|
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ОСТРОЗЬКА АКАДЕМІЯ»
Заочна форма навчання
ЕКОНОМІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:
«РЕФОРМИ ВОЛОДИМИРА ВЕЛИКОГО»
Виконаю:
Студент групи Е-21
Зеленчук Володимир Вікторович
ОСТРОГ 2007
ПЛАН.
1. Князь Володимир як реформатор Русі.
2. Адміністративна реформа.
3. Оборонна реформа.
4. Зовнішньополітічна реформа.
5. Воєнна реформа.
6. Фінансова реформа.
7. Запровадження християнства на Русі.
8. Значення реформ Володимира.
Князювання Володимира Великого (980-1015) вважається початком розквіту Київської Русі. Це БУВ один Із найяскравішіх політічніх діячів Європи того часу. За походження Володимир БУВ позашлюбнім сином Святослава и ключніці Ольги - Малуші.
После смерти Святослава Київська Русь Вперше зізналася того, что Згідно розвінеться у довготрівалу віснажліву проблему: чвар между членами дінастії Рюріковічів за Верховною владу в стране. У сутічці, что спалахнула за право збіраті Даніна, князь Ярополк вбив свого брата Олега. Через декілька років така ж Суперечка точилася и между князем Володимиром и Ярополком. З неї Володимир Вийшов Переможця и зійшов на київський престол у 980 году.
Володимир залиша у Літописі пам'ять про себе як про людину імпульсівну та енергійну, что залюбкі вживатися життя ( «Русі єсть веселіє пити"), но кож знала як зосередіті всі сили для однієї мети. Володимир у Внутрішній політіці звертаючись Інший шлях, чем его попередники. Его мати, Малуша, походила Із слов'янського роду, то ж Володимир около стояв до місцевіх «лучних людей» и на них спірався. Найвплівовішою ЛЮДИНОЮ БУВ брат Малуші, Добриня, что, імовірно, посередником между князем та Київською земельною арістократією. Цей клас Займаюсь щораз более и вагоміше становище у стране. Вояцька верств варягів Почаїв втрачати свой Вплив. Сам Володимир користувався ще с помощью варягів у борьбе с Ярополком, но не допустивши їх до престолу. Літопис оповідає, что варяги, здобувші Київ, заявили князеві: «Це місто наш, ми его здобулі и Хочемо взяти окуп в них, по дві гривні за Чоловіка». Альо Володимир не дозволено грабуваті міста, покаравши варягам чекати місяць, а тоді не давши Нічого, очевидно, сам зібравші Собі військо. Варяги побачим, что князь не дозволено Собі верховодіті, в попросили Дозволу йти на службу до Візантії ».
Князь Володимир зосередів у своих руках неподільну владу. З его приходом до влади Почаїв нова епоха в історії Київської Русі. Варязькі князі Вже НЕ Дивувалися на Київську Русь як на об'єкт своих зазіхань чи країну, якові можна и надалі грабуваті, а як на сильну Могутнє державу. Володимиром Було запроваджен новий підхід в управлінні державою. На Відміну Від попередніків, Володимир в Першу Черга звертав Рамус на добробут, а не загарбання Нових володінь и збір данини. За князювання Володимира Русь Почаїв розвіватіся Вже як цілісна держава.
Правда, на качана правления Володимир мало чим відрізнявся від попередніків. ВІН, например, надававши чісленні прівілеї дружинникам, підтрімував язічніцькі кукси, ходив воєннім походом на плем'я в'ятічів, ширше свою владу на слов'янське плем'я радімічів.
З віщезазначеного видно, что Володимир значний підвіщів свой авторитет среди населення. ВІН дуже дбав про Популярність среди громади, давав Щедру допомогу незаможних населенню - «по Києву розвозілі цілімі возами харчі, а на своєму дворі влаштовував бенкет для бояр, урядовців и визначний людей, на Які спіралі его влада
Все ж, головні у правлінні Володимира Буллит це, а его реформи, Які змоглі піднесті Русь, сделать ее вісокорозвіненою європейською державою. ЦІ реформи були Наступний:
1. Адміністративна реформа.
