «в« Осені »виття майже собаче, а «Ніжність» повинна була бути глибше і не вдалася »(останній вірш не було включено Пастернаком в цикл« віршів з роману »).

На початок жовтня 1952 року було написано ще дві частини роману ( «В дорозі» і «Приїзд»), а 20 жовтня Пастернака відвезли до Боткінської лікарні з обширним інфарктом міокарда. Вийшовши з лікарні, Пастернак писав з санаторію Болшево в лютому 1953 року свого друга В. Ф. Асмус: «Мені краще. Я став працювати, засів за закінчення Живаго ».

Влітку 1953 Пастернак пережив відчуття творчого злету, що нагадало йому інше щасливе для нього літо - 1917 року. У ці надзвичайно плідні місяці Пастернак стрімко просунувся до завершення роботи - він написав ще одинадцять віршів в «зошит Юрія Живаго» (два з них - «Безсоння» і «Під відкритим небом» - не увійшли в цикл) і чорнові редакції прозових шматків, склали в остаточному тексті шість частин (з дев'ятої по чотирнадцяту).

Минуло ще цілих два роки, перш ніж ніж Пастернак зміг повідомити друзям про закінчення роману.

«... Ви не можете собі уявити, що при цьому досягнуто! - писав він Ніні Табідзе 10 грудня 1955 року. - Знайдено і дані імена всьому тому чаклунства, яке мучило, викликало подив і суперечки, приголомшувало і робило нещасними стільки десятиліть. Все розплутати, все названо, просто, прозоро, сумно. Ще раз, освіження, по-новому дано визначення найдорожчому і важливого, землі і неба, великим гарячого почуттю, духу творчості, життя і смерті ... »

«Я закінчив роман, - писав він у той же день В. Т. Шаламова, - виконав борг, заповіданий від Бога».

Б.Л. Пастернак працював над своєю епопеєю протягом всього свого життя. Широта думки і почуття, даних в романі, є дивною і неосяжна. Я віддаю собі звіт, що розкрити всі теми, дати тлумачення всім ідеям «Доктора Живаго», не можливо не тільки для мене, але і для будь-якого читача, будь то літератор-мистецтвознавець або простий обиватель, так як за глибиною свого творіння Пастернак наблизився до загального мірила і еталону - Олександру Сергійовичу Пушкіну. Тому я спробую відобразити в своїй роботі лише малу частину тем роману, кожної з яких буде відповідати глава мого реферату.

Глава 1.Життя чесної людини в нашому світі, на прикладі Юрія Живаго

пастернак роман доктор Живого

З самого раннього дитинства Юру супроводжували горе і біда. Помирає мати, батько не побажав навіть побачити свого залишився сиротою сина. Автор починає роман з похорону Марії Миколаївни (матері Живаго), як би пророкуючи свого героя на майбутні страждання. Ось як Борис Пастернак описав першу біль Юри: «На ній - могилі - виріс горбок. На нього зійшов десятирічний хлопчик.

Тільки в стані отупіння і бездушності, звичайно наступаючих до кінця великих похорону, могло здатися, що хлопчик хоче сказати слово на материнській могилі.

Він підняв голову і окинув з піднесення осінні пустелі і глави монастиря відсутнім поглядом. Його кирпате обличчя спотворилося. Шия його витягнулася. Якби таким рухом підняв голову вовченя, було б ясно, що він зараз завиє. Закривши обличчя руками хлопчик заплакав. Летіли на зустріч хмара стало шмагати його по руках і обличчю мокрими батогами холодного зливи ... »

Звідси починається шлях Юрія Живаго. Він буде тернистий, часом навіть небезпечний. Характерним є поведінка головного героя при зустрічі з першим негодою: «Він підняв голову і окинув з піднесення осінні пустелі і глави монастиря». Хлопчик безумовно заплаче, ось тільки перед цим він підніметься на пагорб спіткало його горя і подивиться на світ з висока свого власного досвіду. Таким символом письменник визначив рису характеру майбутнього доктора: чи не схиляться перед нещастям, не йти в себе, а зустрічати його в повному обсязі - плакати над ним, і в той же час отримувати з нього урок, переходити на наступну сходинку свого розвитку і, тим самим, підніматися над проблемою. Особливість цю можна прогледіти і вчитавшись в вірші Юрія. Вірш, що починає цикл його віршів, можна навести як приклад:

Гамлет

Гул затих. Я вийшов на підмостки.

