|
Розвиток Польщі в XVII - XVIII ст.
план
1. Польща у другій половині XVII-XVIII ст .: політіческоеразвітіе
2. Польща у другій половині XVII-XVIII ст .: економічний розвиток
3. Господарська стабілізація і підйом в XVIII столітті
4. Польща у другій половині XVII-XVIII ст .: соціальна структура
5. Польща в XVII - XVIII ст .: культура
1. Польща у другій половині XVII-XVIII ст .: політичний розвиток.
Нова в політичному відношенні епоха в історії Речі Посполитої почалася після смерті Сигізмунда II Августа, на якому обірвалася династія Ягеллонів. Короткий правління Генріха III Валуа означало торжество режиму "шляхетської демократії". Спроби проабсолютістскі налаштованого Стефана Баторія зміцнити королівську владу ні до чого, по суті, не привели. Кінець XVI - перша половина XVII століття пройшли під знаком подальшого ослаблення центральної влади, що обернулося жорстоким політичною кризою і - практично - паралічем польських державних інститутів в другій половині XVII - початку XVIII ст. - тобто в той час, коли в Західній Європі і в Росії тріумфував абсолютизм. Але тим не менше в середині та другій половині XVIII ст. польська державність починає посилюватися. Реформи в роки правління Станіслава Августа Понятовського відкрили нову смугу в історії Речі Посполитої. Але вона не стала ще настільки сильна, щоб протистояти агресивним сусідам - Пруссії, Росії та Австрії, які не бажали знову побачити на своїх кордонах могутнього сусіда. Третій розділ Польщі в 1795 р завершив більш ніж 800-річну епоху існування незалежної польської держави, яке було відновлено тільки в 1918 році.
Основні віхи внутрішньополітичного розвитку Речі Посполитої в кінці XVI - першій половині XVII ст.
Смерть Стефана Баторія в 1586 р увергнула Річ Посполиту в чергову політичну кризу. Головними претендентами на престол були Сигізмунд III Ваза, представник шведської королівської династії, ерцгерцог Максиміліан Габсбург. За кожним стояла своя шляхетська угруповання і обидва були обрані на польський престол. В ході військових зіткнень перемогла партія прихильників Сигізмунда III Вази на чолі з Яном Замойским, канцлером і в минулому лідером руху екзекуціоністов. Парадокс подальшої політичної історії часу Сигізмунда III складається проте в тому, що табір екзекуціоністов, який перш за головною метою вважав зміцнення держави через зміцнення королівської влади, тепер виступив проти спроб Сигізмунда розширити повноваження короля. Ян Замойський, колишній "трибун шляхетського народу", став на чолі тих політиків, хто прагнув запобігти рух в сторону абсолютизму. У 1606 році на цьому грунті в Речі Посполитої спалахнула громадянська війна: значна частина шляхти утворила антікоролевского конфедерацію (рокош) у відповідь на пропозиції Сигізмунда III ввести в сеймової практиці принцип голосування більшістю замість liberum veto, збільшити армію і поповнити казну. Рокошане зажадали детронизации Сигізмунда III. Регалісти створили свою власну конфедерацію і в кінці кінців до 1609 року перемогли у війні проти рокошан. Але реформи були проте зірвані.
Частина, що залишилася правління Сигізмунда III пройшла без великих внутрішніх потрясінь. Інститути сеймової демократії функціонували щодо справно, а події початку століття зробили неможливим затвердження абсолютизму в Польщі. Головною проблемою внутрішньої політики ставали відносини з українськими козаками, які домагалися скасування Брестської церковної унії та поширення на козацтво шляхетських привілеїв.
Правління наступника Сигізмунда III короля Владислава пройшло під знаком тих же протиріч. Чергові спроби посилити королівську владу закінчилися нічим. На Україні було жорстоко придушене селянсько-козацьке повстання 1637-38 рр. і на 10 років запанував оманливий спокій.
В кінці XVI століття, після перемоги в Лівонської війні, зовнішньополітичні позиції Речі Посполитої здавалися дуже міцними. Вона була однією з європейських держав, яка суперничала з Габсбургами за лідерство в Східній Європі. Однак протягом першої половини XVII ст. стан справ стало змінюватися. Польсько-шведська війна 1600-1605 рр. незважаючи на військові успіхи Сигізмунда III, який прагнув оволодіти шведським престолом, закінчилася безрезультатно. Розпочата в 1609 році відкрита військова інтервенція в Росії призвела до приєднання Смоленська і Чернігівських земель (?) До Речі Посполитої, які не посилила її політичного впливу. У 1611 році польський сейм передав спадкові права на Східну Пруссію Бранденбургу, і в 1618 р дві території об'єдналися під владою Гогенцоллернів, знову поставивши Польщу перед тією ж загрозою, з якою вона боролася в роки Грюнвальдської битви. У 1620 р польська армія зазнала тяжкої поразки від турків під Цецорою, а подальша перемога під Хотином у 1621 році була забезпечена участь в битві Запорізького війська, що породило низку соціально-політичних конфліктів в українсько-білоруських землях. Нова війна з Швецією була безрезультатною. У 1632 -1634 в успішній війні з Росією Річ Посполита відстояла права на Смоленськ.
Незважаючи на боротьбу з козаками, правління Владислава IV було одним із найблагополучніших в історії Речі Посполитої. Зате при Яні - Казимирі - мабуть, самому, "Невдахи" короля у всій польської історії - вибухнув найгостріший внутрішньо- і зовнішньополітичну кризу. Україна вибухнула і козачі полки під керівництвом Б. Хмельницького завдали ряд поразок польської армії. Шляхта взяла реванш під Берестечком у 1651 році, але війна затягнулася на довгі роки. Богдан Хмельницький звернувся за допомогою до Росії, і та почала військові дії проти Польщі. У 1655 році під час війни вступила Швеція, і майже вся Польща виявилася залита шведським "потопом". Значна частина магнатів, шляхти і армії перейшла на бік шведів. Слабкістю Речі Посполитої спробували скористатися ще два її противника - Бранденбург і Трансільванія. Вперше було поставлено питання про розділи Речі Посполитої, яка з суб'єкта міжнародної політики стала перетворюватися в її об'єкт. Держава і незалежність були врятовані майже дивом. Подібно Росії в 1612-1613 рр. широке загальнонаціональний рух допомогло Яну-Казимиру не тільки повернути трон, а й відновити багато втрачені позиції. Війна зі Швецією завершилася Олівського світом 1660 р з Росією - Андрусовським перемир'ям 1667 і переходом частини України під владу Росії. Однак перемога далася дуже дорогою ціною. Річ Посполита вийшла з потрясінь середини XVII століття дуже ослабленою в усіх відношеннях - політичному, економічному та демографічному. І незважаючи на це вжиті в 1660-і роки спроби зміцнити королівську владу і державні інститути знову зустрілися з опором шляхти і магнатів, в черговий раз виступили під прапором "золотих шляхетських вольностей" (рокош Любомирського) проти навіть дуже несміливих спроб політичних реформ.
Пік внутрішніх політичних чвар припав на правління безвольного Михайла Корибута Вишневецького (1669-1674), який був обраний на престол саме тому, що влаштовував всіх своєю нездатністю змінити що-небудь в ситуації, що склалася. Його наступник Ян Собеський (1674-1696), був навпроти, особистістю видатної, правителем вольовим і енергійним. Він намагався здійснити ряд реформ, спрямованих на посилення королівської влади, але і йому не вдалося зупинити наростання політичної анархії в Речі Посполитої. Сейми зривалися один за іншим, центральна влада виявилася майже паралізованою. У той же час польська армія під керівництвом Яна Собеського розбила турків-османів під Віднем, поклавши тим самим кінець османської експансії в Європі.
Після смерті Яна Собеського на трон був обраний представник саксонської династії Август II (1697- 1733), при якому Польща зазнала нищівної поразки в Північній війні, і потрапила після її закінчення в сферу політичних впливів Росії. В ході Північної війни частина польської шляхти обрала на королівський престол Станіслава Лещинського, зміщеного потім прихильниками Августа II і російською армією.
У другій період правління Августа II і за його наступника Августа III (1733-1763) в Речі Посполитої стали складатися два політичні табори, які очолювалися магнатськими сім'ями Чарторийських та Потоцьких. Перша угруповання об'єднувала прихильників реформ і увійшла в історію під назвою "Прізвище". Друга представляла інтереси тієї частини магнатерії і шляхти, яка прагнула зберегти в недоторканності політичні та культурні підвалини Речі Посполитої.