Як и батько, Володимир посадив по великих містах и землях володінь своих Синів, а ВІН їх МАВ 12. Відтак смороду вели ту ж політику, что й батько. Ця реформа зразу ж дала свой позитивний ефект Аджея Було усунено від влади місцевіх князів. Влада тепер, даже на місцях, булу зосереджена Виключно у руках дінастії Володимира. Коли ж его варязька дружина Почаїв Вимагати більшіх винагорода, то Володимир Зробив так, щоб вона перейшла до рук візантійців.
Володимир такоже залучав місцеву арістократію до своєї заради и з нею вірішував питання законодавства та адміністрації, а такоже Війни
Яке Було значення цієї реформи? Зосередження влади в руках однієї князівської родини дало можлівість усунуті ПЛЕМІННИЙ сепаратизм. Відтак Русь стала державою Із сильною князівською властью, в Якій всі решение прийомів Із єдиного центру.
2. Укріплення кордонів Русі.
Замість далеких походів Володимир зосередівся на захісті Власний володінь. Щоб протістояті загрозі з боку печенігів, ВІН збудував розгалужену ятір укріплень, а такоже Нові міста на Південь від Києва. Оборонні Війни, на Які почав звертати Рамус Володимир, лишь спріялі зміцненню кордонів Русі.
Дуже багато зусіль Було вітрачено на укріплення Південного кордону. Печеніги, Які Вже за князювання Ігоря та Святослава зайнять Чорноморські степи, дійшлі тепер до того, что Безперервна нападали на прікордонні оселі, захоплюючі даже годину від годині Київ. Літопис вказує: «Була боротьба велика безперестанку». Про героїчні змагання українського населення з Південним Степове ворогом залиша напівлегендарні Свідчення, например, про облогу Білгорода, коли міщані перехитрили печенігів, Ніби ма ють Великі запаси поживи. Володимир особисто на чолі своєї Дружини обороняв кордон, зустрічаючі печенігів то під Києвом, то під Переяславом.
Князь такоже БУВ змушеній організуваті оборону в Інший способ: побудуваті Оборонні укріплення. ВІН почав розбудовувати прікордонні фортеці. Було побудовали низьку городів над річкою Стугна на Південь від Києва и над Десною, Трубежем, Сулою на Лівобережжі. Залишки ціх укріплень зберегліся и по сьогоднішній день. Така система укріплень нагадує римський лімес. Можливо, Володимир проектував его на основе візантійських фортіфікацій. Відтак, оборонна політика Володимира спріяла Визнання Київської держави. Говорячі Сучасний мовою, оборонна реформа спріяла підвіщенню статусу Київської держави в очах Світової спільноті.
3. Реформа зовнішньої політики.
Відповідно до змін у Внутрішній політіці, Володимир повів такоже зовнішню політику. ВІН залиша Далекі воєнні походи, Які залюбкі проводили его попередники. ВІН Пішов за голосом громади, яка Вимагаю від князя, щоб ВІН беріг народні сили. Те ж Володимир ВІВ только Оборонні Війни. Знову порушуючі традіцію попередніків, ВІН звернув свой погляд на Захід и такоже Додав до своих володінь землі сучасної західної України. Можливо, в цьом є один негатив, Аджея ЦІМ Було покладаючи початок довготрівалому суперніцтву з поляками за цею регіон.
Важлівімі були такоже и зв'язки з західнімі племенами. Західні племена - Дуліби, Хорватії, тіверці, Вже за Олега були у зв'язках з Києвом, и як союзники брали участь у поході на Візантію. Потім смороду увійшлі до складу Київської держави. Лдя Русі західні землі малі значення передусім як постачальником СОЛІ, якої багаті поклади були на Підкарпатті. Час від часу, коли Печеніги опанувалі степи и начали замікаті дорогу до Чорноморських соляних озер, галицька сіль здобула ще більшу Ціну. Через західні землі проходили кож торгові шляхи - на Волинь, до Польщі та Німеччини и на Перемишль до Угорщини. Це Було причиною того, что 981 року Володимир Пішов походом на Захід и зайнять Перемишль, Червен та ін.
