Контрольна робота з Історії 7

Контрольна робота з історії.

Варіант 2.

1.Освобожденіе від колоніальної залежності країн Тропічної і Південної Африки (хронологічна таблиця)

2.Рецензія на статтю Райкова Ю.А. Еволюція основних напрямків зовнішньої політики Філіппін: аналіз теорії та практики (1950-2000 рр.) .- М., 2000.

Дана робота Райкова Ю.А. полягає в дослідженні механізму формування і вироблення зовнішньополітичних рішень, в аналізі теоретичних концепцій і доктрин, в докладному розборі діяльності Філіппін на міжнародній арені ііх відносин з різними країнами, у виявленні основних тенденцій та періодизації зовнішньої політики в межах досліджуваних часових рамок. Висновки по згаданим проблемам вивели дослідника на оцінки і узагальнення більш широкого плану: визначення місця і ролі Філіппін в системі сучасних міжнародних відносин та зовнішньополітичного профілю країни. У зв'язку з цим автор розкриває основні елементи, що утворюють систему управління зовнішньою політикою Філіппін, і разом з тим виконують власні конкретні функції; особливості процесу формування зовнішньої політики; напрямки реорганізації зовнішньополітичного механізму Філіппін в 70-80-ті роки; теоретичні концепції і доктрини, на основі яких здійснювалася зовнішня політика; проведено всебічний аналіз політики всіх філіппінських урядів: Е. Кірін (1948-1954), Р. Магсайсая (1954-1957), К. Гарсії (1957-1962), Д. Макапагал (1962-1966), Ф. Маркоса (1966- 1986), К. Акіно (1986-1992), Ф. Рамоса (1992-1998) і Дж. Естради з 1998 р - по 2000 р Автор розкрив причини стійкого проамериканізмі перших повоєнних урядів, а потім різкого повороту при Ф. Маркосі в бік націоналізму і проведення зовнішньої політики з урахуванням національних інтересів (і, як наслідок, встановлення дипломатичних відносин з соціалістичними і країнами, що розвиваються), егіональной політики урядів Ф. Рамоса і Дж. Естради в 90-х роках; досліджені в історичному аспекті відносини Філіппін з основними партнерами: США, Японією, членами АСЕАН, ЄС і близькосхідними арабськими державами; визначено місце і роль Китаю в зовнішній політиці Філіппін; приділено особливу увагу аналізу основних тенденцій розвитку філіппіно-радянських і філіппіно-російських відносин, показана їх практична значущість для політики Росії в АТР. В роботі розглянуті основні концептуальні підходи та практична діяльність Філіппін на міжнародній арені, перш за все, в ООН та інших міжнародних організаціях; досліджена "економічна дипломатія" Філіппін і причини масованого експорту за кордон філіппінської робочої сили.

3. Визначення понять.

Ісламський Соціалізм - вчення, що виходить з того, що основні соціалістичні принципи містяться в ісламі і почали здійснюватися ще в мусульманській громаді пророкаМухаммеда. Різні соціальні групи вкладають в поняття Ісламський соціалізм своє утримання. Прогресивні, революц.-демократичних. сили нерідко використовують гасло Ісламський соціалізм для підвищення соціальної активності мусульманських мас, залучення їх до боротьби за побудову нового суспільства. Прихильники буржуазних і феодальних варіантів Ісламського соціалізму захищають приватну власність, говорять про її «божественну природу». Вони заперечують класову боротьбу, прагнуть утримати маси від революційних виступів. Прихильники буржуазного варіанти Ісламського соціалізму розуміють під ним створення сприятливих умов для розвитку «власного капіталізму». Прихильники ж феодального варіанта Ісламського соціалізму виступають проти капіталізму, за повернення до до-капіталістичним формам експлуатації. І ті й інші заявляють, що їх соціалізм «краще», ніж капіталізм і комунізм, але головні нападки обрушують на комунізм, стверджуючи, що він насильно «забирає» у людей релігію, руйнує моральність, ліквідує національні традиції. Деякі захисники капіталізму на Заході також виступають на підтримку ісламського соціалізму як «середнього» шляху для країн, що розвиваються, протиставляють його наукового соціалізму, бачачи в ньому ефективний засіб збереження «мусульманських країн» в орбіті капіталізму.

Джамахірія (араб.) - (пряме народовладдя) - держава народних мас; безпосередню участь народу в прийнятті рішень без таких посередників, як парламент, уряд, партія.