XVII століття - епоха абсолютизму і в історії європейських держав. Одночасно народжувалися і принципово нові моделі політичного устрою (Англія після революції 1640-х років і Нідерланди). У деяких країнах продовжувала панувати політична роздробленість (Німеччина та Італія), зустрічалися і зразки "дворянських республік" (Трансільванія, Венеція). Річ Посполита в цьому відношенні стоїть зовсім окремо. Польська "шляхетська демократія" в кінці XVI - XVII ст. поступово перероджувалася в магнатську олігархію, яка, однак, була дуже несхожі з олігархічними режимами інших країн (Швеції, наприклад).
Аж до потрясінь 1648-1668 рр. польська політична система зберігала дієздатність, яка забезпечувалася не тільки політичними інститутами самими по собі, скільки традицією поваги до королівської влади і політичної відповідальності. Анархізації політичного життя починається з середини XVII століття. "Шляхетська демократія" стає лише прикриттям магнатської олігархії, а магнатські угруповання діють вже в інтересах не Речі Посполитої, а своїх власних. Дестаблізація і анархізації політичного ладу наростала від десятиліття до десятиліття. У чому це виражалося?
Пануюча тенденція полягала в прогресуючому ослабленні королівської влади. Владні прерогативи короля розчиняються у повноваженнях сейму, сенату, сеймиків, центрального і місцевого адміністративного апарату (канцлер, гетьман, підскарбій, воєводи, старости і каштеляна). Початок цьому процесу було покладено в 1570-і роки Генріховимі артикулами, введенням інституту сенаторів-резидентів, підписанням "пакту конвенту" при вступі на престол чергового монарха, створенням коронного трибуналу, який позбавив короля права бути верховної апеляційною інстанцією в судових суперечках. Згодом було обмежено право короля виробляти нобілітація, посилені контрольні функції сенаторів-резидентів, була скорочена королівська гвардія, королю було заборонено без дозволу сейму виїжджати за кордон. Навіть матримоніальні справи королівської сім'ї були поставлені під сеймовий контроль.
Фактично, в XVII столітті знаряддями королівської політики могли бути тільки особистий авторитет, роздача посад і королівщин і апеляція до традицій "доброго старого часу". І польська державна машина справлялася зі своїми завданнями аж до 60-х років XVII століття, коли рівновагу між шляхетським станом і королівською владою було порушено і в політичному виграші опинилися одні лише магнатські угруповання.
У міру обмеження повноважень короля, все більш великими і численними ставали функції сейму. У той же час, він починав працювати все менш і менш ефективно, тому що сеймова трибуна ставала найчастіше ареною зіткнення своєкорисливих інтересів магнатських кланів. Поступово складалося переконання (і відповідна практика), що шляхетська посольська хата є найвищий орган влади, що стоїть і над королем, і над сенатом. Характерно при цьому, що саме багатолюдна і зовні дуже "демократична" посольська хата, а не сенат ставала провідником магнатських впливів. Це робило політичне життя Польщі особливо нестійкою, тому що "чиста" і інстітуалізіованная магнатська олігархія могла б керувати країною більш ефективно, ніж інтригуючі на користь своїх групи шляхетських депутатів посольської хати.
Поступово міцнішала переконання, що завдання сейму не в встановленні нових законів, не в зміні вже існуючого права, а тільки в тому, щоб забезпечувати непорушність і виконання прийнятих колись правових норм.Немає потреби говорити, наскільки згубно це позначалося на стані польської державності. Сформовані ж традиції були закріплені в суспільній свідомості і політичній практиці використанням знаменитого принципу "ліберум вето", який придбав в XVII столітті самодостатнє значення і став розглядатися як наріжний камінь польської "шляхетської демократії". Хоча вперше він був відкрито застосований в 1652 році, коли шляхтич Сіцинський своїм одноосібним вето перешкодив продовженню сеймової сесії, вже в кінці XVI ст. траплялися сейми, роз'їжджаються без затвердження зводу рішень (конституцій). У першій половині XVII століття це стало траплятися все частіше і частіше. А в 1669 р сейм був зірваний до того, як закінчився навіть приписаний законом 6-тижневий термін його роботи, в 1688 р причини застосування "ліберум вето" сейм припинив діяльність навіть її не розпочавши - тобто до того, як був обраний маршалок сейму. У 1558-1668 рр. з 19 сеймів змогли прийняти рішення лише 12, в 1669-1685 - лише 9 з 14, в 1688-1695 - лише один з 6.
Яка роль відводилася в цій системі установ сенату? Теоретично, саме він міг би зосередити в своїх руках всю повноту державної влади і забезпечити її ефективність в рамках олігархічного режиму правління. Але в Польщі сенат був поступово підпорядкований контролю нижньої палати парламенту і став розглядатися як посередник між шляхтою і королем, який здійснює рішення сейму, що стежить за їх виконанням королем, але не претендує на справді самостійну роль.
Разом з тим не були визначені принципи співвідношення влади сейму і сеймиків, які постачали послів інструкціями, як вирішувати те чи інше питання. Сейм виявлявся не здатні домогтися виконання своїх рішень на місцях, де вся реальна влада зосередилася в руках сеймиків і стоять за ними магнатських груп. Сеймики стали грати роль органів місцевої влади, вершити суд, вводити податки, приймати обов'язкові для даного повіту постанови. З іншого боку, і сеймики не могли домогтися рішень, які мали б обов'язкову силу на всій території Речі Посполитої. Результатом була не тільки анархізації, але і регіоналізація польської політичної життя, наростання в ній відцентрових тенденцій.
Що стосується виконавчої влади, то в той час, як в інших країнах вона посилювалася, в Речі Посполитій центральна адміністрація ставала все більш безсилою. Головні державні посади, будучи довічними, фактично забезпечують незалежність і непідконтрольність їх власникам. Інститут старост, який раніше був опорою королівської влади в регіонах, стає інститутом земського самоврядування. Влада канцлера і підканцлера стає все більш примарною, фінансове відомство виходить з під контролю короля, гетьмани стають все більш і більш незалежні від кого б то не було. Суд мав славу своєї продажністю, а виконувати судові рішення не було кому.
Таким чином, протягом XVII століття державний апарат Речі Посполитої приходив в непридатність. Події Північної війни і подальше за нею перетворення Речі Посполитої в об'єкт постійного втручання ззовні і політичного маніпулювання ставили з усією гостротою питання про державні перетвореннях.
У 1750-і роки угруповання Чарторийських виношувала плани детронизации Августа III і здійснення реформ за підтримки Росії. Смерть Августа III перекреслила ці плани. Надії на реформи стали зв'язуватися з новим королем. Чарторийські спираючись на пряму підтримку Росії зуміли забезпечити обрання на престол свого ставленика - тридцятирічного Станіслава Августа Понятовського, людину дуже освічену, прекрасно знайомого з Європою, переконаного прихильника перетворень, але політика м'якого і непослідовного.
Деякі перетворення вдалося здійснити безпосередньо після обрання Станіслава Августа. Була створена "конференція" короля і міністрів (інститут, що нагадує урядовий кабінет), канцлером став послідовний ідеолог реформ Анджей Замойський, під його керівництвом спеціальні комісії стали розробляти нове законодавство для міст, вдалося помітно поповнити казну, для підготовки офіцерських кадрів була створена Лицарська школа.
Росія і Пруссія були стурбовані почалися реформами і використовували як привід для втручання в польські справи так зв. дисидентський питання - тобто питання про права некатоликів ( "дисидентів") в Польщі - скориставшись як приводом обмеженням їх прав в середині XVIII століття. Понятовський і Прізвище відмовилися виконати вимоги Росії і Пруссії про гарантії прав дисидентів, побоюючись втратити підтримку католицької шляхти. У відповідь за підтримки ззовні були створені православна конфедерація в Слуцьку і протестантська - в Торуні. Був розроблений план детронизации Понятівка, який в цих умовах змушений був поступитися. На сеймі 1768 р права дисидентів були відновлені і одночасно сейм підтвердив і гарантував дотримання так званих "кардинальних прав" (ліберум вето, вільна елекцію монарха, право непокори королю). Гарантом незмінності цих законів була проголошена Катерина. У відповідь католицька шляхта об'єдналася в Панську конфедерацію під гаслом захисту державної незалежності, шляхетських привілеїв і прав католицької церкви. Рух отримав широкий розмах, боротьба російської армії з ним тривала кілька років і показала, що Росія не в змозі тримати Польщу під одноосібним контролем. Підсумком став перший розділ частини територій Речі Посполитої. Пруссія отримала Вармию і Помор'я (без Гданська і Торуня) з більш ніж півмільйоном жителів; Австрія - галицькі землі і частину Малої Польщі з 650 тис. Населення, Росія - східну Білорусію з 1 млн. 300 тис. Чол.
