|
Культурний вплив Сходу на європейську історію
Було б, однак, односторонньо бачити в культурний вплив Сходу на всесвітню історію тільки одну релігійну сторону. Для головного історичного світу Схід був батьківщиною дуже багатьох наукових і технічних знань, плодами яких ми користуємося дотепер. Якщо на грецьку цивілізацію ми повинні дивитися як на головне джерело всього подальшого культурного прогресу Європи, що стоїть тепер на чолі всього світу, то самі греки зобов'язані були начатками своїх теоретичних і практичних знань запозичень у східних народів. Цей загальний факт заслуговує бути особливо відзначеним.
Заселяючи поступово острова і західний берег Малої Азії, грецькі вихідці приходили тут в зіткнення з народами, що стояли вже порівняно з ними на вищому рівні культури: у цих народів вони і запозичили початки своєї освіченості. У Малій Азії і на острові Кіпрі, коли сюди прийшли греки, вже існувала досить висока культура, яка перебувала під сильним впливом Вавилона і Єгипту. На материку вона поширювалася за допомогою сухопутної торгівлі, на Кіпрі і островах Егейського моря - мореплавцями-фінікійцями (на Кіпрі мали до того ж і свої колонії). У цій другій своїй батьківщині греки познайомилися з усім тим, що тільки було вироблено важливого Сходом в культурному відношенні. Більш безпосереднє, а тому особливо широке і сильний вплив мали надавати на греків, звичайно, їх найближчі малоазіатські сусіди, у яких вони запозичили дуже багато чого в своєму матеріальній культурі - в житло, речей домашнього вжитку, одягу, озброєння і т. П. Спочатку греки користувалися продуктами іноземної промисловості (тканини, судини, зброю і т. п.), але потім стали виготовляти різні речі самі, хоча спочатку лише по іноземним зразкам і тільки пізніше виробили самостійну техніку. Зі Сходу через Лідію прийшла до греків карбування монети, та й торговельні заходи греків були також східного (вавілонського) походження. Грецький алфавіт; як відомо, є не що інше, як змінений алфавіт сирійських семітів, який перейшов до еллінам або через Малу Азію, або при посередництві фінікійців. Греки тільки додали деяким знакам значення голосних (яких не було у семітів) і додали ще кілька букв, але назва букв (альфа, бета, гамма, дельта і т. Д.) І їх порядок збереглися ті ж, що і в фінікійської абетці. Нарешті, храми і статуї богів в Греції так само носили в собі спочатку сліди впливу східних релігійних вірувань і мистецтва.
Неоднакове значення окремих східних народів у всесвітній історії
Звичайно, в сенсі впливу на подальшу історію окремі народи Сходу грали далеко не однакову роль. Політичне значення індійців і євреїв зі всесвітньо-історичної точки зору можна назвати незначним, але обидва ці народу справили величезний вплив на релігійне життя людства. Навпаки, перси дуже мало зробили для духовної культури, але зате їх значення в політичній історії давнини було величезним. У поширенні культури особливу роль зіграли фінікійці, хоча самі, мабуть, дуже мало внесли оригінального в загальну скарбницю цивілізації. Як, проте, багатобічні могли бути впливу окремих країн на інші, про це, наприклад, може .свідетельствовать то значення, яке по праву належить у всесвітній історії найдавнішої культурної країні - Єгипту.
Єгиптяни, як відомо, створили найбільш ранню писемність, перейшовши поступово від ідеографічного письма (зображення предметів) до буквенному, причому їх азбука лягла в основу фінікійського алфавіту, з якого утворилися згодом алфавіти грецьку та латинську. В Єгипті ж отримали початок медицина з анатомією (бальзамування трупів), геометрія (землемерие), механіка і архітектура (будівництво пірамід), астрономія (визначення часу розлиття Нілу по річних змін зоряного неба) і т. П., Хоча теоретичні частини цих наук часто складалися з чисто магічних і міфологічних уявлень. Особливої досконалості досягли єгиптяни в ремеслах і всякого роду техніці. До сих пір ще вражають нас величезні споруди древніх єгиптян, на кшталт пірамід, які до новітніх європейських споруд залишалися високими на землі людськими будівлями. Гідравлічні роботи, вироблені єгиптянами, також вказують на високий розвиток їх технічних знань. У скульптурі, живописі і поезії вони так само зробили великі успіхи. Але особливо важливим є те, що Єгипет рано почав і постійно продовжував впливати на інші народи старовини, чому сприяли, крім торгових зносин, походи фараонів в Азію і завоювання, яких зазнав сам Єгипет, зробився в 525 р до Р. X. провінцією Перської монархії, потім увійшов до складу монархії Олександра Македонського і три століття потім перебував під владою греків, поки (в 30 м до Р. X.) не перетворився на провінцію Римської імперії. В епоху грецького і римського панування він був країною, де від зіткнення ідей Заходу і Сходу виникали нові культурні форми. Якщо в перші часи свого існування Єгипет навчив інші народи абетці і елементам різних практичних мистецтв, то в греко-римську епоху його жрецька релігія зробила деякий вплив на духовне життя тодішнього історичного світу. Культ єгипетських богів досить рано (ще до завоювання Єгипту) став проникати в Рим і все більш і більш поширюватися в різних частинах імперії. У єгипетській Олександрії, де у свій час процвітали грецькі науки і мистецтва (при Птоломея), в перші століття нашої ери виникла особлива релігійна філософія (неоплатонізм), в якій грецька думка підкорилася сильному східному впливу. З Єгипту же в християнську епоху вийшли аскетизм і численні єресі, які відображають на собі безсумнівний вплив давньоєгипетських моральних і релігійних уявлень. Навіть відносно політичному його історія не пройшла безслідно: саме він був батьківщиною бюрократичної системи управління, традиції якої з успіхом продовжувала після Олександра Македонського грецька династія Птолемеїв, а потім - імператорський Рим і Візантія. Так само і в історії первісного християнства Єгипет грав дуже значну роль, бо Олександрія була одним з найбільш важливих центрів нової релігії; олександрійський патріарх дуже довго мав першість на Сході. Спочатку грецька цивілізація, а потім християнство мало-помалу стерли сліди самобутньої єгипетської культури, хоча, можливо, сила монофизитской єресі все ще доводила деяку живучість древніх ідейних традицій цієї країни і в більш пізні епохи.
* Моріц Каррьер, «Мистецтво в зв'язку із загальним розвитком культури». "Г. Вебер,« Всесвітня історія ».
|