Російський цар Михайло Романов

Вступ

§1.Положеніе Росії до воцаріння Михайла Романова

§2. Російський цар Михайло Романов

§3.Сістема управління при правлінні Романових

§4.Основние події періоду царювання перших Романових

висновок

Список джерел

Вступ.

Мета даної роботи: дослідження часу правління перших представників династії Романових

Для досягнення мети автор висуває завдання:

o Провести аналіз стану країни до приходу до влади Михайла Романова

o Вивчити основні факти біографії перших Романових

o Розглянути систему управління держави, що склалася в аналізований період

o Дослідити основні події епохи правління Романових

Структура реферату відповідає визначеним меті і завданням.

o §1.Положеніе Росії до воцаріння Михайла Романова

XVII ст. відкрив собою новий період всесвітньої історії. У передових країнах Європи - Нідерландах і Англії - відбулися буржуазні революції, які поклали край кінець епохи середньовіччя.

У 1584 р Іван Грозний у віці 54 років помер. Цар помирав у важких фізичних муках, але сильніше фізичних були муки душевні: 7 раз він одружився, але гідного наступника у нього не було, держава передати не було кому. Після Івана Грозного російський престол зайняв його син Федір (1584-1598 рр.). Цар Федір був фізично нездоровим людиною і весь час проводив у читанні церковних книг, молитвах і поїздках по монастирях. Управління країною він довірив братові своєї дружини Бориса Годунова. Б. Годунов проводив обережну і розумну політику: відроджував економіку країни, зміцнював граніци.Но найголовнішим його досягненням в цей період було наступне: 1589 р, застосувавши всі свої дипломатичні здібності, Б. Годунов організував зведення московського митрополита Іова в сан патріарха ( патріарх - родоначальник, вищий духовний сан у православній церкві), що підвищило престиж Російської церкви в усьому православному світі.

У 1598 р бездітний цар Федір Іоаннович помер. Спадкоємців у Івана Грозного більше не було. Династія Рюриковичів, яка правила Руссю з 862 р, перервалася. Виник династичний крізіс.После цього в Росії пішли драматичні події, які тривали 15 років (1598 - 1613 рр.) І отримали назву "Смута", "Смутні часи".

1. Правління Бориса Годунова (1598 - 1605 рр.).

Патріарх Йов запропонував обрати новим царем Б. Годунова, як людину, яка вже позитивно зарекомендував себе в якості державного діяча. Б. Годунов став першим царем, обраним Земським собором. Новий цар виявився талановитим політиком. Правити він почав обережно: уникав воєн з сусідами, тривало розширення території Росії на сході. Відмінною рисою його правління було широке церковне і кріпосне будівництво. При ньому великі прикордонні міста були перетворені в фортеці: Воронеж, Курськ, Бєлгород, Смоленськ і ін.

Б. Годунов намагався бути хорошим царем для всіх станів:

· В інтересах дворян - поміщиків видав укази про прикріплення селян до землі. У 1592 р було закінчено складання Писцовой книг, куди вносилися імена селян, городян. У 1597 р Б. Годунов ввів п'ятирічний термін розшуку селян-втікачів;

· Для поміщицьких селян лягли в основу стандартів податей і повинностей;

· Мешканці найбідніших областей були звільнені від повинностей.

Це були благі наміри царя. Але вони не зустріли розуміння в народі. Крім того, на правління Бориса Годунова припали небачені стихійні лиха: в 1603 в країні виникла загроза голоду. Годунов швидко зробив найбільш енергійних заходів: були встановлені тверді ціни на хліб, в Москві була організована безкоштовна роздача хліба. Але голоддостіг жахливих розмірів. За деякими даними, в Росії вимерла 1/3 населення.

Народ швидко знайшов пояснення стихійним лихам: гнів Божий. Сумнівів в народі не залишалося: Борис Годунов скоїв будь - то страшні злочини. Народна поголоска приписала йому вбивство царевича Дмитра, ранню смерть Федора Івановича і багато іншого. Цар, який бажав блага свого народу, став викликати ненависть.

А в цей час в Польщі з'явився чоловік, який став видавати себе за чудово врятувався царевича Дмитра. Історики досі точно не встановили, ким же насправді була ця людина, але найбільш переконливою є точка зору, що першим самозванцем був чернець Чудова монастиря Григорій Отреп'єв. Він увійшов в історію як Лжедмитрій I. Самозванця підтримала польська шляхта (дворянство) і польська католицька церковь.В 1604 р споряджений на польські гроші, самозванець рушив до Москви.

Отже, перша спроба російського суспільства подолати Смуту закінчилася невдачею. Годунов став жертвою того, що ризикнув бути першим обраним царем. Народ не зміг змиритися з думкою про обраний царя. Ні народ, ні сам Годунов не вірили в його богообраність, тобто в те, що сам Господь - Бог вручив Годунову Руську землю в управління.

2. Правління Лжедмитрія I (1605 - 1606 рр.). Через кілька місяців після смерті Б. Годунова самозванець урочисто в'їхав до Москви. Москва дзвоном зустрічала, як вона вважала, сина Івана Грозного - царевича Димитрія. Димитрій був вінчаний на престол і став новим царем.

Новий цар відразу ж взявся за справи правління. І такого царя Москва ще не знала. Під страхом смертної кари він заборонив чиновникам брати хабарі, підвищив посадові оклади. Два рази на тиждень - в середу і суботу - сам особисто брав чолобитні, і всі бажаючі могли зустрітися з ним. Цар щодня брав участь в засіданнях Боярської думи, вникав в усі справи, швидко схоплював суть питання і тут же приймав розумні рішення.

