|
Соціальна структура спартанського суспільства VI - V ст до н.е.
2009
ЗМІСТ
Вступ
1. Спартіати ( «Громада рівних»)
2. Періеки
3. Ілоти
висновок
Список джерел та літератури
Вступ
Суспільний лад стародавньої Спарти сильно відрізняється від інших полісів. З одного боку «община рівних», всередині якої встановилися відносини, схожі з комунізмом, з іншого - експлуатована маса поневоленого населення.
Громадське життя Стародавньої Спарти була націлена на підтримку постійної бойової готовності всього колективу спартіатов.
Всі своєрідність громадської організації спартанського суспільства позначилося в історії Спарти архаїчного періоду історії Стародавньої Греції. Починаючи з IV ст. до н.е., коли процес майнового розшарування набирає силу, Спарта поступово втрачає властиві «громаді рівних» риси.
Соціальна структура суспільства дозволяє пояснити особливості товариств, що належать до одного економічного укладу: рабовласницька, феодальна, капіталістичне суспільство.
Розгляд соціальної структури суспільства дозволяє пояснити багато політичні та економічні процеси, що відбуваються в суспільстві.
Зміни в соціальній структурі суспільства: руйнування якоїсь його частини (економічні зміни), зростання населення і збільшення будь-якої соціальної групи, підвищення рівня культурного розвитку і т. Д., Призводять до змін в суспільному устрої, вимагає перегляду державної політики, а також сприяє кардинальних змін суспільних систем.
Формування соціальної структури спартанського суспільства відбувалося в процесі завоювання територій. Так вже в процесі завоювання Лаконії визначилися основні особливості суспільного ладу і економіки Спарти і сформувалися три основні стани спартанського суспільства: повноправні громадяни, поневолені ілоти і вільні, але неповноправні періеки. Спартанське суспільство VI - V ст. характеризується стабільністю свого соціального ладу. Серйозні зміни в соціальній структурі спартанського поліса відбулися вже після Пелопонесській війни.
Спарта була одним із прикладів громадської організації аграрного поліса. Можна виділити декілька чинників, які визначили формування соціальної системи Спарти:
· Суто аграрний характер її економіки (мала роль торгово-ремісничого сектору, переважання натурального господарства і слабкий розвиток товарного виробництва);
· Підвищена роль військового елементу в усій історії спартанського суспільства;
· Політика правлячої еліти (гальмувала розвиток товарно-грошових відносин).
1. Спартіати ( «Громада рівних»)
Стан спартанців називали Гомі (рівними), а все спартанці становили так звану громаду рівних. Тобто рівність в майновий стан, громадянське рівноправність, єдине суспільне виховання, більш-менш однаковий побут і систему духовних цінностей.
З того ж часу громадянином Спарти вважався тільки та людина, яка відбувалася від батьків громадян, мав клер з ілотами, пройшов школу спартанського військового навчання, повністю підкорявся законам спартанського держави і представникам державної влади (реформи Лікурга) [1].
Аристократична «община рівних», не брала участь у виробництві матеріальних цінностей, представляла клас експлуататорів, котрі користувалися продуктами праці ілотів і періеки. Основна мета «рівних» - завоювання нових земель і утримання в покорі вже завойованих мас населення.
Як член «громади рівних» спартіат мав всю повноту громадянських прав і все привілеї, пов'язані з ними. Як член Народного зібрання і як воїн ополчення він брав участь у всіх справах державного управління. Фундаментальною особливістю спартанського менталітету була довіра до обраних владі, яким кожен спартіат делегував свої політичні права [2].
Держава піклувалася про забезпечення співгромадян всім необхідним, але в той же час контролювало розмір стягуваної з ілотів продукції, не даючи можливості розбагатіти кому-небудь з спартіатов, позбавивши їх права продажу землі, ілотів і здійснюючи час від часу переділ клеров.
Після Пелопонесській війни в Спарті відбулися серйозні зміни в основних класах суспільства, почалося розшарування «громади рівних», чому сприяли прийняті закони про можливість відчуження землі - клера (в IV ст до н.е. ефор Епітадей узаконив вільну передачу клеров, хоча тільки за заповітом і тільки серед спартіатов), а також збагачення деяких спартанців після Пелопонесській війни, що дозволило їм клери скуповувати [3]. Все це призвело до збагачення одних спартанських пологів та зубожіння інших, до різкого скорочення чисельності повноправного цивільного населення Спарти. Тільки володіння землею забезпечувало громадянину можливість отримати відповідне виховання і брати участь в громадських обідах, сіссітіях. Втрата клера - земельної ділянки, автоматично виключала спартанського громадянина із стану «рівних» і означала різке зниження його статусу.
