|
зміст
Вступ
1. Зародження економічних знань в стародавньому суспільстві
2. Становлення економіки як науки в навчанні меркантилізму, фізіократизму, англійської класичної політекономії
3. Розвиток економічної теорії в XX столітті
висновок
Список використаної літератури
Вступ
Історія людства - це історія економіки. Тому, вивчаючи історію економіки, ми вивчаємо історію людської праці.
Економіка держави певною мірою пов'язана з економічним мисленням, менталітетом жителів цієї держави. Економічні погляди виникли в далекій давнині. Людський розум поступово усвідомлював процеси та закономірності господарського життя, пізнавав їх причини. Від примітивних поглядів до справді наукових теорій - такий важкий шлях пізнання суті економічних процесів, явищ, тенденцій. При цьому одна теорія, одна школа змінювала іншу, вступали в протиборство різні концепції, вносячи, як правило, якісь раціональні зерна в загальний джерело економічної мудрості. Процес пізнання і зараз не завершений, тому можна вважати себе свідомим суб'єктом господарської діяльності, лише познайомившись, хоча б у загальних рисах, з основними напрямками економічних теорій, як минулого, так і сьогодення.
Використання принципу історизму в економічних дослідженнях відкриває широкі можливості для порівняльного аналізу економічної думки і господарського розвитку різних країн і народів на різних ступенях їх розвитку. Становлення економічної думки збігається зі становленням людського суспільства. Тому, щоб зрозуміти економічну науку потрібно знати не тільки закони і принципи економіки в період свого часу, але і то звідки, з якого часу і за яких обставин зароджувалися основні віхи всіх закономірностей це науки. Ймовірно, перш ніж звертатися до конкретного вивчення економіки, потрібно отримати хоча б загальне уявлення про магістральному розвитку економічної думки.
Актуальністю теми курсової роботи є те, що філософи і вчені-економісти жили в різні періоди часу і в різних країнах, що послужило наслідками відмінностей їхніх поглядів і рішень тих чи інших проблем.
Як вже відомо, розвиток економічної науки відбувалося в міру того, як люди стикалися з тими чи іншими економічними проблемами і намагалися їх вирішити. Так само актуальністю є проблеми, які стояли протягом тисячоліть перед економічною думкою. Так, самої архаїчної і в той же час найсучаснішою проблемою економічної науки є проблема обміну, проблема товарно-грошових відносин. Історія розвитку економічної науки - це і історія розвитку відносин обміну, суспільного розподілу праці, в цілому ринкових відносин. Всі ці проблеми нерозривно пов'язані, більш того, одна стає умовою розвитку іншого, розвиток однієї означає розвиток інших.
Друга найважча проблема, яка протягом тисячоліть стояла перед економічною думкою, - виробництво додаткового продукту. Коли людина самостійно не міг себе прогодувати, у нього не було сім'ї, ні власності. Тому-то люди в далекі часи жили громадами. Разом полювали, разом виробляли нехитрі продукти, разом споживали їх. Навіть жінки були загальними, дітей теж ростили разом. Як тільки майстерність, вміння людини зросли, а головне, розвинулися засоби праці на стільки, що одна людина могла зробити більше, ніж споживав він сам, у нього з'явилися дружина, діти, будинок - власність. А найголовніше - з'явився надлишок продукту, який і став предметом і об'єктом боротьби людей. Змінився суспільний лад. Первісна громада перетворилася на рабовласництво. По суті, зміна однієї суспільно-економічної формації іншою означала зміну форм виробництва і розподілу додаткового продукту.
Звідки беруться доходи, як приростає багатство людини і країни - ось питання, які були каменем спотикання для економістів в усі часи. З розвитком виробничих сил, природно, розвивалася і економічна думка. Вона формувалася в економічні погляди, а ті, в свою чергу, склалися в останні 200-250 років в економічні вчення. Цілісних економічних навчань до XVIII в. не було і не могло бути, тому що вони могли виникнути тільки в результаті осмислення загальних проблем національного господарства, коли почали формуватися і виникати національні ринки. Коли народ, держава відчули себе як єдине ціле в економічному, національному та культурному відношеннях.
Метою ж курсової роботи є розгляд всіх періодів життя становлення і розвитку економічної теорії як науки, зокрема: зародження в древньому суспільстві, середніх віках; становлення в навчаннях меркантилістів, фізіократів, класиків політичної економії; і розвиток її в сучасному суспільстві. Для того щоб зрозуміти конкретно, в чому новизна кожної економічної думки потрібно простежити і зробити висновки, вивчивши погляди всіх вчених-економістів, що і буде показано в курсовій роботі.
1. Зародження економічних знань в стародавньому суспільстві
На сьогоднішній момент досліджені лише ті питання економічного мислення давнини, які були відображені в письмових джерелах. Тому початок викладу історії економічної думки збігається з виникненням перших цивілізацій - Стародавній Азії, Древньої Греції, Древнього Риму.
До особливостей східного рабства, яке зародилося в IV тисячолітті до н.е., належать: існування поряд з приватною власністю рабовласників сільської громади; закабалення широких мас населення державою, в руках якого іригаційна система; поширення боргового рабства.
Одним з найбільш великих древніх східних рабовласницьких держав було Вавілонське. Кодекс законів царя Хаммурапі (1792 - 1750 рр. До н.е.) охороняє економічну основу рабовласницького ладу - приватну власність. Замах на неї карається смертною карою. Раби прирівнюються до майна рабовласників [1].
Поряд з визнанням права приватної власності кодекс законів здійснював правовий захист особистості безпосередніх виробників. Так, заборонялося продаж і відчуження за борги земельних наділів царських вояків та інших категорій підданих; обмежувалося лихварство; трьома роками визначалося боргове рабство незалежно від суми боргу. Кодекс Хаммурапі є ще однією з перших спроб управління країною за допомогою системи правових норм.
Основні течії економічної думки Стародавнього Китаю (конфуціанство, легізм, даосизм) оформилися в VI - III ст. до н.е. Основоположником конфуціанства був Кун-Цзи. З метою стабілізації суспільного ладу Китаю він запропонував програму морального вдосконалення людини, яка включала в себе: повага до старших і вищим, прояв синів шанобливості, дружбу з братами, регламентацію патріархальних відносин. Держава він розглядав як велику родину, а правителя - як "батька народу".
Конфуцій розрізняв колективну власність і приватне володіння і віддавав перевагу останній. Становий розподіл суспільства, на його думку, встановлено Богом і природою. Але оскільки джерелом багатства є праця, остільки він закликав народ більше працювати, але менше споживати.
Представниками конфуціанства були також Мен-Цзи і Сюнь-Цзи. Мен-Цзи вважав, що небо наказано простим людям годувати панівний стан. Виходячи з цього він висунув своєрідний аграрний проект, за яким громадські землі ділилися на дев'ять рівних часток. Дев'ятий ділянку (суспільне поле) селяни повинні були обробляти спільно, а урожай віддавати в розпорядження чиновників держави.
У конфуціанських ідеологів були опоненти - легісти, які виступають за управління країною за допомогою законів, а не ритуалів. Вони були ініціаторами реформ, спрямованих на підрив патріархально-общинних відносин.
Найважливішим пам'ятником Стародавньої Індії є "Артхашастра", складання якої приписується Каутилье. Він розглядає рабство як доля нижчого стану; вартість речей визначає кількістю днів роботи, а винагорода результатами праці; прибуток включає в ціну товару в якості інших витрат.