Пізніше Володимир зайнявся далі ЗАБЕЗПЕЧЕННЯМ західного фронту. У 982 году Було підкорено в'ятічів. 983 року ВІН здобув землю ятвягів, войовнічого литовського племені между Бугом и Німаном. 993 року Володимир ходив на Хорватів. Власне, ЦІ походи віклікалі напруженного между Києвом та Польщею. ВІН кож заставил литовських ятвягів Визнати его верховенство. Пізніше літопис зафіксував, что Володимир ходив такоже походом у Польщу. Згідно две країни перестали ворогуваті, і Володимир даже одружена свого сина Святополка з дочкою польського князя Болеслава Хоробрів.
Все це свідчіло самперед про его Дипломатичний хист. Володимир такоже ВСТАНОВИВ загаль дружні стосунки з поляками, угорцями и чехами. Імовірно, були Встановлені зв'язки з Німеччіною, что такоже мала провідне становище в Европе. В Основі цієї західної орієнтації лежало его Прагнення підпорядкуваті Собі Головні торгові шляхи на Константинополь - важлівій політичний, культурний, торговий центр тогочасної епохи.
Внаслідок віваженої політики володіння князя стали найбільшімі в Европе. Смороду загаль охоплювалі около 800 кв. км.
4. Воєнна реформа.
Величезна увага пріділялася захістові кордонів. Особливого значення при цьом надавати укріпленню південніх кордонів. Для захисту південніх земель Київської Русі від печенігів Було покарано збудуваті цілу низьку укріплень по річках Трубіж, Сула, Стугна, та ін. Підступі до Києва прікрівалі потужні земляні укріплення з дерев'яними конструкціямі, так звані Змійові вали.
После відходу варягів з місцевого елементи постала и княжа дружина. Володимир особливо дбав про ее розвиток та добробут. Літопис передает характерний епізод. Одного разу дружина Почаїв нарікаті для князя: «Лихо нашим головам - мусим Їсти дерев'яними ложками, які не срібнімі». Тоді князь наказав вікуваті для Дружини срібні ложки и при тому сказавши: «сріблом и золото не Здобудь дружини, но дружиною Здобудь срібло и злото!». Цей епізод показує, что Володимир особливо дбав про боєздатність и благополуччя війська. Те ж значення цієї реформи самє собою зрозуміло - Аджея без боєздатної армії годі Було думати про свой авторитет, а значить, про превращение Русі на Могутнє державу.
5. Фінансова реформа.
Володимир розпорядівся карбуваті золоті та срібні гроші - золоті монети «златники» и срібні монети - «срібнікі». На аверсі ціх монет поміщено зображення Володимира, а такоже напис: «Володимир на столі, а се его злато (срібло). Ця реформа дозволила значний зміцніті становище Київської Русі.
Найголовнішім досягнені Володимира стало, без сумніву, Прийняття хрістіянства.Власне, цією реформою Володимир завершивши розбудову держави. Християнська віра Вже з'явилась у Чорноморських странах Вже в дерло століттях Нашої єрі и такоже Досить Швидко вона дійшла до Києва. Є Відомості, что князі, что ходили походами на Крим та Малу Азію, на качана ІХ століття, навернулися до християнства; Християнин БУВ кож Аскольд. Знайомство слов'ян з Християнсько релігією відбулося, через не зовсім чіткімі свідченнямі письмовий та археологічних джерел, ще в антського Епоха. Цьом спріялі економічні та Політичні контакти з римського світом та Візантією. Вчені вважають за Цілком достовірній факт хрещення слов'янського князя Бравлина напрікінці 8 - на поч .. 9 століття в м. Сурож над Чорним морем.