Притулившись до одвірка,

Я ловлю в далекому отголоске

Що сталося на моїй пам'яті.

На мене навчився морок ночі

Тисячею біноклів на осі.

Якщо тільки можна, Авва Отче,

Чашу цю повз пронеси.

Я люблю твій задум упертий

І грати згоден цю роль.

Але зараз йде інша драма,

І на цей раз мене звільни.

Але продуманий розпорядок дій,

І невідворотний кінець шляху.

Я один, все тоне в фарисейство.

Життя прожити не поле перейти.

Здавалося б, Живаго просить бога відвести від нього «чашу» мук, можна подумати, що поет намагається піти від життєвих негараздів. Це не так, навіть Ісус Христос, в молитві перед розп'яттям, просив батька позбавити його від майбутніх катувань, лише з третього разу він погодився з волею Божою. Незважаючи на назву вірша, що говорять про причетність теми, представленої ньому, зі знаменитим Шекспіровим твором, «Гамлет» більшою мірою орієнтований на християнські, божественні мотиви. Кінцівка ж вірші вказує на мудрість і силу духу доктора Живаго: «Життя прожити - не поле перейти».

Таким Живаго залишиться до кінця свого життя. Ця риса, допоможе ще юному студенту медичного училища відмовитися від спадщини загиблого батька. Ця риса, можливо сформує талант, який він сам визначив як сукупність «енергії і оригінальності», він вважав їх «представниками реальності в мистецтвах, у всьому іншому безпредметних, дозвільних і непотрібних».

Однак на цьому особливості доктора Живаго не закінчуються. Далі я б хотів перерахувати всі, що потрапили в моє поле зору плюси і мінуси поета і лікаря. Сенс такого прийому я відкрию в кінці розділу.

Нестандартним є його ставлення до професії: «У Юріної душі все було зрушено і переплутано, і все різко самобутньо - погляди, навички і схильності. Він був нечувано вразливий, новизна його сприйняття не піддавалася опису.

Але як не велика була його тяга до мистецтва і історії, Юра не мав труднощі з вибором терени. Він вважав, що мистецтво не годиться в покликання в тому ж самому сенсі, як не може бути професією природжена веселість або схильність до меланхолії. Він цікавився фізикою, природознавством і знаходив, що в практичному житті треба займатися чимось загальнокорисним. Ось він і пішов з медицини ».

Мені також кинувся в очі один факт - Юрій Живаго разюче відчуває і розуміє цей світ. Він ототожнює живе і не живе, бачить участь природи в кожній зміні, яке зазнає людина і суспільство. Приклад такого світосприйняття можна зустріти в описі передреволюційних подій, даних автором очима Юрія: «І не те щоб говорили одні тільки люди. Зійшлися і собеседуют зірки і дерева, філософствують нічні квіти і мітингують кам'яні будівлі. ». Все це говорить, по-перше, про талант головного героя (він намагається проникнути в таємниці існування світу через розуміння взаємозв'язку між природою і соціальними явищами), а по-друге, це допомагає прогледіти схожість Юрія Андрійовича і самого Бориса Пастернака (вони обидва поети і відчувають, як мені здалося, приблизно одне і теж).

Цікавими, на мій погляд, є роздуми Живаго про смерть. Ось які аргументи до своєї теорії приводив майбутній доктор, заспокоюючи жінку, яка прийняла його в свою сім'ю і любила Юру як сина, - Анну Іванівну: «Воскресіння. У тій грубою формою, як це стверджується для втіхи слабких, це мені чуже. І слова Христа про живих і мертвих я розумів завжди по-іншому. Де ви розмістите ці полчища, набрані за всіма тисячоліть? Для них не вистачить всесвіту, і Богу, добру і змістом доведеться забратися зі світу. Їх задавлять в цій жадібної живий штовханині.

Але весь час одна і та ж неосяжно тотожна життя наповнює всесвіт і щогодини оновлюється в незліченних поєднаннях і перетвореннях. Ось ви побоюєтеся, воскреснете ви, а ви вже воскресли, коли народилися, і цього не помітили.

