Іван III 2

Іван III Васильович (22 січня 1440 - 27 жовтень 1505), відомий також як Іван Великий - великий князь московський з 1462 по 1505 рік, син московського великого князя Василя II Васильовича Темного.

В ході правління Івана Васильовича відбулося об'єднання більшої частини російських земель навколо Москви і її перетворення в центр загальноросійського держави. Було досягнуто остаточне звільнення країни з-під влади ординських ханів; прийнятий Судебник - звід законів держави, і проведений ряд реформ, що заклали основи помісної системи землеволодіння.

Вступ на великокняжий престол

У наступні роки княжич Іван стає співправителем батька. На монетах Московської держави з'являється напис «осподарь всієї Русі», сам він, так само як і батько його, Василь, носить титул «великий князь». Протягом двох років княжич як питомої князя управляє Переславлем-Залесским, одним з ключових міст Московської держави. Важливу роль у вихованні спадкоємця престолу грають військові походи, де він є номінальним командувачем. Так, в 1455 році ^[5] Іван разом з досвідченим воєводою Федором Басенко робить переможний похід проти вторглися в межі Русі татар. У серпні 1460 року його очолює російське військо, що закриває шлях на Москву вторглися в межі Русі і обложили Переяславль-Рязанський татарам хана Ахмата.

У березні 1462 року тяжко захворів батько Івана - великий князь Василь. Незадовго до цього він склав заповіт, за яким ділив великокнязівські землі між своїми синами. Як старший син, Іван отримував не тільки велике князювання, а й основну частину території держави - 16 головних міст (не рахуючи Москви, якій він повинен був володіти спільно з братами). Іншим дітям Василя було заповідано всього 12 міст; при цьому велика частина колишніх столиць удільних князівств (зокрема, Галич - колишня столиця Дмитра Шемяка) дісталася новому великому князю. Коли 27 березня 1462 року Василя помер, Іван без будь-яких проблем став новим великим князем і виконав волю батька, наділивши братів землями згідно із заповітом.

Закон, що вступив на престол великий князь ознаменував початок князювання випуском золотих монет, на яких були викарбувані імена великого князя Івана III і його сина, спадкоємця престолу, Івана Молодого. Випуск монет тривав недовго, і був припинений через нетривалий час.

Зовнішня політика

Протягом всього князювання Івана III головною метою зовнішньої політики країни було об'єднання північно-східній Русі в єдину Московську державу. Необхідно відзначити, що ця політика виявилася надзвичайно вдалою. На початку правління Івана Московське князівство було оточене землями інших російських князівств; вмираючи, він передав своєму синові Василю країну, яка об'єднала більшу частину цих князівств. Зберегли відносну (не дуже широку) самостійність лише Псков, Рязань, Волоколамськ і Новгород-Сіверський.

Починаючи з правління Івана III, особливої ​​гостроти приймають відносини з Великим Литовським князівством. Прагнення Москви об'єднати російські землі явно входило в протиріччя з литовськими інтересами, а постійні прикордонні сутички і перехід прикордонних князів і бояр між державами не сприяли примиренню. Тим часом, успіхи в розширенні країни сприяли і зростанню міжнародних зв'язків з країнами Європи.

За правління Івана III відбувається остаточне оформлення незалежності Російської держави. Колишня вже в достатній мірі номінальною залежність від Орди припиняється. Уряд Івана III рішуче підтримує противників Орди серед татар; зокрема, був укладений союз з Кримським ханством. Успішним виявилося і східний напрямок зовнішньої політики: поєднуючи дипломатію і військову силу, Іван III вводить в фарватер московської політики Казанське ханство.

«Збирання земель»

Ставши великим князем, Іван III почав свою зовнішньополітичну діяльність з підтвердження колишніх договорів з сусідніми князями і загального посилення позицій. Так, були укладені договори з Тверським і Білозерським князівствами; на престол Рязанського князівства був посаджений князь Василь Іванович, одружений із сестрою Івана III.

Починаючи з 1470-х років діяльність, спрямована на приєднання інших російських князівств, різко посилюється. Першим стає Ярославське князівство, яке остаточно втрачає залишки самостійності в 1471 році, після смерті князя Олександра Федоровича. Спадкоємець останнього ярославського князя, князь Данило Пенко, перейшов на службу Івана III і пізніше отримав чин боярина. У 1472 році помер князь Дмитровський Юрій Васильович, брат Івана. Дмитрівське князівство перейшло до великого князя; однак проти цього виступили інші брати померлого князя Юрія. Ліквідувати конфлікт вдалося зам'яти не без допомоги вдови Василя, Марії Ярославни, яка зробила все, щоб погасити сварку між дітьми. В результаті частина земель Юрія отримали і менші брати.

У 1474 року прийшла черга Ростовського князівства. Фактично воно входило до складу Московської держави і раніше: великий князь був співвласником Ростова. Тепер же ростовські князі продали в казну «свою половину» князівства, остаточно перетворившись, таким чином, в служилих знати. Великий князь передав отримане до складу спадку своєї матері.

приєднання Новгорода

Картина К. В. Лебедєва «Марфа Посадніца. Знищення новгородського віча »

Інакше розвивалася ситуація з Новгородом, що пояснюється різницею в характері державності удільних князівств і торгово-аристократичного Новгородського держави. Виразна загроза незалежності з боку московського великого князя призвела до формування впливової антимосковської партії. Очолила її енергійна вдова посадника Марфа Борецька з синами. Явна перевага Москви змушувало прихильників незалежності до пошуку союзників, насамперед - в Великому Литовському князівстві. Однак в умовах релігійної боротьби між православ'ям і уніатством звернення до католику Казимиру, великого князя литовського, було сприйнято вічем вкрай неоднозначно, і захищати місто був запрошений православний князь Михайло Олелькович, син київського князя і двоюрідний брат Івана III, який прибув 8 листопада 1470 року. Однак у зв'язку зі смертю новгородського архієпископа Іони, який запросив Михайла, і заявою, поданою загостренням внутрішньополітичної боротьби, князь пробув в новгородській землі недовго, і вже 15 березня 1471 року залишив місто. Антимосковської партії вдалося здобути у внутрішньополітичній боротьбі великий успіх: в Литву було відправлено посольство, після повернення з якого був розроблений проект договору з великим князем Казимиром. За цією угодою, Новгород, визнаючи владу великого литовського князя, проте зберігав в недоторканності своє державний устрій; Литва ж зобов'язувалася допомогти в боротьбі з Московською державою. Зіткнення з Іваном III стало неминучим.

6 червня 1471 року десятитисячний загін московських військ під командуванням Данила Холмського виступив зі столиці в напрямку Новгородської землі, ще через тиждень в похід вийшла армія Стрига Оболенського, а 20 червня 1471 року через Москви почав похід сам Іван III. Просування московських військ по землях Новгорода супроводжувалося грабежами і насильством, покликаними налякати противника.

Новгород теж не сидів склавши руки. З городян було сформовано ополчення, командування взяли на себе посадники Дмитро Борецький та Василь Казимир. Чисельність цієї армії досягала сорока тисяч чоловік, проте її боєздатність, в зв'язку з поспішністю формування з навчених військовій справі городян, залишалася низькою. У липні 1471 року новгородське військо висунулося в напрямку Пскова, з метою перешкодити союзної московського князя псковської армії з'єднатися з основними силами супротивників Новгорода. На річці Шелони новгородці несподівано зіткнулися з загоном Холмського. 14 липня між противниками розпочався бій.

В ході битви на Шелоні новгородська армія була вщент розгромлена. Втрати новгородців склали 12 тисяч чоловік, близько двох тисяч чоловік потрапило в полон; Дмитро Борецький та ще троє бояр були страчені. Місто виявилося в облозі, серед самих новгородців взяла верх промосковська партія, яка почала переговори з Іваном III. 11 серпня 1471 року було укладено мирний договір, згідно з яким Новгород зобов'язувався виплатити контрибуцію в 16 000 рублів, зберігав своє державний устрій, однак не міг «отдавати» під владу литовського великого князя ^[6]; великого князя московського була відступлена значна частина великої Двинской землі ^[7]. Одним з ключових питань відносин Новгорода і Москви стало питання про судову владу. Восени 1475 року великий князь прибув до Новгорода, де особисто розібрав ряд справ про заворушення; винними були оголошені деякі діячі антимосковській опозиції. Фактично в цей період в Новгороді складається судове двовладдя: ряд скаржників прямували безпосередньо до Москви, де і викладали свої претензії. Саме ця ситуація і призвела до появи приводу для нової війни, що закінчилася падінням Новгорода.

Навесні 1477 року в Москві зібралося кілька скаржників з Новгорода. Серед цих людей були два дрібних чиновника - Подвойський Назар і дяк Захар ^[8]. Викладаючи свою справу, вони назвали великого князя «государем» замість традиційного звернення «пан», що передбачала рівність «пана великого князя» і «пана великого Новгорода». Москва негайно вхопилася за цей привід; в Новгород були відправлені посли, котрі зажадали офіційного визнання титулу государя, остаточного переходу суду в руки великого князя, а також пристрої в місті великокнязівської резиденції. Віче, вислухавши послів, відмовилося прийняти ультиматум і почало підготовку до війни.

9 жовтня 1477 року великокнязівська армія вирушила в похід на Новгород. До неї приєдналися війська союзників - Твері і Пскова. Розпочата облога міста виявила глибокі розбіжності серед захисників: прихильники Москви наполягали на мирних переговорах з великим князем. Одним з прихильників укладення миру був новгородський архієпископ Феофіл, що давало противникам війни певний перевага, що вилився у здійсненні до великого князя посольства з архієпископом на чолі. Але спроба домовитися на колишніх умовах не увінчалася успіхом: від імені великого князя послам були заявлені жорсткі вимоги ( «вічу дзвону в отчине нашої в Новгороді НЕ бити, посаднику НЕ бити, а держава нам своє держати»), фактично означали кінець новгородської незалежності. Настільки явно виражений ультиматум привів до початку в місті нових заворушень; через міських стін почався перехід в ставку Івана III високопоставлених бояр, в тому числі військового ватажка новгородців, князя В. Гребінки-Шуйського. У підсумку вирішено було поступитися вимоги Москви, і 15 січня 1478 року Новгород здався, вічові порядки були скасовані, а вічовий дзвін і міський архів були відправлені в Москву.

«Стояння на Угрі» і звільнення від влади Орди

Відносини з Ордою, і без того колишні напруженими, до початку 1470-х років остаточно зіпсувалися. Орда продовжувала розпадатися; на території колишньої Золотої орди, крім безпосереднього наступника ( «Великий Орди»), утворилися також Астраханська, Казанська, Кримська, Ногайська і Сибірська Орди. У 1472 хан Великої Орди Ахмат почав похід на Русь. У Таруси татари зустріли численне російське військо. Всі спроби ординців переправитися через Оку були відбиті. Ординського війську вдалося спалити місто Олексин, проте похід в цілому закінчився провалом. Незабаром (в тому ж 1 472 або в 1476) Іван III припинив сплату данини хану Великої Орди, що неминуче повинно було привести до нового зіткнення ^[9].Однак до 1480 року Ахмат був зайнятий боротьбою з Кримським ханством ^[10].

За повідомленням «Казанської історії» (літературного пам'ятника, написаного не раніше 1564 роки), безпосереднім приводом для початку війни стала страта ординського посольства, відправленого Ахматом до Івана III за даниною. Згідно з цим повідомленням, великий князь, відмовившись виплачувати гроші хану, взяв «басму особи його» і розтоптав її; після цього всі ординські посли, крім одного, були страчені ^[11]. Втім, повідомлення «Казанської історії», що містять в тому числі і ряд фактичних помилок, носять відверто легендарний характер і, як правило, не сприймаються сучасними істориками всерйоз ^[12].

