|
реферат
ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ ЛИСТИ
виконав
перевірив
2007
зміст
1. Передісторія листи ................................................ 3
2. Основні етапи розвитку письма ............................... 6
2.1 Пиктографическое лист ................................. 8
2.2 Ідеографічна лист ................................. ..10
2.2.1 Ідеографічна і змішане лист ......... .......... 10
2.2.2 Єгипетське идеографическое лист ................ ... .12
2.3 клинописних лист ....................................... ..14
2.3.1 Шумерське лист ................................. .. ...... ..15
2.3.2 Аккадская (вавилоно-Ассірії) клинопис ...... .17
2.3.3 Клинопис у інших народів Стародавнього Сходу ...... 18
2.4 Китайське ієрогліфічне письмо .................. .... 19
2.5 Складова лист ............................................. .21
2.6 Літерне - звукове (фонемографіческое) пісьмо..23
2.7 Список літерарури ....................................... ..... 26
Передісторія листи
Лист має довгу і складну історію свого розвитку, яка охоплює період в декілька тисяч років. Лист, яким ми користуємося в даний час, вже давно втратило свою первісну форму і пройшло всілякі ступені розвитку на шляху до досягнення досконалості.
Виникнення і розвиток письма нероздільно пов'язане з історією народу, розвитком мовної культури. Чим вище рівень матеріальної і духовної культури того чи іншого народу, тим більш досконалий система його листи.
Справжня історія листи починається з того моменту, коли з'являється лист за допомогою графічних зображень. Але до цього люди спілкувалися на відстані і в часі досить різноманітними доступними їм способами і засобами. Ці кошти могли носити ненавмисний і навмисний характер. Наприклад, сліди людини на піску або м'якій землі, попіл від багаття, сповіщали інших людей про те, що тут проходив чоловік. Такі способи оповіщення носили ненавмисний характер. Подібні ситуації могли неодноразово повторюватися. На основі цього з часом складалося і навмисне використання цих сигналів в якості засобів спілкування]. Тобто з'явилися спроби фіксації окремих повідомлень. Таким чином, починаючи з кінця кам'яного віку, на етапі розвиненого первіснообщинного ладу у більшості племен вже були зачатки писемності.
Раніше не було необхідності в фіксації повідомлення, так як люди жили невеликими і розрізненими сімейно-родовими групами і для задоволення потреби в спілкуванні було досить усного мовлення.
Утворювалися більші групи і стійкі родові і племінні громади, однією усному мовленні було вже недостатньо, виникла необхідність передавати думку на відстань і закріплювати її в часі. Але люди ще не навчилися записувати мова і тому для цієї мети спочатку використовувалися різні предмети, яким надавалися умовне смислове значення.
Дирингер називає ці кошти мнемонічними або напомінательнимі. Він їх зводить до двох основних типів: "По-перше, нагадуванням для особи, що передає повідомлення, ті чи інші речові предмети, як готові (наприклад, стріли при оголошенні війни), так і спеціально зроблені при складанні повідомлення, що підлягає передачі (наприклад, зарубки на паличці, вузли і т.п.).
По-друге, нагадуванням могли служити накреслення, або образотворчі (тобто малюнки, що зображають події або речі, про які потрібно нагадати), або умовні (тобто малюнки і накреслення, пов'язані з цією річчю або подією не безумовно, а за умовою з людьми , які користуються цими зображеннями - причому останні могли бути спеціально придумані для даного випадку або ж бути загальновідомими в середовищі користуються ними) "[1, с.6-7]. тобто Дирингер не виділяє піктографію як лист, він відносить її до засобів мнемоніки. він обґрунтовує це тим , Що малюнки-нагадування не фіксували мова, вони могли представляти лише окремі предмети, сцени і комплекси зображень.
Найбільшого розвитку отримали так звані вампуми - у північноамериканських індіанців, а також стос - у перуанців.
"Лист" вампум є нитки з нанизаними на них кружечками з раковин різного кольору і розміру. Раковини офарблювалися в різні кольори, які символізували окремі поняття. Використовуючи нитки з виразно розташованими раковинами різних кольорів, можна було висловити щодо складну думку. Зазвичай окремі нитки з нанизаними на них черепашками з'єднувалися разом, утворюючи широкі пояси вампум. За допомогою поясів вампум племена американських індіанців становили договори, укладали союзи і уповноважували послів.
Перуанський лист древніх інків стос представляло собою систему шнурів з вовни різного кольору з зав'язаними на них простими і складними вузлами, кожен з яких мав певне значення. Нерідко шнури нав'язували на паличку, яку посилали з гінцем.
