Первісний лад в Східній Європі і Сибіру

РЕФЕРАТ

з дисципліни: "Вітчизняна історія"

на тему: "Первісний лад в Східній Європі і Сибіру"

Ростов-на-Дону 2010 р

зміст

Палеоліт на території східної європи

Перехід до виробничого господарства

Рання етнічна історія народів Східної Європи

Східнослов'янські племена за часів великого переселення народів

Список літератури

Палеоліт на території східної європи

Найдавніше минуле людства зберегло обмаль свідчень, за якими можна судити про нього. Реконструюється воно в найзагальніших рисах, перш за все на підставі археологічних даних. Археологія кам'яного віку має цілий ряд особливостей. Вона широко використовує новітні досягнення природничих і гуманітарних наук. Крім предметів матеріальної культури, створених людиною, - кам'яних і кістяних знарядь праці, творів палеолітичного мистецтва - археологи вивчають знайдені на місці стоянок людей кам'яного віку останки тварин, сліди пилку рослин, найдавніший рельєф і т.д. Палеоботаніка, геологія, археозоологія, антропологія - ось далеко не повний перелік наукових дисциплін, допомога яких необхідна нині археологу при дослідженні палеоліту. Не менш важливі і спостереження, зроблені етнографією і етнології, при вивченні традиційних суспільств, які опинилися з якихось причин поза впливом пізніших цивілізацій. Допускаючи відоме схожість між людьми палеоліту і збереженими архаїчними племенами, історики проектують деякі висновки про релігійні подання, суспільний устрій, способах господарювання цих племен на палеолітичне минуле людства. У зв'язку з цим все більшого значення набуває так звана експериментальна археологія - досвідчена реконструкція "виробничих і господарських можливостей" кам'яного віку.

Тісно пов'язане з геологічною епохою, званої льодовиковим періодом, минуле людства "відкривається" палеолітом - Найдавнішим кам'яним століттям, найтривалішим в історії людства. Що стосується історії нашої Батьківщини вивчення палеоліту передбачає пошук відповідей на кілька найважливіших питань: коли вперше з'явилася людина в Східній Європі; як змінювався ареал його існування; в яких умовах протікала життя, заняття первісної людини; які відмінності в матеріальній культурі відображають зміни, що відбувалися в соціумі? Ці проблеми залишаються актуальними і при вивченні мезоліту - середнього кам'яного віку (близько 10 тис. Років до н.е. - 5 тис. Років до н. Е) і неоліту - нового кам'яного віку (5 тис. Років до н.е. - 3 тис. років до н. е).

У той час, коли древній людина почала освоювати простору в північній півкулі, клімат був зовсім іншим. Близько двох мільйонів років тому почалося "Велике заледеніння". З цього часу періодично наступали льодовикові епохи: тривалі періоди, коли величезна частина суші покривалася льодовиковими щитами товщиною від кількох сот метрів до 2 -2,5 км, і все живе змушене було йти на території, вільні від льоду. Через деякий час льодовик відступав на північ, а потім знову починав просуватися на південь. Це тривало тисячоліття.

Найдавніші сліди перебування людини на території європейської частини Росії відносяться до часу, що відстоїть від нас приблизно на 70 тисячоліть. Найбільш ранніми є стоянки в гирлі Сіверського Дінця, а також недалеко від Брянська і на околиці Волгограда. Уже тоді намічаються певні відмінності в культурі обробки каменю і кістки, зароджуються релігійні уявлення. Приблизно 25 тисячоліть тому первісні люди змогли просунутися ще далі на північ. Виявлено стоянки під Володимиром (Сунгирь) і на р. Чусовой. Найпівнічнішою є стоянка в середній течії р. Печора, приблизно в 175 км від Полярного кола.

Подальше просування льодовика (20 - 18 тисячоліть тому він майже досяг сучасного Смоленська) змусило найдавніших мисливців відступити на південь. По безкрайніх степах і тундростепь Європи тоді бродили стада великих травоїдних тварин: мамонтів, шерстистих носорогів, північних оленів. За ними кочували полювали на них люди. Час палеоліту - час споживає господарства, основу якого становила полювання на великого звіра. Для кам'яних знарядь цього періоду характерно зростаюче їх різноманітність. Позднепалеотіческіе скріпки, наконечники дротиків, різці, ножі різних типів набували спеціальне призначення. Важливим технічним досягненням стала поява складових знарядь.

Остання льодовикова епоха завершилася 12 - 10 тисячоліть тому. Що тане льодовик йшов на північ. Відступаючи, він відкривав дорогу холодним північним вітрам. Спекотне літо тепер змінювалося все більш холодними зимами. Простору, що звільнилися від льодовикового щита, швидко покривала тундростепь, що нагадує сучасні степу південних схилів гір північно-східного Сибіру. Травоїдні тварини взимку йшли в райони, де під снігом легше було знайти траву, а влітку, рятуючись від хмар комах, - на північ, до льодовика. Слідом за тваринами все далі на північ просувалися люди. Про це свідчать стоянки на Верхній Волзі.

