Східні походи Олександра Македонського

Навесні 333 року до н. е. македонці, опанувавши Киликиїв, отримали відомості про те, що в північній частині Сирії зосереджені великі сили перської армії. Мала відбутися рішуча битва, в якій стикалися основні сили супротивників. Їх кількісне співвідношення джерелами безумовно не з'ясовується. «Квінт Курцій Руф до олічество персів визначає в 180 тисяч, а Арриан в 60 тисяч. Про силу македонського війська джерела не згадують. Можна припустити, що їх було приблизно стільки ж, скільки і при Гранике, трохи більше 30 тисяч ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.29

Залишаючись в Кілікії, Олександр зробив вилазку в західну частину Тавра, метою якої, мабуть, були пошуки іншого перевалу через Тавр у Велику Фрігію. Особливу увагу Олександр приділяв портів, вони частково були заселені греками і ще зовсім недавно поставляли значні контингенти перському флоту.

Тим часом Дарій переправився через Євфрат і вступив до Сирії. Він мав у своєму розпорядженні величезним військом - може бути, найбільшим з усіх, коли-небудь, що малися в Азії. За короткий час навряд чи вичерпалися людські резерви східних провінцій, але були зібрані всі кращі війська з центральних і західних областей імперії. Піхота в основному складалася з грецьких найманців, за наявними відомостями налічували 30 000 .. Велика частина піхотинців була завербована Фарнабаз, і тепер вони приєдналися до армії персів. На чолі грецьких найманців стояли чотири полководця. Один з них, Аминта, знатний македонець, який втік від Олександра, користувався особливою повагою. Приблизно 60000 азіатських піхотинців, так званих карданів, становили кращу частину армії. Особливо сильними були, звичайно, загони вершників. Пізніше їх чисельність визначали в 30 000 чоловік, що також явно перебільшена. Частина з них мала важке озброєння: перси врахували досвід битви при Гранике. Крім того, до складу війська входили 20 000 озброєних воїнів і загін охоронців царя. В цілому армія персів в два-три рази перевищувала військо Олександра. За армією прямував величезний обоз, бо Дарій і його придворні не уявляли собі військового походу без гарему і двору, без родичів, дружин і дітей, без євнухів і слуг. Це строкате, розкішне і самовдоволене суспільство супроводжувало стадо, що налічувало близько 200 000 голів.

У такому складі армія персів підійшла до підніжжя Амана і вступила в місто Сохи. Тут виявилося, що Байланскій перевал зайнятий македонянами. Дарій прийняв рішення дати битву саме тут, в широко розкинулася долині. У цих умовах перська армія могла реалізувати свою чисельну перевагу. Однак виявилося, що, хоча перевал і охоронявся загоном македонян, сам Олександр з основним військам знаходився ще в далекій Західній Кілікії. Важко сказати, чим це було викликано - його хворобою або наміром там перезимувати. Виходило, що Дарій марно зібрав таке велике військо. Крім того, в Сирії було неможливо прогодувати всю цю масу людей. Тоді Дарій, виявивши, що інший прохід в Кілікію ніким не охороняється, вирішив пройти через перевал і напасти на Олександра в самій Кілікії. Задум обіцяв успіх, особливо якщо врахувати, що більше третини армії македонян було передано Парменіону. Даремно Аминта намагався відрадити царя від цього наміру, доводячи, що Олександр сам прийде до Сирії. Але Дарія вже не можна було зупинити. Він відіслав обоз в Дамаск і через Левиний прохід рушив в Кілікію.

Олександр в цей час вже знявся з місця. У Малле він дізнався, що перси стоять табором в сохах, і розраховував застати перського царя там. Він пішов головною дорогою - через ІДС, і Байланскій перевал. Таким чином, обидва полководця розраховували знайти ворога там, де його не було. Дарій, кілька випередив Олександра, першим усвідомив безглуздість такого становища; Пройшовши через Левиний прохід, він дізнався від місцевих жителів, що македонці по узбережжю рушили до Міріандру. У цих умовах найрозумнішим було повернутися же рівнину біля Сохнув. Грецькі стратеги радили Дарію вчинити саме так. але перський цар був настільки впевнений у перемозі, що не хотів упустити можливості напасти на Олександра з тилу і відрізати йому дорогу до відступу. Тому він прийняв рішення піти за противником по вузькій прибережній дорозі уздовж затоки Ісса. По дорозі Дарій захопив місто з тією ж назвою.

Олександр не мав жодного уявлення про пересування перських військ. Він вважав, що ворог все ще в сохах. Дійшовши до Міріандра, Олександр уже готовий був рушити через перевал. І тут йому стало відомо, що Дарій зі своїм військом перебуває у нього в тилу, в Іссе. Олександр не міг у це повірити. Коли ж він отримав підтвердження, то зрадів. Він не наважувався сподіватись на такий поворот: ворог виявився в такому місці, де не міг скористатися своєю чисельною перевагою.

Для розташування своїх військ Дарій шукав найбільш широке місце між берегом і горами. Таке місце знайшлося в районі річки Пінар. Ширина дороги тут досягала приблизно 7 кілометрів. Як і в битві при Гранике, перси вирішили розташуватися за річкою. У персів, однак, не було узгодженості в діях окремих груп, а самому Дарію не вистачало достатньої військового досвіду.

Олександр повернув військо проти ворога. Бойових підрозділів македонян було досить, щоб в разі необхідності побудувати фалангу о восьмій рядів і перекрити простір між горами і берегом. Таке розташування військ не давало персам можливості обійти македонян з флангів.

Як раніше мною було зазначено, головні сили персів стояли за річкою. Зліва знаходилася їх фаланга, що складалася з Кардаков, праворуч, приєднуючись до фаланзі, стояв корпус грецьких найманців, а біля моря - численна кіннота. Греки і Кардаков повинні були тримати лінію оборони, ховаючись за річкою і земляними укріпленнями, а перед якою керує Набарзаном кавалерією поставили завдання потужної атакою переможно завершити бій. Однак Дарій задумав ще один хід. В горах, на самому краю лівого флангу, він зосередив загін піхотинців, які мали зверху напасти на фланг Олександра, тим самим розраховуючи вдарити по Македонянам з флангів і, зламавши їх, нанести Олександру поразку. Для себе він обрав місце в укритті позаду фаланги.

Позиція персів на лівому фланзі була слабкою. Це тим більше дивно, що саме тут готувалася атака армії Олександра. Адже у еллінів, як і у македонян, ватажок зазвичай займав місце на правому фланзі. Очевидно, Дарій не допускав і думки, що ескадрону противника вдасться успішно провести операцію на такій пересіченій місцевості. Тому він вивів звідти своїх вершників і розташував їх на узбережжі. Таким чином, за розрахунками персів, результат бою ще до того, як розгорнеться атака македонян, повинні були вирішити кавалерія на їх правому фланзі і засідка в горах на лівому.

Олександр зосередив для атаки всю ударну кавалерію на правому фланзі. Незручна для битви місцевість не дуже заважала звичним до гір македонським вершникам. Цар не забув і про свої флангах: він послав фессалийцев до моря, а загін гетайров зосередив проти засідки персів в горах. Це наполовину скоротив число вершників в його атакуючих військах. Однак Олександр не відмовився від свого наміру провести бій за складеним ним планом. Він хотів лише завершити його якомога швидше. За загін в горах можна було не турбуватися, а ось прибережний лівий фланг рано чи пізно повинен був опинитися в скрутному становищі. Тому йшлося про те, хто з атакуючих першим прорве лінію військ противника, просунеться вперед і тим самим виграє бій. Зазначу, що послабивши свій ударний загін, Олександр пішов на колосальний ризик. Проте, він не побоявся і сам взяти участь в атаці, тоді як Дарій не наважувався на такий вчинок.

Олександр на чолі вершників, гипаспистов і примикає до них фаланги з такою силою врізався справа в ряди ворога, що протистоять йому Кардаков були відразу перекинуті і звернені у втечу. Корпус грецьких найманців бився з жорстокістю, що підігрівається національною ворожнечею до македонянам, як це було колись в битві при Херонее. Греки успішно відбивали всі атаки македонян. Коли атакуючий фланг Олександра прорвався глибоко в розташування Кардаков, сталося найгірше з того, що могло статися: фронт македонян був прорваний, і в прорив кинулися досвідчені в боях грецькі найманці. Не менш серйозно склалася обстановка і на береговому фланзі. Фессалійці не могли протистояти більш сильним перським вершникам. Вони були відкинуті і, зазнавши втрат, почали тікати. Їх врятували швидкі коні. На цей раз важкі обладунки зробили погану послугу перським вершникам. Те, що посилювало їх бойову міць, заважало тепер переслідувати біжить ворога. Це дало можливість розбитим загонам фессалийцев зібратися і знову вступити в битву. Якби Набарзану вдалося звільнитися від фессалийцев і одночасно атакувати з боку берега македонську фалангу з флангу і тилу, то ліва частина македонської піхоти була б розчавлена ​​з двох сторін перськими вершниками і грецьких найманців. Однак дорогоцінні хвилини були упущені. Набарзан забарився, і Олександру вдалося зробити те, що упустили перси.

Олександр, відкинувши Кардаков, увірвався в розташування персів і почав атакувати їх з флангів і тилу. При цьому він намагався знайти самого Дарія, який за традицією повинен був знаходитися в центрі, і незабаром йому це вдалося. Правда, Дарія охороняла кінна гвардія охоронців, але інших вершників біля нього не було. Коли Олександр з його вершниками опинилися в тилу борються піхотинців, їм назустріч кинулися охоронці, але останні були настільки нечисленні, що їх відразу ж зім'яли. Дарій виявився в гущавині битви, і тут сталося щось неймовірне. Замість того щоб очолити армію, керувати б'ються грецькими піхотинцями і успішно діють береговими загонами, Дарій, охоплений панічним страхом, кинувся навтіки. Його вчинок можна назвати боягузливим. Але ж і такий чудовий воїн, як Гектор, став жертвою охопила його під час битви з Ахіллом паніки. Дарій залишив переможцю свій табір, своє військо і навіть свою колісницю. Олександр не став його переслідувати, а повернув до берега, щоб захопити Набарзана. Той теж кинувся навтіки. Опір персів був зломлений. Ймовірно, пройшло не набагато більше двох годин з початку бою, так як Олександр ще досить довго, до самих сутінків, переслідував, ворога.

Одні лише грецькі найманці не здавалися. Відважно воюючи, їх загони пробилися в гори. Більшість воїнів безперешкодно дісталися до Триполіс, сіли там на кораблі і вирушили на Кіпр. Звідти одні повернулися на батьківщину, а інші переправилися в Єгипет. Тільки невеликий загін пішов за Дарієм через Євфрат. Втрати ж решти армії персів були величезні. Всі, хто врятувався, бігли на схід, малоазіатські контингенти повернулися на батьківщину, в Анатолію. Македонці, мабуть, теж зазнали великих втрат серед як фалангістів, так і фессалийской кавалерії. Навіть Олександр отримав в цьому бою легке поранення. Македонці захопили багату здобич: не тільки табір персів, але і сім'ю Великого царя, його матір, дружину і дітей.

.Йому повідомили про те, що в таборі знаходяться жінки з царської родини, які оплакували Дарія, вважаючи його вбитим. Олександр відразу ж послав свого наближеного заспокоїти їх. Він і надалі щадив їх царський гідність. Тепер вже все, вихваляли благородство Олександра. Може бути, це була не милість переможця, а прояв нового світосприйняття, в якому не було переможених.

На наступний день македонці святкували перемогу. Які виявили хоробрість, багато винагородили, полеглих зрадили урочистого поховання; в честь перемоги було влаштовано парад, і в знак подяки богам споруджені вівтарі Зевсу, Афіні та Гераклові. Можливо, саме тоді у царя виникла ідея створення нової Олександрії. Місто було закладене у підніжжя Байланского перевалу. Навіть по відношенню до переможених був зроблений примирливий жест: Олександр надав можливість жінкам з царської сім'ї поховати знатних персів.

Наступним завданням було захопити перський обоз в Дамаску разом з військової скарбницею. Олександр не зволікаючи, послав туди Пармениона з загоном фессалійських вершників. При обозі перебували дружини і родичі перських воєначальників з їх багажем і слугами, а також, кілька знатних греків, в тому числі і посли. В скарбниці зберігалася величезна кількість золота і срібла, з її захопленням закінчилися б фінансові труднощі Олександра. Згодом Парменіон в своєму повідомленні перераховував трофеї. «Було захоплено: 329 музикантів, 46 виробників вінків, 306 кухарів, 13 кондитерів, 17 виноробів, 70 виночерпіїв і 40 майстрів, що готуються пахощі». Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 22

Олександр залишив це строкате суспільство в Дамаску. Македонська знати поступово стала знаходити смак в східних насолодах. Для царя дамаська видобуток мала і ще одне значення: Парменіон захопив Барсіно, прекрасну і розумну дочку Артабаза, вдову Ментора, а потім Мемнона, одну з великих жінок того часу. Вона стала супутницею життя Олександра, який не розлучався з нею до свого одруження з Роксаною. Підводячи підсумок битви при Иссе, хочу сказати, що її результат вирішили не війська, а особисті якості полководців. Дарій зазнав поразки як воєначальник. Але не потрібно забувати і про те, що Дарій відступив ні перед простим противником, а зазнав поразки від геніального полководця. Не слід применшувати значення особистості Дарія тільки тому, що він поступався Олександру.

«У битві при Иссе перси зазнали нищівної поразки. Багато в чому цьому сприяло поведінка самого Дарія, який в найвідповідальніший момент бою кинувся на колісниці у втечу разом зі своїми вельможами ». Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» Наука. 1981. С. 74-75

Для Олександра тепер були відкриті всі шляхи. Однак він був далекий від думки переслідувати Дарія на сході - його метою була Фінікія. Перш за все, слід було покласти край пануванню перського флоту в Егейському морі, а досягти цього можна було, тільки позбавивши кораблі Дарія їх бази.

Кілікію Олександр ще під час перебування там віддав в якості сатрапії своєму охоронцеві Балакру. Разом з Антигоном сатрапу належало продовжити розпочате Олександром упокорення таврських племен.

Битва при Іссі зіграла величезну роль в ході війни. В руки Олександра перейшла вся західна половина перського держави. Македонському цареві відкрилася тепер дорога на схід, в глибинні області Перської держави. Однак відразу він не скористався цією можливістю. Перед ним стояло питання: чи слідувати за тікає Дарієм, заглибившись у всередину Персії, або йти на південь, закріпитися на східному узбережжі Середземного моря, особливо на фінікійському узбережжі, відрізати Перську державу від зв'язку з ним, тим самим, позбавивши її флоту і контактів з бунтівної Елладою. Олександр обрав останню путь.

Поява Олександра Фінікія, ймовірно, прийняла як звільнення від перського панування, відкриття нових торгових шляхів і розширення посередництва між Сходом і Заходом. Незабаром, проте, з'ясувалося, що Олександр зазіхає на самостійність фінікійців, і навіть більшою мірою, ніж Великий цар. Схиляння перед Дарієм не вимагало обов'язкового прийняття звичаїв персів. Схиляння ж перед Олександром означало необхідність визнання грецької культури. Це була вже не просто мода на еллінізм, яким так захоплювалися останнім часом. Вирішувалася доля народів, які опинилися перед вибором: схилитися, злитися з грецьким світом або ж, дотримуючись традиційних старих свобод, загинути.

Володарі деяких міст разом зі своїм флотом все ще залишалися в Егейському морі під командуванням Фарнабаза. Приймати рішення повинні були їх намісники за участю ради купців. Один за іншим міста схилялися перед Олександром. Скорилися Арад, Бібл, Сидон. Наймогутніший з міст - блискучий Тир вже направив своїх послів до Олександра. Рідкісний випадок в історії Фінікії: все фінікійські міста проявили одностайність; приводом для цього було сумна подія - перемога Олександра при Иссе, змушує здатися на милість переможця. Олександр повів себе милостиво. На відміну від Греції тут він підтримав монархію, так як Схід не знав демократичних і навіть республіканських традицій. Олександр затвердив всіх місцевих міських князів.

Щодо Тіра у Олександра були свої плани: вважаючи себе нащадком Геракла, він хотів на знак подяки принести жертву богу міста - знаменитому тирського Гераклові. Насправді цього місцевого бога звали Мелькарта, але вже з давніх часів його ідентифікували з грецьким Гераклом. Здавалося, що в задумі царі немає нічого несподіваного, але він переслідував зовсім іншу мету. Тир, розташований на відокремленому від берега острові і тому малодоступний сухопутним володарям, володів могутнім морським флотом і завжди був самим самостійним з фінських міст. Олександр вимагає не більше, не менше як відмови міста від переваг свого ізольованого положення. Подібно іншим містам, Тир повинен був відкрити свої порти. Важко сказати, угледіли жителі Тиру в задумі Олександра образу своїх релігійних почуттів або замах на свої привілеї, в усякому разі, вони зрозуміли, про що йшла мова. Тому вони запропонували Олександру приносити жертву в невеликому храмі Мелькарта, розташованому на материку. Однак, як не вправлялися посланці з Тіра, намагаючись умовити Олександра, він залишився непохитний. Тоді посли розкрили свої цілі: Тир хоче залишитися нейтральним або укласти рівноправний союз з Олександром, але підкоритися йому не згодний.

Олександр міг припинити війну на Егейському морі, лише підкоривши Близький Схід. Майбутній похід до Єгипту також був можливий тільки після підкорення Фінікії. Рано чи пізно він збирався вирушити на схід, і його військам нічого не повинно було погрожувати. Ймовірно, вже тоді Олександр розумів, яку роль могли зіграти семітська гордість і зарозумілість. А можливо, він просто хотів застерегти Схід, влаштувавши ще одні «Фіви». У цих умовах Тир наважився запропонувати Олександру нейтралітет, якщо цар укладе з ним союз. Олександр не терпів, коли з ним вступали в переговори як рівні з рівним. Він відхилив такі переговори не тільки з Лікійці, але і з самим перським царем. Цим і пояснюється охопив Олександра гнів, який змусив його припинити всякі переговори і прийняти рішення підкорити місто.

Жителі Тіра, зі свого боку, теж були готові до бою, при цьому вони збиралися боротися не за Дарія, а за свою свободу. Вони сподівалися на неприступність свого острова, до якого важко підійти кораблям. Жителі Тіра розраховували також на свій флот, посилений повернулися з Егейського моря ескадрами, і на допомогу Карфагена. Можливо, вони вважали, що інші фінікійські міста лише формально підтримували македонян, вірили в перевагу своїх ремісників і техніків, робили ставку на проживали в Тирі іноземних фахівців. Крім того, певну роль зіграло також емоційний, а не раціональне почуття, що виражалося формулою «Краще смерть, ніж рабство». Це почуття надихало семітські міста на самопожертву.

Острів з містом знаходився в півтора кілометрах від материка. Олександр, не маючи флоту, вирішив побудувати від материка до острова дамбу. Його, звичайно, в першу чергу приваблювала грандіозність самого задуму. Подаючи приклад воїнам, він першим приніс землю. Були зігнані робітники з сусідніх держав, зруйновані будинки розташованого на материку містечка Палетіра (Старого Тіра), щоб добути камені для будівництва. У Лівані валили ліс. Однак опір тирського флоту ставало все запеклішою. Прибій біля острова не тільки ускладнював роботу, але і руйнував все вже побудоване. Найбільше заважала роботі не стихія, а люди. Тут вступили в протиборство майстри, які будують дамбу, і жителі Тиру, які намагаються її зруйнувати. Македонці почали будувати дамбу на початку січня 332 р до н. е., навесні того ж року жителям Тіра вдалося значною мірою її зруйнувати і спалити облогові машини. Олександр відразу ж приступив до будівництва інший, більш надійної дамби. Крім того, він намагався отримати флот з Сидону.

Перелом в Егейській війні приніс Олександру бажане полегшення. Після битви при Иссе Афіни більше не думали про вихід з Союзу. Спарта ще носилася з ідеєю продовжувати війну, але фінікійські князі, які перебували в складі перського флоту, дізнавшись про те, що Олександр йде на їх міста, вирішили повернутися додому. Коли настала весна і відкрилася навігація, фінікійські і кіпрські найманці покинули Фарнабаза і повернулися на батьківщину. Егейська війна закінчилася. Протягом літа капітулювали все острова і опорні пункти. Коли ж ескадри прибутку на Близький Схід, тільки одна з них, Тирських, поспішила на допомогу обложеному місту. Фінікійська і кіпрська ескадри опинилися в розпорядженні Олександра. Об'єднавшись, вони стали сильнішими тирського флоту.

Деякі історики вважають, що тільки в Фінікії Олександр зрозумів, яке значення має флот під час війни. Треба думати, що роль флоту була ясна будь-якому македонянин. І якщо Олександр нехтував флотом, то зовсім не тому, що не розумів його значення, а в зв'язку з тим, що перед ним завжди стояли більш невідкладні завдання. Тепер же Олександр без зволікання відсторонив свого флотоводця, а сам змінив коня на корабель. Він, взяв з собою на корабель гоплітів, щоб брати на абордаж ворожі судна (македонці вже навчилися користуватися перекидними містками). Флотоводцям не сподобалося втручання в їх справи царя і його свити, які не мали ні найменшого досвіду. Проте, Олександр домігся повного успіху. Він почав битву, командуючи правим флангом (так само як при Гранике і Іссе). Захисники Тіра не ризикнули прийняти відкритий бій. Вони спробували раптово атакувати Олександра. Здавалося, атака вдалася, але Олександр блискавичної контратакою вирвав у противника перемогу, завдав його флоту відчутних втрат і загнав в гавань. Більше тирські кораблі не наважилися виходити в море.

Тепер цар міг приступити до здійснення свого в технічному відношенні надзвичайно сміливого задуму - зруйнувати оточували місто стіни за допомогою машин, що стояли на кораблях. Крім того, він наказав побудувати плоти, на яких підвозили тарани, вежі і снаряди. І знову можна відзначити високий інженерний рівень ведення війни з обох сторін. Але ось настав день - ймовірно, це була середина серпня - ні вітру, ні хвиль. Це вирішило долю міста. Навколо нього зосередилися плавучі чуда техніки. З усіх боків літали снаряди, македоняне прагнули прорватися в гавань. Під ударами тарана рухнула стіна. У цьому місці висадилися сам цар і його кращі війська. Вони штурмом взяли зруйновані стіни, захопили вежі і всю фортецю. У гавані ніхто не чинив опору, і македонці оточили місто. Війна завершилася кривавою бійнею.

Тепер благочестивий цар міг виконати свій задум - принести в жертву свого предка Гераклові кращу облогову машину і найкращий корабель.На честь бога був влаштований урочистий парад військ і флоту, в священному районі міста відбулися спортивні змагання та смолоскипну ходу. Над Тиром вчинили страшну розправу. Деякі вельможі разом з царем і карфагенською посланниками знайшли притулок в святилище Мелькарта і були помилувані. Решту жителів продали в рабство, а здатних носити зброю розіп'яли на хрестах, поставлених вздовж усього узбережжя. Що тривала сім місяців війна була перемогою новітньої для того часу техніки. Завершилася вона тріумфом жорстокості. Тут в цьому випадку я повністю згоден з поетом

Л. Ошанін, який сказав:

«Він хто? Напівбог справедливий і добрий?

Щасливий з тих, хто не гине у вогні?

Жорстокий філософ? Великий географ?

Іль просто вбивця на чорно м коні? »Ошанін Л.« Води безсмертя »М., 1975

Сам місто не було зруйноване, його заселили жителями навколишніх земель. Володарем Тіра став македонський воєначальник. Був закладений новий македонський флот. Тир ніколи не повернув собі своєї колишньої величі. Через рік Олександр заснував в Єгипті Олександрію, і нова столиця відтіснила на другий план всі фінські міста. Цар зломив гордих жителів Тіра і перетворив місто в опору своєї імперії.

Олександр міг бути задоволений своїми успіхами. План підірвати морська могутність персів, діючи на суші, блискуче себе виправдав. По Середземному морю Олександр міг тепер отримувати поповнення. Якщо не брати до уваги Спарти (яка все-таки вступила у війну, але з нею цілком міг впоратися Антипатр), тил знаходився в цілковитій безпеці. І якщо раніше царю не вистачало панування на морі, тепер, завдяки створеному на Близькому Сході новому флоту, панування Олександра стало майже абсолютним.

Ще під час облоги Тіра були підкорені Сирія і Палестина, над якими поставили македонських правителів.

Після облоги Тіра військо Олександра, отримавши підкріплення - грецьких найманців, рушило в Єгипет. Не зустрівши опору (іудеї вже присягнули новому царю), вони пройшли по узбережжю Палестини. Перед прикордонної фортецею Газою війська зупинилися. Потрібна була тривала облога. На цей раз організатором опору був перс Батіс, один з найвірніших і сміливих сподвижників Дарія. «Основну його силу становили араби. Лише після двомісячної облоги, використовуючи всю можливу техніку, Олександр зумів взяти місто. У нападі гніву цар жорстоко розправився з Батіс. Всі захисники фортеці були вбиті, жінки і діти продані в рабство. Місто заселили сусідніми семітськими племенами і оголосили македонської фортецею. Свій колишній значення - перевалочного пункту для торгівлі южноарабского товарами - він уже ніколи не повернув ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.30

За півтора року Олександр завоював весь Близький Схід - від Тавра до Єгипту. Деякі з цих країн як і раніше залишалися сатрапіями. Виняток було зроблено для Фінікії, Кіпру та ряду міст Кілікії. Цар високо цінував міський уклад фінікійців, він встановив тут той же режим, що і в Іонії. За винятком Гази і Тіра, все міста зберегли своє колишнє управління, але повинні були постачати людей для флоту і платити податки. За ними залишилося право карбування монет, хоча в цих містах перебували і македонські монетні двори.