Перший розділ був ратифікований на сеймі 1773, який був перетворений в генеральну конфедерацію (це дозволяло вирішувати питання більшістю голосів) і працював до 1775 р Йому вдалося ініціювати ряд нових важливих реформ - утворити зачаток дієздатного уряду в вигляді Постійної ради; почати військово-фінансову реформу з метою створити постійну 30-тисячну армію; заснувати Комісію національної освіти - фактичне перше в Європі міністерство народної освіти.
1770-1780-ті роки пройшли під враженням, залишеним першим розділом Речі Посполитої. Суспільство струснулося. Величезний вплив придбала політична публіцистика - особливо голосу Станіслава Сташица і Гуго Коллонтая. Дуже помітно активізувалася діяльність масонських лож. Сформувалися дві програми виходу з кризи. Так зв. патріотична партія розраховувала спертися на англо-прусський союз в боротьбі проти Австрії і Росії і повернути Польщі хоча б галицькі території. Проросійськи налаштована угруповання розраховувала створити в Польщі посилити владу аристократичної олігархії в Польщі. Скликаний в 1788 був як і сейм 1773 р перетворений в конфедерацію і залишався ареною політичної боротьби аж до 1792 р Йому вдалося провести ряд сущесвеннейшх реформ і тому увійти в історію під назвою Великого сейму.
Була зроблена реформа міського права, що стало відповіддю на "чорну процесію" 1789, коли до Варшави з'їхалися представники 141 міста Речі Посполитої і зажадали допустити городян до участі в роботі сейму, дозволити володіти землею і займати державні посади, забезпечити правомочність в суді і недоторканість особи. Ці та ряд інших прав були Великим сеймом дані польському бюргерству.
Реформа сеймиків полягала в тому, що права голосу в них були позбавлені безземельні шляхтичі, що наносили сильний удар по магнатської олігархії, оскільки позбавляло її підтримки клієнтели.
Самим же головним досягненням Великого сейму стало прийняття Конституції 3 травня 1791 року, яка реформувала основи соціального і державного ладу Речі Посполитої. Конституція виходила з поняття "громадянства", а не станових принципів, хоча шляхті було зарезервовано головне місце серед інших соціальних груп. Даровані городянам права були підтверджені. Селяни, вотчина влада шляхти над якими зберігалася, розглядалися відтепер шар, що знаходиться під спеціальної державної опікою.
В області державного управління зміни торкнулися і сейму, і королівської влади, і суду, і адміністративного апарату в центрі і на місцях. Принцип ліберум вето скасовувався, повноваження сенату була обмежені, сейміковие інструкції втратили обов'язкову силу. Компетенцією сейму стало законодавство, податки і контроль за виконавчою владою. Останню повинні були здійснювати відповідальні перед сеймом міністри, які становлять разом з королем і примасом католицької церкви урядовий кабінет. Сеймові комісії повинні були грати роль міністерств, а на місцях засновувалися як адміністративних органів військово-цивільні комісії порядку. Королівська влада ставала спадковою, король звільнявся від відповідальності за збереження "золотих шляхетських вольностей". Суд ставав колегіальним і в ньому була посилена роль середньої шляхти.
Таким чином, Конституції 3 травня 1791 року проголошувала створення в Речі Посполитої конституційної монархії і багатьма своїми нормами радикально зміцнювала державний апарат.
Діяльність сейму і Конституції 3 травня викликали гостре опір в магнатських колах і невдоволення Катерини. У Петербурзі був підписаний акт конфедерації, офіційно проголошений в Тарговіце. Російська армія і прихильники Тарговіце почали військові дії проти прихильників Конституції 3 травня. Король, бажаючи врятувати хоча деякі з реформ, перейшов на бік конфедератів. Гродненський сейм під прямим тиском Росії скасував Конституції 3 травня 1791 року прийняв нову, яка в основних рисах повторювала рішення 1775 р зберігаючи проте і ряд реформ Великого сейму і положень з конституції 3 травня. Той же сейм підтвердив розділ між Росією і Пруссією ще частини територій Речі Посполитої. Пруссія отримувала Гданськ, Торунь, Велику Польщу і Мазовію з більш ніж мільйоном нових підданих; Росія - Білорусь, Наддніпрянської України та Поділля з 3 млн. Населення. Сама Польща, в якій залишалося 4 млн. Чоловік на 212 тис. Кв. км, виявлялася фактично під політичним контролем Росії. Що залишилися в Польщі і опинилися в еміграції противники тарговічан не могли змиритися з таким становищем і повстання під керівництвом Тадеуша Костюшки стало останнім актом боротьби за державні реформи і незалежність Польщі.
Воно почалося з маршу однієї з бригад польської армії на Краків в березні 1794 року. Костюшка встав на чолі бунтівної армії, проголосив акт повстання і підписав Поланецький універсал, яким селяни звільнялися від особистої залежності і отримували гарантії недоторканності їх земельних наділів. Перша значна перемога була здобута під Рацлавіцамі. Повстання було активно підтримано в Варшаві та Вільно. Значна частина території Польщі опинилася під повним контролем уряду Костюшко, який на час військових дій отримав диктаторські повноваження. Ряд активних діячів Тарговицької конфедерації був страчений. Серед польської шляхти і городян склалася партія польських якобінців на чолі з Гуго Коллонтай, які були прихильниками використання французького досвіду революційної боротьби - включаючи терор. Уряд зумів забезпечити найширшу мобілізацію коштів і ресурсів та в короткий час створити велику і боєздатну армію. Але сили були нерівними. Після багатомісячних бойових дій Варшава була взята російською армією під командуванням А.В. Суворова. Костюшка потрапив в полон. Польські території були розділені між Пруссією, яка отримала ще частина Мазовії (з Варшавою) і литовських територій; Австрією, що отримала Мауле Польщу і частину Підляшшя, і Росією, що отримала українські землі.
Станіслав Август Понятовський переїхав до Петербурга і помер там в 1798 р
Польська держава перестала існувати.
2. Польща у другій половині XVII-XVIII ст .: економічний розвиток
Друга половина XVII - XVIII ст.- час, коли польська економіка пройшла смугу глибокої кризи (1650-e - 1720-e рр.), Стагнації (приблизно друга чверть XVIII століття і піднесення в другій половині XVIII ст. Чим був викликаний криза? У чому він висловився? Чому і як польська економіка зуміла його подолати? які були головні тенденції господарського розвитку Польщі напередодні розділів? Такі питання, на які потрібно відповісти.
Причини господарського кризи другої половини XVII - початку XVIII ст.
В історіографії склалися два основних підходи до пояснення причин економічного занепаду в Польщі в другій половині XVII - початку XVIII ст. Одні історики вбачають їх у військово-політичних факторах - руйнування, принесених шведським "потопом" 1655-1660 рр., Війною з Росією і українським козацтвом, Північною війною. Цю тезу утвердився в польській довоєнній історіографії. У післявоєнній історіографії він був спочатку відкинутий. Головна причина кризи була усмотрена в самій природі барщинно-фольварочної системи. Початок її занепаду і розкладання історики відносили до кінця XVI ст., Війни же і руйнування, на їхню думку, лише погіршили кризу, що почалася. Ця концепція була висунута істориками марксистської орієнтації. Ними ж вона була і частково переглянута в 1960-70-і роки. Цьому послужили масштабні дослідження демографічних і матеріальних втрат, викликаних військовими діями, епідеміями, міграціями, контрибуціями і просто мародерством. З іншого боку, з'ясувалося, що все європейське господарство в XVII столітті переживало депресію, і в той же час в деяких районах поширення фольварочної системи криза не вибухнув. Чи означає це, що теза про негативний вплив на економіку барщинно-фольварочної системи повинен бути відкинутий? Скоріш за все ні. Істина, як завжди, лежить посередині між змагаються концепціями.