У класичній формі рабство, відоме під назвою античного, існувало в Древній Греції і Древньому Римі з I тисячоліття до н.е. і досягло розквіту в V ст. до н.е. На відміну від східного, становлення античного рабства відбувалося на більш високому рівні розвитку. Ось чому цей процес протікав там майже одночасно з розвитком товарно-грошових відносин.
Зачатки економічної думки Стародавньої Греції виявляються в поемах Гомера "Іліада" і "Одіссея", в яких знайшла відображення концепція натурального господарства.
У VII - VI ст. до н.е. рабство набуває широкого поширення, приватна власність остаточно витісняє родову, швидко розвиваються торгівля і лихварство. Реформатори цього періоду - Солон і Писистрат. Найважливішим моментом реформ Солона було заборона боргового рабства, воно ставало справою тільки іноземців.
У період розквіту рабства економічна політика орієнтувалася на розвиток торгівлі грошового господарства. В умовах кризи рабства вона стає більш реакційною, так як орієнтується на захист натурального господарства і аристократичних форм устрою держави. Ксенофонт, Платон і Аристотель стають її виразниками.
Ксенофонта (430-354 рр. До н. Е) багато хто вважає першим економістом, бо саме йому належить термін "економіка". Він вперше вводить поняття поділу праці і спеціалізації. Його ідеалом було замкнуте автаркічні натуральне господарство. У трактаті "Домострой" він вихваляв достоїнства землеробства і засуджував заняття ремеслами і торгівлею; рабів вважав говорять знаряддями, усвідомлював їх низьку продуктивність і рекомендував ширше використовувати матеріальні стимули [2]. Заслугою Ксенофонта є те, що він розглядав господарську діяльність як процес створення корисних речей. У зв'язку з цим він увійшов в історію економічної думки як вчений, який одним з перших зрозумів переваги поділу праці, його зв'язок з розмірами ринку.
Платон (427-347 рр. До н. Е), висловлював багато чудових економічних ідей. Зокрема, він першим дав класифікацію благ, проаналізував причини псування монет і її економічні наслідки, розділив торгівлю на оптову та роздрібну, ввів поняття колоніальної економіки і навіть обґрунтував не5обходімость державного контролю над цінами. Платон ставив перед собою завдання зміцнити становище аристократії і захистити її інтереси. З цією метою він написав книгу "Політика або держава", в якій намалював нове ідеальне держава, наділяючи його утопічними рисами. Все населення ділиться ним на три стани. Перші два - філософи, керуючі державою, і воїни, що утворюють державний апарат управління. Власність дозволяється мати тільки "черні", третього стану, що складається з землевласників, ремісників і купців. Раби не відносилися до жодного з станів. Найбільш важливою галуззю економіки Платон вважав землеробство, менш почесним заняттям - ремесло, непочесне - торгівлю.
Перша спроба теоретично осмислити і більш-менш системно викласти економічні проблеми була здійснена Арістотелем (384-322 рр. До н.е.). Він зацікавився двома ключовими проблемами економічної науки того часу: ефективним використанням майна в рабовласницької латифундії і еквівалентним обміном. Аристотель ставить проблему раціонального використання багатства, вперше формулює поняття суспільного розподілу праці, еквівалентного обміну і мінової вартості, а також потреб.
Аристотель пояснював розподіл суспільства на рабовласників і рабів природними відмінностями людей. Він визнавав "Природне багатство", а сукупність вироблених товарів і пов'язану з ними діяльність відносив до економіки. Іншою сферою діяльності, на його думку, є хрестоматіка - мистецтво наживати стан шляхом торгівлі, в якому ніколи не буває межі, а метою виявляються багатство і володіння грошима.
Аристотель вважав, що товари стають сумірними між собою завдяки грошам.Будучи прихильником натурального господарства, Аристотель визнавав обіг товарів, пов'язане із задоволенням потреб, а рух торгового та лихварського капіталу вважав протиприродним і відносив до хрематистике [3].
У I - II ст. до н.е. У Римській державі почав розвиватися економічна і політична криза. Спробу припинити його зробили брати Гракхи - Тіберій (162-133 рр. До н. Е) і Гай (153-121 рр. До н. Е), які висунули проект аграрної реформи, суть якої полягала в обмеженні великого землеволодіння і в упорядкуванні положення разорявшихся селян.
Проблеми раціональної організації рабовласницького господарства знайшли відображення в працях агрономів - Варрона (116-24 рр. До н. Е) і Колумелли (I ст. До н. Е). На відміну від Катона, Варрон рекомендував поєднувати розвиток землеробства з тваринництвом. Він ототожнював рабів з промовистими знаряддями. Колумелла розумів неефективність рабської праці і рекомендував передати землю для обробки вільним колонам, тобто перейти до дрібного виробництва.
Економічні ідеї арабів в період раннього Середньовіччя висловлював Коран, який був створений мекканским купцем Мухаммедом. Мухаммед стверджував принцип недоторканності приватної власності і майна, велику увагу приділяв торгівлі, вимагав суворого дотримання мір і ваг при торгових операціях, але виступав проти лихварства [4].
Великим мислителем другої половини XIV ст. був Ібн-Халдун (1332-1406 рр.). Йому належить теорія суспільного прогресу, згідно з якою людське суспільство проходить в своєму розвитку два основних етапи: а) примітивність; б) цивілізацію. На першому етапі люди займаються землеробством і скотарством, на другому - ремеслом, торгівлею, мистецтвом і наукою. Він висунув також теза про те, що товари купуються шляхом рівноцінного обміну, а золото і срібло служать втіленням цінності всього, що створила людина.
У період раннього Середньовіччя (XII-XIV ст) феодальне суспільство приймає яскраво виражений становий характер. Ідеологами церковних і світських феодалів виступали каноністами. Великим представником каноністів є Фома Аквінський (1225-1274 рр.) Захищав станові інтереси. Підставою для обміну товарів Аквінський вважав рівність користі обмінюваних речей. Але феодали могли продавати речі дорожче їх природної ціни, що, на його погляд є справедливим тому, що представники привілейованих станів більше значать для суспільства, ніж селяни і ремісники.
Економічні ідеї феодальної Росії (IX-XVI ст) висловлював Єрмолай Еразм (10-і рр. XVI ст. - бл. Сер. XVI ст). в основі його економічних поглядів лежить теза про працю селян як джерелі багатства. Він відводив селянського стану перше місце в державі і вважав за необхідне поліпшити його матеріальне становище. З цією метою він пропонував обмежити повинності тільки натуральної рентою в розмірі 1/5 врожаю.
У пізньому середньовіччі в різних країнах виникає утопічний соціалізм, яскравим представником якого був англієць Томас Мор (1478-1535 рр.). У своїй книзі "Утопія" (1516 г) він відбив руйнування величезної маси населення Англії в зв'язку з первинним накопиченням капіталу і прийшов до висновку про те, що "там, де панує приватна власність, всі багатства потрапляють в руки небагатьох" [5]. Вигадану країну Утопію він характеризував наявністю суспільної власності, загальним працею, регулюванням виробництва, обмеженням робочого дня шістьма годинами, ліквідацією грошей, зрівняльним розподілом і відсутністю загарбницьких воєн.
Італійський мислитель Томмазо Кампанелла (1568-1639 рр.) В книзі "Місто сонця" критикує, святкую життя небагатьох, причину нерівності бачить у приватній власності. Громадська власність і вільний творчу працю, на його думку, є основою цього міста.