Кочовий спосіб життя не виключав зведення довготривалих палеолітичних жител. Спочатку дуже прості, ці житла ускладнювалися і удосконалювалися. На території Східної Європи археологами знайдені круглі і овальні форми житла. Нерідко підставами для них служили великі кістки мамонта (стоянка Молдова I на середній течії Дніпра). Знахідки в оселях черепів печерного лева, вівцебика і т.д. дають вченим підстави говорити про появу релігійних уявлень - родового тотемічного культу. У центрі житла розташовувався осередок. Використання вогню відноситься до найбільших завоювань людства. Вогонь захищав від холоду, диких звірів, дозволив перейти до приготування їжі, яка раніше споживалася сирої. З вогнем було пов'язано подальший розвиток людини - поява кераміки, перехід до металевих знарядь праці. Освоєння вогню - час раннього палеоліту.

Для жител пізнього палеоліту властиве прагнення до збільшення розмірів. Вони витягуються, в них з'являються кілька вогнищевих ям. Для перекриття широко використовувалися кістки і бивні мамонта. Житла оточували ями-комори. Подібні великі приміщення призначалися, мабуть, для цілого роду (Костенки поблизу Воронежа, на правому березі Дону, і Авдіїве під Курськом). Характерно, що крім безлічі кістяних і кам'яних знарядь тут виявлені скульптурні фігурки-тотеми тварин і жінок, зроблені з кістки і м'якого каменю - мергелю.

Примітивні укриття поряд з одягом, про появу якої можна судити перш за все зі знахідок голок, мали важливі наслідки. Людина стала активно пристосовуватися до природі не біологічно, а соціально. "Подолання" холоду дозволило розширити ареал проживання. Але житла побічно свідчили і про інших громадських перервах. Безсумнівно, що за часів пізнього палеоліту люди стали жити родовим ладом. Основною господарською та громадської осередком суспільства стала родова громада. У ній переважала суспільна власність і відповідні їй форми розподілу. Життя роду визначали старійшини, авторитет яких спирався на набуті знання та досвідченість. Громада, спаяна кровноспоріднених зв'язками - інших і не могло бути, залишалася природною формою виживання людства в умовах первісного існування.

У позднеледніковое час відбувається заселення лісової зони європейської частини Росії. Слідом за представниками холоднолюбівой фауни на північ рушили і первісні люди. У цей період палеолітичні стоянки з'явилися на Кольському півострові, в Заполяр'я і на Далекому Сході.

Зміна клімату призвела до зникнення великих тварин. Втратила своє значення загородне полювання. Для того щоб не голодувати, первісна людина був змушений навчитися полювати на дичину, яка не підпускала мисливця на близьку відстань. Були винайдені лук і стріли. Завдяки їм дичину дивувалася з великої відстані, відпала необхідність постійно полювати великими групами. Крім того, мисливці обзавелися добрими помічниками - їм вдалося приручити собаку.

Поширення отримує також рибальство. Це підтверджують знахідки гарпунів, гачків, острог. Величезним кроком вперед стало застосування мереж, залишки яких з поплавками і грузилами в безлічі виявлені в прибалтійських поселеннях (наприклад, Кунда в Естонії).

Нові способи полювання зажадали знарядь, робочі частини яких виготовлялися з взаємозамінних елементів - мікролітів, шматочків крем'яних пластин, що мали геометричну форму (трапеції, трикутника, сегмента). Щоб зробити, наприклад, стрілу, необхідно було наконечник - дрібно сколену кремінну пластину - прикріпити до древка. Поява мікролітів - свідоцтво вдосконалення трудових навичок людини, черговий крок вперед в його розвитку.

Всі ці зміни відбулися в період, який археологи назвали мезолітом (середнім кам'яним століттям). Наступна стадія у розвитку людської спільноти пов'язана з останньою стадією кам'яного віку - неолітом. Людство настільки просунулося в обробці кістки і каменю, настільки диференціювалося в проявах палеолітичного мистецтва, що історики стали виділяти археологічні культури. Під останніми розумілася сукупність пам'яток, об'єднаних однією територією, епохою і рисами подібності в техніці обробки знарядь, в оселях, похоронних обрядах, орнаментах, релігійних культах і т.д.

Перехід до виробничого господарства

Близько 4,5 тисячоліть тому почалося нове похолодання на Руській рівнині. В результаті тут розрослися хвойні ліси, а широколисті, навпаки, скоротилися. Разом з ними зменшилися трав'яний покрив і чагарники, що служили основним джерелом харчування для травоїдних тварин.