Так чи інакше, влітку 1480 хан Ахмат рушив на Русь. Ситуація для Московської держави ускладнювалася погіршенням відносин із західними сусідами. Литовський великий князь Казимир увійшов в союз з Ахматом і міг напасти в будь-який момент, а відстань від належала Литві Вязьми до Москви литовське військо могло подолати за кілька днів. Війська Лівонського ордену напали на Псков. Ще одним ударом для великого князя Івана став заколот рідних братів: удільні князі Борис і Андрій Великий, незадоволені утисками великого князя (так, в порушення звичаїв, Іван III після смерті брата Юрія забрав весь його доля собі, не поділився з братами багатою здобиччю, взятої в Новгороді, а також порушив старовинне право від'їзду дворян, наказавши схопити князя Оболенського, від'їхав від великого князя до його братові Борису) разом з усім своїм двором і дружинами від'їхали до литовському кордоні і вступили в переговори з Казимиром. І хоча в результаті активних переговорів з братами, в результаті торгів і обіцянок, Івану III вдалося запобігти їх виступ проти нього, загроза повторення громадянської війни не залишила Російську державу.

З'ясувавши, що хан Ахмат рухається до російського кордону, Іван III, зібравши війська, також попрямував на південь, до річки Оке. На допомогу великокняжескому війську прийшли також війська тверського великого князя. Протягом двох місяців готова до бою армія чекала противника, однак хан Ахмат, також готовий до бою, не розпочинав наступальних дій. Нарешті, у вересні 1480 хан Ахмат переправився через Оку на південь від Калуги і попрямував по литовській території до річки Угрі - кордоні між московськими і литовськими володіннями.

30 вересня Іван III залишив війська і виїхав до Москви, давши розпорядження військам під формальним командуванням спадкоємця, Івана Молодого, при якому також перебував його дядько, удільний князь Андрій Васильович Менший, рушити в напрямку річки Угри. Одночасно князь наказав спалити Каширу. Джерела згадують про коливання великого князя; в одному з літописів навіть відзначається, що Іван запанікував: «жах Наїда на нь, і в'схоте бежати від брега, а свою велику княгиню римлянки і казну з нею посла на Білоозеро» ^[13].

Наступні події трактуються в джерелах неоднозначно. Автор незалежного московського зводу 1480-х років пише про те, що поява великого князя в Москві справило тяжке враження на городян, серед яких знявся гомін: «Єгда ти, государ князь великий, над нами княжити в лагідності і в тихости, тоді нас багато в безлепіце продаєш (багато сьогодні згадав того, що не слід). А нинеча, сам разгневася царя, виходу йому не платив, нас видаєш цареві і татарам ». Після цього в літописі повідомляється про те, що ростовський єпископ Вассіан, зустрів князя разом з митрополитом, прямо звинуватив його в боягузтві; після цього Іван, побоюючись за своє життя, поїхав в Червоне сільце на північ від столиці. Велика княгиня Софія з наближеними і государевої скарбницею була відправлена в безпечне місце, на Білоозеро, до двору удільного князя Михайла Верейського ^[14]. Мати великого князя покинути Москву відмовилася. За словами цього літопису, великий князь неодноразово намагався викликати до себе з війська сина, Івана Молодого, посилаючи йому грамоти, які той проігнорував; тоді Іван наказав князю Холмському силою доставити до нього сина. Холмський не виконав цей наказ, спробувавши умовити княжича, на що той, згідно з повідомленням цього літопису, відповів: «Чи личить мені тут померти, а не до батька їхати». Також в якості одного із заходів з підготовки до вторгнення татар великий князь наказав спалити московський посад.

Як зазначає Р. Г. Скринніков, розповідь цього літопису знаходиться в явному протиріччі з рядом інших джерел. Так, зокрема, зображення ростовського єпископа Вассиана як найлютішого викривача великого князя не знаходить підтвердження; судячи з «Послання» і фактам біографії, Вассіан був повністю лояльний до великого князя. Дослідник пов'язує створення цього зводу з оточенням спадкоємця престолу Івана Молодого і династичної боротьбою в великокнязівської сім'ї. Це, на його думку, пояснює як засудження дій Софії, так і похвали на адресу спадкоємця - на противагу нерішучим (перетворився під пером літописця в боягузливі) діям великого князя ^[15].

Разом з тим, сам факт від'їзду Івана III в Москву зафіксовано практично у всіх джерелах; відмінність в літописних оповіданнях відноситься лише до тривалості цієї поїздки. Великокнязівські літописці зводили цю поїздку всього до трьох днях (30 вересня - 3 жовтня 1480 року). Очевидним є також факт коливань в великокнязівському оточенні; великокняжий звід першої половини 1490-х років згадує як противника опору татарам якогось Мамона; ворожий Івану III незалежний звід 1480-х років крім Г. В. Мамона згадує також І. В. визвірився, а ростовська літопис - В. Б. Тучко. Тим часом в Москві великий князь провів нараду зі своїми боярами, і розпорядився щодо підготовки столиці до можливої ​​облозі. За посередництва матері були проведені активні переговори з бунтівними братами, що закінчилися відновленням відносин. 3 жовтня великий князь виїхав з Москви в війська, однак, не доїхавши до них, розташувався в містечку Кременець в 60 верстах від гирла Угри, де і дочекався підходу загонів припинили заколот братів - Андрія Великого і Бориса Волоцького. Тим часом на Угрі почалися запеклі сутички. Спроби ординців переправитися через річку були успішно відбиті російськими військами. Незабаром Іван III відправив до хана посла Івана Товарково з багатими дарами, просячи його відступити геть і «улус» його не розоряти. Хан поставив вимогу особистої присутності князя, проте той їхати до нього відмовився; також князь відмовився від пропозиції хана послати до нього сина, брата або відомого своєю щедрістю посла Никифора Басенкова (раніше часто їздив в Орду).

26 жовтня 1480 року річка Угра замерзла. Російська армія, зібравшись разом, відійшла до міста Кременця, потім до Боровску. 11 листопада хан Ахмат віддав наказ відступити. Невеликий татарський загін зумів розорити ряд російських волостей під Олексин, але після того, як в його напрямку були відправлені російські війська, також відійшов в степ. Відмова Ахмата від переслідування російських військ пояснюється непідготовленістю ханського війська до ведення війни в умовах суворої зими - як повідомляє літопис, «бяху бо татарове наги й босі, обдерті». Крім того, стало абсолютно ясно, що король Казимир не збирається виконувати своїх союзницьких зобов'язань по відношенню до Ахмату. Крім відбиття нападу союзних Івану III кримських військ, Литва була зайнята вирішенням внутрішніх проблем. «Стояння на Угрі» завершилося фактичною перемогою Російської держави, який отримав жадану незалежність.

Протистояння з Великим князівством Литовським і Прикордонна війна 1487-1494 років

Основна стаття: Російсько-литовська війна 1487-1494

Істотні зміни відбулися в правління Івана III у відносинах Московської держави з Великим князівством Литовським. Спочатку дружні (литовський великий князь Казимир навіть був призначений, за заповітом Василя II, опікуном дітей великого московського князя), вони поступово погіршувалися. Прагнення Москви об'єднати російські землі постійно наражалося на протидію Литви. Спроба новгородців перейти під владу Казимира не сприяла дружбі двох держав, а союз Литви і Орди в 1480 році, під час «стояння на Угрі», розпалив відносини до межі. Саме на цей час припадає формування союзу Російської держави і Кримського ханства.

Починаючи з 1480-х років, загострення ситуації доводить справу до прикордонних сутичок. У 1481 році в Литві була розкрита змова князів Івана Юрійовича Гольшанського, Михайла Олельковича і Федора Івановича Бєльського ^[16], які хотіли зі своїми володіннями перейти до великого московського князя; Іван Гольшанський і Михайло Олелькович були страчені, князю Бєльському вдалося втекти до Москви, де він отримав в управління ряд областей на литовському кордоні ^[17]. У 1482 році в Москву біг князь І. Глинський. У тому ж році литовський посол Б. А. Сакович зажадав від московського князя визнати права Литви на Ржеву і Великі Луки і їх волості ^[18].

В умовах протистояння з Литвою придбав особливу важливість союз з Кримом. Дотримуючись досягнутим угодам, восени 1482 кримський хан зробив спустошливий набіг на литовську Україну. Як повідомляла Никонівський літопис, «вересня 1, по слову великого князя Московського Івана Васильовича всієї Русі прийде Менглі-Гірей, цар Кримський Перекопьскіі Орда, з усією силою своєю на королеву державу і град Київ взя і вогнем спалено, а воєводу Київського пана Івашка Хотковіча вилучав , а оного полону безчіслено взя; і землю Київську учішша пусту ». За словами Псковської літописі, в результаті походу впали 11 міст, вся округа була розорена. Велике князівство Литовське було серйозно послаблено.

Прикордонні суперечки між двома державами не вщухали протягом усіх 1480-х років. Ряд волостей, які перебували спочатку в спільному московсько-литовському (або новгородсько-литовському) володінні, був фактично окупований військами Івана III (перш за все це стосується Ржев, Торопца і Великих Лук). Періодично виникали сутички між служили Казимиру Вяземським князями і російськими питомими князями, а також між Мезецкий князями (прихильниками Литви) і перейшли на бік Москви князями Одоєвськ і Воротинського. Навесні 1489 року справу дійшло до відкритих збройних зіткнень між литовськими і російськими військами, а в грудні 1489 року на бік Івана III перейшов цілий ряд прикордонних князів. Протести і взаємний обмін посольствами не дали ніякого результату, і неоголошена війна продовжилася.

7 червня 1492 помер Казимир, литовський великий князь і король Польщі. Після нього на престол Великого князівства литовського був обраний його син, Олександр. Польським королем став ще один син Казимира - Ян Ольбрахт. Неминуча плутанина, пов'язана зі зміною литовського великого князя, послаблювала країну, чим не забув скористатися Іван III. У серпні 1492 року проти Литви були послані війська. На чолі їх стояв князь Федір Телепня Оболенський. Були взяті міста Мценськ, Любутск, Мосальськ, Серпейск, Хлепень, Рогачов, Одоев, Козельськ, Перемишль і Серенск. На бік Москви перейшов ряд місцевих князів, що посилило позиції російських військ. Настільки швидкі успіхи військ Івана III змусили нового великого литовського князя Олександра почати переговори про мир. Одним із засобів врегулювання конфлікту, запропонованих литовцями, було одруження Олександра з дочкою Івана; великий князь московський поставився до цієї пропозиції з цікавістю, проте зажадав вирішити спершу всі спірні питання, що призвело до провалу переговорів.

В кінці 1492 року на театр військових дій виступило литовське військо з князем Семеном Івановичем Можайським. На початку 1493 року литовці зуміли ненадовго захопити міста Серпейскі Мезецкий, проте в ході відповідного контрудару московських військ вони були відбиті; крім цього, московському війську вдалося взяти Вязьму і ще ряд міст. У червні-липні 1493 року великий князь литовський Олександр відправив посольство з пропозицією укласти мир. В результаті тривалих переговорів 5 лютого 1494 року було, нарешті, укладений мирний договір. Згідно з ним, велика частина земель, завойованих російськими військами, входила до складу Російської держави. Крім інших міст, стала російської і знаходилася недалеко від Москви стратегічно важлива фортеця Вязьма. Литовського великого князя поверталися міста Любутск, Мезецкий і Мценськ, і деякі інші. Також було отримано згоду московського государя на шлюб його дочки Олени з литовським великим князем Олександром.

