|
Вступ
Процес утворення державності у казахів, становлення суверенітету Республіки Казахстан протікав в різноманітних формах і внутрішніх періодах, дуже складно і непрямолінійність, хоча це був і є єдиний історичний процес. Пройшовши гіпотетичну "стадію дикості", коли домінували закони тваринного світу, предки казахів, також як і все людство, самоорганізувалися в родові і племінні громади і потім союзи племен. Особливості їх соціального та політичного розвитку визначалися потребами природного для даної географічної та кліматичної середовища проживання, кочового способу виробництва і способу життя, потребами в пасовищах і доцільному їх розподілі по районам і сезонах кочівель, в обміні продуктами праці з землеробськими спільнотами, у захисті від ворогів і для розширення власного життєвого пространства.1
Приблизно в цей період з'являються суспільна влада родового старшинства, і потім влада племінних вождів. Цей період в епосі потестарной влади можна назвати додержавні періодом етнополітогенезе казахів.
Перехідною стадією до ранньодержавні періоду тут стало утворення саками і массагетамі племінних союзів.
Епоха потестарной влади з його додержавні і ранньодержавні періодами готувала епоху династичної казахської державності. Однак природний процес складання казахської народності і становлення власної суверенності в історії Казахстану відчув сильний деструктивний вплив. Такими в етнополітогенезе були потужні міграційні потоки, невизначеність кордонів, зміщення і зникнення етнічних груп і др.2 Розпочатий тут процес складання надплеменной етнічної спільності стримувався навалою в нинішні Середню Азію і Казахстан орд Чингізхана.
Лише після розпаду монгольських улусів хана Джагатая на південному сході і хана Джучі на північно-заході нинішньої територією Казахстану (XIV-XV ст.) Знову стали виникати етнополітичні державні утворення.
З кінця XV століття починається епоха власної династичної державності казахів з утворенням 1470 р Казахського ханства3 - підсумок суперечливого багатовікового впливу і взаємопроникнення політичних і етносоціальних процесів, що відбувалися на території нинішньої Центральної Азії
Територія Казахстану стала освоюватися людиною мільйон років тому. Старовинні люди вже в епоху нижнього палеоліту обжив зручні для життя, багаті дичиною і дикими плодами урочища Каратау, де виявлені найбільш древні стоянки епохи каменю. Поступово в епоху середнього і верхнього палеоліту він освоював Центральний і східний Казахстан, Мангишлак.
Уже в епоху бронзового століття, чотири тисячоліття тому, на території Казахстану жили племена так званої андроновской і бегази-дандибаевская культури. Вони займалися землеробством і скотарством, були прекрасними воїнами, освоїли бойову колісницю. Зображення колісниць збереглося на скелях, де давні люди влаштовували свої племінні святилища-храми, дахом яких був небесне склепіння. На площинах обпалених сонцем чорних скель люди вибивали сцени танців, зображення солнцеголових божеств, могутніх верблюдів і биків, які втілювали образи древніх богів.
На зміну їм прийшли саки. Так називали цей народ стародавні перси, китайці називали його "се", а греки "скіфи". Це були кочівники, напівкочівники і хлібороби. Але перш за все вони були прекрасними наїзниками. Першими в світі саки навчилися стріляти з лука на повному скаку.
Складною була і мовна ситуація. Прийнято вважати, що протягом 1 тисячоліття до н. е. населення Казахстану було переважно носієм індоєвропейських, індоіранських мов. Але зараз все більше утверджується думка, що серед племен бронзового століття, і особливо саків, були племена, що говорили на прототюркских мовами.
Середина I тисячоліття н. е. - найважливіший етап в історії казахів і всіх тюрків. В цей час починається зміна етнічної середовища - переважання переходить до тюркських племен, центром яких став Алтай. У другій половині VI ст. в письмових джерелах фіксується термін "тюрк" в китайській передачі - туцзюе, в Согдійської - турк).