Людина почала підгодовувати диких тварин. Пізніше деяких з них він зміг приручити. Поруч з житлом з'явилися свині, кози і вівці. Одомашнення тварин - важливий крок у господарській еволюції, який відкривав в перспективі можливість для переходу до скотарства. Збільшилася потреба в рослинній їжі і рослинних кормах підштовхнула до землеробським заняттям. Колишні мисливці і збирачі повинні були навчитися самі вирощувати рослини.

Так, поступово людина переходив від споживаючих форм господарства - збирання і полювання, до виробляють - землеробства і скотарства. Це призвело до серйозних змін у всіх сферах життя. Історики навіть говорять про неолітичної революції. Дійсно, перехід до виробляє формі господарювання призвів до змін у всіх сферах діяльності людини - в матеріальній та духовній культурі, способі життя, соціальний устрій.

Заняття землеробством вимагало тривалого проживання на одному місці - осілого способу життя. Скотарство ж, навпаки, передбачало постійні кочівлі з одного пасовища на інше. Почалося відділення землеробських племен від скотарських.

Ці зміни - свідоцтва тяжкої боротьби людини за виживання. У цій боротьбі люди пристосовувалися до природи, вдосконалювали знаряддя праці, знаходили нові способи взаємодії один з одним. Основним матеріалом для виготовлення знарядь праці, як і раніше залишався камінь. Потреби в ньому були настільки великі, що вже в неоліті почалися гірські розробки. У них нерідко знаходять рогові мотики і кирки. Крім кременю освоюються нові породи каменю: гірський кришталь, нефрит, яшма. З'являлися способи мікролітіческая техніки - двостороння оббивка, шліфування, пиляння, свердління. Виробництво кам'яних знарядь виходить на новий рівень - йде процес їх диференціації, відображав основні напрямки господарської еволюції. Сокира, що з'явився ще в мезоліті, стає основним знаряддям виробництва багатьох співтовариств.

Кераміка, поки ще ліпна, ще одне "завоювання" неоліту. Зроблені з кераміки судини дозволили перейти до вареної їжі, спростили проблему зберігання запасів. У неоліті були винайдені човен і тканину.

Неолітична революція вплинула на соціальні відносини.Значення набувають більші спільноти - племена, які об'єднували кілька пологів. Родоплемінний лад характеризується більшою мобільністю. Господарське життя спонукає до освоєння нових територій. Розселення призводить до знайомства і зіткнення з іншими племенами. Обмін, причому не тільки матеріальний, а й культурний, стає невід'ємною частиною розширюються міжплемінних контактів. Плем'я вже не мислимо без вождя, наділеного спочатку, мабуть, різними функціями - від військових до релігійних. Навколо вождя формується племінна верхівка. Поховання вождів уже відрізняються від поховання рядових одноплемінників за багатством і різноманітністю поміщених в них предметів. Багато дослідників вважають ці факти свідченням прояви майнової нерівності.

Територія Росії включала в часи неоліту декілька природно-кліматичних зон, відмінних від сучасних. Залежність стародавньої людини від навколишнього середовища висловилася в тому, що тут сформувалися дві великі зони господарства: традиційна - переважно привласнюючого типу (полювання і збирання) і зона виробничого господарства. До землеробства, наприклад, тяжіли племена, які жили в Буго-Дністровському межиріччі. У лісостеповій та степовій зонах межиріччя Дніпра і Волги і в Північному Причорномор'ї в 5 - 3 тисячоліттях до н.е. жили спільноти, які займалися полюванням і рибальством (дніпро-донецька, Сурська, гірничокримська культури). Кінець неоліту відзначений появою сільськогосподарських культур.

У районі лісового неоліту переважає господарство привласнюючого типу. Археологи звертають увагу на загальні риси для проживаючих на цій великій території племен. Основний тип житла - великі землянки з печами-каменками. Селища, як правило, зводять по берегах озер і річок. У кераміці переважають круглодонні і гостродонні судини, суцільно вкриті гребінчастим або ямковий орнаментом (племена Нарвської і Німанська культура в Прибалтиці і Ленінградській області, льяловской культури в Волго-Оксько басейні). Для племен Волго-Камського межиріччя характерна кераміка з візерунком "крокує гребінки". Неоліт Сибіру добре представлений знахідками, зробленими в Приангарье (Ісаковського культура).

Культ природи і предків, характерний для кам'яного віку, отримав своє подальші розвиток в неолітичному мистецтві. Широке поширення набуло поклоніння матері-праматері, охоронниці домашнього вогнища. Намічаються відомі відмінності в релігійних уявленнях. Для південних областей, де формувалися землеробські племена, більш властиві культи родючості і сонця. Вони представлені різноманітними знаками і малюнками з міфічними сюжетами про боротьбу сонця з чудовиськами. Для мисливців і збирачів лісової зони характерні культ тварин і духів - покровителів полювання. Зображення шанованих тварин зустрічаються по всій території лісової смуги європейської частини Росії. Численні знахідки статуеток тварин і птахів, які виконували, мабуть, магічні функції.