Взагалі можна сказати, що в міру становлення науки вироблялися визначення її предмета, формувався понятійний апарат.
2. Становлення економіки як науки в навчанні меркантилізму, фізіократизму, англійської класичної політекономії
Першими гідний внесок в розвиток політичної економії внесли меркантилісти, які вважали, що суспільне багатство приростає в сфері обігу - торгівлі.
Меркантилісти виділили дві економічні проблеми:
1) зовнішньої торгівлі і торгового балансу країни;
2) природи грошей і рівня відсотка. На думку меркантилістів, багатство країни пов'язано з максимальним накопиченням золота і срібла за допомогою ефективної зовнішньої торгівлі, тобто перевищення вивезення товарів з країни над їх ввезенням в країну. Вони вважали природним властивістю благородних металів бути грошима. Звідси і їх помилкове уявлення про те, що товари мають вартість остільки, оскільки обмінюються на золото і срібло. А, отже, величина вартості товару залежить від того, скільки благородного металу можуть дати за нього.
Антуан де Монкретьєн (1575-1621) вважається одним з найталановитіших представників меркантилізму. Саме він вперше вжив термін "політична економія". Віддаючи данину значенням торгівлі, прибутку як мети будь-яких ремесел, значенням золота для могутності держави, він все ж зумів вникнути в економічні проблеми глибше, ніж його современнікі.А. де Монкретьєн передбачив (сам того не розуміючи) і фізіократів, і класиків. "Чи не велика кількість золота і срібла, не кількість перлів та алмазів робить державу багатою, але наявність предметів, необхідних для життя і для одягу, у кого їх більше, у того більше добробут".
Меркантилізм володів умами людей майже два з половиною століття. Перший етап його розвитку припав на XVI - першу половину XVII ст., Коли формувалися основні постулати меркантилістів, а саме:
1) золото, срібло, в цілому "скарби" представляють собою багатство суспільства;
2) зовнішня торгівля повинна служити засобом припливу золота в країну, з цією метою, товари потрібно продавати дорожче, а купувати - дешевше;
3) заробітна плата повинна бути на невисокому рівні з метою підвищення прибутків торговців і виробників.
По суті, меркантилісти першими сформулювали вчення про торговельний баланс країни і про те, що він повинен бути активним.
Пізні меркантилісти, по суті, ними були досить відносно. У. Петті (1623-1687) вперше сформулював поняття природної ціни, під якою мав на увазі вартість товару, яка визначається витратами праці. Праця є батько всякого багатства, а земля - його мати. Таким чином, у своїй головній економічної ідеї У. Петті вже спростовує головну тезу меркантилізму - приріст багатства в сфері торгівлі. "Праці У. Петі і інших економістів XVII-XVIII ст. Готували революцію в політичній економії, здійснену класиками. Сенс цієї революції полягав в переході від дослідження сфери обігу до дослідження сфери виробництва як джерела матеріального і вартісного багатства" [6].
Джон Локк (1632-1704) намагався приміряти непримиренне, стверджуючи, що головним засобом збільшення багатства є зовнішня торгівля, а головним джерелом його - праця.
Таким чином, ідея меркантилізму в найбільш загальній формі зводиться "в економічній політиці - до всесвітнього накопичення дорогоцінних металів в країні і в державній скарбниці; в теорії - до пошуків економічних закономірностей у сфері обігу" [7].
На відміну від меркантилістів перші російські економісти ототожнювали багатство грошима. Вони дбали про збільшення товарообігу всередині країни, а зовнішню торгівлю розглядали як знаряддя розвитку промисловості і сільського господарства. Цей принцип проводив в життя А.Л. Ордин-Нащокін. Головним джерелом багатства він вважав промисловий працю. Ю. Крижанич так само критикував меркантилістів і проголошував багатством виробництво, а його джерелом - працю. Він є першим теоретиком грошей в Росії. Він прийшов до висновку про те, що для здійснення перетворювальної програми необхідна ліквідація кріпосництва. [8]
Головною заслугою меркантилістів було те, що вони здійснили першу спробу осмислення загальноекономічних завдань на рівні всієї національної економіки. Спроба не зовсім вдалася, але послужила відправною точкою для наступної хвилі економістів - фізіократів.
Фізіократи в порівнянні з меркантилистами зробили величезний крок вперед у розвитку економічної науки. Вони перенесли проблему походження багатства зі сфери обігу в сферу виробництва. Обгрунтування такого перенесення було вражаюче переконливим для того часу. Франсуа Кене (1694-1774), "батько" фізіократів, вивів його з принципу еквівалентності обміну. Оскільки обмінюватися можуть тільки рівновеликі вартості, значить "обмін або торгівля не породжують багатств, здійснення обміну нічого, стало бути, не виробляє". А раз це так, то джерело багатства треба шукати поза сферою обігу, тобто у виробництві. На його думку, гроші виконують тільки функцію засобу обігу.
І хоча фізіократи вважали, що єдина сфера виробництва, де створюється національне багатство, - це сільське господарство, а єдиною формою додаткової вартості визнавали земельну ренту, їх внесок в розвиток економічної науки виявився досить значним.
За всю історію розвитку економічної науки проблема характеристики суспільного відтворення був вперше пояснений Ф. Кене в його знаменитих "Економічних таблицях" (1757). І хоча недоліків у цих таблицях кругообігу суспільного продукту було багато (звертався тільки продукт сільського господарства), в них була вперше показана принципова можливість суспільного відтворення.
При побудові своїх економічних таблиць, Ф. Кене виходив з таких передумов:
1) ціни незмінні протягом року;
2) всі доходи витрачаються на споживання;
3) покупки і продажу всередині кожного класу не беруться до уваги;
4) зовнішня торгівля ігнорується;
5) вся обробляється селянами земля орендується у землевласників;
6) промислові товари виробляються ремісниками [9].
При цих умовах весь річний сільськогосподарський продукт звертається між трьома класами: селянами, землевласниками і ремісниками. Оскільки у останніх споживання рано виробництва, доходів вони не мають, звідси і їх визначення - "безплідний клас". За Ф. Кене, доходи мають тільки землевласники у вигляді орендної плати за землю. При цих умовах в економіці спостерігається рівновага, яка підтримується постійним кругообігом доходів. Ф. Кене з викладеного робить революційний висновок про те, що податки повинні платити тільки землевласники.
Оспівуючи працю в сільському господарстві, Ф. Кене писав: "Серед усіх засобів для придбання майна немає жодного, яке було б для людини краще, вигідніше, приємніше і пристойніше, навіть достойніше для вільної людини, ніж землеробство" [10].
Поряд з Ф. Кене найбільший внесок в розвиток вчення фізіократів внесли Віктор Рікеті де Мірабо-старший (1715-1789), Дюпон де Немур (1739-1817), засновник і нині однією з наймогутніших американських корпорацій, і Анн Робер Жак Тюрго (1727- 1781).
А.Р.Ж. Тюрго удосконалив класову структуру суспільства, розділивши клас ремісників-виробників на підприємців і найманих робітників, і такий розподіл визначає ощадливістю і старанністю одних і марнотратством інших. Передбачаючи Т. Мальтуса, А. Тюрго стверджував, що заробітна плата робітників природно тяжіє до свого мінімуму в результаті конкуренції між робітниками в умовах перманентного перевищення пропозиції праці над попитом на нього.
А. Тюрго вперше чітко розділяє промислову і торгову прибуток. Він писав, що в основі обміну лежить потреба товаровласників в товарах один одного. Саме тому і зрівнює цінність обмінюваних благ.