Кіпрські князі підпорядковувалися безпосередньо царю. У більшості випадків тут залишилися грецькі громади, але Олександр зберіг і існуючу старовинну монархічну форму правління.

У істориків немає точних відомостей про стан киликийских міст. Про відомих привілеї, отриманих ними від Олександра, можна судити лише по тому, що Тарсу, Малла, Соламія і Іссу було надано право карбування власної монети. Підводячи підсумок вище сказаного, зазначу, що в результаті всіх цих заходів Олександра була закладена основа для вільного спілкування між окремими регіонами Середземного моря. Починала здійснюватися та грандіозна цивілізаційну ідея імперії, яка приймала в поданні царя все більш виразні форми.

Правда, в Малій Азії Олександру довелося зіткнутися з деякими труднощами. Дарій спробував організувати тут щось на зразок контрнаступу з Месопотамії і Вірменії. Опір, який вчинила македонянам в Тирі й Газі, мабуть, зародило у персів надію зупинити їх подальше просування. Але після того як навесні 332 р. До н.е. е. Олександр захопив панування на морі, наступ персів на Фрігію, Лікію і Геллеспонт зазнало невдачі, а в Малій Азії досяг успіхів Антигон, для Олександра, нарешті, була забезпечена зв'язок з материком, як по суші, так і по морю.

Після завоювання Тиру і Гази Олександр уже не міг відкладати похід до Єгипту, все ще залишався перської провінцією. Він мав стати останньою ланкою в ланцюзі завойованих країн Східного Середземномор'я. Крім того, захопивши Єгипет, македонці отримували можливість чинити тиск на Афіни, контролюючи вивезення єгипетського зерна. Існує ряд питань: чому Олександр не доручив цей похід якомусь воєначальнику, чому втрачав час, замість того щоб йти проти Дарія? Існує думка, що царю хотілося нав'язати противнику бій. Але це припущення невірно. Раніше, я відзначав про те, що Олександр нападав на ворога там і в той момент, де і коли ворог був сильнішим. Правда, після виграного бою він зазвичай переслідував тікає ворога. Але вже через день, а то і на наступний день противник переставав для нього існувати. Олександр давав ворогові час зібратися з силами, перед тим як стати перед ним. Тому після перемоги при Иссе цар теж не виявив ніякого поспіху! Олександр свідомо дав йому відстрочку, щоб потім одним ударом розправитися з усіма відразу. Отже, цар мав часом для походу на Єгипет. Крім того, його особисту участь в поході мало запобігти небезпеці проголошення влади місцевого фараона над новим національним державою. Перське панування ніколи не могло повністю придушити прагнення до незалежності держав Близького Сходу. Македонці зіткнулися з цим в Тирі, і ще більш жорстокий опір чекало б їх на Нілі, прогав вони вирішальний момент. Персам ніколи не вдавалося на тривалий термін приєднати Єгипет до своєї імперії. Протягом шістдесяти років він відстоював свою свободу і лише десять років тому був насилу покірний Артаксерксом III. Правда, більшість місцевих жителів складали фелахи, але з сусідньої Лівії вливалися нові сили, і опір спалахувало знову. Крім того, завжди знаходилися грецькі найманці і полководці, готові захищати незалежність Єгипту.

B описуваний момент в Мемфісі перебував перський намісник Мазак. Переговори з ним почалися, ще коли Олександр був в Фінікії, і зараз його лояльність ні у кого не викликала сумнівів. Тому Олександр міг вже заздалегідь зробити деякі кроки для приєднання Єгипту, і він послав навіть туди грецьких художників для організації свят, які мав намір влаштувати в Мемфісі.

Тільки він сам з його чарівністю і волею міг подолати єгипетський націоналізм, залучити Єгипет на свою сторону і поставити його в ряд залежних держав.

Коли Олександр прибув, нарешті, в листопаді 332 р. До н.е. е. в Єгипет, він був урочисто прийнятий в прикордонній єгипетської фортеці Пелузии. Звідти частина македонян вирушила вниз по річці на кораблях, а інша - по суші до столиці країни Мемфісу. Назустріч Олександру вийшов Мазак, щоб передати йому країну, військо і скарбницю.

Античні автори розповідають, яке сильне враження справив на Олександра Єгипет. Це стосувалося не тільки до родючості тутешніх земель і природних багатств країни, а й до єгипетської культури. В першу чергу, мабуть, його вразила монументальність архітектури. Саме вона вплинула на його пізні плани: піраміди послужили зразком для задуманої ним гробниці Філіпа. Взагалі, для Олександра, як і для будь-якого утвореного грека, Єгипет здавався батьківщиною найдавнішою і цікавою культури. Єгипет багато в чому був школою для еллінів - ще одна причина, щоб відмовитися від простого завоювання і прагнути до мирного приєднання цієї дивовижної країни.

Настрій єгиптян цілком влаштовувало царя. В особі Олександра єгиптяни вітали елліна і представника дружньої нації. Уже чотири століття еллінські воїни допомагали єгиптянам і рятували їх від азіатського варварства. При цьому їм були чужі загарбницькі плани, а для торгівлі їм цілком було достатньо колонії Навкратіс; сини півночі завжди живили повагу до старовини і достоїнств єгипетської культури. Ще один місток для взаємного розуміння створювали люди змішаних кровей - грецької і єгипетської, - яких у Мемфісі було чимало. Але в першу чергу Греція була ідеальним партнером для торгівлі.

Єгиптяни звикли бачити з боку еллінів розуміння і терпимість і очікували того ж від Олександра. Одночасно вони розраховували на розширення ринку збуту для єгипетських товарів. Тому єгипетські жерці охоче зробили для македонського царя то, що для перського робили тільки з примусу, - оголосили його фараоном. «Цар Верхнього і Нижнього Єгипту» Олександр тепер вважався «обранцем Ра і коханим Амона», намісником Гора. Його називали «захистом Єгипту» і «сильним князем, який прихопив чужі країни». Олександр був урочисто оголошений фараоном в храмі Птаха в Мемфісі. У зв'язку з цим цікаво свідоцтво Арриана, що Олександр у Мемфісі «приніс жертви Апіс у і іншим богам і влаштував гімнастичні змагання». Принесення жертв священному бику Апіс навмисне протиставлялося вчинку Артаксеркса III, блюзнірськи заколовш його Апіса. Одночасно Олександр приніс царський жертвопринесення. Він не залишився в боргу і перед Птахом і Амоном. Саме вони, ймовірно, поряд з грецькими божествами і малися на увазі під «іншими богами». Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 26

Пристрій змагань свідчить про те, що Олександр і в Єгипті продовжував заохочувати грецьку культуру. Тепер обидва духовних укладу мали співіснувати. Швидше за все він не збирався об'єднувати їх, проте спроби поєднати грецьку релігію і єгипетські культи мало місце.

Зазначу, що приєднання Єгипетської держави не мало для Олександра вирішального значення. Це був лише черговий його успіх. Найбільш привабливим в проголошенні його фараоном був божественний характер цієї влади, що заперечувалося в інших країнах. Адже фараон був втіленням Гора - сина Ра. Для НЕ єгиптян він був не «великим», а тільки «благим» богом. Олександру повідомили, що як син Ра він народжений смертної матір'ю від сонячного божества. Таким чином, в Мемфісі готувалася грунт для проголошення його сином Амона. Саме це могло послужити приводом для паломництва царя до оракула пустелі.

Загалом, Олександр діяв за порадою, даним колись Ісократом Філіпу: «Якщо зможеш, звільни місцевих жителів від деспотії варварів і долучити їх до еллінської культури». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С.5

Олександр послухав тої ради і наказав побудувати нові святилища в Карнаці і Луксорі, там, де здавна були розташовані храми, зведені тутмосидів. Цим він потрапив в першу чергу жерцям. Можна не сумніватися в тому, що цар встановив з ними добрі стосунки, так само як він зробив це в Ефесі з мегабіта, жерцем Артеміди, а потім з офіціантами в Вавилоні і магами в Персії. Пізніше в адміністративному управлінні він намагався також дотримуватися єгипетської традиції.

На початку 331 рдо н. е. Олександр з невеликим числом своїх наближених відправився вниз по Нілу. Недалеко від його гирла він заснував нове місто - Олександрію, - надалі став великим. Потім уздовж узбережжя він попрямував до Лівії. Живучи в Кирене греки вирішили, що він йде до них, і вислали йому назустріч послів. Але Олександр думав лише про оазис Амона. Бачачи, що Олександр не прагне підпорядкувати їх, елліни з Кіренаїки уклали з ним договір про дружбу. В кінці березня цар повернувся в Мемфіс, а в квітні відправився в Сирію.

Ще до цього походу Олександр зайнявся організацією управління країною. В окремих питаннях він і перш відходив від перського зразка. Тепер в Єгипті Олександр вирішив спробувати ввести щось принципово нове - децентралізацію управління. Цим він хотів виключити для Єгипту, що приносить великі доходи, будь-яку можливість відокремитися від його імперії. Тому цар доручив управління областями Єгипту людям різних національностей: грекам, єгиптянам і Македонянам. Управління Верхнім і Нижнім Єгиптом зберегли за собою єгиптяни. Весь апарат підлеглих їм службовців також складався з єгиптян. Грекам належало управління арабськими прикордонними землями на сході, а на заході - Лівійської пустелею. Військо було поділене на чотири частини, які перебували в Верхньому і Нижньому Єгипті і в обох прикордонних фортецях - Пелузии і Мемфісі. Командували арміями двоє македонян і один грек. Флотом також, командував грек. Для управління військовими поселенцями залишилися від періоду панування персів, і належали їм землями Олександр призначив колегію грецьких чиновників. Важлива роль в управлінні належала єгипетському греку, відав фінансами, - Клеомену з Навкратіс. У його руках були не тільки сусідні арабські землі, а й збір податків з усією єгипетській провінції. Дивно, як мало македонян Олександр привернув на всі ці посади. Не виключено, що він також не довіряв своїй знаті. Втім, розпочата Олександром спроба децентралізації не виправдала себе. Природа і традиції перешкоджали цьому.

Такий був Єгипет Олександра. Частина країни входили в середземноморські землі, але при цьому зберігала свою самобутність. Цар прагнув не порушувати цієї подвійності, зберігаючи місцеву культуру і управління та разом з тим заохочуючи все грецьке. Тільки час могло розсудити, якою мірою йому вдалося зберегти цю рівновагу.

ГЛАВА III

Навесні 331 р. До н.е. е., Олександр виступив для останнього, вирішального бою з Дарієм. Шлях його лежав через Месопотамію, з Тіра повз Лівану. Хоча військо ще знаходилося в межах підвладної Олександру провінції Сирії, проте, в поході виникли деякі труднощі, так як намісник Олександра погано дбав про постачання продовольства. Цим він накликав на себе найвищий гнів і в покарання першим з усіх сатрапів Дарія був звільнений з посади. У липні військо нарешті досягла Євфрату, території, до сих пір перебувала під контролем Македонії. Протилежний берег річки обороняв перс Мазей, але, дізнавшись про наближення македонських військ і про те, що Олександр має намір почати переправу, він негайно ж покинув свої позиції. Завдяки цьому переправа у Тапсака пройшла без будь-яких ускладнень, по заздалегідь навіяного мосту. І подальший марш по ворожій території проходив без боїв.

Метою походу Олександра були в першу чергу Сузи і Вавилон - найбільші центри Перської держави. Йти туди не можна було ні уздовж Євфрату, ні уздовж Тигра: обидві річки в середній течії протікають по засушений, неродючому степу. Головний же шлях йшов через Месопотамію із заходу на схід, а потім уздовж Курдських гір до Вавилонії і Елам. Ця місцевість була густо населена, а, отже, тут не становило труднощів добути продовольство і фураж. Ніякого сумніву не було в тому, що військо Дарія зустріне його десь на цій найважливішій дорозі, щоб прикрити царські резиденції.

На початку вересня військо стояло на березі Тігра.Здесь кінна розвідка донесла про появу ворога, від захоплених бранців дізналися, що Дарій зі своїм військом, готовим до бою, варто на Гавгамельской рівнині. Хочеться зауважити, що опис істориками чотиримісячного походу від Тиру до Гавгамел розвінчує загальновизнане думку, що Олександр завоював своє царство в постійних битвах з ворогом. Він добув його в основному на марші, а не в боях. Завдяки його чудовою стратегії вся армія рідко вступала в бій. «Найчастіше в битві брали участь тільки вершники, легкоозброєні воїни і гіпаспісти, фаланга ж до сих пір провела лише один серйозний бій - під Іссом, і то що тривав всього близько двох годин. При взятті іонійських і фракійських міст вона більше обкопують, ніж боролася, а при Гранике взагалі не брала участі в битві. Головним завданням фаланги були марші. Для Олександра більшого значення мала міцність взуття воїнів, ніж гострота їх копій і мечів. Однак в битві при Гавгамелах фаланзі потрібно було підтвердити свою військову славу ». Енгельс Ф. «Вибрані військові твори» Воениздат. М., 1956. С. 145

Македонське військо виступило з Тіра на схід, більше ніж через, рік після відхилення другого мирного пропозиції Дарія. Між боєм при Иссе і битвою при Гавгамелах пройшло близько двох років.

Дарій постарався використати перепочинок і, як зазвичай, зробив все необхідне для підготовки до війни. Доступ до Середземного моря для нього як і раніше був закритий: йому не вдалося навербувати грецьких найманців. І Дарій став поповнювати своє військо на Сході, була залучена знати з супроводжувала її свитою, в першу чергу знамениті своєю хоробрістю кіннотники з далекої Бактрії і Согдіани. На допомогу верховному володареві виступили горді сатрапи цих провінцій, випробувані в боях, впевнені в перемозі полководці, які не мали, проте, ніякого досвіду в війнах з Заходом. Прислали свої загони і союзники - вільні скіфи з Центральної Азії.

Так як перевага македонського озброєння вже зіграло фатальну роль у двох битвах, військо Дарія тепер стали озброювати новими типами копій і мечів, а вершників - щитами, проте в першу чергу звернулися до минулого - бойовим колісницям. У той час колісницями користувалися ще хіба тільки індійці. Перси вирішили модернізувати колісниці і забезпечили їх безліччю рухаються серпів. З їх допомогою Дарій розраховував розметати ворожі ряди. Індійці зі східних областей привели з собою слонів, яких також збиралися використовувати в битві. Все це надавало війську Дарія своєрідний східний колорит. Для Сходу це було, звичайно, чудове військо, але щодо озброєння і техніки воно, зрозуміло, відстало: ні командування, ні самі воїни не мали поняття про можливості та вимоги сучасного ведення бою. Це величезне військо було зовсім не здатне ні до якого маневру.

Противник чисельно перевершував македонське військо, мабуть, не менше ніж у п'ять разів; співвідношення це, якщо взяти до уваги його відстале озброєння, погану виучку і менш досвідчених воєначальників, чи не здається неймовірним, проте македонцям воно, зрозуміло, не могло не викликати побоювання.

Зволікаючи два роки, Олександр сам дав ворогові можливість зібрати величезне військо. Тепер йому треба було вирішити, як з ним впоратися. Немає сумнівів, що на цей раз він вважав становище дуже серйозним. У 26 кілометрах від ворога він побудував укріплений табір для свого обозу. Тільки після цих заходів пізно вночі він почав наступ. Спочатку військо йшло вздовж дороги, а з настанням ранку бойовий стрій був розгорнутий.

Зауважу, що Олександр був уже не той, що у Граника - безрозсудний і відважний. Він охоче пішов раді Пармениона відкласти битву на наступний день, вирішивши розвідати ворожі позиції і простір між військами, де він підозрював приховані рови і пастки. Вирвати перемогу в битві за допомогою раптового нападу вночі Олександр вважав для себе принизливим. Таким чином, військо отримало ще ніч для відпочинку перед битвою. Сам Олександр, змучений турботами і напругою попереднього дня, спав на наступний ранок так міцно, що його ледь змогли розбудити. Перси, навпаки, всю ніч не розставалися зі зброєю і почували себе втомленими. Вони стояли, розвернувшись фронтом на захід. Дарій розташувався в центрі, прикритий охоронцями, грецьких найманців і слонами, а на флангах знаходилися численні вершники: на північному, правому фланзі - під командуванням МАЗі, на південному, лівому - під командуванням Бесса. Обидва полководця сподівалися обійти нападника по центру Олександра з обох сторін і оточити його.

Коли приготування були закінчені, «Олександр ще раз об'їхав ряди воїнів разом з віщуном Арістандром. Цар був в блискучому панцирі, жрець - в білому одязі. Коли вони наблизилися до фессалійським вершникам, цар звів руки до неба і приніс богам молитву про те, щоб вони надали сил грекам і не забули, що сам він - син Зевса-Амона. »Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.31

Так само як при Иссе, Олександр розділив свої бойові порядки на дві нерівні частини. Велику, праву частину він залишив під своїм командуванням: тут знаходилася вся кіннота гетайров, до якої примикали гіпаспісти і п'ять полків піших воїнів. Ліва, більш слабка частина війська складалась з пішого полку кратера і всіх грецьких вершників. Нею, як і раніше, командував Парменіон. Олександр не став розтягувати свої ряди, щоб вони припали врівень з перським фронтом, тому вони займали приблизно половину його, а сам він, перебуваючи на краю правого флангу, виявився проти центру ворожого війська. Для того щоб уникнути обходу з флангу і оточення, він наказав грецьким гопліти (з союзного контингенту) разом з найманцями утворити за його вершниками другу лінію, яка при необхідності повинна була боротися перевернутим фронтом. Крім того, цар розташував на обох флангах ударні групи озброєних вершників і піших воїнів, щоб відбивати удари супротивника з боків.

Перси хотіли змусити Олександра напасти в центрі, щоб оточити його фланги кіннотою. Проте сталося непередбачене. Македонці не стали нападати зовсім. Військо їх, правда, почало рухатися, але не просувалася вперед: Олександр розгорнув його направо, в південному напрямку. Це було нелегко, проте війська Олександра прекрасно підготувалися до такого роду маневру. Для флангу Пармениона це, природно, посилювало небезпека оточення. «Дарій вирішив, що Олександр, щоб уникнути будь-якого ризику бути оточеним з півдня збирається сам атакувати звідси перське військо. Тому він спочатку перебудував край лівого флангу своїх кіннотників дугою, щоб перешкодити настанню македонян з флангу. Це нічого не дало, так як Олександр все ще не нападав, а як і раніше просувався на південь. Тоді Дарій наказав всім бойовим колісницям йти в атаку і рушив вперед бойові порядки. Перш за все він кинув свій лівий фланг на південний фланг Олександра, щоб таким чином призупинити його рух вправо. При здійсненні цього маневру утворився розрив фронту - центра і лівого флангу, розрив, який, ймовірно, швидко був би заповнений, якби перси мали справу з ворогом, нездатним до швидких дій.

До сих пір Олександр утримувався від будь-якого нападу і тільки послав свої ударні флангові групи направо, щоб перешкодити ворожому планом оточення. Тепер же, побачивши прорив, він вважав момент сприятливим. Гетайри миттєво вишикувалися в клин, гіпаспісти і фаланга приготувалися до бою і під звуки труб, з бойовим кличем рушили в прорив »Там же.С. 31

Однак з іншого боку насувалася небезпека. Перські бойові колісниці самі по собі не могли принести великої шкоди, але за ними в центрі і з північного флангу слідувала кіннота, яка намагалася прорвати лад македонців і оточити їх. Коли Олександр з такою раптовістю кинув свою половину війська вперед, найпівнічніший з його полків не зміг встигнути за ним. Таким чином, він відірвався і від Олександра і від угруповання Пармениона, і в утворився коридор негайно ж вторглися ворожі вершники. Одночасно ескадрони МАЗі оточили Пармениона з півночі, в той час як з півдня ескадрони Бесса намагалися напасти на ударний клин Олександра ззаду. За ними, правда, знаходилося македонське фланговое охорону, яке, в свою чергу, напало ззаду на воїнів Бесса. Тепер македонські бойові порядки перетворилися в не зв'язані один з одним загони; перські вершники між тим оволоділи ініціативою.

Наголошую, якби Дарій перебуваючи в цей час при своїх відтиснутих від центру ескадронах, якби він, подібно до Олександра, встав на чолі атаки, а не спостерігав би з високою колісниці за битвою, він, безсумнівно, виграв би бій. Тепер же розірваний лад перських вершників залишився в потрібний момент без керівництва. Замість того щоб знищити македонське військо, що прикриваються ззаду залишками відчайдушно захищався другого ешелону, вони кинулися до обозу Олександра, який знаходився неподалік і вабив їх можливої ​​багатою здобиччю. Тут-то вони, як і при Иссе, втратили дорогоцінні хвилини, такі необхідні для закріплення успіху. Парменіон, побачивши, що оточений, зрозумів всю небезпеку свого становища. Він знав, що Олександр на іншому фланзі готується до вирішальної атаки, але боявся, що на цей раз цар не встигне прийти до нього на виручку. Тому він запросив у нього допомоги.

Олександру, проте, до цього часу вдалося вторгнутися в ряди ворога. Цілком ймовірно, так само як ніколи при Иссе, він наблизився до самого Дарія. І знову, як колись, Дарія охопив страх. Вважаючи все втраченим, в той час як його воїни всюди, де не було Олександра, продовжували ще здобувати перемоги, він абсолютно не по-царськи кинувся навтіки.

Олександр вирішив, що після втечі Великого царя перські атаки припиняться самі собою. Тому він спочатку зовсім не думав про повернення, розраховуючи наздогнати Дарія. В цей час йому передали прохання Пармениона про допомогу. Повелитель, правда, прохання виконав, але ніколи не міг пробачити своєму сподвижникові послання, яке пояснював боягузтвом. Адже це прохання, на його думку, позбавила його тріумфу, взяття в полон самого Дарія.

Коли цар повернувся на поле бою, він побачив, що небезпека частково вже ліквідована загонами другого ешелону. Перські вершники центру спішно покидали розграбований македонський табір, дізнавшись, ймовірно, про втечу Дарія. Зіткнення було кровопролитним: Олександр намагався перепинити їм шлях, але цього йому не вдалося. З відчайдушною сміливістю перси прорвалися, здобувши перемогу навіть у своєму поспішному втечу. Тоді Олександр попрямував до групи Пармениона, який тим часом встиг уже вийти зі скрутного становища. І тут ворожі вершники отступалі.Такім чином, Парменіон і фессалійський вершники мали право до кінця бою вважати себе переможцями.

Парменіон опанував тепер перським табором, тоді як Олександр відновив переслідування ворога, продовживши його і на наступний день, до самих Арбел: він все ще не розлучався з надією захопити самого Дарія. Останній, цілком ймовірно, вже покинув провідну до Арбели дорогу і повернув вліво, в гори, супроводжуваний гвардією, грецьких найманців і вершниками Бесса.

За проходах в Курдських горах він втік до Мідію.

Така картина останньої битв и Олександра з перським царем. Підводячи підсумок битви, зроблю висновок - більш сучасне озброєння і тактика македонян в з'єднанні з видатним військовим хистом Олександра завжди приводили до перемоги навіть над противником з чисельно переважаючим військом. «Підтвердилося правило, що теоретично розроблений і механічно виконуваний план битви поступається оперативного керівництва битвою, яке спонтанно черпає сили в миттєвому натхненні і використовує всі можливості, що надаються обстановкою. Одне залишається в цій битві неясно: яку мету переслідував Олександр, зрушуючи свої бойові порядки вправо. Якщо вважати, що він хотів домогтися таким способом тимчасового розриву ворожого фронту, то тут ми бачимо вразить Єльне вміння передбачати дії противника, подібного якому не знайти у всій світовій військовій історії. »Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.32

За перемогою, як зазвичай, пішли урочисті поховання і жертвопринесення, роздача нагород і відзнак. Видобуток, захоплена в Арбели, була багатою. Олександр, який чимало був зобов'язаний твердості грецьких воїнів, ще раз наполегливо підкреслив свою перемогу в цій «війні помсти».

Особливий інтерес викликає повідомлення про те, що Олександра після битви при Гавгамелах проголосили «царем Азії». Це могло бути зроблено тільки македонським військовим зборами, що надавало йому значення державно-правового акта.

Термін «царство Азії» входив спочатку в титул великих царів Ахеменідів. Спочатку перси не були знайомі з географічним поняттям «Азія», оскільки воно грецького походження. Царський титул зазвичай включала слова «Великий цар», «цар царів», «цар земель», а також в різних варіаціях «цар великої землі» (або «цар цієї землі», «цар цієї великої землі», «цар цієї великої і великої землі »). Однак в своїх дипломатичні зносини з еллінами Ахеменіди не тільки познайомилися зі словом «Азія», а й самі стали вживати його. Так, в 386 р. До н.е. е. вони зажадали від греків весь Малоазійський півострів, по всій видимості, грунтуючись на тому, що він відноситься до Азії, до їх «Азіатському царства». Тому, ймовірно, вони називали себе «царями Азії», ніж хотіли сказати, що в усьому світі, за винятком Європи, вони були «Великими царями», «царями всіх земель» і т. Д. В очах еллінів кордону «Азії» все ще залишалися нечіткими, так як, за старою географічної термінології, вона охоплювала і Лівію (т. е. Африку), а по ще більш пізньої, цей континент в її склад не входив. Цим пояснюється і та обставина, що перси панували в частині Африки, але аж ніяк не на всьому Африканському континенті.

Олександр вже в першому своєму листі до Дарія, в 333 р. До н.е. е., вимагав визнання себе «королем всієї Азії». При цьому слово «владика» звучить тут ще категоричніше, ніж «цар». Крім того, він вже тоді робив сильний акцент на словах «всієї Азії». Таким чином, Олександр вимагав, по всій видимості, панування над всім Перською царством, а понад те - і над усією Азією, а може бути, і Африканським континентом. Він обгрунтовував свої домагання перемогами в боях, які розцінював як божественний помисел і зволення богів. До цього згодом приєдналося обіцяне його «батьком Аммоном» світове панування. І, нарешті, претензії його були обгрунтовані ще третім обставиною - проголошенням македонським військовим зборами Олександра «царем Азії».