Справжнім переворотом в історії людства було освоєння металу. Перехід до нього був довгим і не одночасним. Освоєння металу стало можливим тільки на основі виробничого господарства, при наявності деяких, хоча б мінімальних надлишків продуктів харчування, щоб частину часу можна було присвятити виготовленню металевих виробів. Саме тому металургія зародилася в першу чергу в південних областях, де через сприятливих природних умов стало рано розвиватися землеробство.

Першим металом, використаним людиною, була мідь - порівняно м'який метал, легко піддавайся холодної куванні. В силу своєї м'якості і рідкості мідні знаряддя не могли витіснити кам'яні. Епоху, що поєднала застосування кам'яних знарядь праці з мідними, прийнято називати енеолітом, або мідно-кам'яним віком.

З появою металевих знарядь зріс обмін між племенами. Багато з них, які використовували мідь, жили далеко від місць її залягання. Постійний обмін підточував замкнутість древніх енеолітичних спільнот. З металургійних центрів - до них можна віднести і Кавказ - мідь потрапляла на північ. Таким чином, племена, які жили поблизу родовищ, отримували додаткові джерела збагачення.

У лісостеповій зоні, на території України і Молдавії, в III тисячолітті до н.е. панувала трипільська культура. Система землеробства тут була екстенсивної, що сильно виснажувало грунт. На пізньому етапі (рубіж III-II тисячоліть до н. Е) трипільці перейшли до пастушескому скотарства. Мідні знаряддя трипільці отримували в основному з прикарпатських родовищ.

У степовій зоні жили племена пастухів, які, на їхню поховального обряду, прийнято відносити до древнеямной культурно-історичної області. Більш екстенсивний, ніж у хліборобів, характер господарства штовхав ці племена до зміни місць проживання. Як і багато інших пастуші народи, вони були войовничими. Головними їх супротивниками були трипільці, яких пізніше вдалося витіснити.

На зміну енеоліту прийшов бронзовий вік. Знаряддя з бронзи - сплаву міді з оловом або іншими добавками - значно твердіше і гостріше, ніж мідні. Бронзовий вік на Стародавньому Сході привів до утворення перших класових суспільств і держав. У Європі в силу суворих природно-кліматичних умов бронзові знаряддя ще не могли привести до серйозних суспільних змін. І лише на півдні бронзові знаряддя сприяли поступовому розкладанню первіснообщинного ладу.

У нашій країні поява бронзи вплинуло на спосіб життя племен, що жили на Кавказі. Це добре видно на прикладі майкопською культури (II тисячоліття до н. Е). Племена Північного Кавказу, підтримували тісні економічні та культурні зв'язки з найбільш розвиненими в той час районами Передньої Азії, особливо з древніми цивілізаціями Дворіччя, знали вже не тільки майнову диференціацію, а й виділення родоплемінної верхівки. Про це свідчить розкопаний під Майкоп курган племінного вождя. Влада покійного підкреслена висотою кургану - більш Юм. Одягання вождя прикрашено десятками золотих бляшок з зображеннями, намиста і намиста з золота, срібла та дорогоцінних каменів - вироби ремісників із Середньої Азії, Ірану й Малої Азії. Золота корона на голові також має Переднеазіатський походження.

В епоху бронзи степову зону займали землеробсько-скотарські племена катакомбної та зрубної культур. У лісовій зоні були більш поширені мисливство та рибальство; однак і тут, в Волго-Оксько межиріччі, жили осілі скотарі, а на схід від від них, в Поволжі, -племена, знали і скотарство, і землеробство.

У бронзовому столітті більшість племен займалися одночасно скотарством і землеробством. Проте той або інший тип господарства вже починає домінувати. Намітилося ще в неоліті поділ племен набувало більш чіткий, громадський характер. Племена скотарів-кочівників росли швидше. Вони нерідко об'єднувалися один з одним, створювали племінні союзи. В подальшому пригнічені кочівниками в лісостепові та лісові регіони хлібороби змушені були переходити до нових форм обробки землі. Вони навчилися вирубувати і спалювати ділянки лісу, а звільнену землю розорювати. Перші 2 - 3 роки такі ділянки давали досить високий урожай. Але потім земля скінчився, і людям доводилося продовжувати свій наступ на ліс. Такий спосіб освоєння землі називається підсічно-вогневим або підсік.

