|
10
план
Вступ
1. Час царя Михайла Федоровича (1613-1645)
1.1 Початок царювання.
1.2 Боротьба з ворогами держави.
1.3 Двоголове уряд.
1.4 Положення станів.
1.5 Війна з Річчю Посполитою. Азовське справу.
1.6 Культура часу великих государів.
2. Час царя Олексія Михайловича (1645-1676)
2.1 Початок царювання і хвилювання 1648 року.
2.2 Соборне укладення 1649 року.
2.3 Мідні гроші.
2.4 Рух Разіна.
2.5 Культурний перелом.
2.6 Зовнішні справи.
Вступ
У 1613 році тимчасовий уряд князів Пожарського та Трубецького розіслало по містах грамоти із запрошенням надіслати в Москву виборних, людина по десять від міста, для «государева оббирання». До січня з'їхалися в Москву представники від 50 міст і разом з московськими людьми склали виборчий собор. Перш за все, обговорили питання про іноземні кандидатів в царі. Відкинули Владислава і шведського королевича Філіпа, який був обраний новгородцями під тиском шведських військ, які займали тоді Новгород. Вирішили не обирати «царя від іновірству», а обрати свого «з великих московських пологів». Голоси розділилися, кожен називав приємного собі кандидата і довго не могли зійтися на кому то одному. Незабаром з'ясувалося, що не тільки на соборі, а й в місті, серед земських людей і серед козаків особливий успіх має молодий Михайло Федорович Романов, син митрополита Філарета. Його ім'я вже називали в 1610 році і тепер на користь Михайла на засіданні собору надходили письмові та усні заяви городян і козаків. 7 лютого 1613 собор вперше вирішив зупинити свій вибір на Михайла. Але з обережності відклали справу на два тижні, а тим часом послали по найближчих містах дізнатися, люб чи там буде цар Михайло, і викликали в Москву тих бояр, яких не було на соборі. К 21 лютого через міст прийшли добрі вісті, бояри з'їхалися зі своїх вотчин і Михайло Федорович був урочисто проголошений царем і йому принесли присягу, як члени собору, так і вся Москва.
В цей час сам Михайло Федорович і його мати, черниця Марфа Іванівна ховався в Іпатіївському монастирі, куди і стало посольство від земсокого собору з пропозицією престолу. Михайло Федорович довго відмовлявся від царства, та й мати не хотіла благословляти сина на престол, боячись, що молодого Михайла можуть погубити, як колишніх царів. Тільки після довгих прохань посли отримали згоду, і Михайло Федорович 14 березня прийняла царство і потім переїхав до Москви. 11 липня 1613 року в Успенськом соборі Кремля Михайло вінчався на царство і вступив на Московський престол.
1. Час царя Михайла Федоровича Романова (1613-1645)
1.1 Початок царювання
Беручись за важку справу заспокоєння держави, цар Михайло, через свою молодість, хворобливості і душевної м'якості, не міг обійтися без керівництва і допомоги. Тому біля нього зібрався гурт наближених придворних, серед яких перше місце займала родина Салтикових, родичів государевої матері. В придворного життя Салтикова відігравали велику роль і зловживали своїм впливом. Вони зважилися навіть на те, щоб засмутити шлюб царя Михайла з обраної ним нареченою Марією Холопової і добилися посилання її в Сибір. Родовиті бояри, що мали велике значення в смутні часи, стояли далеко від молодого государя, засідаючи в боярської думі, вони не були найближчими радниками царя. Таким чином, до 1619 року державою правили старица Марфа і її рідня з бояр Салтикових.
У перші роки свого царювання цар Михайло правил з постійною допомогою земського собору, який діяв в Москві протягом цілих десяти років і допомагав цареві щодо всякої важливих і важких справах. Собор не обмежував царської влади; навпаки сам цар не хотів правити без собору. Країна була розорена, населення налякане заворушеннями і ще погано підпорядковувалося порядку. Для государя було необхідно, щоб всі важливі розпорядження московської влади були обговорені та схвалені на соборі. Тоді тільки виходило впевненість, що прийнята міра буде виконана скрізь і всіма без більший. Тому цар влаштовував так, щоб разом з його указами посилалися однакові укази і від собору.
1.2 Боротьба з ворогами держави
На першому місці на початку царювання Михайла Федоровича була боротьба з ворогами держави, козаками і іноземцями. Заруцький, втікши з-під Москви, захопив Астрахань і думав утворити там свою державу під керівництвом перського шаха. Він збирав навколо себе козацькі ватаги і спілкувався з шахом. Дізнавшись про це, з Москви послали на Астрахань військо і всіляко просили козаків сиділи на Дону, не допомагати Заруцького. Жорстокість Заруцького відштовхнула астраханцев і вони прогнали його ще до приходу московського війська. Він біг на річку Яїк, де його наздогнали московські воєводи і взяли в полон. Заруцького стратили, а його козаки розбрелися. Так минула небезпека від козаків зосереджених на півдні - на Дону і південній Волзі. Але залишалися дрібні козацькі ватаги в самій державі. Вони бродили по областям, живучи грабунком і розбоєм, і не хотіли підкорятися уряду. Вистежувати і ловити їх було важко. Коли ж вони збиралися разом, то ставали зухвалими і наважувалися на відкритий бій з царськими військами. Так в 1614 році отаман Улюбленець повів до Москви великі натовпи «злодійських козаків». Їх зустріло військо воєводи Ликова-Оболенського. Ликов розбив козаків, зловив Мазуна і привів до Москви тисячі здалися йому «злодіїв». Після цього козаки принишкли. Але продовжували діяти прийшлі литовсько-польські розбійники. Особливо відрізнявся серед них воєвода Лісовський, який в продовженні декількох років обходив і грабував все московське держава. Крім нього бешкетували «черкеси», забирають далеко на північ, навіть до Білого моря. Багато часу і зусиль знадобилося, щоб винищити цих «злодіїв» і забезпечити деяку безпеку в країні.