Фольварочно господарство дало спочатку блискучий, але неміцний економічний ефект. Само по собі воно виявилося дуже ненадійним фундаментом для економічного зростання. Перші ознаки стагнації (але ще не кризи) стали помітні в кінці XVI ст. У XVII ст. почалося падіння цін на сільськогосподарську продукцію. Шляхта відповіла збільшенням маси зерна, що експортується. Заради цього були збільшені панщинні повинності. У 1618 році обсяг хлібного експорту через Гданськ досяг апогею. Але разом з тим була порушена та міра експлуатації селян, яка забезпечувала поступальний розвиток і фільварку, і селянського господарства, і міста. Потенціал екстенсивного розвитку було вичерпано. Для підвищення продуктивності праці і ефективності фільваркового господарства потрібно було змінити стиль і принципи господарської діяльності. Може бути, шляхта і виявилася б здатна на це, але що почалася з 1648 року смуга військово-політичних потрясінь створила абсолютно нову ситуацію, коли головною проблемою став не економічне зростання, а елементарне виживання. Протягом 70 років Річ Посполита була ареною воєн, які розгорталися не тільки на периферії держави, а й в самій серцевині польських земель. При цьому самий принцип змісту воюючих армій, - "війна повинна сама себе годувати" - випробуваний в широкому масштабі в роки Тридцятилітньої війни, припускав широке використання грошових контрибуцій і продовольчих конфіскацій, тобто фактично грабіж і розорення території противника. Важливо підкреслити, що це були не відхилення від норми, а послідовна і свідома військова політика.
Ефекти такої політики були найбільш руйнівними. У 1661 році в районі Варшави з 467 поселень 46 були повністю знищені; з 101 фільварку в Королівщина Мазовії 13 були повністю спустошені; в 27 були спалені всі будівлі, в 20 - винищений весь худобу. У Східному Помор'ї третя частина сіл припинила існування; інша третина втратила половину населення. Поділля і Галицька Русь втратила 53-58% селянських господарств. У Королівщина Великої Польщі до 1661 року кількість полнонадельних селянських господарств скоротилося на 65%, кількість загродніков - на 28%. Число селян в цілому скоротилося на 51%. У Східному Помор'ї цей показник становив 60%. Результатом було запустіння земель. У володіннях гнезненського архієпископа пустки становили в 1685 році 40% всіх земель. Але ще більш важкий удар був нанесений польським містам. До 1661 року 60% міських будинків у Великій Польщі були занедбані. Міське населення Мазовії зменшилася до цього часу на 70%. Немає потреби говорити, що і в містах і в селах були розорені ремісничі майстерні, знищені інструменти та інвентар, зруйновані млини. В середньому число знищених війною сіл і містечок у різних районах Речі Посполитої коливалося від 10% до 30%. Одним з підсумків було те, що на початку 1660-х років валовий збір зерна не перевищував 40% довоєнного рівня.
Руйнівні наслідки Північної війни були меншими за масштабом. Особливо важким ударом для польського господарства в цей час стали грошові контрибуції, які склали в цілому 60 млн. Талерів - еквівалент двох річних національні доходів в масштабі 1717 року.
Війни супроводжувалися епідеміями. Вони - разом з військовими діями і голодом - забрали до 1660-х років приблизно третю частину населення Речі Посполитої. Після Північної війни населення скоротилося на 20%. Неважко помітити, що в пропорційному вимірі ці втрати були багато більш жахливі, ніж в роки Другої Світової війни!
Чи можна після цього сумніватися, що війни були головною причиною господарського кризи Речі Посполитої в цю епоху !? Відповідь однозначно зрозумілий, але це зовсім не доводить і того, що барщинно-Фольварочна система сама по собі не привела б польську економіку до занепаду.
Сільське господарство в другій половині XVII - початку XVIII ст.
Як в умовах кризи розвивалося сільське господарство? В середини XVII століття і аж до 20-х років XVIII століття воно знаходилося в стані глибокого занепаду. Припинилася колонізація нових земель, і, навпаки, запустевает багато перш освоєння території. Через брак робочих рук, різкого погіршення технічної оснащеності селянських господарств (досить сказати, що в Польщі цього часу в деяких районах відзначено повернення від залізних знарядь - до дерев'яних!), Деградації агротехніки, просто фізичного виснаження селян швидко знижувалася продуктивність праці і врожайність. Якщо в XVI столітті вона досягала рівня сам-5, сам-6, то тепер цей показник стагнировал на рівні сам-3.
Історики не мають даних, щоб кількісно оцінити глибини спаду сільськогосподарського виробництва. Частково про це дозволяє судити стан хлібного експорту через Гданський порт. У другій половині XVII він становив близько 50% того, що було вивезено в першій половині сторіччя; в першій чверті XVIII століття - тільки третина того ж рівня. При цьому ціни на імпортовані товари росли набагато швидше, ніж на польський хліб, тому фінансове становище шляхти ставало все більш складним.
Власники фільварків намагалися протистояти падінню доходів, збільшуючи норму експлуатації, тобто примушуючи селян до все більш тривалої панщині і скорочуючи селянські наділи. Тим самим вони потрапляли в порочне коло, тому що селянську працю ставав все менше і менш продуктивним. В результаті доходи землевласників не росли, а селяни розорялися дотла. У деяких випадках шляхта намагалася зайнятися розведенням худоби і торгувати вовною (як це було у Великій Польщі), іноді - заміняла панщину чиншем. Але це зміни були спорадичними і недологовременнимі. Більш стійкою тенденцією - в поєднанні зі зростанням панщини - було зростання виробництва пива і горілки, за яку селяни розплачувалися останніми грошима і просто-напросто здоров'ям. Згубність цієї тенденції була очевидна, але монопольне право пропінації приносило доходів не менше, ніж продаж хліба і продуктів тваринництва.
У цих умовах виживали тільки найсильніші. Тому якщо в XVI столітті переважною формою організації землеволодіння був шляхетський фільварок, то тепер нею стала магнатська латифундия. Поряд з руйнуванням шляхетських господарств причинами такої перебудови феодального землеволодіння можна вважати освоєння протягом XVI - XVII ст. українських територій, де латифундия на відміну від Польщі з самого початку переважала над фільварком. Інший додатковою причиною аграрної перебудови була поразка екзекуціоністського програми, яка так і не зуміла зупинити зосередження королівщин в руках магнатів.
Магнатські латифундії перетворювалися по суті справи в міні-держави. Вони мали свій центр (столицю!) З головним управителем і його апаратом, зі своїм двором і придворними, з військовими загонами а іноді навіть з власної дипломатичною службою. Звідси керувалися окремі території латифундії - ключі. У містечку, що складав центр ключа, велася торгівля і працювали ремісники. Тут прикажчик або орендар магната зі своїми прісними керував 10-15 селами і фільварками, які входили в ключ і відданими в свою чергу в оренду. Магнати вели війни і переговори один з одним, захоплювали чужу землю і селян, а в епоху паралічу центральних державних інститутів стали як би місцевими князями, сосредочіться в своїх руках всю повноту адміністративної, судової та навіть законодавчої влади. В результаті складалася як би на новій основі квазіфеодальная ієрархія, що складалася з людей, найменше зацікавлених у процвітанні Речі Посполитої і в підтримці селянського добробуту.
Проте, саме латифундії не дозволяли сільському господарству остаточно впасти. Більш того, саме адміністратори магнатських володінь, розпоряджаючись щодо великими ресурсами, в разі крайньої потреби рятували селян від голоду і повного краху, даючи їм зерно, худобу, інвентар та посуд. Саме в магнатських володіннях до того, як на Річ Посполиту обрушилася хвиля військових бід і негараздів, і після того, як ця смуга минула, робилися спроби завести нові виробництва, виписати з-за кордону фахівців і навіть спеціальне обладнання, розгорнути горнодобича або масштабне тваринництво. Наприклад, в українській Поділлі вирощували волів на експорт, Лещинські в XVII столітті намагалися організувати ткаческіе мануфактури в своїх велікопольських володіннях, Сенявські - видобуток цинку в Малій Польщі, Радзивілли створили в XVIII столітті ряд мануфактур в своїх литовських землях і т.д. Звичайно, всі ці ініціативи робилися на феодальної, а не капіталістичній основі, але так чи інакше магнатські латифундії дозволяли "перезимувати" деяким начаткам нового виробничого укладу, який зміг забезпечити досить швидкий економічний підйом Польщі в середині та другій половині XVIII ст.
Військові розорення і економічний занепад в цілому найбільш катастрофічно позначилися на стані польських міст. Навіть у другій половині XVIII століття міста і міське виробництво ще не досягли рівня початку XVII століття. Причиною такого глибокого і тривалого занепаду були не тільки військові потрясіння, а й розорення селян, які виявилися не в змозі купувати ремісничі товари і брати участь міський торгівлі, і споживча орієнтація шляхти на багато якісніші західну, а не польську міську продукцію, і відсутність політики державного протекціонізму, і, навпаки, яка тривала в інтересах шляхти дискримінація городян в економічній сфері, і, нарешті, дуже несприятлива для Польщі міжнародна економічна кон 'юнктура, породжена загальноєвропейської господарської депресією XVII століття.
