|
план
Вступ
1 Дитинство. Перші літературні досліди
2 Юність і шлюб
3 Революція і перше вигнання
4 Початок літературної слави. опозиція Наполеону
5 Німеччина і Італія. «Корінна»
6 «Про Німеччину»
7 Поїздка в Росію
8 Реставрація. Останніми роками. Сталь як історик Революції
9 Характеристика
10 Бібліографія
10.1 Інші твори Сталь
10.2 Прижиттєві переклади на російську мову
10.3 Сучасні видання
10.4 Роботи про неї
11 Інші посилання
Вступ
Анна-Луїза Жермена де Сталь (баронеса де Сталь-Гольштейн; фр. Anne-Louise Germaine baronne de Staël-Holstein), відома просто як мадам де Сталь (фр. Madame de Staël, 1766-1817) - знаменита французька письменниця, дочка видного державного діяча Жака Неккера.
1. Дитинство. Перші літературні досліди
Народилася 22 квітня 1766 року в Парижі. В салоні її матері сходилися літературні знаменитості Парижа. Жермена з 11 років постійно була присутня на цих вечорах і жадібно прислухалася до розмов гостей. Даремно сувора мати намагалася системою виховання, заснованої на засадах боргу, стримувати і дисциплінувати свою живу і вразливу дочка. Багато обдарована і екзальтована дівчинка, уникаючи впливу матері, особливо гаряче прив'язалася до батька, цілими годинами розмовляли про найрізноманітніших питаннях зі своєю ніжно улюбленою дочкою. П'ятнадцяти років від роду Жермена написала зауваження до знаменитого фінансовому «Звіту» свого батька і зробила витяги з "Духа законів» Монтеск'є, приєднавши до них свої власні роздуми. У цей час її улюбленими письменниками були Річардсон і Руссо. Вплив Річардсона позначилося в перших її творах, що відрізняються сентиментальним напрямом (наприклад, «Mirza», «Adelaide», «Méline»).
2. Юність і шлюб
Руссо залучав її своїм культом природи і своєю системою виховання. Пізніше (+1788) вона присвячує йому захоплений нарис: «Lettres sur les ècrits et le caractère de JJ Rousseau». У 17 років серце Жермени відчуває перше кохання, але на догоду матері їй доводиться придушити своє почуття. Сліди внутрішньої боротьби можна відкрити в її комедії: «Sophie ou les sentiments secrets» (1786), в якій яскравими фарбами описуються томління безнадійного почуття. Madame Неккер шукала для своєї дочки блискучою партії; вибір її зупинився на шведському посланнику в Парижі, барона де Сталь Гольштейн. У пристрої цього шлюбу, про який велися переговори протягом 6 років, брали участь двори французький і шведський. Поступаючись порад свого батька, 20-річна Жермена зважилася віддати руку барону де Сталь, але в цьому шлюбі не знайшла щастя, про який мріяла. Барон де Сталь не міг порушити в Жермені ніяких симпатій: це був малоосвічена світська людина і вдвічі старший за дружину, яка привертала його головним чином своїм багатим приданим. Коли спалахнула революція і Неккер змушений був тікати з Франції, madame де Сталь спочатку залишалася в Парижі. У цей час її салон, який замінив салон мадам Неккер, встиг зробитися самим блискучим в Парижі. Мемуари сучасників сповнені розповідей про те незабутнє враження, яке в цей період свого життя виробляла молода жінка. Її блискучий розум, красномовство і ентузіазм робили її царицею обраного паризького суспільства.
3. Революція і перше вигнання
Коли почалися революційні хвилювання, вона, користуючись своїм впливом, рятувала багатьох від гільйотини, сама часто ризикуючи життям. Вересневі вбивства змусили її втекти з Парижа. На дорозі вона була зупинена і приведена в ратушу, де лише заступництво Манюель врятувало її від розлюченого черні. Покинувши потім Париж, вона знайшла притулок в Англії. Серед інших французьких емігрантів тут знаходився і колишній військовий міністр граф Луї де Нарбонн, з яким у неї почалося зближення ще в Парижі. Це була її перша, що знайшла взаємність, пристрасть, вплив якої відбилося в написаній нею в той час книзі: «De l'influence des passions sur le bonheur des individus et des nations» (вид. Пізніше, в 1796 р). Поставивши собі за мету, під впливом пережитого нею терору, довести згубний дію фанатизму, честолюбства та інших пристрастей на добробут окремих особистостей і цілих товариств, автор, як тільки мова заходить про любов (в розділі «De l'amour»), перетворюється з суворого мораліста в захопленого хвалителі. Скоро, однак, засмучена зрадою Нарбонна, Сталь розлучилася з ним. Перед від'їздом з Англії Сталь, обурена жорстоким поводженням з королевою Марією-Антуанеттою, видала анонімно брошуру: «Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme» (1793), в якій вона намагалася порушити співчуття до нещасної королеві.