Внесок фізіократів в розвиток економічної науки в цілому можна визначити наступними чітко сформульованими положеннями [11]:
1) багатство створюється не в сфері обігу, а в сфері виробництва;
2) функції держави в економіці повинні бути обмежені;
3) відтворення представляється як сатиричне рівновагу;
4) необхідна вільна торгівля;
5) оподаткування повинно бути прямим.
Меркантилісти і фізіократи підготували перехід економічної науки до її розквіту, коли вона, по суті, не тільки сформувалася як єдина, цілісна наука, а й відповіла практично на всі питання, поставлені швидко прогресуючим капіталістичним способом виробництва. Настала епоха класичної [12] політичної економії.
Ініціатором класичної політекономії виступив англійський меркантиліст У. Петті. Він вперше, ще в 1662 р, ясно і недвозначно заявив, що джерелом всякого багатства є праця. Так економічна думка заново відкриває забуту ідею Аристотеля. У той же час В. Петті розрізняв дві сторони ціни: одна, постійно змінюється в залежності від ринкової кон'юнктури, - ринкова ціна і інша - природна, що не змінюється вже після виробництва, - вартість товару.
У. Петті поєднував у собі дві іпостасі: меркантилісти і класика політичної економії. Заслуга його - і в визначенні землі як особливого товару, який не є продуктом праці. Отже, ціна землі повинна визначатися доходом, який вона приносить, тобто рентою.
Особливе місце в розвитку економічної науки належить Адаму Сміту (1723-1790), видатному англійському економісту, класику політичної економії. Особливе місце А. Сміта в економічній науці визначається вже тим, що він вперше виклав економічну теорію як цілісну науку, у взаємозв'язку всіх її елементів.
Розробляючи економічну теорію в цілому і спираючись на трудову теорію вартості, А. Сміт відкриває дві сторони товару: вартість і споживчу вартість (корисність) і вказує на відмінності між ними. Важливим кроком у розвитку теорії вартості було обмеження їм простого та складного праці, а, отже, визначення основи порівнянності, сумірності різних форм праці. На його думку, в обміні людини цікавить не те, скільки коштує товар, що купується, а то, скільки можна заощадити власної праці.
А. Сміт визначив, кажучи сучасною мовою, інституційні, об'єктивні і суб'єктивні умови ефективного розвитку ринкової системи. За А. Сміту, цих умов цілком достатньо для існування ринку:
1. Держава повинна гарантувати недоторканність власності як своєї, так і, особливо, громадян;
2. Кожен господарюючий суб'єкт повинен строго і чесно виконувати взяті на себе зобов'язання, бо довіра один одному і всіх господарюючих суб'єктів до держави стає потужною економічною силою;
3. Громадянин, господарюючий суб'єкт, повинен бути абсолютно вільний у виборі місця, часу, галузі виробництва.
Неминущу славу одного з кращих економістів усіх часів А. Сміту принесла загальна теорія ринку. Він переконливо обгрунтував то становище, що кожен господарюючий суб'єкт, переслідуючи свою особисту мету, досягає тим самим виконання громадських цілей. Його ідея "невидимої руки ринку" є ні що інше, як пояснення механізму саморегулювання ринкової системи. "Ми очікуємо отримати свій обід не тому, що м'ясник, пивовар і булочник прихильні до нас, а тому, що вони піклуються про свою власну вигоду ... кожен індивідуум весь час докладає зусиль до того, щоб знайти найбільш вигідне застосування будь-якого капіталу, яким він має у своєму розпорядженні . Прагнучи отримати з цього виробництва продукт найбільшої вартості, він переслідує тільки власну мету, і в цьому випадку, як і в багатьох інших, його веде невидима рука, веде до результату, який не має нічого спільного з його намірами "[13].
Подальший розвиток класична політекономія отримала в працях Давида Рікардо (1772-1823) - англійського економіста. Він очистив економічну науку від багатьох помилок попередників і звільнив трудову теорію вартості від внутрішніх суперечностей. Економічна теорія постає у Д. Рікардо у вигляді послідовної, логічної концепції. Перш за все, аналізу Д. Рікардо властива об'єктивність.
Д. Рікардо є вельми незвичайним попередником Т. Мальтуса, хоча і був його сучасником. Він вважає, "що норма прибутку поступово падає внаслідок підвищення заробітної плати і збільшується труднощі постачання зростаючого населення предметами нагальної потреби". Тому по Д. Рікардо, "природною ціною праці є та, яка необхідна, щоб робітники мали можливість існувати". Тобто, оскільки заробітна плата завжди є відрахування з прибутку капіталіста, вона повинна прагнути до мінімуму.
Д. Рікардо вирішив багато конкретних економічних проблем. Від розрахунків економічної ефективності міжнародної торгівлі та теорії порівняльних переваг до ... визначення сумнозвісного "мінімального рівня заробітної плати" або прожиткового мінімуму.
І, нарешті, заслуга Д. Рікардо полягає в тому, що він виклав політичну економію в строгій логічній послідовності, в системному вигляді, на тому рівні розвитку, на якому вона перебувала в його час. Це видно з назви його головної праці "Начала політичної економії та оподаткування" [14]. Теорія Д. Рікардо - вершина класичної політичної економії.
"В цілому в історії економічної думки Рікардо є настільки ж величною постаттю, як і А. Сміт. Але самі ці фігури зовсім різними." Багатство народів "містить більше суттєвих глибинних узагальнень, зате" Почала ... "заклали основу модельного підходу до побудови економічної теорії . як суворого і послідовного теоретика, здатного отримувати неочевидні укладення з аналізу запропонованих їм порівняно простих моделей, Рікардо (за винятком, можливо, Кейнса) до сих пір не має собі рівних серед усіх економістів "[15].
Учень Рікардо Мак-Куллох під капіталом мав на увазі накопичений працю. Виходячи з цього він прийшов до розуміння того, що вартість товарів, вироблених працею за допомогою капіталу, повинна входити вартість капіталу, але дозволити протиріч Рікардо не зміг.
До середини XIX в. в економічній науці спостерігається поворот, що вилився в: а) затвердження тріади французького економіста Ж. Б. Сея (1787-1832 рр.), Який є засновником факторной концепції вартості; б) трактуванні прибутку як винагороди за утримання. На противагу поглядам Рікардо на джерело вартості і освіти доходів Сей висуває концепцію, згідно з якою в основі вартості лежить не один, а кілька факторів виробництва.
Прибуток у Сея є породженням капіталу, рента - землі, заробітна плата - праці. Прибуток розпадається на відсоток і підприємницький дохід і привласнюється капіталістом як власником капіталу і як керівником підприємства. Пояснення прибутку класиками як "природного" породження капіталу багатьох пізніших економістів не задовольнило. Тому були висунуті теорії "відродження", "послуг", "трудова" теорія прибутку. Відповідно до теорії утримання Н.У. Сеніора (1790-1864 рр.), Витратами виробництва вартості є два елементи - працю та капітал. Праця, по Сеніора, - жертва робітника, який втрачає своє дозвілля, жертва підприємця полягає в його "стриманості" від непродуктивного споживання свого капіталу. Винагородою цих жертв є заробітна плата і прибуток.
Прихильники теорії послуг вважали, що капіталіст, доставляючи засоби виробництва і існування робочого, надає послугу, сприяє виробництву товарів, і це є підставою отримання прибутку.