У той же час йшла боротьба зі шведами і з королем Сигізмундом. Шведи продовжували займати Фінське узбережжі і Новгород з навколишніми містами і вимагали, щоб новгородці присягнули на вірність шведському королю. Московські війська намагалися відбити Новгород у шведів, але невдало. У свою чергу шведський король наступав далі і осадив Псков (1617), проте взяти його не зміг. З допомогою голландських послів і англійського купця Джона Меріке почалися переговори про мир між шведами та російською. У 1617 році в селі Столбова був укладений договір про мир. За Столбовський договору, Новгород і деякі інші міста були повернуті Москві; у шведів залишилося Фінське узбережжі від Нарви до Корели. Обидві сторони були задоволені тим, що закінчилася війна, хоча Москва не могла примиритися з втратою морського берега.
Король Сигізмунд не визнавав Михайла Федоровича законним московським государем і продовжував вважати себе і свого сина володарями московського престолу. У свою чергу, московські посли не бажали визнавати влади короля, вважали Владислава позбавленим Московського царства і вимагали повернення Смоленська та інших міст, захоплених поляками. На ці умови поляки не йшли, і переговори змінювалися військовими діями. У 1617 і 1618 роках королевич Владислав зробив великий похід на Москву. Восени 1618 року його підійшов до московських стін, але зустрів опір. Поляки відступили до Троїце-Сергієва монастиря. Там, в селі Деуліно, почалися переговори про мир. Обидві сторони виявили деяку поступливість: стало можливим досягти, якщо не повного світу, то хоча б перемир'я. Воно було укладено на 14 з половиною років, з тимчасової поступкою королю Смоленська і сіверських міст і з умовою, що поляки повернуть з полону митрополита Філарета і зроблять обмін взагалі всіх полонених. Однак вічний мир між Москвою і Польщею був неможливий, так як Москва не могла навік відмовитися від Смоленська, а король і королевич не могли відректися від московського престолу.
1.3 Двоголове уряд
Влітку 1619 року повернулися з полону в Москву батько царя Михайла, Філарет Микитович. У Москві тоді не було патріарха, тому що патріарший сан після смерті патріарха Гермогена і обрання царя Михайла, берегли для государева батька. Після повернення Філарета до столиці він був поставлений в патріархи і отримав титул «великого государя», найпочесніший в той час, яким іменували тільки царя. Таким чином, в Москві стало два государя і встановилося двовладдя. Перевершуючи сина твердістю характеру і досвідченістю в справах, Філарет зайняв перше місце в уряді. За відгуками сучасників, він був дуже владна людина, тримав всі справи в своїх руках і користувався таким впливом, що сам цар не виходив з його волі. До самої смерті він правив державою з рідкісною енергією і твердістю. До приїзду Філарета молодим і недосвідченим, тихим і м'яким Михайлом вертіли, як хотіли бояри-радники, часто люди малознаючі в справах управління, але егоїстичні і властолюбні. З появою царського батька деяким з них довелося піти в тінь. При ньому втратили свого значення Салтикова, і взагалі не стало сильних лідерів.
Філарет відав у повному обсязі церковними справами, тут він судив і рядив сам; тільки кримінальні справи по церковному відомству залишалися в компетенції світських, загальнодержавних установ.
У перші ж дні після приїзду в Москву Філарет зібрав земський собор і говорив з земськими людьми про подальший порядок управління. Було запропоновано ряд заходів для того, щоб поліпшити адміністрацію і досягти справедливої рівномірності в службі і в податках для всього населення держави. Те що було поставлено на соборі, Філарет виконував потім з великою твердістю і наполегливістю, хоча йому і не вдалося досягти намічених цілей. Головні турботи Філарета прямували на поліпшення управління місцевого, в повітах і містах. При Івані Грозному в областях було введено самоврядування: управляли виборні люди, «губні старости» і «земські судді». У буремні в усі міста були послані воєводи, яким тимчасово були довірені не тільки військові, але і всі цивільні справи. Таким чином, воєводи замінили самоврядування своїм одноосібним управлінням. Вони майже всюди зловживали своєю владою, брали хабарі, чинили насильства. Скарги на них в Москву, в «накази», не досягали мети, тому що прикази дяки покривали воєвод. Великі государі, дізнавшись про це, брали різні заходи проти чиновницького та воєводського свавілля і насильства. Було вирішено відкликати воєвод, а жителям в містах надати по-старому, вибирати собі губних старост з дворян. Однак ця спроба відновити самоврядування теж не мала повного успіху. І в самій Москві тривали зловживання дяків. Таким чином, незважаючи на великі старання, вивести адміністративні непорядки Філарету не вдалося.