Чи буде вам боляче, чи відчуває тканину свій розпад? Тобто, іншими словами, що буде з вашою свідомістю? Але що таке свідомість? Розглянемо. Свідомо бажати заснути - вірна безсоння, свідома спроба співпереживати в роботу власного травлення - вірне розлад його іннервації. Свідомість отрута, засіб самоотруєння для суб'єкта, який застосовує його на самому собі. Свідомість - світло, що б'є назовні, свідомість висвітлює перед нами дорогу, щоб не спіткнутися. Свідомість це запалені фари попереду йде паровоза. Зверніть їх світлом всередину і станеться катастрофа.

Отже, що буде з вашою свідомістю? Вашим. А що ви таке? У цьому вся заковика. Розберемося. Чим ви себе пам'ятаєте, яку частину усвідомлювали зі свого складу? Свої нирки, печінку, судини? Ні, скільки не пригадаєте, ви завжди заставали себе в зовнішньому, діяльному прояві, в справах ваших рук, в сім'ї, в інших. А тепер уважніше. Людина в інших людях і є душа людини. Ось що ви є, ось чим дихало, харчувалося, впиватися все життя ваше свідомість. Вашої душею, вашим безсмертям, вашим життям в інших. І що ж? В інших ви були, в інших і залишитеся. І яка вам різниця, що потім це буде називатися пам'яттю. Це будете ви, що ввійшла до складу майбутнього.

Нарешті, останнє. Нема про що турбуватися. Смерті немає. Смерть не з нашої частини. А ось ви сказали талант, це інша справа, це наше, це відкрито нам. А талант - у вищому найширшому понятті є дар життя. Смерті не буде, каже Іоанн Богослов, і ви послухайте простоту його аргументації. Смерті не буде, тому що перше минулося. Це майже як: смерті не буде, тому що це вже бачили, це старо і набридло, а тепер потрібно нове, а нове є життя вічне ».

Юрій Живаго не досконалий, і в цьому принадність головного героя. Наприклад доктор зовсім не відчував радості від народження Саші: «Врятовано, врятована, - радів Юрій Андрійович, не розуміючи того, що говорила доглядальниця, і того, що вона своїми словами зараховувала його в учасники совершившегося, між тим як при чому він тут? Батько, син - він не бачив гордості в цьому даром дістався батьківство, він не відчував нічого в цьому з неба звалилася синівство. Все це лежало поза ним свідомості. Головне була Тоня, Тоня, що зазнала смертельної небезпеки і щасливо її ізбегнувшая ». Це аномальна реакція для чоловіка, що став батьком, але вона має місце бути, що говорить про багатогранність і неоднозначність образу Юрія Андрійовича.

Я не можу охарактеризувати взаємини Юрія Андрійовича і Лари Антиповой як звичайні і самі собою зрозумілі. Сюди можна додати різні трактування їх любові, все одно суть залишиться колишньою. Живаго і Лариса Федорівна були заміжніми людьми і їх дитина (що з'явилася в кінці роману Танька Безочередева) є незаконнонародженим. Борис Леонідович сам був одружений двічі і таким поведінку головних героїв, швидше за все, намагався виправдати себе. Я ж так вчинити не смію, але і викривати великого поета і письменника не збираюся. У мене дуже мало життєвого досвіду, тому питання це я залишу відкритим.

Я так багато і цитував, і описував головного героя лише для того, щоб прийти до його основний межах. Для мене такою є чесність. Юрій Живаго разюче щирий, як перед оточуючими, так і перед самим собою. Доказом цього є вірність власним позиціям і принципам, що збереглися навіть після руйнування всього звичного для доктора Живаго: ладу, порядку, законів. Великий контраст виходить при зіставленні незмінного внутрішнього світу доктора з особою маси, так легко перероджується зі зміною історичної реальності: «Поки порядок речей дозволяв забезпеченим примха і чудес на рахунок незабезпечених, як легко було прийняти за справжнє обличчя і самобутність цю примха і право на неробство, яким користувалося меншість, поки більшість терпіло! Але тільки-но піднялися низи, і пільги верхів були скасовані, як швидко все полиняли, як без жалю розлучилися з самостійної думкою, якої ні в кого, видно, й не було! Тепер Юрію Андрійовичу були близькі одні люди без фраз і пафосу, дружина і тесть, та ще два-три лікаря по службі, скромні трудівники, рядові працівники ».