В ході міжусобиць, племінних воїн, боротьби за владу і пасовища що жила в степах, долинах Казахстану частина тюркських племен переселилася на південь-в Центральну Азію (тюргеши, карлуки, кипчаки, узбеки, огузи, туркмени-сельджуки), Малу Азію, на Кавказ ( туркмени і сельджуки), в східну Європу (кангари-печеніги, кипчаки-половці, торки-огузи, чорні клобуки-каракалпаки). На території Казахстану з VI в до початку XIII в. існували, послідовно змінюючи один одного аж до монгольської навали, Західно-Тюркський, Тюргешский, Карлукский каганати, держави Огуз, караханидів, кимеков, кипчаків. Після монгольської навали, на початку XIII в. склалися улуси Монгольської імперії Джучі і Джагатая, що дали потім життя Ак-Орді, Моголістану, а пізніше - Казахському ханству.
Всі ідеї і досягнення різних цивілізацій вбирав і переробляв народ, що жив на території Казахстану, вносячи, в свою чергу, в скарбницю світової культури свої досягнення в господарстві і культурі: мобільне житло - юрту, сідло і стремена для коня, військове мистецтво верхового бою, килимові візерунки і срібні прикраси, мелодійні наспіви і нагадує біг степових коней музику. Все це визначило цілісність і спадкоємність давньої та середньовічної історії Казахстану.
Процес утворення казахської народності в XIV-XV ст. в основному завершився.
Перше казахське держава було сформовано при хані Касим (роки правління 1511-1523). При Хак-Назаре (1538-1580) в районах кочівель різних груп племен сформувалися Старший жуз (Семиречье), Середній жуз (Центральний Казахстан) і Молодший жуз (Західний Казахстан); у кожного жуза існувала кланова структура, а їх хани з часом стали самостійними правителями. Незважаючи на це, казахи залишалися єдиним народом. Періоди єдності чергувалися міжусобними конфліктами.
У 2-й половині XVI ст. відбувається новий політичний підйом Казахського ханства, спад міжусобиць, розвиток скотарського і землеробського господарства, торговельних відносин, розширюються контакти з Росією і іншими суміжними країнами.
Приєднання Казахстану до Росії включає входження, мирну і військову колонізацію, відкрите завоювання. Хоча в ті часи Середній жуз, на чолі якого стояв хан Аблай, був набагато менше пов'язаний з Росією, а Старший жуз перебував під владою джунгар і кокандского хана, присяга Абулхайра започаткувала постійно зростаючому впливу Росії на життя казахів. У 1741-1742 джунгарські війська знову вторглися в Середній і Молодший жузи, але втручання російських прикордонних властей змусило їх відступити. Казахи Молодшого жуза підтримали селянське повстання Омеляна Пугачова (1773-1775). Коли повстання було придушене, російські власті почали вводити в казахських степах більш централізовану систему управління. У 1787 казахам, яких тіснили узбецькі племена, було дозволено перейти р.Урал і кочувати в Заволжя. Це рішення офіційно закріпив імператор Павло I в 1801, коли з 7500 казахських родин була утворена Букеевская (Внутрішня) Орда на чолі з султаном Буке.
Росія спробувала упорядкувати адміністративне управління казахами на основі "Статуту про сибірських киргизів", розробленого М.М.Сперанским. Реформи Сперанського і політика російських намісників робили упор на перетворення казахів в хліборобів. Ці спроби перетворень призвели до епізодичним конфліктів між казахами і російськими, але організований опір казахи надали під час повстання Кенесари Касимова (1837-1844), коли їм вдалося встановити контроль над частиною території Середнього жуза. Після поразки повстання російські посилили свою присутність в регіоні. В цілому казахський народ піднімав прапор свободи понад 300 разів. З другої половини XIX в. Казахстан є остаточно оформилася колонію Російської імперії.
До початку XX в. територія Казахстану складалася з областей: Сирдар'їнською і Семиреченской (Туркестанское генерал-губернаторство, центр - м Ташкент); Акмолинської, Семипалатинської, Уральської, Тургайській (Степове генерал-губернаторство, центр - м Омськ); Мангишлак - Закаспійській обл .; Внутрішня (Букеевская) Орда (в Астраханській губ.).