Але з перших же тижнів Москва стала розчаровуватися в молодому правителя: він не вписувався в уявлення москвичів про православному государі. І ореол богообраності зникав, прості манери видавали в сина Івана Грозного звичайної людини. Однією з головних помилок царя було те, що він привіз з собою з Польщі католицьких священиків.

Створилася нечувана ситуація російською престолі. Росіяни були дуже педантичні в питаннях престолонаслідування і віросповідання своїх государів. А тепер на престолі виявилися дві панують особи - самозванець, у цьому вже ніхто не сумнівався, і іноземка - католичка (Марина Мнішек). Син католички міг стати російським царем. Цього терпіти бояри не захотіли. У 1606 р в розпал весільних урочистостей Лжедмитрій I був убитий.

Друга спроба подолати Смуту також закінчилася невдачею. Лжедмитрій I не вписувався в традиційні уявлення росіян про богообраним государя, не знайшов опори і розуміння в російській суспільстві.

3.Правленіе Василя Шуйського (1606 - 1610 рр.). Під час народного обурення проти Лжедмитрія I з Лобного місця на Червоній площі царем був "виклікнут" Василь Шуйський, який стояв на чолі боярського змови проти самозванця. Василь Шуйський був представником самої знатної і родовитої боярської прізвища, перебувала в дуже тісній спорідненості з Рюриковичами.

Новим царем були незадоволені всі верстви суспільства, крім бояр. Невдоволення стало загальним і вилилося в першу селянську війну під проводом І.І. Болотникова (1606 - 1607 рр.). У 1607 р повстання було розгромлено військами Василя Шуйського.

А в цей час в Польщі з'явився новий самозванець, який також видавав себе за сина Івана Грозного. Він увійшов в російську історію під ім'ям Лжедмитрій II. Його війська на кордоні перехопили Марину Мнішек, надіслану до Польщі після загибелі Лжедмитрія I. Марина Мнішек "визнала" в новому самозванця свого чоловіка. Після цього її стали кликати "дружиною всіх самозванців". Споряджений знову на польські гроші, новий самозванець 1608 р почав похід на Москву. Жителі російських міст і його зустрічали хлібом - сіллю. Лжедмитрій II підійшов до Москви, але взяти її не зміг і став табором в 17 км. від Москви у села Тушино. Він розколов країну на дві частини. За рік існування Тушинського табору в країні виникло дві влади: уряд царя В. Шуйського в Москві і уряд Лжедмитрія II в Тушино. Польський король прагнув перетворити Росію в сферу інтересів Польщі і не хотів поширення шведського впливу в Росії. У 1609 р Польща розпочала відкриту інтервенцію в Росію .. Поляки підійшли до Тушинскому табору. Лжедмитрій II втік до Калуги, де був убіт.Васілій Шуйський був позбавлений влади і пострижений у ченці. У Москві було утворено уряд з семи бояр на чолі з князем Ф.І. Мстиславским - Самбірщина.

Третя спроба подолати Смуту також не вдалася. Руйнування російського суспільства зайшло занадто далеко. Зупинити руйнування могли тільки кардинальні заходи. Василь Шуйський, як і Борис Годунов, не вірив в свою богообраність і на застосування кардинальних заходів в суспільстві не пішов.

4. Самбірщина (1610 - 1613 рр.). У Росії почалося боярське правління - Самбірщина. А країна переживала найвищий момент руйнування. Зрада національних інтересів Росії боярами перевершило всі мислимі межі. Поляки підійшли до самої Москві, шведи грабували північно-західні руські землі. Не припинялися народні виступи. У цих умовах московський уряд вирішив звернутися до польського короля з проханням: відпустити на російський престол його сина - королевича Владислава.

До Польщі було зібрано посольство, щоб обговорити умови обрання на престол Владислава. Главою посольства був призначений митрополит Філарет, в миру Федір Романов. У Москві присягають Владиславу. Але в інших містах і повітах не хочуть вступати за прикладом "семибоярщини". Більш того, їх жителі виступають проти інтервентів.

Два рази збиралося народне ополчення, велися кровопролитні бої. Чи не стежив успіху, втративши багато людей і возів з продовольством, поляки, які прийшли на допомогу Владиславу пішли з-під Москви. Облога, сутички тривали. У Кремлі почався голод, і обложені в кінці жовтня 1612г.капітуліровалі. Ополченці урочисто вступили в Кремль -Москва, серце всієї Росії, була звільнена зусиллями народу, який у важкий для Росії час проявив витримку, стійкість, мужність, врятував від національної катастрофи свою країну.

"Рада всієї землі" скликав представників різних верств населення на Земський собор (духовенство, боярство, дворянство, посадські люди, козацтво, черносошное селянство). У январе1613 г.он обрав царем молодого Михайла Федоровича Романова-син тушинського патріарха Філарета, в світу-боярина Федора Микитовича Романова, родича по жіночій лінії царів Івана IV Грозного і Федора Івановича. Обрання царя означало відродження країни, огорожу її суверенітету, самостійності та самобутності.

Так, ми вперше стикаємося з ім'ям Романова на сторінках російської історії. У наступному параграфі мова піде про історію цього роду.