Рівномірність у розподілі державних повинностей також не була досягнута при Філарета і Михайла. Разом з земським собором у 1619 році великі государі постановили провести повний опис всіх населених земель держави в дозорних книгах і Писцовой книгах і на підставі цих книг визначити точно, які повинності може нести на користь держави кожен землевласник. Зробивши опис, постановили стежити за тим, щоб всі міські і сільські жителі служили і платили кожен у міру чинности, по справедливості. Однак служиві люди часто ухилялися від служби, а тяглі від платежів і повинностей, посилаючись на те, що вони розорені смутою, і не в силах служити і платити. Бажаючи допомогти населенню і в той же час поставити, як слід, своє військо і фінанси, государі приймали ряд заходів для пристрою станів.
1.4 Положення станів
Служиві люди скаржилися на те, що їх маєтки знаходяться в безладді: володіють ними люди, які не мають права на помісне володіння; селяни не сидять на місцях і не працюють на поміщика, а бродять з місця на місце і мало орють. Уряд піклувалася про те, щоб привести в порядок дворянськеземлеволодіння. Воно розбирала дворян по «статтями»: зганяли з маєтків нездатних; справним збільшувало маєтку і давало грошове платню; вдовам і сиротам дворян давало на прожиток невеликі ділянки землі. У підсумку через 15-20 років справа вінчалися успіхом, і помісне землеволодіння було більш-менш влаштовано. Відносини поміщиків з селянами залагодити було важче, тому що ніщо не могло змусити селян залишатися в розорених маєтках і вотчинах. Вони шукали місць, де їм було краще, і йшли в багаті маєтки, або тікали в козаки на Дон.
За царя Михайла, коли подати були в разі потреби важкі, багато тяглихлюдей, особливо в містах, йшло з тягла або намагалося так чи інакше зменшити свою подати. Одним із способів було «закладнічество». Тяглий людина вступав в залежність від такого землевласника, який зовсім не платив податків зі своїх володінь, віддавав свій двір в заставу боярському прикажчика, сам ставав боярським людиною і продовжував жити на своєму подвір'ї, але вже не вважався людиною громади і не платив державних податей. Закладнічество було великим злом для тяглих громад, тому що забирало у них і землі, і платників. Заставники вміли дотримуватися законні форми і вдавалися до тонким хитрощів, тому за царя Михайла з боржник нічого вдіяти не могли. Були й інші способи якщо не позбутися від тягла зовсім, то хоча б зменшити його. Так подати збиралася з паханом землі, то варто було лише зменшити свою оранку, щоб платити менше. Селяни намагалися орати по можливості менше і шукали забезпечення в інших промислах. Уряд терпіло від цього прямий збиток, тому що не отримувало такого доходу, на який розраховувало по старине. Щоб вийти зі скрути і збільшити свої збори, воно стало призначати податі ні з землі, а з двору. Так поступово відбувалася важлива реформа: місце поземельної податі заступала подворная.
Потребуючи постійно в засобах і не збираючи достатньо грошей з населення, московський уряд думало отримати великі вигоди для себе і для народу від торгівлі з іноземцями в Архангельську. Щоб залучити іноземців, особливо англійців, в Біле море, цар Михайло дав їм великі пільги: англійці безмитно, а голландці з малою мита могли торгувати не тільки в Архангельську, а й в інших містах Московської держави. Торгівля дійсно пожвавилася, але все вигоди від цього виявилися на стороні іноземців: вони забрали в свої руки всю внутрішню торгівлю і так затеснілі руських купців, що не переставали скаржитися і просити про те, щоб іноземців видалили з країни. Однак государ не міг задовольнити цих прохань. Необхідність змушувала його постійно вдаватися до іноземців. Іноземні офіцери навчали московських людей військовому строю і влаштовували в Москві регулярне військо, цілі полки «солдат», «драгунів» і «рейтар»: війни смутного часу показали необхідність такого війська. Іноземні техніки намагалися шукати в різних частинах держави золото і срібло, мідь і залізо. Вони влаштовували навіть заводи з обробки знайдених руд. Іноземні доктора лікували царську сім'ю і московську знати, і завели в Москві першу казенну аптеку. Всі іноземні майстри призивалися до Москви на добру платню. Словом, після важкої невиразною епохи москвичі зрозуміли необхідність практичних запозичень із заходу і невигоди колишньої відособленості і відчуження від іноземній культури. При таких умовах для царя Михайла було важко зважитися забрати торгові привілеї у англійців і голландців.
1.5 Війна з Річчю Посполитою
Після багатьох років мирної праці над відновленням порядку в державі московські правителі наважилися відновити війну з Річчю Посполитою за Смоленськ. Приводом послужила смерть короля Сигізмунда (один тисяча шістсот тридцять два) і настало в Польщі «безкоролів'я»: до обрання нового короля поляки і литовці не могли воювати. Московське військо чисельністю 32000 пішло до Смоленська, взяло багато дрібних міст на кордоні і обложило Смоленськ. На чолі московських військ стояв боярин Шейн, той самий, який в смутні часи був воєводою в Смоленську і захищав його від короля Сигізмунда і добре знав місто і його околиці. Але, незважаючи на це, облога затягнулася на довго. Через вісім місяців на допомогу Смоленська встиг підійти новообраний король Владислав Сигизмундович. Він не тільки відбив росіян від міста, але і оточив їх самих в них, а таборі. Стомлені довгою війною московські війська не витримали натиску військ Владислава, і Шейн вступив в переговори з королем. Він погодився віддати полякам всі свої гармати і обози і піти в Москву (1634). За це його стратили в Москві як зрадника. Війна тривала, але без успіху для Владислава. Тому влітку 1634 року він почав переговори про мир. На прикордонній річці Поляновке польські і московські посли уклали вічний мир. Смоленськ та інші міста, захоплені Сигізмундом в смуту, залишилися за Річчю Посполитою. Владислав, в свою чергу, відмовився від будь-яких прав на московський престол і визнав Михайла Федоровича царем.