У науці немає єдності думок щодо призначення "листи" стос. Одні вважають, що воно служило тільки для статистичних цілей. Інші вважають, що "листами" стос, крім цього, записували зборів законів, історію життя, правління інків, хроніки важливих подій і навіть вірші.
Крім стос і вампум у народів первісної культури були поширені також бирки з зарубками, які використовувалися, на думку вчених, як для рахунку, так і для закріплення різного роду відносин (торгових, фінансових і т.п.).
Для передачі своїх думок на відстань люди користувалися навіть тваринами. В цьому відношенні можна привести приклад з історії. "Коли древнеперсидский цар Дарій, який прагнув до світового панування, зажадав від скіфів, щоб вони негайно йому підкорилися, останні послали у вигляді відповіді птицю, мишу, жабу і п'ять стріл.
Розшифровувалося це так: "Перси, якщо ви не вмієте літати подібно птахам, ховатися подібно мишам, стрибати по болотах подібно жабам, то будете вражені нашими стрілами, як тільки вступите на скіфську землю" [2, с.6].
Стародавні греки, скандинави, слов'яни висловлювали свої думки за допомогою різних зарубок і нарізів, які вони робили на дерев'яних паличках, дощечках.
Способи спілкування людей за допомогою предметів, речей з'явилися задовго до виникнення письма. Вони грали дуже важливу роль в комунікації людини на відстані і в часі. Однак вони ще не були листом в повному розумінні цього слова.
2. Основні етапи листи.
Власне лист, тобто нарисної лист, - це лист, пов'язане з використанням графічних (від грец. Graphikos - "письмовий", "Нарисна") знаків (картинок, букв, цифр) для фіксації і передачі звукової мови.
У розвитку нарисної листи історично змінилося кілька типів. Кожен з цих типів визначався тим, які елементи звукової мови (цілі повідомлення, окремі слова, склади або фонеми) служили одиницею письмового позначення.
Зазвичай послідовно встановлюються чотири типи письма: піктографічне, идеографическое, складовий і буквено-звукове (фонемографіческое). "Цей поділ певною мірою умовно, так як жоден із зазначених типів не виступає в" чистому "вигляді. Кожен з них включає в себе елементи іншого типу, утворюючи тим самим змішані, перехідні типи письма" [7, с.20] Наприклад , в пиктографии вже містяться зачатки идеографии, а в идеографическом листі виявляються численні елементи складового і буквено-звукового письма. Також, буквено-звукове письмо часто поєднує в текстах ідеографічні знаки - цифри, математичні, фізичні та хімічні формули і т.д. Але такий розподіл дає можливість побачити послідовність основних етапів в історії письма, виявити своєрідність формування його основних типів і тим самим уявити собі загальну картину становлення і розвитку нарисної листи.
Існують і інші класифікації типів листи. Згідно з однією з них встановлюється п'ять різновидів:
"1) фразографія - найдавніший тип письма, передає символічними і накреслювальними знаками (фразограммамі) зміст цілих повідомлень без графічного розчленування їх на окремі слова;
2) логографов - наступний тип письма, графічні знаки якого (логограми) передають окремі слова;
3) морфемографія - тип письма, що виник на базі логографічного, для передачі графічними знаками (морфемограммамі) найменших значущих частин слова - морфем;
4) сіллабографія, або складовий лист, знаки якого (сіллабограмми) позначають окремі склади;
5) фонографія (фонемографія), або звуковий лист, графічні знаки якого (фонемограмми) позначають зазвичай фонеми як типові звуки "[3, с.36-46].
Відповідно до іншої класифікації еволюція листи представ лена у вигляді такої схеми:
1) предпісьменность: семасіографія, що включає найдавніші умовні знаки, піктографію і примітивну идеографии;
2) власне лист: фонограф, яка виступає в таких різновидах: а) словесно-складовий лист, б) складовий лист, в) бук- венное лист [7, с.20].
Однак ці класифікації не так поширені.
2.1 Пиктографическое лист.
Початковим етапом розвитку нарисної листи стало лист рисуночное або пиктографическое (від лот. Pictus - "картинний", "намальований" і грец. Grapho - "пишу"). "Воно являє собою навмисне зображення на камені, дереві, глині предметів, дій, подій і т.п. з метою спілкування" [7, с.23].
Піктографічне письмо за допомогою малюнка, який називається піктограмою, передає висловлювання в цілому, не розчленовуючи його на окремі слова графічними елементами піктограми.
Піктографія - найдавніший спосіб письма. Це ще не справжнє лист у власному розумінні слова. У ньому немає ні членування на слова, ні порядку слів.