Безумовно, дана особливість частково випливає з першої риси характеру Юри, яку я привів на початку глави, і найголовніше формується з усіх особливостей наведених далі.

Справедливий і доречний був би питання про причини такого великого увагу саме до чесності, адже Живаго ще й талановитий, добрий, розумний, проникливий ... На мій погляд чесність наінеобходімейшая з рис для будь-якого часу і для кожної життєвої ситуації. Чесність перед самим собою перед людьми, тебе оточують, - це умова існування в нашому світі, без чесних людей людське суспільство загрузло б у брехні і в кінці кінців обдурило і поглинуло б саме себе. Я часто бачу брехливих і низьких людей, вони завжди дуже популярні. Вони не сходять з екранів телевізорів, постійно говорять за допомогою радіо, вони ставлять себе в приклад і змушують дотримуватися своєї ідеології. Їх аргументація до парадоксальності проста: «Все крадуть, брешуть і вбиваю, значить і мені можна, чим я гірший? ...». Тому вкрай необхідно, щоб хоч іноді знаходився така людина, яка змогла б протиставити себе цим малоталановиті і тупоумних створінням. Необхідно, щоб він подав приклад молодим і відвів їх від безперспективного для людської душі шляху, що диктується ЗМІ та Інтернетом. Таку роль в собі несе Юрій Андрійович Живаго. Чесність не єдина позитивна властивість людини, проте я вважаю, що вона зумовлює всі інші можливі переваги будь-якого з живучих на землі. Так нехай же хоч би літературний, в якомусь сенсі романтичний герой, послужить ідеалом і вирве цей світ з духовного запустіння. Ось як би, на мій погляд, сформулював основну ідею образу поета і доктора сам Борис Леонідович Пастернак.

Глава 2 В.І. Комаровський

Образ Комаровського сходить до першої любові Зінаїди Пастернак. Друга дружина Бориса Леонідовича, в спогадах про чоловіка, сама його описала: «Комаровський же - моя перша любов. Боря дуже зло описав Комаровського, Н. Мілітінська був значно вище і благородніше, не володіючи такими тваринами якостями. Я не раз говорила борі про це. Але він не збирався нічого переробляти в цій особистості, раз він так собі його уявляв, і не бажав розлучатися з цим образом ».

Віктор Іполитович Комаровський з першого знайомства читача з ним справляє враження справжнього негідника.Спочатку він підпорядковує собі Амалію Карлівну Гишар, потім входить в таємні порочні відносини з її дочкою - Ларисою Гишар (в майбутньому Антиповой). Пізніше Лариса Гишар спробує вбити Віктора Іполитовича, але промахнеться. Дивним є реакція Комаровського на акт насильства в його сторону. Адвокат з непоганою професійної славою візьметься допомагати Антиповой вибратися з положення, що склалося, уникнути слідства і виїхати на Урал. Довго ще Лара Антипова не побачить Віктора Комаровського, але він з'явиться і знову в нелегкий для неї час. Вона довго не приймала допомоги, так як їй довелося розлучатися зі своїм коханим - Юрієм Живаго, тільки страх за дитину підштовхнув Ларису залишити Юрія Андрійовича і бігти з Комаровським з знаходиться в зоні військового протистояння армії червоних і однією з білих гвардій. Більше Віктор Іполитович на сторінках роману не з'являвся.

В образі Комаровського Пастернак підняв проблему, підняту ще Михайлом Євграфовичем Салтикова-Щедріна в «Пани Головльови». Іуда, головний герой оповідання, все життя залишався підлим, низьким людиною. Він обікрав власну матір, довів до самогубства сина і все ж в кінці розповіді відбувається каяття. Колишній природжений підлесник і обманщик в морозну ніч в одному халаті виходить з дому і йде, покликаний совість в невідому далечінь. В дорозі він і вмирає. М. Е. Салтиков-Щедрін і Б.Л. Пастернак дали своїм героям можливість, покаятися, жити. Вони не заштовхали ці, нехай і низькі особистості, в рамки літераторів-реалістів, які говорять про непереборних умовах, що виникають на нашому шляху, з якими особистість боротися не в змозі. Навпаки вони дали друге життя мудрої і древньої ідеї, що говорить про неможливість зустріти людський дух, нездатний впоратися з мирськими пристрастями. Тому В.І. Комаровський безоплатно допомагає Ларисі Антиповой, а Іуда, який не має можливості нічого виправити, йде, по суті справи, на самогубство.