Його правом завжди було урочисте проголошення кожного нового македонського царя. Таким же чином п'ятьма роками раніше був проголошений і сам Олександр. Тепер же військове збори, ймовірно сп'янілі своєю владою і тільки що здобутої перемогою, приєднав до його титулу новий - «цар Азії», - дарований йому переможної і вже відірвалася від своєї батьківщини македонської армією.

Раніше я вже зазначав, що старі македонські воєначальники Філіпа негативно ставилися до безмежної жадобі завоювань і нестримному прагненню Олександра до титулу Великого царя. Вже тоді вони натякали, що його прагнення стати «батьком воїнів» диктувалося не тільки велінням серця, але і наміром завоювати прихильність військового зборів, що складався переважно з селян і пастухів, завжди більш тісно пов'язаних з царем, ніж зі знаттю. При необхідності ці пастухи і селяни могли скласти противагу неблагожелательно налаштованим до Олександра воєначальникам і знаті.

Після битви при Гавгамелах військове збори підтримало Олександра, не рахуючись з опозиційними настроями знаті. Царю не склало особливих труднощів вселити своїм товаришам по походу бажані для нього думки. Насправді ж воїни бездумно відступили від свого основного правила: вони відмовилися від включення азіатських завоювань до складу македонської території і визнали «Азіатське держава» і «Азіатське царство» Олександра незалежними від Македонії. Крім того, вони оголосили себе готовими до всіх воєн, які ще треба було вести для завоювання цього «Азіатського царства». Якби Олександр захотів, він міг би з цієї хвилини включити в свої завойовницькі плани Індію або навіть всю Африку. Від нього залежало, наскільки він захоче розширити щедро дарований йому воїнами титул.

Отже, військове збори, проголосивши Олександра «царем Азії», так само сліпо підкорився бажанням Олександра, як незабаром і його діям, спрямованим проти Філоти і убитого Олександром Клита. За допомогою військового зборів Олександр в наступні чотири роки повністю придушив опір командних осіб. Тільки в Індії і на зворотному шляху воїнам стало по-справжньому ясно, що за рішення вони прийняли в своєму захваті перемогою. Тоді в описах вони збунтувалися. Надалі ми знаємо, як «цар Азії», переставши потребувати своїх македонських загонах, відіслав на батьківщину з Опіса тих самих людей, які в Гавгамелах були так покірні його волі. У цьому сенсі державна акція, вчинена в Гавгамелах, звела нанівець незалежність македонської армії, вірної і відданої Олександру.

Можливість подальшого наступу на Схід залежала значною мірою від стану на Заході, в Елладі. До 331 р. До н.е. е. головним центром антимакедонское руху була Спарта, царя якої Агиса вдалося залучити на свою сто-рону, деякі інші держави Пелопоннесу. Зростання цього руху міг стати серйозною загрозою македонської гегемонії в Греції. Однак перемога Антипатра над союзниками під Мегалополь і смерть Агиса забезпечили Олександру міцний тил на Заході і свободу дій на Сході.

Після того як Дарій з більшою частиною свого війська відступив у Мідію, склалося становище, аналогічне тому, яке склалося після перемоги під Іссом. Олександр відмовився від переслідування Дарія, і звернувся до справ, які він вважав в той момент важливішими. Якщо після Ісса це були завоювання Фінікії і Єгипту, то тепер його приваблювали центри імперії - славний Вавилон і в першу чергу Сузи - головна резиденція і скарбниця Ахеменідів.

Олександр негайно ж вислав туди своїх повноважних осіб - зрозуміло, під охороною кількох ескадронів вершників. У нього ще було досить сил якщо не для завоювання міста, то для управління ним.

Військо все ближче підходив до Вавилону. Олександр був готовий до опору, проте незабаром з'ясувалося, що Мазей, народ і жерці більше думали про урочистому прийомі противника, ніж про битву з ним. Військо Олександра йшло ще прийнятим на бойовому марші ладом, коли Мазей разом зі своїми синами наблизився, щоб присягнути повелителя. Для Олександра це було великим успіхом, так як він тепер сам жадав умиротворення. Крім того, присяга персів означала не що інше, як визнання його «царем Азії» і «Великим царем».

«Коли Олександр досяг священного Вавилона, у нього склалося враження, що Схід відкриває йому свої обійми.Святкові натовпу прагнули назустріч війську, люди піднялися на стіни і дахи міста, готові вітати нового царя. Квіти і вінки прикрашали вулицю, по якій військо вступило в місто, у срібних вівтарів горів священний вогонь і димів фіміам, звучали хори жерців. Халдейські жерці вийшли назустріч Олександру і піднесли йому дари, а комендант фортеці прославляв його так, немов він був переможцем милістю Ахурамазди. Олександр як тріумфатор в'їхав в місто на своїй колісниці. Натовпи народу кинулися назустріч, а коли військо увійшло в місто, пішли за ним черев величезні ворота Іштар з найкрасивішою вулиці до ве кількісного царської резиденції ». Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 64

Македонці бачили чимало міст, але жоден з них не міг зрівнятися з Вавилоном. Цей східний місто, свідок величі Вавилона часів Навуходоносора, був овіяний традиціями колишньої слави і старовинної культури. Це був вічний місто Сходу, подібно до якого пізніше став називатися Рим. Міць стін, що оточували його, неозорий лабіринт царського палацу, розкіш святилищ і храмів, могутні причали і міст через Євфрат, знамениті висячі сади, цегляна громада ступінчастою вежі Етеменанки - все це викликало здивування прибульців і робило в їхніх очах Вавилон містом-дивом. При персах багато будинків були занедбані, деякі з храмів зруйновані Ксерксом і саме тому виробляли особливо сильне враження: переставши бути чинними, вони немов височіли над часом.

У цій висококультурної країні і її столиці Олександр поводився абсолютно так само, як в Єгипті. Перш за все він віддав данину місцевих звичаїв і стародавню культуру, а потім змусив жителів шанувати себе як визволителя і спадкоємця місцевих царів. І тут, як в Єгипті, він привернув на свій бік жрецтво і отримав від нього нові титули. На берегах Євфрату халдеї зі своїми святилищами в належними їм землями створили свого роду теократичну державу. Олександр пообіцяв їм відновити зруйновані персами храми, в першу чергу Етеменанки. За їх вказівкою він зробив царські жертвопринесення. Завдяки цьому Олександр порушуючи звичаю, ще до весни, коли святкувався Новий рік, був проголошений правителем Вавилона. Раніше, місцеві правителі тільки на цьому святі могли «доторкнутися до рук Мардука», щоб узаконити свою владу. «Тепер Олександр став називатися, як колись Навуходоносор,« царем Всього »,« царем чотирьох сторін світу », т. Е. Був оголошений, як він того і бажав, володарем світу. В цьому він вбачає підтвердження - правда, поки лише місцеве - отриманого ним від Амона передбачення про панування над світом. Тільки божому почестей не отримав Олександр в Вавилоні, бо в ті часи в Передній Азії традиція хоча і приписувала царям божеську міць, але ніколи не ототожнювала їх з богами. Однак і цього вистачало для підтримки абсолютного авторитету Олександра. З боку азіатів він не потребував божому почестях ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С.7

Наголошую, що організацію адміністративної влади Олександр теж проводив по єгипетському зразком. Управління було повністю децентралізовано. Цар надав особі східного походження право здійснювати цивільне управління, давши йому титул сатрапа. Однак таким правителем не став ніхто з вавилонян; сатрапом Вавилона Олександр зробив перса МАЗі. Він став тепер призначати на вищі посади перейшли на його сторону персів і використовувати їх так само, як це робив Дарій. З цього видно, що македонець дійсно відчув себе Великим царем і став з довірою ставитися до тих персам, які були до нього розташовані, прирівнюючи їх до Македонянам і бачачи в них опору і підтримку своєї влади на Сході. Замість колишнього гасла македонян - звільнення від перського гніту - тепер була висунута ідея про спільний пануванні македонян і персів на Сході. Так само як і в Єгипті, збір податків і управління військом були відокремлені від управління цивільними справами. До Мазею був приставлений македонець, який розпоряджався військами, які стояли в провінції. Царський палац у Вавилоні взагалі не був підвладний сатрапу; ним керував комендант міста .. Але на відміну від Єгипту для збору податків теж був призначений македонець ,. Цар в значній мірі доручив управління Єгиптом грекам, Вавилон же і Захід були надані, перш за все, Македонянам.

Більше місяця Олександр відпочивав і насолоджувався владою в Вавилоні. Був початок грудня, коли військо досягло другого великого центру Вавилонії - Суз. Тамтешній сатрап вислав назустріч царю свого сина і був милостиво залишений на своїй посаді. Справила чи на персів враження його перемога або боягузтво Дарія, сказати важко, але, у всякому разі, Сузи здалися одразу. Припускали навіть, що сам Дарій дав розпорядження про передачу Олександру міста і його скарбів. Комендантом фортеці був призначений один з наближених Олександра, під командою якого залишилася тисяча македонських ветеранів. Настільки великі заходи пояснюються тим, що в Сузах перебувала значна частина державної скарбниці. Величезні кількості золота звільняли тепер Олександра від всяких фінансових турбот. Цілком природно, що він міг довіряти такі багатства тільки своїм співвітчизникам.

У Сузах Олександр провів символічну церемонію - сів на трон Ахеменідів. Тим самим він закріпив своє право, домагання на яке висловив, кинувши колись спис на азіатський берег Геллеспонту. Тут були також захоплені незліченні скарби палацу, серед яких знаходилося і чимало предметів з видобутку, завойованої персами під час греко-перських воєн. Статуї Гармодия і Аристогитона, викрадені колись з Афін, Олександр негайно відіслав назад. У Сузах Олександр залишив сім'ю Дарія і його свиту, які потрапили в його руки в Дамаску. області. Великі суми грошей пішли на підтримку Антипатра в його війні зі Спартою.

Олександр мав можливість залишати всюди великі війська. Це було пов'язано з тим, що прийшли, нарешті, підкріплення під командуванням Амінти. Цілком ймовірно, перші колони приєдналися до військ Олександра вже в момент виступу з Вавилона, а решта підійшли під час походу і вступили в Сузи. В цілому ці підкріплення становили приблизно 15 000 чоловік: сюди входили македоняне (близько половини), фракійці і грецькі найманці. Завдяки включенню в армію цих підкріплень, Олександр зміг ввести в македонських підрозділах деякі організаційні нововведення. Зокрема, в фаланзі були не тільки поповнені були полки, але і створений ще новий, сьомий полк.

Провівши переформування, можна було продовжувати похід. Олександр почав його особливо впевнено. Він завжди вважав себе виключно талановитим, відчував перевагу своєї армії і її окремих підрозділів, не сумнівався в її інженерному мистецтві і техніці. Але з юних років він звик бачити свою казну майже завжди порожній, а тепер представляв наймогутнішу в фінансовому відношенні державу світу. Крім того, велика частина належав йому золота і срібла була в будь-яку хвилину в його повному розпорядженні.

Персида - сама високогірна область царства Дарія.Подобно фортеці, вона огороджена з усіх боків горами, які подекуди переходять у потужні ланцюги висотою понад 5000 метрів. Жодна з долин не досягає рівня моря. У Персиду зовсім немає плавних спусків і всі дороги йдуть тільки по гірських перевалах. Тут мешкало плем'я, яке більш ніж за двісті років до походу Олександра домоглося гегемонії в Персії, на передньому Сході і домагається влада в усьому світі. В ті часи перси намагалися, захопивши Афіни, домогтися перемоги над Заходом; тепер, щоб закінчити «війну помсти», Олександру слід зайняти Персеполіс.

Але і крім цих цілей військова ситуація вимагала настання на укріплену самою природою найсильнішу і населену твердиню. Столиці Персиди манили такими ж багатими, як в замку, скарбницями; привертала і моральна сторона завоювання: підкорення споконвічній землі персів мало підірвати їх опір. Про Дарії, правда, було відомо, що він знаходиться в Мідії, в Екбатанах. Тим не менш, а може бути, саме тому слід розраховувати на відчайдушний опір. І дійсно, Персія ще раз продемонструвала найбільші зразки свого мужності.

По дорозі в Персиду було насамперед підкорити гірську плем'я уксіев. Через перських влади ці горці, що жили в самому центрі Перської держави, не тільки залишилися повністю незалежними, але іноді наважувалися вимагати данину (і навіть отримували її) з самого перського царя, коли йому траплялося рухатися по дорозі з СУЗ в Персеполь. Тепер ці дурні вважали, що вони зможуть так само обійтися і з Олександром. «Цар ще раз продемонстрував своє мистецтво у веденні гірської війни з усіма її хитрощами і несподіванками. Він так жорстоко розправлявся з зухвалими горцями, що матері Дарія, з думкою якої Олександр завжди вважався, довелося просити царя зглянутися над ними ». Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 65

Нарешті Олександр виявився на кордоні Персиди. Пармениона, обоз і греків він послав по дорозі, яка вела до столиці. Сам же цар вирушив зі своїми македонянами по коротшій, дорозі, пролягала через гори. У Персиду військами командував виріс в Македонії Аріобарзан. Він знав сили противника, але розраховував на свою військову кмітливість. Аріобарзан побудував зміцнення на головному перевалі і зайняв висоти по обидва боки долини. Таким чином, він приготував македонянам справжню пастку. «Коли Олександр намагався форсувати цю долину, на його військо обрушилися зверху гори каміння й уламки скель. Від цього не захищали щити, тут неможливо було організувати ніякого опору. Македонці несли великі втрати. Їм не залишалося нічого іншого, як відступити, більш того, ганебно тікати, кинувши убитих. На карту було поставлено ореол непереможності Олександра, його слава, яка вже сама по собі зазвичай вселяла найбільший страх ворогам. Однак перси втратили можливість закріпити перемогу. Вони думали лише про оборону і знехтували можливістю напасти на Олександра з тилу, утримати його в тій пастці, в яку він потрапив, і там знищити ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.34

Вирвавшись з пастки, Олександр негайно зробив спробу виправити свою помилку. Взявши в провідники пастухів, цар наважився по невідомої гірської стежкою рушити в обхід ворога. Разом з більшою частиною війська, не звертаючи уваги на мороз, потопаючи в снігу, Олександр пробирався ночами. Нехай це був самий ризикований з усіх його походів, але і він увінчався успіхом. Військо Олександра абсолютно раптово виявилося в тилу ворога, і налякані перси здалися без опору. Олександр не був схильний до милості.

У безмежному гніві цар велів перебити всіх, хто попадеться йому в руки. Аріобарзан і кілька його прихильників бігли в гори. Цар вважав, що чутки про його жорстокості краще розмов про його доброті.

Цей епізод, так само як і поведінка царя в Персеполе, доводить, наскільки важливо було для Олександра з самого початку настрашити персів. Персеполь цар захопив після декількох швидких переходів, в його руках опинилися всі царські палаци. Місцевий перський правитель завоював прихильність царя тим, що передав Олександру все майно. Тим же, хто намагався пограбувати палаци до приходу Олександра, довелося тепер за це розплачуватися. Цар віддав місто на розграбування своїм воїнам. Здавалося, що чудові палаци, що підносяться на терасах, і царські гробниці, вирубані високо в горах, з сумом дивляться на це наруга, подібно до того, як колись Акрополь дивився на зруйновані Афіни.

Те, що Олександр дав волю своєму гніву, пояснюється не тільки його прагненням помститися і провчити персів.Персеполь на відміну від Вавилона і Суз не потрібен був Олександру в його майбутній державі. За часів персидського панування це місто вів паразитичне існування: жив не для імперії, а для самого себе.

Серед заходів, вжитих Олександром, треба назвати також і суперечливий підпал палацу в Персеполе. «За офіційною версією, наведеної Птолемеєм, існував добре обдуманий план завершити« війну помсти »будь-яким символічним актом. Клітарх і багато інших авторів розповідають про це інакше: пожежа нібито стався під час однієї з п'яних гулянок, на яку сподвижники Олександра привели своїх гетер. Одна з них, прекрасна і дотепна Таїс, не втратила свого красномовства навіть в присутності Олександра. Саме вона нібито переконала сп'янілі учасникам бенкету - можливо, просто жартома - думка помститися персам підпалом палацу в їх столиці. Олександр, відразу ж угледівши можливість перетворити це в символ помсти, прийняв пропозицію Таїс і негайно привів його у виконання. Учасники бенкету посхоплювалися і в вакхічних пориві кинулися до палацу. Сам цар підпалив факелом пурпурні завіси і килими. Незабаром запалали кедрові перекриття будівлі. Коли полум'я, швидко поширюючись, стало охоплювати один палац за іншим, Олександр розпорядився погасити пожежу, але зробити це було вже неможливо ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 9

Сучасні археологи виявили сліди цієї пожежі. Вся палацова начиння була, однак, заздалегідь прибрана, і можна здогадатися, що підпал був попередньо запланований і лише вдягнувся у форму буйства. Характерно, що багато істориків, підкреслюють, з одного боку, раптовість цього вчинку, з іншого - його грецьку спрямованість. Запалений палац і все навколо було результатом помсти за блюзнірство, вчинене Ксеркс, на афінському Акрополі. Що стосується македонян, то вони брали участь в цьому підприємстві або просто наслідуючи царя, або в надії на швидке повернення додому.

При більш уважному аналізі поведінки македонян в Персеполе і про підпал царського палацу, в ній можна знайти ряд протиріч. Перш за все, викликає здивування жорстоке поводження Олександра з перської столицею, яка йому не зробила ні найменшого опору. Чому він не обмежився окупацією міста, а прийняв рішення його знищити, за винятком царських пам'ятників? Існує думка, «що в цьому акті відбивалося співчуття македонського полководця при вигляді знівечених греків, назустріч Олександру вийшов жалюгідний загін людей - грецькі бранці, числом до 4 тис., Яких перси піддали болісним тортурам; у одних вони відрізали ноги, у інших - руки і вуха, па тілі третє випалили букви варварського мови, тим, хто знав якесь ремесло і був майстром своєї справи, залишили тільки члени, якими вони працювали, всі інші відрубали. Внаслідок цих знущань вони втратили звичайний вигляд людей; людським в них можна було визнати тільки голос. Ця картина викликала почуття співчуття у македонського царя, який навіть не міг втримати сліз і обіцяв відправити їх н а батьківщину. Вийшовши на вал, греки стали обговорювати, чого їм просити у царя: одні хотіли місця для поселення в Азії, інші-повернення додому. У переважній, більшості греки вирішили залишитися на Сході. Олександр погодився з ними, видав кожному по 3 тис. Драхм, додав до цього, але 10 одягу, а також велику і дрібну худобу і насіння, щоб відведені їм землі м огли бути оброблені і засіяні ». Там же. С. 10

Якщо цей епізод і мав місце, то навряд чи він давав право Олександру жорстоко розправитися з Персеполі, все населення якого не могло бути відповідальним за цей злочин над полоненими греками. Не можуть пояснити цього вчинку і труднощі, і втрати, які відчував Олександр від військ Аріобарзана. Само по собі, рішучий опір загарбникам мало не самі прецедент; результатом їх не було руйнування міст (за винятком Фів і Галікарнас).

Заплановано чи ця пожежа заздалегідь або виник випадково, у всякому разі, він був грандіозний, майже символічний і завершив собою цілу епоху. Цей епізод як би підвів підсумкову риску під усім минулим. Скоро, вважав Олександр, мало настати час, коли вже не буде ні переможених, ні ненависті, ні помсти. Тепер в останній раз ці почуття проявилися у всій їх торжествуючої і безоглядної люті. Було віддано належну і спогадами про перських війнах, і загарбницьким устремлінням греків. Олександр захоплювався цими ідеями лише до тих пір, поки це відповідало його планам. Тепер з цих ідей було вилучено все, на що він міг розраховувати: більше вони йому були не потрібні і стали йому на заваді. Зауважу, що Олександр відмовився від старих ідей так само легко. Ще вчора його палила думка про помсту; а завтра вона вже не буде для нього нічого означати, немов її ніколи і не було.

Але, прагнучи до умиротворення, цар хотів звільнитися не тільки від ідеї помсти. Він знову доручив цивільне управління одному з місцевих чиновників, а командування військом і управління Персеполі - Македонянам. Тут Олександр залишив значний контингент македонського війська. Сатрап сусідній Карманії повідомив його про свою покірності і був затверджений на колишній посаді. Тут Олександру також дісталася багата здобич у вигляді злитків золота, яка навіть перевищила взяту в Сузах. Найбільше взяли в Персеполе, але і в Пасаргадах видобуток виявилася досить значною. З цією другою царською резиденцією Олександр поступив більш милостиво. Адже це місто заснований великим Киром, і тут знаходилася його могила. Олександр, по всій видимості, ще в юності перейнявся глибокою симпатією до настільки великому правителю. Він відвідав цю чудову своєю скромністю і простотою усипальницю і розпорядився про догляд за нею.

Залишаючи перські резиденції, Олександр розраховував, що Дарій, готовий до битви, зустріне його в Мідії .. На відстані кількох денних переходів від мидийской столиці Екбатани Олександр дізнався, що Великий цар з усім своїм військом відступає на схід. Таким чином, і цей останній центр Перської держави дістався йому без бою.

Олександр формально завершив грецьку війну. Він розпустив контингент Коринфского союзу, відправив додому навіть фессалійських вершників і відмовився від свого титулу стратега. Мета походу була досягнута - помста здійснена. Перське царство знищено, сам Олександр став царем Азії. Крім платні цар вручив воїнам грошові нагороди. Олександр подбав про забезпечення тих, хто повертався додому. Тепер воїни з числа відпущених, але бажали як і раніше брати участь в поході Олександра включалися в підрозділи найманців. Такі добровольці - а їх було чимало, - як і інші найманці, безпосередньо підпорядковувалися Олександру і не були залежні ні від уряду своєї батьківщини, ні від Коринфского союзу. У Олександра залишилося також багато фессалийцев. Як уже згадувалося вище, взимку надійшли перші повідомлення про перемогу Антипатра над Спартою. Олександр відчував себе в Елладі досить впевнено і грецькі контингенти були йому потрібні навіть в якості заручників.

У висновку хотілося б згадати про те, які надії покладалися в грецьких колах на Перську війну. І ось тепер все закінчилося. Греки здобули велич в постійній боротьбі з величезним Перською царством. Одне я можу сказати, що для Еллади безсумнівно починалася нова ера, що характеризується більш глибокими змінами, ніж ті, які грекам доводилося переживати коли-небудь раніше.

ГЛАВА IV

З Екбатан Олександр почав енергійне переслідування Дарія, який втік далі на схід. Одне ясно, що Дарій не використав можливості, наданої йому затримкою Олександра, не зібрав нових військ ні в Мідії, ні в південних провінціях і втік до східні сатрапії.} Багато з тих, хто втік разом з Дарієм, покинули його і повернулися кожен до себе додому; чимало було й таких, які здалися Олександру. До останнього прибули з Даріева табору один з знатних вавилонян Багістан і з ним Антібел, один з синів МАЗі. Вони повідомили, що Набарзан, хіліарх в кінноті, який втік з Дарієм, Бесс, сатрап Бактрії, і Барсаент ,, заарештували Дарія. Ця звістка змусило Олександра ще більше поспішати. Він взяв тільки вершників, відібрав у піхоті найсильніших людей, забезпечивши їх дводенним продовольством, і рушив, не чекаючи загону Кена, ще раніше посланого за фуражем. Кратеру з рештою військами було наказано слідувати за ним. Досягнувши табору, звідки до нього виїжджав Багістан, він дізнався, що Дарія, як заарештованого, везли в критій возі. Його влада за підтримки бактрийского кінноти і інших варварів, котрі втекли разом з перським царем, перейшла до біса. Артабаз, його сини і грецькі найманці опиралися цьому, за, будучи безсилі перешкодити намірам Бесса і його прихильників, звернули з битого шляху і пішли в гори.

План перських змовників полягав у наступному: «в разі переслідування їх Олександром видати йому Дарія, за що вони сподівалися отримати щедру нагороду. Якщо ж переслідування буде припинено і Олександр поверне назад - зібрати велике військо, за допомогою якого спільно закріпити за собою владу. До реалізації цього плану всім розпоряджається Бесс як родич Дарія та як сатрап країни, на території якої відбуваються ці події. З Цілком чітко вимальовується не тільки прагнення Дарія боротися з Олександром, але і наявність в безпосередньому оточенні перського царя двох різних думок щодо подальших дій. До першого ставився колишній сатрап Фрігії і Артабаз і грецькі найманці, до другого - Набарзан і Бесс. Артабаз, один з найстаріших друзів царя, відразу заявив, що він піде за царем в бій, переможе або помре разом з ним. Начальник грецьких найманців Патрон наказав своїм надіти на себе зброю, знайдену в обозі, бути готовими виконувати його накази. Сам він переконував Дарія покластися на нього, поставити царський намет в грецькому таборі і довірити йому охорону царя. Як чужинець, він не просив би цього, якби був упевнений, що інші її добре виконають. Патрон вказував, що вони залишаються вірними Дарію, як і раніше, що вони втратили Грецію, що у них немає ніякої Бактрії і вся їхня надія на нього. Він попереджав про підступи Бесс а й Набарзана. Але Дарій не прийняв пропозиції найманця, мотивуючи це тим, що він ніколи не відступиться від своїх однодумців і будь-яку мінливість долі воліє випробувати серед своїх і не стане перебіжчиком. Перський цар до всього цього розумів, що люде й, з боку яких потрібно було боятися злочині, було 30 тис., У Патрона ж - всього 4 тис .; якби він довірився йому, засудивши віроломство одноплемінників, він, як йому здавалося, цим виправдав б власне вбивство. Відмовившись від грецької захисту, Дарію нема на кого спертися. В цей час Набарзан і Бесс уклали між собою злочинний союз і вирішили за допомогою тих військ, які перебували під їх командуванням, схопити царя і укласти в кайдани. Вони мали намір або передати царя живим Олександру, якщо він їх наздожене, отримавши за свою зраду вдячність і велику винагороду, або в разі можливості уникнути зустрічі з македонським полководцем - вбити Дарія, захопивши його владу, і відновити в й ну. Впевненість в успіху їхнього задуму вселяли їм ті області, якими вони керували, зі своїми багатими людьми, зброєю, просторістю просторів. Готуючи цей задум, Набарзан поставив Дарію певні умови: передати на час влада і командування Бессу, поки ворог не піде з Азії. Тільки таким шляхом можна було добитися перемоги над ворогом. Бактрия ще не зворушена, безліч народів, армії, багато тисяч піхотинців і вершників готують зусиль для поновлення війни. Ця пропозиція була Дарієм з обуренням відкинуто. Від потів був заколоти зрадника, якби його не оточили бактрійци з Бессом. Останній разом з Набарзаном відділив свої війська від інших військових частин, готуючись таємно виконати свій план. Їх спроба захопити за собою персів не увінчалася успіхом. Перси одностайно підтвердили свою вірність царю. Артабаз, що виконував всі обов'язки головнокомандувача, перевіряв їх готовність, а Дарія, відданих печалі і розпачу, заспокоював і підбадьорював.