Союз з Кримським ханством

Кримський хан Менглі-Гірей (фрагмент османської мініатюри XVI століття)

Дипломатичні відносини між Московською державою і Кримським ханством в правління Івана III залишалися дружніми.Перший обмін грамотами між країнами стався в 1462 році, а 1472 року було укладено угоду про взаємну дружбу. У 1474 році між ханом Менглі-Гіреєм і Іваном III був укладений союзний договір, який, втім, залишився на папері, так як кримському хану незабаром стало не до спільних дій: в ході війни з Османською імперією Крим втратив свою незалежність, а сам Менглі Гірей потрапив в полон, і лише в 1478 році знову зійшов на престол (тепер уже в якості турецького васала). Проте, в 1480 році союзний договір Москви і Криму був укладений знову, при цьому в договорі прямо називалися вороги, проти яких сторони повинні були діяти спільно - хан Великої Орди Ахмат і великий литовський князь. В цьому ж році кримці здійснили похід на Поділля ^[19], що не дозволило королю Казимиру допомогти Ахмату під час «стояння на Угрі».

У березні 1482 року у зв'язку з погіршенням відносинами з Великим литовським князівством до хана Менглі-Гірея знову вирушило московське посольство. Восени 1482 року війська кримського ханства здійснили спустошливий набіг на литовську Україну. Серед інших міст, був узятий Київ, розорена вся південна Русь. Зі своєї здобичі хан послав Івану потир і дискос з пограбованого кримцями київського Софійського собору ^[20]. Спустошення земель серйозно вплинуло на боєздатність Великого литовського князівства.

У наступні роки російсько-кримський союз показав свою дієвість. У 1485 року вже російські війська здійснили похід в ординські землі на прохання яка зазнала нападу ординців Кримського ханства. У 1491 році, в зв'язку з новими кримсько-ординськими сутичками, ці походи були знову повторені. Українська підтримка зіграла важливу роль в перемозі кримських військ над Великий ордою. Спроба Литви в 1492 році переманити Крим на свою сторону не вдалася: з 1492 року Менглі-Гірей приступив до щорічних походів на належні Литві і Польщі землі ^[19]. В ході російсько-литовської війни 1500-1503 років Крим залишався союзником Росії. У 1500 році Менглі-Гірей двічі руйнував належали Литві землі південної Русі, доходячи до Бреста. Дії союзної Литві Великої Орди були знову нейтралізовані діями як кримських, так і російських військ. У 1502 році, розгромивши, нарешті, хана Великої орди, кримський хан зробив новий набіг, спустошивши частину Правобережної України і Польщі. Однак після вдалого для Московської держави закінчення війни спостерігається погіршення відносин. По-перше, зник спільний ворог - Велика орда, проти якої в чималому ступені був спрямований російсько-кримський союз. По-друге, тепер Росія стає безпосереднім сусідом Кримського ханства, а значить, тепер набіги кримців могли відбуватися не тільки на литовську, але і на російську територію. І, нарешті, по-третє, російсько-кримські відносини погіршилися через казанської проблеми; справа в тому, що хан Менглі-Гірей не схвалив ув'язнення скинутого казанського хана Абдул-Латіфа у Вологді ^[21]. Проте, в правління Івана III Кримське ханство залишалося союзником Московської держави, ведучи спільні війни проти спільних ворогів - Великого князівства Литовського і Великої Орди, і лише після смерті великого князя починаються постійні набіги кримців на належали Російській державі землі.

Відносини з Казанським ханством

Вкрай важливим напрямом зовнішньої політики Росії залишалися відносини з Казанським ханством. Перші роки правління Івана III вони залишалися мирними. Після смерті діяльного хана Махмуда, на престол зійшов його син Халіль, а незабаром померлому Халіль, в свою чергу, в 1467 успадковував ще один син Махмуда - Ібрагім. Однак ще живий був брат хана Махмуда - старий Касим, що правив залежних від Москви Касимовським ханством; група змовників на чолі з князем Абдул-Мумина спробувала запросити його на казанський престол. Ці наміри знайшли підтримку у Івана III, і в вересні 1467 воїни касимовского хана спільно з московськими військами під командуванням І. В. Стрига-Оболенського почали наступ на Казань. Однак похід виявився невдалим: зустрівши сильну армію Ібрагіма, московські війська не зважилися перейти Волгу, і відступили. Взимку того ж року казанські загони здійснили похід в прикордонні російські землі, розоривши околиці Галича Мерьского. У відповідь російськими військами був здійснений каральний набіг на що входили до складу Казанського ханства землі черемисов. У 1468 прикордонні сутички продовжилися; великим успіхом казанців стало взяття столиці вятской землі - Хлинова.

Весна 1469 ознаменувалася новим походом московських військ на Казань. У травні російські війська почали облогу міста. Проте, активні дії казанців дозволили спочатку призупинити наступ двох московських армій, а потім завдати їм поразки поодинці; російські загони були змушені відступити. У серпні 1469 року, отримавши поповнення, війська великого князя почали новий похід на Казань, однак в зв'язку з погіршенням відносин з Литвою і Ордою Іван III погодився укласти мир з ханом Ібрагімом; за його умовами казанці видавали всіх захоплених раніше полонених. Протягом восьми років після цього відносини сторін залишалися мирними. Однак на початку 1478 року відносини знову загострилися. Приводом цього разу став похід казанців проти Хлинова. Російські війська виступили на Казань, проте не досягли скільки-небудь значних результатів, і новий мирний договір був укладений на тих же умовах, що і в 1469 році.

У 1479 року хан Ібрагім помер. Новим правителем Казані став Ільхам (Алеген), син Ібрагіма, ставленик партії, що орієнтувалася на Схід (в першу чергу на Ногайський орду). Кандидат ж від проросійської партії, ще один син Ібрагіма, 10-річний царевич Мухаммед-Емін, був відправлений в Московську державу. Це давало Росії привід для втручання в казанські справи. У 1482 році Іван III почав підготовку до нового походу; була зібрана армія, при якій складалася також артилерія під керівництвом Аристотеля Фіораванті, однак активне дипломатичне протидія казанців і їх готовність піти на поступки дозволили зберегти мир. 1484 року московське військо, підійшовши до Казані, сприяло повалення хана Ільхама. На престол вступив ставленик промосковської партії 16-річний Мухаммед-Емін. В кінці 1485 - початку 1486 року на казанський престол знову зійшов Ільхам (також не без підтримки Москви), а незабаром російські війська здійснили на Казань ще один похід. 9 липня 1487 року м здався. Видатні діячі антимосковської партії були страчені, на трон знову був посаджений Мухаммед-Емін, а хан Ільхам разом з сім'єю був відправлений в ув'язнення в Росію ^[22]. За результатами цієї перемоги Іван III прийняв титул «князя Болгарського»; вплив Росії на Казанське ханство значно зросла.

Наступне загострення відносин відбулося в середині 1490-х років. У середовищі казанської знаті, невдоволеної політикою хана Мухаммед-Еміна, сформувалася опозиція з князями Кель-Ахметом (Калимет), Уракамі, Садиров і Агішев на чолі. Вона запросила на престол сибірського царевича Мамука, який в середині 1495 прибув до Казані з військом. Мухаммед-Емін з сім'єю втік до Росії. Однак через деякий час Мамука увійшов в конфлікт з деякими князями, які запросили його. Поки Мамука знаходився в поході, в місті стався переворот під проводом князя Кель-Ахмета. На престол був запрошений жив в Російській державі Абдул-Латіф, брат Мухаммед-Еміна, який і став наступним ханом Казані. Спроба казанських емігрантів з князем Уракамі на чолі в 1499 році посадити на престол Агалаков, брата поваленого хана Мамука, не увінчалася успіхом. За допомогою російських військ Абдул-Латіфа вдалося відбити напад.

1502 року почав проводити самостійну політику Абдул-Латіф був зміщений за участю російського посольства і князя Кель-Ахмета. На казанський престол був знову (втретє) зведений Мухаммед-Амін. Але тепер він почав проводити значно більш самостійну політику, спрямовану на припинення залежності від Москви. Був заарештований лідер проросійської партії князь Кель-Ахмет; до влади прийшли противники впливу Російської держави. 24 червня 1505 року, в день ярмарку, в Казані стався погром; знаходилися в місті російські піддані були вбиті або звернені в рабство, а їх майно розграбовано ^[23]. Почалася війна. Однак 27 жовтня 1505 Іван III помер, і вести її довелося вже наступникові Івана, Василю III.

Північно-західний напрямок: війни з Лівонією і зі Швецією

Приєднання Новгорода зрушило кордони Московської держави на північний захід, в результаті чого безпосереднім сусідом на цьому напрямку стала Лівонія. Триває погіршення псковско-ливонских відносин в кінцевому підсумку вилилося у відкрите зіткнення, і в серпні 1480 лівонці осадили Псков - втім, безуспішно. У лютому наступного, 1481, року ініціатива перейшла до російських військ: великокнязівські сили, надіслані для допомоги псковичі, зробили увінчався поруч перемог похід в лівонськіземлі. 1 вересня 1481 року сторони підписали перемир'я строком на 10 років ^[24]. У наступні кілька років відносини з Лівонією, насамперед торговельні, розвивалися цілком мирно. Проте, уряд Івана III вжив ряд заходів щодо посилення оборонних споруд північного заходу країни. Найбільш значною подією цього плану була споруда в 1492 році кам'яної фортеці Івангород на річці Нарове, навпаки лівонської Нарви ^[25].

Крім Лівонії, ще одним суперником Росії на північно-західному напрямку була Швеція. За Ореховецкому договором 1323 новгородці поступилися шведам ряд територій; тепер, на думку Івана III, настав момент повернути їх. 8 листопада 1493 року Росія уклала союзницький договір з датським королем Гансом (Йоганном), суперником правителя Швеції Стіна Стуре. Відкритий конфлікт спалахнув в 1495 році; в серпні російська армія почала облогу Виборга. Проте, ця облога виявилася безуспішною, Виборг встояв, а великокнязівські війська були змушені повернутися додому. Взимку і навесні 1496 російські війська здійснили ряд рейдів на територію шведської Фінляндії. У серпні 1496 року у відповідь удар нанесли вже шведи: військо на 70 судах, спустившись під Нарове, висадилося під Івангород. Намісник великого князя, князь Юрій Бабич, біг, і 26 серпня шведи взяли фортецю приступом і спалили. проте через деякий час шведські війська покинули Івангород, і він був в короткий термін відновлений і навіть розширено. У березні 1497 року в Новгороді було укладено перемир'я на 6 років, закінчив російсько-шведську війну ^[26].

Тим часом відносини з Лівонією значно погіршилися. З огляду на неминучість нової російсько-литовської війни, в 1500 році до великого магістра Лівонського ордену Плеттенберг було направлено посольство від литовського великого князя Олександра, з пропозицією про союз. Пам'ятаючи про давні спроби Литви підпорядкувати собі Тевтонський орден, Плеттенберг дав свою згоду не відразу, а лише в 1501 році, коли питання про війну з Росією було вирішене остаточно. Договір, підписаний в Вендене 21 червня 1501 року завершив оформлення союзу.