За допомогою поєднання малюнків зображувалися предмети і дії, причому сенс піктограми розшифровувався незалежно від передачі його звуковою мовою. Піктографічні знаки могли бути зрозумілі людям, які говорять на різних мовах. Піктографічні знаки повинні були бути дуже ясними, наочно передавати зображення конкретних предметів. Різкість ліній малюнків обумовлювало те, що піктограми видряпувала на стінах печер, на скелях, на каменях, на рогах і кістках тварин.
Поява піктографічного письма пов'язано з періодом, коли первісні малюнки починають застосовуватися не тільки для естетичних і релігійно-культових потреб, а й як засіб передачі повідомлень на додаток до усної розповіді і закріплення повідомлень в пам'яті оповідача або слухача.
"Періодом ж остаточного сформування пиктографии слід вважати епоху, коли малюнки починають використовуватися не тільки на додаток до розповіді, але і для самостійної передачі повідомлень, зокрема, для передачі їх адресатам, відсутнім в момент створення піктограм, відокремленим від їх творця великою відстанню або часом "[1, с.62].
Піктографічні знаки наочно передавали зображення конкретних предметів і їх могли розуміти люди, що говорять на різних мовах.
Хоч як би були примітивні зображення, вони вже мали в собі елемент умовності. Передача малюнком конкретних предметів змінюється в бік спрощення і схематизації зображення. Так, вже в ранніх піктограмах були передумови для перетворення малюнків в умовні знаки. У зв'язку з розвитком мислення виникає все зростаюча потреба висловити більш абстрактні поняття в мові. Це веде до поступового перетворення малюнка в символ, в умовний знак. Принцип піктографічного листи зберігся і в даний час в вигляді різних знаків і малюнків (на вулиці, наприклад, зображення правил вуличного руху, малюнки на вивісках тощо.).
Піктографія - дуже доступний вид письма, особливо при використанні наочно-образотворчих засобів передачі повідомляється.До того ж пиктография не пов'язана з конкретним мовою. У зв'язку з цим використання пиктографии (на відміну від попередніх типів листи) не вимагало спеціального навчання грамоті і робило її зручним засобом спілкування різномовних племен. В цьому плані пиктография представляє як би міжнародне лист. Завдяки такому характеру піктографічного листи останнє має деякий застосування і в даний час, особливо в тих випадках, коли хочуть привернути увагу до повідомлення, зробити його максимально зрозумілим (зображення чобота, музичного інструменту, калача на вивісках майстерень і магазинів; олімпійська символіка; дорожні знаки і т.д.).
Те, що пиктография зазвичай мала наочністю і була доступна для всіх, було позитивним фактом, але у піктографічного листи були суттєві недоліки. "Будучи недосконалим, примітивним і неврегульованим листом, пиктография допускала різні тлумачення повідомлень і не давала можливості передавати складні повідомлення, що містять абстрактні поняття. Піктографія була не пристосована до передачі того, що не піддається рісуночних зображенню, є абстрактним (наприклад, абстрактні поняття типу бадьорість, хоробрість, пильність, сон і т.д.) "[7, с.29]. З цієї причини піктографічне письмо на певному ступені розвитку людського суспільства перестало задовольняти потреби письмового спілкування. І тоді виникає більш досконалий тип письма - идеографический.
2.2 Ідеографічна лист.
2.2.1 Ідеографічна і змішане лист.
"Поява ідеографічного письма, який прийшов на зміну пиктографии, пов'язано історично з подальшим розвитком людського мислення і, отже, мови, з придбаної ними здатністю до великих абстракцій, з умінням людини розкладати мова на елементи - слова. Сам термін" идеография "(від грец. idea - "поняття" і grapho - "пишу") вказує на здатність цього листа передавати абстрактні поняття, втілені в словах "[7, с.31].
Термін "идеография" також часто замінювався іншим "логографов" (від грец. Logos - "мова", grapho - "пишу"), так як графічні знаки зв'язуються безпосередньо з мовною одиницею - словом.