"Трудова" теорія прибутку вважає, що джерелом прибутку є праця самого капіталіста. Якщо прибуток виступає в якості винагороди за працю, то вона перетворюється в заробітну плату капіталіста.
Проблема реалізації і криз перебувала в центрі вчення Сісмонді де Сісмонді (1773-1842 рр.). Метою виробництва він вважав споживання, яке визначається доходами. Виробництво повинно відповідати споживанню. Для реалізації виробничих товарів необхідно, щоб виробництво повністю відповідало доходам суспільства. Якщо виробництво перевищує суму доходів в суспільстві, продукт реалізований не буде. На його думку, капіталізм звужує внутрішній ринок, бо доходи робітників скорочуються. Вони пред'являють все менший і менший попит на товари. З його висновку про те, що виробництво перевищує споживання, витекла його теорія криз.
Центральною ланкою в навчанні П.Ж. Прудона (1809-1865 рр.) Є теорія "конституйованої" вартості. Вартість, за Прудона, - вічна категорія, що включає дві протилежні ідеї: споживчу і мінову вартість. Вони висловлюють дві протилежні сторони - достаток і рідкість. Таке протиріччя може бути усунено шляхом встановлення еквівалентного обміну, тобто "Конституйована вартості" (вартість, яка виникає в обміні, санкціонується ринком).
Т.Р. Мальтус (1766-1834 рр.) В "Досвід про закон спадщини" відкрив різні тенденції зростання народонаследія і засобів існування. Причиною бідності, на його думку, є природні закони і людські пристрасті, сукупність природи.
Спробою узгодження позицій Рікардо, Сея, Сеніора та цілого ряду інших економістів робить Дж.С. Мілль (1806 - 1873 рр.). Теоретична основа поступових перетворень капіталістичного суспільства була викладена в його роботі "Основи політичної економії", де він не тільки критикував капіталізм, але і вказував на величезні можливості його вдосконалення.
Другим напрямком економічної науки, в рамках якого здійснювалося розв'язання суперечностей Рікардо, з'явилася марксистська політична економія. Особливість марксизму як економічного вчення полягає в тому, що спочатку був вироблений метод його дослідження - діалектичний матеріалізм. Суть марксизму - в діалектиці, у розвитку. Жодна економічна категорія не є статичною, вона розвивається, як розвивається саме людське суспільство. Тут К. Маркс (1818-1883 рр.), Взявши на озброєння гегелівські закони діалектики, поставив їх на міцну матеріалістичну грунт. Цей метод привів його до матеріалістичного розуміння історії, що дозволило йому науково обґрунтувати розвиток людської історії як послідовно змінюють один одного способи виробництва. У роботі "До критики політичної економії" К. Маркс довів до досконалості трудову теорію вартості: відкрив двоїстий характер праці, що створює товар, історію появи і сутність грошей; сформулював умови і риси товарного виробництва і т.д.
Теорію вартості К. Маркс розробляє далі в "Капіталі". Тут він дозволяє суперечність між визначенням вартості товару робочим часом і реально складаються в капіталістичному господарстві ценамі.К. Маркс аналізує конкуренцію і відкриває два її види: внутрігалузеву і міжгалузеву. "Конкуренція, капіталістичне виробництво є причиною того, що середні умови виробництва визначають ринкову ціну і, таким чином, піднімають ту ціну продукту, яка стоїть нижче цього рівня, вище ціни даного продукту і його вартості, а це, стало бути, не закон природи, а громадський закон "[16]. Міжгалузева конкуренція призводить до формування "ціни витрат", яка стає центром коливання ринкових цен.К. Маркс формулює закон руху ринкової вартості, і закон середнього прибутку і ціни виробництва. Теорія середнього прибутку і "ціни витрат" є розвиток теорії вартості на більш конкретному рівні дослідження [17].
Одне перерахування відкриттів К. Маркса зайняло б десятки сторінок. Він досконало зобразив анатомію капіталістичного суспільства в його діалектиці, з протиріччями, з його руйнівним потенціалом.
Таким чином, підбиваючи підсумки в цілому, про економістів класичної політичної економії можна відзначити наступне:
Представники класичної школи в трактуванні поняття капіталу та його відтворення грунтувалися на принципі природної рівноваги в економічній системі. Причому класики досліджували динаміку економічної поведінки, тобто їх системи не були статичними, а динамічними.
Теорія капіталу у економістів-класиків була обмежена розглядом оборотного, а не основного капіталу.Оборотний капітал, в свою чергу складається у Рікардо переважно із заробітної плати.
Економісти-класики проблему розподілу виділяють в особливу проблему, яка вирішується шляхом безпосереднього застосування теорії вартості.
Економісти класичної школи виводили ціни продуктів з "природних" норм винагороди витрат факторів виробництва.
У зв'язку з тим, що до 40-х років переважаючою формою власності були малі і середні сімейні фірми, в яких капітал забезпечувався господарем, економісти, пояснюючи прибуток як "природне породження капіталу, що не розмежовували функцію підприємництва від функції власності на капітал.
3. Розвиток економічної теорії в XX столітті
Засновники зародився в економічній науці в 70-і рр. XIX ст. маржинализма виступили проти трудової теорії вартості і заснованої на ній теорії розподілу, об'єктивного соціального підходу до економічних явищ. З виникненням маржиналізму категорія вартості поступається місцем суб'єктивної корисності. Принцип Рікардо про вплив обмеженості землі на ціни продуктів був поширений маржиналистами на всі економічні ресурси та продукти. При такому підході при фіксованій величині пропозиції благ їх ціна повністю залежить від попиту, а попит, в свою чергу, визначається суб'єктивними оцінками. Припущення від рідкості ресурсів, заданості рівня виробництва означало прихильність маржиналізму примату споживання над виробництвом. Тому маржиналистская революція відвернула увагу економістів від аналізу виробництва в цілому, внутрішньої організації підприємства - зокрема.
Вартість (цінність) одного блага, згідно сформульованому К. Менгером (1840-1921 рр.) Принципу спадної граничної корисності, визначається тією найменшою корисністю, яку має остання або найменш важлива одиниця запасу. Ф. Візер (1857-1926 рр.) Використовував принцип граничної корисності для визначення вартості (цінності) факторів виробництва. Синтезований і найбільш розгорнутий варіант цих теорій дав Е. Бем-Баверк (1851-1919 рр.), Найвідоміший теоретик австрійської школи. Він створив власну теорію капіталу і відсотка, де підійшов до питання про джерело останнього.
Фундаментальну роль у дослідженні Бем-Баверка грає відмінність між первинними і виробленими факторами виробництва. До первинних, або вихідним факторів, на його думку, відносяться земля і праця. Пропозиція останнього фіксоване або визначається позаекономічними факторами. Капітал же являє собою "вироблений" фактор виробництва, пропозиція якого залежить від кількості землі і праці, витраченого в минулому на його виробництво.
Так само як і Д. Рікардо, Бем-Баверк визначать капітал як фонд коштів існування, наданих робітникам, тобто Тільки як оборотний капітал, як засобу, пов'язані у вигляді незавершеного виробництва. Крім того, Бем-Баверк розвиває далі ідею про неоднакових періодах виробництва товарів або про їх зворотному боці, різних швидкостях обороту капіталу, вперше висловлену Д. Рікардо. В системі Бем-Баверка за умови, якщо кількість праці незмінно, то потреба в оборотному капіталі зростає тільки зі збільшенням часу виробництва. Капітал можна збільшити, або використовуючи велику його кількість, або збільшивши час, протягом якого він буде залученим до процесу виробництва.
