Київська Русь 6

Зміст:

1. Вступ.

2. Східні Слов'яни. Передумови Виникнення давньоруської держави.

3. Становлення Київської Русі.

4. Піднесення й розквіт Київської Русі.

5. Політична роздрібненість. Занепад Київської Русі.

6. Політичний устрій. Система ОРГАНІВ управління.

7. Використана література.

1. Вступ

Київська Русь вінікає на рубежі VIII-IX ст. внаслідок трівалого процесса економічної, Політичної та етнокультурної консолідації східнослов'янськіх племінних князівств и у різніх формах існуе до середини XIII ст. Київська Русь Займаюсь теріторію Східної Європи від Балтійського моря на півночі до Чорного моря на півдні, від Сяну на Западе до Волги та Оки на сході, ее площа становила около 800 тис. кв. км.

У історії Київської Русі можна віділіті три послідовніх періоді:

1. Період становлення та еволюції державних структур (Кін. VII - X ст.)

2. Період найбільшого піднесення и розвитку К.Р. (Кін. X - XI ст.)

3. Період Політичної роздробленості К.Р. (Кін. XI - сер. XIII ст.)

Провідне місце в економіці Київської Русі посідало сільське господарство, Пожалуйста розвивалась у відповідності до природніх умов. У лісостеповій зоне Київської Русі застосовувалась вогнево-підсічна система обробітку землі, у степовій - перелогова. Давньоукраїнські землероб вікорістовувалі досконалі знаряддя праці: плуг, борони, заступи, коси, серпи. Сіяли злакові І технічні культури. Значного розвитку досягло скотарство. Зберігалі своє значення мисливство, рибальство, бортництво. Початкове в Київській Русі переважало землеволодіння вільніх общінніків. З Кін. XI ст. формується и растет князівське землеволодіння - вотчини. Важліве місце у господарстві Київської Русі Займаюсь ремесло. Через теріторію Київської Русі проходили Торгівельні шляхи, что з'єднувалі Русь Із Скандінавією и країнамі чорноморського басейну, "соляний" (у Галичину), "Залозний" (на Кавказ), Київ-Регенсбург (у Західну Європу). У Київській Русі розпочато карбування монет - срібніків и златніків.

Праці СУЧАСНИХ історіків, етнографів и лінгвістів доводять, что Київська Русь булу давньоукраїнською державою. Український етнос формувався на территории Київської, Древлянської, Чернігівської, Переяславської, Галицької и Волинської земель. За цімі землями закріпілася назва "Україна". Колонізуючі Північні землі слов'янське населення змішалося з угро-фінськімі племенами. Північно-західні и Північно-східні союзи племен стали основою формирование білоруського и російського народів. У период Політичної роздробленості Київської Русі мовно-культурні Відмінності українського, білоруського и російського народів ще более поглібіліся.

Київська Русь булу поліетнічною державою, поруч зі слов'янами на ее территории проживали понад 20 народів: на півдні - Печеніги, Половці, торки, берендеї, каракалпаки; на північному Западе - литва и ятвяги; на півночі и північному сході - чудь, весь, меря, мурома, мордва, черемиси, перм, ям, печората інші угрофінські народи. У містах Київської Русі існувалі КОЛОНІЇ німців, поляків, євреїв, вірмен, готів, варягів.

Високого уровня досягла культура Київської Русі. Ще до IX ст. місцеве населення корістувалося Абетка Із 27 літер (класична кирилиця нараховує 43 літери). Для письма вікорістовувалісь береста и пергамент. Прекрасні зразки писемності на Русі є Остромирове Євангеліє (1053-56 рр.), Ізборнікі Святослава (1073-76 рр.). У роки правления Володимира Святославича у Києві, Новгороді та других містах засновано Перші школи. У 1086 р. Онука Ярослава Мудрого Анна Всеволодівна заснувала у Києві при Андріївському монастирі жіночу школу. При Софії Київській Ярослав Мудрий Створив Першу бібліотеку. Розвивалась літопісання і література. У Києві Було укладі перший літопісній Звід 1037-39 рр., Тут редагувалась "Повість минулих літ". До визначний літературних пам'яток належати "Слово про закон и благодать" митрополита Іларіона, "Повчання" Володимира Мономаха, "Слово о полку Ігоревім" та ін. Високого уровня развития досяглі Природничі науки: математика, астрономія, географія, Ботаніка. В XI ст. на Русі засновано Перші лікарні. Широке Визнання здобулі лікарською практикою ченці Києво-Печерського монастиря Антоній, Агапіт, Пімен; лікарі Іоан Смера, Петро Сіріанін, Февронія. Княгиня Євпраксія Мстіславівна постелили лікарський трактат "Мазі". Одне з провідніх Місць у містецтві Київської Русі Належить архітектурі, что у своєму розвитку пройшла ряд періодів. Київська Русь витвором Унікальний тип споруд, у якіх поєднуваліся ПЕРЕДОВІ Досягнення будівнічіх других стран и самобутній національний стиль. Відомій зодчий Петро Мілогіг досягнув вершин дерев'яного Зрубне будівництва. До визначний пам'яток церковного будівництва (хрестово-купольні багатонефні храми) належала Десятинна церква (989-996 рр.), Спаський собор у Чернігові (1036 р.), Софійські собори у Києві (1037 р.), Новгороді (1045 р. ), Полоцька (серед. XI ст.). У XII ст. сформуваліся оригінальні київський, Галицький, Новгородська, судзальській будівельні стилі. У церковному будівництві широко вікорістовуваліся фрески и мозаїки. Визначний майстром іконопісу БУВ Алімпій Печерський. Київські майстри оволоділі багатьма видами ювелірного мистецтва: зернь, скань, чернь, перегородчастої емаль. Важліву роль у Київській Русі, віддавалася Музичне мистецтво, відомі декілька відів струнних, духових и ударних ІНСТРУМЕНТІВ, что побутувалі у X-XIII ст. Широкого Поширення Набуль мистецтво скоморохів та співців. Культура Київської Русі у жертву принесений підваліні до следующего розвитку культури українського народу, мала Значний Вплив на культурні процеси у порубіжніх странах.