Розуміючи, что Русь Вже пережила свою традіційну анімістічну релігію, Володимир ставши заміслюватіся над тім, як віднайти більш вітончені Способи виразу духовних, СОЦІАЛЬНИХ, політічніх Прагнення Суспільства. Тім более, что вся Європа булу Християнсько и виявляв явну погорду до язічніцькіх народів. Християнство могло мати для Київської держави такоже внутрішньополітічне значення, бо воно, як позначають І.Кріп'якевіч, «нівелювало партікулярні вірування и ставало цементом, что в'язали усі племена, а при тому підносіло авторитет князя, которого благословила церква.». Володимир такоже чудово розумів культурне значення запровадження християнства. Если провести аналогію Із сучасністю, Володимир попал у становище однієї Із держав так званого «третього світу», что прагнем пріскоріті модернізацію своєї країни и відтак змушені змушеній вібіраті одну з провідніх ідеологій. Для Володимира цімі двома вісокорозвіненімі системами віри, Які попали до его поля зору, були християнство та іслам, тобто релігії тих стран, з Якими Русь мала и намагались утріматі якнайтісніші торговельні и Політичні стосунки. Існує й Інша точка зору на Цю проблему. У «Повісті временних літ» вказується, что Посланці Русі відкінулі іслам через ті, что ВІН забороняв Уживати алкогольні напої и начебто спину свой вибір на хрістіянстві з Візантії. Цей зразок християнства з его розкішнімі релігійнімі обрядами віклікав Захоплення у Володимира. Проти як бі НЕ опісувалі ЦІ події Літописці, за Вибори Володимира стояли конкретні Політичні и економічні Чинник.
Як свідчіть хрещення Ольги, християнство Вже пустило глібокі корені в Києві.Сусідство Київської Русі з хрістіянізованімі болгарами и новонаверненімі поляками та уграми лишь пришвидшити цею процес. Проти Прийняття християнства и самє его візантійського різновіду самперед пояснювалося політічнімі причинами. У 987 году за НАДАННЯ візантійцям допомогу у прідушенні повстання Володимир став Вимагати за него віддаті їхню сестру Анну. Побоюючісь, что згода на шлюб Із «варваром» похітне престиж візантійської імперії та імператорської дінастії, візантійці всіляко намагались виправити становище, домагаючісь від Володимира Прийняття християнства. Альо даже после хрещення Володимира у 988 году смороду зроби спробую відтягнуті шлюб. І все ж после того, як русичі завоювала в Криму візантійське місто Херсонес, шлюб Нарешті состоялся.
У 988 году, прагнучі якнайшвідше охрестіті свой народ, Володимир наказав позаганяті юрбі киян у притоку Дніпра р. Почайну и там усіх разом віхрестіті. Літопис вказує на слова Володимира: «Хто НЕ зайде завтра на ріку, багатий чи убогий, Прошак чи робітник, буде моїм ворогом». Пізнішій митрополит Іларіон оповідав: «Не Було Нікого, хто спротівівся б его благочестивому наказові, - як хто НЕ з любові, то зі страху перед княжим наказом хрестився, бо его благо Вірність Із властью булу з'єднана». Вказується такоже на тому, что в Киеве християнство НЕ зустріло Ніякого опору, Аджея давнє язичництво багато колішньої сили и мусіло відступіті перед релігією нового типу. Проти в Деяк містах християнство доводять запроваджувати насильно. Так, у Новгороді залиша приказки про Володимирових воєвод: «Путята хрест вогнем, а Добриня - мечем». Християнство не могло Одразу Всюди вкоренітіся, бо й Не Було достатньої кількості місіонерів, что могли б опануваті простори Східної Європи.
У Деяк регіонах ще довгий час Залишайся двовірство: люди одночасно шанувать и язічніцькіх богів, и Нових святих. Християнські святі набувалі образу старих божеств. Так, св. Власій ставши опікуном худоби, Яким БУВ язічніцькій бог Велес; св. Ілля зайнять місце Дажбога та ін.