2. Періеки
Особливим класом-станом з чітко позначеним положенням в суспільстві - це періеки (дослівно «живуть навколо»), жителі автономних громад торгово-ремісничого характеру, розташованих на морському узбережжі і по західному схилу Парнона, а також в області Скірітіс - в північній частині Лаконской долини . Землі періеки були обмежені від земель населених ілотами, розташовуючись в прикордонних районах спартанського держави, вони створювали природний захист на підступах до центральних районів, населених ілотами [4].
Вони були особисто вільними, політичними правами не користувалися, але в інших відносинах були правоздатність, могли набувати власність і здійснювати операції, несли військову повинність.
Ймовірно, спочатку періеки були рівноправні зі спартиатами і були не відразу включені до складу спартанського держави, перебуваючи на положенні союзників спартанської військової громади, яка пізніше підпорядкувала їх собі [5].
Періеки продовжували вести своє господарство, платили податі, повинні були виставляти військові загони важко озброєних гоплітів. Крім домашнього господарства періеки займалися ремеслами. До другої Мессенской війни серед них було багато ювелірів і золотих справ майстрів.
Прибережні місцевості Лаконії, заселені переважно періеки, були економічно більш розвинені, ніж внутрішні долини. Багато центри періеки пізніше мали яскраво виражений ремісничий характер [6]. Склад періеки був змішаним: ахейским і дорийским. Пізніше в їх число приймалися племена, які отримали право проживання в Спарті. Ілоти, отримали за будь-які заслуги звільнення, також включалися до складу періеки [7].
Періеки становили численний контингент - до третини всього населення Лакедемона. Наявність деяких цивільних прав, місцеве самоврядування, можливість займатися своїм господарством забезпечували відоме спокій у відносинах між періеками як нерівноправним станом і Гомі як панівним класом.
3. Ілоти
Після вторгнення дорійців в Лакедемон значна частина місцевого населення (в основному, мабуть, ахейского) була поневолена спартанцями і перетворилася на рабів-ілотів. Деякі з них, добровільно визнали верховенство Спарти, увійшли до складу Лакедемонского держави на правах так званих періеки (букв. "Що живуть навколо").
Завоювання земля була розділена на приблизно рівні наділи і кожна сім'я спартанців отримала свій покладений по долі земельну ділянку - «клер» - розміром близько 25 - 30 га. До періоду розкладання спартанського ладу (кінець IV-III ст до н.е.) клери тільки дісталися у спадок, продавати або дарувати їх заборонялося [8].
До ділянки прикріплялися ілоти, місцеві жителі - безпосередні сільгоспвиробники, яким, під контролем спеціально уповноважених осіб, належало вести господарство на Клер. Так як спартиатам тривале перебування на ділянці було заборонено - вони перебували постійно в стані бойової готовності в Спарті - ілоти продовжували вести своє господарство, віддаючи певну частину продукції - апофору - державі, не зважали приватною власністю спартиатов і не піддавалися безпосередньої експлуатації. Спочатку розмір податку становив половину врожаю, після другого Мессенської війни законом була встановлена певна норма, спартіат не мав права перевищувати її з власної волі. Надлишки, що залишилися після здачі оброку, ілот міг використовувати на свій розсуд, наприклад, продати на ринку або залишити про запас. Щорічна подати у вигляді масла, ячмінного зерна, вина, плодів і сиру вказує, що частина Клера була зайнята культурами, які були потрібні державі. Крім того, ілоти випасали худобу і іноді брали участь у військових діях: охороняли провіант, будували табору, виносили мертвих і поранених з поля бою. У бою їх виставляли як заслін попереду війська, підставляючи по перший удар ворога [9].
Взагалі на відміну від рабів звичайного або класичного типу ілоти користувалися певною господарською самостійністю. Спартіат не мав також права вбити або продати илота, оскільки раби в Спарті вважалися, так само як і земля, яку вони обробляли, власністю держави, тільки держава володіла владою над життям і смертю ілотів. Ілоти могли передаватися в приватні руки для експлуатації, але лише в користування, їх власником залишалося государство2.
Право власності на землю і населення було засновано на завоюванні. З метою придушення опору ілотів організовувалися крипті - дні, в які найсильніші з ілотів умерщвлялись спарітатамі [10]. Мета таких таємних вбивств - придушення можливого опору ілотів. Щорічно кожному з ілотів належало певну кількість кийові ударів, навіть якщо він не вчинив жодної провини. Більш того, коли вони переходили норму фізичної сили, яка личить рабові, їх карали смертю і на їх господарів накладали штраф за те, що вони не зуміли затримати фізичний розвиток ілотів.