Але справа в тому, що ці знаки зв'язуються не з словами, в їх граматичному і фонетичному оформленні, а з вмістом, значенням слів, по-різному вимовляються в різних мовах. Тому идеографическое лист може бути однаково зрозуміле говорять на різних діалектах одного і того ж мови або навіть на різних мовах. На відміну від пиктографии идеографическое лист фіксує повідомлення дослівно і передає, крім словесного складу, також словопорядок. Воно має строго встановлені і стійкі накреслення графічних знаків. "Тут пише не винаходить знаки, як це було в пиктографии, а бере їх з готового набору. У идеографическом листі виникають навіть ідеограми, що позначають значущі частини слова (морфеми). [7, с.32]
Ідеографічна лист виникло на основі пиктографии. Розвиток піктографічного письма йшло в тому напрямку, що кожен образотворчий знак піктограми, все більше і більше відособлений, став зв'язуватися з певним словом, позначаючи його. Поступово цей процес настільки розвинувся, що примітивні піктограми, втративши свою колишню наочність, почали виступати як умовні знаки при позначенні не тільки слів з абстрактним значенням, а й слів, які називають конкретні предмети, речі, що володіють наочністю. Тобто піктографічне письмо перетворилося в більш досконале і впорядковане идеографическое лист.
Зародження держав, розвиток суспільного виробництва і торгівлі послужили стимулом для подальшого розвитку ідеографічного письма. З'явилася потреба писати швидше, передавати складніші і довгі тексти. Це призвело до більшої схематизації малюнків, до перетворення їх у ще більш умовні знаки - ієрогліфи. Так на основі рисуночное идеографии виникло ієрогліфічне письмо - вищий етап розвитку идеографии.
2.2.2 Єгипетське идеографическое лист.
Староєгипетське лист в науці прийнято називати ієрогліфічним (від грецьких слів hieros - жрець і glyphe - різьба), так як вперше воно з'явилося у жерців і у них досягло найбільшого розвитку.
Ієрогліфічне письмо виникло біля IV тисячоріччя до н.е. і проіснувало аж до III в н.е. За цей період єгипетські ієрогліфи піддавалися різного роду змін.
Ієрогліфічні знаки представляли собою зображення тварин, птахів, людей і всіляких предметів, ретельно виконаних майстерними майстрами, скульпторами або різьбярами на стінах храмів і труну ниць, колонах і обелісках.
Довгий час єгипетське лист залишалося загадкою, так як мова була давно забутий, а ключ до читання ієрогліфів загублений. Минуло трохи більше ста років з тих пір, коли вчені змогли розшифрувати ієрогліфи.
Найбільшу заслугу в цьому відношенні має французький вчений Шамнольон, який в 1822 році розкрив сутність древнього письма. Йому вдалося це зробити за допомогою величезної плити, знайденої біля міста Розетти під час походу Наполеона Бонапарта до Єгипту. На Розеттському камені була висічена напис на давньоєгипетському (ієрогліфами), єгипетському розмовному (демотичним шрифтом) і грецькою мовами. Зіставивши тексти, Шампольон дістався до сенсу єгипетських знаків. Зараз завдяки тому, що вченим вдалося розшифрувати давньоєгипетську лист, нам добре відома історія Єгипту і його культура. "Єгиптяни - один з найбільш культурних народів давнини. Писемність у них зародилася дуже рано. Спочатку для вираження своїх думок вони користувалися рисункові листом, але потім почали переходити до идеографическому" [2, с.11]
Для більш складних або абстрактних понять вони стали вживати фігури, які мали вже не пря моє, а переносне, символічне значення. Однак цих знаків - ієрогліфів стало не вистачати в зв'язку з подальшим збільшенням вживаних в розмовній мові слів і розширенням області застосування листи.
"Прислухаючись до свого розмови, єгиптяни замети чи, що мова їх складається з звуків, які лунають в різних словах і що все по суті зводиться до невеликого числа складових частин або складів. Тому вони почали використовувати ієрогліфи для позначення не тільки слів, але й окремих складів і навіть звуків. " [2, с.12]
В даному випадку кожен окремий ієрогліф - це вже односогласний або алфавітний знак. Єгипетський алфавіт складався з 24 ієрогліфів - букв приголосних. Знаків для позначення голосних звуків у єгиптян, як і у багатьох інших народів Сходу, не було, що пояснюється своєрідністю їхньої мови, в якому приголосні грали особливо важливу роль.
Крім ієрогліфів, що мали значення букв, складів і слів, в єгипетському листі існували ще так звані визначники. Вони потрібні були для пояснення омонімів, тобто однакових за звучанням слів, але мають різне значення.
Єгипетську ієрогліфічну писемність характеризують три категорії листи: идеографическая, звукова і ключова (визначники). Заслуга єгиптян полягає в тому, що вони впритул підійшли до ідеї алфавіту. Але створити звукове лист вони все ж не зуміли.
Надзвичайно важливою подією в історії письма був винахід нового писального матеріалу - папірусу, виготовлявся з болотного рослини тієї ж назви.