Найбезпосереднішім спадкоємцем Політичної та культурної традиції Київської Русі стала Галицько-Волинська держава, яка продовж Ранній период української державності.

2. Східні Слів 'яни. Передумови Виникнення Давньоруської держави

Cлов'яні вініклі з автохтонного індоєвропейського населення Східної Європи. Більшість учених додержується думки, что прабатьківщіна слов'ян охоплювала Північні Схили Карпат, долину Віслі та басейн Прип'яті. Звідсі на качана VII ст. смороду стали розселятіся в усіх безпосередньо: на північному сході заглібіліся в землі угро-фінів до Оки та верхньої течії Волги; на зaxoдi їхні поселення сяга р. Ельба у Північній Німеччині. Та Найбільший Потисся колонізації Пішов на Південь, на Балкани, куди слов'ян, наче потужній магніт, прітягувалі родючі землі, багаті міста і теплішій клімат. Если порівнюваті цею процес Із міграцією кочовіків, то розселення слов'ян являло собою повільній рух Із праслов'янських земель, у процесі которого зберігаліся зв'язки з прабатьківщіною. Внаслідок цього ВІН охопів Великі территории. Цікавою рісою цієї експансії БУВ ее мирний характер. За вінятком Окрема сутічок на кордонах з Візантією слов'яни просуваліся на Нові землі головного чином як колоністі, а не загарбників. Проти, розселяючісь, смороду водночас i розпорошуваліся. Дослідження визначний російського вченого Олексія Шахматова доводять, что на початок VI ст. iз комунальної мови слов'ян сформуваліся три підгрупі: західнослов'янська, з якої Згідно розвинулася Такі мови, як польська, чеська та Словацька; південнослов'янська, з якої посталі болгарська, Македонський та сербохорватська; Східнослов'янська, что з неї розвинулася українська, російська та білоруська мови.

У VII ст. східні слов'яни зосереджувалися на правому березі Дніпра. Намагаючися Установити якомога найдавніші родовід слов'янського населення України, радянські Вчені обстоювалося мнение, что східні слов'яни (чи їхні Прямі предки - анти) були коріннім населення регіону. Західні ж спеціалісти, вказуючі на шлюб доказів цієї Теорії, сходяться на думці, что східні слов'яни переселилися сюди свого часу. Течение VII та VIII ст .. східні слов'яни продовжувалі розселятіся. Згідно смороду налічувалі около 14 великих племінних союзів, что заселяли землі України, Білорусії та России. Найважлівішімі среди них були поляни, что жили в Центральній Україні на берегах Дніпра. До других східнослов'янськіх племен України належали древляни - на північному Западе, сіверці - на північному сході, улічі і тіверці - на півдні. У західній части країни жили волиняни та Дуліби.

Східнослов'янськіх поселень існувало багато, хоч за розмірамі смороду були невеликі. Села будували за одну-дві милі Одне від одного i налічувалі від 4 до 70 дерев'яних жител. Кожна нова група поселень віростала на відстані 30-40 миль. У центрі зводу гради, тобто укріплені фортеці, что служили для захисту, проведення племінних сходів i культових обрядів. Східнослов'янські землі ряснілі сотнями таких обнесених частоколом населених пунктів. Тому скандинави називали ЦІ землі "Гардарікі", что означати "країна укріплень".

Про політічну організацію східних слов'ян відомо Небагато. Очевидно, смороду НЕ малі Верховної правітелів чи якоїсь централізованої влади. Племена і роди, на чолі якіх стояли патріархі, об'єднувало Поклоніння спільнім богам, а вaжлівi питання життя вірішуваліся Шляхом Загальної Згоден. Хоч пізніше і з'явився клас племінної знаті, або князів, соціально-економічне розшарування племені Було незначна, а земля і худоба вважаю спільною власністю чисельності сімей. Східні слов'яни були Знані як непохітні і загартовані воїні, здатні вітрімуваті мороз i спеку, спожіваті мінімум їжі. Відчуваючи себе невпевнено на відкритих рівнінах, смороду вважать за краще воювати у лісах i байраках, де часто влаштовувалі засідкі. Впертість i витривалість були їхнімі найбільшімі перевага як у війні, так i во время світу.

Торгівля у східних слов'ян розвивалась Слабко. Проти у VIII ст. Їм дали Поштовх купці зі Сходу и зокрема араби-мусульмани, что стали пронікаті у східнослов'янські землі. В обмін на Дорогоцінні метали, тонкі сукна, ювелірні вироби східні слов'яни могли Запропонувати традіційні плоди своєї землі: мед, віск, хутра, а такоже paбiв, что особливо цініліля арабами. Ця торгівля процвітала напрікінці VIII ст., Коли у зносини зі східними слов'янами ввійшлі тюркські племена хозарів, котрі заснувалі унікальну торговельно імперію в поніззі Волги та на Каспійському узбережжі й пізніше прийнять Іудаїзм. Деякі слов'яни, зокрема ciвepцi, вятічі та поляни, були змушені доповідна хозарам Даніна. Дедалі более віходячі з ізоляції, східні слов'яни вступали у нову важліву добу своєї icтopiї.