Тільки закінчилася війна з Польщею, як стала загрожувати війна з турками і татарами. Кримські татари не переставали тривожити південні кордони Московської держави, а донські козаки при першому зручному випадку виходили по Дону в Азовське і Чорне море і грабували турецькі і татарські поселення по берегах. Московський государ з цього приводу зносився з турецьким султаном і кримським ханом; обидві сторони скаржилися на грабежі, але вгамувати їх не могли. Для того щоб не пускати татар всередину держави, московська влада на Україні і дикому полі продовжували будувати міста і зміцнювати кордони, як це робилося до смути при Грозному. А турки, що мали в гирлах Дону своє місто Азов, налаштували біля нього укріплень і зовсім перекрили козакам вихід у море. Козаки зібралися з силами і пішли на Азов війною (1637). Після короткої облоги місто було взято і все населення в ньому вирізане. Козаки засіли у фортеці і послали в Москву звістка про свій подвиг. Однак цар Михайло не підтримав козаків, вирішивши, що це небезпечне самовілля козаків, яке може спричинити за собою гнів сильного султана. В 1641 велике турецьке військо прибуло відбирати Азов, але козаки трималися з запеклою мужністю і відстояли місто. Турки пішли з великими втратами; а козаки, розуміючи, що їм одним важко протриматися, якщо турки відновлять нападу, відправили послів в Москву з проханням про допомогу. Вони просили государя взяти Азов під своє заступництво і надіслати їм грошей, людей і провізії. Справа була складна. У Москві хотіли взяти Азов: це був важливий торговий і військовий пункт. Але взяти Азов означати накликати війну з турками, ворогом сильним і небезпечним. У січні 1642 цар зібрав земської собор, де було узгоджено, що Азов треба б прийняти. Але в той же час все земські люди і служиві і тяглі, пояснювали государю, що їм важко служити і платити, так як вони розорені важкими повинностями і пригнічені поганий адміністрацією. Дізнавшись настрій собору, государ відмовився приймати Азов, вважаючи цю справу важким і ризикованим. Він наказав козакам покинути Азов. Ті вийшли з міста, розоривши його дощенту, і Азов знову став турецьким. Так закінчилося Азовське справу.
1.6 Культура часів великих государів
Культура часу Михайла Федоровича і Філарета, залишаючись багато в чому традиційною, зазнала все ж, як і політичне, господарське життя, деякі зрушення. З'являлися новації, які в комплексі з іншими факторами розвитку, дозволяють говорити про XVII столітті як епосі початку нової історії Росії. Якщо в господарстві з'являються нові зав'язі, елементи буржуазних відносин, державно-політичному плані - розквіт, хоча б тимчасовий, станово-представницького початку в особі земських соборів, то в культурному житті - це початок демократизації, посилення західного впливу. У ряді випадків елементи нового виражені слабо, але за ними майбутнє. Смута «виштовхнула» до активної діяльності великі маси людей і вони проявляли себе в справі порятунку і відновлення Вітчизни, в політичному житті і в культурі. Якщо в попередні століття головним суб'єктом культурного, духовного життя були представники церкви, то в XVII столітті висувається ціла плеяда майстрів із середовища дворян, наказових людей, посадского стану. Будучи людьми віруючими, вони більше схилялися до світських творів, мотивам. Вони цікавилися не тільки житіями святих, але і переживаннями, внутрішнім світом звичайних людей, мирян. Тим самим, церковний традіціолізм в культурі доповнювався світськими сюжетами, прагненнями.
Все ширше поширювалася грамотність. Читання, лист, рахункову премудрість передавали учням священики, дяки, посадські грамотії; по всій Росії трудилися десятки таких вчителів. Багато книг видавав Друкарський двір. Серед них - буквар Василя Бурцева (1634), що коштував одну копійку. Його тираж - кілька тисяч примірників, для того часу чималий. З'явилися і інші книги. У бібліотеці Михайла, крім духовних були твори Аристотеля, «Про Троїцькому облоговому сидінні» та інші. Потрібно сказати, в смутні часи друковане справа, як і багато іншого, було зруйновано. Згорів Друкарський двір з усіма типографськими пристосуваннями, майстри, що залишилися в живих, розійшлися по різних містах.
Наведені дані говорять про те, що, незважаючи на потрясіння смутного часу, були і люди, які знали добре "книжкове навчання", і ті, хто вмів це цінувати (в даному випадку правлячі верхи на чолі з молодим государем). Друкарський двір до кінця правління царя Михайла - велике на той час підприємство: більш як півтора десятка працівників різних спеціальностей, більше десятка верстатів і інше друкарське обладнання. До 1648 року, через три роки після смерті Михайла, в друкарні зберігалося близько одинадцяти з половиною тисяч примірників різних книг. Помітно просунулися російські люди в накопиченні наукових знань, технічних навичок. Успішно працювали вони в металообробці, ливарній справі. Так російський майстер в 1615 році виготовив першу гармату з гвинтовою нарізкою. Кремлівський годинник Московського Кремля зробили устюжские ковалі селяни Вирачевих - дід, батько, онук, а проект підготував англієць Христофор Галлоуей.