"Папірус зробив справжній переворот в існуючому тоді листі. Наступила нова епоха ознаменувалася, з одного боку, розвитком скоропису, а з іншого - швидким поширенням писемності ... Справа в тому, що в порівнянні з каменем і деревом, на яких висікалися і вирізалися ієрогліфи, папірус був більш досконалим матеріалом для письма. Там, де була потрібна швидка запис (військове повідомлення, літературний твір), писарі почали спрощувати ієрогліфи, замінюючи їх знаками, які мали лише віддалене подібність з первісними фігурами " [2, с.14-15].
Таку скоропис греки називали іератіка, тобто священним листом для релігійних текстів. Але, як пізніше з'ясувалося, назва виявилася неточною, тому що цим курсивом писали як релігійні, так і світські тексти.
2.3 клинописних лист.
Не менш давньої, ніж єгипетські ієрогліфи, різновидом ідеографічного письма є клинопис. Це - система письма, вживається в рабовласницький період древніми мешканцями Месопотамії (дох між Тигр і Євфрат), а пізніше розповсюдилася по всій Передній Азії. Клинопис іноді називають письмена на глині, виходячи з того, що матеріалом цього листа служили глиняні плитки, на яких за допомогою дерев'яного тростинного різця видавлювалися потрібні графічні знаки. Лист даного типу було спочатку листом вертикальними стовпцями, які прямували один за іншим справа наліво, а іноді і зліва на право. Потім напрямок рядка змінилося. У зв'язку зі збільшенням розміру глиняних плиток, викликаним необхідністю передавати великі і складні тексти, виникло незручність нанесення знаків вертикальними стовпцями. Табличку повернули на 90 вліво, так що її верхній край став лівим, а колишній правий - верхнім. Це призвело до перетворення вертикального стовпчика в горизонтальну рядок з послідовністю знаків зліва направо.
Глиняні дощечки з нанесеними на них графічними знаками потім сушилися, обпікалися і зберігалися. З таких глиняних плиток складалися цілі бібліотеки, частина з яких була виявлена під час археологічних розкопок на території древньої Вавилонії і Хеттського держави.
Клинопис була широко поширена серед багатьох народів Передньої Азії, залишаючись довгий час найбільш прийнятною формою їх писемності. Не випадково клинописное лист називають латиницею Стародавнього Сходу.
2.3.1 Шумерська клинопис.
Першими почали писати клинописом шумери, древній і культурний народ, який проживав в межиріччі Тигру і Євфрату. Клинопис була початковим листом шумерів. На перших порах шумери використовували рисунковілист.
"Кожен знак древнешумерского листи висловлював поняття, якому в усному мовленні відповідало слово, тобто даний лист був идеографическим, що виникли на базі пиктографии, яка обслуговувала шумерів до їх переселення в Месопотамію" [7, с.46]. Тексти з рисункові ідеограмами є пам'ятники так званої протошумерської писемності, або проклінопісі, що є найбільш раннім варіантом шумерської клинопису [7, с.46].
Згодом шумерські переписувачі для зручності і швидкості письма все більш і більш спрощували накреслення знаків, перетворюючи їх з малюнків в умовні значки клиноподібної форми. Зміна рисуночного шумерського листи йшло не тільки перетворенням його в клинопис, але і зміною самого характеру листи. Спочатку шумерський клинопис мала, мабуть, тільки идеографический характер. Пізніше для передачі службових слів, граматичних показників, іншомовних власних назв і т.п. шумери стали складати з односкладових слів багатоскладових. Це призвело до того, що багато односкладові слова виконують роль граматичних показників, стали виступати в складі складних слів на правах окремих складів, а ієрогліфи, їх позначають, - в якості письмових складових знаків. Так, в шумерської клинопису поряд з идеографическими написаниями з'явилися елементи складового листа. Причому письмові знаки не відрізнялися постійністю свого вживання. Один і той же знак в різних випадках міг бути або ідеограмою, або знаком, що позначає склад, - сіллабема. Більш того, один і той же складової письмовий знак міг бути поліфонічним, тобто виступав з не скількома абсолютно різними складовими значеннями.
Велику роль в шумерської клинопису грали детермінатіви (визначники). Вони стояли, як правило, перед визначеним словом, вказуючи, до якої групи назв (чоловіків, жінок, міст, дерев і т.д.) воно відноситься.
Шумерський клинопис була запозичена цілою низкою сусідніх семітських і несемітських народів.
2.3.2 Аккадская (Вавилоно-Ассірії) клинопис.
Близько середини III тисячоліття до н.е. шумерський клинопис пристосували для свого семітського флективного мови аккадці (вавилоняни) і ассірійці.