Війна 1916 р завершує національно-визвольний рух казахів у складі Російської імперії. Перемога лютневої революції в Росії (27 лютого) привела до повалення влади царизму. У країні встановилася двовладдя. Влада пролетаріату і селянства в особі Рад робітничих і солдатських депутатів і владу буржуазії і поміщиків в особі Тимчасового уряду.
Після повалення царату в Казахстані почали створюватися Ради робітничих і солдатських депутатів. Поряд з Радами, були створені і органи буржуазної влади: "виконавчі комітети", "цивільні комітети" або призначені обласні та повітові комісари Тимчасового уряду.
У 1936 Казахська АССР була перетворена в повноправну союзну республіку в складі СРСР - Казахську РСР.
У 1939-1941 рр. Казахстан перетворюється у велику базу з виробництва кольорових металів, видобутку вугілля, нафти, район розвиненого сільського господарства.
У 1941-1945 рр. Казахстан втягується в другу світову війну, складовою частиною якої є Велика Вітчизняна війна проти фашистсько-німецьких загарбників. У цей період підприємства Казахстану переходить на випуск оборонної продукції. Із західних і центральних районів СРСР в Казахстан евакуюються великі промислові об'єкти, культурні установи. Спостерігається самовіддану працю працівників промисловості і сільського господарства. Людські втрати казахстанців у Другій світовій війні склали близько 425 тисяч чоловік. Республіка прийняла сотні тисяч евакуйованих людей; депортовані народи чисельністю близько 2 млн. чоловік.
Важливе значення для переходу до справжнього народовладдя мали вибори народних депутатів СРСР навесні 1989 р Вперше вони пройшли на основі альтернативного висунення і голосування, супроводжувалися політичним суперництвом. У червні 1989 першим секретарем ЦК КП Казахстану став Н.А.Назарбаев, казах, який займав посаду голови Ради міністрів Казахської РСР з 1984. Назарбаєв був одним з перших, хто виступив проти Кунаева і підтримав Горбачова.
1991 г. - 19 серпня - спроба державного перевороту в Москві. Назарбаєв продовжував залишатися прихильником збереження СРСР, навіть коли президенти РРФСР, України і Білорусії оголосили про вихід з Радянського Союзу.
У вересні 1991 р було прийнято рішення про розпуск Компартії Казахстану. Поглиблюється економічна криза. Створюються нові банківські структури. Наростає інфляція, відбувається падіння життєвого рівня основної частини населення. У цих умовах було взято курс на розвиток ринкової економіки. Назарбаєв Н.А. звертається до народу республіки. Виходять Укази Президента: "Про утворення Ради безпеки Казахської РСР", "Про перехід державних підприємств і організацій союзного підпорядкування у відання уряду Казахської РСР", "Про створення золотого і алмазного фонду Казахської РСР", "Про закриття Семипалатинського ядерного полігону та ін".
Позиції Назарбаєва ще більше посилилися після обрання його президентом на загальних виборах в грудні 1991.
Після проголошення незалежності 16 грудня 1991 Назарбаєв, зміцнюючи казахське держава, залишався активним прихильником ідеї сильного Співдружності незалежних держав (СНД). У 1994, після того як стала очевидною слабкість СНД, Назарбаєв запропонував створити замість нього Євразійський союз. Цей союз мав управлятися Радою президентів, мати виборний наднаціональний законодавчий орган, єдину валюту, загальну економічну та зовнішню політику. Але відсутність інтересу до такої ініціативи з боку інших держав-членів СНД зробило її здійснення нереальним.
Етнонім «казах»
Етнонім «Қазақ» закріпився щодо цього кочового народу в XV столітті, коли в 1460 році, незадоволені жорсткою політикою хана Узбецького улусу Абу-л-хайра султани Жанібек і Керей зі своїми аулами откочевали з берегів Сирдар'ї на схід в Семиріччі, на землі правителя Могулистана Есень-бугі, де утворили Казахське ханство (1465).Ці племена стали іменувати себе вільним людом - «Қазақ» (Қазақтар "), в російській мові -« казахами ». В казахської мови в цьому слові обидві літери« к »вимовляються як тверде Қ, але в сучасній російській граматиці вкоренилося правопис« казах » . протягом століття під цим ім'ям (кхазакх) об'єдналися всі тюркомовні кочові племена Східного Дешт-і-Кипчак, утворивши єдине Казахське ханство (1465-1729) від Іртиша до Ітіль (Волги).