Приводом до початку військових дій став арешт в Дерпті близько 150 російських купців. У серпні обидві сторони направили один проти одного значні військові сили, і 27 серпня 1501 року російські ливонские війська зійшлися в битві на річці серицит (в 10 км від Ізборських). Битва закінчилася перемогою ливонцев; взяти Ізборськ їм не вдалося, але 7 вересня впала псковська фортеця Острів. У жовтні російські війська (в числі яких знаходилися також підрозділи служилихтатар) здійснили у відповідь рейд в Лівонії.

У кампанії 1502 року ініціатива перебувала на боці ливонцев. Почалася вона вторгненням з Нарви; в березні під Івангород загинув московський намісник Іван Лобан-Количев; ливонские війська завдали удару в напрямку Пскова, спробувавши взяти Червоне містечко. У вересні війська Плеттенберг завдали нового удару, знову осадивши Ізборськ і Псков. У битві біля озера Смоліна лівонцям вдалося розбити російську армію, проте добитися великих успіхів вони не змогли, і в наступному році були проведені переговори про мир. 2 квітня 1503 року Лівонський орден та Російська держава уклали перемир'я строком на шість років, відновили відносини на умовах статус-кво ^[27].

Війна з Литвою 1500-1503 років

Основна стаття: Російсько-литовська війна 1500-1503

Незважаючи на врегулювання прикордонних суперечок, що призвели до неоголошеної війни 1487-1494 років, відносини з Литвою продовжували залишатися напруженими. Кордон між державами продовжувала залишатися досить нечіткою, що в перспективі могло призвести новим загостренням відносин. До традиційних прикордонним суперечкам додалася ще й релігійна проблема. У травні 1499 року в Москву від намісника Вязьми надійшли відомості про утиск православ'я в Смоленську. Крім цього, великий князь довідався про спробу нав'язати католицьку віру його доньці Олені, дружині великого литовського князя Олександра ^[28]. Все це не сприяло збереженню миру між країнами.

В кінці 1499-початку 1500 року в Московську державу перейшов зі своїми вотчинами князь С. І. Бєльський; також на сторону Москви перейшли міста Серпейскі Мценськ. У квітні 1500 року на службу Івану III перейшли князі Семен Іванович Стародубський і Василь Іванович Шемячіч Новгород-Сіверський, і в Литву було відправлено посольство з оголошенням війни. По всій кордоні розгорнулися бойові дії. В результаті першого удару російських військ був узятий Брянськ, здалися міста Радогощ, Гомель, Новгород-Сіверський, упав Дорогобуж; на службу до Івана III перейшли князі Трубецкие і Мосальские. Головні зусилля московських військ були зосереджені на смоленському напрямку, куди литовським великим князем Олександром було відправлено військо під командуванням великого литовського гетьмана Костянтина Острозького. Отримавши звістку, що московські війська стоять на річці Ведроші, гетьман направився туди ж. 14 липня 1500 року під час битви при Ведроші литовські війська зазнали нищівної поразки; загинуло більше 8 000 литовських вояків; гетьман Острозький потрапив в полон. 6 серпня 1500 року за ударом російських військ упав Путивль, 9 серпня союзні Івану III псковські війська взяли Торопец. Поразка у Ведроші завдало Великому князівству Литовському чутливий удар. Ситуація погіршувалася набігами союзного Москві кримського хана Менглі-Гірея.

Кампанія 1501 роки не принесла рішучого успіху жодній стороні. Бойові дії між московськими і литовськими військами обмежилися невеликими за розміром сутичками ^[29]; восени 1501 московські війська провели безуспішну облогу Мстиславля. Великим успіхом литовської дипломатії була нейтралізація кримської загрози за допомогою Великої Орди. Ще одним фактором, що діяли проти Московської держави, стало серйозне погіршення відносин з Лівонією, що призвело в серпні 1501 року до повномасштабної війни. Крім цього, після смерті польського короля Яна Ольбрахта (17 червня 1501 роки) великий князь литовський Олександр став ще й польським королем.

Навесні 1502 року бойові дії велися неактивно. Ситуація змінилася в червні, після того як кримському хану вдалося нарешті розгромити хана Великої орди Ших-Ахмеда, що дозволило вже в серпні здійснити новий руйнівний набіг. Свій удар нанесли і московські війська: 14 июля 1502 армія під командуванням Дмитра Жилки, сина Івана III, виступила під Смоленськ. Однак ряд прорахунків (недолік артилерії і невисока дисципліна зібраного війська), а також наполеглива оборона захисників не дозволили взяти місто. До того ж литовського великого князя Олександра вдалося сформувати наймане військо, також виступило в напрямку Смоленська. В результаті 23 жовтня 1502 російська армія зняла облогу Смоленська і відступила.

На початку 1503 року, між державами почалися мирні переговори. Однак як литовські, так і московські посли висунули свідомо неприйнятні умови світу; в результаті компромісу було вирішено підписати не мирний договір, а перемир'я, терміном на 6 років. Згідно з ним, у володінні Російської держави залишалися (формально - на термін перемир'я) 19 міст з волостями, що складали до війни близько третини земель Великого князівства Литовського; так, зокрема, до складу російської держави увійшли: Чернігів, Новгород-Сіверський, Стародуб, Гомель, Брянськ, Торопець, Мценськ, Дорогобуж. Перемир'я, відоме під назвою Благовіщенського (по свята Благовіщення), було підписано 25 березня 1503 року.

Продовження «збирання земель» та «Тверське взяття»

Після приєднання Новгорода політика «збирання земель» була продовжена. При цьому дії великого князя були більш активні. У 1481 році, після смерті бездітного брата Івана III, питомої вологодського князя Андрія Меншого, весь його наділ перейшов до великого князя. 4 квітня 1482 року Верейський князь Михайло Андрійович уклав з Іваном договір, згідно з яким після його смерті до великого князя переходило Білоозеро, що явно порушувало права спадкоємця Михайла - його сина Василя. Після втечі Василя Михайловича до Литви Михайло 12 грудня 1483 року уклав з Іваном III новий договір, згідно з яким після смерті Верейського князя великому князю відходив вже весь спадок Михайла Андрійовича (князь Михайло помер 9 квітня 1486 року). 4 червня 1485 року, після смерті матері великого князя, княгині Марії (в чернецтві Марфи), до складу великокнязівських володінь увійшов її доля, в тому числі половина Ростова.

Серйозною проблемою залишалися відносини з Твер'ю. Затиснута між Москвою і Литвою, велике Тверське князівство переживало не найкращі часи. У його складі також існували удільні князівства; з 60-х років XV століття починається перехід товариський знаті на московську службу. Джерела також зберегли згадки про поширення в Твері різних єресей. Чи не покращували відносин і численні земельні спори москвичів-вотчинників, що володіли землею в Тверському князівстві, і тверичей. У 1483 році ворожнеча перейшла в збройне протистояння. Формальним приводом до нього стала спроба тверського князя Михайла Борисовича зміцнити свої зв'язки з Литвою за допомогою династичного шлюбу і союзного договору. Москва відреагувала на це розривом відносин і посилкою військ в тверские землі ^[30]; тверський князь визнав свою поразку і в жовтні-грудні 1484 року уклав з Іваном III мирний договір. Згідно з ним, Михайло визнавав себе «меншим братом» великого московського князя, що в політичній термінології того часу означало фактичне перетворення Твері в удільне князівство; договір про союз з Литвою, зрозуміло, розривався.

У 1485 році, використавши як привід упіймання гінця від Михайла Тверського до литовського великого князя Казимира, Москва знову розірвала відносини з Тверським князівством і почала бойові дії. У вересні 1485 російські війська почали облогу Твері. Значна частина товариських бояр і удільних князів перейшла на московську службу, а сам князь Михайло Борисович, захопивши скарбницю, втік до Литви. 15 вересня 1485 Іван III разом зі спадкоємцем престолу княжичем Іваном Молодим в'їхав у Твер. Тверське князівство було передано на спадок спадкоємцеві престолу; крім того, сюди був призначений московський намісник.

У 1486 році Іван III уклав нові договори зі своїми братами-питомими князями - Борисом і Андрієм. Крім визнання великого князя «найстарішим» братом, нові договори визнавали його також «паном», і використовували титул «великий князь всієї Русі». Проте, положення братів великого князя залишалося вкрай хитким. У 1488 році князю Андрію доповіли, що великий князь готовий заарештувати його. Спроба порозумітися привела до того, що Іван III поклявся «богом і землею і богом силнее, творцем всієї тварі» в тому, що не збирався переслідувати брата. Як зазначають Р. Г. Скринніков і А. А. Зимін, форма цієї клятви була дуже незвична для православного государя.

У 1491 році в стосунках Івана та Андрія Великого настала розв'язка. 20 вересня углицький князь був заарештований і кинутий до в'язниці; потрапили до в'язниці і його діти, княжичи Іван і Дмитро. Через два роки князь Андрій Васильович Великий помер, а ще через чотири роки великий князь, зібравши вище духовенство, публічно покаявся в тому, що «своїм гріхом, несторожею, його знищив». Проте, покаяння Івана нічого не змінило у долі дітей Андрія: все своє життя племінники великого князя провели в ув'язненні ^[31].

Під час арешту Андрія Великого під підозрою опинився і інший брат князя Івана - Борис, князь Волоцький. Однак йому вдалося виправдатися перед великим князем і залишитися на волі. Після його смерті в 1494 році князівство було розділено між дітьми Бориса: Іван Борисович отримав Рузу, а Федір - Волоколамськ; в 1503 році князь Іван Борисович помер бездітним, залишивши володіння Івану III.

Серйозна боротьба між прихильниками самостійності і прихильниками Москви розгорнулася на початку 1480-х років в зберегла значну автономію Вятке. Спочатку успіх був на боці антимосковської партії; в 1485 році вятчане відмовилися брати участь в поході на Казань. Відповідний похід московських військ не увінчався успіхом, більш того, з Вятки був вигнаний московський намісник; найпомітніші прихильники великокнязівської влади були змушені тікати. Лише 1489 року московські війська під командуванням Данила Щені домоглися капітуляції міста і остаточно приєднали Вятку до Російської держави.

Практично втратило свою самостійність і Рязанське князівство. Після смерті в 1483 році князя Василя на рязанський престол зійшов його син, Іван Васильович. Ще один син Василя, Федір, отримав Перевітеск (він помер в 1503 році бездітним, залишивши володіння Івану III). Фактичною правителькою князівства стала вдова Василя, Анна, сестра Івана III. У 1500 році рязанський князь Іван Васильович помер; опікункою малолітнього князя Івана Івановича стала спочатку його бабця Ганна, а після її смерті в 1501 році - його мати Горпина. У 1520 році зі взяттям москвичами в полон рязанського князя Івана Івановича фактично Рязанське князівство остаточно перетворюється в удільне князівство в складі Російської держави.

Відносини з Псковської землею, що залишилася в кінці правління Івана III практично єдиним незалежним від Москви російським князівством, також проходили в руслі поступового обмеження державності. Так, псковичі втрачають останні можливості впливати на вибір князів-великокнязівських намісників. У 1483-1486 роках в місті стався конфлікт між, з одного боку, псковським посадниками і «чорними людьми», і, з іншого боку, великокнязівським намісником князем Ярославом Оболенским і селянами ( «смердами»). У цьому конфлікті Іван III підтримав свого намісника; в кінцевому підсумку, псковська верхівка капітулювала, виконавши вимоги великого князя.