Однак залишена "відпочивати" земля через деякий час знову могла приносити урожай. Тому одного разу звільнені від лісу ділянки не закидали назавжди. Через кілька років їх очищали від чагарнику і молодих дерев і знову засівали. Це було робити набагато легше, ніж корчувати віковий ліс і розорювати нові ділянки. Повторне використання раніше розчищених земель називається лісовим перелогом. Поступово переліг стає переважною формою землеробства в лісостепових і лісових регіонах Росії. Втім, він не міг існувати без підсік.

У першій половині I тисячоліття до н.е. на території нашої країни з'явилися залізні знаряддя праці. Наступ залізного віку дозволило людині краще захищатися від ворогів і значно швидше, ніж раніше, виробляти все необхідне для життя. Інтенсифікація господарського життя істотно вплинула на структуру суспільних відносин. Виникли економічні передумови для міжплемінний і родової диференціації. Залізний вік був уже тісно пов'язаний з переходом до останньої формі суспільного устрою первісного ладу - військової демократії.

Найбільш розвинені культури раннього залізного віку відомі на території Росії і переважно України вже в Iтисячелетіі до н.е. в Причорномор'ї: вони залишені кіммерійцями, скіфами, сарматами. У лісовій зоні, в Волго-Оксько межиріччі, з VII ст. до н.е. і до початку - середини I тисячоліття н.е. жили скотарські племена дьяковской культури. Вони знали і землеробство, але використовували його головним чином для заготівлі кормів. На схід від Дяківці в Поволжі мешкали близькі до них племена Городоцької культури, в Приуралля в VII-I ст. до н.е. - ананшнци, які займалися землеробством, скотарством і полюванням. Якщо скіфи і сармати переживали в залізному столітті розкладання родового ладу, то у племен лісової зони, що мешкали в більш суворих умовах, поява залізних знарядь не привело до настільки швидких змін. Було потрібно подальший їх розвиток і вдосконалення господарських прийомів.

Окремі племена лісостепової зони середини - другої половини I тисячоліття до н.е. і першої половини I тисячоліття н.е. залишили археологічні культури, в яких переважають поховання з трупосожжениями, хоча зустрічаються і поховання тіла. Їх нерідко об'єднують під загальною назвою культур полів поховання. Серед них можна назвати зарубинецьку і Черняхівську культури. Черняховци Нижньої Наддніпрянщини в першій половині Iтисячелетія н.е. вже застосовували плужнеземлеробство, були знайомі з ковальським і бронзоливарної справою, користувалися гончарним кругом. Ці племена спілкувалися з іншими народами. В їх поселеннях і похованнях зустрічається багато античних монет і речей.

Ареал поширення зарубинецької культури - територія Середнього і частково Верхнього Придніпров'я. Для цієї культури характерні безкурганні могильники. Основне заняття - землеробство і скотарство при широкому поширенні полювання і рибальства. Знаряддя праці - залізні, тоді як бронза використовувалася для виготовлення всякого роду прикрас.

Таким чином, в епоху заліза значно виразніше, ніж в попередні часи, виявляється нерівномірність суспільного розвитку. На території Східної Європи співіснували племена, що знаходилися на різних стадіях розвитку. Починається процес розкладання родоплемінного ладу, складаються і основні етнічні спільності, які можна віднести до предків народів, які проживають в сучасній Росії.

Рання етнічна історія народів Східної Європи

Лінгвісти вважають, що заселили Європу 10 - 12 тисячоліть тому первісні племена говорили на мовах, висхідних до відносно єдиної мовної сім'ї, умовно званої ностратической. Однак у міру розселення племен стало наростати мовне відчуження. З ностратической сім'ї виділилася індоєвропейська сім'я мов, до якої увійшли предки більшості народів Східної Європи і споріднені з ними в мовному відношенні народи Азії.

Диференціація індоєвропейської спільноти виявилася тісно пов'язаної з етнічними процесами. Тут багато що залишається незрозумілим. Справа в тому, що проблеми походження народів - етногенезу - завжди належать до числа найбільш складних, рідко піддаються однозначного рішення. Початок складання етнічної спільності, як правило, відноситься до вельми віддалених епох первіснообщинного ладу. Дослідник майже позбавлений можливості судити про мову, на якому говорили племена, що залишили археологічні пам'ятники. Мова ж служить одним з найбільш істотних ознак етнічної спільності. Слід також мати на увазі численні міграції племен і народів, процеси асиміляції. При вивченні етногенетичних проблем необхідно враховувати дані ряду суміжних наукових дисциплін - археології, історичної лінгвістики, антропології тощо Практично відсутня матеріал, що дозволяє судити про мовну та етнічну приналежність племен епохи кам'яного віку і частково енеоліту і бронзи. Кілька ширше представлені свідоцтва для вивчення етногенезу в епоху залізного віку, однак і тут більше питань, ніж науково-обгрунтованих відповідей, Тому дослідники вважають за краще говорити про існування певних етнічних груп. Ясно також, що у народів, що населяють Росію, немає єдиного предка - настільки складні і різноманітні були відбувалися на території Східної Європи етнокультурні процеси.