"Союзі союзів", что Складанний з кількох союзів племен-князівств, були новімі утвореннями и відображалі більш високий етап у процесі східнослов'янської консолідації. Примерно на рубежі VIII-IX ст. Придніпровський "союз союзів" Русь переростає у ще сільніше об'єднання - Руська земля, до складу которого входила Вже почти половина східних слов'ян. Такий союз, что охоплював теріторію около 120 тис. кв. км и простягався на 700 км на Північ, БУВ Справжня державою. Правила у цьом державному об'єднанні, Цілком імовірно, Династія Кия, представник якої у середіні IX ст. согласно з Літописом були князі Дір и Аскольд.

У IX ст. посил дипломатична и воєнна Активність східних слов'ян. На качану століття смороду здійснілі похід на Сурож у Криму, у 813 р. - на острів Егіну в Егейському архіпелазі, у 839 р. посольство русів відвідало візантійського імператора у Константінополі и германського імператора в Інгельгеймі. У 860 р. руси з'явилися біля стін Константинополя, после чего отношения между Обом державами розвивалась на засадах рівноправності.

Поряд з Утворення ядра Руської держави Шляхом об'єднання Південної части східнослов'янськіх племен вокруг Киева на чолі з полянами відбувався процес об'єднання північної части східнослов'янськіх племен вокруг Новгорода на чолі зі словенами.

3. Становлення Київської Русі

Процес Політичної консолідації східних слов'ян звершився напрікінці IX ст. Утворення Великої, відносно єдиної середньовічної Давньоруської держави - Київської Русі.

Погляди історіків на Утворення Київської Русі ма ють Досить суперечлівій характер.

Спіраючісь на статті "Повісті минулих літ" про закликання слов'янами на князювання трьох варязьких князів - Рюрика, Синеуса и Трувора, ряд німецькіх учених, зокрема Готліб Байєр, Герхард Міллер та Август-Людвиг Шльоцер, Які у XVIII ст. служили в Pociї, розвинулася так званні норманську теорію. У ній доводи, что Київську Русь заснувалі варяги - германо-скандінавська народність, відома на Западе як Вікінги, або нормани. Підкреслювання важлівості германської вплівів та натяків на нездатність слов'ян створити власний державу віклікалі Обурення Славетний російського вченого XVIII ст. Михайла Ломоносова, Який написавши гнівну відповідь німцям, доводячі першочергову роль слов'ян у створенні Київської Pyci. Тверджень Ломоносова дісталі Назву антінорманської Концепції та поклали початок Суперечка, Які трівають i досьогодні.

У сучасній західній історіографії зустрічаються кож спроба поясніті Історію Виникнення Давньоруської держави з позіції Теорії пантюркізму, согласно З якою Династія Київських князів булу тюркських походження, а Давньоруська держава відповідно утворена Хазарськім каганатом. Цю політічну доктрину фахівці теж відкінулі як таку, что НЕ має Нічого Спільного з історічною дійсністю. "Заслуга" хазарів Було лишь, что смороду змушувалі східних слов'ян консолідуваті сили для боротьбу за своє Існування. Руська земля розвивалась и міцніла в борьбе с хазарською експансією.

В цілому існують вагомі Підстави вважаті Виникнення Києва досягнені НЕ якоїсь окремої етнічної групи, а результатом складної слов'яно-скандінавської взаємодії.

Согласно літопису, после смерти Рюрика (879 р.) Спадкоємцем Новгородська престолу становится его малолітній син Ігор, регентом которого БУВ Олег. У 882 р. Олег прібувші до Києва, вбиває місцевіх володарів Аскольда й діра під приводом, что ті НЕ є князі, ні роду княжого, и започатковує генеалогічній ланцюг Київських князів, осівші в Києві й оголосівші місто столицею своих володінь: "Се буде мати градам руським".

Під властью Києва об'єдналися два Величезне слов'янських політічніх центри - Київський и Новгородська. Ця Подія традіційно вважається Датою Утворення Давньоруської держави.

Отже у IX ст. в результате трівалого внутрішнього розвитку східнослов'янськіх племен, збагачення Вплив сусідніх народів, склалось одна з найбільшіх держав середньовічної Європи - Русь. У зв'язку з тім, что центром новой держави впродовж багатьох століть БУВ Київ, в історичній літературі вона дістала Назву Київської Русі. Широко вжіваються такоже назви Давньоруська держава. Київська держава, Давня Русь.

Влада київського князя ширше на Периферійні землі Русі. Князь Олег організував похід на Візантію (907 р.), Что завершівся Укладення вігідніх для Русі договорів 907 р. и 911 р. Син Рюрика князь Ігор підкорів Племінні княжіння уличів и древлян.

Князь Ігор загінув во время збору данини (полюддя) у Древлянській землі (945 р.). Дружина Ігора - княгиня Ольга придушила повстання древлян, провела Перші Державні реформи, Які впорядкувалі процес збору и розміри данини Із підвладніх Києву земель. Княгиня Ольга прийнять християнство.

Великий князь Київський Святослав Ігорович провів ряд успішніх походів проти в'ятічів, Волзької Булгарії, Хозарського каганату, ясів и касогів (965-967), на Балкани (968-971). Князь загінув у бою з ордою печенізького хана Курі около дніпровськіх порогів у 972.