Ця обставина ускладнювало Бессу і Набарзану здійснити свої наміри.Відкрито схопити царя за допомогою воїнів-бактрийцев виявилося неможливим. Тому вони удавано принесли каяття у своєму прагненні відокремитися і просили вибачення у царя. Одночасно їх агенти таємно вели агітацію серед персів, переконуючи їх не підставляти свої голови під загальне крах, а перейти на їхній бік, слідувати за ними в Бактрию, яка готова прийняти їх з подарунками і таким достатком, якого вони собі не уявляють. Своїм каяттям вони приспали пильність царя і отримали можливість знову до нього наблизитися. Навіть після того, як Дарій, сам відчувши назрівання змови, повідав Артабазу про пропозицію грецького. найманця Патрона перейти в табір греків, він, вислухавши його розумну пораду про необхідність прийняти цю пропозицію, не прийняв жодних запобіжних засобів. Незабаром по табору пішов слух про те, що Дарій наклав на себе руки. Ця чутка викликав замішання і переполох серед персів, яким скористалися Бесс і Набарзан. Вони захопили царя, закували його і посадили в брудну візок. Гроші та майно його були розграбовані. »Резніков І.« Олександр Македонський »Воениздат. М., 1950. С. 68

Перси, що залишилися без царя, на третій день приєдналися до бактрійци, а Артабаз з грецькими найманцями попрямував в Парфію. Тим часом Олександр, дізнавшись від перебіжчиків і, особливо від вавилонянина Багістан про шляху проходження Дарія та його полонення, прискорив переслідування. Перед своїми командирами він поставив абсолютно конкретне завдання: захопити Дарія живим. До Олександра стали приходити перебіжчики, які, засудивши злочинця Бесса, вказали точне його місцеперебування. Безладне військо Бесса, хоча за чисельністю мало перевагу, але при наближенні Олександра почало тікати. При таких обставинах Бесс і інші співучасники його задуму переконували Дарія з воза пересісти на коня і рятуватися втечею. Він відмовився. Тоді вони закидали його списами, вбили двох слуг царя і самі зникли - Набарзан в Гі рканію, а Бесс з небагатьма вершниками - в Бактрию. Їх загони, залишившись без ватажків, стали розсіюватися.

Олександр прискорив погоню, незважаючи на крайню втому людей і коней. «Перський цар помер від ран раніше, ніж його побачив Олександр. Останній відіслав його тіло до Персії, розпорядившись поховати його з усіма почестями в царській усипальниці. Такий був кінець Дарія, загиблого від підступів найближчих до нього людей.

Олександр засмутився нещастям Дарія, загорнув його тіло в свою хламиду і відіслав до його матері.

У Курція є згадка про відступ Дарія, про полонення його Б е ссом і про зрадницькі вбивстві. Згадується також про царському похованні Дарія Олександром. Втім, наводиться думка, що Олександр застав ще перського царя живим, вислухав його прохання про покарання вбивць і обіцяв це прохання виконати ». Там же. С. 68 Він відправився в погоню за Бессом, по той значно випередив переслідувачів і втік і Бактрию. Олександр повернув назад, відмовившись від переслідування. Тим часом Бесс разом з Набарзаном, Барсаент і багатьма іншими дістався до Бактрії і став закликати її населення до захисту своєї свободи. Заявляючи, що буде ватажком в цій боротьбі, він оголосив себе царем; набираючи солдатів, заготовляв багато озброєння і ревно займався тим, що конче потрібно і зараз.

Спочатку завоювання Середньої Азії було продиктовано стратегічними міркуваннями. Це була північно-східна частина Перської держави, велика і багата. Туди бігли або відстій-пали залишки перської армії. Тим часом вбивця Дарія, Бактрійського сатрап Бесс, оголосив себе новим перським царем Артаксерксом IV. Поява нового царя вказувало на спробу сатрапів східній частині Перської держави організувати даль-нейшее опір. Необхідно було убезпечити вже завое-ванні території від нападу зі сходу і ліквідувати послід-нюю базу опору в східній частині, колишньої Перської держави.

Артаксеркс IV Бесс полегшив Олександру боротьбу з ним, вдосконалення-шив серйозну політичну помилку: він оголосив себе царем, як би продовжувачем династії Ахеменідів. Більшість же середньоазіатських народностей знаходилося в дуже слабкій залежності від перського царя. Крах Перської держави відкривало перед ними перспективи повної незалежності. Тому Бесс, оголосивши себе новим перським царем на території Середньої Азії, не міг тут знайти скільки-небудь значної підтримки. Однак і Олександр не розглядався як визволитель від перського ярма в Середній Азії. Тут на нього дивилися тільки як на завойовника. Тому опір виявився набагато більш серйозним, ніж раніше. Жителі важкодоступних середньоазіатських місцевостей ве-ли партизанську і регулярну війну з вторгнувшимися Македон-ськими військами. Виконання стратегічного завдання - знищення військ противника і закріплення захоплених територій перетворюється-тілось в важку, затяжну війну, рясніла частими пора-жениями окремих македонських загонів і повстаннями лише в зовнішньо умиротвореному тилу. Придушення повстань сопровожда-лось лютими розправами.

Взимку 330/29 р. До н.е. е. Олександр, переслідуючи Бесса, вступив в Бактрію і спустився в долину Окса (Аму-Дар'ї). Бесс, спустошивши країну, відступив за річку, але ні місцеве населення, ні інші вожді його не підтримали. Новий володар Середньої Азії Бесс спробував дати відсіч греко-македонському навалі, але зазнав невдачі, так як висунута їм ідея вос-становлення перської деспотії була відкинута народом.

Бесс ні до-понял битви і втік. Македонці переправилися через Аму-Дар'ю, вийшли на територію Согда і захопили Бесса, звинувативши його в убий-стве «законного царя» Дарія III. Олександр наказав стратити Бесса, попередньо відрізавши йому вуха і ніс. Після цього, захва-тив столицю Согда Мараканди (Самарканд), македонці залишили в ній грецький гарнізон і рушили на північний схід, по направ-лення до Сир-Дар'ї.

У міру просування на схід, Олександр будував міста-кре-пости, в яких залишав македонські гарнізони. Одночасно він підсилив політику зближення з місцевою знаттю і в ще більшому ступені прагнув зовні засвоювати місцеві звичаї. Остання тенденція приводила його до нових конфліктів з македонської знаттю.

Весной329 р до н. е. Олександр приступив до завоювання Бактрії і Согдіани, найсильніших і фактично незалежних східних САТРИ-пий, які межували з областями кочівників, які надавали їм допомогу проти Олександра.

Македонські війська просунулися далі в родючу долину Яксарта (Сирдар'я). На березі цієї річки було засновано місто Олександрія Есхата- опорний пункт в Согдиане. Головними мотивами заснування нових або розширення колишніх поселень були міркування стратегічного і соціального характеру: це були військові колонії, опорні пункти, в яких осідали воїни старших вікових груп, інваліди, найманці, а також селилися місцеві жителі Населення тут було змішаним: греки, македонці, іранці.

Завоювання Середньої Азії, однак, далеко ще не було закінчено. Для його завершення необхідно було не тільки захопити «міста», т. Е. Укріплені пункти, але і придушити запеклий опір місцевого населення. У 329 р. До н.е. е. сильний опір македоняне зустріли в районі Курешати. Трохи пізніше, в тому ж році, согдійці і саки винищили двохтисячний македонський загін. Проти завойовників виступили також кочові племена Середньої Азії - дахи, массагети.

У місцевого населення виявився енергійний, невтомний і здатний вождь - согдийский правитель Спітамен. Не вступаючи в бій з головними силами Але-Ксандра, Спітамен нападав на окремі його загони і знищував їх, знову займаючи поселення, вже захоплені македонянами. Боротьба з невловимим противником зажадала багато часу і сил.

Поставивши собі за мету домогтися незалежності Согда і Бактрії, він зібрав значи-них загін і підступив до Мараканд. Грецький гарнізон був частково знищений, більша ж частина солдатів встигла сховатися в цитаделі. Олександр був змушений послати на допомогу своєму гарнізону 3000 піхотинців і 800 вершників. Сам же він в цей час з-за поранення і контузії не міг ні ходити, ні сидіти на коні і залишився на березі Сирдар'ї, продовжуючи керувати по-будівництвом зміцнення. Спітамен заманив в пустелю посланий Олександром загін і, майстерно маневруючи, розгромив його на річці Політімет (тепер Зеравшан). У цей час підійшли з півночі сакські і скіфські загони безупинними набігами стали Треві-жити головні сили македонців.

Річка біля Олександрії-Крайньою була неширока, і повстанці, користуючись цим, пускали в македонців з протилежного берега хмари стріл. Щоб провчити саків і їх союзників скіфів, війська Олександра обстріляли їх з катапульт, змусили відійти від річки і, швидко переправившись через неї, атакували противника, завдавши йому значних втрат (повстанці втратили близько тисячі чоловік убитими).

Але, відступаючи, «бунтівники застосували відому скіфську так- тику заманювання противника в глиб пустельній країни. Маке-донці, захоплені переслідуванням, йшли все далі і далі в безводні степи; тим часом сакські наїзники продовжували турбувати ворога раптовими нападами, не дозволяли його від- рядах відділятися від головних сил, ніж утрудняли йому добування продуктів і фуражу. Військо Олександра, змучене страшної жа рій, позбавлене продуктів і питної води, було змушене прекра- тить просування в глиб скіфської території. Олександр, сослав- шись на нездоров'я, наказав своїй армії повернути назад ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.36

Щоб взяти реванш за невдалий переслідування саків, Алек-сандр повернув свої війська проти вождя повсталих согдийцев Спітамена, який, знявши облогу з Мараканди, також демонструють-вал відступ. Греки знову попалися на цю скіфську виверт, кинувшись переслідувати відступаючих согдийцев. Спітамен, ви-брав відповідний момент, несподівано перейшов в контрнаступ і завдав грекам найжорстокіше поразка. Загарбники бігли і досягнувши околиць Мараканди, переправилися на невеликий острів на річці. Тут скіфи і вершники Спітамена оточили їх і почали розстрілювати; тільки небагатьох захопили вони в полон, та й тих потім перебили.

Зазнавши величезних втрат в воїна з саками і согдійців, Алек-сандр не міг продовжувати свій завойовницький похід. Його військо зазимували в Середній Азії. «Летючі» загони Спітамена мало не кожен день нападали на грецькі гарнізони, винищуючи тисячі македонців. Незабаром знову піднявся на війну весь согдийский народ. Розвідники доносили Олександру, що «багато согдійці бігли в укріплені місця і не хотіли коритися поставленому ... над ними сатрапу» Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 70Тогда Олександр, розділивши військо на кілька ча-стей і розіславши їх за різними напрямками, наказав винищити всіх жителів Согда, яких вдасться захопити.

І все-таки Спітамен не припиняв боротьби. З загоном в 600 вершників він пробрався в тил греко-македонської армії і на-ніс кілька потужних ударів загарбникам біля міста Бактрії.

Три роки провів Олександр в Согде і Бактрії, не наважуючись дві-нуться далі, бо в тилу його безперервно діяли загони на-рідних месників. «Предки таджицької та інших народів Середньої Азії протягом трьох років захищали незалежність своєї рідної землі і боролися з завойовниками, які створили величезну імперію. І хоча про не були переможені в цій боротьбі, проте своїм ге- роіческім опором вони завдали Олександру такий важкий удар, що військова міць його війська була сильно ослаблена ».Гафуров Б.Г. «Історія таджицького народу в короткому викладі» Т.1 М., 1955. С. 67

Македонці чинили жорстокі розправи над місцевим населенням. У Согдиане при взятті Гази всі чоловіки були перебиті, жінки і діти були звернені в рабство. У рабство було звернуто і населення шести інших міст. Тільки після поразки, завданої Спітамену, відпали підтримували його массагети. Вони розграбували обоз бактрийцев і согдийцев, відрубали голову Спітамену і відправили її Олександру.

Завоювання Середньої Азії, однак, далеко ще не було закінчено. Для його завершення необхідно було не тільки захопити «міста», т. Е. Укріплені пункти, але і придушити запеклий опір місцевого населення. У 329 р. До н.е. е. сильний опір македоняне зустріли в районі Курешати. Трохи пізніше, в тому ж році, согдійці і саки винищили двохтисячний македонський загін. Проти завойовників виступили також кочові племена Середньої Азії - дахи, массагети.

Коли армія Олександра, рухаючись через гори між Мараканд і Кірополем, вислала кілька загонів для реквізиції про-дуктів і фуражу, согдійці підстерегли і понищили їх. Македонський полководець вирішив розправитися з непокірними. Нача-лась завзята боротьба, в результаті якої багато загарбники були знищені; сам Олександр отримав в одному з боїв важке ра-ня. «У Середній Азії Олександру при- ходилось мати справу з противником, страшним не своєю силою і стійкістю у відкритому бою, а своєю невловимістю, знанням місць-ності, швидкістю і раптовістю наскоків. Грецький письменник Арріан, який написав ряд праць про походи Олександра, повідомляв, що македонці знищили 22 000 місцевих жителів; багато сог- дійци, не бажаючи зда тися в полон, кидалися зі скель ». Там же. С. 67

Безприкладна жорстокість завойовників викликала новий підйом всенародної війни. Минуло небагато часу, і проти греко-македонців піднялися жителі всіх семи міст, розташованих по бе-регам Сирдар'ї. Центром повсталих став Кірополь. Олександр довго не міг взяти це місто. Тільки шляхом обману македонцамудалось відкрити ворота і проникнути в фортецю.

«З брав участь у повстанні населення семи міст, як ука- зивает Арриан, не залишилося жодної людини - всі були або перебиті, або продані в рабств.» Там же. С. 68

На початку 327 р. До н.е. е. Олександр обложив фортецю, де знаходився один з Согдійська вельмож - Оксіарта з сім'єю. Обложені відчували себе впевнено в здавалася їм зовсім неприступною гірській твердині. Вони обсипали глузуваннями македонян і кричали, що лише літаючі люди могли б захопити їх зміцнення. Однак в наступну ж ніч 300 македонян-добровольців за допомогою канатів полізли вгору .. Вранці обложені побачили ворогів на скелях над фортецею і, уражені раптовістю їх появи, здалися.

Серед тих, що оборонялися і згодом здалися було багато жінок і дітей, в їх числі - Роксана, дочка Оксіарта, одного з організаторів повстання. Олександр бачив її раніше в хороводі на бенкеті, який Оксіарта, шукав примирення з македонським царем, давав на честь переможця, закохався і тепер зробив її своєю дружиною. Олександр вихваляється історикам за те, що не змусив її до співжиття силою. Це було перше і єдине велике почуття до жінки, яке македонському завойовнику довелося випробувати. Одруження на Роксані створювала Олександру зв'язку в середовищі Согде-бактрийского аристократії і дозволяла залучити місцеву знати на його сторону. Шлюб був укладений по македонському звичаєм: наречений і наречена скуштували в присутності свідків від загального хліба, розрізаного мечем.

У Середній Азії Олександр ще більше, ніж раніше, прагнув залучити на свою сторону місцеву знати і військові контингенти, в яких він потребував. Вельми показово, що цілий ряд заходів - введення проскінеси (земного схиляння перед царем), користування царської мидийской одягом і інше, - свідчать про прагнення досягти зближення зі Сходом, падає на час перебування Олександра в Східному Ірані і Середній Азії. Бактрійськая і согдийская кіннота була вперше включена в македонську армію; пізніше до складу її увійшли також дахи і саки.

Ця політика Олександра мала відомий успіх. Частина місцевої знаті, дійсно, стала поступово змінювати свою орієнтацію, хоча інша її частина продовжувала ставитися до Олександра вороже. Олександр, прагнучи придбати собі нових союзників, повертав володіння переходили на його сторону представникам місцевої знаті. Він зробив Оксіарта сатрапом Бактрії.

Похід Олександра торкнувся і ті області Середньої Азії, які залишилися за межами його країни. Взимку 329/28 р до н.е., коли Олександр жив у Бактрії, до нього з'явилися посли від царя «скіфів» (скіфами елліни називали найрізноманітніші північні народи, в тому числі і саків). Курцій Руф, римський історик, який написав в I в. н. е. історію Олександра Македонського в десяти книгах, розповідає, як «по-бедітель усього світу» загруз в безперспективною боротьбі з азіатськими скіфами. У той час коли македонський полководець будував Алек-Сандро Крайню, до нього прибуло посольство скіфів-Абієв живий-ших в Європі за Танаїсом (Доном). Курций Руф вказував, що скіфи-абіі «набагато освіченіші інших варварів, між ними зустрічаються люди дуже розумні і освічені, яких тільки можна знайти в такому народі, який ніколи не випускає зі своїх рук зброю» Квінт Курцій Руф «Історія Олександра Македонського» / Под ред. М. Томашевської. М., 1989. VII С. 33

Мова найстарішого з послів, докладно переказана Курц Руфом. не тільки яскраво характеризує завойовницьку політику Алек-сандра і миролюбність скіфів, але і проливає світло на економічний уклад життя цього народу, показує мети справедливої ​​війни скіфів, форми і методи її ведення. Мова скіфського посла начи нается викриттям загарбницької політики Олександра:

«Якщо б боги виявляли прихильність створити твоє тіло рівним тщеслав- ної душі твоєї, цілий світ не вмістив би тебе! Ти б торкнувся однією рукою Сходу, інша б лягла на Заході, а після захо- тел б проникнути навіть і туди, де Великий Творець дня скри- кість величність свого блиску. Такий, як ти є, ти вільний і станемо прагнеш до речей вище твоєї сили. З Європи переходиш в Азію, з Азії переходиш в Європу; потім, якщо поко- рішь весь людський рід, ти будеш воювати з лісами, проти снігів, проти річок, проти вітрів, з звірами дикими ». Там же. С. 33

Так характеризував завойовницьку політику Олександра посол народу, основою життя якого був ще вільний працю, а не по-рабощеніе інших народів.

«Хіба ти не знаєш, - продовжував посол, - що великі де- ревья ростуть століттями, але одну мить рятує їх з утроби земної? Божевільний, хто збирає плоди, не думаючи, як високо ростуть вони. Ти бажаєш досягти вершини дерева, бережися не впасти долу з вет вямі, за які вхопишся ». Квінт Курцій Руф «Історія Олександра Македонського» / Под ред. М. Томашевської. М., 1989. VII С. 33

Показавши, таким чином, безплідність і небезпека незрозумілою скіфам політики завоювань, мудрий скіф привів влучну мета-фору: «Часто сам лев служить поживою маленьким звірам і іржа поїдає залізо. Немає нічого настільки міцного, що б не могло бути зруйновано слабейшим »Квінт Курцій Руф« Історія Олександра Македонського »/ Под ред. М. Томашевської. М., 1989. VII С. 34

Далі скіф дуже яскраво і образно розповів про особливості економічного укладу та ідеології свого народу, про те, що він ні-коли не стане рабом: «Про що нам сперечатися з тобою? Ніколи нога наша не була на землі твоєї. Хіба мирним мешканцям розлогих степів не дозволяється, не знати, хто ти такий і звідки прийшов? Ми не можемо: коритися і ні над ким не бажаємо панувати. Але щоб ти знав скіфів, скажу тобі, що небо дарує кожному з нас ярмо по-лов, стрілу, спис і хащу. Ми робимо з них вживання з дру- зьямі і ворогами своїми ... Ми перемогли царя сирійського, царя пер- сов і мідян і проклали шлях в самий Єгипет. Але ти, який: марнославство, що йдеш для переслідування розбійників, ти сам розбійник усіх земель, куди не вступив; ти взяв Лідію, поневолив Сирію, ти володар Персії, Бактріана стогне в твоєму володінні, ти погроЖуєш Індії і тепер твої жадібні, нічим не наситяться руки, спрямовуються навіть до стадам нашим »Там же. С. 34

Викриваючи безплідні завойовницькі плани Олександра і звеличуючи гідності свого миролюбного народу, який здатний постояти за себе, скіф говорив і про згубно-сті для самого переможця несправедливою, загарбницької війни:

«Про Чи не забув, скільки часу утримали тебе бактріанци? Ти ще не встиг підкорити їх, як Согдіане збунтувалися. Для тебе: перемога є нове джерело війни ... Перейди тільки Танаїс, ти побачиш, як великі наші володіння, проте тобі ніколи не завоювати їх; наше убозтво легше, ніж твоє військо, обтяжене користі стількох народів; вважаючи, що ми ще далеко від тебе, ти рідко не побачиш нас в середині свого табору, з однаковою швидкістю ми прагнемо вперед і тікаємо ». Там же. С. 35

Глибоко розкривши переваги свого народу перед Вторгшись-мися загарбниками і справедливі його вимоги, посол закінчив свою промову блискучим в дипломатичному відношенні аналізом стра-тегіческой обстановки, в яку потрапив Олександр:

«Не прогав своє щастя ... Один Танаїс відокремлює нас від Бактрії, по ту сторону оной річки до Фракії все області наші, а Фракія, як кажуть, суміжних з Македонією; отже, з двох сторін скіфи захищають твоє царство; подумай, що для тебе краще, мати чи нас твоїми друзями або ворогами? »Там же. С. 35

Не раз уже випробував на собі удари азіатських скіфів, Алек-сандр ,, вислухав до кінця цю сме-білу, розумну і чесну мова. Він не тільки не зважився йти проти європейських скіфів, але й не посмів обезголовити їх посла за грубить-кі слова на свою адресу.

Немає даних ні про якомусь договорі, ні про союз Олександра з скіфськими вождями. Однак, очевидно, якусь угоду було, тому що Олександр прагнув до Індії і тил йому не можна було залишати незабезпеченим, на що так прозоро натякав скіф.

На час завоювання Східного Ірану і Середньої Азії відносяться перші відкриті прояви невдоволення в середовищі командного складу македонського війська. Це невдоволення виливалося, головним чином, в форму змов проти Олександра. Про справжні причини невдоволення судити досить важко, так як джерела підкреслюють в основному особисті мотиви учасників змов. Можна, однак, припустити, що опозиційні настрої мали коріння в старій боротьбі між окремими угрупованнями македонської знаті. Тепер ці настрої посилилися, перш за все, в тих її колах, які побоювалися, що вони будуть відсунуті на задній план в новій величезної монархії, все більше брала риси східної деспотії.

Восени 330 р. До н.е. е. Олександр вперше зіткнувся зі змовою наближених, які мали намір фізично його знищити і посадити на царський трон більш прийнятного для них володаря. Причин для невдоволення було багато, і перш за все це сам факт продовження війни. Цілі, які тепер Олександр ставив перед собою, були чужі і незрозумілі його армії. Справді, з-за чого було ще воювати? Помста за зганьблені грецькі святині відбулася. Видобутку вже було награбоване стільки, що її розміри перевищували всяке уяву. Звичайно, велика частка діставалася самого царя і його наближеним. У Сузах Олександр подарував Парменіону палац, що належав раніше Багою - знатного і багатого перського вельможі; тільки одних шат в цьому палаці було на 1000 талантів. Спосіб життя сподвижників Олександра, що потопали в розкоші і насолодах, здавався греку, звиклому до скромності і помірності, огидним. З вуст в уста передавали розповіді про те, що теосіец Гагнон підбиває чоботи срібними цвяхами, що Лоннату спеціальними караванами привозять за тридев'ять земель, з Єгипту, пісок для гимнасия, що Філота користується мисливськими мережами розміром в 100 стадій (приблизно 18,5 км. Взагалі по грецькому світу ходили на цей рахунок всілякі чутки і легенди. Заклики Олександра бути стриманими в насолодах, займатися військовими вправами і справами доблесті пропадали марно, тим більше що він і сам був відомий своєю непомірне пристрастю до бенкетів м. "Друзі" Олександра жадали спокою, насолоди розкішшю і достатком, які вони для себе завоювали. Однак і рядові солдати греко-македонської армії отримали у вигляді платні, всіляких роздач і, головне, награбували стільки, що їм цілком вистачило б для більш ніж безбідного життя в Македонії або Греції. Перспектива влаштуватися в новому місті, який Олександр створить де-небудь на краю світу, в оточенні варварів далеко не всіх влаштовувала. Греки і македонці бажали провести залишок своїх днів в рідному селищі, користуючись повагою, право на яке їм давало багатство, і іноді на годину дружнього застілля пускатися в спогади про подвиги, скоєних в далеких країнах. Коли під час стоянки в Гекаомпіле (Парфія) серед солдатів рознеслася чутка, ніби Олександр вирішив повернутися на батьківщину, в таборі почалася радісна метушня, воїни готувалися до від'їзду, збирали речі, і їх ледве вдалося заспокоїти.