Які ж племена і народи жили на території Росії в I тисячолітті до н.е.?

У Східній Європі сформувалися племена, що говорили на фінно-угорських мовах (предки сучасних саамів, естонців, комі, удмуртів, марійців і мордви). Вважається, що розселилися ці племена в Східній Прибалтиці вже в неоліті, а в середині III тисячоліття до н.е. поширилися по всій лісовій смузі Поволжя і Волго-Окського межиріччя (з фіно-угорськими племенами пов'язують Дяковську, городецкую, Ананьївський культури раннього залізного віку). Пізніше в районах розселення фінно-вугор стали з'являтися племена, що говорили на слов'янських і балтійських мовах.

На північ від території, зайнятої ранок-фінами і балтославяне, а також в Західному Сибіру і в басейні Єнісею влаштувалися предки ненців, енцев, нганасан, селькупов, Хант і мансі. У Східному Сибіру і на Далекому Сході розселилися предки евенків, ламутов, удегейців, нанайцев, а також чукчів, ескімосів, коряків, ітельменів, алеутів і нівхів.

У лісостепових і південних тайгових областях Східної Європи і Зауралля мешкали племена, що належали до іранської мовної групи індоєвропейців (племена зрубної культури). Етнологи говорять про генетичний зв'язок племен зрубної культури і древнеямной неолітичної культури. На іранських мовах говорили численні племена Південного Сибіру. На південь від Байкалу жили предки нинішніх тюркомовних і монголоязичних народів, які пізніше відіграли велику роль в етнічній історії Сибіру і Східної Європи.

Зупинимося дещо докладніше на етнічної історії слов'янських народів. В середині II тисячоліття до н.е. на європейську територію майбутньої Росії з Малої Азії проникли народи, що говорили на давньоєвропейської мовах, висхідних до індоєвропейської групи. У міру розселення від них відділялися великі групи племен, які осідали на нових землях. Так, величезну територію - південне узбережжя Балтійського моря, значну частину Центральної та Східної Європи - заселили племена, що говорили на балтославянской мовами. Землі, на яких осіли предки сучасних слов'ян і балтів, на заході обмежували річки Дністер і Вісла, на сході - верхів'я Західної Двіни і Оки.

Оскільки ці племена постійно спілкувалися між собою, їхні мови були дуже близькі. Подібними були житла, одяг, домашнє начиння, інші предмети матеріальної культури. Тому до цих пір не вдалося точно встановити, які саме археологічні пам'ятники II- I тисячоліття до н.е. залишили предки слов'ян, а які - предки балтів. Крім полювання і рибальства, вони займалися лісовим скотарством і підсічним землеробством.

Приблизно в середині I тисячоліття до н.е. балтославяне розпалися на балтські і слов'янські племена. Завершився надзвичайно важливий для етногенезу процес: слов'яни усвідомили свою етнічну самостійність, диференціювали себе в культурному і мовному відношенні від інших, неслов'янських, племен. Відтепер і у слов'янських, і у балтійських племен будуть різні історичні долі.

Однак слов'янська спільність не залишилася єдиною. Незабаром вона розділилася на три великі групи: південну, західну і східну. Південні слов'яни осіли на Балканах. Вони стали предками сучасних болгар, словен, македонців, сербів і хорватів. Західні слов'яни, рухаючись слідом за німецькими племенами, досягли берегів річок Ельба, Майн і Дунай; з ними пов'язана історія чехів, словаків і поляків. І тільки східна група залишилася на територіях, зайнятих слов'янами ще на початковому етапі освоєння європейських земель. Східні слов'яни стали предками росіян, українців і білорусів.

Подальше складання етнічної карти нашої країни був пов'язаний із розселенням народів, перш за все східних слов'ян, інтенсивніше інших племен освоювали простори Східної Європи. Крім того, етнічна картина в I тисячолітті н.е. буде схильна до впливу Великого переселення народів.

Східнослов'янські племена за часів великого переселення народів

Починаючи з III ст. до н.е. найдавніші китайські хроніки згадують про зіткнення з кочовими племенами хунну. Саме для захисту країни від грізних північних сусідів правителі Піднебесної взялися за спорудження Великого китайського муру. Боротьба з войовничими сусідами тривала п'ять з половиною століть і закінчилася перемогою Китаю.

У II- IV ст. в районі Уральських гір з тюркомовних хунну, місцевих угрів і іраномовних сарматів сформувалося плем'я гунів. У 351 р вони рушили на захід. Тут гуни розраховували захопити землі і видобуток, що не дісталися їм у Китаї. Гуни очолили потужний союз тюркських, іранських та германських племен і рушили на Європу. Це переміщення викликало грандіозні за масштабами процеси Великого переселення народів.