Зберігши загальні принципи клинопису, вироблені шумерами, аккадці в той же час внесли в запозичену систему письма деякі зміни. Вони скоротили кількість знаків з 1000 (як це було у шумерів) [7, с.49] до 510, з яких найбільш споживані ми були лише 300. Складові знаки аккадцев формувалися не тільки з відповідних знаків шумерської клинопису, але і створювалися на основі ідеограм , які передавали односкладові слова аккадського мови. У аккадської клинопису збільшилася кількість складових знаків. Але на листі, як і раніше допускалося чисто идеографическое написання слів і змішане, коли ідеограмами позначалися основи слів, а складові знаки (сіллабема) використовувалися для передачі закінчень. Змішане написання слів усували багатозначність, властиву ідеографічного листа, і сприяло кращому розумінню синтаксичних відносин між словами [7, с.49].
Широко використовувалися в ассиро-вавилонської клинопису (особливо при идеографическом написанні слів) і детермінатіви, запозичені з шумерської клинопису і отримали у аккадцев велику послідовність у вживанні.
Шумери писали зверху вниз і справа наліво. Аккадці ж змінили напрямок рядка, почавши писати горизонтально і зліва направо.
Ассиро-вавілонський клинопис в її загальновідомою формі остаточно вийшла з ужитку після завоювання Вавилонії персами в 539 р до н.е. і руйнування міста Вавилон. Правда, останні плитки з ассиро-вавилонської клинописом, виявлені вченими, ставилися навіть до I в. до н.е., але лист і мова цих написів були так спотворені, що зміст тексту вчувався насилу.
2.3.3 Клинопис у інших народів Стародавнього Сходу.
Елам (еламити), вельми древній народ Передньої Азії, який проживав на південному заході теперішнього Ірану (провінція Хузістан), пристосували ассиро-вавилонську клинопис до своєї мови десь у середині III тисячоліття до н.е. Вона отримала назву протоеламского або древнееламского листи. Протоеламское лист виступало в двох формах: малюванням і лінійної.
Малюнкова форма протоеламского листи давніша, використовувалася для записів господарського характеру. Вона представлена цілою низкою глиняних табличок з текстами зазначеного змісту. Малюнкова різновид цього листа майже не дешифрована. Напрямок рядка в протоеламском листі горизонтальне і справа наліво, хоча зустрічаються записи зліва направо і навіть змішані (справа наліво і зліва направо). В даний час тексти протоеламского листи знайдені в різних районах Ірану аж до Пакистану.
Клинопис, яка прийшла на зміну протоеламскому листа, також поділяється на два різновиди: среднееламскую і новоеламскую.
Среднееламская клинопис мала переважно складовий характер, нараховуючи 131 складовий знак, 25 ідеограм і сім детермінатівов [9, с.72]. Найдавніший з відомих текстів клинописом на Еламська мовою (договір з аккадским царем Нарам-Суен) відноситься до XXIII в. до н.е. [7, с.51].
Новоеламская клинопис представлена адміністративними документами на Еламська мовою і написами епохи царювання перських царів з династії Ахеменідів. Згодом новоеламская клинопис, як і еламский мову, зникла безслідно, поступившись місцем перському письма та мови.
До кінця III тисячоліття до н.е. ассиро-вавилонську клинопис сприйняли хуррити, які оселилися на той час на території північно-західної Месопотамії і утворили там дрібні держави. Вони пристосували аккадскую клинопис до своєї мови, який, як вважають, не був ні семітських, ні індоєвропейських. Вчені мають у своєму розпорядженні поки мізерні відомості про хурритской клинопису і хурритском мовою. Припускають, що в хурритском клинописному листі переважали знаки зі складовим значенням і була невелика кількість ідеограм.
Не всі ідеографічні системи зазнавали подібні зміни. Досить стійкою і життєздатною виявилася, наприклад, китайська идеографическая писемність, яка дійшла до нас з найдавніших пір майже без змін. Пояснюється це, на думку вчених, своєрідністю мови і особливостями історичного розвитку.
Китайська ієрогліфічна писемність, так само як єгипетська та шумерська, є однією з найдавніших у світі. Вона існує вже більше трьох з половиною тисяч років.
Це єдина давня система письма ідеографічного типу, яка виявилася життєздатною і збереглася до наших днів.
"Становлення китайських ієрогліфів відноситься приблизно до III тисячоліття до нашої ери і дуже нагадує виникнення, письмових систем у єгиптян і шумерів, хоча китайське лист розвивалося цілком самостійно, без будь-якого впливу ззовні" [2, с.21].
