Мінойська цивілізація 3

Скачати 29.04 Kb.
Дата конвертації	18.02.2019
Розмір	29.04 Kb.
Тип	реферат

мета:

Метою роботи є характеристика та інтерпретація основних рис мінойської цивілізації на протязі всього періоду її існування.

завдання:

1. Вибрати літературу, що має необхідну інформацію. Вивчити її.

2. Зібрати необхідний матеріал.

3. Визначити описувані періоди, скласти план.

4. Зафіксувати основні тези.

5. Оформити реферат.

План.

1. Введення.

2. Основна частина.

2.1. Ранньомінойський період (2600-2000 рр. До н. Е.).

2.2. Среднеминойский період. Період «старих палаців». (2000-1550 рр. До н. Е.).

2.3. Піздньомінойський період. Період «нових палаців» (1550-1150 рр. До н. Е.).

3. Загибель мінойської цивілізації.

4. Висновок.

5. Список літератури.

1. Введення.

Мінойська цивілізація, що виникла в 3000-2000 тисячолітті до н. е., багато в чому залишається загадкою і для сучасних вчених. Загадковим залишається і її поява, передумовами якого могли бути і родючість земель, і географічне положення, і вдалий досвід обробки і доопрацювання чужоземних досягнень, які в свою чергу були можливі завдяки розвиненому мореплавання і стійким торговим відносинам. Матеріально-технічний розвиток, що включало в себе винахід бронзи і гончарного круга, будівництво будинків з цегли і каменю, підготувало ґрунт для виходу домашніх ремесел на професійний рівень. І відділення ремесел від сільського господарства. Швидке зростання чисельності населення, обумовлений підвищенням життєвого рівня населення і появою надлишку виробництва, спричинив появу нових поселень, освоєння нових земель. Так само є свідчення, що на Криті вже в III тис. До н.е. з'являється «соціально-майнове розшарування. Близько сере дини III тисячоліття на Криті вже існували багаті сім'ї, які володіли не тільки засобами виробництва, а й предметами розкоші, наприклад золотими прикрасами »[1]. Науковим проривом можна назвати появу писемності: спочатку иероглифична листи, потім - лінійного письма А і В.

Мінойська цивілізація була відкрита Артуром Евансом в 1900 р Англійським археологом, який повірив в міф про викрадення Європи Зевсом, появі у пари дитини на ім'я Мінос, який пізніше і став знаменитим правителем. Мінос підпорядкував собі племена і народи, яких зобов'язав щороку надсилати людські жертви для жахливого бикоголового чудовиська - Мінотавра. На честь царя Міноса А. Еванс і назвав цивілізацію мінойської.

Мінойська цивілізація в цікава незвичністю і духовної самобутністю, особливим розумінням життя природи і місця в ній людини, його внутрішнього світу, а також в свободі звернення до старовинних традицій і приписами релігійних ритуалів.

2. Основна частина.

2.1. Ранньомінойський період (2600-2000 рр. До н. Е.).

Час «поступового, відносно спокійного накопичення сил перед вирішальним стрибком на новий щабель суспільного розвитку» [2].

Як показали археологічні дослідження ХХ ст. в цей період на Криті панували докласових, родові відносини. Час, коли основою господарства було мотичним землеробство і скотарство. Уже в почав е III тис. До н. е. мінойцам була відома мідь, а дещо пізніше була відкрита бронза. Що дозволило мінойцам вийти на новий рівень ведення сільського господарства, а саме, вирощування трьох сільськогосподарських культур: ячменю, оливи, винограду. За рахунок надлишку виробництва, стало можливим створення резерву продуктів, завдяки яким стало можливо утримувати людей, не зайнятих сільським господарством, т. Е. Ремісників, таким чином, почалося виділення класу професійних робітників. «Про високий рівень професійної майстерності, досягнутому минойскими ремісниками вже в другій половині III тисячоліття до н. е., свідчать що відносяться до цього часу знахідки ювелірних виробів, судин, виточених з каменю, різьблених печаток ». [3] Також, через появу надлишку продуктів, став можливий обмін між Критськими племенами і общинами, що безпосередньо вплинуло на розвиток мореплавання, від якого в свою чергу, виникла безпосередня залежність економічного розвитку. У свою чергу, в поняття мореплавання можна включити не тільки рибальство і торгівлю, а й піратство.