Результатом було скорочення міського населення, деградація ремісничого виробництва, загальна аграризація міста. В особливо скрутному становищі опинилися малопольські міста, в тому числі Краків. Швидше за інших з кризи стали виходити Гданьк і Варшава, а також міста західної Великопольщі. Гірничорудні промисли не прийшли до повного занепаду завдяки саме тому, через що розорялися міста - військових потреб, змушували королівський двір у що б то не стало підтримувати видобуток металів і солі.
Зовнішньоторговельні обороти різко скоротилися через та військових дій на Балтиці, і стану західного ринку, і зростання конкуренції з боку Росії.Спроби активізувати торгівлю зі Сходом виявилися безуспішними. Цьому супроводжував і криза грошового обігу. У 1688 р було припинено лиття власної монети, а якість тієї, як була в обігу, постійно погіршувався, що посилювало інфляцію.
В цілому, яку б сферу господарського розвитку в другій половині XVII - початку XVIII століття ми не взяли, скрізь воно було позначене печаттю глибокого занепаду. Однак в XVIII столітті польська економіка стала поступово вибиратися з цього критичного стану.
3. Господарська стабілізаіція і підйом в XVIII столітті
Після закінчення Північної війни Річ Посполита протягом півстоліття не відчувала скільки-небудь значний військово-політичних потрясінь. Розорена економіка досягла такого рівня в своєму падінні, після якого подальший занепад означає смерть. Держава з одного боку не було здатне зупинити деградацію, з іншого боку - не було здатне викачувати кошти з країни шляхом податків. Польща залишилася практично без армії. Тому ті гроші, які були, не з'їдалися адміністративним апаратом і військом. Настала стагнуюча стабілізація. Це відносне благополуччя епохи Августа III було відображене в прислів'ї: "При королі-саксонця їж, пий і розслаблюй ремінь".
В середині століття стагнація стала змінюватися господарським пожвавленням. Більш ніж удвічі зріс обсяг гданського хлібного експорту. У багатьох районах, особливо у Великій Польщі, поміщики переводили селян з панщини на чинш. Стала зростати продуктивність праці і врожайність, збільшилися обсяги внутрішньої торгівлі. У магнатських латифундіях знову стали створюватися мануфактури.
Економічний розвиток Речі Посполитої помітно прискорилося і позитивні тенденції зміцнилися в другій половині XVIII століття, особливо починаючи з 1760-х років. Став швидко рости обсяг зернового експорту. Уряду вдалося стабілізувати кредитно-грошову систему, відкривши монетний двір у Варшаві. Стали з'являтися польські банки і виникати напівдержавні компанії і королівські мануфактури. Особливо помітні були господарські успіхи Великої Польщі, де особливо швидко зростало текстильне виробництво. Вражаючим був і зростання Варшави, чиє населення зросло в останні десятиліття XVIII ст. з 30 до 100 тис. чоловік. Завдяки державній підтримці почався підйом гірськдобування, створювалися нові шахти і відновлювалися старі, розгорнулася видобуток кам'яного вугілля.
Характер, масштаб і причини цього позитивного зсуву по-різному пояснюються істориками. Одні вважають його зовсім не значним, враховуючи глибину і руйнівність передував господарського занепаду і поняття криза поширюють на весь період аж до кінця XVIII століття. Інші, навпаки, підкреслюють швидкість і значущість відбувалися змін, що забезпечили швидкий підйом Польщі та посилення держави в другій половині XVIII ст. Так чи інакше, підрахунки Е. Топольського показують, що середнє щорічне зростання виробництва становив в XVIII в. 0,3 -0,4%, що дає 30-40% для всього століття. Це вдвічі нижче, ніж аналогічні показники для Англії та Франції, але великий крок вперед в порівнянні з занепадом другої половини XVII - початку XVIII ст.
Новими явищами в сільському господарстві Речі Посполитої в XVIII столітті були переклад селян з панщини на чинш і застосування найманої праці в поміщицькому господарстві. Це було викликано тим, що стара система експлуатації селянської праці себе вичерпала. Обсяг сільськогосподарської продукції став зростати. Намітився прогрес в стані знарядь виробництва (знову стали з'являтися коси замість серпів, в дерев'яному інвентарі ставало все більше залізних деталей), розширився масштаб тваринництва, з'явилися нові культури (тютюн і картопля), покращилася агротехніка. Однак важко сказати, чи був підйом виробництва досягнуто за рахунок зростання продуктивності праці або за рахунок повторного введення в обіг колись покинутих земель. Відомо також, що іноді вводиться чинш був настільки великий, що селяни відмовлялися від нього і просили знову повернутися до панщини. В цілому, досягнуті в XVIII столітті економічні успіхи виростали як і раніше на феодальної грунті і забезпечувалися в основній масі кріпаком працею фільваркового селянства.
XVIII століття - епоха індустріалізації в історії Західної Європи. У порівнянні з цим процесом розвиток ремісничо-промислового виробництва в Польщі виглядає вельми скромно. Але тим не менше в малопольських володіннях магнатського роду Малаховських виникли перші металургійні мануфактури, обсяг продукції яких був досить значний. До кінця XVIII століття виробництво заліза в Польщі склало 1,8 кг на душу населення, в той час як в Німеччині - 1,2 (а в Англії - 3,7). У Великій Польщі поряд з залізоробні виникли текстильні, фаянсові, шкіряні підприємства. У 1788 р у Великій Польщі близько 2 тис. Ткачів були об'єднані в декількох мануфактурах, причому частина їх продукція йшла на експорт. Крім того виникала маса невеликих напів-майстерень, напів-мануфактур в сільській місцевості - млинів, броварень, майстерень з випалювання цегли. В одній тільки Великій Польщі до кінця 1780-х років налічувалося 4200 таких підприємств. Те чи інше мануфактурне підприємство виникало практично в кожній магнатської латифундії. Приклад подавали Радзивілли, в чиїх володіннях були підприємства з виробництва полотна, кераміки, килимів та ін. Королівська влада робила спроби створити мережу своїх власних мануфактур (особливо знамениті були мануфактури Тізенгаузена в литовських Королівщина), але ця ініціатива виявилася успішною тільки в добувній промисловості, перш всього в солевидобутком. Королівська влада виступила і ініціатором створення перших акціонерних компаній - Компанії вовняних мануфактур, Товариства полотняних заводів.
Мануфактури, як і сільськогосподарське виробництво, спиралися головним чином на кріпосну працю. Більшість з них проіснувало недовго, а ринок збуту їх продукції залишався дуже вузьким. Економіка як і раніше залишалася аграрною. Але тим не менше мануфактури були принципово новою формою господарювання - підприємствами, по-перше, незрівнянно більшими, ніж середній фільварок, по-друге, що працюють перш за все на ринок, по-третє, ламати старі цехові структури виробництва. Навіть кріпосну працю в них за деякими параметрами зблизився з працею найманих робітників, створюючи тим самим передумови для появи в суспільстві нової соціальної групи.
Разом з мануфактурами, що працювали на ринок, формувався і сам ринок, який передбачав досить інтенсивну торгівлю і грошовий обіг. Для його обслуговування потрібні були банки - і вони стали формуватися в Польщі XVIII ст. Творцями їх були купці, і спочатку - іноземні. У 1723 р гугеноти заснували в Варшаві банк, який володів великим на ті часи капіталом, який став у другій половині XVIII одним з великих навіть за європейськими масштабами фінансових установ. Слідом за ним стали виникати і інші банки. Фінансова ситуація Речі Посполитої в цілому ставала все більш стійкою.
Творцями мануфактур, пайовиками перших акціонерних компаній і банків виступали в основному магнати, оскільки тільки вони мали достатній капітал. Поруч з ними в якості засновника нових підприємств виступала і королівська влада. Такого типу підприємництво навряд чи можна назвати капіталістичним або протокапіталістіческім. Але зустрічалися і купецькі, і навіть селянські за капіталом мануфактури, які використовували найману працю і які без натягу можуть бути названі капіталістичними. Тому неможливо заперечувати присутність в Речі Посполитій другої половини XVIII ст. елементів майбутнього капіталістичного устрою в економіці.