Наступний конфлікт між великим князем і Псковом розгорівся на початку 1499 року. Справа в тому, що Іван III вирішив просимо свого сина, Василя Івановича, новгородським і псковським князюванням. Псковичі розцінили рішення великого князя як порушення «старовини»; спроби посадників в ході переговорів в Москві змінити ситуацію привели лише до їх арешту. Тільки до вересня того ж року, після обіцянки Івана дотримуватися «старовину», конфлікт був вирішений.

Втім, незважаючи на ці розбіжності, Псков залишався вірним союзником Москви. Псковська допомогу зіграла важливу роль в поході на Новгород 1477-1478 роках; псковичі внесли вагомий вклад в перемоги російських військ над силами Великого князівства Литовського. У свою чергу, московські полки взяли посильну участь у відбитті ударів лівонців і шведів.

Походи на Перм і Югру

Освоюючи Північне Помор'я, Московська держава, з одного боку, зіткнулося з протидією Новгорода, який вважав ці землі своїми, і, з іншого боку, з можливістю почати просування на північ і північний схід, за Уральські гори, на річку Об, в нижній течії якої знаходилась відома ще новгородцям Югра. У 1465 році за наказом Івана III похід на Югру скоїли жителі Устюга під керівництвом Василя Скряба. Похід був досить вдалий: підпорядкувавши ряд дрібних Югорський князів, військо повернулося з перемогою. У 1467 року не дуже вдалий похід проти незалежних вогулічей (мансі) вчинили вятчане і комі-пермяки ^[32].

Отримавши за договором 1471 року зі Новгородом частина Двінській землі (причому Заволочье, Печора і Югра продовжували значитися новгородськими), Московське царство продовжило просування на північ. У 1472 році, використавши як привід нанесення московським купцям образ, Іван III послав в недавно хрещених Велику Перм з військом князя Федора строкатого, який підкорив край Московської держави. Номінальним правителем краю залишився князь Михайло Пермський, реальними ж правителями країни як в духовному, так і в цивільному відношенні були пермські єпископи.

В 1481 Пермі Великої довелося оборонятися від вогулічей, яких очолював князь Асика. За допомогою устюжан Пермі вдалося відбитися, і вже в 1483 році на непокірних вогулічей був здійснений похід. Експедиція була організована з розмахом: під командуванням великокнязівських воєвод князя Федора Курбського Чорного та Івана Салтиков-Травіна були зібрані сили з усіх північних повітів країни. Похід виявився вдалим, в його результаті влада Московської держави підкорилися князі великого району, населеного переважно татарами, вогулічей (мансі) і Остяк (хантами).

Наступний, що став найбільш масштабним, похід російських військ на Югру був зроблений в 1499-1500 роках. Всього в цій експедиції взяло участь, згідно з архівними даними, 4041 осіб, розділених на три загони. Командували ними московські воєводи: князь Семен Курбський (командуючи одним із загонів, він одночасно був і начальником всього походу), князь Петро Ушатий і Василь Гаврилов Бражник. В ході цього походу були підкорені різні місцеві племена, а до складу Московської держави увійшли басейни Печори і верхньої Вичегди. Цікаво, що відомості про цей похід, отримані С. Герберштейн від князя Семена Курбського, були включені їм у його «Записки про Московію». На землі, підлеглі в ході цих експедицій, була накладена данина хутром ^[33].

Внутрішня політика

Інтеграція новопрісоедінённих земель

Після приєднання в 1471 Ярославського князівства на його території починається досить жорстка уніфікація з общемосковской порядками. Спеціально призначений посланець великого князя поверстанних на московську службу ярославських князів і бояр, відібравши у них частину земель. В одній з критично налаштованих літописів того часу ці події описані так: «У кого село добро, ін відняв, а у кого село добра, ін відняв та записав на великого князя, а хто буде сам добрий боярин або син боярський, ін його самого записав ^»[34]. Схожі процеси відбувалися і в який перейшов під контроль Москви Ростові. Тут також спостерігався процес поверстанія місцевої еліти (як князів, так і бояр) на службу великому князю, причому ростовські князі зберегли в своїх руках значно менші в порівнянні з Ярославським князями вотчини. Ряд володінь був придбаний як великим князем, так і московською знаттю ^[35].

Приєднання Тверського князівства в 1485 році і його інтеграція в Російську державу відбулося досить м'яко. Воно було фактично перетворено в одне з удільних князівств; Іван Іванович був поставлений «на велике князювання на тферском». При княжича Івана був залишений московський намісник В. Ф. Зразок-ДОБРИНСЬКИЙ. Твер зберегла багато атрибутів самостійності: князівськими землями керував особливий Тверській палац; хоча деякі тверские бояри і князі і були переведені в Москву, новий товариський князь керував князівством за допомогою товариський ж боярської думи; удільні князі, які підтримали Івана III, навіть отримали нові вотчини (втім, ненадовго; незабаром вони були у них знову відібрані). У 1490 році, після смерті Івана Івановича, Твер на деякий термін перейшла до княжича Василя, а в 1497 році була у нього відібрана. До початку XVI століття товариський двір остаточно злився з московським, а деякі тверские бояри перейшли до московської думи.

Інтерес представляє також інтеграція в загальнодержавну структуру Білозерського князівства. Після його переходу в 1486 році за владу Москви, в березні 1488 року було оприлюднено Білозерська статутна грамота. Серед іншого, вона встановлювала норми годувань представників влади, а також регламентувала судочинство ^[36].

Найбільш глибокий характер носили зміни, які має Новгородську землю. Відмінності суспільного ладу Новгородського держави від московських порядків носили куди більш глибокий характер, ніж в інших новопрісоедінённих землях. В основі вічових порядків лежало багатство новгородської боярсько-купецької аристократії, яка володіла великими вотчинами; величезними землями також мала новгородська церква. В ході переговорів про здачу міста великому князю московська сторона дала ряд гарантій, зокрема, було обіцяно не виселяти новгородців «на Низ» (за межі новгородської землі, на власне московську територію) і не конфіскувати майно ^[37].

Відразу після падіння міста були проведені арешти. Була взята під варту непримиренна противниця Московської держави Марфа Борецька, величезні володіння сім'ї Борецький перейшли в руки скарбниці; Подібна доля спіткала ряд інших вождів пролітовская партії. Крім цього, був конфіскований ряд земель, що належали новгородської церкви. У наступні роки арешти були продовжені: так, в січні 1480 року за варту було взято архієпископ Феофіл; 1481 року потрапили в опалу нещодавно прийняті на державну службу бояри Василь Казимир, його брат Яків Коробов, Михайло Берденев і Лука Федоров. У 1483-1484 роках виникла нова хвиля арештів бояр за звинуваченням у державній зраді, в 1486 році через міста було виселено п'ятдесят сімей. І, нарешті, в 1487 році було прийнято рішення про виселення з міста всієї землеробсько-торговельної аристократії і конфіскації її вотчин. Взимку 1487-1488 року з міста було виселено близько 7 000 осіб - бояр і «житьих людей». У наступному році з Новгорода було виселено ще більше тисячі купців і «житьих людей». Їх вотчини були конфісковані в казну, звідки частково були роздані в маєтку московським дітям боярським, частково передані у власність московським боярам, а частково склали володіння великого князя ^{[38] [39].} Таким чином, місце знатних новгородських вотчинників зайняли московські переселенці, які володіли землею вже на основі помісної системи; простий народ переселення знаті не торкнулося ^[40]. Паралельно з конфіскаціями вотчин була проведена перепис земель, підвівши підсумок земельної реформи. У 1489 році в такий же спосіб була виселена частина населення Хлинова (Вятки).

Ліквідація панування старої землеробсько-торговельної аристократії Новгорода йшла паралельно з ломкою старого державного управління. Влада перейшла в руки намісників, які призначалися великим князем, і відали як військовими, так і судово-адміністративними справами. Втратив значну частину своєї влади і новгородський архієпископ. Їм після смерті в 1483 році архієпископа Феофіла (заарештованого в 1480 році) став Троїцький чернець Сергій, відразу відновив проти себе місцеве духовенство. 1484 року його змінив призначений з Москви архімандрит Чудова монастиря Геннадій Гонзо, прихильник великокнязівської політики ^[41]. В майбутньому архієпископ Геннадій став однією з центральних фігур в боротьбі проти єресі «жидівство».

введення Судебника

Об'єднання перш роздроблених російських земель в єдину державу настійно вимагало крім політичної єдності створити також єдність правової системи. У вересні 1497 року набрав чинності був введений Судебник - єдиний законодавчий кодекс.

Щодо того, хто міг бути упорядником Судебника, точних даних немає. Господствовавшее протягом довгого часу думка про те, що його автором був Володимир Гусєв (висхідний до Карамзіним), в сучасній історіографії розглядається як наслідок помилкової інтерпретації зіпсованого літописного тексту. На думку Я. С. Лур'є і Л. В. Черепніна, тут ми маємо справу зі змішанням в тексті двох різних звісток - про введення Судебника і про страту Гусєва ^[42].

Як відомих нам джерел норм права, відображених в Судебник, зазвичай називають такі пам'ятники давньоруського законодавства:

• Руська Правда
• Статутні грамоти (Двінська і Білозерська)
• Псковська судна грамота
• Ряд указів і розпоряджень московських князів.

Разом з тим, частина тексту Судебника складають норми, які не мають аналогів в попередньому законодавстві.

Коло питань, відображених в цьому першому за довгий час узагальнюючому законодавчому акті, досить широкий: це і встановлення єдиних для всієї країни норм судочинства, і норми кримінального права, і встановлення цивільного права. Однією з найбільш важливих статей Судебника стала стаття 57 - «Про хрістьянской відмову», що вводила єдиний для всієї Російської держави термін переходу селян від одного землевласника до іншого - за тиждень до і тижнем після Юр'єва дня (осіннього) (26 листопада). У ряді статей порушувалися питання землеволодіння. Значну частину тексту пам'ятника займали статті про юридичний статус холопів.

Створення в 1497 році загальноросійського Судебника стало важливою подією в історії законодавства Росії. Варто зазначити, що подібного єдиного кодексу не існувало навіть в деяких державах Європи (зокрема, в Англії і у Франції). Переклад ряду статей був включений С. Герберштейн в його праця «Записки про Московію» ^[43]. Видання Судебника стало важливим заходом зміцнення політичної єдності країни шляхом уніфікації законодавства.

Культурна та ідеологічна політика

Об'єднання країни не могло не позначитися благотворно на культурі Росії. Масштабне кріпосне будівництво, зведення храмів, розквіт літописання в епоху Івана III є зримим свідченням духовного підйому країни; при цьому важливим фактом, що свідчить про інтенсивність культурного життя, є поява нових ідей. Саме в цей час з'являються концепції, що склали в майбутньому вагому частину державної ідеології Росії.

архітектура

Великий крок вперед при Івані III зробило російське зодчество; чималу роль в цьому зіграло те, що на запрошення великого князя в країну прибув цілий ряд італійських майстрів, познайомившись Росію з архітектурними прийомами бурхливо розвивалося Відродження.

Уже в 1462 році починається будівництво в Кремлі: було розпочато ремонт вимагали лагодження стін. Надалі масштабне будівництво в великокнязівської резиденції продовжилося: в 1472 році за вказівкою Івана III на місці зношеного собору, побудованого в 1326-1327 роках за Івана Калити, було вирішено звести новий Успенський собор. Будівництво було доручено московським майстрам; проте, коли до закінчення робіт залишилося зовсім небагато, собор зазнав краху. У 1475 році в Росії був запрошений Аристотель Фіораванті, який відразу ж взявся за справу. Залишки стін були знесені, на їх місці був збудований храм, незмінно викликав захоплення сучасників. 12 серпня 1479 року новий собор був освячений митрополитом Геронтія.