Мінойци стали першопрохідцями на східному напрямку, завдяки вдалому географічному розташуванню, вони могли вибирати найбільш вигідне партнерство з державами Сходу і Малої Азії, залишаючись при цьому далеко від найбільш «небезпечних вогнищ агресії тодішнього Середземномор'я». [4] І саме контакти зі Східними цивілізаціями стали своєрідним поштовхом, що дозволив мінойської цивілізації досягти того рівня подальшого розвитку, який ми маємо можливість спостерігати. При цьому Мінойци ні в якому разі не копіювали чужу їм культуру, а «творчо переробляли і переосмислювали, домагаючись органічного вростання цих чужорідних елементів в свою власну». [5] «Аналіз найбільш характерних його творів дозволяє зробити висновок, що, по крайней мере, за кілька століть до появи перших палаців мінойци вже визначилися в своєму естетичному відношенні до оточуючого їх світу і в основному виробили то, що може бути названо" стилістичної формулою "їх культури». [6]

Крітсткое суспільство в IIIтис. до н. е. володіло рисами розвиненого родового ладу, але до середини тисячоліття вже стали виділятися деякі багаті сім'ї, які володіли і предметами виробництва, і предметами розкоші.

Економічний розвиток Криту похитнуло усталений родовий лад. Поява міст і, як наслідок, приватної власності, спричинило за собою виникнення правлячих і підкоряються верств населення. Внаслідок чого, на Криті з'явилися перші царі (Басіле) в містах Кносс, Малія і Фест. А до ХХ ст. вже спостерігається завершення процесу освіти спадкової царської влади. Також, слід зазначити і

«Прихильність мешканців Криту до звичаєм масових поховань у великих кланових усипальницях». [7] Що є свідченням про те, що родовий лад, незважаючи на існування розшарування суспільства, що не відживають свій вік, а набував нові форми, характерні виключно для Критської цивілізації.

До цього ж періоду відноситься виникнення гончарного круга. Хоча, вироби Критських ремісників програвали творам своїх кикладских і Елладська сусідів. Також відомі знахідки кам'яних судин, примітно, що використовувалися не тільки м'які, але і тверді породи каменю.

Дуже мало відомо про релігію стародавнього Криту. Можна сказати лише про існування культу богині-матері, якогось первопредка, супутниками якої були істоти з тулубом людини, а головою тварини. З тварин особливо шанувалися бики і змії. За гробниць можна зробити висновок про існування похоронного культу, можливо, і культу мертвих.

Також, щодо цього періоду існує сумнів, засноване на тому, «що досягли повного розвитку минойские міста (такі, як палацові міста в Кноссі, Фесті і Маллии) розташовуються безпосередньо над залишками неолітичної культури. Перші палаци на Криті разом з новою культурою раптово виникли ок. 1950 до н.е., за відсутності будь-яких слідів поступового розвитку на Криті міський культури. Тому в археологів є підстави вважати, що ми можемо говорити про «мінойцев» лише після 1950 до н.е.. ». [8] Отже, сумнів полягає в тому, чи можемо ми вважати раннеминойский період дійсно «минойским».

2.2. Среднеминойский період. Період «старих палаців». (2000-1550 рр. До н. Е.).

До початку другого тисячоліття, на Криті з'являються кілька самостійних держав, що вишикувалися навколо одного з палаців. Палаци представляли собою комплекс приміщень навколо прямокутного центрального двору, витягнутого по осьовій лінії з півночі на південь. Кожен палац був центром розгалуженої господарської системи, що включає в себе:

· Функції святилища,

· Адміністративного центру,

· Загальнодержавної житниці,

· Торгово-ремісничого центру.

Мінойци ще не знали будівлі, як закінченого, самостійного тектонічного організму, не знали відмінності між екстер'єрним втіленням і інтер'єрним задумом, тому палац зростає, вільно заповнюючи простір, асиметрично, на декількох рівнях.