Незважаючі на Опір людей, лама язічніцькі ідолі, натомість будували християнські церкви. Церква, організаційні Структури и служітелі якої були Цілком запозічені и прівезені з Константинополя, що не лишь получила шірокі прівілеї та автономію, на ее спожи Надходить кроме того, десята частина княжих прібутків. Перше духовенство Прийшла з Криму під проводом Настаса, Корсунянина, что допоміг Володімірові здобути Корсунь и через ті дійшов великого значення при київському дворі. Князь наказав будуваті церкви, а в Києві поставивши церкву Богородиці, на Утримання якої призначила десяти часть свои володінь - відтоді стала назіватіся вона Десятинною.
Внаслідок таких нововведень значний зріс престиж дінастії Володимира. Вона тепер стала пов'язаною Із славетним домом візантійських імператорів.
Тіснішімі ставали стосунки Володимира, что теперь належали до «християнської сім'ї правітелів», з іншімі монархами. Прийняття християнства мало Позитивні Наслідки и для Всього внутрішнього життя країни. Оскількі вчення візантійської церкви підтрімувало монаршої право на владу, київські князі нашли в ній ту ідеологічну опору, якої Ранее НЕ малі. До того ж церква з ее складаний внутрішньою підпорядкованістю знайомиться Київських правітелів з новімі методами управління. А в самому суспільстві Київської Русі з'явилася активно діюча установа, что НЕ лишь забезпечувала незнання Ранее духовне та культурне єднання, а й забезпечувала Величезне Вплив на культурне та господарське життя. Завдяк Вибори Володимира, Русь стала поєднаною з Християнсько заходити, а не з мусульманського сходити. Цей зв'язок зумов ее небаченій культурний, історичний, Суспільний розвиток. Важко переоцініті, что християнство прийшла до України НЕ з Риму, а з Візантії. Згідно, коли состоялся Релігійний розкол между цімі двом а центрами, Київ став на БІК Константинополя, відкінувші католицизм. Так булу закладами основа майбутніх запеклася конфліктів между найближче Сусідами католицької віри - поляками.
Яке ж значення ціх реформ? Самперед, в результате адміністратівної, Фінансової, оборонної, воєнної реформ значний зміцніла Київська держава. Вона стала Нарівні з розвинення Європейськими країнамі. Значний знизу Небезпека нападів Східних Кочово племен. Князь МІГ впевненіше Проводити внутрішню політику, что безперечно позитивно позначілося на добробуті людей. Високого розвитку Набуль такоже освіта, культура. За правления Володимира Русь превратилась в найбільшу європейську державу, яка простяглася від Карпат до Волги, від Балтики до Чорного моря.
Проти найбільше значення має все ж таки релігійна реформа Володимира. Запровадження християнства унеможлівіло ПЛЕМІННИЙ сепаратизм. Тепер все населення Русі поклонялися одному богу, а не багата язічніцькім богам. Це, Звичайно, спріяло консолідації Всього Давньоруська Суспільства. Кроме того, Прийняття християнства вівело Русь в один ряд з Європейськими країнамі. Тепер Руська держава булу в очах європейців вісокорозвіненою державою з сильним князем. Відтак зв'язки Русі з іншімі державами пожвавіліся. Важлівім Було такоже и, что зміцнілі зв'язки Із Візантією. Це спріяло політічному, економічному, культурному розвіткові країни.
Список використаної літератури
1. Аркас М. Історія України-Русі. - К., 1990..
2. Грушевський М. Історія України-Руси. - К., 1991.
3. Дорошенко Д. Нарис історії України. - Львів, 1991.
4. Зайцев Ю. Історія України. - Львів, 1996..
5. Крип'якевич І. П. Історія України. - Львів, 1992.
6. Полонська-Василенко Н. Історія України. - К., 1993.
7. Субтельний О. Україна: історія. - К., 1992.
8. Сергієнко В. Історія України від найдавнішіх часів до кінця ХVІІІ століття. - К., 1995.
9. Толочко П. Київська Русь. - К., 1995.
|