Існують різні за ступенем достовірності версії походження значення слова «казах»:
У перекладі з древнетюркского слово «козак» означає «вільна, незалежна людина, молодець, шукач пригод». На сьогоднішній день є в середовищі етнографів найбільш поширеною версією.
Назва «казах» походить від назви Кай-Сак, що означає «волелюбний сак» (саки, скіфи).
2. Однією з головних загадок казахської історії залишається загадка походження і час утворення жузов.
В силу дії багатьох етнополітичних і господарських факторів на території Казахстану виникли три основних етнотерриториальних об'єднання - Старший, Середній і Молодший Жузи. Існування жузов відобразило складність процесу освіти казахської народності, наклало свій відбиток на локальні культурно-побутові особливості її розвитку.
Жузи були специфічною формою соціально-політичної організації казахської народності. В історії казахів жузамі прийнято називати певні союзи племен, які усвідомлюють свою приналежність до єдиної казахської народності і населяють фіксовану традицією частина общеказахскім території. У дореволюційній історичній літературі замість жуз вживався в давні часи увійшов в російську мову термін орда.
Належачи до однієї казахської народності кожен з жузов мав свої особливості, які робили їх відмінними один від одного.
Грунтуючись на дослідженнях, проведених вченими істориками Казахстану, ми спробуємо узагальнити і дати характеристику кожному з казахських жузов.
Всього жузов - три: Улу жуз (Старший, або Великий, жуз), Орта жуз (Середній, або Cредінний, жуз) і Кіші жуз (Молодший, або Малий, жуз).
Кочовища жузов розташовувалися в порядку з південно-сходу на північний захід: Улу жуз займав південно-східну частину Казахського ханства, Кіші жуз - саму західну, а Орта жуз - серединну територію.
Жузи отримали свою назву не за кількістю належали до них кочівників (Киши жуз був найчисленнішим), але по старшинству входили до їх складу пологів. При цьому старшинство між пологами і жузамі вважалося по прямій лінії: "найостанніший рід" Улу жуза мав перевагу перед "Найстаршим родом" Орта жуза і т.д. Виправдовувалося це тим, що предок старше (атас Улкен). Згідно етнографічним спостереженнями, порядок старшинства дотримувався:
при визначенні місця в бойовому порядку;
при поділі військової здобичі;
при вступі в будинок і розсаджування по місцях;
при відкритті торжества;
при поданні якості пропонованого в гостях і на бенкетах страви.
У XVII самому початку XVIII ст. всі три жуза управлялися биями - родоначальниками, уповноваженими всеказахскім ханом; а з часу після смерті Тауке-хана (між 1715-1717гг.), останнього казахського хана, влада якого визнавалася у всій державі, кожен жуз мав свого хана з числа султанів - чоловічих нащадків Чингіз-хана (пом. 1227 р).
Відомо, що вперше ім'я одного з жузов - Улу жуза (за термінологією джерела "Козача Велика орда") було зафіксовано в російською документі, датованому 1616 роком і має заголовок: "Распросние мови в посольському наказі служивих людей Т.ПЕТРОВА і Н.Куніцина про поїздці в Калмицьку землю ".4
У мусульманських джерелах ніде казахські жузи не згадуються незважаючи на те, що джерела, що описують стан справ в Східному Дешт-і Кипчаке в XIII - початку XVII ст. досить рясні і розповідають про безліч деталей військово-політичного і культурного життя того часу. З іраномовних і тюркомовних творів ми дізнаємося і імена ханів і взаємини між ними, і про набіги і війнах, і маршрутах і способах кочування, і навіть про такі етнографічних подробицях, як, наприклад, технологія виготовлення м'яких шкіряних накидок. Але коли мова заходить про територіально-адміністративних структурах Казахського ханства, всюди фігурує термін улус (доля володіння, а також держава), і тільки.