Споруда палаців була прив'язана до сакральних місць.

«Палац в Кноссі, найбільш повно розкопаний, представляв собою прямокутне в плані будова з таким же за формою внутрішнім двором, по сторонах якого розташовувалися житлові приміщення зі світловими колодязями і будівельні вежі. У "палаці" існувала система каналізації, додатково свідчила про його впорядкованості ».

До цього періоду відносять знамениті вази стилю Камарес (названі по найменуванню печери, де і були знайдені). Вази відрізняються винятковою орнаментальністю розпису, яка виконувалася нанесенням на матову основу чорного кольору білої, помаранчевої або червоної фарби. «Тут вперше дає про себе знати той винятковий динамізм, який стане в подальшому найважливішою відмінною рисою всього мінойської мистецтва». [9]

Крітське держава в среднеминойский період являло собою молоде класове суспільство, проте, зберігало деякі пережитки первісно-общинного ладу. Найбільшим розвитком відрізнялися східні області острова, де йшло швидкий розвиток поселень міського типу та міст. Там же вперше почали застосовувати працю рабів, які, мабуть, були або захопленими в ході військових дій бранцями, або «живий даниною» від підвладних територій. Можливо, що рабська праця застосовувався поряд з працею вільних громадян при будівництві палаців, доріг і т. Д. Слід зазначити, що рабська праця майже не застосовувався в ремісничому виробництві та сільському господарстві. Порівняно невеликі площі сільськогосподарських ділянок мали на увазі переважання праці вільного землевласника. У період «старих палаців» кілька розширилася кількість сільськогосподарських культур, наприклад, почали вирощувати шафран, як приправу і барвник; мінойци продовжували вирощувати виноград, розвивалося садівництво. У тваринницьких господарствах переважно розводили кіз і овець.

«Уже в період« старих палаців »соціально-економічний і політичний розвиток критського суспільства просунулося так далеко вперед, що породило нагальну потребу в писемності, без якої не обходиться жодна з відомих нам ранніх цивілізацій». [10] Першими проявами писемності прийнято вважати піктограми, нанесені на глиняні таблички, звані критськими ієрогліфами. Певне, ієрогліфи були критського походження, хоча, спостерігається деяка подібність із єгипетськими. Єдиним пам'ятником, що дійшли до наших днів, є Фестський диск (кругла глиняна табличка), на обох сторонах якого видавлені піктограми.

Похоронний інвентар Критських гробниць свідчить про існування багатої знаті, що утворилася в основному з вождів громад і жерців, і бідному достатку основних мас. Деякі багаті сім'ї мали можливість володіти предметами розкоші, наприклад, золотими прикрасами. Також є зображення великих, в 2-3 поверхи, будинків, побудованих їх великих кам'яних плит. Дахи будинків були плоскими, в середині шикувалися високі вежі. Про багатство правителів можна судити і по знахідкам з Малії - розкішному зброї, прикрашеного золотом, кришталем і слоновою кісткою. Прикладом поселень небагатих верств населення може служити Гурни, на плані якої видно тіснота, яка панувала в кварталах бідняків.

«Дуже цікаві дані про зв'язки Криту з царством Угаріт, які існували на узбережжі Північної Сирії з кінця III до середини II тисячоліття до н. е. В чаду були знайдені численні вироби критських майстрів, причому аналіз творів угаритських художників II тисячоліття до н. е. ясно вказує на використання ними мотивів критського мистецтва в розписах, в формах судин і т. д. Навіть в архітектурі поховальних споруд XVIII-XVII ст. до н. е. можна помітити сліди критського впливу. Настільки глибоке вплив критської культури не можна пояснити одними торговими зв'язками. Ймовірно, в Сирії, і як вважають, в Єгипті існували поселення критських ремісників і майстрів, що виникли в епоху найбільшого розквіту торгівлі Криту ». [11]