Як і у класиків, теорія вартості у Бем-Баверка служила основою для розуміння доходів. Освіта останніх він розглядав як результат поставлення вартості власникам чинників виробництва в процесі ціноутворення. Заробітна плата робітника обчислюється як дисконтована вартість виробленого ним продукту. Аналогічним чином обчислюється дохід від землі. Такий же вид доходу, як прибуток (відсоток), породжується виробленими факторами. Походження відсотка, до якого Бем-Баверк, по суті зводив прибуток, можна пояснити, на його думку, роль фактора часу.
Відсоток в його теорії грав настільки ж важливу, а може бути, навіть більш важливу роль, ніж капітал. У роботі "Капітал і прибуток" Бем-Баверк дає аналіз теорій прибутку в історії економічної науки від Аристотеля до кінця XIX в. досліджуючи кожну з них окремо і відзначаючи їх недоліки, він висуває свою теорію прибутку (відсотка).
Відхід від принципу монізму, що означає пошук єдиного джерела вартості, єдиного підстави цін, пов'язаний з теорією ціноутворення в конкурентних умовах А. Маршалла (1842-1924 рр.), Він був представником неокласичної економічної думки. Якщо у економістів-класиків вартість (цінність) товару визначалася кількістю праці, витраченого на його виробництво (Рікардо), або в цілому витратами виробництва (Сміт, Сей та ін.), У австрійців - суб'єктивної граничною корисністю, то А. Маршалл поєднав ці підходи , вважаючи, що в визначення цін існують як попит, так і пропозиція, будучи рівноправними елементами ринкового механізму. З цього моменту економісти пояснювали вже не вартість, а ціни, які встановлюються під впливом багатьох чинників. Таким чином, з відмовою від пошуку першооснови (субстанції) цін, під якою розумілася якась об'єктивна природна або справжня вартість, пов'язаний перехід від теорії вартості (цінності) до теорії ціноутворення або мікроекономіки. Останній означав так само поворот в економічній теорії від "реалізму" до методологічного "номіналізму", яка панувала в природничих науках. Методологічний номіналізм прагне не до осягнення того, що річ є насправді, і не до визначення її справжньої природи, а до опису того, як річ веде при різних обставинах, і зокрема до з'ясування того, чи є в цьому поведінці будь-які закономірності.
Досліджуючи проблему розподілу, А. Маршалл замінив через 50 років тріаду Сея (праця, земля, капітал) комбінацією чотирьох чинників, додавши до них фактор організації, або інституційного устрою бізнесу. На його думку, із зростанням корпорацій і розсіюванням володіння акціями функція управління потрапляє в руки професійних керуючих, винагорода яких (нормальний прибуток) має бути достатнім, щоб спонукати їх до пропозиції своїх послуг [18]. Таким чином, А. Маршал наголосив, що з виникненням акціонерної форми власності винагороду за працю управління відокремлюється від економічного прибутку. Завданням теорії розподілу, по Маршалу, є дослідження пропозиції кожного фактора і попиту на нього.
Практично в той же самий час, коли А. Маршаллом були досліджені проблеми ціноутворення, Дж.Б. Кларком (1847-1938 рр.) Зроблені спроби пояснення того механізму, за допомогою якого визначається розмір винагороди кожного фактора виробництва. Будучи опонентом Бем-Баверка, Дж.Б. Кларк, абсолютно незалежно від австрійської школи відкрив принцип граничної корисності і той, хто поширив його на сферу виробництва, вважав, що в умовах статистичного рівноваги, коли чисті інвестиції дорівнюють нулю, число виробничих процесів, що наближаються до завершення, в точності дорівнює числу щойно починаються. З цього випливає, що капітал підтримується на незмінному рівні, а попит на нього пред'являється тільки в цілях заміщення. Тому часовий лаг, на думку Дж.Б. Кларка, не відіграє суттєвої ролі для розуміння такого явища, як капітал.
Кларк виділяв чотири фактори виробництва: специфічні капітальні блага (засоби виробництва і земля), капітал як абстрактну продуктивну силу (чистий капітал), діяльність підприємця, праця робітників. Чистий капітал він визначив як однорідний постійний грошовий фонд, вкладений в різні комбінації конкретних капітальних благ.
Для того щоб сформулювати закон, на основі якого оплачуються фактори виробництва, їм був використаний граничний принцип. Відповідно до закону розподілу Кларка частка доходу, що спрямовується на оплату будь-якої виробничої функції, вимірюється величиною дійсно виробленого з її допомогою продукту. Заробітна плата кожного робітника буде дорівнює граничному продукту праці, тобто продукту праці найменш продуктивного робочого (граничної продуктивності). Надлишок виробленого продукту над заробітною платою є продуктом капіталу. Отже, в стані довгострокової конкурентної рівноваги, коли оплата кожного фактора, включаючи наймача праці, дорівнює грошовому вираженню його граничного продукту, підприємцю не дістається ніякого залишку і прибуток дорівнює нулю (прибуток - нормальна, за висловом А. Маршалла).
Вельми оригінальне трактування капіталу міститься в теорії загальної економічної рівноваги Л. Вальраса (1834-1940 рр.), Чітко сформулював відмінність між запасом ресурсів і виробленим з їх допомогою потоком послуг і доходів. Всі наявні ресурси, всі форми суспільного багатства, які витрачаються через проміжок часу, він визначив як "основний капітал", а блага нетривалого користування, всі форми суспільного багатства, які витрачаються миттєво, - як оборотний капітал або дохід ". Таким чином, теорія капіталу у Вальраса має на увазі тільки продуктивні блага тривалого користування, оскільки передбачається, що сировина та інші блага, які беруть участь у виробничому процесі, цілком споживаються протягом одного періоду виробництва. Н ові капітальні блага в стаціонарній економіці не виробляються, тому що Вальрас допускає, що відрахування на амортизацію і заміну є технічними константами.
Знаючи ставку відсотка на ринку позикових капіталів, підприємці інвестують свої капітали. Але при цьому головна проблема все ж полягає у визначенні того, як формується ставка відсотка на ринку позикових коштів і як ринок навпомацки рухається до загальної рівноваги. Якщо рівновага досягнуто, підприємцю не дістається ніякого залишку, прибуток дорівнює нулю.
Теорія капіталу Вальраса була сприйнята і розвинена далі І. Фішером. Строго дотримуючись мікроекономічної моделі загальної рівноваги Вальраса, Фішер по-новому підійшов до проблеми капіталу і відсотка, розглядаючи їх в однопродуктовой моделі економіки. Він визначив капітал як будь-який капітальний запас, який приносить потік благ. Дохід у Фішера - надлишок цього потоку над витратами, необхідними для підтримки і заміщення запасу.
Капітал, таким чином, виступає тут єдиним фактором виробництва, а весь підлягає розподілу дохід складається з відсотка. З такого трактування капіталу і доходу, слід, що капітал являє собою якийсь однорідний "фонд", "наведену на цей момент часу дисконтну вартість майбутніх доходів". В останні десятиліття ідея про те. Що капіталом є будь-який актив, фізичний або людський, який має здатність генерувати потік доходів, отримала загальне визнання в економічній науці.
Світова економічна криза 1929-33 рр., Велика депресія в США викликали в житті новий етап розвитку економічної науки, започаткованого знаменита робота Дж.М. Кейнса (1883-1946 рр.) "Загальна теорія зайнятості, відсотка і грошей". У цій роботі Кейнс теоретично обґрунтував концепцію регульованого капіталізму. Її суть коротко можна виразити наступними положеннями [19].
