Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


кулак селянин





Скачати 16.91 Kb.
Дата конвертації22.03.2018
Розмір16.91 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Дореволюційна термінологія
2 Куркульство в термінології російського марксизму. Критерії куркульства в 1920-і роки
3 Розкуркулення
Список літератури

Вступ

Кулаки - в Росії до Жовтневої революції - заможні селяни, які користуються найманою працею (селяни-роботодавці), а також зайняті в сфері перепродажу готового сільгосптоварів, лихварства, посередництва.

Після 1917 року цей термін має інше смислове забарвлення, значення поняття «куркульство» змінюється в залежності від спрямованості курсу ВКП (б), фактично або наближаючи куркульство до класу середняків, позиціонуючи куркульство як окреме посткапіталістичне перехідне явище - класу фермерів, або обмежуючи його окремою категорією сільській еліти, класу експлуататорів, широко використовує найману працю, що буде детально розглянуто у відповідних розділах даної статті. Неоднозначна оцінка куркульства і в законодавчій базі радянської держави, різна термінологія, прийнята на Пленуму ЦК ВКП (б) і використовувана окремими лідерами Української РСР. В. І. Леніним також дається ряд часом протилежних і несумісних визначень терміна «куркульство». Характерна також неоднозначність щодо радянської влади до російського куркульства: початковий курс на розкуркулення, потім відлига - «курс на кулака» і найбільш жорсткий курс на ліквідацію куркульства як класу, де «кулак» остаточно стає класовим ворогом і противником радянської влади. [1].

1. Дореволюційна термінологія

У дореволюційній російській селі «кулаком» найчастіше називали заможного селянина, який отримав достаток на закабаленні своїх односельчан і тримав весь «світ» (сільську громаду) «в кулаці» (в залежності від себе). Прізвисько «кулак» отримували сільські селяни, що мали нечистий, нетрудовий дохід на їхню думку - лихварі, скупники і торговці. Свідомість селян завжди грунтувалося на ідеї, що єдиним чесним джерелом достатку є важка фізична праця. Походження багатства лихварів і торговців зв'язувалися насамперед з їх непорядністю - торговець, наприклад, вважався «паразитом суспільства, сколочують бариш на предметах, здобутих чужою працею», адже, на переконання селян, зайнятих у безпосередньому виробництві, «не обдуриш - не продаси» [1]

Спочатку термін «кулак» мав виключно негативне забарвлення, представляючи собою оцінку людини нечесного, що відбилося потім і на елементах радянської пропаганди. Ще в 70-і роки XIX століття А. Н. Енгельгард, який досліджує російське селянство, писав:

Наприклад, Словник Даля надає читачеві явно однозначну негативну оцінку даного терміна:

«Скупар, скнара, жідомор, кремінь, здоровань; перекупник, переторговщік, маклер, прасол, сводчік, особливо в хлібній торгівлі, на базарах і пристанях, сам безгрошовий, живе обманом, обчётом, обміром; ... грошовий баришник, гуртівник, скупник і отгонщік худоби; рознощик, коробейник ».

У той же час, кулак був терміном, який уособлював, в якійсь мірі, ступінь успішності сільського жителя, його звільненість від важкої фізичної праці і наявність певного капіталу, що дозволяє вийти із залежності від кого-небудь в селі, про що пише все той же А. Н. Енгельгард:

Найбільший економіст-статистик кінця XIX - початку XX ст. В. Е. Постніков досить чітко розділив морально-моральну термінологію куркульства і буржуазно-капіталістичного заможного селянства, зокрема, заявляючи в своїх роботах про те, що хоча заможний селянин «користується значною мірою найманими працівниками» і в його діяльності існує ряд «елементів експлуатації »,« ніяких куркульських рис в ньому немає ». [4]

Р. Гвоздьов у своїй монографії «Куркульство-лихварство і його суспільно-економічне значення» ще в 1899 пише про близькість понять хорошого власника і справного господаря і селянина-кулака, заявляючи про те, що «вкрай важко розмежувати сферу куркульських-лихварських операцій від підприємств чисто господарського характеру »,« кулак - законне дітище процесу первісного нагромадження ». [5]

У 1904 році Петро Столипін пише: «В даний час сильніший селянин перетворюється звичайно в кулака, експлуататора своїх однообщественников, за образним висловом - мироеда [6]». Таким чином, як правило, основним характером негативної оцінки ставати неприйняття більш вигідного положення забезпеченої частини селянського населення і існуючого матеріального нерівності.