4. Піднесення й розквіт Київської Русі

После трівалої БОРОТЬБИ между синами князя Святослава, Ярополком, Олегом та Володимиром, київський стіл зайнять его син Володимир Святославич.

Володимир Святославич (князював з 980 по 1015 рр.) - один з найвізначнішіх державних діячів Київської держави. ВІН значний розшірів и зміцнів кордони Київської Русі. У 981 р. здійснів похід на Захід проти польських князів, Які намагались захопіті руські землі та зайнять Перемишль и Червенські міста. За Володимира до складу Київської держави входили такоже Закарпатська Русь и Тмутаракань. Воювали з вятичами (982 р.), Ятвягами (983 р.), Радимичами (984 р.), Волзька болгарами (985 р.) И хорватами (993 р.). Для захисту від кочівніків (печенігів, чорних клобуків) збудував укріплену лінію з містамі-Фортеця по р. Стугні, Десні, Ірпені, Трубежі й Сулі. Завершивши об'єднання всех руських земель у складі Київської держави.

Політичне об'єднання держави Вимагаю проведення релігійної реформи. Спочатку Володимир здійснів Невдалий Спроба запровадіті єдиний пантеон язічеськіх богів и сделать обов'язковим Поклоніння Їм. В кінці 987 р. або на качану 988 р. охрестівся. У 988-89 р. запровадів християнство як державну релігію Київської Русі. Впровадження християнства спріяло розвіткові культури Русі, Поширення писемності, Створення дерло шкіл и бібліотек.

За Володимира територія Києва булу розшірена и захищено новімі валами з кам'яними вежами, побудовали Десятинна церква, князівській кам'яний палац та інші споруди. Bолодімір розвивалась Політичні, економічні и культурні зв'язки з Візантією, Польщею, Угорщиною, Чехією, західноєвропейськімі країнамі. Намагався зміцніті міжнародні позіції Київської держави. Діяльність Володимира спріяла розквіту Київської держави и зміцненню ее МІЖНАРОДНОГО авторитету. Канонізованій церквою.

После смерти Володимира (1015 р.) И чотірірічного Кривава братовбівчого противостояние у 1019 р. у Києві вокняжівся Ярослав, син Володимира Святославича и полоцької княжни Рогніді Рогволодівні.

За князювання Великого князя Київського Ярослава Мудрого проведено ряд важлівіх державних реформ. Найбільше значення мало Укладення збірника Законів "Руська Правда", Які регулювалися усі отношения давньоукраїнського життя. Ярослав Мудрий проводив активну зовнішню політику, Уклав ряд вігідніх для Русі дінастічності шлюбів своих дітей з іноземними Володар. У 1054 р. князь узаконивши "горизонтальну" практику Успадкування велікокнязівського столу (старійшінство), призначила первого руського митрополита Іларіона, спріяв розвитку науки и культури. У роки правления Ярослава Мудрого Кі'вська Русь досягла найбільшої могутності. Помер Ярослав Мудрий у Вішгороді у 1054 р. Похований у Софійському Соборі в Києві.

5. Політична роздрібненість. Занепад Київської Русі

3 перемогою принципу Спадкового престолонаслідування (вотчини) над системою старшинства або Ротації Ярослава Мудрого княжі роди все глибші пускали коріння у своих батьківськіх землях, для них дедалі очевіднішім ставав тієї факт, что їхнє майбутнє пов'язане з удільнімі володіннямі, а не з Києвом, за Який точилася Безперервна боротьба. Течение XII ст. вінікло від 10 до 15 таких удільніх князівств, найбільшімі з якіх були Галицько-Волинське, Володимиро-Суздальської, Новгородська, Чернігівське та Смоленськ. Кожне мало незалежний політичний, економічний i даже культурний статус. Унаслідок цього Київська Русь поступово превратилась в ціле з багатьма центрами, пов'язаними спільнімі релігійнімі та культурними традіціямі, дінастічності узами. Проти центру ЦІ були значний мірою самостійнімі і часто ворогувалі между собою.

Продовжуваліся невщухаючі чвар между князями за Київ. Український історик Стефан Томашівській підрахував, что между 1 146 i +1246 pp. 24 князів 47 разів правили в Києві. 3 них один сім разів Займаюсь престол, п'ять князів правили по три рази КОЖЕН, a Вісім - по два рази. Характерно, что 35 князювань трівалі менше року шкіряне.

Лише Володимиру Мономаху (1113-1125), сину третього зі старших Ярославічів Всеволода удалось утріматі єдність земель Русі. Українські князівства об'єднувалися на короткий час під властью галицько-волинська князів Романа Мстиславича та его сина Данила Романовича Галицького.

Поряд iз політічнімі проблемами існувалі й господарські. Розташування Києва на великому торговому шляху "із варягів у греки" відігравало важліву роль у его піднесенні. 3 кінця XI ст. значення цього шляху Почаїв зменшуватіся. Це мало згубні Наслідки для економіки Києва. Заповзятліві італійські купці, обмінаючі Київ, встановили Прямі зв'язки между Візантією, Малою Азією та близьким сходити, з одного боку, та Західною Європою - з Іншого. Кроме того, руським князям, что воювали между собою, Важко Було захістіті шлях по Дніпру від наскоків кочовіків. У 1204 р. торговельні зв'язки Києва зізналася нового удару, коли під час Хрестового походу Було пограбовано Константинополь. Водночас вступивши у период стрімкого занепад квітучій колись Аббасідській халіфат зі столицею в Багдаді. Внаслідок цього Київ втративши двох найзначнішіх партнерів у торгівлі. ЦІ економічні лиха загострілі й без того напружені стосунки между багатим i біднім населення міста, часто прізводячі до СОЦІАЛЬНИХ вібухів. 3 усією очевідністю велична колись столиця Pyci політично, Економічно та соціально занепадала.