Помічені дві особливості Криту в період «старих палаців»: перше-відсутність будь-яких слідів військових дій.Немає укріплень навколо чималих поселень, що може свідчити або про неперевершену і загальновідомою військової могутності керетян, або їх географічне положення і відсутність достатньо розвинутих морських держав. А вести війни самим практично не було сенсу, т. К. Острів був досить великим, і завойовувати додаткові території не мало сенсу. Друге практично немає знахідок ввезених речей, що є доказом відсутності зовнішнього впливу на економічний і соціальний розвиток Криту. Навпаки ж, зовнішній вплив Критської культури безперечно, наприклад, стиль розпису «Камарес» поширився по всьому східному Середземномор'ї і Єгипту. При тому, всередині острова спілкування було досить живим, про що свідчить наявність доріг між населеними пунктами. Також Крит виконував посередницьку функцію в Торгових відносинах Кіпру, острівної і материкової Греції.

Руйнування епохи «старих палаців» відбулося через землетрус. Досить сильно, але не настільки, щоб стерти Мінойську цивілізацію з лиця землі. Існує також думка, що кінець епохи прийшов про причини набігу азіатських гіксосів (Е. Мейер), але цієї версії суперечать факти:

· В руїнах будівель немає слідів згарищ,

· Фестский палац був зруйнований менш ніж Кноський, хоча, при нападі гіксосів з Єгипту, Фестський палац, що знаходиться на Південному узбережжі, повинен був зазнати більше руйнування.

Таким чином, до періоду «нових палаців» Минойский Крит прийшов об'єднаним під владою царів Кносса, причому цар мав як світську, так і духовну владу, т. Е. Форма правління була теократична, цар вважався намісником бога на землі.

2.3. Піздньомінойський період. Період «нових палаців» (1550-1150 рр. До н. Е.).

Роботи по відновленню на Криті були розпочаті в XVIIIв. до н. е. і велися за старими планами. І це ще один факт, який свідчить і катастрофи природного характеру, яка зруйнувала «старі палаци».

До цього періоду відноситься остаточне відділення ремесла від сільського господарства, виділення нечисленної аристократичної верхівки, розвиток рабства в результаті поглиблення соціальної нерівності, хоча воно і не витіснило остаточно працю вільних ремісників. Вищепереліченими чинниками можна пояснити зміцнення державності і посилення центральної влади. «Освіта єдиної держави зі спадковою царською владою поставило Крит в один ряд з такими раннеклассовом державами, як Єгипетське, Хетське, Вавилонське». [12] Однак, його формування ще не закінчилося. В цей же період критські царі підкорили собі Кикладские острова, на тлі чого Мінойци почали вести активну боротьбу з піратством, швидше за все саме для забезпечення безперешкодного доступу до підлеглих територій. Завдяки розвиненому мореплавання і активним зв'язків із зовнішнім світом в позднеминойский період Крітсткое держава по праву може вважатися талласократіей, т. Е. Морською державою. Крит - єдине в Середземномор'ї, на той момент держава, яка володіє флотом, що складається з вітрильних і гребних кораблів. «Ніс кораблів, особливо військових, будували так, що ними можна було таранити. Рульове управління крітяни здійснювали спочатку укріпленим кермом, пізніше перейшли до системи двох рульових весел. На палубі іноді зводили споруди, що вказує на тривале перебування кораблів у шляху. Створення морського корабля і морського флоту є одним із проявів творчості критян в галузі культури і техніки ». [13]

Швидше за все, з підкорених народів стягувалася данина, що сплачується як цінностями і скарбами, так і людьми, які і ставали рабами. Військовий арсенал критян не обмежувався одним лише флотом. Армія славилася і піхотинцями, і лучниками, також воїни досконало володіли пращею, мечами, кинджалами. Знатні воїни билися на колісницях.

Поряд з військовим, був і торговий флот. Мінойци вели торгівлю з областями Греції, Малої Азії, Кіпром, Сирією, Палестиною, Єгиптом, Вавилоном і іншими країнами, куди ввозили кераміку, вироби з металу, вино, оливкову олію. Особливо помітні торговельні зв'язки з Єгиптом, про які можна судити по наявності критських речей, знайдених в Єгипті і єгипетських - на Криті. Що спровокувало взаємне проникнення культур. Також Крит був посередників у торгівлі між Єгиптом і Сирією, т. К. На той момент у Єгипту не було скільки-небудь значного морського флоту.