Інша причина полягала в поступовому віддаленні Олександра від македонян.Прихід персів - вчорашніх ворогів - в царську свиту і на високі пости був явищем незрозумілим і неприємним для рядових солдатів і. більш ніж небажаним для македонської аристократії і грецьких наближених Олександра. Вони розуміли, що втрачають своє виняткове становище, перестають бути замкнутої правлячою елітою і відтісняються на задній план. Справа йшла до створення персько-греко-македонської аристократії, але греки і македонці зовсім не бажали приймати в своє середовище чужаків, а тим більше персів, ділитися з ними почесними посадами, доходами і здобиччю. Справа погіршилося навмисним засвоєнням Олександром всього перського. У його поведінці все виразніше проглядало бажання повною мірою відчути від розкоші і влади його попередників - Ахеменідів. Однак значно більше суттєвими були політичні міркування.

Перетворюючись в царя Азії, Олександр розумів, що, спираючись тільки на своїх македонських дружинників, тільки на греко-македонську армію, він не зможе зберегти це своє становище. Йому потрібна була підтримка населення Близького Сходу, але особливо, звичайно, підтримка перської аристократії, зберігає, незважаючи на військову поразку Дарія III, міцні позиції в суспільно-політичному житті Передньої Азії і, зрозуміло Персії .. Йдучи таким шляхом, Олександр вибрав для себе єдино можливу лінію поведінки: він бажав постати перед своїми новими перськими підданими і наближеними як законний наступник Ахеменідів.

Природно, що Олександр повинен був з'явитися світу в звичному для персів вигляді. Він прийняв перську одяг і зажадав від своїх наближених наслідувати його приклад. Подібно перським царям, Олександр завів собі величезний гарем. Поступово при дворі Олександра помірні і демократичні греко-македонські звичаї змінювалися урочистим і пишним перським церемоніалом. Перси, будучи до царя, зазвичай схилялися перед ним, цілували в знак поваги кінчики своїх пальців, простягалися ниць. Олександр став домагатися, щоб ці церемонії, принизливі з точки зору вільних греків, які не вважали себе чиїмись підданими, або македонян, як і раніше, бачили в царя тільки першого серед рівних, здійснювали також і його греко-македонські "друзі". Тепер цар брав в величезному розкішному наметі, сидячи на що стояв посередині золотом троні; шатер був оточений трьома підрозділами стражників, греко-македонських і перськими. Ішли в минуле часи, коли Клит або Каллисфен міг запросто з'явитися в намет Олександра і провести час за дружньою бесідою; "Друзі" Олександра повинні були просити аудієнцію і брати участь в царському прийомі, перетворюється в пишне і принизливе для них видовище. Втім, Олександр не обмежувався спробами змусити греків і македонян засвоїти перські звичаї. Він прагнув також впровадити в перську середу греко-македонські звичаї. Відібравши 30 тис. Хлопчиків, він велів вчити їх грецької грамоті і македонським військовим прийомам. Грецьке виховання отримували за його наказом і діти Дарія III.

По суті політика Олександра вела до поступової ліквідації міжетнічних перегородок, до злиття всього населення Східного Середземномор'я в якесь культурно-мовна єдність. Однак політика Олександра була погано розрахована. Конкретна повсякденна реальність бачилася греко-македонському оточенню царя однозначно: він перетворюється в перса і змушує ставати персами, ворогами греків і македонян; перетворюється в східного деспота і хоче зробити вільних греків і македонян своїми рабами. Відзначалася дуже показова деталь: у адресні формули своїх листів Олександр перестав всупереч грецькому звичаю вводити благопожелание адресату. Ця грубість, звичайно, зачіпала тих, хто отримував такі послання. Виняток Олександр робив тільки для двох чоловік: Антіпатра, якого боявся, і афінського політичного діяча Фокіон, якого високо цінував і намагався залучити на свою сторону. Обурення викликало і обожнювання Олександра, також створила глибоку прірву між ним і його греко-македонським оточенням.

Як би там не було, в армії Олександра з'явилися незадоволені. Руф так зображує цей стан справ: «Цією розкоші і звичаям, зіпсованим чужоземним впливом, старі воїни Філіппа, люди, які не обізнані в насолодах, були відкрито ворожі, і в усьому таборі одне у всіх був настрій і одна розмова, що, мовляв, з перемогою втрачено більше, ніж захоплено у війні. Тепер вони в набагато більшому ступені самі переможені і засвоїли мерзенні чужоземні звички. З якими ж очима вони повернуться додому як би в одязі бранців? Вони вже соромляться самих себе, а цар, більш схожий на переможених, ніж на переможців, з македонського головнокомандувача перетворився в сатрапа Дарія. Він знав, що і перше з друзів, і військо важко образив, і намагався повернути їх розташування щедрими дарами. Але, я думаю, вільним огидна плата за рабство! ». Квінт Курцій Руф «Історія Олександра Македонського» / Под ред. М. Томашевської. М., 1989. VII С. 41

У цьому уривку чітко бачиться вороже ставлення до Олександра. Однак розповідь Руфа відображає і об'єктивну реальність: невдоволення аристократів, солдат і командирів. Навіть серед найближчих друзів Олександра далеко не всі наслідували його приклад. Так, якщо Гефестіон схвалював царя і, як і Олександр, змінив спосіб життя, то Кратер, який посів приблизно з середини 220 р. До н.е. е. місце, яке раніше належало Парменіону, підкреслено зберігав вірність "батьківським" звичаям .. Кратер, мабуть, взагалі не бажав бездумно слідувати за Олександром, хоча, і вважав своїм обов'язком підтримувати носія влади; ось чому останній казав, що Гефестіон - друг Олександра, а Кратер - друг царя.

Само собою зрозуміло, серед македонської аристократії були не тільки незадоволені: багато наближені царя з верхнемакедонской знаті в цілому його підтримували, тоді як вихідці з Нижньої Македонії були налаштовані вороже. У цьому позначалося, очевидно, прагнення верхнемакедонцев, які займали при дворі другорядні позиції, скористатися моментом і відтіснити ніжнемакедонскую знати, здавна оточувала царя. Олександр, влада якого ніжнемакедонская верхівка намагалася обмежити, природно, бачив в її ворогів своїх найближчих союзників.

Олександр, в загальному, був добре обізнаний про настрої своїх солдатів і командного складу, і це вселяло йому глибоку тривогу. Він не посоромився навіть піддати прочитання листа своїх "друзів", щоб повиведать їх образ думок. І все ж звістка про змову Олександр сприйняв як грім серед ясного неба.

Змова виявився внаслідок балакучості одного з учасників, якогось Димна, який відкрив таємницю його існування своєму коханому Никомаху. Бажаючи покрасуватися перед Нікомаха, Димна повідав йому, що через три дні Олександр буде убитий і в цьому задумі бере участь він сам разом зі сміливими і знатними мужами. Погрозами і домовленостями Димна домігся від переляканого Нікомаха обіцянки мовчати і приєднатися до змови. Однак відразу ж після зустрічі з Димна Никомах відправився до свого брата Кебаліну і все йому розповів. Брати домовилися, що Никомах залишиться в наметі, щоб змовники не запідозрили недоброго. Кебалін, вставши у царського шатра, куди не мав доступу, очікував когось, хто б провів його до царя. Чекав він довго, поки не побачив Філота, Він розповів йому про все і попросив негайно доповісти царю. Філота знову пішов до Олександра, але в бесіді з ним не згадав про змову. Увечері Кебалін, зустрівши його біля входу в царський намет, запитав, чи виконав той його прохання. Філот відмовлявся тим, що у Олександра не було часу для бесіди з ним. На наступний день все повторилося.

Поведінка Філота врешті-решт стало вселяти Кебаліну підозри, і він відправився до метроном, відав царським арсеналом. Укривши Кебаліна у себе, він негайно доповів Олександру, який перебував в цей момент в лазні, про все, що дізнався. Олександр негайно послав своїх охоронців схопити Димна, а сам пішов у арсенал, щоб особисто допитати Кебаліна. Отримавши відомості, якими той мав, Олександр запитав ще, скільки днів минуло з тих пір, як Никомах розповів про змову; дізнавшись, що йде вже третій день, він запідозрив недобре і наказав заарештувати самого Кебаліна. Останній, природно, став запевняти, що, дізнавшись про підготовку лиходійство, відразу ж поспішив до Філоті. Почувши ім'я Філота, Олександр насторожився. Багато разів повторював він одні і ті ж питання: чи звертався Кебалін до Філоті, чи вимагав, щоб Філот пішов до нього, - і постійно отримував задовільні відповіді.,. Тим часом Димна наклав на себе руки (у Плутарха - убитий прийшли його заарештувати). У той момент, коли Олександр почув ім'я Філота, доля останнього і його батька Пармениона була вирішена. Всі подальший розгляд було зосереджено навколо Філоти. Загалом, такий поворот подій був цілком закономірний. Олександр бачив у Парменіона ватажка і найвпливовішого з тих аристократів, які прагнули не допустити абсолютизації царської влади. Відчувши себе після битви при Гавгамелах досить сильним, Олександр починає, дотримуючись, зовнішній етикет, поступово відтісняти його на другорядні позиції. Після виступу македонської армії з Екбатан особливо знаменним було призначення кратера командувачем основною частиною армії, що рухається похідним порядком, т. Е. Призначення його на пост, який раніше завжди займав Парменіон. Сам Парменіон виконував вже другорядні функції: в момент, коли виявився змова, він перебував далеко від діючої армії.

Ще раніше до Олександра доходили чутки, що Філота веде розмови про те, ніби Олександр, цей хлопчисько, тільки завдяки їм, Філоті і Парменіону, отримав царську владу і досяг таких важливих перемог.

Відразу ж після смерті Димна Олександр викликав до себе Філота і запропонував йому спростувати звинувачення. Філота спробував все перетворити на жарт, що Кебалін передав йому слова Нікомаха, але він не повірив настільки незначного свідкові і подумав, що над ним стануть сміятися, якщо він буде розповідати про сварки між закоханим і розпусником. Олександр зробив вигляд, що приймає пояснення, однак відразу ж після його відходу скликав "друзів"; Допитавши Нікомаха, на обговорення поставили справу про змову. Основним обвинувачем виступив Кратер, який прагнув в своїх кар'єристськихміркувань метою знищити і Пармениона, положення якого він тільки що зайняв, і його сина. Говорив Кратер, зрозуміло, то, що бажав почути Олександр. Учасники наради дійшли висновку, що Філота був або організатором, або учасником змови (в іншому випадку він доніс би царю про все, що йому стало відомо), і вирішили призначити слідство. Про все, що говорилося на раді, Олександр звелів мовчати. На наступний день оголосили похід; Філота, як ніби нічого не сталося, був запрошений на царський бенкет, і Олександр там дружньо з ним розмовляв. Тим часом всі виходи з табору і дороги зайняли солдати. Філота взяли і відвели до намету Олександра.

На наступний ранок Олександр велів скликати всіх своїх воїнів зі зброєю: він вирішив відповідно до македонським звичаєм надати справу Філота на розгляд війська. Тут Олександр прямо звинуватив Пармениона і Філота в організації змови. Зі звинуваченнями виступили також Аминта і Кен. Нарешті, перш ніж він почав свою промову, розігралася характерна сцена. «Македоняне, - сказав Олександр, - будуть тебе судити. Я питаю тебе: чи будеш ти серед них говорити на батьківському мовою? "Філот а відповідав:

"Крім македонян, тут багато інших, які, я вважаю, легше зрозуміють те, що я скажу, якщо я буду говорити на тій же мові, на якому говорив і ти, не з якої-небудь іншої причини, думаю, але щоб твою мову зрозуміло суспільство ". "Бачите, - вигукнув Олександр, - до якої міри Філот почуває відразу навіть до мови батьківщини? Адже він один гидує його вивчати. Але нехай говорить, що хоче, а ви пам'ятаєте, що він так само пренебр г нашими звичаями, як і мовою ».Квінт Курцій Руф «Історія Олександра Македонського» / Под ред. М. Томашевської. М., 1989. VII С. 42

Цей діалог був для Олександра дуже важливий, адже його самого звинувачували в забутті македонських звичаїв. Тепер спритним прийомом він обрушив цей же самий звинувачення на того, кого вважав одним з керівників старомакедонской опозиції. Парадоксальність ситуації полягала в тому, що сам Олександр щойно говорив не по-македонски, а по-грецьки ».

Виправдатися Філоте не вдалося, хоча ні Никомах, ні Кебалін серед зрадників його не називали. Він не міг задовільно пояснити своє мовчання. Збуджені солдати вимагали страти. Вночі за наполяганням Гефестіона, кратера і Кена його піддали тортурам. Під час жахливого за своєю жорстокістю допиту він розповів, ніби вже в Єгипті, коли було оголошено про божественності Олександра, Парменіон і Гегелох (загиблий в битві при Гавгамелах) домовилися вбити Олександра, але тільки після того як буде знищений Дарій III; потім його змусили визнати свою участь в змові. В даний час важко судити, наскільки свідчення, вирвані у нього під тортурами, відповідали дійсності.

Восени 328 р. До н.е. е., г; під час перебування Олександра в Мараканд (нині - Самарканд), відбулося ще одна подія, що свідчить про наростання гострих протиріч всередині македонської знаті .. На царському бенкеті в пориві гніву Олександр убив одного з найвідданіших йому полководців - Клита, який звинуватив його в тому , що він проміняв свого батька Філіпа на Амона і що на його бенкетах тепер немає місця вільній людині, але лише рабам і варварам. Цей епізод вже в давнину послужив сюжетом для характеристики Олександра як східного деспота.

Таким чином можна зробити висновок, що боротьба в рядах македонської знаті, з одного боку, і зміни в умовах ведення війни - з іншого, зумовили необхідність проведення реформ в армії. Різні раді зброї з'єднувалися тепер в одну тактичну одиницю. На чолі частин були поставлені найближчі сподвижники Олександра. Колишні командири - представники ворожої Олександру частини македонської знаті - були або зміщені зі своїх постів, або загинули. Олександр надав велику мобільність македонської фаланги, збільшив кінноту, створив спеціальні загони кінних копейщиков і лучників.

Походи Олександра дають чітке уявлення про процес утворення характерних для Сходу величезних держав. Завойовники, перш за все, прагнули опанувати військовими і торговими шляхами і головними центрами країни. Розсіяне на величезній території експлуатується населення, лише слабо пов'язане з цими центрами, не зробило серйозного опору. Але в Східному Ірані і в Середній Азіі-- країнах, населених ще переважно вільними общинниками, де збереглися сильні пережитки військової демократії, - обстановка виявилася іншою. Тут македонським військам довелося зіткнутися зі значними труднощами і затратити на підкорення середньоазіатських областей майже три роки. Всі ці три роки були заповнені наполегливою боротьбою з місцевим населенням. Войовничі гірські племена і племена пустелі в запеклій боротьбі відстоювали свою незалежність, знову і знову піднімаючи повстання. Варто було головним силам македонян піти з підкореної області, як загони місцевих жителів нападали на невеликі македонські гарнізони, винищували їх, порушували військові комунікації.

ГЛАВА V

В кінці весни 327 р до н.е., Олександр почав свій похід в Індію.

Похід був підготовлений дуже ретельно. Отримавши нові підкріплення з Македонії і, включивши в свою армію азіатські контингенти, він мав у своєму розпорядженні, на одностайну свідченням джерел, 120 тис. Воїнів. Це було втричі більше, ніж в армії, з якої Олександр висадився в Малій Азії. Піша дружина складалася тепер з 11 "полків". Перед початком експедиції Олександр провів в своїй армії істотні перетворення: була збільшена чисельність окремих військових формувань; на командні посади поставлені люди, які висуваються в ході розправи над ворожими царю аристократами і тим самим довели свою відданість; сформовані військові з'єднання, що діяли за наказом царя самостійно і виконували ставилися перед ними спеціальні завдання. Безпосереднім приводом для організації військового походу в Індію була та обставина, що її західні області в долині Інду були (або, принаймні, вважалися) східною околицею Ахеменидского держави. Македонський цар мав на увазі проголосити і зміцнити там свою владу як "цар Азії" і правонаступник Ахеменідів.

Одночасно він відправив посланця до правителів областей, які перебували на правому березі Інду (найзначнішим з них був Амбхі, володар Таксіли, якого Арриан називає Таксіли - ім'ям, даним йому Олександром відповідно до його титулом), пропонуючи їм вийти назустріч і продемонструвати визнання верховної влади македонського царя. Вони виконали вимогу Олександра, принесли йому багаті дари і пообіцяли дати 25 слонів. Пенджаб, який навесні 326 р до н.е. першим з основних індійських територій піддався нашестю, був в цей час роздроблений на безліч дрібних держав. Найбільш важливими були держави, царями яких були таксі і Пор, як їх називали греки. Таксі підкорився Олександру добровільно, так як ворогував з Пором і сподівався знайти у Олександра підтримку в боротьбі зі своїм суперником.

Олександр розділив свою армію на дві частини. Одну з них, що включала три "полку" піхоти, половину дружинників-вершників і всіх найманих вершників, він доручив Гефестіону і Пердикке; до них приєдналися і союзні індійські війська. Гефестіон і Пердикка отримали наказ вийти до Інду; там вони повинні були навести мости для переправи на східний берег.

На чолі інших військ Олександр відправився на північ, в області, заселені племенами, які греки називали аспасиев, гурайямі і ассакенамі. З великими труднощами переправившись через річку Хой (суч. Кунар), він вторгся в Баджуар і дізнався, що місцеві жителі (у греків - Аспасії) збираються в горах і укріплених містах, де розраховують організувати оборону. Припускаючи з ходу розгромити це несподіваний опір, Олександр залишив основну частину піхоти слідувати похідним порядком, а сам кинувся на чолі кавалерії і посаджених на коней 800 македонських піхотинців в глиб країни. «Підійшовши до першого ж місту, який зустрівся на його шляху, Олександр загнав за стіни аспасиев. Під час сутички він був легко поранений. На наступний день його солдати без зусиль оволоділи містом. З оборонялися багато зникли в горах; полонених македонці всіх перебили, місто за наказом царя був зруйнований. Потім Олександр повів свої війська до м Андако, який здався без бою. Там він залишив кратера, звелівши йому пригнічувати опір і знищувати міста, що не визнають влади македонського "царя Азії". Сам Олександр, розвиваючи успіх, попрямував до річки Еваспла, де знаходився правитель аспасиев. На другий день шляху він підійшов до прибережного місту; жителі підпалили свої будинки і втекли в гори. Під час переслідування багато з них були вбиті; загинув і правитель аспасиев, що загинув від руки Птолемея ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.38

Перейшовши через гори, Олександр наблизився до м Арігею (суч. Банджаур); тут жителі також спалили свої житла і зникли. У Арігее Олександр з'єднався з Кратером, велів йому відновити місто, поселивши там навколишніх жителів і воїнів, які стали непридатними до несення військової служби. Новий Арігей повинен був стати оплотом македонської влади в цьому районі.

Тим часом Аспасії сконцентрувалися в горах. Олександр атакував їх трьома колонами: одну вів він сам, іншу Леоннат, третю - Птолемей. У запеклій сутичці опір аспасиев було придушене. За наявними відомостями, в руки переможця потрапило понад 40 тис. Полонених і понад 230 тис. Голів рогатої худоби. Найкращих биків Олександр наказав відправити до Македонії.

Звідси Олександр пішов у країну ассакенов, минувши область гурайев і з великими труднощами форсувавши р. Гура (суч. Ландау). Ассаке теж готувалися захищатися від "царя Азії", проте з наближенням Олександра розійшлися по своїх містах, сподіваючись відсидітися за їх стінами. В результаті ініціатива опинилася в руках Олександра, і він підступив до Массаге (суч. Мінгловар) - головному політичному і адміністративному центру ассакенов. Крім жителів, місто захищали найманці, зібрані з різних місцевостей Індії.

«Військові дії почалися з вилазки ассакенов. Сподіваючись розгромити їх у відкритому бою, Олександр наказав своїм воїнам відступати. Ассаке кинулися за ними. Коли Олександр вирішив, що вони вже досить віддалилися від міських стін, фаланга розгорнулася і перейшла в наступ. Її удару Ассаке не витримали: 200 їхніх вояків загинули в рукопашній сутичці, інші сховалися в місті. На наступний день, підвівши облогові машини, македонці пробили стіни, але опір ассакенов змусило Олександра припинити штурм. На третій день обложені були піддані обстрілу з облогової вежі з луків і метальних машин. Коли настав четвертий день, Олександр знову повів фалангу до стін і велів в місці пролому перекинути з вежі міст. Гіпаспісти повинні були по ньому увірватися в Массаге. Міст обвалився під вагою тіл, атака зірвалася. На п'ятий день Олександр збирався її повторити, але після того як стрілою, пущеної з метальної машини, був убитий місцевий правитель, захисники Массаге вирішили почати переговори про здачу ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.38

Судячи з подальших подій, головним питанням для Олександра була доля найманців-індійців, які захищали Массаге. Змовилися на те, що вони вступлять в армію Олександра. Найманці вийшли з міста і отаборилися по сусідству. Вночі македонці напали на них і всіх перебили. Потім була захоплена і Массаге. Деякий час по тому Олександр штурмом взяв р Ори (суч. Удеграм); жителі іншого міста, базуються (суч. Біркот), після запеклого бою з македонянами бігли на скелю Аорн Там же зібралися і жителі інших навколишніх міст.

Перебуваючи в області Сват, Олександр опанував ще одним важливим пунктом - Нісой, біля підніжжя Кохи-Нора. До Олександра стало посольство з 30 шляхетних нісейцев на чолі з місцевим правителем Акуфісом. «Ті, що прийшли застали Олександра в образі грізного воїна - ще не змив дорожній пил, що не зняв шолом і не випустив з рук спис. Нісейци простяглися ниць перед царем »Резніков І.« Олександр Македонський »Воениздат. М., 1950. С. 74; по суті, це була та сама привілей, про яку я згадував раніше і чого посилено домагався Олександр від греків і македонян, проте офіційна пропаганда зобразила, зрозуміло, справа так, що войовничий вигляд підкорювача всесвіту наповнив жахом серця послів.

Договір Олександра з Акуфісом вражає м'якістю. Олександр надав Нісі свободу і автономію (користування власними законами), підтвердив її закони і державний лад (аристократичний, за уявленнями греків); Акуфіс зберіг своє становище, ставши за наказом Олександра правителем міста.

У Нісі Олександр влаштував гучне святкування на честь Діоніса і взяв у ньому найактивнішу участь. Підкреслю, що поведінка Олександра в цьому місті добре узгоджується з усією його попередньої політикою. Як на Близькому Сході і в Персії, він прагне залучити на свою сторону місцеву аристократію. Однак, зробивши своїми прихильниками тих чи інших представників аристократичної верхівки, примиривши окремі місцевості, македонський цар ще не ліквідував опору. Центром його став Аорн.

Операції проти нього Олександр почав з того, що підтвердив свою владу на західному березі Інду, в тому числі, в Певкелаотіде.Зайнявши р Емболіми поблизу Аорн, Олександр влаштував там склад продовольства і спорядження. Організацію македонської влади тут він доручив Кратеру, а сам пішов до Аорн, що стояв на скелі. Взяття цього природного зміцнення було важким завданням. «Пішли чутки, ніби сам Геракл намагався опанувати скелею, але змушений був відступити. Розмови про Геракла підстьобнули Олександра: він повинен і може зробити те, що не вдалося герою, його предка, і перевершити своїми подвигами самого Геракла ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.39

Коли Олександр став табором в безпосередній близькості від Аорн, до нього з'явилися місцеві жителі, які обіцяли показати дорогу туди, звідки було легше і зручніше за все оволодіти цим пунктом. Олександр відправив з ними Птолемея на чолі загону озброєних воїнів і гипаспистов. Піднявшись по важкодоступній дорозі цар на наступний день повів свою фалангу на штурм гірській твердині. Індійці відбили атаку. На третій день боїв вирішено було вдарити по оборонцям з двох сторін: загоном Птолемея і царським .. Новий штурм Аорн закінчився безрезультатно: індійці чинили запеклий опір і змусили греко-македонські війська відступити. Тоді Олександр вирішив побудувати насип, щоб обстрілювати скелю з луків і метальних знарядь. На четвертий день робіт македоняне захопили також сусідню гору, таку ж по висоті, як і Аорн. Успішне продовження робіт робило оборону Аорн безперспективною, і його захисники запропонували Олександру переговори, обіцяючи здати скелю. Вночі вони стали розходитися; Олександр їм не заважав. Він піднявся на покинуту твердиню на чолі загону з 700 охоронців і гипаспистов; за даним їм знаку вони кинулися на ассакенов і багатьох перебили.

Аорн був стратегічно важливим опорним пунктом в країні ассакенов, і Олександр помістив там свій гарнізон. Командування загоном він доручив індійцеві Сісікотту (Сасігупта), який перш служив у Бесса, а потім перейшов до Олександра, - призначення, безсумнівно, відігравало настільки ж принципову роль, як і союзи з правителями Ніси і Таксіли.

Дорога до Інду була для Олександра відкрита; в тилу у нього знаходилися замирення території. Зайнявши Дірт - місто, покинуте жителями, взявши участь в полюванні на слонів, прорубавшись крізь густі зарості в майже непрохідних джунглях, він вийшов на берег великої ріки. Там з стройового лісу солдати збудували кораблі, і греко-македонське військо попливло вниз за течією, туди, де, навівши мости, Олександра чекав Гефестіон і Пердикка.

Перебування Олександра в Таксиле ознаменувався підтвердженням і закріпленням встановлених раніше союзницьких відносин (а фактично македонського панування) з її правителем. Своєю владою Олександр приєднав до володінь Амбхі-Таксила все сусідні землі, яких той домагався. Договірні відносини встановилися, здавалося, і зі старим ворогом Абісаром.