Монголо-татарського навали у 1240 р. довершила процес розпад Кі'вської Русі.

6. Політичний устрій. Система ОРГАНІВ управління

Давньоруська держава Складанний як ранньофеодальна монархія. Ее очолював великий київський князь, якому були підпорядковані Місцеві правітелі - его Васа. Сформувалася и система посадніцтва. Діяльність великого князя спрямовувалася натішаться з верхівкі феодалів. Пізніше для розв'язання найважлівішіх вопросам скликати феодальні з'їзди.

Великий київський князь. Функції дерло Київських князів були порівняно нескладними и пролягав Перш за все в организации Дружини та Військових ополчення, командуванні ними. Князі піклуваліся про забезпечення охорони кордонів держави, очолювалі воєнні походи з метою підкорення Нових племен, збирання з них данини. Разом з тим київські князі прагнулі підтрімуваті нормальні зовнішньополітічні стосунки з войовнічімі кочівнікамі, Візантійською імперією, країнамі Близько Відразу. Це зумовлювало у Першу Черга інтересами забезпечення необхідніх умів для безперешкодного збуту товарів, зовнішньої торгівлі. Київський князь судів головного чином своих васалів, дружінніків, своє найближче оточення. Князівська юрісдікція у цею годину только-но Почаїв пошірюватіся на народні масі. Судів київський князь передусім на основе норм звичаєвого права. Що стосується початкових ПЕРІОДУ Київської Русі, то навряд чи можна Говорити про Широке князівське законодавство.

Київські князі спочатку безпосередно відалі лишь Київською землею. Інші территории управлялося князем племен або князями-наміснікамі. На завойованіх и прієднаніх до Києва Нових землях київські князі ставили у центрах племен свои гарнізоні: у головному городе племені й особливо важлівіх центрах - великий гарнізон, так званні тисячу, что поділялася на сотні (тісяцькій БУВ начальником гарнізону, а соцькі - командирами окремий дружин) ; у містах менших за значенням - Менші гарнізоні, Якими командувалі соцькі й десяцькі. Вони "рубали" на прієднаніх до Києва теріторіях Нові міста, Які ставали опорними пунктами, что укріплювалі їх владу на місцях. Літописець говорити, что князь Олег повсюди в землях "посади мужі свої". Поступово тісяцькі, соцькі, десяцькі стали Виконувати Адміністративні Функції. Смороду наводили порядок у місті, прідушувалі Опір місцевого населення, допомагать збірачам данини, віконувалі торговельно-поліцейські Функції, а Вже потім, в міру розвитку князівської юрісдікції, - судово-Адміністративні Функції. Так формуван десяткова система управління.

З кінця Х ст. начали відбуватіся серйозні Зміни, як в организации, так и в обсязі власти київського князя, что Було зумовлено феодальним характером его власти та функцій. Військово-Організаційна діяльність князя у зв'язку з ускладненням Структури війська Київської держави значний растет. Більш складаний стають Функції князя относительно захисту зовнішніх кордонів. Великі київські князі, починаючі з Володимира, много уваги пріділялі будівництву укріплень, организации сторожової служби, встановлення зовнішніх СТОСУНКІВ. Військово-дипломатична діяльність великого князя мала на меті самперед Досягнення зовнішньої безпеки держави. Київські князі Займаюсь такоже організацією будівництва Шляхів, мостів, охороною торговельних Шляхів. Функція придушенням опору прігніченіх, Який зростан, и Перш за все опору феодальне залежних селян, всегда булу однією з найголовнішіх. Так, в 1068 р. київський князь Ізяслав жорстокости придушивши народне повстання, спровоковане антіпатріотічною діяльністю князя та его дружини. У 1113 р. знову повстали київське населення. Налякані ЦІМ бояри и єпископи віклікалі в Київ князя Володимира Мономаха з сильною дружиною, Який й придушивши повстання.

У XI-XII ст.особливо вагомий становится законодавчо функція князя. После запровадження християнства на него покладається обов'язок Сприяти Поширення цієї релігії та матеріально Забезпечувати духовенство. Управляти Київським князям допомагать посадники, волостелі, тіуні та інші представник адміністрації. Посадники прізначаліся у Важливі центри Давньоруської держави.

Посадники На Відміну Від тісяцькіх и Соцький, Які були у Першу Черга командир дружини, а Вже потім наділяліся адміністратівнімі функціямі, відразу ставали повноправнімі представник князівської влади на місцях. Як представник князя посадники віконувалі его Функції. Смороду судили, Збирай Даніна и Різні мита. Існувалі и СПЕЦІАЛЬНІ Пункти збирання данини - погости. Посадники відалі поліцейськімі справами, керували військовімі силами міста. У віданні посадника булу й прилягла сільська територія. Як правило, князі прізначалі посадниками бояр та других "добрих мужів". Посадники и волостелі (управітелі Сільськими волостями) малі найближче помічників - тіунів, а такоже помічників Із спеціальніх справ - мечніків, мостніків, вірніків ТОЩО. Усі ЦІ особини утрімуваліся за рахунок поборів з населення.

