|
план
Вступ
1 Передумови
2 Історія
3 Етнічна стратифікація і сегрегація
Список літератури
Вступ
Союз трьох націй (також Союз Трьох Народів, Триєдиний Союз, лат. Unio Trium Nationum) - союзна об'єднання трьох католицьких народів (угорці, німці і секеі), які контролювали економіко-політичне життя середньовічної Трансільванії до 1918 року, а потім 1940-1944 роках і проводили дискримінаційну політику інституційної сегрегації і експлуатації по відношенню до православного румунському більшості.
1. Передумови
Переважно романоязичной Трансільванія остаточно увійшла до складу Угорського королівства ще в XI ст. Таким чином, до населяли її православним волохам (румунам) додалися угорці, число яких зростало. Ще з кінця VIII ст. угорські ватажки, а потім і королі, піклуючись про посилення своєї влади, заохочували переселення в край Секея і чанґо (один з родів угорців), яким доручили охорону кордонів королівства Угорщина. Почався процес мадяризації регіону. У XII-XIII угорці активно залучають на поселення також і німців, головним чином із Саксонії (також відомі як сакси, пізніше фольксдойче), велика частина яких осіла в містах, де склала більшість населення, що займається ремеслом і торгівлею.
2. Історія
Навіть коли Трансільванія виявилася (нехай і формально) поза Угорського королівства, в системі земель, безпосередньо підпорядковувалися Австрійської імперії (пізніше Ціслейтанія), але панування в ній угорського дворянства залишилося непорушним, потім знову зміцніло (виникла Транслейтанія). Етнічну та мовну різноманітність доповнювалося також релігійним. Угорці сповідували католицтво, німці - католицтво і лютеранство. Волоська еліта під тиском правлячого класу також прийняла католицтво і мадяризували. Незгодні втратили всі привілеї. Румунські селяни зберегли вірність православ'ю, нечисленні городяни румуни перейшли в «компромісне» уніатство.
3. Етнічна стратифікація і сегрегація
У 40-і рр. XIX ст. в Трансільванії проживало, за приблизними підрахунками, 1,3 млн румунів (60%), 0,6 млн угорців і Секея (28%) і 0,2 млн німців (10%), «беручи до уваги» циган, євреїв, українців, сербів і т. д. Але в правовому плані як і раніше визнавалися лише три «історичні нації» - мадяри, німці і секеі, представлені в законодавчих зборах Князівства. Румуни офіційної «нацією» не зважали і представництвом не користувалися, що означало відмову від визнання їх мови і культури, позбавляло їх легальної можливості захисту національних прав. В особливо поганому становищі опинилися румуни і в плані соціальному: їх феодальна верхівка втратила землі або омадьярілась ще в XI-XVI століттях. На відміну від Дунайських князівств (Князівство Валахія і Молдавське князівство), румунська громада Трансільванії не володіла повною соціальною структурою, в її середовищі поміщики або міщани як соціальні класи були відсутні: великий землевласник-мадярів або міщанин-німець протистояв залежному селянину-румунові [1]. В результаті Трансільванія (особливо Північна Трансільванія) швидше нагадувала ПАР або Південь США. Незважаючи на присутність багатьох народів, плавильним казаном країна так і не стала. Зберігалася всеосяжна інституціональна сегрегація. Різні народи займали різне місце в державній, соціальній і політичній структурі Трансільванії, зберігаючи замкнутість і відчуженість.
Список літератури:
1. Виноградов В.Н. Дунайські князівства і Трансільванія: Національне питання і завдання звільнення і об'єднання (1848-1849 рр.) \\ Європейські революції 1848 року. "Принцип національності" в політиці та ідеології. М., 2001..
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Союз_трёх_наций
|