З 1485 року розпочинається інтенсивне будівництво в Кремлі, що не припинялися протягом усього життя великого князя. Замість старих дерев'яних і білокам'яних укріплень були збудовані цегляні; до 1515 році італійські зодчі П'єтро Антоніо Соларі, Марко Руффо, а також ряд інших перетворили Кремль в одну з найсильніших фортець того часу. Продовжувалося будівництво і всередині стін: 1489 року псковським майстрами був збудований Благовіщенський собор, був зведений новий великокнязівський палац, однією з частин якого стала зведена італійськими архітекторами у 1491 році Грановита палата. Всього, за повідомленням літописів, в 1479-1505 роках в столиці було побудовано близько 25 церков ^[44].

Масштабне будівництво (перш за все оборонної спрямованості) проводилося і в інших частинах країни: так, в 1490-1500 роках був перебудований новгородський кремль; в 1492 році на кордоні з Лівонією, навпаки Нарви, була зведена фортеця Івангород. Оновлювалися також кріпосні споруди Пскова, Старої Ладоги, Яма, Орєхова, Нижнього Новгорода (з 1500 року); в 1485 і тисячі чотиреста дев'яносто два роки були проведені масштабні роботи по зміцненню Володимира. За наказом великого князя були побудовані фортеці і на околицях країни: в Белоозере (1486 рік), в Великих Луках (1493 рік) ^[45].

література

Час правління Івана III було також часом появи ряду оригінальних літературних творів; так, зокрема, в 1470-х роках написав своє «Хожение за три моря» тверський купець Афанасій Нікітін. Цікавим пам'ятником епохи є складена Федором Куріцин на основі легенд, почутих їм в ході перебування в Валахії, «Повість про Дракулу», що оповідає про яке прославилося своєю жорстокістю волоському господаре Владе Тепеша.

Значний поштовх розвитку релігійної літератури був дан боротьбою проти єресі «жидівство»; також в творах цієї епохи знайшли своє відображення суперечки про церковні багатства. Можна відзначити ряд творів Йосипа Волоцького, в яких він виступає як затятий викривач єресі; найбільш закінчений вигляд це викриття приймає в «Просвітителя» (перша редакція якого, втім, складена не раніше 1502 роки) ^[46].

Літописання в цей період переживає свій розквіт; при великокнязівському дворі інтенсивно складаються і переробляються літописні зводи. Однак разом з тим саме в цей період, внаслідок об'єднання країни, повністю зникає незалежне літописання, колишнє характерною рисою попередньої епохи. Починаючи з 1490-х років, літописи, створювані в російських містах - Новгороді, Пскові, Вологді, Твері, Ростові, Устюзі і ще в кількох місцях - являють собою або видозмінений великокняжий звід, або літопис місцевого характеру, які не претендує на загальноросійське значення. Церковне (зокрема, митрополичье) літописання в цей період також зливається з великокнязівським. При цьому активно ведеться редагування літописних звісток, їх переробка як в інтересах великокнязівської політики, так і в інтересах конкретних угруповань, що користуються найбільшим впливом в момент написання зводу (в першу чергу це було пов'язано з династичної боротьбою між партією Василя Івановича і Дмитра-внука) ^{[ 47].}

Ідеологія влади, титул і герб

Найбільш помітними втіленнями формувалася ідеології об'єднаної країни в історичній літературі прийнято вважати новий герб - двоголовий орел, і новий титул великого князя. Крім того, наголошується, що саме в епоху Івана III зароджуються ті ідеї, які трохи пізніше складуть офіційну ідеологію Московської держави.

Зміни в положенні великого московського князя, який перетворився з правителя одного з російських князівств в повелителя великої держави, не могли не призвести до змін в титулатурі. Уже в червні 1485 Іван III користується титулом «великого князя всієї Русі», що означало ще й претензії на землі, що знаходилися під владою великого князя Литовського (іменувався, крім іншого, ще й «великим князем руським»). У 1494 році литовський великий князь висловив готовність визнати цей титул ^[48]. В повний титул Івана III були включені також і назви земель, що увійшли до складу Росії; тепер він звучав як «государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверській, і Пермський, і Югорський, і Болгарський, та інших» ^[49]. Ще одним нововведенням в титулатурі стала поява титулу «самодержець», що був калькою візантійського титулу «автократор» (грец. Αυτοκράτορ) ^[50]. До епохи Івана III відносяться і перші випадки використання великим князем титулу «цар» (або «кесар») в дипломатичному листуванні, - поки тільки у відносинах з дрібними німецькими князями і Лівонським орденом ^[51]; царський титул починає широко використовуватися в літературних творах. Цей факт надзвичайно показовий: з часів початку монголо-татарського ярма «царем» іменувався хан Орди; до руських князів, які не мають державної самостійності, такий титул майже ніколи не застосовувався ^[52]. Перетворення країни з данника Орди в потужну незалежну державу не пройшло непоміченим і за кордоном: у 1489 році до посол імператора Священної Римської імперії Микола Поппель від імені свого сюзерена запропонував Івану III королівський титул. Великий князь відмовився, вказавши, що «ми Божою милістю государі на своїй землі від початку, від перших своїх прабатьків, а поставлення маємо від Бога, як наші прабатьки, так і ми ... а поставлення як раніше ні від кого не хотіли, так і тепер не хочемо ^»[53].

Поява двоголового орла як державний символ Московської держави зафіксовано в кінці XV століття: він зображений на печатці одній із грамот, виданої в 1497 році Іваном III. Дещо раніше аналогічний символ з'явився на монетах тверського князівства (ще до приєднання до Москви); ряд новгородських монет, викарбуваних вже під владою великого князя, також несе цей знак. Щодо походження двоголового орла в історичній літературі існують різні думки: так, найбільш традиційний погляд на його появу в якості державного символу полягає в тому, що орел був запозичений з Візантії, а принесла його з собою племінниця останнього візантійського імператора і дружина Івана III, Софія Палеолог ; сходить цю думку до Карамзіним. Як наголошується в сучасних дослідженнях, крім явних сильних сторін, у цій версії є і недоліки: зокрема, Софія походила з Мореї - з околиці Візантійської імперії; орел з'явився в державній практиці чи не через два десятиліття після шлюбу великого князя з візантійською царівною; і, нарешті, невідомо ні про які претензії Івана III на візантійський престол. Як модифікації візантійської теорії походження орла отримала деяку популярність південнослов'янська теорія, пов'язана зі значним використанням двоголових орлів на околицях візантійського світу. Разом з тим, слідів такої взаємодії поки виявити не вдалося, і сам вигляд двоголового орла Івана III відрізняється від його передбачуваних південнослов'янських прототипів. Ще однією теорією походження орла можна вважати думку про запозичення орла з Священної Римської імперії, яка використала цей символ з 1442 року - і цьому випадку емблема символізує рівність рангів імператора Священної Римської імперії і великого князя московського. Відзначають також, що одним з символом, що зображували на монетах Новгородської республіки, був одноголовий орел; в цій версії поява двоголового орла на печатці великого князя виглядає розвитком місцевих традицій. Варто відзначити, що в даний момент однозначної думки про те, яка з теорій точніше описує дійсність, не існує ^[54].

Крім ухвалення нових титулів і символіки, заслуговують на увагу також з'явилися в правління Івана III ідеї, що склали ідеологію державної влади. Перш за все варто відзначити ідею наступності великокнязівської влади від візантійських імператорів; вперше ця концепція з'являється в 1492 році, у праці митрополита Зосими «Виклад пасхалії». На думку автора цього твору, Бог поставив Івана III, як і «новаго царя Костянтина новому граду Констянтин, - Москві і всієї Руської землі і іншим численні краї государя» ^[55]. Трохи пізніше подібне порівняння знайде стрункість в концепції «Москва - третій Рим», остаточно сформульованої ченцем псковського Єлізарова монастиря Філофея вже при Василі III. Ще однією ідеєю, ідеологічно обґрунтовувала великокнязівську владу, була легенда про регалії Мономаха і про походження руських князів від римського імператора Августа. Відображена в кілька більш пізньому «Оповіді про князів володимирських», вона стане важливим елементом державної ідеології при Василя III і Івана IV. Цікаво, що, як зазначають дослідники, початковий текст легенди висував в якості нащадків Августа не московських, а товариських великих князів ^[56].

При цьому варто відзначити, що подібні ідеї в період правління Івана III не отримали скільки-небудь широкого поширення; так, наприклад, показовим є те, що новозбудований Успенський собор порівнювався ні з цареградской Святою Софією, а з володимирським Успенським собором; ідея про походження московських князів від Августа аж до середини XVI століття відбивається лише у внелетопісних джерелах. В цілому, хоча епоха Івана III - це період зародження значної частини державної ідеології XVI століття, не можна говорити про будь-якої державної підтримки цих ідей. Літописи цього часу мізерні ідейним змістом; в них не простежується скільки-небудь єдиної ідеологічної концепції; поява таких ідей - справа наступної епохи ^[57].

Церковна політика

Надзвичайно важливою частиною внутрішньої політики Івана III були його відносини з церквою. Основними подіями, що характеризують церковні справи під час його правління, можна назвати, по-перше, поява двох церковно-політичних течій, по-різному ставилися до існуючої на той момент практиці церковного життя, і, по-друге, поява, розвиток і розгром так званої «єресі жидівство». При цьому необхідно зазначити, що на внутрішньоцерковну боротьбу неодноразово впливали як протиріччя всередині великокнязівської сім'ї, так і зовнішні чинники. Крім цього, певну складність у справи церкви вносила відбулася в 1439 році Флорентійська унія і спроби Католицької церкви змусити Православну церкву до її визнання.

перші конфлікти

Вперше великий князь вступив у конфлікт з церковною владою в 1478 році, коли настоятель Кирило-Білозерського монастиря Нифонт вирішив перейти від ростовського єпископа Вассиана в пряме підпорядкування до питомої князю Михайлу Верейському. При цьому митрополит Геронтій підтримав настоятеля, а великий князь - єпископа Вассиана; під тиском митрополит поступився. У тому ж році, підкоривши Новгород, великий князь провів широкі конфіскації земель багатющої новгородської єпархії. У 1479 році конфлікт знову загострився; приводом стала процедура освячення митрополитом Геронтія новозбудованого Успенського собору в Кремлі ^[58]. Аж до вирішення спору митрополиту було заборонено освячувати храми ^[59]. Однак незабаром великому князю стало не до богословських тонкощів: в 1480 році на Русь рушив хан Великої Орди Ахмат, Іван III був зайнятий обороною країни, і суперечка довелося відкласти до 1482 року. До цього часу питання постало дуже гостро ще й тому, що з-за великокнязівського заборони багато новозбудовані церкви залишалися неосвящённимі. Втративши терпіння, митрополит, залишивши кафедру, поїхав в Симонов монастир, і лише поїздка до нього самого Івана III з вибаченнями дозволила тимчасово погасити конфлікт.

1483-1484 роки ознаменувалися новою спробою великого князя підпорядкувати собі норовистого Геронтія. У листопаді 1483 митрополит, пославшись на хворобу, знову відбув до Симонов монастир. Однак на цей раз Іван III не поїхав до Геронтию, а спробував змістити його, силою затримавши при монастирі. Лише через кілька місяців митрополит повернувся на престол.