Великий київський князь прийомів Важливі решение, если на це булу згода его оточення - великих феодалів (бояр) "княжих мужів '', Які створювалі феодальну раду при князеві. У раду входили такоже представник духовної знаті, Інколи представник верхівкі міст, у воєнний час - Керівники союзніків. Рада при київському князеві булу важлівім органом Давньоруської держави. Члени ради називається "думців". Незважаючі на ті, что великий київський князь володів правом вірішуваті справи самостійно, ВІН БУВ зацікавленій у тому, щоб решение, Які ВІН вважать н айважлівішімі, підтрімуваліся вплівовімі елементами. Тому ВІН Досить часто звертався до ради "кращих людей".

Місцеві князі. У Київській Русі на місцях спочатку владарювалі Племінні князівські дінастії. Місцеві князі, Які до середини Х ст. часто іменуваліся такоже великими, однак, ВИЗНАЮЧИ силу київського князя, були у него "в слухняності": віставлялі на его поклик військо, передавали Йому часть данини, якові Збирай з підвладної территории. На місцях Інколи розташовувалісь и військові сили київського князя. За свою службу Місцеві князі корістуваліся заступніцтвом київського князя, Залишайся Собі часть данини, якові Збирай. У випадка Порушення вірності київському князеві Васал втрачав своє володіння. Проти здійсніті це можна Було только Шляхом Війни проти непокірного.

Коли Давньоруська держава об'єднала всі східно-слов'янські землі, перед нею постав завдання Політичної консолідації. У цьом плане значний роль відігралі Політичні Акції, Які здійснів Святослав, а потім, напрікінці Х ст., Володимир Святославич. Зміст їх пролягав у тому, что землі и князівства, де владарювалі залежні від Київських князів дінастії, передавати синам київського князя. Так, Святослав "сажає" свого сина Олега "в Деревех". Володимир посадивши своих Синів у Новгороді, Полоцька, Турові, Ростові, Муромі, Пскові, Смоленськ, Їскоростені, Владімірі, Тмутаракані. У Деяк Менш важлівіх містах правили посадники - наміснікі и тісяцькі князя Володимира з найближче его оточення. Реформа Володимира ліквідувала владу місцевіх племінних князів, Захоплення якіх були Далекі від інтересів Києва. Вона покінчіла з автономією земель. Усі Вищі Ступені феодальної ієрархії опінію в руках одного князівського роду, представник которого, превратилась у великих землевласніків-феодалів, знаходится тепер зі своим сюзереном (великим Київським князем) у класичну відносінах васалітету-сюзеренітету. ЦІ отношения регламентуваліся договорами, так званні хрестоцілувальнімі грамотами. Смороду передбачало Перш за все, что сюзерен наділяє свого Васа землею. Сюзеренітет у Київській Русі позначався терміном "старійшінство". Місцеві князі-брати як нащадки великого київського князя корістуваліся правами на спадщину предка. Дерло спадкоємцем БУВ старший брат. Ця обставинних підтрімувала у князів ідею єдності, спільності и відповідальності за долю Батьківщини у борьбе зі зовнішнімі ворогами. Разом з тим це зумовлювало міжусобну боротьбу, тому что Кожний князь намагався Фактично зрівнятіся з тимі, хто МАВ більші володіння. Міжусобіці, Які стали Звичайно явіщем у XI- XII ст., Підрівалі міць Київської Русі.

ОКРЕМІ феодальні князівства настолько посил в економічному и політічному відношенні, что втрімуваті їх у покорі київському князю ставало Неможливо. Князівські володіння перетворюваліся у своєрідні держави у державі. Цьом Певного мірою спріялі розвиток великих феодальних землеволодінь, между Якими існувалі слабкі економічні зв'язки, а такоже формирование феодального імунітету внаслідок наділення великих феодалів, и Перш за все місцевіх князів, жалуванімі та іншімі грамотами. Місцеві князі зміцнювалі власний політичний апарат, Який головного чином копіював апарат великого князя и надававши Їм можлівість тримати у покорі підвласне населення, прідушуваті Опір експлуатованіх мас, Який посілювався. Місцеві князі очолювалі адміністрацію и військо, до них поступово Повністю перейшло право судити, Пожалуйста смороду здійснювалі у князівському дворі або передоручалі своим тіунам.

З РОЗВИТКУ феодалізму десяткова система управління (з тісяцькімі, Соцький, десяцькімі) змінюється двірсько-вотчина система управління. За цієї системи не існувало різниці между органами державного управління і управління Особиста справа князя. Всі ніті управління сходилися у дворі князя (боярина). КОЖЕН, хто входить до князівського двору (боярської вотчини) и відав тут будь-Якою ділянкою господарства або БУВ просто близьким прислужником князя, МІГ з Дозволу хазяїна Виконувати и Державні Функції. Назви князівськіх слуг уніфіковано Шляхом! Застосування загально терміна "тіун" (з різнімі уточнення). Так, огнищанин ставши назіватіся "тіуном огнищани", старий конюх - "тіуном конюхом", староста сільський и ратайного - "тіуном ратайного и сільським". Тіун огнищани, тіун конюший, тіун ратайного и сільський та інші князівські слуги віконувалі такоже завдання державного характеру.

Для того щоб просунути по ієрархічній сходінці треба Зразкове Виконувати Функції слуги при дворі феодала, буті особисто відданім Йому. З ускладненням завдання державного управління роль службових осіб зростан, відбуваліся Розподіл, уточнення функцій между ними, встановлювали їх відносна спеціалізація. Найбільш Поважними Посадовими особами були: Воєвода - начальник усіх Збройних сил князівства; тіун конюший, Який відав харчування забезпечення князівського війська кіньми; Дворецька-огнищанин, Який керуючий князівськім двором и одночасно віконував Важливі Державні доручення; стольник, в обов'язки которого входила організація постачання князівського двору продуктами ТОЩО. Віщим службових особам пріслуговувалі чісленні управітелі - тіуні, старості.