§2. Російський цар Михайло Романов

Початок роду Романових поклав Андрій Іванович Кобила. Його батько - гланди - Камбіо Дівоновіч - в 1283 р переселився з Литви до московського князя Данила, де прийняв православ'я і був названий Іваном Кобилою. Його син Андрій Кобила був наближеним московського великого князя Симеона Гордого і мав 5 синів. Нащадки його до початку ХVI ст. іменувалися Кошкіна, до кінця ХVI ст. - Захар'їним. Потім Захар'їни розділилися на дві гілки: Захар'їним - Яковльових і Захар'їним - Юр'єва. Від останніх відбулися Романови. Романови перебували в тісній спорідненості з Рюриковичами. Микита Романович був братом першої дружини Івана Грозного Анастасії Романівни. Син Анастасії Федір був останнім російським царем з династії Рюриковичів.

При Борисі Годунові рід Романових був звинувачений в чаклунстві.Чотири сина Микити Романовича були піддані опалі. Один із синів - Федір Микитович - був насильно пострижений у ченці під ім'ям Філарет. Його син Михайло був обраний царем, сам митрополит Філарет в цей час нудився в польському полоні. Наслідки Смутного часу довелося долати першим Романовим.

До перших Романовим історики відносять Михайла Федоровича (1613 - 1645 рр.) І його сина Олексія Михайловича (1645 - 1676 рр.).

Цар Михайло Федорович. Михайло Федорович Романов зійшов на престол юнаків неповних 17 років. Вельможі, ближні передміхурова біля трону, бачили в Михайла Федоровича, з його боязкістю і кволим здоров'ям, добротою і простотою, свого роду друге видання царя Федора Івановича. Звідси їх розрахунки на його "повадлівость". Так і пішло при дворі, але - до пори, до часу, точніше ж - до повернення царського батька з польського полону 1619 р Розумний, владний, обдарований Філарет, який став патріархом, правил не тільки своїм духовним відомством, а й разом з сином всією державою Російським. Його офіційно називали, як і царя, "великим государем", в грамотах імена царя і патріарха стояли поруч.

Михайло Романов як цар влаштував, здається, всіх, так як вибрали, по словами історика В. О. Ключевського, "не здатні, а більш зручного". Справами по управлінню державою, крім царя і патріарха, займалися, як здавна велося, угодні їм особи з бояр та інших вельмож - родичі, свояки, фаворити. Це-ті ж Романови, Шереметєва, Черкаські, Стрешневой і інші.

Цар випробував особисті потрясіння. Коли йому виповнилося 20 років, він на огляді наречених вибрав М. І. Хлопову, дочка незнатного дворянина, йому полюбилася. Але матінка, стариця Марфа (в дівоцтві - Ксенія Іванівна Шестова, дочка костромського дворянина, теж незнатного), не дала йому благословення. У вересні 1624 року він одружився з княжною М. В. Долгорукої, неохоче, втім, -. Його почуття до першої обраниці не охололо. Але молода цариця незабаром захворіла і три з половиною роки по тому померла. Рік по тому монарх вступив у другий шлюб - з Є. Л. Стрешневой; від неї мав сина Олексія, майбутнього царя, і дочок Ірину, Анну, Тетяну, в ранньому віці померли сини Іван і Василь, доньки Пелагея, Марфа, Софія і Євдокія. Помер Михайло Федорович в ніч на 13 липня 1645 в віці 49 років.

Михайлу Федоровичу дісталася абсолютно розорена країна. У Новгороді сиділи шведи. Поляки зайняли 20 російських Грод. Татари без перерви грабували південні руські землі. По країні бродили юрби жебраків, зграї розбійників. У царській казні не було ні рубля. Поляки не визнавали вибори Земського собору 1613 р дійсними. У 1617 р польський королевич Владислав організував похід на Москву, став біля стін Кремля і вимагав, щоб росіяни його обрали свої царем.

А юний цар сидів у Кремлі. У нього не було навіть стільки війська, щоб вийти з Кремля і битися з Владиславом. Допомогти йому в справах правління міг би батько митрополит Філарет, досвідчений політик, але він був у польському полоні. Положення Михайла на престолі був запеклим.

Але суспільство, яке втомилося від лих Смутного часу, об'єдналося навколо свого юного царя і надавало йому всіляку допомогу. Спочатку велику роль в управлінні країною грали мати царя і її родичі, Боярська дума. Перші 10 років правління Земські собори засідали безперервно. У 1619 р з польського полону повернувся батько царя. У Москві він був проголошений патріархом. Виходячи з інтересів держави, Філарет віддалив від престолу дружину і всіх її родичів. Розумний, владний, досвідчений, він разом з сином впевнено став правити країною аж до своєї смерті в 1633 г. Після Михайло сам досить успішно стравляться зі справами державного правління.

. Не довго жив і його син і наступник цар Олексій Михайлович (народився 19 березня 1629 р помер 29 січня 1676 г.). Отримавши трон по праву спадкування, він сповідував віру в богообраність царя, його влади. Відрізняючись, як і батько, м'якістю, лагідністю характеру, він міг проявляти і запальність, гнівливість. Сучасники малюють його зовнішність: повнота, навіть огрядність фігури, низький лоб і біле обличчя, пухкі і рум'яні щоки, русяве волосся і красива борода; нарешті, м'який погляд. Його "набагато тихий" характер, благочестя і богобоязливість, любов до церковного співу і соколиного полювання поєднувалися зі схильністю до нововведень, знань.

У перші роки його правління велику роль в державних справах грав його "дядько" (вихователь) боярин Б. І.Мороз, що став свояком царя (вони були одружені на рідних сестер), і родичі по першій дружині - Милославськ.

Олексій Михайлович пережив бурхливу епоху "бунтів" і воєн, зближення і розлад з патріархом Никоном. При ньому розширюються володіння Росії і на сході, в Сибіру, ​​і на заході. Проводиться активна дипломатична діяльність.