Хоча держава всіма силами намагалося запобігти повстання ілотів, проводячи щорічні крипті, забороняючи їм вночі виходити зі своєї хатини і під загрозою покарання смертю наближатися до Спарті, опір загарбникам тривало.
Двояке становище ілотів породжує питання про їх соціальний статус. Ілот на відміну від «справжнього» раба не був повністю позбавлений властивостей суб'єкта права, він міг звертати своє майно в капітал для придбання іншого майна (наприклад, землі) або отримувати нову власність в дар від господаря або іншої особи. У «справжнього» раба власність відсутня, у илота, мабуть зберігається від його предків, ця власність илота не фігурує у відносинах між ним і його господарем. У той же час у відносинах з господарем ілот позбавлений власності на застосовувані засоби виробництва і експлуатується шляхом прямого позаекономічного прінужденія1.
Величезна маса завойованого чоловічого населення, трудилася на благо спартанського поліса мала утримуватися в покорі, а щоб примусити невільників до праці потрібно було дати їм мінімальну свободу господарювання на себе, таким чином і сформувався соціальний статус ілотів в спартанському суспільстві.
висновок
Особливість соціальної структури спартанського поліса залежить від того, що держава, яка діє як знаряддя класового панування, проте зберігає успадковану від попередньої історичної епохи (первісне суспільство) форму сусідської громади.
У Спарті склався відмінний від інших грецьких полісів, використовували працю привізних рабів, механізм експлуатації залежного населення, велику чисельну перевагу якого вимагала наявності сильного апарату примусу і постійної бойової готовності від усіх членів полісу. Громадяни разом володіють своїми рабами і перед лицем загрози змушені зберігати цю форму відносин.
Таким чином, на класоутворення в Спарті сильний вплив справила завоювання територій.Процес розкладання родової громади у спартиатов уповільнився, стримуваний похідної життям. Основною ж причиною уповільнення цього процесу стала необхідність тримати в покорі ілотів. Для цієї мети старим родоплемінних органом управління потрібно було пристосуватися до умов, що склалися.
Список джерел та літератури
джерела
1. Геродот Історія в 9-ти книгах. - Лененграда: Наука, 1972. - 599 с.
2. Плутарх Порівняльні життєпису: У 3 т. - М: АН СРСР, 1963- Т.2. - 546 с.
3. Фукідід Історія. - Ленінград: Наука, 1981. - 530 с.
4. Хрестоматія з історії Стародавньої Греції / Под ред. Каллістова Д.П. - М: Думка, 1964. - 694 с.
література
1. Андрєєв Ю.В. Спартанські «вершники» // ВДИ. - 1969. - № 4
2. Бергер А. Соціальні руху в Стародавній Спарті. - М: Правда, 1936. - 108 с.
3. Давня Греція / Под ред. Струве В.В. - Москва, Наука, 1964. - 503 с.
4. Історія Стародавньої Греції. Під редакцією Кузищина В.І. - М: Академия, 2006, 144-147 с.
5. Колобова К.М. Давня Спарта в X - IV ст. до н.е. - Ленінград, Наука, 1957. - 440 с.
[1] Колобова К.М. Давня Спарта в X - IVвв. до н.е. - Ленінград, Наука, 1957. - 440 с.
[2] Історія Стародавньої Греції. Під редакцією Кузищина В.І. - М: Академия, 2006, 144-147 с.
[3] Колобова К.М. Давня Спарта в X - IV вв.до н.е. - Ленінград, Наука, 1957. - 440 с.
[4] Історія Стародавньої Греції. Під редакцією Кузищина В.І. - М: Академия, 2006, 144-147 с.
[5] Стародавня Греція / Под ред. Струве В.В. - Москва, Наука, 1964. - 503 с.
[6] Берг А. Соціальні руху в стародавній Спарті - Москва: Правда, 1936. - 108 с.
[7] Колобова К.М. Давня Спарта в X IV ст. до н.е.до н.е. - Ленінград, Наука, 1957. - 440 с.
[8] Плутарх Порівняльні життєпису: У 3-х т. - Москва: АН СРСР, 1963- Т.2. - 546 с.
[9] Колобова К.М. Давня Спарта в X - IV ст. до н.е.до н.е. - Ленінград, Наука, 1957. - 440 с.
[10] Плутарх Порівняльні життєпису: У 3-х т. - Москва: АН СРСР, 1963- Т.2. - 546 с.
|