Російські майстри робили водяні двигуни для мануфактур. «Книга сошного листи» (1628-1629) дає вказівки про способи виміру земельних площ; "Розпис" початку XVII століття - про установку труб для підйому з різних глибин соляного розчину. Існували посібника з виготовлення фарб, оліфи, чорнила; травники, лікарські порадники. Географічні пізнання люди черпали з "Нового креслення" (1627) - карти земель між Доном і Дніпром, «Книги по Великому кресленню" - список міст і відстаней між ними. А "землепроходци» і «мореплавці» в першій половині століття пройшли всю східну Сибір, Забайкалля, вийшли до Тихого океану. Описи великих просторів і їх креслення вони надсилали в Москву. А в статейних списках російські посли та їхні помічники повідомляли відомості про іноземні держави.
Зусиллями влади послесмутной пори відновляється в міру ліквідації розрухи, будівництво в Москві та інших містах. Упорядковуються кремлівські стіни і вежі; одна з них, Спаська, одержує шатрове покриття і змінює свій суворий фортечний вигляд на парадний, урочистий. У підмосковній садибі зводять церква Покрова - на честь визволення Росії від іноземців загарбників. Храм під тією ж назвою будує Д.М. Пожарський в своєму Медведкове під Москвою. Чудові шатрові будівлі з'являються в Нижньому Новгороді, Угличі. Всі вони відрізняються ошатністю декоративного оздоблення, добірністю, стрункістю пропорцій. Мальовничість і ошатність характерні і для житлових будівель. Перш за все, в цьому плані слід зазначити кремлівські царські тереми. Фасади Теремного палацу прикрашені яскравими кольоровими кахлями, різьбленим білим каменем. Покритий він золоченим дахом, оточений декількома золотоглавими церківками. Настільки ж барвисто і внутрішнє оздоблення палацу. З 1643 року розпочинається розширення патріаршого двору в Московському Кремлі. У різних містах будують п'ятиголові собори. В цілому в архітектуру того часу все рішучіше проникають світські реалістичні риси, прагнення до декоративності, обробці деталей.
Те ж відноситься до живопису.Ікони Строгановской школи, фрески в храмах, гравюри, мініатюри - у всіх цих жанрах, в тій чи іншій мірі, присутні елементи нового.
Найчастіше неможливо говорити про політика уряду "двох государів» в області культурного життя, однак можна відзначити, що в ряді випадків їх увагу, схвалення просліджується при складанні деяких літературних, історичних пам'яток, в будівництві культових палацових будівель.
У культурі часу Михайла в Росії було зроблено чимало і в продовження старих традицій, і в розробці нових ідей і підходів. Час тривалого царювання Михайла Федоровича (1613-1645) відзначено першими кроками у відновленні Росії після півтора десятиліть Смути і воєн. Піклуючись про зміцнення влади на місцях, цар увів нову систему управління - воєводської. При ньому скликалися Земські собори, основні політичні питання він вирішував разом з думою. Поряд зі звичним дворянським ополченням стали з'являтися полки нового ладу - попередники регулярної армії. Не можна не відзначити один безсумнівний успіх у зовнішній політиці двох государів, які відіграли велику роль у долі Росії: швидке просування в Сибір. В історії цар Михайло залишився як лагідний, легко піддається впливу свого оточення монарх. Звичайно всі успіхи його царювання відносять на рахунок енергійного патріарха Філарета. Але останні двадцять років Михайло правил сам, і ці роки по важливості і складності рішення державних справ мало чим відрізнялися від попередніх. Уклад царського побуту майже не змінився в порівнянні з часами колишніх царів. Велике місце тут займали церква і виховання дітей. Члени царської родини вважали своїм обов'язком щоденне богослужіння, суворе дотримання встановлених обрядів. До кінця життя царя Михайла залишився лише один спадкоємець - Олексій. він і змінив померлого царя на престолі.
2. Час царя Олексія Михайловича Романова (1645-1676)
2.1 Початок царювання і хвилювання 1648 року
13 липня 1645 року, після смерті Михайла Федоровича, російським царем стає його син, Олексій Михайлович Романов. Новому государеві всього 16 років. Цар Олексій відрізнявся надзвичайно вразливим і рухомим характером, мав незвичайний розум і душевною добротою і м'якістю. У перші роки свого царювання Олексій Михайлович мало брав участь у державних справах і довірив управління ними свого вихователя боярину Борису Івановичу Морозову. Морозов був людиною своєкорисливим і належав до числа тих самоуправцев, на яких так скаржилися земські люди за царя Михайла. Навколо Морозова зібрався гурт людей, ще понад корисливих і самоврядних, ніж він сам. Вони стали пригнічувати московське населення, не тільки вимагаючи з нього хабара, але навмисне зводячи помилкові звинувачення на невинних людей і розоряти їх. У 1648 році цар одружився з дочкою придворного Милославського. Після царської весілля Морозов одружився з іншою дочки Милославського, і, таким чином, Милославський отримав великий вплив. Сам чоловік грубий і жадібний він надавав заступництво своїм родичам і друзям, таким же, як він сам. Зайнявши місця в московських наказах, вони дали собі повну волю і остаточно озлобили народ. У червні 1648 року відбулося великий бунт. Натовп оточив государя під час хресного ходу, скаржилася йому і вимагала страти Морозова та інших самоуправцев. Цар врятував свого улюбленця, відправивши його з конвоєм в Кирилов монастир. Інші чиновники були вбиті натовпом, а їхні будинки розграбовані і спалені. Московські хвилювання позначилися і на інших містах. Молодий государ, що жив спокійно і радісно в упевненості, що в його державі все добре, був вражений тим, що сталося. Дізнавшись, що Морозов обдурив його довіру, цар більше не підпускав його до справ. Вплив перейшло до іншого улюбленцю царя, боярину князю Микиті Івановичу Одоєвському, людині великого розуму і здібностей. Цар дізнався, що народ незадоволений не тільки чиновниками, а й порядками, що про свої потреби народ давно висловлювався на земських соборах і що потрібно змінювати не тільки чиновників, а й порядки.