Чимало було зроблено і в галузі внутрішньої політики. Проводився курс на централізацію управління, зміцнення самодержавства. Відсталість країни диктувала запрошення іноземних фахівців з мануфактурного виробництва, військовій справі, перші досліди, спроби перетворень (заклад шкіл, полки нового ладу і ін.).

§3.Сістема управління при правлінні Романових

Хоча Михайло Романов став царем волею Земського собору -орган станового представництва, його, як і попередників, швидко почали розглядати як богообраного государя, який отримав владу від "прабатьків своїх"-представників династії Рюриковичів. Обрання першого Романова стали видавати за прояв божественної волі.

Боярська дума.

Вважалося, що цар править країною разом з Боярської думою. У неї входили представники чотирьох думних чинів: бояри, окольничі, думні дворяни і думні дяки. У перший чин, найважливіший, призначалися царями особи з представників понад два десятки найбільш знатних фамілій- Рюриковичів і Гедиміновичів, т. Е. Нащадків правлячих будинків Давньої Русі і Великого князівства Литовського, а також старих московських боярських родів.

У XVII ст. чимале число людей увійшло до складу Думи завдяки спорідненості з царями по жіночій лінії. «Число членів Боярської думи змінювалося. В кінці 70-х рр. в ній було 97человек: 42бояріна, 27окольнічіх, 19думних дворян і 9думних дяків. Аристократичний характер Думи зберігався, але все-таки не залишався незмінним -в Думу потрапляло все більшу кількість дворян і дяків. »[1]

Цар засідав з Думою в палаці або, в разі від'їзду в підмосковні села і монастирі, поза столицею, оскільки думні чини його супроводжували. Зазвичай Дума збиралася не в повному складі: хтось служив воєводою в містах та полицях, хтось виїжджав у складі посольств за кордон. Думський сидіння починалося зі сходом (влітку) або до сходу (взимку) сонця і з перервами тривало іноді до пізнього вечора. Зазвичай за вказівкою царя обговорювали і вирішували найважливіші державні справи: оголошення війни, укладення миру, збір надзвичайних податків, прийняття нового закону і т. Д., Спірні або складні питання за поданням наказів -Міністерстві XVII століття, за скаргами окремих осіб. Рішення Думи ставало законом або його роз'ясненням.

Поступово роль Боярської думи зменшується. Поряд з нею існує за царя так звана "ближня" або "таємна дума". У неї цар включав не всіх бояр, а лише деяких на свій власний розсуд, іноді і не членів "великої" Думи.

Незважаючи на зменшення ролі Думи в державі в другій половині століття, вона як і раніше разом з царем керувала країною. Остаточне її падіння відноситься до часу правління Петра I.

Земські собори.

У ще більшій мірі змінилася роль Земських соборів. Вони стали органом представництва дворян і посадських людей. На початку століття в умовах соціальних потрясінь, іноземних вторгнень, ослаблення державної влади їх значення сильно зросла.

І в роки Смути, і на початку правління царя Михайла центральна влада мала потребу в підтримці "всієї землі". Земські собори по суті перетворилися в орган розпорядчої влади, в якому велику, навіть вирішальну роль грали представники дворянства і посадських людей. Собор свої функції, такі важливі і потрібні для країни, виконував з дозволу і за вказівками верховної влади, яка була сильно стурбована тим, щоб після страшного розорення швидше "землю влаштувати".

Земські собори за Михайла скликали часто, мало не щороку. Земський собор з самого початку був приречений на роль слухняного знаряддя в руках самодержавства. По-перше, велика частина селянства була відсторонена від представництва на соборах. По-друге, скликалися вони лише тоді, коли в них потребувала верховна влада.

У першій половині століття Земські собори розглядали питання війни і миру, збору екстрених податків і відносин з сусідніми країнами. Після 1653р., Коли Земський собор виніс рішення про прийняття Малоросії в російське підданство, діяльність цього станово-представницької установи, по суті справи, припиняється. Ситуація, що формується абсолютна монархія вже не потребує подібного органі управління. Головною опорою влади виступають бюрократія і армія.

Центральне і місцеве управління.

В області управління уряд йшло шляхом бюрократичної централізації. ВXVII в. наказовомусистема стала набагато більш розгалуженої і громіздкої, ніж в попередньому столітті. З розширенням території, ускладненням і пожвавленням державної, господарського життя число центральних відомств швидко росло. Існувало до 80пріказов, але постійних -вдвое менше.

Між наказами було відсутнє чітке розділення функцій. Одні розповідали якою-небудь галуззю управління в масштабі всієї країни.

Накази, з одного боку, повністю підпорядковувалися царя та Боярської думі, не мали ніякої самостійності у вирішенні справ, з іншого -давілі на органи місцевого управління.

Компетенція кількох наказів носила обласної характер. Особливе місце займала група палацових наказів, що відали обслуговуванням царського сімейства і двору.

Зовнішньополітичні функції були прерогативою Посольського наказу.

Обраний держави, а це теж функція зовнішньополітичного характеру, займалася група військових наказів, одночасно мали і деякі внутрішньополітичні функції.

Єдності в розподілі справ між наказами не існувало. Вся ця громіздка система насилу піддавалася контролю верховної влади.

Темні сторони наказного ладу-плутанина в компетенції, дріб'язкова опіка зверху і настільки ж дріб'язкове тиск самих наказів на місцеві органи управління, знаменита московська тяганина і взяточнічество- викликали нарікання підданих, нерідко піднімали повстання, спрямовані, серед іншого, і проти наказових зловживань.