У 375 р гуни вторглися на територію Європи. Чи були у військах гунів слов'яни? Джерела, що розповідають про події, що потрясали Європу, не згадують жодного назви племені, яке можна було б віднести до слов'ян. На відміну від кочових німецьких та іранських племен, слов'яни, які вели осілий спосіб життя і займалися землеробством, не використовувалися гунами в якості воїнів і розглядалися завойовниками лише як об'єкт грабежів.

Перші достовірні свідчення про слов'ян відносяться тільки до VI ст., Коли Європа піддалася ще одному великому навалі кочівників. Після відходу гунів племен з степів Східної Монголії і Західній Маньчжурії тут сформувався новий союз кочових племен, який в європейських джерелах стали називати аварским. У VI ст. авари почали просуватися на захід і в середині століття виявилися в Північному Причорномор'ї і Приазов'ї, які в V-VI ст. вже були зайняті слов'янами. Саме тоді слов'янські племена були вперше помічені західноєвропейськими та східними авторами. Слід зазначити, що в літературі довгий час вважалося, що зустрічаються в джерелах, в тому числі і в самих ранніх грецьких, назви "венети", "склавени", "анти" відносяться до слов'ян. Однак нині ця точка зору не поділяється багатьма дослідниками або, принаймні, потребує суттєвого уточнення. Встановлено, що так називалися різні, хоча і близькі один одному племена, частина яких згодом виявилася в складі тих чи інших слов'янських народів.

Разом з аварами слов'янські племена рушили на південний захід і зайняли Балканський півострів. Невідомо, підпорядковувалися слов'яни в цих походах аварам чи діяли самостійно. У 795 - 796 рр. держава аварів було розгромлено франками, на чолі яких стояв король Карл Великий.

Після цього слов'яни виступили на арену європейської історії як самостійний народ. Важливим показником завершення ранньої історії слов'ян стало формування літературного старослов'янської мови, єдиного для всіх слов'янських народів. Це безпосередньо пов'язано зі створенням у 60-х роках IX ст. великими слов'янськими просвітителями Кирилом і Мефодієм слов'янської писемності. На цю видатну подію закінчилася передісторія і рання історія слов'ян.

Північне Причорномор'я в i тисячолітті до н.е. - V-VI ст. н.е.

На великих територіях Східної Європи нерівномірність історичного розвитку знайшла своє вираження в тому, що одночасно з племенами, які жили родовим ладом, існували племена, які вступили в період військової демократії. Пов'язано це було не тільки з сприятливими природно-кліматичними умовами і переходом до більш продуктивним формам господарювання, а й з тісними контактами з античною цивілізацією, культура якої незмірно перевершувала варварський світ. Останній не витримував цієї взаємодії і швидко втрачав колишню родову монолітність, засновану на спільності господарювання і розподілу.

Одними з перших в Східній Європі з античним світом зіткнулися племена, яким античні автори дали загальну назву скіфів. Сталося це близько VII ст. до н.е. Саме з цього часу почалася колонізація греками Північного Причорномор'я. Як правило, нове місто грунтувався вихідцями з якогось одного поліса Греції і зберігав тісні зв'язки зі своєю "метрополією", хоча і був незалежним. Греки створювали свої колонії в місцях, де вони могли знайти ринок збуту для грецьких товарів. Племінна знати купувала у греків прикраси, кераміку, оливкова олія, вино, платила золотом, хлібом і рабами.

Перше грецьке поселення виникло на о. Березань поблизу Дніпро-Бузького лиману в другій половині VII ст. до н.е. У VI ст. до н.е. вихідці з грецького міста Мілета (в Малій Азії) заснували неподалік від нього, на березі лиману, місто Ольвію. Це був класичний грецький поліс. Правили містом вибрані на народних зборах архонти. У землеробських поселеннях в околицях Ольвії жили еллінізовані скіфи - елліно-скіфи, як називає їх Геродот. Деякі скіфи селилися в самому місті, займалися ремеслом.

Демократичної рабовласницької республікою був і Херсонес Таврійський, заснований близько 422 - 421 рр. до н.е. Херсонесу належала значна частина прибережного Криму, де були численні садиби і земельні ділянки. Там велося зернове господарство, оброблялися виноград і садові культури. Раби були основною продуктивною силою як в ремеслі, так і в сільському господарстві. Херсонес вів постійні війни. Місто було укріплене, багато укріплених поселень зустрічалося і поруч з Херсонесом.