Джамахірія обгрунтована в Третьою Всесвітньої Теорії Муаммара Каддафі і викладена в першій частині Зеленої книги.

Приклад.

Загальний народний конгрес, вищий законодавчий орган Джамахірії, має право вносити до порядку денного Комітету лише питання, обговорені первинними народними конгресами.

4. Політика Кім Ір Сена в КНДР

Керівна сила корейського суспільства - Трудова партія Кореї (ЕПК), заснована 10 жовтня 1945 р Генеральним секретарі ЦК ТПК став Кім Ір Сен.

У 1945-48 рр. в Північній Кореї під керівництвом Трудової партії Кореї (ТПК) були здійснені земельна реформа, націоналізація промисловості, транспорту, зв'язку, банків, зовнішньої торгівлі, проголошені рівноправність жінок, демократизація освіти і відновлений виробничий потенціал, зруйнований японськими окупантами напередодні капітуляції. Країна вступила в період поступового переходу до соціалізму, перерваний, однак, війною 1950 - 1953 рр.

Після закінчення корейської війни в КНДР поступово склався найжорсткіший марксистський режим в світі з гранично високим ступенем регламентації всіх сторін життя суспільства, включаючи заборону вільного пересування населення.

У післявоєнний період КНДР, спираючись на економічне співробітництво з СРСР та іншими соціалістичними країнами, не тільки залікувала важкі рани війни, а й створила міцний фундамент національної економіки. Одночасно почалося здійснення ідей «чучхе», висунутих Кім Ір Сеном. Їх суть полягає в тому, що людина - це «господар», який «вирішує все», але розібратися в тому, що правильно, а що неправильно, і самостійно виконати роль «господаря» людина може тільки тоді, коли він опанує вченням Кім Ір Сена, якого в КНДР називають «великим вождем», «геніальним мислителем і теоретиком». У дусі відданості йому ведеться виховання населення. Всі жителі країни носять на грудях значок із зображенням Кім Ір Сена.

Політичний курс, заснований на ідеях «чучхе», полягає у вирішенні всіх завдань революції і соціалістичного будівництва «самостійно, відповідно до умов країни, при опорі на власні сили». Для того щоб, як каже Кім Ір Сен, «побудувати комуністичний рай на землі», необхідно здійснити три революції - ідеологічну, технічну і культурну. Високими темпами розвивається важка промисловість, особливо машинобудування. Сільське господарство перекладається на промислову основу.

Однак республіці хронічно не вистачає енергії і сировини, споживчих товарів. Слабка ефективність надмірно централізованої економіки обумовлює збереження зрівняльного, нормованого розподілу промислових товарів і продуктів харчування. Школярі та студенти безкоштовно отримують одяг, взуття, білизна, робітники і члени сільськогосподарських кооперативів - одяг. Як визнає керівництво КНДР, «народ живе не так добре, як люди європейських країн», але при цьому засоби масової інформації постійно переконують населення в тому, що завдяки мудрості «великого вождя» воно щасливо, а труднощі пояснюють загрозою зовнішнього ворога - США. На підтримку військового потенціалу КНДР витрачає 30% бюджетних витрат.

З святкування ювілею Кім Ір Сена в 1972 рпочинається широка пропаганда корейської моделі соціалізму в світі під прапором ознайомлення людства з "ідеями чучхе".

Для забезпечення спадкоємності курсу за життя Кім Ір Сена передбачалася поступова передача влади в спадщину його синові Кім Чен Іру (рід. В 1942 р), якого називають «улюбленим керівником», «великим мислителем і теоретиком».

На IV з'їзді ТПК у вересні 1961 р.відзначалося, що в 1958 році в країні були «завершені соціалістичні перетворення в місті і селі». V з'їзд ТПК в листопаду 1970 р констатував, що КНДР «перетворилася в соціалістичне індустріальне держава». Перемогу соціалізму законодавчо закріпила Соціалістична конституція КНДР (27 грудня 1972р.). VI з'їзд ТПК в жовтні 1980 висунув завдання «створення міцної матеріально-технічної бази, відповідної суспільству повністю переможного соціалізму, і різкого підйому матеріального і культурного рівня життя народу».