Суд і армія. Вищими судовими інстанціями були цар і Боярська дума. Основна маса судових справ вирішувалася в наказах, а також воєводами, поміщиками і вотчинниками. Характерно, що органи державної влади та управління відали судом. Суд відрізнявся самовладдям наказових, місцевих начальників, тяганиною і хабарництвом. Поряд з змагальним процесом (вислуховування показань позивача і відповідача), все більшого поширення отримував розшукової з його доносами та арештами, очними ставками і тортурами.

Російське військо формувалося з служивих людей по батьківщині (феодали з думних, московських чинів, городових дворян і дітей боярських), служивих людей по приладу (стрільці, городові козаки, гармаші і ін.), Неросійських народів-башкир, татар та ін. Дворяни були на службу в міста і полки двічі на рік або у військові походи разом зі своїми збройними слугами. Приладові комплектувалися з вільних, охочих людей, родичів самих стрільців та ін.

У воєнний час з податкових станів збирали даточних і посошних людей для допоміжних робіт в війську і участі у військових діях.

З 1630 почалося створення полків нового ладу-солдатських, рейтарських, драгунських.

Таким чином, система органів влади центрального і місцевого управління, а також армія і суд зазнали деяких змін в період правління нової династії російських царів - Романових.

§4.Основние події періоду царювання перших Романових

Під час правління перших царів Романових - Олексія Федоровича і Олексія Михайловича в Росії стався ряд подій, які залишили яскравий слід в історії країни.

Романови відстояли незалежність країни. Сил воювати з супротивниками у Михайла не було. Потрібно було миритися з тими, з ким це було можливо. Зі шведами домовитися було неважко. Їм не потрібні були болотисті руські землі на півночі країни. Їх метою було - відрізати Росію від Балтійського моря.

У 1617 р зі Швецією був укладений Столбовський світ (дер. Столбово, недалеко від Тихвіна, суч. Ленінградська обл.). Швеція повертала Новгород, але залишала за собою узбережжі Балтійського моря.

«Поляки були стомлені довгою війною і пішли на перемир'я. У 1618 р на 14,5 років було укладено Деулинское перемир'я (дер. Деулино поблизу Троїце - Сергієва монастиря) »[2]. Поляки повернули російським батька царя митрополита Філарета та інших бояр, але залишили за собою Смоленськ - найважливішу російську фортецю на західному кордоні і інші російські міста.

Таким чином, Росія втратила значні території, але незалежність Росії Романови відстояли.

Романови покінчили зі злочинністю в країні, застосувавши найжорстокіші заходи. Так, велику небезпеку для царя Михайла Федоровича представляли загони козаків отамана Івана Заруцького. До нього перебралася Марина Мнішек після загибелі Лжедмитрія II. Марина Мнішек була російською царицею, і її син від Тушинського злодія - "Воренок" - був законним претендентом на російський престол. Загін І. Заруцького бродив по країні і не визнавав Михайла Романова царем. Романови стали переслідувати І. Заруцького. Яицкие козаки видали І.Заруцкого і Марину Мнішек московській владі. І.Заруцкій і 3-річний Іван - "Воренок" - були повішені в Москві, а Марина Мнішек була заточена в Коломиї, де й померла.

Романови наповнили державну скарбницю:

· Вони обклали податком все нові категорії населення;

· Уряд пускалася в відверті фінансові авантюри - різко підвищувало ціни на сіль (сіль була найважливішим продуктом харчування, населення купувало її у великих кількостях), чеканили мідну монету замість срібною;

· Позичали у великих монастирів і не повертали боргів;

· Активно освоювали Сибір - 1/3 всіх доходів приносила скарбниці продаж за кордон сибірської хутра.

Ці основні заходи дозволили Романовим вивести країну з глибокої політичної та економічної кризи. Наслідки Смути Романови змогли подолати за 30 років. За правління перших Романових відбулися найважливіші події російської історії: прийняття Судебника 1649 р церковні реформи патріарха Никона 1653 р возз'єднання України з Росією 1654 р

Прийняття Соборної Уложення 1649

Початок 17-го століття характеризується політичним і економічним занепадом Росії. Значною мірою цьому сприяли війни зі Швецією та Польщею, що закінчилися поразкою Росії в 1617 році.

Після підписання мирного договору в 1617 році зі Швецією Росія втратила частину своїх територій - узбережжя Фінської затоки, Карельський перешийок, протягом Неви і міста на її узбережжя. Вихід Росії до Балтійського моря був закритий.

Крім того, після походу на Москву в 1617-1618 роках польсько-литовського війська і підписання перемир'я до Польщі відійшли Смоленська земля і велика частина Північної України.

Наслідки війни, що виразилися в занепаді і руйнуванні господарства країни, вимагали термінових заходів по його відновленню, але вся тяжкість лягла головним чином на черносошенних селян і посадських людей. Уряд широко роздає землі дворянам, що призводить до безперервного росту кріпацтва. У перший час, враховуючи руйнування села, уряд дещо зменшило прямі податки, зате зросли різного роду надзвичайні збори ( "п'ята гріш", "десята гріш", "козачі гроші", "стрілецькі гроші" і т.д.), більшість яких вводилося майже безперервно засідав Земськимсоборами.

Однак скарбниця залишається порожньою і уряд починає позбавляти грошового жалування стрільців, гармашів, городових козаків і дрібний чиновний люд, вводиться руйнівний податок на сіль. Багато посадські люди починають іти на "білі місця" - звільнені від державних податків землі великих феодалів і монастирів, - експлуатація ж іншої частини населення збільшується.

У такій ситуації неможливо було уникнути великих соціальних конфліктів і протиріч.