Тим часом в російській церкві зародилися і отримали деяке поширення дві течії, по-різному ставилися до питання про церковної власності. Послідовники Нілу Сорський, які отримали найменування «некористолюбців», виступали за добровільну відмову церкви від багатств і перехід до більш бідної і аскетичною життя. Їх опоненти, які отримали найменування «иосифлян» ( «осіфлян», по імені Йосипа Волоцького), навпаки, відстоювали право церкви на багатство (зокрема, на землі). Разом з тим, иосифляне виступали за дотримання монастирських статутів, бідність і працьовитість кожного ченця окремо.

Єресь «жидівство» і собор 1490 року

1484 року Іван III призначив новгородським єпископом свого давнього прихильника Геннадія Гонзова. Незабаром новопризначений єпископ забив на сполох: на його думку, в Новгороді з'явилася і широко поширилася єресь (що отримала в історичній літературі назву «єресь жидівство»). Геннадій почав активну боротьбу проти неї, залучаючи навіть досвід католицької інквізиції ^[60], однак тут він натрапив на непередбачені обставини: деякі з передбачуваних єретиків користувалися заступництвом великого князя. Так, зокрема, чималий вплив на державні справи мав Федір Куріцин; місця священиків в Успенському і Архангельському соборах займали ще двоє єретиків - Денис і Олексій; з єретиками була пов'язана дружина спадкоємця престолу Івана Івановича - Олена Волошанка ^[61].Спроби Геннадія на підставі показань заарештованих у Новгороді єретиків домогтися арешту московських прихильників єресі не дали результату; Іван III не схильний був надавати справі про єресі великого значення. Проте, Геннадію вдалося залучити на свою сторону ряд церковних ієрархів; крім інших, його активно підтримав Йосип Волоцький.

У травні 1489 помер митрополит Геронтій. Старшим ієрархом церкви став архієпископ Геннадій, що відразу посилило позиції прихильників викорінення єресі. До того ж, 7 березня 1490 помер спадкоємець престолу княжич Іван Іванович, дружиною якого була покровителька єретиків Олена Стефанівна, в результаті чого зріс вплив прихильників ревнітельніци ортодоксального православ'я Софії Палеолог і княжича Василя. Проте, 26 вересня 1490 року новим митрополитом став недруг архієпископа Геннадія, Зосима (Йосип Волоцький, не соромлячись сильних виразів, дорікав Зосиму в єресі ^[62]), а 17 жовтня було зібрано церковний собор.

Результатом собору стало засудження єресі. Ряд видних єретиків був заарештований; деякі потрапили на закінчення (їх утримували в дуже суворих умовах, які стали для багатьох смертельними), деякі були видані Геннадію, і показово провіз по Новгороду. Одна з новгородських літописів згадує і більш жорстокі розправи: спалення єретиків «на Духівському поле». Разом з тим, деякі прихильники єресі були арештовані: так, не поніс покарання Федір Куріцин.

Дискусія про церковне майно і остаточний розгром єресі

Собор 1490 роки не привів до повного знищення єресі, однак серйозно послабив позиції її прихильників. У наступні роки противники єретиків вели значну просвітницьку роботу: так, між 1 492 і 1504 роком було закінчено «Сказання про новоявившейся єресі новгородських єретиків» Йосипа Волоцького. До певної міри це пожвавлення церковної думки було пов'язане з настанням 7000 року «від створення світу» (1492 від Різдва Христового) і широким поширенням очікування кінця світу. Відомо, що подібні настрої викликали насмішки прихильників єресі, що призвело, в свою чергу, до появи роз'яснювальних творів діячів церкви. Так, митрополитом Зосимою було написано «Виклад пасхалії» з розрахунками церковних свят на 20 років вперед ^[63]. Ще одним видом такої роботи стало переведення дяком Дмитром Герасимовим на російську мову ряду католицьких антііудейское трактатів. Крім антіеретіческіх ідей отримали широку популярність, зокрема, і думки про неприпустимість конфіскації земель церкви: так, близько 1497 року в Новгороді за дорученням архієпископа Геннадія католицьким монахом-домініканцем Веніаміном на цю тему було складено трактат. Необхідно відзначити, що поява такого твору в Новгороді диктувалося насамперед новгородської реальністю - конфіскаціями великим князем архієпископського земель.

У серпні-початку вересня 1503 року скликаний новий церковний собор. У його ході були прийняті важливі рішення, значно змінювали повсякденне церковну практику: зокрема, були повністю скасовані мита за поставлення на церковні посади. Це рішення, мабуть, знайшла підтримку серед некористолюбців. Крім того, подібна практика неодноразово піддавалася критиці з боку єретиків. Проте, було прийнято також ряд заходів, запропонованих і активно підтримувалися иосифлянами. Після підписання соборного вироку (Іван III скріпив його власною печаткою, що підкреслювало важливість нововведень) собор йшов до свого логічного завершення; зі столиці навіть встиг виїхати викликаний нагальними справами Йосип Волоцький. Однак несподівано Нілом Сорський на обговорення було поставлено питання про те, чи гідно монастирям володіти вотчинами. В ході розгорілася дискусії нестяжателям і іосіфлянам не вдалося прийти до єдиної думки. В кінцевому підсумку, спроба нестяжателей переконати ієрархів церкви у своїй правоті провалилася, незважаючи на явну симпатію великого князя ідеї секуляризації земель.

Собор 1503 року зайнятий насамперед внутрішньоцерковні проблемами, які не вирішив остаточно питання про єресі; разом з тим, до цього часу положення єретиків на княжому дворі було як ніколи хитким. Після арешту в 1502 році їх покровительки Олени Волошанки і проголошення Василя Івановича, сина поборниці православ'я Софії Палеолог, спадкоємцем, прихильники єресі в значній мірі втратили вплив при дворі. Більш того, і сам Іван нарешті прислухався до думки духовенства; Йосип Волоцький в що дійшов до нас посланні до духівника Івана III згадує навіть про покаяння великого князя і обіцянку покарати єретиків. У 1504 році в Москві був скликаний новий церковний собор, який засудив видних діячів єресі на смерть. 27 грудня 1504 в Москві було спалено головні єретики; кари пройшли також в Новгороді. Настільки жорстока розправа викликала неоднозначну реакцію, в тому числі і серед духовенства; Йосип Волоцький був змушений виступити зі спеціальним посланням, наголошує на законності відбулися страт.

Сім'я і питання престолонаслідування

Першою дружиною великого князя Івана стала Марія Борисівна, дочка тверського князя Бориса Олександровича. 15 лютого 1458 року в родині великого князя народився син Іван. Велика княгиня, яка мала лагідним характером, померла 22 квітня 1467 року не досягнувши і тридцятирічного віку. З чуток, що з'явилися в столиці, Марія Борисівна була отруєна ^[64]; дяк Олексій Полуектов, чия дружина Наталя, знову ж таки з чуток, була якось причетна до історії з отруєнням і зверталася до ворожок, потрапив в опалу. Велика княгиня була похована в Кремлі, в Вознесенському жіночому монастирі. Іван, котрий у цей час в Коломиї, на похорон дружини не приїхав.

Через два роки після смерті своєї першої дружини великий князь вирішив одружитися знову. Після наради зі своєю матір'ю, а також з боярами і митрополитом він вирішив дати згоду на нещодавно отримане від Папи Римського пропозицію вступити в шлюб з візантійською царівною Софією (Зоєю), племінницею останнього імператора Візантії, Костянтина XI, який загинув в 1453 році при взятті Константинополя турками . Батько Софії, Фома Палеолог, останній правитель Морейского деспотат, біг від наступаючих турків до Італії разом зі своєю сім'єю; його діти користувалися папським заступництвом. Переговори, що тривали протягом трьох років, закінчилися, в кінцевому підсумку, приїздом Софії. 12 листопада 1472 року великий князь обвінчався з нею в кремлівському Успенському соборі. Варто відзначити, що спроби папського двору впливати через Софію на Івана, та переконати його в необхідності визнати унію, повністю провалилися.

боротьба спадкоємців

З плином часу другий шлюб великого князя став одним із джерел напруженості при дворі. Досить скоро склалися два угруповання придворної знаті, одна з яких підтримувала спадкоємця престолу - Івана Івановича Молодого, а друга - нову велику княгиню Софію Палеолог. У 1476 році венеціанець А. Контаріні зазначав, що спадкоємець «в немилості у батька, так як недобре поводиться з Деспіна» (Софією) ^[65], однак вже з 1477 року Івана Іванович згадується як співправитель батька; в 1480 році він зіграв важливу роль в ході зіткнення з Ордою і «стояння на Угрі». У наступні роки великокнязівська сім'я значно збільшилася: Софія народила великому князю в цілому дев'ятьох дітей - п'ятеро синів і чотири дочки ^[66].

Тим часом, в січні 1483 одружився і спадкоємець престолу, Іван Іванович Молодий. Його дружиною стала дочка господаря Молдавії Стефана Великого, Олена. 10 жовтня 1483 року в них народився син Дмитро. Після приєднання Твері в 1485 році Іван Молодий призначається батьком тверським князем; в одному з джерел цього періоду Іван III та Іван Молодий іменуються «самодержцем Руської землі». Таким чином, протягом усіх 1480-х років становище Івана Івановича як законного спадкоємця було цілком міцним. Положення ж прихильників Софії Палеолог було набагато менш вигідним. Так, зокрема, великої княгині не вдалося добути державних посад для своїх родичів; її брат Андрій відбув з Москви ні з чим, а племінниця Марія, дружина князя Василя Верейського (спадкоємця Верейско-Білозерського князівства), була змушена тікати до Литви разом з чоловіком, що відбилося і на становищі Софії ^[67].

Однак до 1490 року в дію вступили нові обставини. Син великого князя, спадкоємець престолу Іван Іванович захворів «камчюгою в ногах» (подагру). Софія виписала з Венеції лікаря - «Містера Леона», який самовпевнено пообіцяв Івану III вилікувати спадкоємця престолу; тим не менш, всі старання лікаря виявилися безсилі, та 7 березня 1490 Іван Молодий помер. Лікар був страчений, а по Москві поповзли чутки про отруєння спадкоємця; через сто років ці чутки, вже в якості незаперечних фактів, записав Андрій Курбський. Сучасні історики ставляться до гіпотези про отруєння Івана Молодого як до непроверяемой за браком джерел ^[68].

Змова Володимира Гусєва і коронація Дмитра-внука

Після смерті Івана Молодого спадкоємцем престолу став його син, онук Івана III, Дмитро. Протягом кількох наступних років тривала боротьба між його прихильниками і прихильниками Василя Івановича; до 1497 року ця боротьба серйозно загострилася. Цьому загострення сприяло рішення великого князя коронувати свого внука, присвоївши йому титул великого князя і вирішивши таким чином питання про престолонаслідування. Зрозуміло, прихильників Василя дії Івана III категорично не влаштовували. У грудні 1497 року було розкрито серйозний змову, який ставив собі за мету заколот княжича Василя проти свого батька. Крім «від'їзду» Василя і розправи над Дмитром змовники припускали також захопити великокнязівську казну (знаходилася на Білоозері). Варто відзначити, що змова не знайшов підтримки серед вищого боярства; змовники, хоча і відбувалися з досить знатних родин, тим не менш, не входили в найближче оточення великого князя ^[69]. Результатом змови стала опала Софії, яку, як з'ясувало слідство, відвідували чаклунки і ворожки; княжич Василь був посаджений під домашній арешт. Головні змовники з числа дітей боярських, а також пов'язані з Софією «баби лихі» були страчені, деякі змовники потрапили до в'язниці.