Тіло покійного вождя в нетлінному вигляді покоїться в меморіальному комплексі «Кимсусан» - мавзолеї, який в 1995 році був обладнаний у колишній пхеньянській президентської резиденції Кім Ір Сена. Він лежить в скляному саркофазі в одному із залів, доступ до якого відкритий для тисяч паломників і іноземних гостей. Відвідувачі мовчки кланяються вождю, невеликими групами обходячи саркофаг з чотирьох сторін. У палаці Кимсусан зберігаються деякі речі Кім Ір Сена, включаючи автомобіль і навіть його особистий поїзд.

5. А) Мусульманські країни:

Малайзія, Індонезія, Пакистан, Афганістан, Іран, Туреччина, Ірак, Сирія, Ліван, Йорданія, Саудівська Аравія, Єгипет, Алжир, Туніс, Лівія, Марокко;

Б) Колишня колонія Нідерландів - Індонезія

В) Держави, в яких відбувалися військові перевороти в другій половині ХХ - початку ХХ I ст.

1951.11.28 Військовий переворот в Сирії

1951.11.29 Провал військового заколоту в Таїланді

1953.08.19 Військовий переворот в Ірані

1953.12-1954.02 Повстання і військовий переворот в Сирії

1958.09.26 Військовий переворот в Бірмі

1958.10.07 Військовий переворот в Пакистані

1960.05.27 Військовий переворот у Туреччині

1961.05.16 Військовий переворот Пак Чжон Хі в Південній Кореї

1961.09.28 Військовий переворот в Сирії

1961.12.31 Спроба військового перевороту в Лівані

1962.03.02 Військовий переворот в Бірмі (М'янма)

1962.03.28-04.01 Військовий переворот в Сирії

1962.12.22 Невдала спроба військового перевороту в Тунісі

1963.02.08 Військовий переворот в Іраку

1963.03.08 Військовий переворот в Сирії

1963.05.20 Спроба військового перевороту в Туреччині

1963.11.01 Військовий переворот в Південному В'єтнамі

1963.11.18 Військовий переворот в Іраку

1966.02.23 Військовий переворот в Сирії

1967.12.13 Спроба військового перевороту в Алжирі

1968.07.17-30 Військовий переворот в Іраку

1969.02.28 Військовий переворот в Сирії

1969.09.01 Військовий переворот М.Каддафі в Лівії

1970.01.20 Спроба військового перевороту в Іраку,

1970.11.13 Військовий переворот в Сирії

1971.07.10 Спроба військового перевороту в Марокко

1971.11.17 Військовий переворот в Таїланді

1972.08.17 Спроба військового перевороту в Марокко

1973.06.30 Невдала спроба військового перевороту в Іраку

1973.07.17 Військовий переворот в Афганістані

1973.10.14 Військовий переворот в Таїланді

1976.10.08 Військовий переворот в Таїланді

1977.03.26 Спроба військового перевороту в Таїланді

1977.07.05 Військовий переворот в Пакистані

1977.10.20 Військовий переворот в Таїланді

1979.07.20-08.08 Провал спроби військового перевороту в Іраку

1980.09.12 Військовий переворот у Туреччині

1988.09.18-28 Військовий переворот в Бірмі

1989.01 Провал спроби військового перевороту в Іраку

1989.12.1-9 Спроба військового перевороту на Філіппінах

2006.09. Військовий переворот в Таїланді

6. Президенти Сирії (1945-2008):

Шукрі аль-Куватлі: 17 серпня 1943 - 30 березень 1949

Хосні аль-Заїм: 30 марта - 14 листопад 1949

Хашим аль-АТАСС: 15 серпня 1949 - 2 грудня 1951

Фаузі Селу: 3 грудень 1951 - 11 липень 1953

Адіб аль-Шішаклі: 11 липня 1953 - 25 лютий 1954

Хашим аль-АТАСС: 28 лютого 1954 - 6 вересня 1955

Шукрі аль-Куватлі: 6 вересня 1955 - 22 листопад 1958

Гамаль Абдель Насер: 22, лютого 1958 - 29 вересень 1961 (у складі ОАР)