Який був загальний підсумок економічного розвитку Речі Посполитої до кінця XVIII століття? Це питання має значення не тільки сам по собі, а й у зв'язку із суперечками про причини поділів Речі Посполитої. Безперечні позитивні зміни та набуття польською економікою позитивної динаміки. Безсумнівно і зародження елементів нового - капіталістичного - укладу в надрах феодального господарства. Але не менш безсумнівно, що всі успіхи польської економіки виглядають значними на тлі попереднього руйнівного кризи. Крім того, потрібно мати на увазі, що Річ Посполита складалася з багатьох регіонів, одні з яких, дійсно, рушили вперед (наприклад Велика Польща), інші залишалися глибоко відсталими (значна частина Мазовії, Малої Польщі, східних земель). В цілому, і в кінці XVIII століття Річ Посполита залишалася слабкою в економічному відношенні і відсталою з точки зору соціально-виробничих структур державою.
політична соціальна економічна польща
4. Польща у другій половині XVII-XVIII ст .: соціальна структура
Економічна і політична криза, в який занурилася Річ Посполита в середині XVII ст. супроводжувався кризою традиційних соціальних структур. Головною рисою соціальної кризи можна вважати дезінтеграційні процеси в міжстанових і внутрисословной відносинах, а також у зв'язках між територіями Речі Посплітой, між центром і периферією. В середині ж і другій половині XVIII століття разом з економічним підйомом і політичними реформами традиційна станово-класова структура суспільства стала перебудовуватися. Став змінюватися вигляд головних соціальних груп, з'явилися нові соціальні верстви, став змінюватися характер міжгрупових зв'язків і відносин між регіонами Речі Посполитої.
Чи не головна характеристика в еволюції селянства як стану в другій половині XVII - першій половині XVIII ст. - різке погіршення його матеріального і правового статусу і внутрішня диференціація. У ці роки помітно збільшилася питома вага найбідніших верств села - загродніков, халупниками і коморники. Незважаючи на законодавчі заборони приймати селян без землі, в селі ставало все більше "люзних людей", в використанні робочої сили яких були зацікавлені землевласники. З іншого боку, через скорочення сфери товарно-грошових відносин і звуження контактів з містом ослабли зв'язку селян з навколишнім світом.
Все це супроводжувалося посиленням влади землевласника над селянами і обмеженням їх нефіксованих традиційних станових прав. Зв'язок селянина з землею все частіше розглядалося не як емфітевтіческое право (право неотчуждаемого і спадкового користування), а як безстрокова оренда. Це дозволяло феодалові зганяти селян з земель, продавати їх без наділу, хоча останнє не отримало широкого поширення. Найчастіше такі випадки були як би покаранням за самовільний відхід. Злочином вважався і не санкціонований шлюб - землевласник вважався вправі розпоряджатися життям селян і в цьому відношенні. Громада як форма корпоративної організації селян практично перестала існувати.
В умовах військових руйнувань і загального господарського занепаду помітно знижувалася матеріальна культура села. Помітно погіршилась якість житла і харчування, звичним став голод, про гігієну побуту годі було й говорити (худобу знову стали містити в хатах), підвищилася захворюваність і смертність, селянство просто напросто фізично деградувало від недоїдання, хвороб і надмірної праці (панщина доходила до 12 днів з лану на тиждень).
Все це вело до зростання напруженості і соціальних конфліктів в селі. Але до скільки-небудь сильних і тривалих класових конфліктів в власне польських землях справа не дійшла. Навіть тоді, коли на Україні спалахнула селянсько-козацьке повстання під проводом Богдана Хмельницького, воно практично не поширилося на польські території. Правда тут, в Підгаллі в 1651 році діяли загони селян під керівництвом Костки Наперського, і в цьому русі деякі історики бачили продовження українського селянського повстання. Однак пізніші дослідження (А. Керстена) спростували думку про загони Наперського як антифеодальне селянське русі.
Відомі й деякі інші випадки зіткнення селян і землевласників (наприклад, колективні відмови виконувати повинності, акти збройного опору селян сваволі землевласника, організовані спільні відходи на нові території), однак в цілому польська село не зіткнулася в роки навіть самого найжорстокішого кризи з серйозними селянськими виступами.Причиною була, мабуть, можливість піти на східні території, на яких польська держава була безсило контролювати селянські пересування.
У середині та другій половині XVIII століття в міру подолання господарського положення селян стало поліпшуватися, хоча і дуже повільно. Разом з тим тривала соціальна диференціація сільського населення. Халупники і коморники, яких ставало все більше, іноді вже виступають в якості робочої сили в господарствах заможних селян і поміщиків. Знову з усією гостротою постала проблема "люзних людей". З іншого боку, став формуватися шар багатого селянства, здатного навіть брати участь в підприємництві. Все це було ще далеко від капіталістичного розшарування села, але ясно говорило про кризу феодальних структур і формуванні нових соціальних груп на селі.
Економічний, політичний і військовий криза цього часу ще сильніше вдарила по городянам. Число їх в цей час помітно скоротилося, так як приплив нових переселенців був дуже незначним і ніяк не заповнював демографічних втрат міст. Участь у політичному житті було практично зведено до нуля, хоча Краків, Вільно і Гданськ (а з другої половині XVII століття також Львів, Люблін і Кам'янець-Подільський) мали право посилати своїх спостерігачів в сейм і сеймики. Міста виявилися практично в повній залежності від шляхти, тому що більша частина їх лежала в приватних володіннях, а в містах на королівських територіях значна частина землі належала феодалам. У правовому відношенні городяни залишалися також дискриміновані як і раніше.
Міста Речі Посполитої були дуже неоднорідні в етнічному та конфесійному відношеннях. Тут були представлені поляки і литовці-католики, православні українці і білоруси, німці, багато з яких були протестантами, євреї, вірмени. Однією з особливостей цього періоду було швидке зростання питомої ваги єврейського населення в містах. І саме етно-релігійні конфлікти, а не зіткнення патриціату і плебсу або всіх городян - з феодалами стали переважною формою внутрішньої соціальної конфронтації в польському місті.
Матеріальна культура міст в ці роки деградувала чи не більше, ніж в селі. Втім чимало містечка мало чим відрізнялися від сіл. Невігластво, жорстокість, голод, хвороби, страх, темні забобони стали культурними домінантами міського життя в другій половині XVII - початку XVIII ст.
Друга половина XVIII ст. принесла стрімке зростання соціального, економічного, політичного і культурного значення городян в житті Речі Посполитої. Це виробляє особливо сильне враження, коли ми порівнюємо почалися процеси з кризою польського міста в колишню епоху. Особливо помітна була роль Варшави. У ній і декількох інших великих містах став формуватися з одного боку, пролетаріат (або продпролетаріат), з іншого - шар заможних купців, підприємців, банкірів, за стилем життя близьких магнатерії. Одночасно формувалися специфічні професійні групи вчителів, лікарів, адвокатів, людей мистецтва - тобто майбутня інтелігенція. У роки Великого сейму і по Конституції 3 травня 1791 року польські городяни отримали, нарешті, ряд найважливіших станових прав - право володіти землею і займати державні посади, недоторканість особи, ряд нових прав в судочинстві.
Соціальний вигляд шляхетського стану змінився в роки кризи в двох відносинах. З одного боку, магнати все більш і більш відривалися від основної маси шляхти, серед якої все більш чисельною ставала прошарок безземельной або малоземельної шляхти - голоти. Вона потрапляла в міцну залежність від магнатів і становила їх клієнтелу в політичному житті. Але і середня шляхта в умовах драматичного кризи фільваркового господарства виявлялася в жорсткій залежності від магнатів і становила іншу частину магнатської клієнтели. Та частина середньої і дрібної і дрібної шляхти, яка виявлялася пов'язана з тією чи іншою латифундій утворила нову групу так званої "Дворського шляхти". При цьому шляхта однієї землі виявлялася відірваною від шляхти інших територій, регіональні соціальні зв'язки посилювалися на шкоду загальнонаціональним.
З іншого боку, в шляхетському самосвідомості все більш посилювалося уявлення про єдиному "народ-шляхті". Всякі вказівки на реальні соціальні відмінності між бідною шляхтою і магнатами ретельно викорінювалися з сеймових документів і офіційної політичної риторики. Правова уніфікація статусу шляхти була доведена до всіх мислимих меж. Скасування "російської мови" в судах і канцеляріях Великого князівства Литовського зняла останню перепону на шляху повного злиття дворянства двох частин Речі Посполитої. Католицька культура бароко, однорідна система виховання і освіти, світська міфологія С. у і взагалі вся станова субкультура шляхетства забезпечували живучість і міцність інтегрального шляхетського самосвідомості. І разом з тим події першої половини XVIII ст. показали, що шляхта як стан вже не здатна керувати Польщею і забезпечити суверенітет польської держави.