Об'єкт аналізу був перенесений ним з діяльності фірм і домашніх господарств на вивчення агрегованих величин.
Кейнс звів економіку до функціонування чотирьох взаємопов'язаних ринків (благ, праці, грошей, облігацій) в межах короткострокового періоду.
Всю тяжкість пристосування до мінливих умов макроекономічної рівноваги він поклав на обсяг випуску.
Кейнс сформулював теорію у формі моделей.
Кейнс розвинув теорію Р. Кана про динаміку доходу як функції від інвестицій.
У 50-і рр. послідовники Кейнса займалися дослідженням проблем економічного зростання, тим самим, захищаючи статичну теорію Кейнса від критики. В результаті виникли неокейсіанскіе теорії зростання, засновані на обліку мультиплікатора-акселератора і моделюванні економічної динаміки з використанням характеристик взаємозв'язку нагромадження і споживання.
У моделях Е.Домар і Р. Харрода передбачається, що фактори виробництва лише доповнюють один одного. Ці моделі об'єднують загальний висновок: а) про доцільність постійного темпу економічного зростання як вирішальної умови динамічної рівноваги економіки; б) про сталість в довгостроковому періоді частки заощаджень в доходах і середньої ефективності капіталовкладень; в) про можливість досягнення динамічної рівноваги і постійного зростання лише в результаті активно державного втручання [20].
У 60-і рр. XX ст. кейнсианское напрямок економічної думки оновилося посткейнсианство. Найвидатніший представник посткейнсіанства Дж. Робінсон (1903-1983 рр.) Виступила з критикою теорії досконалої конкуренції. У своєму дослідженні "Економічна теорія недосконалої конкуренції" вона виявила позаринкові фактори в поведінці фірм, обумовлений переважанням недосконалої конкуренції. Її завдання полягало в з'ясуванні механізму встановлення цін в ситуації, коли виробник є монополістом. Говорячи про недосконалу конкуренції, вона бачить в ній порушення рівноважного стану господарської системи і навіть "експлуатацію" найманої праці [21].
Майже одночасно з кейнсианством в 30-і рр. XX ст. виник неолібералізм як самостійна система поглядів на проблему державного регулювання економіки. Неоліберальна концепція ґрунтується на ідеї пріоритету умов для необмеженої свободою конкуренції не всупереч, а завдяки певному втручанню держави в економіку. Центрами лібералізму стали: "Фрайбурзького школа" (В. Ойкен), "Чиказька, або монетарна школа" (М. Фрідмен), "Лондонська школа" (Ф. Хайек). Найбільший вплив на господарський розвиток останньої третини XX ст. справила монетаристської теорія.
Засновниками класичної кількісної теорії грошей були Ш. Монтеск'є, Д. Локк, Д.Ю. Юм. Вони визначали вартість золотих і срібних грошей їх кількістю і стверджували, що чим більше в країні грошей, тим вище товарні ціни.
Неокласична кількісна теорія грошей, запропонована А. Маршаллом і І. Фішером, вважала, що швидкість обігу грошей і реальний обсяг виробництва не залежать від грошової маси, що знаходилася в обігу.
Монетаристська школа (М. Фрідмен) ставила перед собою завдання воскресити нерегульованої ринкової економіки, при цьому гроші оголошувалися головним стабілізуючим фактором економіки, а головна причина циклів пов'язувалася з безладними коливаннями грошової маси. Монетаристи виступали проти тези кейнсіанства про те, що інфляція є неминучою платою за досягнення високого рівня виробництва і зайнятості, і висловлювали думку про існування природного рівня безробіття, який визначається її найменшим рівнем, що не ведуть до прискорення інфляції [22].
М. Фрідмен і А. Шварц виявили закономірність, згідно з якою темпи зростання грошової маси, що знаходиться в обігу, змінюються по циклічної схемою, попереджуючи загальні тенденції економічного циклу.
Якщо неокласики виходять з тези про досконалість ринкового механізму та саморегулювання економіки і дотримуються "чистої економічної науки", то інституціоналістів рушійною силою розвитку поряд з матеріальними факторами вважають так само духовні, моральні, правові тощо Іншими словами, інституціоналізм предметом свого дослідження висуває як економічні, так і позаекономічні проблеми соціально-економічного розвитку. При цьому об'єкти дослідження не поділяються на первинні або вторинні і не протиставляються один одному.
На початку XX ст. в рамках інституціоналізму позначилося три течії: соціально-психологічний (Т. Веблен), соціально-правовому (Дж. Коммонс), кон'юнктурно-статистичний (У. Мітчелл).
Т. Веблен критично ставився до неокласичного напрямку, яке, за його словами, вивчає тільки ціни і ринок. Центральне місце в його вченні займає аналіз "дозвільного класу". Він піддає його всілякої критики за неробство, користолюбство, розкіш, обумовлену контролем за власністю. Він протиставляє дозвільний клас технократів, які прагнуть до створення "нової індустріальної системи".
Дж. Коммонс обґрунтовує теорію угод між підприємцями та працівниками. Державні інститути, на його думку, покликані бути лише арбітром в угодах між адміністрацією фірм і профспілками.
У сферу наукових інтересів У. Мітчелла входило дослідження "малих" і "великих" циклів, конструювання моделей нециклічного розвитку економіки. Засобом пом'якшення циклічних коливань, на його думку, є створення спеціального державного плануючого органу.
Отже, наше ознайомлення з політичною економією і економікс дозволяє зробити наступні висновки.
По-перше, ці напрямки економічної теорії є крайні погляди на предмет науки. Вони є половинчастими, а отже, неповноцінними, оскільки кожне з них відображає лише один з двох типів економічних зв'язків між людьми.
По-друге, панівні позиції в науці з XVIII в. зайняла англійська політична економія, а з кінця XIX ст. - економікс. У XX ст. між ними розгорнулася гостра протиборство, яке зруйнувало їх єдність і взаємодія. У цій битві, як то кажуть масла у вогонь підлили використання політичної економії з метою обґрунтування політичного ладу в СРСР та інших соціалістичних державах, а економікс - для підкріплення капіталістичної ідеології в країнах Заходу.
висновок
Сучасна західна економічна теорія, являє собою не ціле, а сукупність різних течій, шкіл, іноді різко розрізняються методами аналізу, кінцевими висновками і рекомендаціями в галузі економічної політики. Відсутність єдності поглядів серед західних економістів - не наслідок слабкості науки, а відображення різноманіття економічної дійсності, її суперечливості і мінливості. "Економікс" виходить з того, що наукове знання може осягнути істину лише з певним ступенем наближення і з огляду на що відбуваються в економічному житті зміни, уточнює або відкидає застарілі уявлення, приходить до нових висновків.
У сучасній економічній теорії виникають все нові питання, з'являються нові проблеми. Так, перед економічною теорією постало питання глобальних економічних проблем. І це можна пояснити. Глобальні економічні проблеми є наслідком взаємодії людини і суспільства з природою. Так, наприклад, сучасна економічна наука вважає глобальними ті проблеми, які:
а) мають загальносвітовий характер і стосуються інтересів усіх або більшості країн;
б) створюють загрозу людству, ведуть до регресу в умовах життя людей, у розвитку продуктивних сил;
в) вимагають невідкладних і рішучих дій на основі колективних і скоординованих зусиль світового співтовариства.