Влада в Таксиле Олександр зберіг за Амбхі-Таксіли, але залишив в місті свій гарнізон. Сам же рушив далі, прямуючи до річки Гидасп (суч. Джелум). На східному березі Гидаспа Олександра очікували війська Пора, який володів великим царством на рівнині між Гідасп і Акесіной (суч. Р. Ченаб). Політична лінія Пора визначалася, по-видимому, його ворожими відносинами з Амбхі-Таксіли і дружніми - з Абісаром. Олександр послав до Пору свого наближеного з вимогою сплатити данину і зустріти його на кордоні. За переказами, Пор відповідав, що виконає тільки одне з цих вимог: зустріне Олександра на кордоні, але озброєним. Зіткнення було неминуче.

«Застав Пора на лівому березі Гидаспа, Олександр зробив на правому березі ряд обманних рухів. Ночами його вершники піднімали такий шум, ніби починали переправу, проте справа на цьому й закінчувалося. Зрештою, Пор перестав звертати увагу на ворога. Приспавши пильність Пора, Олександр переправився на інший берег вище того пункту, де знаходився його табір. Опинившись на лівому березі Гидаспа, Олександр зосередив кінноту і гипаспистов на правому фланзі; перед строєм вершників помістив кінних лучників; на обох флангах - легкоозброєними піхоту. Кинувшись на чолі вершників на ворога, він наказав піхоті рухатися слідом.

Переправі і подальшому просуванню Олександрі спробував перешкодити загін, який очолював син Пора. Ця операція закінчилася поразкою індійців і загибеллю їх командира.

Тепер сам Пор рушив назустріч Олександру.. Попереду в одну лінію були побудовані бойові слони, за ними - піхота, на флангах - кіннота і колісниці. Олександр вирішив з більшою частиною своєї кавалерії вдарити по лівому флангу ворога; інших вершників під командуванням Кена він відправив проти правого флангу супротивника із завданням, коли почнеться кінне бій, зайти в тил до індійцям. Атаки греко-македонської кавалерії викликали замішання в армії Пора, і Олександр завдав ще один удар в глиб, по центру ворожого побудови. Індійці кинулися до слонів. Ватажки слонів погнали тварин проти вершників Олександра. І тоді він ввів в бій піхоту. Слони топтали піхотинців Олександра, розсіювали фалангу; кіннота Пора атакувала греко-македонських вершників. Останні знову здолали індійців, і ті знову кинулися до слонів. Тим часом воїни Олександра відтіснили слонів в вузьке місце; ранячи їх дротиками, вони змусили тварин повернути проти самих же індійців. Почалося переслідування і побиття біжать. З тилу на індійців напали війська під командуванням кратера, який переправився на той час на східний берег Гидаспа. Сам Пор, який виявив в бою виняткову енергію і велику особисту мужність, потрапив в полон ». Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат. М., 1961. С.40

Битва відбулася в квітні - травні 326 р до н.е. В ознаменування перемоги Олександр розпорядився випустити пам'ятну монету декадрахма із зображенням вершника-Македонянина, атакуючого індійського царя, що сидить на слоні.

«Свою перемогу Олександр використовував для того, щоб змусити Пора піти на союз з переможцем .. Історія запам'ятала, що на питання Олександра:" Як мені з тобою звертатися? "- Пор відповів:" По-царськи ", а коли Олександр побажав почути точнішу відповідь, той сказав: "У цій відповіді укладено все". Олександр не тільки зберіг Пору його царство (зрозуміло, під своєю верховною владою), а й приєднав до його володінь ще й інші землі. На цій основі між переможцем і переможеним був укладений союз ». Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 75

На берегах Гидаспа Олександр заснував ще два міста: Никею ( "переможна"; назву дано на честь перемоги над Пором) і Букефалію (місто отримало своє ім'я в пам'ять царського коня, полеглого незабаром після битви при Гідаспе від ран і старості).

Перемога при Гідаспе зробила Олександра господарем Пенджабу. З виявлення покірності з'явилися посли від Абісара і глав деяких інших індійських товариств.

Примиривши племена, які жили на схід від Гідраота, отримавши виявлення покірності від місцевих царів, Олександр вважав, що може тепер безперешкодно продовжувати свій рух на схід. Він пішов до р. Гіфасіс (суч. Біас), розраховуючи, переправившись через неї, вторгнутися в долину Гангу. Індійські союзники розповіли Олександру, що за Гіфасіс лежить багатюща країна; малося на увазі держава Нандов, що займало долину Гангу і деякі райони Західної Індії і Декана.

Об'єднання армії у Гіфасіс і початок підготовки до спільної переправі були сприйняті воїнами як початок нового етапу походу. Поширилися чутки про величезних просторах за річкою і небувалою заселеності області Гангу. Все, аж до останнього воїна, розуміли: головні труднощі ще попереду. Вони розпочнуться після переправи.

Невеликий перепочинок в безперервному русі породила в війську розгубленість. Щось подібне вже відбувалося після смерті Дарія, але тоді вплив Олександра виявилося сильнішим охопила воїнів туги за батьківщиною. Варто було тоді царю нагадати про причаїлися Бессе і залучити на допомогу найманців, як ветеранів вдалося захопити за собою.

Але не можна забувати про зміни відбулися з тих пір. На сході не було справжніх супротивників, хіба що де-небудь в найвіддаленіших куточках. Туга за Батьківщиною зіграла свою роль, але головне полягало в тому, що сили воїнів вичерпалися. Ще в Таксиле армія зберігала гарну форму, але як тепер все змінилося! Незвична їжа, жаркий, вологий клімат, труднощі переходу по пилу і бруду - все це породило численні хвороби. Та до того ж почався страшний період тропічних дощів. Душевний і фізичний стан воїнів було підірвано. Дощі тривали вже сімдесят днів і супроводжувалися страшними грозами. Земля була покрита водою, дороги - брудом; продовольство псувалося, зброя іржавіло, люди страждали .. Колись могутня армія перетворилася в брудну, змучену натовп, одягнену в індійське ганчір'я. У воїнів залишалися тільки втома і відчай. «Що значили тепер Діоніс і Геракл? Яке значення мали всі ці заклики в порівнянні з реальними тропічними зливами і повним знемоги?

Безнадія виявлялася все сильніше, і зневірені незадоволені люди, нічого не боячись, об'єднувалися в групи. Цар зрозумів, що необхідно терміново щось зробити. Він не ризикнув звернутися до військового зборам, а викликав тільки вищі командні чини. Він розраховував зустріти розуміння серед них, по і тут становище змінилося. Рік тому воїни були готові піти заради Олександра на все: їх відданість допомагала царю перемогти невдоволення «офіцерського корпусу». За цей час йому вдалося зломити волю аристократів, але тепер саме воїни відмовлялися йти далі. Якби Олександру вдалося захопити за собою воєначальників, то, може бути, з їх допомогою він зумів би все-таки здобути перемогу. Як це часто бувало і раніше, цар кинув на чашу терезів усе чарівність своєї особистості. Він говорив, він нагадував, що досить лише одного останнього зусилля, щоб завершити велику справу. Про н малював картину світу, який бачив її сам, і показав, що в завоюванні не вистачає лише останнього наріжного каменю. Може бути, цар підкреслив, що не хоче нікого примушувати, йому важлива вільна воля підлеглих. Але вже під час своєї промови, а особливо після неї він зрозумів, як невимовно всі втомилися. Н е було криків схвалення найвідданіших, надійних ентузіастів і підлабузників ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 10

Цар марно вимагав відповіді від мовчать сподвижників. В цю хвилину він був зовсім самотній. Нарешті піднявся один з його близьких людей. Людина непідкупний, розумну й здатний - славний Кен. «На жаль, в повідомленнях Арриана і Курц його мова приведена не дослівно, але позначається роль Птолемея, який був свідком цієї сцени. «Він схвалив план свого царя завоювати світ в: сказав, що готовий брати участь в будь-якому поході, в будь-яку країну - від Індії: до Гераклових стовпів. Але потім зі спокійним достоїнством він протиставив сліпий волі свого повелителя нездійсненність всього їм задуманого. Його мова була заснована не на особистому думку, а на реальних фактах - знеможений македонського війська. За останній час армія дійшла до крайності! Здійснити плани Олександра можна тільки з новими силами. Простота, об'єктивність і благородство мови Кена подіяли витвережували. Після сімдесяти днів тропічних злив, після вимученої мови Олександра все відчули полегшення. Вражений промовою Кена, а ще більше успіхом, який вона мала, Олександр негайно закрив збори ».Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 10

На наступний день він знову зібрав його. Він сам, заявив Олександр, піде далі, але нікого з македонян не стане: змушувати слідувати за собою. Знайдеться досить добровольців; інші нехай ідуть додому і розкажуть своїм співвітчизникам, як вони кинули царя серед ворогів. Він пішов, залишивши своїх воєначальників ось сумні. Це була остання спроба. Цар марно сподівався, що йому вдасться вивести виснажених людей з апатії. Тиша повисло над залитим дощем табором. Минуло три дні. У нервовому самоті Олександр вів свою найважчу битву - між волею і розумом.

Коли, нарешті, ця внутрішня боротьба закінчилася, впали останні піщинки в годиннику східній експедиції. »Цар вирішив: запитати поради у богів. Пророцтва його не задовольнили. Він скликав найближчих друзів і наказав оголосити війську про повернення додому. Олександр не захотів бути свідком зміни настрою; воїнів, викликаної його повідомленням. Радість і подяку більше, ніж що-небудь інше, показали своєчасність його рішення. Тільки тепер було остаточно ясно, що похід продовжений: не буде.

На Гіфасіс Олександр опинився в повній самоті, і все ж: доводиться дивуватися тому, що він, хоча і не без боротьби, так швидко примирився зі своєю поразкою. Адже у нього залишалася можливість відтягнути рішення до кінця періоду дощів, т. Е. За все на кілька тижнів. Це було б виходом для людини з твердою волею. Але у вирішальний момент виявилося, що Олександр не володіє цією якістю. Таке можна пояснити тільки внутрішньої невпевненістю, що охопила в цей час царя. Мені хочеться відзначити, що в душі Олександра боролися дві непримиренні сили - вперте, непохитне прагнення до оволодіння світом і відчуття реальності, розуміння невідповідності його можливостей з просторами Індії.

Свій відхід Олександр обставив, зрозуміло, личило нагоди церемоніями, мета яких - показати, що він відступає тільки перед богами, а зовсім не перед людьми. За війську було оголошено: напередодні переправи через Гіфасіс цар зробив жертвопринесення, і вони виявилися несприятливими; воля богів змусила Олександра скасувати свої наміри. За наказом царя на березі Гіфасіс спорудили 12 величезних вівтарів і принесли жертви богам; навколо табору на великій відстані від нього македонці спорудили глибокий рів, а в самому таборі влаштували двомісні намети з величезними (5 ліктів, т. е. приблизно 2,5 м) ложами і стійлами для коней, вдвічі більші за звичайні; на місці табору і навколо нього розкидали зброю неправдоподібно великих розмірів, щоб індійці зрозуміли, з ким мають справу.

Йдучи до Гідаспу, Олександр передав владу над всією територією між цією річкою і Гіфасіс Пору; правителем північних областей він був змушений призначити старого ворога Абісара. Однак, хоча останній і називався сатрапом, в його реальної влади і фактичної незалежності ніяких істотних змін не відбулося. Сатрапом провінції на захід від Індії до кордонів Бактрии Олександр поставив Філіпа, сина Махато. На Гідаспе Олександра чекала велика флотилія, він збирався плисти вниз по цій річці і далі по Інду до Індійського океану, армія повинна була йти пішим порядком: одна частина під командуванням кратера - уздовж правого берега річки, а інша під проводом Гефестіона - уздовж лівого . З піхотинцями йшли і бойові слони. Флотилією командував видатний грецький флотоводець Неарх. Упертий опір індійців, мабуть, справило на воїнів Олександра велике враження, позначилася також втома від багаторічного походу. Ймовірно, чималу роль зіграло і ту обставину, що Індія, принаймні її північно-західна частина, виявилася далеко не настільки багатим об'єктом грабежу і наживи, як припускали на початку походу. Олександр змушений був відступити.

На Олександра і його оточення Індія справила сильне враження, особливо зустріч з екзотичними для греків і македонян індійськими філософами, яких греки називали оголеними мудрецями (гимнософістов). Серед найважливіших характерних ознак якраз і було оголення тіла.

«Перша зустріч Олександра з гимнософістов сталася в околицях Таксіли; один з них, Дандамід, був радником Амбхі-Таксі, і саме йому останній був зобов'язаний рішенням дружньо зустріти Олександра. «Олександр послав до гимнософістов кініка Онесікріта: кінізм мав чимало рис, які зближують його з джайнизмом, і можна було очікувати, що філософи знайдуть спільну мову.

Коли Онесікріт з'явився до голих мудрецям, один з них, Калан, запропонував йому роздягнутися, сісти на камінь поблизу і вести бесіди на філософські теми. Калан хотів, щоб Онесікріт прийняв вигляд ченця-дігамбра. Похваливши Олександра за його бажання долучитися до мудрості, він обмежився повчаннями про необхідність бути вище насолод і страждань, відрізняти страждання від праці, зокрема, розумового, припиняти чвари і чинити добро суспільству і окремим особам.

За допомогою Амбхі-Таксила вдалося умовити Калана приєднатися до Олександра. Про його контактах з Олександром відомо мало, хоча джерела і стверджують, що філософ користувався повагою царя. Розповідають, ніби одного разу Калан продемонстрував Олександру притчу: розстеливши перед ним суху шкіру, він спочатку настав на один, потім на іншій її край - і протилежні краю по черзі піднімалися, потім встав на середину, а вся шкура продовжувала лежати на землі. Олександр повинен був зрозуміти, що йому слід перебувати в центрі свого царства, а не бродяжити по околицях. Однак найсильніше враження на Олександра і його оточення справило самогубство Калана, обставлене пишною театралізованою церемонією. Ніколи не хворів старий філософ занедужав і вирішив померти. За вказівкою Калана був складний величезне багаття; супроводжуваний урочистою процесією філософ був принесений до місця дії (за іншими варіантами - під'їхав на коні) і велично ліг на приготоване для нього ложе. Греки і македонці особливо були вражені тим, що в бурхливому полум'ї філософ зберіг повну нерухомість. Передавали, ніби, сходячи на багаття, Калан передбачив близьку кончину Олександра, заявивши про швидкої зустрічі з ним у Вавилоні ». Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950. С. 76

З підлеглих територій Синда і Пенджабу (на захід від Джелама) Олександром були створені дві сатрапії; на решті території були залишені місцеві правителі, які опинилися тепер в залежності від сатрапів. Відразу ж після відходу армії Олександра в Індії почалися смути самих македонян і антимакедонські повстання індійців; результатом цього було швидке вигнання завойовників з країни.

Олександр не був подібний до монгольським ханам, захоплює нові землі заради самих завоювань. Він мріяв про створення такої держави, яке об'єднало б світ. Грецька культура мала стати основою цього майбутнього об'єднання, але кожної окремої частини належало внести в нього свою лепту. Все Середземномор'ї вже підготувалося до подібного об'єднання; крім того, можна було спробувати включити в нього і Перській царство. Але як бути з Індією? Три фактори, мабуть, бентежили царя.

Перш за все, Олександра відлякувала зовсім інша, далека від грецької, культура Індії з її чужою кастової організацією, консерватизмом поглядів і звичаїв. Спілкуючись з Пором, Олександр отримав лише туманне уявлення про духовне життя індійців. До несумісності культур слід додати другий, що ускладнює справу фактор - велику протяжність індійської території. По той бік Гімалаїв Олександр, як і його вчитель Арістотель, припускав побачити східну частину океану. Вважалося, що, рухаючись в цьому напрямку, вони втечуть від населеної смуги землі. Шукати океан випливало, рухаючись на Схід, т. Е. До Індії. Але тут перед ними постали могутній Ганг і величезний ареал, густо населений. Отже, Індію не можна було розглядати просто як придаток вже відомої частини світу, тим більше що земля простягалася в цьому напрямку ще далі і мала більш важливе самостійне значення, ніж припускав Олександр. Треба було або повністю присвятити себе завоюванню такий Індії, або відмовитися від неї.

Нарешті, третій фактор. Дуже важко було б освоювати ці величезні простори політично. Індія була націю, але не єдина держава, а велике різноманіття політичних утворень: добре організовані князівства, керовані раджа, або міські центри, і вільні народності, об'єднані в недовговічні держави. Деякі племена знаходилися ще на дуже низькому культурному рівні. Різниця етнічного складу, релігійних поглядів, громадського і політичного ладу перешкоджало сприйняттю єдиного керівництва. Навіть в невеликих об'єднаннях кастовість приводила до існування строго ізольованих один від одного соціальних верств. Це була строката мозаїка, яка могла в будь-який момент розсипатися. Крім усього іншого тут постійно відчувалися напруженість, взаємна недовіра і ворожнеча.

Ясно, що всі ці обставини не сприяли мети Олександра. Він міг, звичайно, скористатися принципом «розділяй і володарюй» і протиставити опору роздроблених князівств єдину владу. Якби Олександру при його вмінні перемагати протистояло єдину державу, йому знадобилося б усього кілька ударів, щоб завоювати всю Індію. Якби навіть він привернув на свій бік одні племена і направив їх на інші, непокірні, він все одно неминуче заплутався б у індійській політиці. Олександру вже довелося дізнатися, як важко примирити в загальній політиці вірного Таксила з не менш вірним Пором.

Повторю, що Індія ніколи не була єдиною імперією, вона не зазнала впливу загальної влади, і у її населення не було почуття приналежності до єдиної держави. Коли Олександр усвідомив все, воно мало для нього вирішальне значення. Цар зрозумів, що тут ніщо не нагадувало Перській царство.

«У Персії все було зрівняно, і люди звикли до існування імперії. Тому перехід влади до Олександра пройшов легко, і через вісім років Олександр володів вже добре організованим державою від Егейського моря до Інду. На порожньому місці такого не зміг би домогтися навіть син Зевса. Пробудити у індійця почуття приналежності до імперії - чи не був це сізіфова праця? Якби цар присвятив все своє життя тільки цього завдання, вирішив би жити тільки для Індії і сам перетворився на індійця, тоді, можливо, йому вдалося б здійснити свої плани. Олександр вже одного разу показав подібну здатність перевтілюватися, коли накрив тіло Дарія своїм плащем. Тоді він став Великим царем, став персом. А ще раніше прийняв Олександр вав ілонскую корону і титул фараона. В Індії, навпаки, він уникав будь-яких було претензій на легітимну владу, хоча така можливість випала йому після перемоги над Пором. Він не прагнув стати раджів. Мабуть, цар керувався тими ж причинами, за якими раніше він відмовлявся від призначення македонських намісників над Пором, Абісаром ,. Визнання місцевих раджів означало разом з тим і визнання винятковості положення Індії, відмова від управління нею через сатрапів. Виникає питання: чи не засумнівався чи Олександр у своїй божественної місії? ». Шофман А.С. «Історія античної Македонії» Ч.2 М., 1963. С.74

Правда, в Індії він теж засновував міста. Крім того, не можна з упевненістю стверджувати, що Олександр ввів би сатрапії, якби завоював Західне Середземномор'ї. Можливо, він визнав би і там місцеві державні форми правління, особливо якщо зустрів би беззастережне підпорядкування. В Олександра мене особливо захоплює його дивовижна здатність, незважаючи на владолюбство, пристосовуватися в разі необхідності до будь-яких обставин і отримувати зі свого досвіду все нове і корисне.

У всякому разі, проблема освоєння Індії, як вже було сказано вище, пов'язувалася ні з військовими завданнями, а з труднощами освоєння цієї країни.Захід і Передній Схід ставилися один до одного вороже. З Індією Захід не пов'язувала навіть ворожнеча. Ніяка доктрина, ніяка воля не могли тут нічого змінити. Безнадія освоєння Індії була очевидна.

Що при цьому думав цар, ми не знаємо. Навряд чи навіть з найближчими довіреними людьми він був цілком відвертий. У джерелах, у всякому разі, історики про це нічого не знаходять.

Можливо, для Олександра відмова від підпорядкування воїнів на Гіфасіс був лише приводом для припинення походу. Рішення ж виникло в результаті розуміння обстановки, що склалася. Легко, звичайно, здогадатися, що прийняти це рішення йому було не просто. Його навіть не так засмучував відмова від захоплення Індії, як гнітила необхідність покінчити з ідеєю об'єднання світу. «Ідея, якій він присвятив усе своє життя, провалилася, бо на сході коло земель не вдалося замкнути. Це була рана, яка постійно мучи ла Олександра. Він не міг позбутися від неї не тому, що кілька македонських підрозділів відмовилися наступати, а тому, що В осток виявився недоступний підкорювачеві світу. Чим далі цар просувався по Пенджаб, тим більше хвилювала його «проблема Інду». Тепер він всі свої сили кинув на рішення цієї задачі. Він сподівався досягти великої мети - дійти до краю землі, до океану. Хай не на крайньому сході, нехай в іншому місці, але треба було дійти до межі світу. Досягнувши її, можна було наблизитися до пізнання всесвіту. Якщо підкорювача світу і спіткала невдача, то дослідник світу м ог знайти розраду в цьому успіху ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 10

Похід Олександра не був настільки значною подією для Індії, як для країн Близького Сходу і Середньої Азії. Завойовники пробули в країні тільки кілька років і підпорядкували собі порівняно невелику її частину, до того ж незначну з політичної і економічної точки зору. Проте, для Індії цей похід не залишився безслідною. З цього часу Індія починає грати все більшу роль в системі міжнародних відносин; виросла сухопутна торгівля між Індією та країнами Середземномор'я; обмін посольствами між індійськими царями і царями елліністичних держав, а пізніше і Римом, стає все більш частим явищем. Країни Середземномор'я ближче познайомилися з Індією завдяки розповідям, записок і спогадів учасників походу Олександра.

ГЛАВА VI

Відразу ж після повернення перед Олександром постало складне завдання з організації управління величезною державою, яка виникла в результаті завоювань. Заходи, проведені Олександром за той недовгий термін, який йому ще залишалося жити (трохи більше року), вся його політика несуть на собі риси певної подвійності. Олександр діяв як владика величезної багатонаціональної держави, центром якої він зробив Вавилон. Він прагнув зміцнити єдність держави, згладити суперечності між завойовниками і переможеними. Звідси - так звана політика «злиття народів», яка знайшла найбільш яскраве вираження в весіллі в Сузах, коли в один день пишно відсвяткували одруження 10 тис. Воїнів - греків і македонян - з місцевими дівчатами. Всі наречені отримали від Олександра багате придане. Олександр залучав місцеву знати до управління державою. Ці та ряд інших факторів дозволили деяким вченим говорити про Олександра як провісника «братерства народів». Однак його діяльність свідчить про інше - про прагнення розширити свою соціальну базу, злити воєдино персів і македонян, особливо їх знати, створивши свого роду «панівний народ», вірну опору влади і знаряддя гноблення і експлуатації інших народів. Крім того, оскільки македонська монархія зберігала ще окремі пережитки військової демократії (роль загальних зборів воїнів), Олександр, об'єднуючи македонян з персами, тим самим зводив і їх до рівня підданих.

У цій політиці розриву зі старими македонськими традиціями перешкодою для Олександра стала його власна армія, до сих пір представляє основну опору його влади. Тому Олександр прагне змінити її характер, включивши в неї 30 тис. Юнаків, які ще під час походу хлопчиками були відібрані з місцевого населення і навчені грецької грамоти та вмінню поводитися з македонським озброєнням. З цією метою, а також піклуючись про боєздатність війська, цар велів відправити по домівках воїнів, «непридатних до військової служби за віком і каліцтв». Наказ викликав справжній бунт, в якому взяли участь і інші македонці, але Олександр круто розправився з організаторами і в результаті 10 тис. Македонян були відправлені по домівках. Він проводить і деякі інші реформи в армії, включаючи в неї нові контингенти з місцевих племен, але тепер уже поєднуючи македонян і персів всередині окремих підрозділів.

Разом з тим греки і македонці залишалися народами-завойовниками.

Олександр по суті мало змінив колишню адміністративну систему Ахеменідів; поєднання сатрапій і залежних держав. Правда, боячись сепаратизму сатрапів, він обмежив їх влада цивільними справами, поставивши поряд з ними військових комендантів, підлеглих безпосередньо йому самому.

«Серед інших заходів Олександра в політичній сфері особливе місце займає указ 324 р. До н.е. е. про повернення в грецькі міста всіх вигнанців і відновленні їх в правах власності. Відносини Олександра з греками Балкан формально регулювалися статтями угоди про Корінфському союзі. Указ 324 р. До н.е. е. суперечив принципам невтручання у внутрішні справи полісів, передбачених цією угодою. Зміни, які відбулися в характері влади Олександра під час походу, зробили Коринфський союз непотрібним, і якщо раніше Олександр трактував його принципи так, як йому було потрібно, то тепер він просто ігнорує цей союз, доручаючи Антипатру в разі необхідності застосувати проти послухавшись військову силу » . Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 11

В організації управління і експлуатації місцевого населення важлива роль належала знову заснованим містам. Проблема колонізації, питання про те, скільки саме міст заснував Олександр і з якою метою, викликали жваву дискусію серед учених нашого часу.

Що стосується соціально-економічних відносин, то війна, що супроводжується продажем в рабство величезних мас населення, безсумнівно, сприяла поширенню рабства в його класичній формі, а масова карбування монет з скарбів перських царів стимулювала розвиток товарно-грошових відносин.