1 червня 1648 спалахнуло повстання в Москві - Соляний бунт. Повсталі протягом кількох днів утримували місто в своїх руках, розоряли будинки бояр і купців.

Слідом за Москвою влітку 1648 розгорнулася боротьба посадських і дрібних служивих людей у ​​Козлові, Курську, Сольвичегорск, Великому Устюзі, Воронежі, Нариме, Томську та інших містах країни.

Практично протягом усього правління царя Олексія Михайловича (1645-1676 р) країна була охоплена дрібними і великими повстаннями міського населення. Необхідно було зміцнити законодавчу владу країни, і на початку 1649 року було прийнято новий звід законів - Соборне Укладення.

Якщо безпосередньою причиною створення Соборної уложення 1649 р послужило повстання 1648 року в Москві і загострення класових і станових протиріч, то глибинні причини лежали в еволюції соціального і політичного ладу Росії і процесах консолідації основних класів - станів того часу: селян, холопів, посадських людей і дворян, - а також почався перехід від станово-представницької монархії до абсолютизму. Зазначені процеси супроводжувалися помітним зростанням законодавчої діяльності, прагненням законодавця піддати правової регламентації максимальний обсяг сторін і явищ суспільного і державного життя.

Восени 1948 року в Москві відкрився Земський собор, а в грудні 1649 року комісія Н.І. Одоєвського представила собору новий кодекс законів, що отримав найменування Соборного Укладення. На відміну від попередніх рукописних Судебников Укладення було першим друкованим зведенням законів. Його видали в кількості 2000 примірників (величезний тираж на ті часи) і розіслали по містах. Покладання 1649 р служило основним зведенням законів Росії аж до 1830 року і було головним інструментом встановлення посилення і збереження домінуючої політичної системи.

Соборне Укладення складалося з 25 розділів, що включали в себе 967 статей. У ньому були систематизовані на більш високому в порівнянні з попереднім законодавством рівні юридичної техніки правові норми, що діяли і раніше. Крім того, були й нові правові норми, що з'явилися головним чином під тиском дворянства і чернотяглих посадів. Для зручності главам передує докладний зміст, що вказує зміст глав і статей.

Як кодекс права, Покладання 1649 р у багатьох відношеннях відобразило тенденції подальшого процесу розвитку феодального суспільства. У сфері економіки він закріпив шлях утворення єдиної форми феодальної земельної власності на основі злиття двох її різновидів - маєтків і вотчин.

У соціальній сфері Покладання відбило процес консолідації основних класів - станів, що призвело певної стабілізації суспільства і в той же час викликало загострення класових протиріч і посилення класової боротьби, на яку безумовно впливало встановлення державної системи кріпосництва. Недарма з XVII в. відкривається ера селянських воєн.

Ще В.О. Ключевський зазначив, що в Уложенні "головна увага звернена на дворянство, як на панівний військово-служилий і землевласницький клас: майже половина всіх статей Уложення прямо чи опосередковано стосується її інтересів і відносин. Тут, як і в інших своїх частинах, Покладання намагається втриматися на грунті дійсності ".

Соборний Покладання 1649 р у багатьох відношеннях відрізняється від попередніх йому законодавчих пам'ятників. [3] Судебник XV-XVI ст. представляли собою звід постанов переважно процедурного, процесуального властивості. Покладання 1649 р значно перевершує попередні пам'ятники російського права перш за все своїм змістом, широтою охоплення різних сторін дійсності того часу - економіки, форм землеволодіння, класово-станового ладу, положення залежних і незалежних верств населення, державно-політичного устрою, судочинства, матеріального, процесуального і кримінального прав.

Друга відмінність - структурний. У Уложенні дана досить певна систематизація норм права з предметів, які розташовані таким чином, що легко можуть бути по різновидам права - державне, військове, правове становище окремих категорій населення, помісне і вотчинне, судочинство, цивільні правопорушення і кримінальні злочини.

Третя відмінність, як прямий наслідок перших двох, полягає в незмірно великому обсязі Уложення в порівнянні з іншими пам'ятниками. Нарешті, Укладенню відіграють особливу роль у розвитку російського права взагалі. І Російська Правда, і судебники припинили своє існування, надавши на Покладання у порівнянні з іншими його джерелами (наприклад, зазначеному книгами наказів) досить скромне вплив, Укладення ж як діючий кодекс, хоча і доповнене багатьма новими законами, проіснувало понад двісті років.

Церковні реформи патріарха Никона. За правління Олексія Михайловича 1653 р патріархом Никоном були проведені церковні реформи. Вони потрясли духовну основу суспільства - Російську Церкву.

Патріарх Никон (в миру Микита Мінов) був видатною особистістю. Особистий друг і порадник Олексія Михайловича, він в 1652 р був обраний патріархом. Никон сприйняв ідеї ченця Філофея про Москву як третій Рим. Після унії з римською католицькою церквою, після падіння Візантійської імперії престиж Константинополя, як центру світового православ'я, різко впав. У той же час, після зведення московського митрополита в сан патріарха престиж Російської Церкви на православному Сході різко зріс.

І патріарх Никон став розвивати ідеї Філофея - він став прагнути до того, щоб Росія, Російська Православна Церква стали центром світового православ'я. Олексій Михайлович підтримав патріарха, так як в уряду були плани об'єднання православних церков України та Балканських країн з Російською Церквою.

Але до цього часу в Москві і Константинополі встановилися різні церковні статути - порядок здійснення церковних служб. Справа в тому, що за часів прийняття Руссю православ'я в Візантії діяли два церковних статуту. Вони були абсолютно рівноправні. Русь перейняла один з них, а Візантія пізніше зупинилася на іншому. Крім того, в російських і візантійських церковних книгах містилися різночитання, так як російські церковні книги переписувалися від руки.