Непередбачуваність особистостей героїв своїх творів робить, на мою думку, Бориса Леонідовича та Михайла Евграфовича філософами великий величини, чий талант не поступається перед мудрістю древніх.

Глава. 3 Павло Павлович Антипов

Син залізничника, вихований чужими людьми Павло Антипов ще з юних років був закоханий в Ларису Гишар: «Паша Антипов був так ще по-дитячому простий, що не приховував блаженства, яке доставляло йому її відвідування. Немов Лара була якась березовий гай в канікулярний час з чистою травою і хмарам, і можна було безперешкодно висловлювати свій телячий захват по її приводу, не боячись, що за це засміють ». Пізніше вони повінчатися і поїдуть на Урал. Інтерес представляє сцена, попередня їх відбування в Юрятин. Перед балом у Свентіцкіх хвилюється Лариса зайшла в кімнату до Антипова (в той час у них вже почався роман). Майбутні чоловік і дружина говорили про майбутнє весілля, свого істинного хвилювання, пов'язаного з задуманим нею вбивством Комаровського, Лариса Федорівна не відкрила. Вони так і проговорили на абстрактні теми. У цей час Юрій Живаго проїжджав по Камергерському проспекту. Ось як автор описав, що він побачив: «Юра звернув увагу на чорну протаявшую свердловину в крижаному наросте одного з вікон. Крізь щілину просвічувався вогонь свічки, який проникав на вулицю майже з свідомістю погляду, точно полум'я підглядав за їдуть і когось чекало.

«Свіча горіла на столі. Свічка горіла ... »- шепотів Юра про себе початок чогось смутного неоформівшегося, в надії, що продовження прийде саме собою, без примусу. Воно не приходило ».

Два пропозиції, наведених в цитаті, є анафорой одного з кращих віршів доктора Живаго - «Зимова ніч».

ЗИМОВА НІЧ

Мело, мело по всій землі

У всі межі.

Свічка горіла на столі,

Свічка горіла.

Як влітку роєм мошкара

Летить на полум'я,

Зліталися пластівці з двору

До віконної рами.

Заметіль ліпила на склі

Гуртки і стріли.

Свічка горіла на столі,

Свічка горіла.

На осяяний стеля

Лягали тіні,

Сплетіння рук, сплетіння ніг,

Долі сплетіння.

І падали два черевичка

З стуком на підлогу.

І віск сльозами з нічника

На плаття капав.

І все губилося в сніжній імлі

Сивий і білої.

Свічка горіла на столі,

Свічка горіла.

На свічку дуло із кута,

І жар спокуси

Здіймав, як ангел, два крила

Хрестоподібно.

Мело весь місяць в лютому,

І раз у раз

Свічка горіла на столі,

Свічка горіла.

Свічка горіла на столі в кімнаті у Антипова під час його бесіди з Ларисою Федорівною. Автор використав такий лейтмотив, щоб зв'язати долі трьох героїв роману: Юрія Андрійовича і подружжя Антипова. Дійсно вони постійно перетинаються по ходу сюжету. Постійні зустрічі Живаго з Антиповой, що відбуваються у всіх куточках Росії, їх подальша любов ...