Інакше кажучи, це слово означало не економічний статус, а риси характеру людини або професію.

2. Куркульство в термінології російського марксизму. Критерії куркульства в 1920-і роки

Відповідно до теорії і практиці російських марксистів, селянське населення країни поділялося на три основні категорії:

· Кулаки - заможні селяни, які використовують найману працю, сільська буржуазія, спекулянти. Радянські дослідники відносять до ознак куркульства "експлуатацію найманої праці, зміст торгово-промислових закладів, лихварство [7]». У той же час справедливим буде твердження, що «ясного розуміння того, що ховається за цим популярним виразом" куркульство ", немає абсолютно» , оскільки як законодавчо, так і правозастосовчої визначити характерні ознаки за всім час кампанії з розкуркулення не представляється можливим [8]

· Сільська біднота, в першу чергу наймані працівники (батраки);

· Середняки - селяни, котрі обіймали середнє економічне становище між бідняками і куркульством.

У більшовицької практиці термін «кулак» набуває, природно, більш практичне і політизоване значення, поступившись місцем морально-етичного оціночного. Саме поняття «кулак» В. І. Ленін оцінює наступним чином:

У той же час існує безліч протиріч і неоднозначностей в розмежуванні термінів «середняк» і «кулак», які зустрічаються в роботах В. І. Леніна, що визначили ідеологію радянської влади на багато років, сам хід політики розкуркулення. Іноді Володимир Ілліч все ж вказує на певний ознака куркульства - експлуатацію праці, розмежовуючи його з середняком:

Складність даної термінології доповнює в результаті те, що трохи пізніше В. І. Ленін допускає і експлуатацію робочої сили селянами-серяднякамі і навіть накопичення капіталу:

А. І. Риков на XIII з'їзді ВКП (б) в травні 1924 року заявив про куркульстві наступне: «Безсумнівним ознакою є те, що воно живе не тільки своєю роботою, але і від роботи інших, від експлуатації чужої робочої сили, від торгівлі, від здачі в оренду і т. д. [12] »

М. І. Калінін, в своїй статті в газеті «Известия» від 22 березня 1925 року розцінює куркульство вже, фактично, не як клас або суспільний прошарок, існування якої на даному етапі він заперечував, а, навпаки, як деяких індивідуумів, «вимираючих одиниць дореволюційній Росії »:

Проте, з 1923 по 1928 рік у період нової економічної політики революційна влада фактично проводить так званий «курс на кулака» [13] [14].

Ще в 1925 році вирішувалося питання про денаціоналізацію землі - дану ідею просував І. В. Сталін, який передбачав підтримку особистих індивідуальних господарств і передачу у власність земельні ділянки «навіть і на 40 років», заявляючи, що «є люди, які думають, що індивідуальне господарство вичерпало себе, що його не варто підтримувати ... Ці люди не мають нічого спільного з лінією нашої партії ». Схожі заяви робив і А. І. Риков на XIV конференції, глава уряду, пізніше названий «прихованим агентом Троцького» і захисником-ходитиме куркульства:

17 квітня 1925 року на губернської конференції про необхідність підтримки заможного селянства і куркульства заявляє Н. І. Бухарін:

При цьому, все ж, «влада обкладали кулака підвищеним податком, вимагала продажу хліба державі за твердими цінами, обмежувала кулацкое землекористування, обмежувала розміри куркульського господарства .. але не вела ще політики ліквідації куркульства» [16]. Однак уже в 1928 році курс на кулака був згорнутий, поступившись дорогою курсу на ліквідацію куркульства як класу [14].

Описуючи ситуацію в СРСР часів НЕПу, берлінське видання російських меншовиків «Соціалістичний вісник» писала наступне:

В. М. Молотов у 1925 році на квітневому Пленумі ЦК заявляє: «багатий мужик в умовах НЕПу - ось економічно що таке кулак», пізніше буде повідомлено: «майнові ще не говорить про кулачні». Раніше Л. Д. Троцький заявляє: «слово" кулак "пов'язано з відносинами ще напівкріпосницького порядку, з засиллям поміщика, справника. У нас же зараз утворюється в селі власник-фермер нового типу. Звичайно, ми можемо по старій пам'яті називати його кулаком, але набагато правильніше назвати його фермером капіталістичного типу [17] ». М. Бухарін, в свою чергу, навіть вважає цей термін застарілим, явищем часів комбедов: «Термін кулак нагадує в селі часи раскулачкі, часи комбедов; гальмує зростання багатства, заможності селянства »[18].