2.2 Соборне укладення 1649
У 1649 році цар Олексій сам взявся за справи правління. За його особистою вказівкою був складений звід законів - Соборне Укладення. Молодий государ хотів затвердити правосуддя і кращі порядки, давши народу новий звід законів. Ця думка була дуже розумною і правильною. Народ тоді не знав тих законів, за якими повинен жити і судитися; це - то і допомагало беззаконню дяків і воєвод. Старий судебник ні надруковано, його можна було тільки списувати, і тому його мало хто знав. Додаткові укази до нього знали тільки чиновники, народу вони не оголошувалися, а тільки записувалися в «вказні книги» московських наказів. В таких умовах дяки і судді крутили справами, як хотіли, одні закони приховувались, інші спотворювалися; перевірити ж їх не було ніякої можливості. Привести в порядок старі закони, зробити з них один звід і надрукувати його в загальне зведення було справою дуже потрібним. Крім того, необхідно було переглянути зміст законів, поліпшити їх і доповнити, що б вони відповідали потребам і бажанням населення. Все це вирішено було зробити на земському соборі. Собор почав чинності 1 вересня 1648 року. На ньому були виборні люди з 130 міст, як служиві, так і тяглі; засідали окремо від боярської думи і духовенства. Вони обговорювали старі закони і укази і просили царя про скасування застарілих або незручних і прийнятті нових законів. Государ звичайно погоджувався і новий закон затверджувався. Найважливіші з нових законоположень були наступні: 1) духовенство було позбавлене права надалі здобувати собі землі, і втратило деякі судові пільги; 2) бояри і духовенство втратили право селити близько міст, в слобідках, своїх селян і холопів і приймати до себе закладчиков; 3) посадські громади отримали право повернути всіх померлих від них закладчиков і видаляти з посадів всіх, які не належать до громадам людей; 4) дворяни отримали право шукати своїх втікачів без «визначених років»; 5) купці домоглися того, що іноземцям було заборонено торгувати всередині Московської держави, де б то не було, крім Архангельська. Розглядаючи всі ці нові постанови, можна помітити, що всі вони зроблені на користь служивих людей (дворян) і посадських (городян). Тому дворяни і городяни були дуже задоволені новими законами. Зате духовенство і бояри не могли хвалити нових порядків, які позбавили їх різних пільг. Незадоволена була і чернь: заставники, повернуті в податкові стан, селяни, позбавлені можливості виходу. Таким чином, нові закони, встановлені на користь середніх класів населення, дратували вищі класи і простолюд. Законодавчі роботи були закінчені в 1649 році і новий звід законів, названий Соборним Укладенням, був надрукований і поширений по всій державі.
2.3 Мідні гроші
Цар Олексій своїм Укладенням сподівався заспокоїти народ. Але всього через рік після складання Уложення, в 1650 році, вибухнув сильний заколот в Пскові і Новгороді. Він був викликаний тим, що внаслідок деяких умов Столбовского світу московська влада посилали в шведські володіння через Новгород і Псков гроші і зерно. Народ обурювався, звинувачував воєвод і бояр в зраді і, нарешті, перейшли до відкритого насильства над своїми владою і над іноземцями, які були причетні до вивезення грошей і зерна. Так як місцеві воєводи не мали сил відновити порядок, то до Новгорода та Пскова були висунуті війська. Новгородці скоро повинилися, а псковичі кілька місяців оборонялися, зачинившись в місті. Цар не хотів кровопролиття і передав справу собору. Собор послав в Псков посольство, яке умовив народ повернутися до порядку і покори.
Минуло п'ять років, і настали нові біди. Почавши війну з Річчю Посполитою, цар вирушив з військами в Литву, а в цей час в усьому Московській державі (1654-1655) розвинулася страшна епідемія чуми. Хвороба спустошувала країну: спорожніли міста, зупинилася торгівля, припинилися військові дії. Витрати на війну з працею покривалися і в звичайний час; чума підірвала остаточно кошти уряду. Приплив іноземного срібла зменшився як унаслідок загального занепаду торгівлі, так і тому, що іноземців перестали пускати далі Архангельська. Не знаючи, звідки брати гроші, уряд приймає такий захід: перш з привізного срібла воно чеканило дрібну срібну монету - копійки. Тепер воно вирішилося цю дрібну монету робити з міді (яка була в 20 разів дешевше за срібло), але випускати її за ціною срібною. С1656 року мідні гроші з'явилися у великій кількості і мали успіх, тому що народ прийняв їх довірливо. Але пройшло два роки, і почалися труднощі; пішли чутки, що шахраї стали підробляти гроші і що чиновники на монетному дворі стали самі собі і своїм приятелям карбувати монету з власної міді, а уряд без міри випускало мідні гроші і за потік ними ринок. Цінність мідної монети стала падати, при цьому товари почали сильно підніматися в ціні. Тоді уряд встановив правило, за яким платіж в казну належало робити срібною монетою, з казни ж як і раніше видавало в народ мідь. Нові гроші зовсім впали в ціні: за 100 срібних вимагали 1000 ілі1500 мідних. Це спричинило дорожнечу, а з нею і голод для бідних людей. Доведена до відчаю московська біднота в 1662 році підняла бунт і, прийшовши натовпом до царя, вимагала видачі бояр, на їхню думку, винних в загальному лихо. Цар заспокоїв народ обіцянкою розглянути справу. Але незабаром з'явилася нова натовп, більш збуджена і озлоблена. Коли вмовляння не подіяли, в хід було пущено зброю. Багато було вбито заколотників, багато страчено, але стало ясно, що не можна залишити справу в такому положенні. 1663 року мідні гроші були скасовані, навіть заборонені. Замість них казна пустила в обіг свій срібний запас.