Олександр не заспокоївся на досягнутих успіхах. Важко сказати, наскільки достовірні збереглися свідоцтва про подальші плани Олександра: похід проти Карфагена, завоюванні Італії і Сицилії, експедиції до Гераклові стовпів (суч. Гібралтар). Але жага діяльності не залишала його. Східний похід багато в чому розширив географічні знання, новий морський шлях відкрило плавання Неарха з усть Інда по Індійському океану і Перської затоки. Але цих знань було тепер мало. З греками пов'язано ще один захід Олександра - це насильницьке обожнювання його особистості.

З СУЗ були послані в Грецію гінці, які принесли еллінам ще одну несподіванку: вимога царя надавати йому почесті як богу.

Наскільки б дивним не здавалося нам цю вимогу, воно легко пояснити, якщо розглядати його як продовження тяжкої боротьби, яку Олександр вів протягом всього свого життя, - боротьби за визнання свого абсолютного авторитету, відповідного його лічності.Как вже говорилося, цар відчував в собі воістину вулканічні сили, його долали грандіозні задуми, щось надприродне, таємниче і він прагнув знайти цьому пояснення. І коли жрець Амона вітав його як сина бога, він сприйняв це як одкровення. Щось божественне дійсно було в його натурі; адже він вважав себе спадкоємцем свого містичного батька. Але незабаром виявилося, що далеко не всі поділяли його погляди. Більшість македонян не зрозуміли ні вислови бога, ні неймовірних вимог царя. Вони замкнулися і вважали за краще мовчати, як зазвичай мовчать люди при прояві марнославства у осіб, наділених владою. Але їх думки і почуття іноді проривалися назовні, як це було з Клития або в описах.

«Під час інциденту в Бактрії Олександру здавалося, що за допомогою проскинезу знайдений шлях для утвердження надприродного, божественного авторитету царя. Але спроба була занадто сміливою, і здійснювалася вона суто по-східному. Олександр йшов на великий ризик і програв. Здавалося, завоювання божественного авторитету для нього неможливо ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 11

Але жага визнання своєї божественної суті в Олександра зростала в міру того, як дозрівали його плани панування над світом. Йому вже недостатньо було зватися сином бога, він відчував богом себе. Крім того, інтереси імперії теж вимагали, щоб володар світу користувався абсолютним божественним авторитетом, і негайно, а не після його смерті, як це сталося з Гераклом. Таким чином, бажання Олександра викликалося не тільки особистими мотивами. Як це не раз бувало, устремління царя поєднувалися з цілком раціональною необхідністю.

Слід зазначити, що зміцнювати авторитет царя було потрібно не повсюдно. Єгиптянами він міг бути задоволений, адже, будучи фараоном, Олександр і так сприймався ними як бог. В Ірані, як і взагалі в Передній Азії, не існувало обожнювання царської влади, але вогні, запалюємо на честь царів, горіли тепер для Олександра точно так же як раніше для Ахеменідів. Визнання величі і всемогутності царя виражалося тут в обряді проскинезу. Більшого й не було потрібно поки від Сходу. А на майбутнє Олександр, може бути, думав про заснування єдиного культу для всієї імперії.

Але зовсім інакше було з македонянами і греками. Сам Олександр позбавив будь-якого значення свою роль лідера еллінського союзу, так як вона більше не відповідала його намірам і цілям, і, звичайно, всемогутньому володареві титул царя Македонії здавався недостатнім. Такім.образом, Олександру потрібно було, щоб саме на Заході визнали його божественну сутність, адже тільки так можна було згладити суперечності між існуючими там уявленнями про свободу і нової автократією.

Македонії було чуже обожнювання правлячих царів; згідно з давнім традиціям лише померлим володарям виявлялися почесті як героям. Правда, Філіп під час останнього весільного свята наказав, щоб його статую пронесли крізь натовп разом зі статуями дванадцяти богів, як би прирівнюючи себе до безсмертним. Це сталося, напевно, під грецьким впливом, адже вже в Ерес греки присвятили вівтар Зевсу-Філіппіосу, а Исократ обіцяв Філіпу безсмертя в нагороду за оголошення війни персам. Але для Філіпа все це означало, ймовірно, не більше ніж ще один дорогоцінний камінь в короні Македонії. Йому і в голову не могло прийти проміняти родове царство, отримане за правом спадкування, на царство, отримане по божественному праву.

Саме в цьому і полягала головна трудність, що виникла перед Олександром. Македонці дуже добре розуміли, що для нього новий титул означав кінець колишньої царської влади. Цим і пояснюється їх опір і негативне ставлення Антіпатра до обожнювання Олександра.

Навесні 323 р. До н.е. е. до Олександра прибули посли, щоб вітати його як нового бога. Вони з'явилися як посланці окремих держав, а не Союзу, і це більше, ніж що б то не було, доводить поступове руйнування єдності Союзу. Але бажання царя було виконано, і підготовлена ​​ним грунт принесла свої плоди ..

Тепер я зупинюся на суспільній структурі, якій Олександр допомагав у своїй імперії.Безсумнівно, він надавав перевагу чотирьом громадським прошаркам: землевласникам, городянам, воїнам і жерцям. Аристократи, залежні від царів, були як в Македонії, так і в Персії. Олександр визнавав і тих і інших, але хотів їх об'єднання. У вищих шарах суспільства великодушно були прийняті і греки; при цьому вони прирівнювалися до македонської знаті. Вища прошарок повинна була давати імперії воєначальників, чиновників і намісників. При цьому цар вимагав, щоб особи, навіть мали високі повноваження сатрапів, повністю відмовлялися від усіх своїх прав на владу і були лише знаряддям в його руках. Ця вимога виявилося, однак, важко здійсненним.

Велика увага у знову заснованих містах було приділено розвитку і процвітанню городян. Архітектура, спосіб життя повинні були мати грецький або греко-семітських характер. Передбачалося, що повноправними громадянами цих міст будуть переселенці-елліни. Але в містах дозволялося селитися і місцевим жителям. Стаючи городянами, вони височіли б над сільським населенням. Передбачалося, що вони зможуть поступово еллінізувати. Царська політика і тут, безсумнівно, вітала змішані шлюби. Таким чином, поняття «громадянин» досі невідоме Сходу, поступово завоювало б світ. Поселенець став би громадянином міста і в той же час світу. Однак надання цивільних прав, як і існування окремих держав, що не передбачалося.

Як видно з останніх, що залишилися невиконаними планів Олександра, він покладав великі завдання на еллінських і семітських городян. Слід звернути увагу на те, що цар бачив не тільки в греків, але і в еллінізірованних фінікійці засновників майбутньої культури міст ..

«При проведенні так званої культурної політики цар виявляв надзвичайну обережність. Він не хотів поширенням грецької культури ображати почуття місцевого населення. Олександр мріяв залучити місцевих жителів на свою сторону добром, не вдаючись до насильства. Тому він не тільки не викорінював східні мови, а, навпаки, всіляко підтримував Певкест, який користувався перською мовою і шанував перські звичаї. Всюди на Сході цар залишав в силі місцеві східні правові норми і традиції; привести народи до єдиного загальгрецького знаменника здавалося йому більш небезпечним. Він домагався одностайності і згоди між ними. Введення грецької традиції було тут зовсім не самоціллю, а лише засобом ». Сергєєв В.С. «Історія Стародавньої Греції» М., 1958. С. 71

Ось такими були принципи управління Олександра. Багато в чому вони здаються незавершеними, незакінченими. Але в головному вони гранично ясні. Немає сумніву, що Олександр прагнув до створення благоденства всесвітнього держави. Тільки це благо повинно було бути продиктовано, наказано згори.

На Інді Олександра вперше з надзвичайною силою охопила пристрасть до відкриттів. З тих пір його не переставали займати плани досліджень і досліджень. І час для цього цілком підходило, так як до створення нової імперської армії не можна було і думати про серйозні завоюваннях.

Звичайно, не слід думати, що цар робив дослідницькі експедиції тільки заради науки. Він як і раніше думав про благо імперії, і відкриття повинні були в рівній мірі служити і державним інтересам і дослідницьким. Він відкривав, щоб в той же самий час завойовувати і освоювати .. При цьому він думав про торгівлю, добробут і вигоді, але не тільки тих, хто відкривав нові країни і народи, а й тих, кого «відкривали». Адже все нові народи ставали тепер підданими імперії. Такі були задуми і наміри Олександра. Але в кожному окремому випадку з'ясовувалося, як будуть розподілені ці блага і що залишиться на частку місцевих жителів. Саме так діяв Олександр на Інді і в Гедросія: в один і той же час він відкривав, завойовував, освоював, а потім змушував підкорені народи укладати з ним світ. Так само передбачалося діяти і в майбутньому.

Після Індійського походу плани завоювання світу вступили в якусь нову фазу. Тепер Олександр хотів включити в імперію і навколишні землі, що лежать на кордонах землі. Правда, пустелі завойовувати було ні до чого, цар мав намір освоювати річки, узбережжя і сам Світовий океан. Як вже говорилося вище, Олександр захопився в Індії ідеєю морських шляхів, що проходять по краю землі. Після Гедросія плани судноплавства ще більше заволоділи Олександром. Адже сухопутний похід виявився надзвичайно важким, та й невдалим, а Неарху вдалося досягти мети майже без втрат. Чи не було це кращим доказом переваги морських шляхів? Але морські маршрути слід трохи змінити і продовжити.

Відразу після того як Неарх прибув в кишені і зустрівся з царем, обидва друзі, окрилені успіхом, намітили новий план Подібно до того як вдалося прокласти морський шлях з Індії в Персію, тепер було вирішено пройти уздовж берегів Аравії, а потім обігнути Африку. Може бути, вдалося б навіть напасти на Карфаген із заходу, з боку Геркулесових стовпів. Звичайно, частина цих задумів була просто породженням хвилини упоєного радістю царя, але він вхопився за головну думку і негайно наказав почати будівництво флоту в далекій Фінікії. Дерево для цих цілей повинен був постачати Ліван, мідь, клоччя і парусину - Кіпр. Кораблі в розібраному вигляді доставлялися до Євфрату, а від Тапсака флот спускався вниз за течією до Вавилона. У цьому був весь Олександр, швидко і легко приймає рішення, які змінюють світ.

Після СУЗ плани освоєння морських шляхів поступово стали набувати більш чіткіших обрисів. У Месопотамії, так само як колись в Індії, в першу чергу потрібно було освоїти великі річки, і перш за все їх гирла. Однак відкриття судноплавства по Тигру і Євфрату зіткнулося з деякими труднощами. Томімий ​​бажанням скоріше досягти моря, Олександр спустився по Евлею і заснував у гирла нову Олександрію, потім піднявся вгору за течією Тигра. Решта суду скористалися каналом, який веде до Тигру. Сухопутні війська прибули туди ж. Почалася досить важка робота: Тигр у багатьох місцях був перекритий греблями, завдяки чому вода надходила на поля, і цар з властивою йому нещадністю повелів вирубати їх. Він жертвував греблями для вирішення більш важливою, з його точки зору, завдання - перетворення Тигра в судноплавну річку.

Олександр не забував про свій план обігнути Аравію. Правда, слід дочекатися, коли в Фінікії закінчиться будівництво нових судів; до того ж осінь і зима затримали царя в Мідії. Таким чином, вдалося підготувати все з більшою ретельністю, ніж це було зроблено під час першої подорожі Неарха. Тепер не було необхідності ризикувати цілим флотом, а можна було послати лише кілька кораблів для попередньої розвідки. Те, що не вдалося б зробити цим кораблям (мається на увазі головним чином завоювання і заселення прибережних земель), завершила б наступна за ними велика експедиція.

Ще до того як Олександр в 323 р до п. Е. впритул зайнявся підготовкою Аравійської експедиції, він віддав розпорядження, надзвичайно характерне для його планів освоєння світу: він наказав Геракліди створити в Гиркании флот для дослідження Каспійського моря. Вище ми вже говорили, що не тільки грецькі географи, які жили до Олександра, але і сам Олександр вважав, що земля має симетричну будову. І так як Олександр вважав Перську затоку і Червоне море як би південно-східними затоками океану, Каспійське море, на його думку, було його північно-східним еквівалентом. Якби ця думка підтвердилася, то Каспійське море, подібно Перської затоки, мало б вихід до океану; тоді звідси можна було б прокласти шляхи на північ. Звичайно, спочатку треба було з'ясувати, чи не є Каспійське море внутрішнім, як вважали більшість географів і сам Олександр. В такому випадку нічого тут зробити було б не можна. Тому в задачу Гераклида не входили ні завоювання, ні освоєння, а лише дослідження Каспійського моря. Якби з'ясувалося, що вихід до океану дійсно є, цар зайнявся б цим проектом всерйоз.

Коли Олександр навесні 323 р. До н.е. е. прибув до Вавилону, підготовка до Аравійської експедиції йшла повним ходом. З Фінікії через місто Тапсак прибутку левантійські мореплавці, а одночасно з ними і перші судна, передбачалося використовувати їх згодом на судах і заселити ними узбережжі.

Для місцевих потреб Олександр наказав побудувати в Месопотамії ще ряд судів; крім того, він сконцентрував в Вавилоні флот Неарха. Тут проводилися різні морські маневри, влаштовувалися змагання гребних команд. Сам Олександр зробив на кораблі подорож по Євфрату.

Цар не встиг здійснити Аравійську експедицію. Олександр помер, коли підготовка до неї була закінчена. Ми можемо скласти собі уявлення про його наміри, тільки судячи по підготовчим роботам.

Безсумнівно, в завдання експедиції входило освоєння внутрішніх областей півострова, але в першу чергу царя займали прибережні області, їх освоєння і підпорядкування, а також торгівля з Індією.

«Вся операція була спрямована спочатку проти аравійців, що живуть на сході Месопотамії; можливо, існувало і намір пройти від Євфрату в глиб країни. Безсумнівно, з розташованого в гирлі порту Тередона флот попрямував до острова Ікар, де, передбачалося заснувати місто і порт. Потім кораблі повинні були пройти уздовж геррейского узбережжя, а сухопутним військам потрібно було захопити і підпорядкувати його. Адже тут знаходився центр торгівлі, яка велася між Індією і Фінікією. Товари переправлялися на кораблях і верблюдах в обхід Перської царства, а весь прибуток потрапляла в руки аравійців. Однією з головних завдань експедиції було, звичайно, взяти аравійську торгівлю під контроль імперії. Безсумнівно також, що далі експедиція прямувала до Тілу, де передбачалося заснувати нову Олександрію. Цар мав намір розселити в областях у Перської затоки західних семітів з Леванту і з їх допомогою оживити торгівлю, з тим щоб вона досягла такого ж розквіту, як на Середземному морі.

Такі були цілі і плани експедиції - може бути, не настільки грандіозною, як походи проти Персії або Індії. Але цієї ж вельми значною операції цар збирався присвятити кілька місяців; підприємство було сміливим і ризикованим, а з огляду на страшний літню спеку, не менше небезпечним, ніж похід через Гедросія. Морський похід міг бути вдалим, але сухопутна операція влітку, як нам представляється, була приречена.

Від фантастичного плану обійти і Аравію, і всю Африку за один похід Олександр давно відмовився. До Карфагену не було підходу із заходу. У царя за цей час дозрів ще один проект: рушити новостворену армію зі сходу, від Фінікії і Олександрії, і завоювати таким чином панування над Середземним морем. Це був останній грандіозний план Олександра ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 12

Одним з найбільш значних задумів був намічений, але неопрацьований план переселення людей з Азії в Європу, а з Європи в Азію. У великих азіатських державах завжди мали місце такі переселення, але, як правило, вони проводилися в покарання, щоб покарати і політично знешкодити міста і народи. Наміри Олександра були зовсім іншими, він думав, що за допомогою шлюбів і звикання один до одного обидва континенти повинні об'єднатися.

Як би це не виглядало з сучасної точки зору, мова йде тут про шлюби і братання людей різних національностей. Все це разом з має дещо інший характер спробою перемішати македонян і іранців, безумовно, відповідало інтересам імперії. Світова імперія, яка займала величезну територію, звичайно, була головною спонукальною причиною такого переселення.

У зв'язку з цим зрозуміло розпорядження Олександра, зроблену ним незадовго до смерті: розселити фінікійців і сирійців уздовж Перської затоки.До сих пір цар розміщував в нових містах поряд з місцевим населенням греків і македонських ветеранів. Однак тепер все змінилося: в планування імперії вперше були включені як самостійний, активно діючий фактор семіти льовантійського узбережжя. Олександр, мабуть, завжди цінував семітів як купців. Тому їм дозволялося супроводжувати армію в якості торговців. Крім того, фінські міста займали особливе положення і користувалися самоврядуванням, а Газа і Тир після винищення їх населення були відновлені не як грецькі, а як семітські міста. Згодом Олександр зрозумів, що семіти набагато охочіше йдуть назустріч його планам створення всесвітньої імперії, ніж всі інші народи. Як опиралися цим планам македонці, нам вже відомо. Але і грецькі найманці, що осіли на Сході, страждали від ностальгії і бунтували. До того ж вони відрізнялися сильно розвиненим націоналістичним зарозумілістю. Час розквіту національної історії західних семітів, за винятком іудеїв, давно вже минуло: вони звикли підкорятися могутнім державам і охоче підтримували їх, витягуючи з цього користь. Фінікійська міська культура досягла дуже високого рівня розвитку, перейнявши багато чого від греків. А крім того, семіти узбережжя відрізнялися незвичайною спритністю, умінням пристосовуватися до будь-яких кліматичних умов і нового способу життя. Їх легше було залучити на свою сторону і зручніше використовувати, ніж навіть греків. Якщо македонці і перси могли взяти на себе управління і армію, греки - духовну культуру, то Фінікія з Сирією, та й Левант в цілому займали перше місце в торгівлі. Заселення ж нових міст і мореплавання їм слід було поділити з греками. Таким чином, коли Олександр незадовго до смерті виявив, що перед ним відкрилися абсолютно несподівані перспективи.

Якщо зіставити вираз «переселення народів» з усією діяльністю Олександра, воно може мати ще одне тлумачення. Одночасно з вербуванням людей в Леванте цар наказав купувати рабів. Причому останні повинні були розбиратися в мореплаванні і, що важливо, відповідати вимогам, які він пред'являв до переселенців. Може бути, цар мав намір при їх переселенні до берегів Перської затоки надати їм свободу? А може бути він хотів в основному використовувати рабів для своїх планів змішання і переселення народів? Адже знайти добровольців серед вільних не завжди виявлялося легкою справою. Еллінських найманців, правда, вдалося обдурити і обдурити, застосувавши військову дисципліну. Понад 23000 чоловік переселилося таким чином тільки в північно-східні провінції. Найманці стали ухилятися від царської служби. Вони мало не погрожували відкритим непокорою. Мабуть, слід було шукати інші форми прихованого, а часом і явного примусу. Тому спроба використовувати рабів з метою переселення абсолютно природна і зрозуміла. Всі ці плани представляються нам значними і цікавими, але, безсумнівно, найбільш грандіозним задумом було намічене Олександром завоювання заходу Середземномор'я. Деякі дослідники вважають, що Олександр не прагнув до завоювань після підкорення Персії, при цьому ставиться під сумнів останні плани Олександра, і заперечують наявність інших доказів прагнення Олександра до світового панування. Однак подібні думки абсолютно неспроможні. Дії Олександра в Індії і Аравії однозначно свідчать про його задуми. На мій погляд, є ще одна важлива доказ на користь існування задумів всесвітнього панування. Під час походів на схід від Перської царства Олександр, незважаючи на повну відсутність приводів до війни, всюди виступав як завойовник і агресор. «Він вважав своїм ворогом будь-який народ, будь-яка держава, будь-якого правителя, що не вітає його і заздалегідь не виражає покірності і смиренності. Як приклад можна привести завоювання прикордонних індійських провінцій або підкорення племен в Аравії. Підкореним Олександр надавав тільки один вибір: або повне підпорядкування, або загибель ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 13

Такі дії можна було б визнати дивними і незрозумілими, якби не домагання Олександра на завоювання всього світу. «Для володаря, який вважав підкорення світу своєю посланий понад місією, все це цілком природно. Якщо Олександр вважав себе володарем світу, він міг, більше того, мав вести себе саме так. Коли ж в ньому пробуджувалася совість, цар заспокоював себе проріканням Амона. Тому здається неправдоподібним припущення, що думка про західну експедиції виникла у царя тільки в Карманії, коли Неарх розповів йому про своє морському поході. Якщо похід проти Індії був обумовлений концепцією панування над світом, то і операція проти Заходу, звичайно, давно входила в плани завоювань, що охоплюють весь світ. Саме тому на далекому Сході Олександр вивчав історію Сицилії Філіста і охоче слухав розповіді сицилійських художників про їх батьківщині. У Карманії ці таємні задуми виявилися вперше і породили план прокласти морський шлях навколо Африки до Геркулесових стовпів. Але цар незабаром відмовився від цього плану ». Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» М., 1986. С. 45

Однак в мирні роки (324 і 323) сформувався новий, менш фантастичний проект Олександра. Перш ніж більш детально розглянути цей проект, торкнемося існували досі відносин Олександра з Заходом.

«Заплановане Олександром завоювання країн Середземномор'я займало і турбувало ці країни більше, ніж самого царя. Нічого певного ще не було відомо, однак, коли на Заході дізналися про повернення Олександра, якого вважали зниклим безвісти, і про створення нової армії в Вавилоні, все зрозуміли, що мають бути нові походи. Адже тільки на заході і залишалися країни, які варто було підкорювати ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 14

Тому не дивно, що деякі правителі країн Середземномор'я вирішили відрядити послів до царя. Адже ніхто поки не вимагав вираження покірності і готовності до підпорядкування, можна було для початку вітати царя, передати йому подарунки і добрі побажання, випросити згоду на укладення з ним союзу. Послів виряжали головним чином тому, що сусіди вже випередили їх. Було доцільно тому спростувати можливу наклеп на себе, а якщо випаде нагода, і обмовити самих сусідів. Більш слабкі сподівалися на захист від сильніших або хоча б на справедливе вирішення спорів. Таким чином, Захід сам втягував Олександра в свої проблеми, бо становище там було нестійкий: Рим протистояв самнитам, етруски - галлів, Сіракузи - Карфагену. Все було роздроблене, нічого не вирішено, багато було сильних, але жодного сильніше інших, а вирішити всі проблеми міг тільки найсильніший.

Олександр приймав послів у величезній, вражали розкішшю і пишністю наметі, спеціально призначеному для аудієнцій, використовуючи для більшого враження слонів і пишно вбраних воїнів. Легко можна зрозуміти, що під час таких прийомів сам цар і його наближені переймалися ідеєю світового панування.

Не можна точно перерахувати всі держави і народи, які направили до Олександра своїх послів. Достовірно відомо лише про лівійців з Північної Африки, а також про посольствах брутто, Луканов та тирренами з Італії.

З античних часу не згасають суперечки навколо питання, чи прибули на Євфрат посланці з Тібру. Рим тоді тільки почав виходити за межі, він уже затвердив своє панування над кампанією і приєднав Капую до свого Союзу. Таким чином, Рим переступив свої кордони і ставав наймолодшою ​​великою державою, і не повинно дивувати, що ні Птолемей, ні Арістобул не помітили в натовпі чужинців римських послів. Але є надзвичайно важливим той факт, що загиблий в Італії цар Епіру, союзник римлян в боротьбі проти італійських гірських племен, був родичем Олександра. Можна було очікувати, що Олександр захоче помститися за смерть свого родича. Ця обставина мала представлятися римлянам підходящим приводом для відновлення союзу з Македонією, але це зовсім не означало, що посольство римлян прибуло з виразом покірності.

Перейду тепер до ролі Західної експедиції в останніх планах Олександра. До нас дійшло тільки коротке повідомлення про останньому грандіозному військовому задумі царя. У Фінікії, Сирії, Кілікії та на Кіпрі намічалося побудувати тисячу військових кораблів, які за розміром перевершували трієри.

З новим флотом і нової імперської армією можна було йти па Карфаген, виступати проти всіх народів Середземномор'я, захопити Лівію, Іберії і примикають прибережні країни, нарешті, Сицилію. Північна Африка, Піренейський півострів, Південна Франція і вся Італія включалися, таким чином, в ці плани. Передбачалося прокласти широку дорогу вздовж Африканського узбережжя, яка простяглася б до самих Геркулесових стовпів. Під час походу в потрібних місцях передбачалося споруджувати верфі і порти.

Ось і все, що ми знаємо про останньому нездійсненному задумі Олександра. Більше нічого не дійшло до нас про його самому грандіозному плані. Адже те, чого Риму насилу вдалося досягти за сторіччя, Олександр мав намір здійснити за кілька років. У військовому відношенні ця задача порівнянна із завоюванням Персії, організаційно ж вона була більш складною і різноманітною.

І знову-таки я кажу про «мирний підприємстві», але мирним воно було б лише там, де армія зустріла б безумовне послух і підпорядкування. Зібравшись в Олександрії, війська повинні були досягти Карфагена і Гібралтару. Тут перед ними знову б відкрився океан, тільки на іншому краю землі. І знову були заплановані дві розвідувальні експедиції: одна - на південь, навколо Африки, інша - на північ, уздовж узбережжя Європи. До цієї експедиції було, звичайно, з'ясувати, чи можна, просуваючись по півночі Європи, дійти до Каспійського моря. Сам задум просування військ як би передбачав похід Ганнібала, здійснений пізніше. Може бути, Олександр підкорив б Альпи, як колись Гіндукуш. У всякому разі, він мав намір закінчити похід завоюванням Італії і Сицилії. Всюди намічалося споруджувати нові торговельні пункти, нові Олександрії. Передбачалося також прокласти нові дороги, що призвело б до розквіту торгівлі та ремесел. Тоді б на всіх трьох континентах процвітало одностайність і згоду.

Не слід забувати і про те, що цар оголосив траур для всієї армії, коли дізнався про загибель в Нижньої Італії свого родича, царя Епіру. Отже, безумовно, замишлялося криваве помста: про мирне поході не могло бути й мови.