Маамун аль-Кузбарі: 29 вересня - 20 листопада 1961

Іззат ан-Нусс: 20 листопад - 14 січень 1961

Назім аль-Кудс: 14 грудень 1961 - 8 марта 1963

Луаі аль-АТАСС: 9 березня - 27 липня 1963

Амін аль-Хафез: 27 липня 1963 - 23 лютий 1966

Нуреддін аль-АТАСС: 25 февраля 1966 - 18 листопада 1970

Ахмед аль-Хатіб: 18 листопад 1970 - 22 листопад 1971

Хафез аль-Асад: 22, лютого 1971 - 10 червень 2000

Абдель Халім Хадда: 10 червня - 17 липень 2000

Башар аль-Асад: 17 июля 2000 -

Хафез аль-Асад - сірійський військовий, державний і політичний діяч, президент Сирії з 1971 по 2000, генерал. Хафез Асад народився в бідній родині в 1928 р, пройшов вишкіл в СРСР, служив в сирійських військово-повітряних силах, а в 1963 р був серед змовників, що повалили тодішнє сирійське керівництво.
У новому уряді Асад отримав портфель міністра оборони. На цій посаді він пробув до 1970 р, коли вже сам зробив палацовий переворот і зайняв спершу посаду прем'єр-міністра, а рік по тому - і президентське крісло.
У роки правління Хафеза Асада Сирія прагнула обмежити вплив Ізраїлю в регіоні. Всю свою енергію Асад віддавав боротьбі за повернення Голанських висот, окупованих Ізраїлем в 1967 р, проте своєрідною «компенсацією» за цю втрату став майже повний політичний контроль Сирії над Ліваном, встановлений під час громадянської війни в цій країні. Край цьому було покладено в 2005, коли війська Сирії були виведені з Лівану.

Знаючі Асада люди вважали його людиною виключно впертим. Можливо, ця риса його характеру була причиною того, що він відмовлявся вести будь б то не було переговори з Ізраїлем аж до самого останнього часу.
Також його жорсткість послужила тому, що в Сирії в роки його тривав три десятиліття правління встановилася політична стабільність, хоча і заснована на репресивні методи, після серії переворотів, що трясли Сирію до його пріхода.Возглавлял «сирійське відділення» партії Баас ( «відділення» цієї партії існувало також в Іраку при режимі Саддама Хусейна, однак останній займав послідовну антисирійську позицію).

Правління Хафеза Асада фактично було диктатурою. Кілька зроблених в 80-х роках спроб повалити Асада були їм жорстоко придушені. Так само були суворо пригнічені виступи мусульманських фундаменталістів.
На четверте за рахунком безальтернативних виборах, що пройшли в 1999 р, за те, щоб Асад займав свій пост чергові сім років, проголосувало майже 100% сирійців. Взагалі Хафез Асад був повновладним господарем в Сирії; і, як і в багатьох країнах з нерозвиненими демократичними інститутами, його президентство стало набувати рис спадкової монархії.

Після смерті Хафеза Асада президентом Сирії став його син, Башар аль-Асад.

7. Зовнішня політика Республіки Пакистан (1947-2007)

У цивілізаційному плані Пакистан - мусульманська країна із залишками індуської цивілізаційної основи. Процес ісламізіціі Північно-Західного і Сев-Східного Індостану (в значній мірі через прагнення нижчих каст до підвищення свого соціального статусу) різко послабив в цих районах стабілізуючу роль кастової структури. В результаті історія Пакистану характеризується типовою для більшості країн мусульманського світу політичною нестабільністю, яка посилюється специфічними особливостями самого Пакистану.

Оскільки Мусульманська Ліга перетворила релігійно-мусульманський фактор в ідеологічну основу багатонаціонального клаптикового держави, Пакистан для зміцнення цієї основи свідомо проводить наступальну антиіндійські політику.

Спроба насильницького приєднання Кашміру спровокувала першу індо-пакистанський війну 1947-48 рр. Уряд Д. Неру не маєте наміру звертатися повного повернення всієї захопленої Пакистаном кашмірській території, оскільки дотримувався концепції "автоматичного краху" Пакистану як "штучного", створеного на неміцною релігійній основі і недовговічного держави. 40% території Кашміру з тих пір знаходиться в складі Пакистану: завдяки цьому він має 300 миль спільного кордону з Китаєм, а Індія втратила спільний кордон з Афганістаном. Таким чином, пакистанська агресія виявилася не тільки безкарною, а й до певної міри вдалою - це спонукало пакистанських лідерів до повторення спроб говорити з Делі з позиції сили.

У той же час пакистанське керівництво розуміло неможливість розгрому Індії, більшого за населенням і економічної потужності держави, власними силами. Тому надзвичайно важливим напрямом зовнішньої політики Пакистану стало придбання і використання на антиіндійські основі могутніх друзів і союзників. На противагу Делі Ісламабад добровільно вступив у військово-політичні блоки СЕАТО і СЕНТО для отримання від них підтримки проти Індії. Згодом, однак, пакистанська дипломатія переконалася, що члени цих блоків не збираються конфліктувати з Індією через претензії до неї з боку Пакистану: ці блоки спочатку задумувалися їх західними організаторами як знаряддя боротьби з КНР і СРСР і лівої небезпекою в країнах Близького і Середнього Сходу.