Середина і друга половина XVIII ст. принесли швидкі зміни. Стала формуватися так звана "нова шляхта" і "нова магнатерія". Те, що відрізняло їх від "старого" дворянство полягало не стільки в правовому статусі або економічної ролі, скільки в культурі, укладі життя, світогляді. Інтелектуально і ціннісно це дворянство було орієнтоване на Захід. Саме ці соціальні групи склали головну опору зроблених в Польщі перетворень.
5. Польща в XVII - XVIII ст .: культура
Велика частина XVII і XVIII ст. в історії Польщі припадає на період, коли панувала культура бароко і Контрреформації. З 30 - 40-х років XVIII століття можна відраховувати епоху Просвітництва в історії польської культури. І в той, і в інший час польська культура була включена в загальноєвропейські культурні процеси, представляючи їх регіональний варіант. Культура Бароко була найтіснішим чином пов'язана з Контрреформацией і Католицької Реформою в Європі; культура Просвітництва - з секуляризацією і дехристиянізації.
Поняття Контреформаціі традиційно і здавна вживано. Воно позначає боротьбу католицької церкви проти Реформації і протестантизму. Поняття Католицької Реформи, навпаки, порівняно нове, особливо для вітчизняної історіографії. Під Католицької Реформою розуміються перетворення всередині католицької церкви, які розгорталися паралельно протестантської Реформації й у даному разі були схожі з нею - настільки, наскільки сприяли, як і протестантизм, модернізації релігійної культури.
Контреформація розгорнулася в Польщі з 1560-х років, відразу слідом за завершенням останньої сесії Тридентського собору католицької церкви (1545-1563). Не те, щоб до цього католицька церква не намагалася зупинити наступ протестантизму, але тільки після Тридентського собору ці дії набули послідовний і програмний характер і розвернулися по всій Європі.
Польська Контрреформація асоціюється з двома іменами - кардинала Станіслава Гозія і єзуїта Петра Скарги. Обидва діяли в одному напрямку, мобілізуючи церква і особливо чернецтво на боротьбу з протестантизмом усіма доступними засобами. Якими саме?
Особливість Польщі була в тому, що тут неможливо було покладатися на методи прямого насильства і примусу, оскільки свобода віросповідання була гарантована шляхті Варшавською конфедерацією в 1573 г. Тому для того, щоб повернути в католицьку церкву дворян і їх підданих, потрібно було спиратися перш за все на пропаганду, переконання, полеміку з протестантизмом. Головну роль в цій роботі по "перевихованню" суспільства і відрази його від протестантизму грали єзуїти. А одним з найефективніших знарядь їх боротьби з протестантизмом виявилися створені єзуїтським орденом школи - колегії, в яких були введені нові принципи і програми навчання, що ввібрали кращий досвід європейської педагогіки того часу. Високий рівень викладання і безкоштовність залучали в колегії багатьох протестантів, багато з яких згодом зверталися в католицизм.
Надзвичайно різноманітні були використовувані Контрреформацией методи пропаганди. Тут і видання численних полемічних творів та агітаційних брошур, і організація диспутів, і створення релігійних братств, і проведення пишних святкових процесій, і пряме масоване місіонерство, і насадження культу католицьких святих, і використання театру і живопису для пропаганди програми Контрреформації.
Поряд з цими ненасильницькими методами боротьби з Реформацією, використовувалися і прийоми прямого адміністративного тиску на протестантів. Сигізмунд III Ваза під впливом єзуїтів роздавав державні посади і Королівщина насамперед католикам. Католики, які засідали в судах, видавали рішення, дискримінували протестантів. У сеймі католицька партія торпедувала будь-яку спробу надати Варшавській конфедерації силу непорушного закону. У багатьох містах протестантам був закритий доступ в цехи і до посад в міському самоврядуванні. У селі селян зобов'язували відвідувати церкву, приймати участь в процесіях, регулярно сповідатися і причащатися. Не обійшлося зрозуміло і без ряду погромів протестантських громад.
Результатом усіх цих цілеспрямованих дій було формування в Польщі конфронтаційної атмосфери і виховання нового покоління шляхти, щиро релігійної і відданою католицизму.
Боротьба з протестантизмом супроводжувалася внутрішніми перетвореннями в католицькій церкві - Католицької Реформою. Ці зміни торкнулися всіх рівнів і структур церкви. У парафіях священики стали регулярно читати проповіді, створювати релігійні братства, спонукати прихожан в частій сповіді і причастя, влаштовувати вражаючі процесії, проводити систематичну катехизацію молоді. Роблячи все це, вони в разі потреби зверталися за допомогою до землевласнику і місцевої адміністрації.
Монашество, здавалося б занепале в XVI столітті, стало не тільки відроджуватися, але купувати нову силу. Стрімко зростала кількість монастирів і ченців (в три рази між 1600 і 1700 роками!), Розширювали діяльність старі і розгортали діяльність нові ордени. Ченці ставали головними організаторами релігійної пропаганди, полеміки і церковного книговидання. З них же рекрутувалися вчителя в церковні школи.
Єпископи стали здійснювати регулярні інспекційні поїздки по своїм єпархіях, зобов'язані були не виходити з них на довгий термін, створювали семінарії для підготовки нижчого духовенства. Освітній рівень духовенства підвищився, дисципліна суттєво зміцнилася, моральне обличчя не викликав стількох нарікань, як раніше.
Зміцнилися зв'язки польської церкви з Римом, папський нунцій з 1556 р постійно знаходився в Польщі, а єпископи повинні були регулярно звітувати в Римі про свою діяльність. Церкви вдалося встановити найтісніший союз з державою, який протягом XVII століття посилювався з кожним десятиліттям.
Разом з тим у міру того, як слабшав опір протестантів і панування католицизму в Польщі ставало все більш явним, польський католицизм втрачав свою енергію, наступальність, силу. В кінці XVII - першій половині XVIII ст., В умовах монопольного панування і зовнішнього тріумфу в Польщі, католицька культура знову починає хилитися до занепаду. Релігійне життя наповнюється неосвіченими забобонами, інтелектуальна культура духовенства примітивізується, церква стає відсталої і малорухомої, який не вміє відповісти на нові культурні потреби суспільства.
Культурну епоху, що настала в Європі слідом за Ренесансом називають епохою бароко. Саме походження терміна досі неясно. Він був запозичений істориками від мистецтвознавців, в чиїх працях цей неологізм позначав художній стиль, відзначений химерністю, дисгармонійністю, любов'ю до контрастів і гіпербол і протиставлявся естетиці Ренесансу. Довгий час в бароко бачили тільки деградацію Відродження культури, епоху, що не мала власних відмінних характеристик, якийсь культурний провал між Ренесансом і Просвітництвом. Згодом погляд істориків змінився і епоху бароко стали розглядати як оригінальну і має величезне значення смугу в історії європейської культури.
Культура бароко в Польщі, як і в інших країнах, найтіснішим чином пов'язана з Контрреформацией і Католицької Реформою.Однак помилкою було б прирівняти культуру бароко до культури католицької церкви, а всю польську культурну історію XVII - першої половини XVIII ст. розглядати в зв'язку з історією католицизму. Великий внесок в культуру Польщі вніс і протестантизм, а значний сектор культури залишався взагалі поза істотних релігійних впливів.
Культура бароко була пов'язана з певним типом світовідчуття, що виявилися і в літературі, і в мистецтві, і в суспільній думці. Воно було побудовано на контрастах. Життєлюбність поєднувалося в ньому з загостреним увагою до теми смерті, радісні мотиви - зі скорботними, загострена релігійність з розгнузданим гедонізмом, смиренність - з гординею, насильство і грубість - з любов'ю до витонченим формам, вихваляння героїзму - з проповіддю квиетизма.
Найбільш повне вираження ці риси світогляду бароко отримали в польській літературі, яка представлена цілим сузір'ям яскравих імен. Серед письменників раннього бароко найбільшу популярність придбав Микола Сеп-Шажінскій, а в епоху розквіту барокової літератури - католики Матвій Сарбевскій, Самуель Твардовський, Веспасіан Коховський і Ян Морштин, аріани Вацлав Потоцький і Збігнєв Морштин. Але це імена письменників і поетів тільки першого ряду. За ними стояли багато інших. Літературна творчість, твір віршів, складання щоденників і спогадів, компіляція компендіумів сімейних переказів, звернення один до одного з довгими посланнями стало широко поширеним явищем в шляхетської середовищі. Серед щоденників цього часу особливо слід виділити записки Яна Хризостома Пасека, пересічного польського шляхтича XVII, наділеного неабияким літературним хистом, який прекрасно висловив характерні риси шляхетського менталітету.