Безсумнівно, Олександр з його полководницьким генієм і величезною військовою міццю довів би і цей план до переможного кінця. Йому вдалося б підпорядкувати собі Карфаген і Сіракузи, але тільки не Рим. Після смерті Олександра його жахлива імперія, напевно, розпалася б, яку б довге життя не підготувала йому доля. Але римлянам по вже второваною Олександром дорозі вдалося б раніше встановити своє панування над країнами Середземномор'я. У висновку мені хочеться, що в цьому останньому плані завоювання світу Олександр постає перед нами як людина, позбавлена ​​яких би то ні було коливань і докорів сумління. Все існуюче, все священні права він готовий був кинути під ноги своїм воїнам, підкоряючись тільки внутрішнім імпульсам йде від його «батька Амона.». «Про н руйнував лише для того, щоб будувати, але його ідеї не мали нічого спільного з органічним розвитком народів. Це було таке стрімке і раптове повалення світу, що удари його Геркулесові палиці могли змусити збліднути навіть богів Олімпу ».Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 14

ГЛАВА VII

Грандіозність походів Олександра, відкрили грекам нові землі, масштаби його завоювань справили на сучасників величезне враження і протягом багатьох століть продовжували хвилювати уми і серця людей. Олександр ставати героєм не тільки історичних, а й літературних творів. В античній історіографії склалося три основних напрямки в оцінці діяльності Олександра: апологетичні, прихильники якого звеличували подвиги і доблесті Олександра, його благородство, великодушність і інші чесноти; негативний, послідовники якого бачили в Олександрі тирана, східного деспота, жорстокого і несправедливого; третій напрямок пов'язують з філософською школою перипатетиків (учнів Аристотеля), які позитивно оцінюють діяльність Олександра в перші роки, коли він дотримувався порад свого вчителя, але пишуть про псування вдачі царя в міру зростання його влади (переломним моментом вони вважають страту Каллісфена). Уже в епоху еллінізму в Єгипті виникає чисто літературна традиція, мало пов'язана з реальною діяльністю Олександра, - роман Псевдокаллісфена. Він набуває величезну популярність, відомо більше 80 варіантів цього роману на 24 мовах. Образ Олександра вплітається в фольклор самих різних народів - Середньої Азії та Китаю, Ісландії та Індії, він зазнає фантастичні зміни в легендах і переказах Заходу і Сходу. Нізамі, Навої і Фірдоусі зробили Олександра героєм своїх поем, літературні твори про Олександра створюються в Європі.

Оцінка діяльності Олександра не може бути однозначною. Це був, без сумніву, великий державний діяч і великий полководець. В результаті його походів була знищена держава Ахеменідів, але греко-македонська армія несла спустошення, рабство і смерть; під час походів зруйнувалися міста і села, гинули люди, стиралися з лиця землі цілі племена. У своїй державі, що перевершувала своїми розмірами Перська держава, Олександр силою зброї об'єднав найрізноманітніші країни і народи - культурні грецькі поліси і сохранявшую ще пережитки первісно-общинного ладу Македонію, долину Нілу і Месопотамію з їх тисячолітньою культурою і кочові племена Східної Персії. Ця держава не мала єдиної економічної бази і представляла собою чисто військове об'єднання. «Македонське завоювання звелося головним чином до захоплення великих міст, важливих в стратегічному відношенні опорних пунктів і доріг. Держава, що виникло на руїнах Перської держави, багато в чому її нагадувало ». Гафуров Б.Г. «Історія таджицького народу в короткому викладі» Т.1 М., 1955. С. 69

Олександр обмежувався визнанням своєї влади і сплатою податків, збір яких був поставлений під контроль македонян і греків. Але в умовах життя, особливо віддалених від центів областей, не відбулося докорінної ломки.

Ще Ахеменіди дбали про успіх свого царства. І Олександр багато чого перейняв у персів, наприклад турботу про зрошувальних спорудах, про систему доріг, про державну поштою. Особливо благотворно вплинуло на розвиток комунікацій заснування нових міст в місцях, де перетиналися найбільш важливі торговельні шляхи; велике значення мало і розвиток морського судноплавства, а також річкового, яким перси раніше нехтували. До цього слід додати відкриття нових земель і освоєння їх, виробництво нових виробів, знайомство з новими ремеслами. Наскільки важливо все це було, можна судити хоча б по тому, що в Індії європейці вперше ознайомилися з продуктами і сировиною цієї тропічної зони.

Олександр не зміг забезпечити створення єдиного народу "персоеллінов", про який він мріяв, ні навіть забезпечити цілісність створеної ним держави. Але він сприяв створенню нових, більш гнучких політичних форм на Близькому Сході. Першим важливим кроком Олександра, який сприяв зміцненню центрального уряду, був поділ влади в сатрапіях. Ставлячи в Ірані на перших порах сатрапів-персів, Олександр позбавляв їх фінансової і військової влади. Поряд з сатрапом призначався спеціальний воєначальник, а збір податків і всі інші фінансові питання були доручені особливому чиновнику, що підкоряється не сатрапу, а головному скарбнику, відповідального тільки перед царем.

У сатрапів було відібрано право карбувати монету, яким вони користувалися при Ахеменідах. Лише Вавилон та деякі фінікійські і Киликийские, а також грецькі міста продовжували ще карбувати монету самостійно. Цар не тільки взяв у свої руки чеканку монети, але і зробив суттєву грошову реформу, перейшовши цілком на срібну основу і об'єднавши аттическую грошову систему з ахеменидской. Введена Олександром срібна драхма прищепилася на Сході і з деякими видозмінами проіснувала багато століть. Ці фінансові заходи сприяли об'єднанню держави і зміцненню економічних, а отже, політичних і культурних зв'язків між окремими частинами великого держави. Зростанню виробництва сприяло і те, що величезні скарби Ахеменідів, що лежали в казні мертвим капіталом, були при Олександрі пущені в оборот. Звичайно, введення нової монети було не вигідно для Афін - головного торгового конкурента. Однак висновок однозначний, таким чином для торгівлі відкрилися ринки всього світу.

Важливою стороною діяльності Олександра в підкорених областях було містобудування. Античною історією приписується йому підставу 70 міст, але цифра ця, ймовірно, перебільшена (нам зараз відомо про заснування їм близько десятка). Не всі засновані Олександром "міста" були дійсно містами - здебільшого це були македонські військові поселення, колонії, що знаходилися на царській землі, лише згодом отримали полісні права; в ряді випадків ми маємо справу не з основою нового міста, а з розширенням старого східного міста і наданням йому полісних прав. У всякому разі, при Олександрі на Сході з'являється багато нових центрів міського життя - від Олександрії в Єгипті до Олександрії-Опіани на східному березі Інду. Нові міста грунтувалися на важливих стратегічних і торгових шляхах і служили сполучною ланкою між сатрапіями. Політично вони підпорядковувалися намісникам, який призначається Олександром, і, мабуть, сатрапам. Містобудівна політика Олександра переслідувала головним чином військові цілі, але значення її вийшло далеко за межі задумів завойовника; ця політика в ще більш значному масштабі і планомірно проводилася його безпосередніми наступниками, так званими діадохами, і пізнішими грецькими царями, будучи найважливішою опорою їх державної системи.

За армією Олександра пішли тисячі грецьких торговців і ремісників в надії на вигідні підприємства в нових країнах. Більшість їх осіло в створилися містах, передаючи свій багатий досвід і засновуючи раніше тут невідомі галузі торгово-промислової діяльності, а їх старі зв'язки з грецькими торговими центрами сприяли розширенню товарного обміну між Близьким Сходом і Грецією. Розширенню економічних і торговельних зв'язків сприяли також географічні відкриття, зроблені під час походів, і налагодження нових торгових шляхів. Держава Олександра до моменту його смерті складалася з різнорідних областей, мало пов'язаних між собою. Перш за все це була стара Македонія, зберігала всі ці роки під керівництвом царського намісника Антипатра свій колишній життєвий уклад.

Потім йшли залежні від Македонії поліси європейської Греції, де багато ще мріяли про повну самостійність. Мала Азія теж ділилася на кілька зон. Грецькі поліси західного узбережжя тяжіли до Європи і, незважаючи на багаторічне панування там персів, мало чим відрізнялися від своїх європейських побратимів. Міста південного узбережжя представляли зовсім інший тип як в соціальному, так і в політичному відношенні, ймовірно більше мимохідь на фінські міста. Центральні та північно-східні райони, населені фригийцами і іншими народностями, по суті, були підкорені Олександром, так само як вірмени, а також різні закавказькі і прикаспійські народи і племена. Деякі з них номінально визнавали владу Олександра, інші ж залишилися абсолютно незалежними. Єгипет, мало пов'язаний з Ахеменидской державою, і при Олександрі зберігав майже повну самостійність. Фінікія та Сирія, незважаючи на трагічну долю Тіра, продовжували, як і при персах, відігравати важливу роль посередників між Заходом і Сходом і тому мирилися з македонським завоюванням.

На думку Олександра, Месопотамія повинна була стати центром нової держави, а Вавилон - її столицею. В цьому відношенні він мав рацію. Звичайно, Месопотамія, старий культурний центр Близького Сходу, з'єднаний караванними шляхами з Іраном, Кавказом і Середземномор'ям і водними - з Перською затокою, Аравією і Індійським океаном, була природним економічним і політичним центром усіх великих близькосхідних держав аж до середньовіччя.

Далі на схід тягнулися обширні простори Іранського плато, населені різними племенами, в більшості своїй стояли на більш низькому в порівнянні з завойовниками рівні суспільного розвитку. Багато з цих племен, особливо на сході Ірану і в Середній Азії, аж ніяк ще не можна було вважати підкореними остаточно.

Вставлені в цю "варварську" (по грецькій термінології) карту нечисленні гарнізони, що складалися головним чином з греків, а не македонців, відчували себе дуже невпевнено і часто прагнули покинути негостинні місця. Повстання гарнізонів почалися вже після смерті Олександра.

Величезне значення для всього подальшого часу мали географічні відкриття і дослідження Олександра, поліпшення доріг, судноплавство, прокладка нових шляхів сполучення; все це значно розсунуло рамки тодішнього світу, і дозволила розширити економічні і торговельні зв'язки. Грецька мова і грецька культура в результаті походів Олександра проникли далеко на Схід, навіть туди, де влада Олександра не затвердили в Індію, Вірменію. З іншого боку, східна культура, наука, виробничий досвід, особливо в галузях господарства, невідомих грекам. вплинули на греків. Особливо чітко вплив Сходу позначається в релігійних уявленнях. Розширення географічних, етнографічних, природничо-наукових знань еллінів дало потужний поштовх розвитку грецької науки, розквіт якої відноситься до періоду після Арістотеля. «В результаті походів Олександра у всіх країнах, які увійшли до складу його держави, створюється єдність виробничої техніки, єдність військової справи і озброєнь і, оскільки мова йде про греків і про народи, засвоїли грецький мова-єдність мови». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 16

А тим часом продовжували діяти і сили, спрямовані до розірвання цього об'єднання. Нерівномірність соціально-економічного розвитку різних частин держави Олександра, пережитки примітивних відносин в самій Македонії. «Міцно тримався переконання в неможливості рівності між панами і рабами, еллінами і варварами, а на Сході релігійні забобони - все це протидіяло розгортання і реалізації тих тенденцій, які проявлялися в діяльності Олександра і були обумовлені всім попереднім історичним розвитком. Можливо тому, що якби Олександр не помер так рано, йому самому довелося б стати свідком краху своїх грандіозних планів. Передчасна смерть Олександра лише прискорила розвиток подій, але в більш скромних розмірах, відповідно до реальних можливостей »Там же.С. 16

Сама організація культурного життя суспільства набула широкого розмаху, неможливий раніше в маленьких відгороджених одна від одної полісах. У період еллінізму література і наука отримують свій багатий центр в Олександрійському музеї. Бібліотека цього музею мала до 700 тисяч сувоїв. Тут не тільки збирали, а й вивчали літературу. Тут виникла філологічна наука, успадкована наступними поповненнями. Грецькі ігри та святкування, грецькі гімназії, школи, театр стають все поширенішими в країнах Сходу і стає важливим фактором не тільки еллінізації Сходу, а й орієнтації Заходу. Величезне значення мало при цьому виникнення загально грецької мови (на базі аттического діалекту), поступово витіснив з літературної мови місцеві діалекти. Спільність мови була одним із дуже дієвих способів «змішання життів, побуту і звичаїв». Разом з грецькою мовою до народів Сходу проникають і грецькі літературні жанри. Нарешті, як відомо, грецька література елліністичного періоду стала вихідним пунктом для створення римської літератури.

Релігія теж не стояла на місці. Грецька релігія, не мала свого богослов'я, була заснована на переказі, зафіксованому в численних пам'ятниках мистецтва. У поемах Гомера греки бачили не тільки поетичні міфи, а й історію. У період еллінізму міфологія перестає задовольняти віруючого. Як джерело віри і релігійних пошуків висувається тепер не переказ, а особисте одкровення. Віруючі шукали опору в східних релігіях. Дивним і важко зрозумілим з точки зору пізніших поколінь представляється культ царюючих осіб, що з'являються в елліністичних державах. Нові явища в елліністичної релігії не означали зникнення старої релігії класичного періоду. Старі боги не зникли, але вони змінили свій вигляд, стали "представниками громадських сил". Релігія в період еллінізму стає вперше предметом вивчення. Цей період характеризується релігійними пошуками. Нові боги повинні були більше говорити серцю віруючого, дати йому розраду, опору у створенні можливості порятунку якщо не на землі, то в іншому світі. Зустріч еллінської релігії зі східними справила зміни і в релігіях Сходу. Зміни були не дуже значні, тому що зміни умов суспільного життя на Сході в результаті створення еллінських монархій не торкнулися досить глибоко умови життя мас народів. Але еллінізм не привів до повного злиття зі Сходом, не ліквідував розрізненості, відособленості племен і народів. «Єдина релігія тому не могла бути створена. Старе відмирало, нове не було міцним і глибоким. У релігійному відношенні період еллінізму - період пошуків нових форм релігії і релігійної свідомості ». Авдиев В. «Історія Стародавньої Греції» М., 1972. С. 392

Це час зазначено успіхами науки, математики, механіки (Евклід, Архімед), астрономії (Аристарх Самоський), медицини, географії, філології. Відбувається зміна в усіх сферах життя: наукової, політичної, суспільного і духовного.

Грецька культура поширилася і збереглася навіть там, де її соціально-економічна і політична база виявився слабким і недовговічною. Вона проникла в Середню Азію та Індію. У далекому Причорномор'ї, в Ольвії, Херсонесі, в Боспорській царстві елліністична культура досягла високого розвитку. Звідси вийшли знамениті філософи Біон Сфер, історики Сіріск і Посидоний Ольвіополя, географ Діонісій Ольвійський, поет Ісім. Звичайно, не скрізь і завжди елліністична культура пускала міцні коріння, її поширення і розвиток були нерівномірні. Вивчення історії походів Олександра не тільки розкриває закономірність історичного процесу розвитку античного рабовласницького суспільства, воно дозволяє зробити і більш загальний висновок: коли соціально-економічна формація знаходиться на стадії занепаду і розкладання, спроби панівного класу зміцнити свою владу шляхом введення нових форм економічного і політичного панування приречені на провал. Але щоб не говорилося, ясно одне, що епоха Олександра залишила як історичне, так і культурну спадщину.

В кінцевому підсумку, я можу сказати, македонське завоювання змінило розстановку і співвідношення сил в Східному Середземномор'ї і Передній Азії, але воно, як показало найближче майбутнє, не змогло забезпечити цілісність і міцність греко - македонської монархії і лише ще більше загострило соціальні протиріччя, що існували на сході.

ВИСНОВОК

Дванадцять років минуло з того дня, коли пурпурна мантія надала юні плечі Олександра, і за весь цей час правління Олександра не принесло Македонянам нічого, крім тривалих маршів, невпинних походів і майже нескінченного ланцюга завоювань. Здавалося вельми сумнівним, що цар колись направить свої сили на мирні відносини. І все ж це диво сталося: після багатьох років військових походів настало затишшя. Правда, іноді чулося брязкання зброї, по це відносилося швидше вже до справ внутрішньополітичних. Якщо не брати до уваги Аравійську експедицію, ніхто не оголошував ні нових супротивників, ні нових військових цілей. Діяльність царя визначалася в основному мирними намірами.

Завойовницькі походи Олександра Македонського на Сході - одна з найбільш популярних тем в світовій і вітчизняній історіографії. Почасти це пояснюється винятковою важливістю даного історичного періоду для подальших доль світової цивілізації. Але головна причина, на мій погляд, полягає в іншому. Це стійкий інтерес масової свідомості до особистості і військово-політичної діяльності полководця. Збереглися п'ять основних античних творів про Олександра, вони належать Плутарху, Арріану, Курц Руфа, Юстину і Діодора «Стиль книги про Олександра неминуче пов'язаний з оцінкою його особистості». Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» Ростов на Дону., 1996. З 30

Справа зовсім не в тому, що при дослідженні даної проблеми допускаються оціночні судження.

Метою моєї роботи було - виявити основні «віхи» східного походу, враховуючи не тільки військовий, але і соціально-політичний критерій. Тому я і розглядав об'єктивні історичні передумови східного походу Олександра; відстежував еволюцію взаємин Олександра і так званої «старої македонської знаті» Фактор виключно важливий.

Особистість македонського завойовника, його блискучі військові успіхи виробляли величезне враження і на сучасників і на наступні покоління. У давнину про Олександра розповідали численні легенди, був створений цілий фантастичний роман, героєм якого був македонський завойовник. Хочу зазначити, що в залежності від свого світогляду і політичних симпатій одні історики прославляли його доблесть і великодушність, інші яскравими фарбами змальовували його як східного деспота, представляли його в образі тирана. Антична традиція знайшла своє відображення у фольклорі та художній літературі європейських і азіатських народів. Великі поети Нізамі та Навої створили поеми, в центрі яких стоїть образ Олександра Македонського. Олександр, безсумнівно, був одним з найвидатніших полководців і державних діячів античності. У своїй діяльності він далеко вийшов за межі Македонії. Йому довелося рахуватися зі складними соціальними і міжнародними відносинами, з боротьбою інтересів різних груп азійського, македонського і грецького населення. Саме ці складні і суперечливі відносини, глибоко йшли своїми коренями в особливості економічного і політичного розвитку стародавнього світу, визначали собою і характер завоювань Олександра і їх кінцевий результат. В результаті походу виникла нова величезна імперія, до складу якої увійшов не тільки ряд областей на Сході, вже не раз об'єднуються в рамках однієї держави, але весь басейн Егейського моря і значна частина Балканського півострова.

Раніше мною було зазначено, що держава Олександра Македонського належала до тих імперіям, які не мали єдиної економічної бази і представляли собою тимчасові і неміцні військові об'єднання. Економічно і культурно високо розвинені грецькі поліси сильно відрізнялися від полуварварской Македонії; Нільська долина з її тисячолітньою культурою і, здавалося, раз назавжди усталеною складною системою управління - від областей Східного Ірану з їх напівкочовими племенами, що жили в умовах ще дуже примітивного побуту; багаті багатолюдні центри Межиріччя - від малонаселених областей Персиди і Індії. В цьому відношенні нова держава була подібна до царством Ахеменідів, також представляв собою конгломерат, що утворився з багатьох неоднорідних частин. Македонське завоювання звелося, головним чином, до захоплення багатих міських центрів, військових опорних пунктів, важливих в стратегічному відношенні доріг. Олександр обмежувався вимогою визнання його верховної влади і сплати податків під контролем македонських правителів і не прагнув до зміни і ломки вікових засад місцевого життя.

. Успіх македонської армії, її виняткова боєздатність були обумовлені, на мій погляд, специфікою македонського суспільства (або тієї стадії, яку воно проходило в своєму розвитку в епоху Філіпа і Олександра). Зрозуміло, величезну роль зіграв і «суб'єктивний фактор», особистість самого Олександра. Але необхідно відзначити, що військовий успіх супроводив македонянам до тих пір, поки не була остаточно зруйнована «патріархальна» зв'язок царя зі своїм військом. Перемоги супроводжували Македонянам до тих пір, поки «інтереси» царя відповідали сподіванням македонської аристократії і общинників-селян.

«Основну тенденцію разв і т ия взаємин царя і війська (зрозуміло, мова йде про старий,« Філіпповському »поколінні) можна сформулювати так: кожен новий військовий успіх македонських військ приносив все більше відчуження в ці відносини. І це лише на перший погляд здається незрозумілим парадоксом. Неможливо налагодити механізм управління і контролю над величезною імперією, спираючись на народ невеликої країни ». Кисельов Є. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005. С. 17

Підтверджується висновок, що «засновником« імперії Олександра »був не зовсім Олександр, а Кир». Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» Наука. 1981. С. 82

Для здійснення успішної завойовницької політики на Сході Олександр був змушений спиратися на македонську аристократію; а для утримання завойованого він повинен був схилити на свою сторону аристократію перську. Але не можна забувати, що між цими двома угрупованнями існувало антагоністичне протиріччя (а воно, на перших порах, безумовно, існувало, їх інтереси були несумісні), а ідея всесвітнього панування спочатку була приречена залишитися тільки ідеєю. Потреба утримання і освоєння (господарського, культурного і політичного) завойованих земель на певному етапі вступила в суперечність із здійсненням ідеї всесвітнього панування.

Швидка загибель світових держав давнини обумовлювалася причинами як внутрішнього, так і зовнішнього характеру. З цього до причин внутрішнього характеру я відношу: 1) відсутність загальної економічної основи, світового ринку і господарства, що позбавляло світову державу тривалої життєздатності; 2) швидкозростаючі протиріччя між народними масами і панівної верхівкою, що викликали внутрішні хвилювання; 3) неможливість забезпечення і зміцнення перемоги армією завойовника зважаючи на необхідність безперервного настання і розширення комунікацій, що вимагають величезної окупаційної армії, а також зважаючи на збільшення в ході війни в складі армії зростання найманців, які були позбавлені патріотизму і чужі до інтересів завойовників. До причин зовнішнього характеру слід віднести військовий удар ззовні, який дав зростання сил внутрішнього опору завойованих народів. Усі зазначені закономірності були притаманні величезної імперії Олександра, розпад якої був зумовлений не окремими невдачами і помилками або ранньою смертю македонського царя, чи не притуплюванням його військового генія, а цими причинами, які я зазначив вище.

Примітний і інший факт, який також вимагає пояснити-ня.Ассірійське світове об'єднання складалося протягом шести століть, Перське світова держава - близько двох століть, а імперія Олександра Македонського - близько десяти років. Ассірійська держава розпалася за сорок років, Перське - за чотири роки, імперія Олександра не пережила свого засновника і розпалася, як картковий будиночок, в процесі її складання. Короткий проміжок часу в 43 роки (323--280 рр. До н.е.), в якій діяли диадохи, представляв собою перехідний період від одного етапу розвитку стародавнього світу, що характеризується процесом виникнення і розпаду світових імперій, до іншого етапу, що характеризується розвитком елліністичних держав. Хочеться відзначити, що це був не стільки розпад, скільки складання нової політичної форми рабовласницького суспільства. Необхідність створення більш міцної політичної організації, ніж позбавлене економічного підгрунтя держава, диктувалося піт-ребностямі господарського розвитку античного світу: зростанням то-Варна виробництва і економічних зв'язків між окремими областями. Саме історичним вираженням цього процесу і стало виникнення елліністичних держав. Дуже характерно і те, що два перших світових держави впали в результаті внутрішніх протиріч і зовнішнього удару, а імперія Олександра Македонського - тільки в результаті внутрішніх причин.

З цього випливає, що в процесі розпаду конгломератних дер-жав діють не тільки загальні закономірності, а й конкрет-ні, специфічні особливості. І те й інше є великою теоретико-методологічну проблему, яку важливо вирішити як в конкретних історичних дослідженнях, так і в загальних теоретичних побудовах.

У висновку, мені ще раз хотілося відзначити, що уроки історії нездоланні. Історія карає тих, хто не хо-чет вчитися у неї. Жодному з претендентів на світове панування не вдалося здійснити своїх намірів. Народи не люблять, «претендентів». Це довів історичний досвід, це підтверджує наша сучасність.

У висновку мені хочеться привести цитату Петра I, який так охарактеризував Олександра Македонського: «Який той великий герой, який воює заради власної тільки слави, а не для оборони Батьківщини, бажаючи бути володарем Всесвіту?». І відповідав: «Олександр ... хотів бути велетнем усього світу»

ДЖЕРЕЛА

1. Квінт Курцій Руф «Історія Олександра Македонського» / Под ред. М. Томашевської. М., 1989.

ДОСЛІДЖЕННЯ

2. Колобова К.М. «Нариси історії Стародавньої Греції» М., 1958.

3. Сергєєв В.С. «Історія Стародавньої Греції» М., 1958.

4. Вершигора П.П. «Військова творчість народних мас» Воениздат М., 1961.

5. Енгельс Ф. «Вибрані військові твори» Воениздат М., 1956. С.144

6. Кисельов Є. В. «Походи Олександра Македонського. Правда і вимисел »М., 2005.

7. Ксенофонт «Грецька Історія» / Под ред. М. Томашевської. М., 1989

8. Шофман А.С. «Історія античної Македонії» Ч.2 М., 1963.

9. Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950.

10. Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» Наука. 1981.

11. Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» М., 1986.

12. Шахермайр Ф. «Олександр Македонський» Ростов на Дону., 1996..

13. Ошанін Л. «Води безсмертя» М., 1975

14. Резніков І. «Олександр Македонський» Воениздат. М., 1950.

15. Енгельс Ф. «Вибрані військові твори» Воениздат. М., 1956.

16. Гафуров Б.Г. «Історія таджицького народу в короткому викладі» Т.1 М., 1955.

17. Авдиев В. «Історія Стародавньої Греції» М., 1972.