Апарат двірсько-вотчинного адміністративно-господарського управління БУВ типів феодального апаратом, оскількі основу его стає спеціфічній феодальний принцип безпосередньої та невід'ємної належності Політичної власти землевласніку. Двірсько-вотчина система управління існувала на всех рівнях феодальної земельної ієрархії - и у велікокнязівському домени, и володіннях князів, и в Боярський вотчинах. ОБСЯГИ власти місцевіх феодалів при цьом зростан до такой Міри, что НЕ только Місцеві князі, но й даже бояри у своих вотчинах одержувалі широкі права суду относительно залежного від вотчинника населення.

Феодальні з'їзди. Послаблення влади великого київського князя и Посилення впліву багатших феодальних землевласніків зумов скликання феодальних з'їздів ( "снемів"). ЦІ з'їзди були Загальнодержавне. На них Збирай Місцеві князі, їх спільнікі ( "брати"), Васа ( "сині"), бояри, Інколи церковна знати. Під проводом великого київського князя тут розроблялі нове законодавство, розподілялі ліні, розв'язувалися питання Війни і миру з іноземними державами, планувалі заходь относительно охорони торговельних Шляхів. З'їзд БУВ, таким чином, державний органом, Який вірішував питання, что стосуваліся суспільної организации, державного ладу, зовнішньої и внутрішньої політики країни в условиях послаблення влади київського князя и Посилення впліву місцевіх феодалів. Так з'їзд 1097 р. в Любечі, маючі на увазі "будова світу", признал незалежність окремий князів ( "каждьій нехай тримає одну отчину свою") и в тій же година призвал їх охороняти Русь всіма "за один". З'їзд 1100 р. в Уветичах займався розподілом ленів.

Феодальні з'їзди не могли пріпініті процес розпад Київської Русі, оскількі в Основі его лежали соціально-економічні фактори. Політична влада, будучи атрибутом земельної власності за, в міру зростання и Зміцнення приватного землеволодіння в основном зосереджувалися в руках місцевіх князів и бояр на шкоду великому князю, что у кінцевому Рахунку й пришвидшити розпад Київської Русі.

Віче. У Давньоруській державі продовжувалі існуваті народні збори - віче. Із племінних сходів давніх слов'ян смороду превратились у збори, в якіх брали участь Вільні дорослі жителі міста - купці, реміснікі та ін. Альо вірішальна роль в них належала міській феодальній верхівці - боярам і "старцям міським". Збори ЦІ малі певне значення у політічному жітті Київської Русі. Рішення про вбивство князя Ігоря, Який зловжівав збирання данини, древляни, например, прийнять на вічі. У 970 р. Новгородська віче запросило до Новгорода князя Володимира Святославича. Коли у 997 р. Бєлгород Оточі Печеніги, міське населення "створиша віче". Важлівою функцією віча Було комплектування народного ополчення и вибір его ватажків. Віче скликали во время облоги міста, перед початком воєнніх походів, на знак протесту проти політики князя. Виконавчим органом віча булу Рада. У зв'язку з тім, что віче Збирай Рідко, Рада не только представляла его, но Фактично й заміняла. Правила в ній міська знать. З РОЗВИТКУ феодалізму та зміцненням влади князів и державного апарату діяльність віча практично відмірає. Віняток становили лишь віча у Деяк містах (Новгород, Псков).

Шнур. Органом місцевого селянського самоврядування булу шнур - сільська територіальна громада. Вона здійснювала Колективне власність на неподільні землі, реалізацію норм звичаєвого права, організацію захисту своих Членів та їхньої власності за у конфліктах з Державним апаратом, феодалами и сусіднімі громадами. Члени верві, пов'язані поміж собою системою кругової поруки, несли перед князівською адміністрацією фінансові, поліцейські та інші зобов'язання. Територія верві булу Досить великою. Вона охоплювала кілька населених пунктів, Які знаходится недалеко один від одного.

Збройні сили Складанний з трьох основних частин: велікокнязівської дружини, дружин місцевіх князів та других феодалів; народного ополчення; найманими загонів.

Дружина булу ядром війська. У перший период Існування Київської Русі дружинний лад характерізувався тім, что дружинники Постійно перебувалі поруч з князями, жили з ними, поділялі їх Інтереси, в усьому допомагать Їм. Князі постачалі дружину всім необхіднім: їжею, одягом, зброєю. Смороду вважать дружінніків своими Радника. Верхівка дружінніків спрямовувала діяльність князя.

Основний контингент Дружина - родова знать, но усяк, кого князь вважаю ціннім у ратній делу и Пораді, МІГ буті включень до складу дружини. Із рядів старшої Дружини Вихід найбільш Важливі представник князівської адміністрації - посадники, тісяцькі та інші.

Молодші дружинники ( "отроки", "пасінкі", "дитячі") Постійно знаходится при дворі князя, збліжуючісь зі слугами. З молодшої Дружини Вихід охоронці князя, а такоже прізначаліся ніжчі посадові особи.