До появи графічного зображення слів китайці якщо хотіли передати якесь слово, подія, малювали його картинками. Але малюнками можна зобразити тільки конкретні предмети. Для абстрактних або складних понять китайці почали з'єднувати найпростіші ієрогліфи і таким чином отримували необхідне накреслення. Наприклад, два дерева, намальованих поруч, означали гай, а три-ліс, собака і рот - гавкати, рот і дитя - кричати і т.д. [2, с.21].
Однак з розвитком мови і писемності китайців цих ієрогліфів стало недостатньо. Потрібно було знайти спосіб зображення нових складів і понять.
Такий спосіб був знайдений у вигляді системи додаткових визначників - "ключів" і фонетики. Перша частина складного ієрогліфа (ключ) розкривала зміст слова, а друга - звукова частина (фонетик) вказувала, як треба вимовляти слово. Наприклад, зображення слова "лаятися" складається з двох ієрогліфів - "кінь" та два "рота" (вгорі).
В даному випадку одна частина - "кінь" пояснює слово - це ключ, а інша - звукова вказує вимова слова - це фонетик. Слово "лаятися" по-китайськи вимовляють "ма" і слово "кінь" теж "ма" - тільки з дещо іншою інтонацією. При читанні ієрогліф, що позначає "кінь", вказує на те, що слово читається як "ма", але оскільки до нього додані ще два знака - "рота", то китайці знають, що його треба вимовляти з іншою інтонацією і що він позначає " кінь ", а" лаятися "(лаятися можуть, принаймні, дві людини).
Така система ключів і фонетики дозволяє будувати нові знаки в необмеженій кількості. У сучасному китайському листі є 214 ключів. Фонетики налічується близько 1000.
Особливість китайської мови в тому, що в ньому дуже багато слів однакових за своїм звуковим складом, різних за тоном і значенням. Щоб розрізняти їх, китайці широко користуються своєрідною інтонацією, вимовляючи слова то уривчасто, то співуче, то низьким, то високим тоном.
Інша особливість китайської мови в тому, що складається з односкладових слів, які не відмінюються і не відмінюються, причому протягом багатовікового розвитку письма китайці строго дотримувалися правила: для кожного слова - особливий знак. Однак практичне застосування в сучасній китайській мові знаходять близько 4-5 тисяч ієрогліфів. Їх цілком достатньо для набору звичайної газети. Велика кількість ієрогліфів створює труднощі в оволодінні китайським письмом. Щоб бути грамотним людина необхідно знати не менше 1500-2000 ієрогліфів.
Притаманні идеографическим системам письма недоліки все більш давали про себе знати в міру подальшого розвитку людського суспільства, розширення сфер застосування листи, збільшення числа людей, що користуються листом в практичних цілях. Вони-то і послужили основною причиною переходу від идеографических систем письма до складовим і буквено-звуковим системам.
"Складового, або фонетичним (від грец. Syllabf - 'склад'), називається такий лист, в якому кожен графічний знак позначає таку одиницю мови, як склад" [7, с.79].
У загальній історії розвитку писемності складовий лист виникло пізніше ідеографічного.
Таке більш пізнє формування складового листа пояснюється декількома причинами. По-перше, щодо важким розкладанням мови на фонетичні одиниці (склади) в порівнянні, наприклад, з поділом її на смислові одиниці (слова), оскільки членування на склади передбачає більш розвинену здатність мислення до аналізу. По-друге, відсутністю наочної зв'язку між стилем і складовим знаком, тоді як між словом і відповідної йому ідеограмою такий зв'язок існувала, особливо на початковому ступені розвитку ідеографічного письма. По-третє, консервативним впливом жрецьких каст, професійних писарів (Єгипет, Вавилон та ін.) І наукового бюрократії (Китай), які прагнули до монополізації листи і перешкоджали його спрощення і загальнодоступності.
Складовий лист з'явилося подальшим розвитком словесно-складових систем. У ньому, на відміну від идеографии, кожен знак позначає не слово, а окремий склад.
Найчастіше складова система письма застосовується для тих мов, де кількість різних складів невелика. Типові в цьому відношенні японський і індійські мови. Слова в них будувалися з обмеженої кількості складів, що повторюються в різних поєднаннях. Тому будь-який вираз думки може бути передано порівняно не великою кількістю складових знаків. У японському листі, наприклад, застосовується всього 45 таких знаків [2, с.29].
Народи Індії говорять на безлічі різних мов і діалектів, яких нині налічується до ста сімдесяти. В умовах колоніального становища країни близько ста сорока мов залишилися без листи. Народи ж, що володіють писемністю, користуються різноманітними формами складового листа. Найширше поширення набув шрифт деванагарі, що в перекладі означає "вживається в небесному граді".