висновок
Завершуючи дослідження питань про зародження казахської народності і державності в Казахстані, хочеться сказати про те значення, яке має розуміння даного питання у справі становлення державної незалежності республіки сьогодні.
16 грудня 1991 приймається Закон Республіки Казахстан про незалежність (що має силу Конституційного Закону). Оголосивши про свою незалежність, Республіка Казахстан стала являти собою політично самостійна держава з багатонаціональним укладом, з єдиним монолітним організмом. 1995 р 30 серпня на всенародному референдумі приймається нині діюча Конституція Республіки Казахстан.
В даний час в республіці відбувається інтенсивне зростання числа спільних підприємств, відкриваються представництва найбільших компаній світу, розробляються і здійснюються проекти спільної розробки природних ресурсів і переробки сировини і матеріалів, впровадження прогресивних технологій в аграрній сфері і т.д.
Багаті природні ресурси Казахстану, соціальна і політична стабільність в республіці роблять цей регіон одним з найпривабливіших для вкладення іноземного капіталу серед республік колишнього Радянського Союзу.
Республіка Казахстан стала повноправним членом світової спільноти, отримавши визнання і підтримку абсолютної більшості держав світу. На сьогодні Казахстан визнаний 113 державами, з 105-ю з них встановлені дипломатичні відносини. Зміцнюється взаємодія, розширюється співпраця з найбільш авторитетними міжнародними структурами. У їх числі ООН, Європейського співтовариства, Міжнародний і Європейський банки реконструкції та розвитку, Міжнародний валютний фонд, МАГАТЕ, Червоний Хрест, ЮНЕСЕФ, ЮНЕСКО, ВООЗ та ін. Республіка приєдналася більш ніж до 40 міжнародних конвенцій, нею підписано близько 400 багатосторонніх і більше 700 двосторонніх договорів і угод.
У 1997 р прийнято рішення про перенесення столиці з Алмати в м Акмола, пов'язане з геополітичними, економічними причинами розвитку Казахстану.
Розроблена і прийнята до реалізації Програма "Про заходи щодо реалізації стратегічного розвитку Казахстану до 2030 року".
Політичне твердження Казахстану сьогодні нерозривно пов'язана з його політичним минулим. Оскільки, як видно з цієї роботи, Казахстан здавна був вільною державою, а тимчасовий його союз з Росією був політичним кроком в боротьбі за незалежність.
Список літератури
1.Гумілев Л.Н. Давня Русь і Великий Степ. М., 1989. С. 43.
2.История Казахстану з найдавніших часів і до наших днів. Нарис / Под ред. М.К. Казибаева і ін. Алмати. 1993. С. 113.
3.Гумелев Л.І. Давня Русь і Великий степ. М., 1989.
4.Асфенділов С. Д. Історія Казахстану з найдавніших часів. Алма-Ата, 1993.
5.Гумілев Л.І. Стародавні тюрки. Л., 1968
6.Шакарім Кудайбердієв-Ули. Родовід тюрків, киргизів, казахів і ханських династій. Алма-Ата, 1990..
7.Карамзін Н.М. Перекази століть М. 1988. З 195.
8.Утеміш-хаджі. Ченгіз-наме. Факсиміле, переклад, транскрипція, текстологічні примітки, дослідження. В.П. Юдіна. Алма-Ата. 1992. С. 61.
9.Абусеітова М.Х. Казахське ханство в другій половині XYI в. Алма-Ата, 1985. С. 89.
10.Кляшторний С.Г., Султанов Г.І. Казахстан: літопис трьох тисячоліть. Алма-Ата. 1992. С. 276.
11.Басін В.Я. Росія і казахські ханства в XYI- XYIII століттях. Алма-Ата. 1971. С. 78.
12.Еенов А.Є. Виникнення і розвиток соціалістичних земельних правовідносин в Казахської РСР. Алма-Ата. 1963. С. 52.
|