Представник верхівкі старшої Дружини з часом стали назіватіся боярами. У договорі Олега з Візантією 911 р. говоритися, что ВІН підпісаній від імені "бояр его світлих". Боярами іменувалі у Першу Черга Членів старшої дружини, Які дісталі НЕ только велику суспільну Рамус, но й Певна самостійність. З поглиблення та розширенню феодального процесса смороду осідалі на землі, відріваліся від князівського двору, перетворюваліся у землевласніків. Бояри створювалі свои дружини. Отношения между ними и князем з часом переростали у васальні. Отже, колішні дружинники князя, перетворюючісь у феодалів-васалів приводили на войну свои дружини, феодальні ополчення, что Складанний з міського населення, слуг, холопів и залежних селян.

Народні ополчення були головні силою війська.Смороду комплектуваліся у период воєн з зовнішнім ворогом, у випадка Загрози Вітчизні.

До воєнніх операцій князі залучалі такоже Іноземні наймані загони. ЦІ військові части Складанний з варягів, фінськіх и тюркських племен.

Військо ділілося на Тисячі, сотні, десятки. Пізніше его стали діліті на полиці.

Церква. Представник феодального класу, и Перш за все сам великий київський князь як глава держави, добре розумілі силу ідейного впліву релігії на людей и намагались використовуват ее в інтересах свого класу. Так, у системе ЗАХОДІВ, спрямованостей на Зміцнення Давньоруської держави, велике значення мала релігійна реформа князя Володимира Святославича, Який запровадів (около 988 р.) На Русі християнство як державну релігію.

Дохрістіянська релігія слов'ян, яка відображала ідеологію первіснообщінного ладу, з ВИНИКНЕННЯ класів и держави булу неспроможності спрійняті Нові умови суспільного життя и Виконувати таку функцію релігії, як посвячення служінню феодальному устрою.

У Народі християнство ширше НЕ зразу. Введення новой релігії з самого качана зустріло Опір простого люду и Вимагаю примусових ЗАХОДІВ з боку держави. Спочатку християнство прийнять князівське оточення, а Вже потім - народ.

Введення християнства на Русі спріяло Виникнення в стране могутньої и розгалуженої церковної организации.

Досить Швидко Давньоруська православна церква такоже стала великим феодалом. Під патронатом церкви опінію значний Кількість людей, что в кінцевому Рахунку прізвело до встановлення феодальної залежності. До них, кроме служітелів церкви, належали деякі категорії Мирський населення - "задушні люди", тобто селяни маєтків, відданіх церкві на спомин душі, персонал, Який обслуговував церковні та монастірські богадільні, разом з людьми, котрі жили в них, І, Нарешті, ізгої, что віддаваліся церкві цілімі селами. На Користь церкви ще за князя Володимира Святославича булу встановлен десятина - десята частина з доходів князя. Великі прибутки церковники одержувалі такоже з Монастирського вотчин. Важлівімі були церковні права, что надавав церкві князівською властью. Єпіскопам доручався нагляд за точністю торговельних мір и вагів - контроль, Який ставши Джерелом значний доходів церкви.

Судові органи. У Київській Русі суд не БУВ відділеній від адміністрації. ВІН будувався на класовій Основі и захищали Перш за все Інтереси пануючіх Верхів Давньоруська Суспільства. У роли судді в Першу Черга виступали князь. До компетенції лишь князівського суду належали справи, в якіх хоча б однією з сторон були представник феодальної знаті. Про суд князя розповідається в Руській Правді та других джерелах. Найбільш Важливі справи князь вірішував разом зі своими боярами. У Руській Правді згадується такоже Звичайне місце суду - "княж двір".

Судові Функції, кроме князя, здійснювалі и представник місцевої адміністрації - посадники, волостелі та їх помічники.

У Київській Русі активно йшов процес становлення вотчинного суду. Це БУВ суд землевласніків над феодальне залежних населення, Який здійснювався на основе імунітетніх жалувань. Виникнення вотчинного суду пов'язано зі зростанням великого землеволодіння й утвердження феодальних отношений на Русі. Про ЦІ суди згадується у Літописі и грамоті Новгородська князя Мстислава Володимировича Юр'єву монастирю 1 130 р.

Запровадження християнства у Київській Русі и Зростаючий Вплив церкви на віруючіх визначили Виникнення церковного суду. Судові Функції здійснювалі єпископи, архієпіскопі и митрополита. При вірішенні справ, Які стосуваліся чернецтва и населення залежного від монастирів, у роли СУДОВОЇ інстанції виступала архімандріт. Церковному суду з усіх справ підлягалі так звані церковні люди. Підсуднімі церкви були оголошені такоже справи, так чи інакше пов'язані з релігією, Незалежності від учасников суднового процесса. До них належали всі справи, что вінікалі з шлюбно-сімейних отношений. Церковний суд розглядав такоже справи про святотатство, чаклунство и знахарство, Про здійснення колишня дохрістіянського язічніцького культу.

7. Використана література

1. Бойко. Історія України. Запитання и ВІДПОВІДІ. - К., 97 р.

2. Орест Субтельний: Історія України. - К., 93 р.

3. Полонська-Василенко Наталія: Історія України (Том 1) - К., 95 р.

4. Довідник з історії України. За редакцією І.Підкові та Р.Шуста. - К., 95 р.

5. Серафим Юшков. Нариси з історії Виникнення и Початкова розвитку феодалізму в Київській Русі. - К., 92 р.

Міністерство освіти и науки України

Національний технічний університет України

"Київський політехнічний інститут"

РЕФЕРАТ

на тему

Утворення давньоруської князівської держави - Київської Русі. Ее державний лад, система ОРГАНІВ управління та етапи розвитку

Виконаю

студент групи ДК - 42

I курсу ФЕЛ

Штурма І. Ю.

Київ 2005