Однак, дане явище було лише тимчасовим в життя терміну «кулак» і пов'язане з активною підтримкою селянства часів нової економічної політики і трохи раніше.

21 травня 1929 року РНК СРСР видає Постанову «Про ознаки куркульських господарств, в яких повинен застосовуватися Кодекс Законів про працю», де вперше законодавчо визначено деякі критерії визначення терміна «кулак» в контексті ознак куркульського господарства [1] [19] [20]:

1. систематично застосовується найману працю;

2. наявність млини, олійниці, крупорушки, просушування ..., застосування механічного двигуна ...,

3. здача в найм складних сільськогосподарських машин з механічними двигунами

4. здача в найм приміщень

5. заняття торгівлею, лихварством, посередництвом, наявність нетрудових доходів (наприклад, служителі культу)

У 1920-ті роки питома вага сільських жителів в країні перевищував 80 відсотків всього населення, що робило проблему селянство найбільш значущою в державі.

Використання багатьма «кулаками» найманої праці дозволяло розглядати їх як «експлуататорський клас», потенційно ворожий комуністам; традиційним союзником радянської влади ставала біднота.

3. Розкуркулення

Згідно з визначенням Верховного Суду РФ від 30 березня 1999 року, «Розкуркулення - політична репресія, яка застосовувалася в адміністративному порядку місцевими органами виконавчої влади за політичними і соціальними ознаками на підставі постанови ЦК ВКП (б) від 30 січня 1930 року" Про заходи щодо ліквідації куркульства як класу "» [21]

Декретом від 11 червня 1918 були створені комітети бідноти, які зіграли велику роль в боротьбі з куркульством, керували процесом перерозподілу конфіскованих земель на місцях і розподілом конфіскованого інвентарю, продовольчих надлишків, вилучених у куркулів. Було вилучено 50 мільйонів гектарів куркульської землі, яка перейшла бідноті і середнякам, конфіскована у куркульства значна частина засобів виробництва на користь бідноти [16].

В ході насильницької колективізації сільського господарства, проведеної в СРСР у 1928-1932 рр., Одним з напрямків державної політики стало придушення антирадянських виступів селян і пов'язана з цим «ліквідація куркульства як класу» - «розкуркулення», що передбачало насильницьке і без суду позбавлення заможних селян, використовують найману працю, всіх засобів виробництва, землі, цивільних прав, і виселення у віддалені райони країни, а іноді - розстріл.

30 січня 1930 Політбюро ЦК ВКП (б) прийняв Постанову «Про заходи щодо ліквідації куркульських господарств у районах суцільної колективізації». Згідно з цією постановою, кулаки були розділені на три категорії:

· Перша категорія - контрреволюційний актив, організатори терористичних актів і повстань,

· Друга категорія - інша частина контрреволюційного активу з найбільш багатих куркулів і полупомещікі,

· Третя категорія - інші кулаки.

Глави куркульських сімей 1-ї категорії арештовувалися, і справи про їхні дії передавались на розгляд спецтроек в складі представників ОГПУ, обкомів (крайкомів) ВКП (б) і прокуратури. Члени сімей куркулів 1-ї категорії та кулаки 2-ї категорії підлягали виселенню у віддалені місцевості СРСР або віддалені райони даної області (краю, республіки) на спецпоселення. Кулаки, віднесені до 3-ої категорії, розселялися в межах району на нових, спеціально відведених для них за межами колгоспних масивів землях.

Контрреволюційний куркульський актив було вирішено «ліквідувати шляхом укладення в концтабори, зупиняючись щодо організаторів терористичних актів, контрреволюційних виступів і повстанських організацій перед застосуванням вищої міри репресії» (ст. 3, п.а)

Як репресивних заходів ОГПУ було запропоновано по відношенню до першої та другої категорії:

· Направити в концтабори 60000, виселити 150000 куркулів (розд. II, ст.1)

· В необжиті і малообжиті місцевості провести висилку з розрахунком на наступні регіони: Північний край 70 тис. Родин, Сибір - 50 тисяч родин, Урал - 20 - 25 тисяч родин, Казахстан - 20 - 25 тисяч родин з «використанням висилаються на сільськогосподарських роботах або промислах »(розд. II, ст.4). У висилаються конфіскували майно, лімітом коштів було до 500 рублів на сім'ю.