Поряд з літературою мистецтво зайняло особливе місце в культурі польського суспільства. Справа в тому, що змінилося саме ставлення до мистецтва. Його стали цінувати. Не тільки король, але магнати, заможні шляхтичі і городяни прагнули залучити художників, скульпторів, архітекторів, праця яких став дуже високо цінуватися. Зросла роль мистецтва в щоденному житті. У магнатських резиденціях і при королівському дворі влаштовувалися театральні вистави та музичні концерти. Для великих релігійних свят писалися вірші, створювалися музичні композиції, декорації і розпису. Пристрій весіль і похоронів включало в якості неодмінного компонента пишні процесії, орації і виконання складних театралізованих ритуалів.
Вчені заняття стають професією і польська наука епохи бароко розвивається в руслі загальноєвропейських наукових пошуків. Вона тяжіє до енциклопедизму. Прикладом вченого-енциклопедиста цього часу був Шимон Старовольський. Але були і вчені, що працювали в окремих областях наукового знання - наприклад Коханський (?) В механіці, Брожек в математиці. Традиційно велике місце займала пов'язана з теологією філософія. Розквіт переживала історіографія.
Продовжувало зростати значення освіти і освіти в суспільстві. Церковні школи існували практично в кожній парафії, а в містах, монастирях, при єпископських кафедрах відкривалися школи підвищеного рівня і семінарії для підготовки духовенства. Особливо велике значення в системі освіти, як говорилося вище, придбали єзуїтські колегії. Поряд з ними існували і протестантські школи аналогічного рівня. Краківський університет і раніше був головним центром вищої освіти, але став дуже консервативний і втратив колишній авторитет. Поруч з ним виникли спочатку колегії, а потім подібні з університетами академії у Вільні, в Замостя, у Львові. Протестантським центром вищої освіти, що вабили багатьох поляків був Кенігберг в Східній Пруссії. Аріани створили свою академію в Ракові, яка набула слави "сарматських Афін". Велике значення, як і раніше мало продовження освіти за кордоном.
Зрозуміло, польська культура цього часу залишалася станово диференційованої. Селянське життя текла в стороні від придворних свят в магнатських резиденціях. З іншого боку, філософи-енциклопедисти мало що розуміли в культурі "підлого стану". Шляхта виробила особливу субкультуру С. у (див. Вище). Крім того, протягом XVII - першої половини XVIII ст. польська культура не стояла на місці, а пережила період підйому і спаду. Не кажучи вже про те, що і Польща, і Річ Посполита в цілому включала представників багатьох етносів і конфесій. Все це потрібно мати на увазі, коли ми говоримо про польську культуру бароко в цілому.
На зміну бароко в історії польської культури прийшло Просвітництво. Це була культурна епоха виростає не стільки з власне польської грунту, скільки привнесена в Польщу ззовні, оскільки в другій половині XVII - першій половині XVIII ст. в культурному розвитку Польща суттєво відстала від Заходу.
Ідеологія і ціннісні орієнтири Просвітництва починають проникати в Польщу при Августі III, але по-справжньому культура Просвітництва вкорінюється в роки правління Станіслава Августа Понятовського. Нові віяння вступають в конфліктні відносини з традиціями католицького бароко і С. у. Сучасники алегорично описували цей конфлікт як конфлікт вусів і перуки. За сарматів вусами стояли "старі добрі" традиції. За перукою - перш за все французькі впливу, які породили в Польщі свого роду галломанію, якій були незадоволені ревнителі старовини.
Галломанію виражалася в широкому поширенні французької мови, який став займати місце латинського; в перекладі на польську французьких книг; в хвилі французької моди; в приватних подорожах в Париж і листуванні діячів польської культури з діячами французької освіти і взагалі в популярності всього французького. Звичайно, це не означає, що багато менш інтенсивними були зв'язки з Німеччиною або Італією.
Під впливом інтенсивних зв'язків із Заходом в Польщі стали поширюватися ідеї і настрої, характерні для культури Просвітництва. Разом з тим, діячі польського Просвітництва намагалися синтезувати західну культуру з польськими національними традиціями. Характерний приклад Яна Потоцького, який був вихований за кордоном, вільно говорив по-французьки, але в 1780-і роки демонстративно відмовився від французького сукні і став носити польський шляхетський кунтуш. Нову ідеологію і пов'язане з нею культурний рух називають "освіченим Сарматизму". Як пишуть польські історики, в суперечці вусів і перуки "польські ідеологи вибирали не перше, і не друге, а голову".
Разом з новою ідеологією поширювалися і нові смаки, і новий уклад життя. На місце пишною величавості в зверненні приходили елегантність і світський лоск, танці та гра в карти замінювали рясні узливання за довгими обідами і гру в кості, стала високо цінуватися здатність вести дотепний галантний розмова, ставлення до релігії ставало все більш критичним і навіть глузливим, в моду входило вольтер'янство з його антиклерикалізмом, чай, кава і шоколад стали приходити на зміну старим польським напоїв, адюльтер і чи не відкриті позашлюбні зв'язки стали сприйматися в вищому суспільстві як нормальне явив ие. Звичайно, всі ці зміни торкнулися лише верхні шари суспільства, але саме вони утворювали загальний вектор культурної перебудови. Духовна ж культура більшості населення, особливо селянства, ще довгий час залишалася у владі колишніх традицій.
Нові віяння дали про себе знати практично в кожній області культурного життя. Особливо помітні були їх плоди в сфері освіти. Тут, починаючи вже з 1740-х років, стала змінюватися та модель освіти, яка була впроваджена в польську культуру єзуїтами в епоху Контрреформації. Першими стали міняти програми і методи навчання монахи-Театинці, слідом за ними - піари, один з яких, Ст. Конарський, створив нову по типу школу - шляхетський корпус (Collegium Nobilium). У 1765 році була створена перша світська вищий навчальний заклад - Лицарська школа, яка готувала офіцерів для польської армії. До реформ приступили і єзуїти, але їх орден був розпущений в 1772 році, майно і школи передані в розпорядження Комісії національної освіти, яка розгорнула реформу освіти на всіх рівнях. Це торкнулося перш за все Краківського і Віленського університетів, в яких було обмежено викладання теології, місце латинської мови в викладанні зайняв польський, були розширені кафедри точних і природничих наук. Другий рівень в системі представлений був відтепер 74 середніми школами, в яких вводилася нова програма навчання, скасовано викладання теології, скорочений курс латини, зате були введено викладання історії, географії, іноземних мов. Парафіяльні школи були залишені у веденні церкви, але для них стали видаватися спеціальні підручники.
Епоха Станіслава Августа Понятовського була занадто коротке, щоб вжиті реформи встигли принести конкретні результати в масштабі всієї країни. Однак підвищення рівня грамотності і освіченості міського населення стало очевидно ще до кінця XVIII століття.
Разом з реформами в галузі освіти великий прогрес був досягнутий в науці. З'явилися перші наукові періодичні видання (наприклад, "Нові економічні і вчені відомості, або збори речей, для щастя людського життя необхідних" або "Збори різного роду відомостей в галузі вільних наук, філософії, природного права, історії та моральної політики") і наукові товариства . Великими вченими стали брати Ян і Енджі Снядецькі (перший - в астрономії, математиці, географії, другий - в хімії, біології та медицині). У філософії особливо велика була роль Гуго Коллонтая і Станіслава Сташица. Вони ж були видатними польськими публіцістапмі тієї епохи. Адам Нарушевич створив монументальну "Історію польського народу", заклавши основи сучасної наукової історіографії історії Польщі.
Польська література переживала швидкий підйом і оновлювалася у багатьох відношеннях. Широке поширення отримали комедійні і сатиричні жанри, і на цьому поприщі особливо прославилися Ігнацій Красицький і Франтішек Богомолець. Станіслав Трембецький і Каетан Угорський відкрили нову епоху в історії польської поезії. Войцех Богуславський став засновником польського оперного театру і постановником першої польської опери "Ощасливлена злидні". Трупа Богуславського стала називатися "Національний театр". У 1790-і роки були написані перші полонези Михайла Огінського. Таким чином, складалася польська національна музична школа.
У живописі, скульптурі і архітектурі провідну роль грали французи і італійці майстра, поруч з якими в кінці XVIII століття стали з'являтися і яскраві польські майстри. Француз Норблін залишив ряд дуже виразних і точних замальовок варшавської життя початку 1790-х років і часу національного повстання 1794 р
В цілому, польська культура другої половини XVIII розвивалася в загальноєвропейському руслі і ритмі і переживала очевидний підйом.
|