«Самореалізація та саморозвиток особистості учнів при вивченні курсу ОРКСЕ»

Самореалізація та саморозвиток особистості учнів при вивченні курсу "Основи світових релігійних культур і світської етики"

Болдіна Юлія Борисівна

barabanova 79 @ mail. ru

БОУ міста Омська

«Середня загальноосвітня школа №49»

Учитель історії, суспільствознавства, ОРКСЕ.

Сучасне покоління людей живе в мінливому світі. Лінійність часу, відсутність кордонів дає людині можливість вибрати свою траєкторію життя, свободи. Який шлях обрати, де знайти і як передати одвічні цінності? Ми радіємо матеріальних цінностей, а не доброті і справедливості, технічних новинок, а не шляхетних вчинків, дбайливо ставимося до речей і недбало до людей.

Система моральних цінностей позначена в Концепції Духовно морального розвитку і виховання громадянина Росії. Патріотизм, любов, повагу до ближніх, сімейні цінності. В якості найважливіших національних пріоритетів були названі патріотизм, державність, державництво, соціальна солідарність. Було визначено також характер сучасної національної ідентичності, «як сплав, як органічне поєднання універсальних, загальнолюдських цінностей з споконвічними російськими цінностями, такими, що витримали випробування часом». Традиційні російські релігії: православ'я, іслам, іудаїзм і буддизм, - це джерела національної духовності. Духовно-моральний розвиток особистості найчастіше відбувається в душевної співпричетності людини цінностей, які лежать в їх основі. При цьому школи в нашій країні є світськими установами. В загальноосвітній школі цінності російських релігій можуть бути представлені як духовні основи російської культури, як традиційні життєві цінності. В такому, культурологічному, контексті школярі можуть засвоювати системні уявлення про:

Вірі в Бога; Релігійні організації; Святості і благочестя. (4, с.1)

Багато етичні та релігійні поняття, пояснюються в рамках таких предметів, як література, історія, суспільствознавство. Про дружбу, добро, шляхетність, а також про культурах, які розкривають зміст цих, понять мова ведеться на уроках, за новим для освітньої системи предмету - комплексному навчального курсу «Основи релігійних культур і світської етики». І як показує досвід, що розповідати про релігійних культурах досить складно. А необхідно ще враховувати вік наших потенційних слухачів-співрозмовників.

Доводиться шукати шляхи до сердець і душ юних учнів. Все більш актуальним в освітньому процесі стає використання в навчанні прийомів і методів, які формують вміння самостійно здобувати нові знання, збирати нову інформацію, висувати гіпотези, робити висновки й умовиводи. Про це йде мова і в Федеральному державному освітньому стандарті початкової загальної освіти, де позначені особистісні характеристики випускника початкової школи.
Відповідно до стандарту на ступені початкової загальної освіти здійснюється формування основ вміння вчитися і здатності до організації своєї діяльності - вміння приймати, зберігати цілі і дотримуватися їх у навчальній діяльності, планувати свою діяльність, здійснювати її контроль і оцінку, взаємодіяти з педагогом і однолітками в навчальному процесі. Все це, змушує нас вводити нові форми проведення уроків, використовуючи інноваційні педагогічні технології.
У свою чергу місія викладача цього курсу в школі особлива. Учитель повинен бути не просто грамотним фахівцем, а людиною, що несе дітям духовність, моральність, красу, але спонукати бути добрим, щедрим душею, впевненим в собі, який вміє насолоджуватися навколишнім світом і змінювати світ навколо себе. Як один із способів пропонується методика використання інтерактивних форм навчання, ( «interactive»: «inter» означає «між», «між»; «active» - від «act» - діяти, дія). . А це значить, активні інтерактивні (суб'єкт-суб'єктні); проектні технології; групові та командні методи; навчання у співпраці; технології організації диспутів, дебатів, дискусій, учнівські конференції. (2, с.8)

На сьогоднішній день ми спостерігаємо тенденцію того, що діти опановують новими знаннями і способами їх отримання набагато швидше дорослих і без допомоги дорослих, знижується авторитет старших. Відбулася зміна стратегій освіти «вчитися не у минулого, а у майбутнього».