2.4 Рух Разіна
Ряд потрясінь і хвилювань, пережитих народом протягом п'ятнадцяти років, мав своїм наслідком посилене втеча на Дон. Заставники, які не бажали йти в тягло; селяни, що ховалися від прикріплення; учасники бунтів, - все це йшло з держави, де стало голодно і важко жити, в козачі містечка на Дону, з надією стати там вільними козаками. Але старі донські козаки, які жили на Дону осіло, не приймали всіх втікачів в своє коло і не вважали їх рівними собі козаками. Новопрібилие люди не отримували платню і носили прізвисько голоти, тобто голоти. Положення такої голоти було важко. Орати землю козаки на Дону забороняли, боячись, що землеробство перетворить козаків в селян і призведе до закріпачення їх Москвою. Тому хліба на Дону було мало; його треба було купувати за власний кошт, яких у голоти не було. Кращі місця для промислової були зайняті господарськими козаками, і тому голоті доводилося працювати батраками на козацьких промислах. Замість волі і достатку втікачі на Дону зустрічали голод і залежність. Не дивно, що голота хвилювалася і рвалася до грабунку.
Так як з Дону виходу на море не було, погляди голоти кинулися на Волгу. Коли серед голутвенного з'явився рішучий і сміливий ватажок Степан Разін, вони легко зібралися в більшу зграю і кинулися на пониззя Волги. У 1668 року козаки з Разіним вирушили грабувати перські володіння на берегах Каспійського моря. Вони справили у персиян великі спустошення і зазимували на острівці, поблизу перських берегів. Навесні війна відновилася, але козаки думали про повернення на Дон і тому залишили перські області і попливли до Астрахані, де і вступили в переговори з царськими воєводами. Боячись козаків, воєводи пропустили їх додому, відібравши лише частина гармат і непотрібні їм морські судна. На Дону почалося сильне бродіння. Степан задумав прямий бунт проти Москви і розраховував на підтримку черні. Навесні 1670 року Разін вирушив на Волгу і відкрив військові дії проти царських воєвод. Він взяв міста Астрахань, Саратов, Самару. Козаки страшно мучили і вбивали воєвод, дворян і взагалі людей вищих класів. Чернь міська допомагала козакам. З міст бунт поширився по селах; піднімалися селяни на своїх поміщиків; інородці (мордва, татари) повставали на російську владу і російських землевласників. Бунт ставав з козачого земським і поширювався на величезний простір середнього та нижнього Поволжя. Повсталі йшли не проти государя: вони представляли себе вірними царю і вищої влади. Невдоволення заколотників спрямовувалося проти тих заходів, які посилювали кріпосну залежність робочого люду і обтяжували тягло податкових людей. Так Разін дійшов до Симбірська. Тут його зустріли війська князя Юрія Барятинського, що складалися з нових солдатських полків іноземного ладу. Стенька був розбитий і втік. На Волзі він ніде не зміг зміцнитися і втік до самого Дону. Там його схопили домовиті козаки і відправили в Москву, де він і був страчений в 1671 році.
2.5 Культурний перелом
Негайно після припинення смути московські люди відчули необхідність в спілкуванні з іноземцями. В Московській державі в великому числі з'явилися західноєвропейські купці, техніки, військові люди, доктора. Для виправлення церковних книг в Москву були запрошені вчені богослови - греки з православного Сходу і малоросійські ченці, які навчалися в київських школах. Ці богослови не обмежувалися тільки роботами на друкованому дворі, де правилися книги: вони набували великого значення при патріаршому і царському дворах, впливаючи на церковне управління і придворне життя. Вчені кияни ставали вчителями в царській родині, водили знайомство і дружбу з придворними людьми, навчали московську молодь грецької і латинської грамоті і богословським наукам. Так з'явилося і зміцніло в Москві іноземний вплив, що йшло від західноєвропейців з одного боку і греків і малоросів - з іншого. До чужому впливу московські люди ставилися не все однаково. Одні боялися запозичення з боку і дбали про збереження старих народних звичаїв. Інші вже перестали вірити в те, що Московське царство було єдиним православним і богообраним. Смута, ледь не погубила Москву на початку XVII століття, справила великий вплив на уми москвичів. Ближче знайомлячись з іноземцями під час смути і після неї, москвичі зрозуміли, що іноземці освіченіші їх, багатшим і сильніше. Спостерігаючи нових людей, москвичі почали розуміти, що їх колишнє самовдоволення і національна гордість були наївним помилкою, що треба вчитися і переймати у іноземців все те, що може бути корисним і приємним для московського побуту. Так з'явилося серед московських людей прагнення до реформи, до поліпшення свого життя через запозичення у більш освічених народів знань, корисних навичок і приємних звичаїв. У Москві поширилися іноземні костюми, речі, музичні інструменти, картини. У Посольському наказі переводилися, за царським велінням, іноземні книги і робилися виписки з іноземних газет. Європейська освіта проникало в різні шари московського суспільства і захоплювало московські уми настільки, що деякі москвичі втікали за кордон, бажаючи знайти собі кращі умови для життя. У свою чергу, помітивши сильне бродіння серед московських людей, західні європейці прагнули до Москви все в більшій кількості і просилися на московську службу або бажали дозволу на торгівлю. Навіть католики думали про можливість почати свою пропаганду в Москві.