Однак перед економічною теорією початку 20 століття ще не стояло таких проблем. Це говорить про те, що економічні знання зазнають змін разом з розвитком суспільства і в свою чергу, впливають на розвиток цього суспільства.
І на закінчення потрібно ще раз відзначити, що пізнання становлення економічної теорії, етапів становлення різних теорій, а також їх розвиток необхідно для осмислення сучасної економічної дійсності і подальшого розвитку економічно знань.
Важливо підкреслити, що знайомство з усім різноманіттям концепцій економічної теорії є абсолютно необхідною умовою формування економічного професіоналізму.
Список використаної літератури
1. Борисов Е.Ф. Економічна теорія: навч. - 2-е изд., Перераб. і доп. - М .: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2007. - 544с.
2. Белокрилова О.С. Економічна теорія: підручник. - Ростов - на - Дону .: Фенікс. 2006. - 443с.
3. Історія світової економіки: Підручник для вузів / під ред.Г.Б. Поляка, А.М. Маркової. - 2-е изд., Перераб. і доп. - М .: ЮНИТИ - ДАНА, 2007. - 671с .: іл.
4. Новикова З.Т. Економічна теорія: Підручник посібник для вузів. - М .: Академічний проект, 2005. - 384с.
5. Загальна економічна теорія: Підручник для вузів / під ред. Балікоев В.З. - М .: Омега - Л; Новосибірськ: Сибірська угода, 2005. - 732с.
6. Попов А.І. Економічна теорія: Підручник для вузов.4-е изд. - СПб .: Пітер, 2006. - 544с.
7. Симкина Л.Г. Економічна теорія.2-е изд. - СПб .: Пітер, 2007. - 384с .: іл. - (Серія "Підручник для вузів")
8. Холонів А.В. Історія економічних вчень: навч. допомога. - М .: Ексмо, 2008. - 448с.
9. Економіка: Учебнік.3-е изд., Перераб. і доп. / Під ред. Д-ра екон. наук проф.А.С. Булатова. - М .: Економіст, 2005. - 896с.
10. Економіка: підручник / під ред.А.І. Архипова, А.К. Большакова. - 3-е изд., Перераб. і доп. - М .: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2005. - 840с.
11. Економічна історія. Історія економічних вчень: підручник / під ред.Р.М. Гусітнов, В.А. Семакіна. - М .: Омега - Л, 2006. - 384с.
12. Економічна теорія - Підручник для вузів / під ред. М.А. Сажина, Г.Г. Чібрікова, М.Н. Губкіна. - М .: Норма, 2007. - 456с.
13. Економічна теорія для вузів / під ред. Відяпіна В. І, Добриніна А. І, Журавльової Г.П. изд. испр, доп. - М .: Инфра - М, 2008. - 672с.
14. Економічна теорія. Підручник / за ред. В.Д. Камаева, Е.Н. Лобачевський. - М .: Юраст - Издат, 2006. - 557с.
15. Економічна теорія / під ред.А.І. Добриніна, Л.С. Тарасевича, 3-е изд. - СПб .: СПб ГУЕФ; Пітер, 2007. - 544с .: іл. - (Серія "Підручник для вузів")
16. Економічна теорія / під ред.А.С. Сидорович. - М .: Норма, 2007. - 576с.
17. Баріетт В. Історія російської економічної думки // Питання економіки. - 2006 - №10, с.142 - 149
18. Лейонхвуд А. Кейнс як послідовник Маршалла // Питання економіки. - 2006 - №5, с.32 - 47
19. Лейонхвуд А. Макроекономічна теорія в двадцятому столітті: основні віхи розвитку // Питання економіки. - 2006 - №11, с.26 - 45
20. Осадча І. Еволюція макроекономічної теорії після Кейнса // Питання економіки. - 2006 - №5, с.5 - 18.
[1] Історія світової економіки: Підручник для вузів / Під ред. Г. Б. Полякова, А. М. Маркової. - 2-е изд., Перераб. і доп. - М .: ЮНИТИ - ДАМА, 2007. - С. 26.
[2] Економічна історія. Історія економічних вчень: підручник / Р. М. Гусейнов, В. А. Семахіна. - Москва: Омега-Л, 2006. - С. 47.
[3] Симкина Л.Г. Економічна теорія. 2-е изд. - СПб .: Пітер, 2007. - С. 340.
[4] Загальна ек-ая теорія: Підручник для вузів / В.З. Балікоев. - М .: Омега-Л; Новосибірськ: Сибірська угода, 2005. - С. 98.
[5] Економіка: Підручник. 3-е изд., Перераб. і доп. / Под ред. д-ра екон. наук проф. А. С. Булатова. - М .: Економіст, 2006. - С.12.
[6] Гусейнов Р. М., Горбачова Ю. В., Рябцева В. М. Історія економічних вчень. - М .: Инфра-М, 2000. - С.19
[7] Загальна економічна теорія / В.З. Балікоев. - М .: Омега-Л; Новосибірськ: Сибірська угода, 2005. - С.72.
[8] Симкина Л. Г. Економічна теорія. 2-е изд. - СПб .: Пітер, 2007. - С. 344.
[9] Костюк В.Н. Історія економічних вчень. - М .: Центр, 1997. - С. 21.
[10] Новікова З.Т. Економічна теорія: Навчальний посібник для вузів. - М .: Академічний Проспект, 2005. - С. 26.
[11] Економ теорія. Підручник / За ред. В. Д. Камаева, Е. Н. Лобачовою. - М., Юрайт - Издат, 2006. - С. 506.
[12] «Класичне - означає визначення економічних категорій і виведення законів з об'єктивної реальності, з практики нашого життя. Результати аналізу класичної політичної економії як узагальнення господарської практики постійно перевіряються і підтверджуються. Це категорії і висновки, які завжди актуальні і допомагають розбиратися в складній соціально-економічній дійсності наступним поколінням економістів »(Економічна теорія: політична економія: У 2 т. - М .: ФА при уряді РФ, 1997. - Т. 1. - С . 180).
[13] Сміт А.дослідження про природу і причини багатства народів. - М .: Соцекгіз, 1962. - С. 33.
[14] Рікардо Д. Начала політичної економії та оподаткування. - М .: Политиздат, 1955.
[15] Економіка: навч. / А. І. Архипов [и др.]; під ред. А. І. Архипова, А. К. Большакова. - 3-е изд., Перераб. І доп. - М .: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2005. - С. 34.
[16] Маркс К., Енгельс Ф., Твори. - Политиздат, 1961. - Т. 26. - Ч.2. - С. 88.
[17] Загальна економічна теорія / В.З. Балікоев. - М.: Омега-Л; Новосибірськ: Сибірська угода, 2005. - С. 84.
[18] Економічна історія. Історія економічних вчень: підручник / Р. М. Гусейнов, В. А. Семахіна.- Москва: Омега-Л, 2006. - С. 216.
[19] А. Лейонхвуд «Кейнс як послідовник Маршалла» // Питання економіки-2006- №5. С.36.
[20] І. Осадча «Еволюція макроекономічної теорії після Кейнса.» // Питання економіки - 2006 - №5, С. 14.
[21] А. Лейонхуфвуд «Макроекономічна теорія в двадцятому столітті: основні віхи розвитку // Питання економіки 2006- №11, С. 28.
[22] Історія економічних вчень: навч. посібник / А. В. Хохлов. - М .: Ексмо, 2008. С. 394.
|