Деванагарі застосовується в переважній більшості мов Північної Індії, а також в санскриті (літературна мова стародавньої та середньовічної Індії; на санскриті написана більша частина класичної, релігійної, наукової древнe-індійської літератури).
Складові системи, безсумнівно, більш зручні та легкі для навчання і повсякденного користування, ніж, наприклад, идеографическая писемність.
Мабуть, єдиний недолік даної системи для цих мов полягає в неможливості точної передачі іноземних імен та назв, що мають іншу структуру слова.
2.6 Буквено-звукове (фонемографіческое) лист.
Буквено-звуковим прийнято називати такий лист, в якому кожен графічний знак (буква) позначає не ціле слово, як в идеографии, і не склад, як в слоговом листі, а окремий типовий звук - фонему. Тому буквено-звукове письмо іноді називають також фонемографіческім і навіть фонематичним [7, с.117].
У загальній історії розвитку писемності буквено-звукове письмо сформувалося значно пізніше складового. Це, на думку деяких дослідників, пояснюється тим, що буквено-звукові системи припускають вже більш розвинену здатність до розкладання мови на найпростіші її елементи - звуки (фонеми). Виникнення буквено-звукового письма в чистому його вигляді було для багатьох народів світу безсумнівним кроком вперед, так як значно полегшувало передачу мови на великі відстані за допомогою мінімального набору письмових знаків, сприяло поширенню грамотності.
Фонетична структура мови дозволила зробити справжнє буквене лист, яке згодом лягло в основу ряду західних і південно-східних алфавітів (латинського, готського, слов'янського).
Наша російська абетка бере початок з слов'янського алфавіту, "складеного двома вченими греками - Костянтином (в чернецтві Кирило) і Мефодієм, які були запрошені з Греції в Моравію для перекладу релігійних книг на слов'янську мову".
Слід мати на увазі, що в IX столітті, тобто в період, до якого відноситься діяльність Кирила і Мефодія, у слов'ян були дві азбуки: кирилиця і глаголиця. Обидві вони виявляють схожість між собою. Назви букв, їх порядок в алфавіті абсолютно однаковий.
Питання про те, яку з названих абеток склав Кирило і яка з них давнє, до сьогоднішнього дня залишається невирішеним.Багато вчених знаходять, що глаголиця все ж більш давній алфавіт, ніж кирилиця. Одночасне існування двох слов'янських алфавітів тривало недовго. Незабаром глаголиця поступилася місцем кирилиці і в даний час вона практично не використовується.
У X столітті, після прийняття християнства, слов'янський алфавіт проник на Русь. В основу російського листи лягла кирилиця, якою ми в кілька реформованому вигляді користуємося до сьогоднішнього дня.
Буквено-звукове письмо - найбільш зручне лист для більшості народів світу. Воно забезпечує за допомогою обмеженого набору знаків (від 20 до 40) точну передачу звукового мови цих народів.
Особливістю буквено-звукового письма в порівнянні з іншими письмовими системами є його тісний зв'язок з фонетикою даного мови та простота вживання, що сильно полегшує навчання грамоті і користування цим листом.
Список літератури
1. Дирингер Д. Алфавіт / Д. Дірінгер.-М .: Иностранная литература, 1963.-642с.
2. Івацов В.П. Від малюнка до азбуки / В.П. Іванцов-Ростов н / Д .: Книжкове видавництво, 1957.-36с.
3. Павленко Н.А. Історія письма / Н.А. Павленко.-Видання 2-е, переробки. і дополн. Мн.: Вишейшая школа, 1987.-239с.
4. Фрідріх І. Історія письма / І.Фрідріх.-М.: Наука, 1979.-463с.
5. Истрин В.А. Виникнення і розвиток письма / В.А. Істрін.-М.: Наука, 1965.-590С.
6. Истрин В.А. Розвиток письма / В.А.Істрін.-М.: Академія наук, 1961.-396с.
7. Кочергіна В.А. Короткий нарис історії письма / В.А.Кочергіна-М.: Московський університет, 1955.-40с.
8. Кондратов О.М. Книга про букви / О.М.. Кондратов.-М.: Радянська Росія, 1975.-224с.
9. Таранов М.М. Рукописний шрифт / Н.Н.Таранов.-Львів: Вища школа, 1986.-160с.
10. Радянський енциклопедичний словник / Гол. ред. А.М. Прохорв. -М .: Сов. енциклопедія, 1985. - 1600с.
|