Так стався в Московській Русі культурний перелом. Старі ідеали відживали і падали, нові народжувалися і міцніли. Російський народ потроху переходив від своєї старої національної замкнутості і винятковості до діяльного спілкування з культурним людством.
2.6 Зовнішні справи
Найзначнішим досягненням зовнішньої політики того часу постало возз'єднання України з Росією, проголошене 8 січня 1654 року гетьманом Богданом Хмельницьким на Переяславської Раді. Однак ця подія стала причиною ще однієї російсько-польської війни. Предметом боротьби були польські володіння на середньому Дніпрі, в яких російське населення відклалося від Польщі і саме побажало з'єднатися з православною Москвою. Війна тривала 10 років (1657-1667) і закінчилася Андруссовскім перемир'ям на 13 з половиною років. Цар Олексій повернув Москві Смоленськ і Північні землі, взяті поляками в смутні часи, придбав Лівобережну Україну і на правому березі Дніпра Київ (Київ був уступлен полякам на два роки, але залишився за Москвою назавжди). У зв'язку з польською війною перебували й інші війни того часу. Царю Олексію довелося воювати зі шведами, які втрутилися в польські справи. Шведська війна (1656-1659) закінчилася нічим: воювали сторони залишилися при своїх володіннях. Так само як і шведи, в польські справи втрутилися і турки. Вони погрожували війною за Україну однаково і Польщі, і Москві (+1672). Цар боявся сильної Туреччини і робив нагальні приготування до турецькій навалі, чекаючи турків під Києвом. Однак справа обмежилася невеликим зіткненням на лівому березі Дніпра. Світ з турками був укладений вже при його сина, царя Федора.
Цар Олексій Михайлович Романов помер 30 січня 1676 року в віці 47 років. Він похований в Архангельському соборі Кремля.
висновок
Москва епохи перших Романових була зовсім розклалася: в області політики вона є навіть укріпленої, розширила свої розміри завдяки значним анексій. Минуле на ліквідацію сумної спадщини Смутного часу царювання Михайла залишило в спадщини Олексію положення дійсно важке: країна, все ще змучена і виснажена, кликала до нових жертв, для того, щоб підтримати честолюбні задуми і утримувати армію, навчену по-європейськи. Цим пояснюється повстання 1648 року. Новий кодекс, знищення заставництва і привілеїв, наданих іноземної торгівлі, служили, з одного боку, для заспокоєння найбільш сильного невдоволення, але, з іншого боку, викликали нові заколоти. У той момент, коли Олексій зайнявся їх придушенням, Хмельницький просить втручання царя. Відкривається чудова перспектива, але вона вимагає нових зусиль і вкладень. Однак, чума, ворожі дії зі Швецією, обурення диких племен на сході, все це зупиняє завойовані або майже завойовані результати. Грошей немає, кредитом зловживають безрозсудним чином. Спроба монетної реформи провалилася і спричинила за собою нові заколоти. У 1667 році Андрусівський договір дав щодо вигідний мир, але в тому ж році виступає на сцену Стенька Разін, а через рік відпадання Брюховецького на півдні, Соловецький бунт на півночі привели до нового критичного становища. Потім настав релігійний криза з усіма наслідками політичного і соціального порядку. Країна ще тримається, але в надрах проголошеного розколу починають підніматися маси. Законодавча або адміністративна діяльність держави мала тільки одну мету: реалізувати єдність влади, зміцнити авторитет, зібрати багату казну, створити потужну армію. Соціальні інтереси, індивідуальні права вважалися тоді нічим перед престижем, величчю всемогутнього держави. На цьому шляху і з цим ідеалом, який вона слухняно прийняла і передала нащадкам, Москва XVII століття не тільки домоглася великого збільшення території, але за допомогою закінченого розвитку самодержавства, повного встановлення кріпацтва, кодифікації 1648 року його визначила на дуже довгий час в даному разі еволюцію вітчизняної історії.
Список використаної літератури
1. Академік С.Ф. Платонов. Російська історія. З-П. 1994р.
2. Костомаров Н.І. «Добродії і бунтарі: Панування Дому Романових» - Черні. 1996.
3. К. Валишевский. "Російський цар Михайло Романов", Москва, 1993.
4. "Будинок Романових". СПб. одна тисяча дев'ятсот дев'яносто дві
5. Н.М. Карамзін. "История государства Российского", Москва,
6. Коржіхіна Т.П., Сенін А.О. Історія російської державності. М., 1995.
|