Під час індо-китайського прикордонного конфлікту в Гімалаях 1959-62 рр. Пакистан виявляв готовність допомогти Делі в обмін на Кашмір. Отримавши відмову, Ісламабад починає політичну переорієнтацію на КНР при збереженні військової орієнтації на США (Вашингтон не заперечував: полусоюзнік дешевше і корисніше, до того ж індо-пакистанська ворожнеча і гонка озброєнь посилювали позиції правих на півострові).

Паралельно відомої переорієнтації на Пекін пакистанська дипломатія набуває підтримку мусульманських держав (Індонезія при Сукарно розглядала Індію як суперника в третьому світі; Іран був союзником Пакистану по СЕАТО; Туреччина підтримує кашмірські домагання Пакистану в обмін на його підтримку Туреччини на Кіпрі; для Йорданії і С. Аравії кашмірська проблема асоціювалася з палестинської).

Друга війна з Індією, розв'язана Пакистаном, завершилася відновленням статус кво на Ташкентської мирної конференції 1965 г. Однак економіка країни була цією війною підірвана аж до 1970 р (доходи бюджету зменшилися на 10%, а військові витрати збільшилися в 2 рази). Пакистанська армія, опора режиму Айюб-хана, вважала Кашмір "символом національного приниження" і разом з правомусульманскімі фанатиками вимагала "священної війни індійському імперіалізму", щоб "зруйнувати Індію назавжди". Китайські військові поставки (40 вертольотів, піхотне озброєння для двох дивізій) і американське озброєння за 7,5-20% ціни сприяли нарощуванню пакистанської військової могутності. У березні 1969 р Президент Яхья-хан ліквідував всі атрибути буржуазної демократії для мобілізації сил і ресурсів країни проти Індії.

У 1969 р на виборах перемогла Народна Партія Східного Пакистану, яка домагається автономії Бенгалії. У відповідь пакистанська вояччина розв'язала геноцид проти бенгальського народу, який привів до втечі 10 млн. Чол. в Індію, що лягло на неї важким тягарем. Критика з боку Делі була розцінена в Ісламабаді як "втручання у внутрішні справи Пакистану" і використана як привід для розв'язання третьої індо-пакіетанской війни. Ця війна в грудні 1971 р закінчилася настільки швидко, що США і КНР не встигли підтримати Пакистан.

Поразка Пакистану в 1971 р і створення на території Бенгалії незалежної держави Бангладеш призвело до падіння диктатури Яхья-хана. Уряд З. А. Бхутто вважала своїм головним завданням відновлення міжнародного престижу Пакистану і вишукування зовнішніх джерел розвитку економіки. Країна вийшла з опинився "беззубим" СЕАТО, відбулося дипломатичне визнання Бангладеш. Бхутто заявив, що "Кашмір самі повинні боротися за свої права, і в цьому випадку Пакистан їм допоможе". Відмова З. Бхутто від наступальної політики в кашмірському питанні знижував статус Армії, "захисниці мусульман", що сприяло військового перевороту 1977 р

У роки правління Зія уль-хака увагу Пакистану було переорієнтовано з Індії на Північ, в сторону Афганістану.Ісламабад побоювався зміцнення прорадянського режиму в Кабулі, т. К. Країна могла потрапити в радянсько-індійські "кліщі". До того ж, існувала небезпека розігрування Кабулом пуштунської карти проти Ісламабада. Оскільки Пекін також розглядав афганську революцію як елемент оточення Китаю прорадянськими режимами, КНР і Пакистан розширили співробітництво на антіафганской основі і допомогу контрреволюційним мусульманським фундаменталістів.

Догляд СРСР з Афганістану і припинення афганської війни сприяли зосередженню уваги Пакистану на традиційному ворога - Індії. Пакистаном виявляється масована пропагандистська та інша підтримка кашмірським і сикхський сепаратистам. Завершилися роботи по створенню А-зброї, з постановкою якого на озброєння пакистанської армії у мусульманського світу (фундаменталістів) з'являться "ядерні ікла", а на Индостанском півострові піде ланцюгова реакція гонки ядерних озброєнь.