Отже, патріарх Никон прагнув до того, щоб Російська Церква грала ту роль у православному світі, яку грала Константинопольська, тобто стала спадкоємицею Константинопольської. Але для цього потрібно перейти на грецький церковний статут, привести тексти богослужбових книг у відповідність з грецькими зразками. Книгодрукування давало таку можливість.

У 1653 р Никон почав проводити реформу. Російська Церква стала переходити на грецький церковний статут, богослужбові книги стали приводитися у відповідність з грецькими.

Але реформи викликали різкий протест частини суспільства - боярства, духовенства, народу. Прихильники старих обрядів - старообрядці - відмовлялися визнати реформи Никона і закликали повернутися до дореформений порядків. Головою старообрядців став протопоп Аввакум, в усьому схожий на Никона - фанатичний і нетерпимий. Зовні розбіжності зводилися:

· За якими взірцями - грецьким або російською уніфікувати церковні книги,

· Хреститися двома або трьома перстами,

· Як здійснювати хресний хід - по ходу сонця або проти ходу сонця.

В цей же час на країну обрушилися голод і моровиця. Народ порахував ці лиха карою Божою за відступ від віри предків. Тисячі селян, посадських людей бігли на Поморський Північ, в Заволжя, на Урал, в Сибір. Підтримали розкол і представники деяких знатних боярських прізвищ, зокрема, родички першої дружини Олексія Михайловича цариці Марії Іллівни Милославської бояриня Ф.П. Морозова і її сестра Є.П. Урусова. Знатних сестер закували в кайдани, піддали страшним тортурам, потім заслали в Боровськ, де в земляний в'язниці вони і померли. Протопоп Аввакум і його прихильники були заслані на Cеверо в м Пустозерск. Там в земляний в'язниці в зоні вічної мерзлоти вони провели 14 років. Але від своєї віри Авакум НЕ відрікся. За це він і його однодумці були спалені на багатті.

Патріарх Никон також потрапив у немилість царя. У 1666 р на церковному соборі він був зміщений з поста патріарха і засланий під Вологди. Після смерті Олексія Михайловича Никона було дозволено повернутися із заслання. У 1681 р він помер під Ярославлем. «Похований патріарх - реформатор під Москвою, у Воскресенському Ново-Єрусалимському монастирі, який побудував за тим же планом, що і Храм Гробу Господнього в Єрусалимі.» [4]

З тих пір єдина Російська Церква розколота на дві - Російську Православну Церкву (никонианских) і Російську Православну Старообрядницьку Церква.

Возз'єднання Лівобережної України з Росією

У 1654 р відбулася знаменна подія російської історії - Росія повернула Лівобережну Україну.

До ХIУ ст. на основі давньоруської народності навколо Москви склалися російські, до ХV - ХVI ст. на землях південно - західної Русі (Галичина, Київ, Поділля, Волинь) - українці, до ХVI - ХVII ст. на землях Чорної Русі (басейн річки Німан) - білоруси. У 1922 р більшовики видали декрет, за яким землі південно-західної Русі були названі "Україною", а їх населення "українцями". До цього Україну називали "Малоросією", населення - "малоросіянами".

Україна в середині ХVII опинилася між трьома сильними державами - Річчю Посполитою, Росією, Османською імперією. У той час умов для створення незалежної української держави не було. На Україні не було своєї промисловості, вона не могла протистояти зовнішньої експансії. Б. Хмельницький і запорізькі козаки розуміли, що їм не вижити в кільці таких сильних держав, що їм потрібно одне з трьох держав - союзник. І козаки союзником вирішили вибрати православну Росію, але за умови, що вона не буде командувати козаками. Прохання про приєднання до Москви надходили з України з 20-х рр. Але Польща була для Росії дуже сильним противником. Росія долала наслідки Смутного часу і відкрито виступити на боці запорізьких козаків не могла.

У 1653 р прибули до Москви посли від Хмельницького зі звісткою, що українці звертаються до московського царя з останньої проханням. На цей раз Олексій Михайлович зволікати не став. У 1654 р зібрався Земський собор, на якому було вирішено взяти Україну під свій захист.

У 1654 р в м Переяславі (суч. Київська обл.) Зібралася рада (рада, сход). На ній були присутні гетьман, полковники, дворяни, селяни. Всі присутні цілували хрест на вірність московському государю.

Возз'єднання України з Росією мало величезне значення для обох держав:

· Звільнило народ України від національного і релігійного гніту, врятувало від поневолення Польщею та Османською імперією, сприяло формуванню української нації;

· Сприяло зміцненню російської державності. Вдалося повернути смоленські і чернігівські землі. Це давало можливість почати боротьбу за Балтійське узбережжя. Крім того, відкривалася перспектива розширення зв'язків Росії з іншими слов'янськими народами і державами Заходу. [5]

Ще однією важливою подією цієї епохи стало повстання під проводом Степана Разіна.

Пагони кріпаків після прийняття Соборного укладення (1649р.) Тривали, але здійснювати їх стало важче. Поміщики і вотчинники збільшували повинності і оброки. Сильно виросли державні податки. Зубожілі люди все частіше вдавалися до випробуваного способу - втечі в сусідні повіти або на далекі околиці.