«Широке поширення зовнішніх зв'язків критян і значний обсяг торгівлі привели до створення системи мір ваги та пізніше грошових одиниць». [14] Найбільшою одиницею в ваговій системі була гиря, вагою в 29 кг, які представляли собою виріб з каменю або міді конусоподібної або плоскої форми. Менші гирі виконувалися у формі діжок або дисків.

Про те, що критське суспільство позднеминойского періоду було рабовласницьким, свідчать такі факти: існування органу насильства панівного класу (наявність тюрем), наявність варти, наявність великого централізованого палацового господарства з розвиненою системою обліку. Фактори, які не могли виникнути в умовах первісно-общинного ладу.

Сільське господарство теж отримало розвиток: в цей період почали використовувати плуг, що призвело до збільшення кількості вирощуваних культур. Мінойци знали такі культури, як пшениця, ячмінь, боби, горох, сочевиця, льон, шафран, маслина, виноград, інжир, фінікові пальми. Критяне розводили велику і дрібну рогату худобу, свиней, різні породи птахів - качок, гусей і т. Д. Велика рогата худоба використовували і в землеробстві при оранці полів.

Окремо слід сказати про дуже високо розвиненому ремісничому справі самих різних напрямків:

· Металургія (робилося зброю з бронзи, предмети домашнього вжитку і ремісничі інструменти, бронзовий посуд).

· Ювелірна справа (виконувалися предмети розкоші і культові приналежності з золота і срібла, золоті підвіски, намиста і амулети, які робилися з аметисту, сердоліку та інших порід каменю, золоті пов'язки, обкладки кам'яних судин, друку, кільця).

· Гончарне ремесло (форми критських судин дуже різноманітні від великих пифосов до мініатюрних «яєчних шкаралуп»).

· Деревообробка (робилася меблі та інші предмети побуту).

· Каменотесного справа отримала свій розвиток з початком використання в будівництві великих плит і колон.

· Різьблення по каменю і скульптура зі слонової кістки або зі слонової кістки і золота.

· Ткацтво, про нього можна судити по яскравим одягам минойцев, зображеним на фресках. Мінойци також вміли фарбувати тканини в різні кольори.

Головним містом Криту в II тисячолітті до н. е. був Кносс. «У центрі міста, поблизу палацу і навіть на частини його колишньої території, були збудовані будинки знаті і придворних чиновників». [15] Для будівництва будинків використовувалася глина, великі і дрібні камені. Всередині будинку стіни покривалися штукатуркою. Деякі будинки мали підвали, в яких зберігали різні запаси. Приміщення першого поверху найчастіше використовувалися як домашні святилища або кімнати для прийому відвідувачів і гостей, кімнати верхніх поверхів були житловими. У деяких випадках, щоб забезпечити хоча б частковий захист від землетрусів, стіни палаців зміцнювали переплітаються дерев'яними зв'язками.

Будинки будинків були побудовані на околицях, були простими, одноповерхові будови.

Потрібно відзначити хороше санітарний стан міст того часу. Наявність стічних канав дозволяло зберігати чистоту в місті. Також є підтвердження існування водопроводів з керамічних труб, по яких вода надходила в оселі критян.

Критська архітектура ще не знає будівлі як закінченого, пластичного тіла, самостійного тектонічного організму. Не існує принципів відмінності між екстер'єрним втіленням і інтер'єрним задумом. Палац зростає, вільно заповнюючи простір, асиметрично, на декількох рівнях. Незважаючи на свою хаотичність споруда сприймається як єдиний архітектурний ансамбль.

Щоб в цілому подивитися рівень розвитку будівельної справи в період «нових палаців», варто звернути увагу на чудовий і на ті часи неперевершений Кноський палац, відкритий А. Евансом в 1900 р Величезний за площею палац займав 16000 м ^2, майже половину якого займав головний двір, прямокутний в плані, що служив світловим колодязем для інших приміщень. По всій видимості, двір використовувався для сакральних дій. З боків двору були зведені два ряди досить коротких колон, плавно звужується від широкої вершини до вузького підстави.