Мені ж цікавіше розглянути взаємозв'язок Антипова з доктором. Так уже склалося, що Павло Павлович представлений в романі з морфемою «анти-». Про це говорить його прізвище (Анти пов). Протиставляється ж він головному герою, як своєю поведінкою, так і долею. Я зустрічався з думкою критиків характеризують Павла Антипова, як бездарного людини. Ці люди підтверджували свою позицію тим, що він брав участь у військових діях, руйнував режим, а талановитій людині (на кшталт Живаго) нічого цього не потрібно, талановита людина може жити в світі і творить в будь-яких ситуаціях, незалежно від історичної реальності. Я не погоджуся з подібним трактуванням. Антипов здобув дві вищі освіти, причому останнім самостійно. Чи здатний на таке нездара? Воювати ж Павло пішов не заради повалення порядків, причина його відходу в армію криється в іншому. Живучи в шлюбі з Антиповой, майбутній Стрельников, дуже переживав через відносини Лариси Федорівни до нього, вірніше через особливості її любові до нього. Лара була старша за свого чоловіка не тільки фізично, а й морально, і любила вона його з відтінком тієї материнської ніжності. Тому Антипов йде на війну, щоб стати рівною парою своїй дружині. Ось як він сам пояснив сой вчинок: «Заради цієї дівчинки я пішов в університет, заради неї став учителем і поїхав служити в цей, тоді ще невідомий мені, Юрятин. Я поглинув купу книжок і придбав безліч знань, щоб бути корисним їй і опинитися під рукою, якби їй потрібна була моя допомога. Я пішов на війну, щоб після трьох років шлюбу знову завоювати її, а потім, після війни і повернення з полону скористався тим, що мене вважали вбитим, і під чужим, вигаданим ім'ям весь пішов в революцію, щоб повністю відплатити за все, що вона вистраждала, щоб відмити начисто ці сумні спогади, щоб повернення до минулого більше не було, щоб Тверских-Ямських більше не існувало. І вони, вона і дочка були поруч, були тут! Скількох сил коштувало мені пригнічувати бажання кинутися до них, їх побачити! Але я хотів спочатку довести справу свого життя до кінця. Про що б я зараз віддав, щоб ще хоч раз поглянути на них. Коли вона входила в кімнату, точно вікно розорювалась, кімната наповнювалася світлом і повітрям ».

З цитати слід - Антипов був чесним і сильною людиною. Протистояння між Живаго і ним я не бачу. Я вважаю, що Пастернак ввів роль Павла Павловича з метою показати дві можливих долі схожих людей в різних обставинах. Не варто ставити на одну сторону терезів особистість Живаго, а на іншу Антипова, згадаємо хоча б до чого опустився Юрій Андрійович, поміщений в схожі з Стрельніковим умови (коли перший позбувся Лари), згадаємо як колишній талановитий доктор і поет перетворився на мотлох і, якщо б не його доленосний зведений брат Євграф, Юрій так би і помер. Не потрібно забувати, що приставку «анти-» можна перекласти як «протилежний шлях розвитку», а не обов'язково «проти». Тому ля мене Павло Павлович Антипов - це другий Живаго, тільки з іншого, більш важкою, долею.

висновок

Прізвище головного героя роману - доктора і поета Юрія Живаго - це форма церковнослов'янської слова "живий". Розумний, талановитий чоловік, який відстоював єдине право - жити своїм життям. Але світ навколо нього летів у прірву: "Зараз страшний суд на землі, шановний пане, істоти з апокаліпсису з мечами та крилаті звірі, а не цілком співчуваючі і лояльні доктора", - так, зверхньо говорив Юрію вольовий Стрельников. Ось тільки та епоха, яка легко ламала навіть мужніх військових, нічого не змогла вдіяти з доктором Живаго. З його вірою в Бога, в життя, в прості людські цінності. Життя безсмертна, якщо вона йде шляхом жертовності і самозречення. Борис Леонідович Пастернак був в цьому переконаний.

Але опівночі замовкнуть тварюка і плоть,

Зачувши слух весняний,

Що тільки-тільки розпогодиться -

Смерть можна буде побороти

Зусиллям Воскресіння.

Тому і вибере Лара Антипова на вигляд не настільки сильного і мужнього Юрія.У загальному і цілому ж, розглянутий мною роман - роман морального перелому двадцятого століття, роман, який поставив історію людських почуттів вище історії як такої.

література

1. «Новий світ», №8, 1995р. Григорій Шумаков - «Третє народження Бориса Пастернака».

2. «Нева», 4/1990. З. Пастернак - Спогади.

3. В. М. Борисов - «Річка, розхристана навстіж».

4.Е. Б. Пастернак - Вступна стаття до роману.

5. Яків Кумок - «Зрозуміти Пастернака».

6. Н. Вильмонт «Про Бориса Пастернака. Спогади і думки »

7. http://pasternak.niv.ru/ - «Життя і творчість Б. Л. Пастернака»