Саме з вільних місць Дона почалося найбільше селянське повстання під проводом Степана Разіна. Народився Степан около1630 р Тричі (в1652, тисяча шістсот п'ятьдесят вісім і1661 рр.) Бував у Москві, а в перший з цих пріездов- і в Соловецькому монастирі. Обстановка на Дону загострювалася. В1667 р з закінченням війни з Річчю Посполитою на Дон і в інші місця хлинули нові партії втікачів. На Дону панував голод. У пошуках виходу з тяжкого становища, щоб добути хліб насущний, бідні козаки в кінці зими-початку весни 1667г. об'єднуються в невеликі ватаги, перебираються на Волгу і Каспій, грабують торгові судна. Їх розбивають урядові загони. Але ватаги збираються знову і знову. На чолі їх стає Степан Разін.

У серпні вони з'являються в Астрахані, і місцеві воєводи, взявши з них обіцянку вірно служити царю, здати всі судна і гармати, відпустити служивих людей, пропускають їх вгору по Волзі на Дон.

На початку жовтня Разін повернувся на Дон. Його молодецькі козаки, які придбали не тільки багатства, але і військовий досвід, влаштувалися на острові у Кагальницкий містечка.

На Дону встановилося двовладдя. Справами у Війську Донському керувала козацька старшина на чолі з отаманом, що сиділа в Черкаську. Її підтримували домовитий, заможні козаки. Але який перебував у Кагальник Разін не зважав військовим отаманом Яковлєвим, своїм хрещеним батьком, і всіма його помічниками.

Чисельність разинского повстанського війська, що формується на Дону, швидко зростає. На початку травня 1670г. Разін знімається з табору. Разін захоплює Царицин, Астрахань, Смбірск. Полум'я повстання охоплює величезну територію: Поволжі, Заволжя, багато південних, південно-східні, центральні повіти. Слобідську Україну, Дон. Основною рушійною силою стають маси кріпаків. Активно беруть участь в русі міські низи, робітні люди, бурлаки, служива дрібнота (городові стрільці, солдати, козаки), представники нижчого духовенства, всякі "гулящі", "бездомовние" люди. У рух включаються чуваші і марійці, мордва і татари.

Розіслані Разіним та іншими ватажками чарівні грамоти піднімали на повстання нові верстви населення. За повідомленням сучасника-іноземця, в цей час в русі брало участь до 200 тисяч осіб. Багато дворяни впали їх жертвою, згоріли маєтки.

Налякані розмахом повстання, яке в документах того часу називали війною, влади мобілізують нові полки. Цар Олексій Михайлович сам влаштовує огляд військам. Головнокомандувачем усіма силами він призначає боярина князя Ю. А. Долгорукого, досвідченого полководця, який відзначився у війні з Польщею, суворого і нещадного людини. Той робить своєю ставкою Арзамас. Сюди прийшли царські полки, по шляху відбиваючи напади повстанських загонів, даючи їм битви.

Обидві сторони несуть чималі втрати. Однак повільно і неухильно опір озброєних повстанців долається. Урядові війська збираються також в Казані і Шацьку.

Степана Разіна схопили 14апреля 1671г. в Кагальнике домовиті козаки на чолі з К. Яковлєвим. Незабаром його привезли в Москву і після тортур стратили на Червоній площі, причому безстрашний ватажок у свій останній, смертний час "жодним подихом не виявив слабкості духу". Очолене їм повстання стало найпотужнішим рухом "бунташного століття". І одним з подій епохи правління перших Романових.

висновок

Після смерті Івана Грозного Росія випробовувала складний час негараздів, безвладдя і лих - Смутні часи. У 1613 р після неодноразових спроб російського суспільства подолати Смуту російською престолі виявилися бояри Романови.

Історична заслуга бояр Романових полягає в тому, що вони змогли піднятися над своїми узкоегостіческімі інтересами розуміння загальнонаціональних завдань. Вони змогли побачити основні внутрішні та зовнішні проблеми Росії і вирішити їх.

В епоху правління перших Романових відбулися такі важливі події, як прийняття першого друкованого законника Росії (Соборне Укладення), була проведена церковна реформа, відбулося возз'єднання України і Росії.

Завдяки зусиллям Михайла Федоровича і Олексія Михайловичу Романових, до кінця ХVII ст. Росія досягла політичної стабільності, певного економічного добробуту. Російський цар Михайло Романов змогли зміцнитися на престолі і поклали початок другої правлячої династії в Росії - династії Романових.

Список джерел

1. Преображенський А.А., Морозова Л.Є., Демидова Н.Ф. Російський цар Михайло Романов на Російському престолі. - М .: ТОВ "ТИД" Русское слово - РС ", 2000.

2. Соборний Покладання 1649 року. - Л., 1987.

3. Карамзін Н.М. История государства Российского. Кн.4. Ростов-на-Дону: Фенікс, 1997, с.145- 472.

4. Соловйов С.М. Про історію Стародавньої Русі. -Москва: Просвещение, 1993, с.279- 449.

5. Буганов В.І. Світ історії. Росія в ХУП столітті. - М .: Думка, 1989.

6. Поздеева І.В. Російський цар Михайло Романов і царистская ідея (ХУПв.) // Питання історії. -1996. -№1.

7. Скринніков Р.Г. Самозванці в Росії на початку ХУП століття. -Новосибірськ: Наука, 1990..

[1] Соловйов С.М. Про історію Стародавньої Русі. -Москва: Просвещение, 1993, с.279- 449.

[2] Карамзін Н.М. История государства Российского. Кн.4. Ростов-на-Дону: Фенікс, 1997, с.145- 472.

[3] Соборний Покладання 1649 року. - Л., 1987

[4] Буганов В.І. Світ історії. Росія в ХУП столітті. - М .: Думка, 1989.

[5] Буганов В.І. Світ історії. Росія в ХУП столітті. - М .: Думка, 1989.