У палаці були також офіційні приміщення на зразок Тронного залу зі збереженим на своєму колишньому місці кам'яним троном - гіпсовим кріслом з хвилястою спинкою, розташованим навпроти входу. Зал, де цар-жрець зглянувся до спілкування зі своїми підданими. По периметру залу стояли облицювання алебастром лави для царських радників, жерців, сановників.

Зал Подвійного сокири вважається найбільшим зі збережених приміщень, ймовірно, він мав культове або державної значення і розташовувався в східній частині палацу.

Минойская цариця мала окремі покої з скарбницею і ванною кімнатою. Вода подавалася до палацу по керамічним трубам з водойми, що знаходився за межами палацу.

Багато приміщень палацу використовувалися як святилища для релігійних обрядів і церемоній. Крипти-тайники, в яких влаштовувалися жертвоприношень підземним богам, басейни для ритуальних обмивань, невеликі домашні каплиці та ін.

У майстернях палацу працювали ювеліри, гончарі, художники-вазопісци і ремісники інших професій.

Також в нижніх поверхах були комори для величезної кількості продовольства і зберігання інших запасів.

Всередину палацу вело кілька входів, у яких перебували особливі приміщення для палацової варти.

До палацу прилягало відкритий простір - вимощений західний двір з відкритими місцями для здійснення культових обрядів, а також видовищна площадка

Стіни палацу були розписані дуже яскравими, барвистими фресками, багато з яких зображують сцени з життя, природу, рослини, птахів, морських тварин. Люди, зображені на кносских фресках, беруть участь в якихось складних і не завжди зрозумілих церемоніях: простують в урочистій процесії, несучи судини; плавно кружляють у танці навколо священного дерева; спостерігають за обрядом або поданням. Сцена «ігор з биком» - єдина тривожна нота в минойском мистецтві, якому чужі сцени війни і полювання.

Від стін палацу були вимощені дороги, дві з яких вели до Малому палацу і Царської віллі.

Також в Бог неба, грому були знайдені зразки писемності позднеминойского періоду, написані т. Н. лінійним письмом В. «кносских тексти містять відомості і про господарську діяльність, що піддавалися суворому обліку палацовими економами. Особливо відзначимо документи, в яких записували наявність колісниць і предметів озброєння. Характерною особливістю текстів з Кносса є те, що в них зазвичай вживали тільки один царський титул - ванакт. Ні імен царів, ні їх пишних титулів у відомих нині ахейських текстах, не знайдено. Можна вважати, що суто ділові відносини самих царів до господарськими документами диктувало їх служителям лаконічний стиль, настільки відмінний від епічного мови ». [16] Те, що документи, написані лінійним листом Б були знайдені виключно в Кноссі в шарах, що датуються 1450-1400 рр. до н. е. пояснюють тим, що всі зв'язки з Пелопоннесом були зосереджені в руках кносских царів.

Палаци в Фесті і Маллии в основному повторювали планування Кносского палацу. Палац в Като-Закро відрізнявся наявністю цистерни для води і священним джерелом. Відмінності в архітектурі палацу можна пояснити більш пізньої будівництвом.

1. Загибель мінойської цивілізації.

Питання про те, яким чином і ким була зруйнована крітська цивілізація, до сих пір залишається невирішеним. Існують такі теорії:

· Теорія піднесення Мікен будується на тому, що було якесь повстання місцевого населення проти мікенських володарів, але це мало підтверджується існуючими джерелами.

· Теорія втручання ахеян. На острові стало сильно помітно вплив материкової культури в архітектурі, вазопису і ін. Видах мистецтва. Наявність ахейского діалекту і його складовий лист Б. У 1966 р Було знайдено поховання Кноському цариці в фолос, в якому було знайдено ахейский інвентар, що дозволяє зробити висновок про її «материковому» походженням. Все це говорить про те, що критське могутність в кінці XV ст. до н. е. було зламане ахейцами, що переселилися з Пелопоннесу.