4 лютого 1498 в Успенському соборі в обстановці великої пишноти пройшла коронація княжича Дмитра. У присутності митрополита і вищих ієрархів церкви, бояр і членів великокнязівської сім'ї (за винятком Софії і Василя Івановича, яких на церемонію не запросили) Іван III «благословив і подарував» онука великим князівством. На Дмитра були покладені барми і Шапка Мономаха, а після коронації в його честь був даний «бенкет великий». Уже в другій половині 1498 року новий титул Дмитра ( «великий князь») використовується в офіційних документах. Коронація Дмитра-внука залишила помітний слід в церемоніалі московського двору (так, зокрема, «Чин вінчання Дмитра-внука», що описує церемонію, вплинув на чин вінчання, розроблений в 1547 році для коронації Івана IV), а також отримала відображення в ряді внелетопісних пам'яток (насамперед в «Оповіді про князів володимирських», ідеологічно обгрунтовується права московських государів на руські землі).

Перехід влади до Василя Івановича

Коронація Дмитра-внука не принесла йому перемоги в сутичці за владу, хоча і посилила позиції. Однак боротьба між партіями двох спадкоємців тривала; Дмитро не отримав ні уділу, ні реальної влади. Тим часом внутрішньополітична ситуація в країні загострилася: у січні 1499 року за наказом Івана III був заарештований і засуджений на смерть ряд бояр - князь Іван Юрійович Патрикеєв, його діти, князі Василь та Іван, і його зять, князь Семен Ряполовскій. Всі перераховані вище входили до складу боярської верхівки; І. Ю. Патрикеєв був двоюрідним братом великого князя, носив боярський чин протягом 40 років і на момент арешту очолював Боярську Думу. За арештом послідувала страту Ряполовскій; життя Патрікеева врятувало заступництво митрополита Симона - Семену Івановичу та Василю було дозволено постригтися в ченці, а Іван був посаджений «за пристави» (під домашній арешт) ^[70].Через місяць після цього був заарештований і страчений князь Василь Ромодановський У джерелах немає вказівки на причини опали бояр; не цілком ясно також і те, чи була вона пов'язана з якими-небудь розбіжностями із зовнішньої або внутрішньої політики, або з династичної боротьбою в великокнязівської сім'ї; в історіографії також існують самі різні думки з цього приводу.

До 1499 році Василю Івановичу вдалося, очевидно, частково повернути собі довіру батька: на початку цього року Іван III оголосив псковським посадникам, що «де я, князь великий Іван, сина свого завітав великого князя Василя, дав емоу Новгород і Псков». Однак ці дії не знайшли розуміння у псковичів; конфлікт був дозволений лише до вересня.

У 1500 році почалася чергова російсько-литовська війна. 14 липня 1500 року за Ведроші російські війська завдали силам Великого князівства Литовського серйозної поразки. Саме до цього періоду відноситься літописна звістка про від'їзд Василя Івановича до Вязьмі і про серйозні зміни в ставленні великого князя до спадкоємців. В історіографії немає єдиної думки про те, як трактувати це повідомлення; висловлюються, зокрема, як припущення про «від'їзді» Василя від батька і спробі литовців захопити його, так і думки про готовність Василя перейти на бік Великого князівства Литовського ^[71]. У будь-якому випадку 1500 рік став періодом зростання впливу Василя; у вересні він вже іменується великим князем «всієї Русі», а до березня 1501 року до нього переходить керівництво судом на Білоозері.

Нарешті, 11 квітня 1502 року династична сутичка підійшла до свого логічного завершення. За словами літопису, Іван III «поклав опалу на внука свого великого князя Дмітрея і на матір його на велику княгиню Олену, і від того часу не велів їх поминати в єктеніях і літіах, ні наріцаті великого князя, і посади їх за пристави». Через кілька днів Василь Іванович був наданий великим князівством; незабаром Дмитро-онук і його мати Олена Волошанка були переведені з-під домашнього арешту в ув'язнення. Таким чином, боротьба всередині великокнязівської сім'ї завершилася перемогою княжича Василя; він перетворився в співправителя батька і законного спадкоємця величезної держави. Падіння Дмитра-внука і його матері зумовило також долю московсько-новгородської єресі: церковний Собор 1503 року остаточно розгромив її; ряд єретиків були страчені. Що ж стосується долі самих тих, хто програв династичну боротьбу, то вона була сумною: 18 cічня 1505 в ув'язненні померла Олена Стефанівна, а в 1509 році «в нужі, в тюрмі» помер і сам Дмитро. «Одні вважають, що він загинув від голоду і холоду, інші - що він задихнувся від диму» - повідомляв Герберштейн з приводу його смерті ^[72].

Кончина великого князя

Влітку 1503 Іван III серйозно захворів. Незадовго до цього (7 квітня 1503 роки) померла його дружина - Софія Палеолог. Залишивши справи, великий князь вирушив у поїздку по монастирях, почавши з Троїце-Сергієва. Однак його стан продовжував погіршуватися: він осліп на одне око; настав частковий параліч однієї руки й однієї ноги. 27 жовтня 1505 року великий князь Іван III помер. За повідомленням В. Н. Татіщева (втім, неясно, наскільки достовірного), великий князь, закликавши перед смертю до своєї постелі духівника і митрополита, проте, відмовився постригтися в ченці ^[73]. Як відзначала літопис, «государ всієї Русі надійшов на государьства велике князювання ... років 43 і 7 месяць, а всіх років живота його 65 і 9 місяць». Після смерті Івана III була проведена традиційна амністія ^[74]. Похований великий князь був у Архангельському соборі Московського Кремля.

Згідно духовній грамоті, великокняжий трон переходив до Василя Івановича, інші сини Івана отримували питомі міста. Однак, хоча питома система фактично відновлювалася, вона значно відрізнялася від попереднього періоду: новий великий князь отримував куди більше земель, прав і переваг, ніж його брати; особливо помітний контраст з тим, що отримав свого часу сам Іван. В. О. Ключевський відзначав такі переваги великокнязівської частки:

• Великий князь тепер володів столицею одноосібно, видаючи братам зі свого доходу по 100 рублів (раніше спадкоємці володіли столицею спільно)
• Право суду в Москві і Підмосков'ї належало тепер тільки великому князю (раніше кожен з князів мав таке право у своїй частині підмосковних сіл)
• Право карбувати монету тепер мав тільки великий князь
• Тепер володіння померлого бездітним удільного князя переходили безпосередньо до великого князя (раніше такі землі ділилися між рештою братами на розсуд матері).

Таким чином, відновлена питома система помітно відрізнялася від питомої системи колишніх часів: крім збільшення великокнязівської частки при розділі країни (Василь отримав понад 60 міст, а чотирьом його братам дісталося не більше 30), великий князь зосередив у своїх руках і політичні переваги ^[49].

Характер і зовнішність

До нашого часу дійшло опис зовнішності Івана III, зроблене венеціанцем А. Контаріні, в 1476 відвідав Москву і удостоєного зустрічі з великим князем. За його словами, Іван був «високий, але худорлявий; взагалі він дуже красивий чоловік ^»[75]. Холмогорский літописець згадав прізвисько Івана - Горбатий, що, можливо, говорить про те, що Іван зігнувся ^[76] - і це, в принципі, все, що нам відомо про зовнішній вигляд великого князя. Одне прізвисько, дане сучасниками, - «Великий» - в даний час використовується найбільш часто. Крім цих двох прізвиськ, до нас дійшли ще два прізвиська великого князя: «Грозний» і «Правосуд» ^[77].

Про характер і звички Івана Васильовича теж відомо мало. С. Герберштейн, який побував в Москві вже при Василі III, писав про Івана: «... Для жінок він був до такої міри грізний, що якщо якась з них випадково потрапляла йому назустріч, то від погляду його ледь не позбавлялася життя». Не оминув він увагою і традиційний ^[78] порок руських князів - пияцтво: «під час обіду він здебільшого до такої міри віддавався сп'яніння, що його долав сон, причому всі запрошені були між тим вражені страхом і мовчали; по пробудженні він звичайно протирав очі і тоді тільки починав жартувати і проявляти веселість по відношенню до гостей ^»[79]. Автор однієї литовської хроніки писав про Івана, що він був «муж серця сміливого і ріцер валечний» ^[80] - що, ймовірно, було деяким перебільшенням, так як сам великий князь вважав за краще не ходити в походи сам, а посилати своїх полководців. С. Герберштейн з того ж приводу писав, що «великий Стефан, знаменитий палатин Молдавії, часто згадував про нього на бенкетах, кажучи, що той, сидячи вдома і собі сон, примножує свою державу, а сам він, щодня борючись, ледве в стані захистити кордони ^»[79].

Відомо, що Іван III вельми прислухався до порад боярської думи; дворянин І. Н. Берсень-Беклемишев (страчений за Василя III) писав, що великий князь «проти собя Стреч (заперечення) любив і тих жалував, які проти його казали». Андрій Курбський теж відзначав любов монарха до боярським радам; втім, судячи зі слів опонента Курбського за листуванням, Івана IV, відносини Івана III з боярами були аж ніяк не ідилічними ^[81].

Характеристика релігійних поглядів Івана також наштовхується на недолік даних. Відомо, що протягом тривалого часу його підтримкою користувалися єретики-вільнодумці: двоє новгородських єретиків (Денис і Олексій) були призначені в кремлівські собори; при дворі користувався чималим впливом Федір Куріцин; в 1490 році митрополитом був обраний Зосима, якого деякі церковні діячі вважали прихильником єресі. Судячи по одному з листів Йосипа Волоцького, Іван знав про зв'язки своєї невістки, Олени Волошанки, з єретиками ^[82].

підсумки правління

Головним підсумком правління Івана III стало об'єднання навколо Москви більшої частини російських земель. До складу Росії увійшли: Новгородська земля, довгий час колишнє суперником Московської держави Тверське князівство, а також Ярославське, Ростовське, і частково Рязанське князівства. Залишилися незалежні лише Псковське і Рязанське князівства, однак і вони не були повністю самостійні. Після успішних воєн з Великим князівством Литовським до складу Московської держави увійшли Новгород-Сіверський, Чернігів, Брянськ і ще ряд міст (що складали до війни близько третини території Великого князівства Литовського); вмираючи, Іван III передав своєму наступнику в декілька разів більші землі, ніж прийняв сам. Крім того, саме за великого князя Івана III Російська держава стає повністю незалежним: в результаті «стояння на Угрі» влада ординського хана над Руссю, що тривала з 1243 року повністю припиняється. Росія перетворюється на сильну державу, здатну проводити незалежну політику в своїх інтересах.

Роки правління Івана III також ознаменувалися успіхами у внутрішній політиці. В ході проведених реформ був прийнятий звід законів країни - «Судебник» 1497 року. В цей же час закладаються основи наказовій системи управління, а також з'являється помісна система. Були продовжені централізація країни і ліквідація роздробленості; уряд вело досить жорстку боротьбу з сепаратизмом удільних князів. Епоха правління Івана III стала часом культурного піднесення. Зведення нових будівель (зокрема, московського Успенського собору), розквіт літописання, поява нових ідей - все це свідчить про значні успіхи в галузі культури.

В цілому можна сказати, що правління Івана III Васильовича було надзвичайно успішним, а поширене в науці та публіцистиці прізвисько великого князя - «Великий» - якнайкраще характеризує масштаб діянь цієї непересічної політичного діяча епохи складання єдиного Російської держави.