У спецсводке ОГПУ від 15 лютого 1930 містився наступний звіт про проведення операції [22] [23]:

Спільною Постановою ЦВК СРСР і Раднаркому СРСР від 7 серпня 1932 року «Про охорону майна державних підприємств, колгоспів і кооперації та зміцнення суспільної (соціалістичної) власності» ( «закон від сьомого-восьмого», «закон про колоски») передбачаються найбільш жорсткі заходи « судових репресій »за розкрадання колгоспного і кооперативного майна - розстріл з конфіскацією майна, як« захід судової репресії у справах про охорону колгоспів і колгоспників від насильства і погроз з боку куркульських елементів »предус чає позбавлення волі на термін від 5 до 10 років з ув'язненням в концентраційні табори без права на амністію.

24 травня 1934 ЦВК СРСР приймає Постанову «Про порядок відновлення в цивільних правах колишніх куркулів», відповідно до якого кулаки-спецпоселенці, раніше позбавлені ряду цивільних прав в індивідуальному порядку відновлюються.

Остаточна відмова від політики розкуркулення фіксується Постановою Ради Міністрів СРСР від 13 серпня 1954 року № 1738-789сс «Про зняття обмежень щодо спецпоселення з колишніх куркулів», завдяки якому багато хто з куркулів-спецпоселенців отримували свободу.

Реабілітація осіб, які зазнали розкуркулення і членів їх сімей проводиться в загальному порядку відповідно до Закону Російської Федерації «Про реабілітацію жертв політичних репресій» від 18.10.1991 N 1761-1.

Список літератури:

1. Г. Ф. Доброноженко «Хто такий кулак: трактування поняття" кулак "»

2. Г.Ф. Доброноженко «Хто такий кулак: трактування поняття" кулак "»

3. Енгельгард А.Н. Листи з села. 1872-1887 рр. М., 1987. С. 521 - 522.

4. Постніков В. Є. Південно-російське селянство. М., 1891

5. Гвоздьов Р. «Куркульство - лихварство і його суспільно-економічне значення. СПб. », 1899

6. Єрмолов А. С. Неврожай і народне лихо. СПб., 1892.

7. Велика Жовтнева соціалістична революція. Енциклопедія. 3-е изд., Доп. М., 1987. С. 262; Короткий політичний словник. 2-е изд., Доп. М., 1980. С. 207; Трапезников С. П. Ленінізм і аграрно-селянське питання: В 2 т. М., 1967. Т.2. «Історичний досвід КПРС в здійсненні ленінського кооперативного плану. С. 174.

8. Смирнов А. П. «Наші основні завдання з підняття і організації селянського господарства». М., 1925. С. 22; Першин А. Два основних джерела розшарування селянства // Життя Сибіру. 1925. № 3 (31). С. 3.

9. Ленін В. Повна. зібр. соч. Т. 36. С. 447, 501, 59.

10. Ленін В. Повна. зібр. соч. Т. 38.

11. Ленін В. Повна. зібр. соч. Т. 41. С. 58.

12. Тринадцятий з'їзд ВКП (б): Стеногр. звіт. М., 1963. С. 442-443.

13. Н.В.Валентінов, Ю. Г. Фельштинський «Спадкоємці Леніна»

14. Л. Д. Троцький «Матеріали про революцію. Зраджена революція. Що таке СРСР і куди він іде »

15. Газета "Правда" від 30 квітня 1925 3 травня 1925 р

16. Короткий курс історії ВКП (б) (1938 рік) // Репринтноевідтворення стабільного видання 30-40-х років. Москва, изд. «Письменник», 1997 р

17. Троцький Л. Про наших завданнях. Доповідь на загальноміських зборах парторганізації в г. Запорожье. 1 вересня 1925 р М .; Л., 1926. С. 4.

18. Анцеловіч Н. Робітничо-селянська спілка та найми (до постановки питання) // На аграрному фронті. 1925. № 5-6. С. 84.

19. Карлін К. Г. «Організація розкуркулення на Північному Сахаліні»

20. Солон А. «Кого вважали кулаком в 1924-25 роках» // Важкі питання історії: Пошук. Роздуми. Новий погляд на події і факти. М., 1991. С. 99

21. Ухвала Верховного Суду РФ від 30.03.1999 // «Бюлетень Верховного Суду РФ», 1999, N 7

22. НА. Ивницкий., Доктор історичних наук. «Колективізація і розкуркулення», М., 1994, с. 32-49, с. 106.

23. Стефан Куртуе, Ніколл Верт, Жан-Луї Панні. «Чорна книга комунізму: Злочини, терор, репресії» розд. Насильницька колективізація і розкуркулення.

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Кулак_(крестьянин)