Очевидно, в кінці XV або початку XIV в. кносский палац був зруйнований і в подальшому ніколи вже не відновлювався повністю. У вогні пожежі загинули багато чудові твори мінойської мистецтва. З тих пір занепад мінойської цивілізації стає незворотним процесом. Вона все більше вироджується, втрачаючи своє неповторне своєрідність. Крит перетворюється в глуху, відсталу провінцію. Головний осередок культурного прогресу і цивілізації в районі Егейського басейну переміщається тепер на північ, на територію материкової Греції, де в цей час досягла високого розквіту так звана мікенська культура.

2. Висновок.

Таким чином, можна сказати, що Мінойська цивілізація була по істині прогресивної, т. К. Зрушення, що призвели до стійких культурним, господарським і технологічним традиціям і структурам простежуються на всьому періоді становлення і розвитку цивілізації. Виникнення Критської культури було обумовлено вдалим географічним положенням, родючістю грунтів і швидким зростанням населення. Поштовх до бурхливого розвитку мінойци отримали завдяки наявності парусного судна, контактів з цивілізаціями Давнього Сходу і здатністю адаптації, переосмислення і переробки чужих культур і впровадження їх в свою, при цьому, не розчиняючись в чужоземному.

Загибель мінойської цивілізації сприймається як якийсь трагічний фінал, викликаний дією зовнішніх прічінБ про характер яких можна тільки здогадуватися.

Мінойська цивілізація залишила нам багато таємниць і загадок. Мінойци зникли після виверження вулкана Санторіне. Є припущення, що вони прилетіли на землю з інших світів, але це не доведено. Є припущення, що воно не зникли, а полетіли назад, але це теж не доведено. Вчені багато років вивчають Мінойську цивілізацію, але поки питань більше, ніж відповідей.

Список літератури:

1. Андрєєв Ю. В. Минойский Крит і микенский світ в II тис. До н.е. (У витоків європейської цивілізації)

2. Егейський світ напередодні цивілізації "Вісник древньої історії». 1995. С. 100. джерело: http://liberea.gerodot.ru/a_hist/andreev008.htm

3. «Кругосвет» онлайн енциклопедія. Джерело: http://www.krugosvet.ru/

4. Історія стародавньої Греції / Под ред. В.І. Кузищина. 3-е изд. М., 2005 джерело: http://www.sno.pro1.ru/lib/kuzishchin/liberIII.htm

6. А.В. Постернак. «Історія Стародавньої Греції та Стародавнього Риму»

7. Крито-мікенська епоха. Джерело: http://society.polbu.ru/posternak_ancienthistory/ch02_all.html

8. Історія Європи з найдавніших часів до наших днів; Видавництво "Наука" РАН, Москва, 1988 джерело: http://www.world-history.ru/

9. Всесвітня історія в 10 тт. М., 1958.

[2] Історія стародавньої Греції / Под ред. В.І. Кузищина. 3-е изд. М., 2005 джерело: http://www.sno.pro1.ru/lib/kuzishchin/liberIII.htm

[4] Андрєєв Ю. В. Минойский Крит і микенский світ в II тис. До н.е. (У витоків європейської цивілізації)

Егейський світ напередодні цивілізації "Вісник древньої історії». 1. 1995. С. 100. джерело: http://liberea.gerodot.ru/a_hist/andreev008.htm

[5] Андрєєв Ю. В. Минойский Крит і микенский світ в II тис. До н.е. (У витоків європейської цивілізації)

[6] Андрєєв Ю. В. Минойский Крит і микенский світ в II тис. До н.е. (У витоків європейської цивілізації)

[8] Енциклопедія «Кругосвет» джерело: http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/MINOSKAYA_TSIVILIZATSIYA.html

[9] Історія стародавньої Греції / Под ред. В.І. Кузищина. 3-е изд. М., 2005 джерело: http://www.sno.pro1.ru/lib/kuzishchin/liberIII.htm

[10] Історія стародавньої Греції / Под ред. В.І. Кузищина. 3-е изд. М., 2005 джерело: http://www.sno.pro1.ru/lib/kuzishchin/liberIII.htm

[16] Історія Європи з найдавніших часів до наших днів; Видавництво "Наука" РАН, Москва, 1988 джерело: http://www.world-history.ru/