Навколо з'явився в першій половині VI ст. до н.е. Пантікапея (нині - Керч) виникло Боспорське держава (Боспором Кіммерійським греки називали Керченську протоку). Боспорське держава була спочатку об'єднанням самостійних міст (серед них - Танаїс у гирлі Дону, Фанагорія на Таманському півострові і т.д.). Надалі Боспору підкорилася також Феодосія і деякі інші міста. Боспорське держава сприяла розвитку торгівлі між увійшли до його складу містами і, найголовніше, захищало їх територію від навколишніх варварських племен. Воно торгувало з середземноморськими грецькими містами і з Єгиптом. Туди вивозили хліб, худобу, рибу і рабів.

З самого початку для Боспорського держави була характерна тверда центральна влада. На початку V ст. до н.е. посаду архонта стала тут спадковою. Архонт Спарток III204-284 рр. до н. е) став уже іменувати себе царем. З цього часу можна говорити про Боспорській царстві.

В очах греків все племена, що населяли Північне Причорномор'я, були "варварами". Античні автори зберегли численні відомості про історію та культуру народів, що були сусідами з грецькими колоніями.

Іноді ці звістки фантастичні, іноді - доносять важливі відомості про побут, культуру та історію місцевих жителів. Грецькі колонії зробили серйозний вплив на північні "варварські" племена. Завдяки античним містам населення Північного Причорномор'я познайомилося з грецькою культурою. Згодом міста, що виникли на місці центрів загиблого Боспорського держави (Херсонес - Корсунь, Пантікапей - Корчев, Феодосія - Кафа), відіграють важливу роль в залученні слов'ян до античної та ранньосередньовічної культурі Європи.

Подальша доля рабовласницьких міст-держав Причорномор'я виявилася тісно пов'язана з корінним населенням причорноморських степів.

На рубежі II- I тисячоліття до н.е. в степах жили кочівники, яких грецькі історики називають кіммерійцями. Кіммерійський союз племен був переможений в VIII- VII ст. до н.е. скіфами. Важко сказати, чи був скіфський союз племен єдиним з мови, але більшість скіфів, мабуть, говорили на мові іранської групи. Геродот виділяє у скіфів три основні групи: царських скіфів, які жили в пониззі Дніпра і Дону, вони вважалися верхівкою союзу племен; скіфів-орачів причорноморських степів і, можливо, лісостепової зони на території України; скіфів-кочівників, які жили на правобережжі Дону. На рубежі V- IV ст. до н.е. у скіфів виникає сильне військове держава на чолі з царями. Це час розквіту Скіфського царства - тоді більшість скіфських племен визнало владу царя Атея. У його правління будується добре укріплене місто (Кам'янське городище на околиці сучасного м Нікополя), мабуть, столиця Скіфського царства. Дев'яностолітній Атей загинув у битві з царем Македонії Філіпом. Проте скіфські племена зуміли протистояти військам його сина Олександра Македонського.

Скіфи знали ремесла (в тому числі металургію), вели активні торговельні операції.До IV ст. до н.е. відносяться так звані "царські кургани" - багаті скіфські поховання, в яких ховали скіфських царів.

З III в. до н.е. Скіфське царство відчуває натиск сарматів (або правильніше - савроматів), родинних скіфам кочових племен, що мешкали в степах басейнів Волги і Дону і в Південному Приуралля. Сармати у II- I ст. до н.е. завоювали значну частину території Скіфії. В руках скіфів залишається Крим, де створюється нове царство зі столицею в Неаполі Скіфській. До цього часу скіфська верхівка була значно еллінізувати. Скіфські царі прагнули підпорядкувати собі і грецькі міста - держави Причорномор'я. Цар Скілур на якийсь час завоював Ольвію.

Наступ скіфів спонукало грецькі колонії до об'єднання. Так, Херсонес уклав союз з Боспорським царством. У самому ж Боспорській царстві в 107 р до н.е. спалахнуло повстання рабів, головним чином скіфів, на чолі з палацовим рабом Савмаком. Останньому навіть вдалося опанувати царським престолом. Повстання придушив понтійський цар Мітрідат VI Євпатор. Незабаром Мітрідат включив все Північне Причорномор'я і Боспор до складу Понтійського царства. Однак тут на сцену виступив Рим, що підпорядкував Боспорське царство.

У III ст. н.е. Боспору вдалося звільнитися. Але в кінці IV ст. царство впала під ударами кочівників гунів. Загибель Боспора була лише одним з моментів загального процесу занепаду античних рабовласницьких держав в Причорномор'ї. Цьому занепаду сприяли не тільки зовнішні причини, а й криза рабовласницької системи господарства.

Список літератури

1. Андрєєв І., Кобрин В., Федоров В. Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року. - М., 2009.

2. Алексєєв В.П., Першиц А.І. Історія первісного суспільства. - М., 2005.

3. Сахарова А.Н. Історія Росії з найдавніших часів до кінця XX століття. - М., 2007..