Інтерактивне навчання засноване на прямій взаємодії учнів зі своїм досвідом і досвідом своїх друзів. Не випадково В.М. Кларін стверджує, що «досвід учня-учасника служить центральним джерелом навчального пізнання» (3, с.27) Необхідно враховувати вік хлопців, на який орієнтується курс «Основи релігійних культур і світської етики». Учитель повинен розуміти, що учнів необхідно направляти, допомагати. Що багаж знань хлопців з одного боку різноманітний, але ще не приведений в систему. До методів інтерактивного навчання відносяться і такі, які сприяють залученню учня в активний процес отримання та переробки знань. З них слід назвати роботу в групах ( «мозковий штурм», дебати, різні види навчальних дискусій), ігрове моделювання, великі і малі рольові ігри.

Приклад роботи в групах, по темі «Хранителі перекази в релігіях світу»: Клас ділиться на 4 групи: 1 - Іудейська громада. 2 - Християнська громада. 3 - Мусульманська громада. 4 - Буддійська громада. Для поділу на групи використовуємо картки з поняттями, що відносяться до чотирьом релігіям.

План роботи групи: 1. Прочитати статтю підручника, яка відповідає назві групи. 2. Визначити зберігачів перекази в релігії і розповісти про них. 3. Заповнити відповідну частину в таблиці. (Таблиця в зошиті) 4. Обговорити питання: Що б змінилося, якби не було зберігачів релігій? Свої думки записати у вигляді міні-твори з 5-6 пропозицій в зошит. Або інший варіант по темі «Людина в релігійних традиціях світу» Продовжте речення: «Молитва - це ...». Обговоріть в групах результати виконання завдання. Спробуйте дати своє визначення слова молитва. Як ви думаєте, це поняття відноситься тільки до однієї релігії або молитви існує у всіх віруючих? Чому ви так думаєте? Хлопці з великим інтересом і азартом грають в ігри, подібно «Поле чудес». В процесі гри навчаються складати питання, і правильно писати складні слова з предмета ОРКСЕ. По темі «Сімейні свята як одна з форм історичної пам'яті», робота в групах для виконання творчого завдання (моделювання сімейного свята через розповідь, показ слайдів, газету, фото- та відеоматеріал. Тема «Священні книги релігій світу», хлопці своє міркування починають з улюбленої книги, учні малюють обкладинку своєї улюбленої книги, роблять їй презентацію. Виявляють, хто читав, а хто ні, кого зацікавила. В якості домашнього завдання хлопці питають про улюблені книги своїх батьків. Потім виявляємо, яка книга є основн ой для громадян країни (Конституція). І тільки потім ми підходимо до поняття книга - як священного, релігійному джерела.

Що ж може чекати суспільство від курсу «Основи релігійних культур і світської етики». Перш за все учень повинен проявляти самостійність в духовній роботі. Це в подальшому дозволить сформувати внутрішні установки особистості діяти відповідно до совісті усвідомлювати цінність іншого життя, дозволить грамотно вибудувати відносини в родині і з оточуючими. Інтерактивні технології дозволяють навчити, виховати учнів приймати рішення, бути терпимими до різних думок, співпрацювати з однолітками, поважати права інших. Ці важливі цінності, що визначають відносини і способи поведінки людини в суспільстві. Уміння зрозуміти позицію іншого, пошук компромісу, передбачення наслідків прийнятих рішень, ведення діалогу та в цілому соціалізації особистості.

1.Арещенко С.В. Інноваційні підходи в практиці викладання Основ релігійних культур і світської етики. Кемерово 2012

2. Бондаревська Є.В. Гуманістична парадигма особистісно-орієнтованої освіти. М.1997

3. Кларін М.В. Інновації у світовій педагогіці: навчання на основі дослідження, ігри та дискусії. http://www.twirpx.com/file/61206/

4 .Концепціі Духовно морального розвитку і виховання Громадянина Росії.