У 1793 році Сталь переселилася до Швейцарії (в Коппе) і, поховавши тут мати, провела два роки в суспільстві улюбленого батька, перед розумом і характером якого вона схилялася до кінця життя (в 1804 році вона видала «Vie privée de Mr. Necker» ).
У цей час у неї в гостях бувають і живуть в її будинку самі різні діячі мистецтва. Письменниця Фридерика Брун живе у неї кілька років.
У Коппе Сталь познайомилася з Бенжаменом Констаном. Сильне враження, яке вже при першій зустрічі ці діаметрально протилежні характери справили один на одного, поклало початок романічного епізоду, що тягнувся більше десяти років і мав величезний вплив на життя і літературну діяльність мадам де Сталь.
4. Початок літературної слави. опозиція Наполеону
У 1796 р французька республіка була визнана Швейцарією і Сталь могла повернутися в Париж. Тут її салон знову став впливовим літературним і політичним центром. Серед постійних відвідувачів його були Сийес, Талейран, Гара, Форіель, Сісмонді, Б. Констан. Домігшись негласного розлучення з чоловіком, але продовжуючи жити з ним в одному будинку, де Сталь опинилася в неоднозначному становищі, яким не забарилися скористатися її світські і політичні противники, зробивши її мішенню образливих пересудів. Результат яке хвилювало її в цей час почуттям вона дає в романі «Delphine», усталилася її літературну славу: тут зображена нещасна доля високообдарованої жінки, яка вступила в нерівну боротьбу з деспотизмом громадської думки. Одночасно з цим Сталь трудиться над великим твором: «De la littérature, considérée dans ses rapports avec les institutions sociales» (1796-99). Завдання книги - простежити вплив релігії, моралі, законодавства на літературу і назад. Вивчаючи взаємодію суспільства і літератури, спостерігаючи за поступовими змінами в ідеях і формах побуту, Сталь констатує в ході історичного розвитку повільне, але постійне вдосконалення (perfectibilité). У масі влучних зауважень вона виявляє тонке розуміння зв'язку різних форм і напрямків літературних творів з соціальним середовищем і закінчує книгу вченням про те, чим повинна бути література в новому республіканському суспільстві: вона повинна служити вираженням нових суспільних ідеалів і бути захисницею політичної і моральної свободи. Книга «Про літературу», вийшовши в світ після перевороту 18 брюмера, йшла врозріз з настала реакцією. Ідея про взаємодію літератури і суспільного ладу і про неминучість занепаду літератури зі зникненням політичної волі не могла не здаватися небезпечною уряду першого консула.
5. Німеччина і Італія. «Корінна»
Коли салон мадам де Сталь став центром опозиції, їй велено було виїхати з Парижа. У 1802 р вона разом з Констаном відправляється в Німеччину. Тут вона знайомиться з Гете, Шиллером, Фіхте, В. Гумбольдтом, А. Шлегелем; останньому вона доручає виховання своїх дітей. Враження, які вона винесла зі своєї поїздки по Німеччині, лягли в основу книги: «De l'Allemagne», написаної п'ятьма роками пізніше (див. Нижче). У 1804 р смертельна хвороба батька закликає її в Коппе. Що почалося з цього часу охолодження до неї Б. Констана, до якого вона ще протягом багатьох років живить глибоку прихильність, змушує її так сильно страждати, що їй сниться близька смерть. Щоб заглушити свої душевні муки, вона відправляється в Італію. У Мілані на неї справляє сильне враження італійський поет Монті. Хоча в серці її ще не згасла любов до Констану, вона мало-помалу захоплюється новим почуттям і в листах її до Монті дружній тон скоро змінюється захопленими зізнаннями. Вона кличе його в Коппе і цілий рік живе очікуванням його приїзду; але слабохарактерний поет, боячись накликати на себе гнів Наполеона і позбутися призначеної йому пенсії, все відкладає свій приїзд, поки Сталь не припиняє з ним листування. Плодом подорожі де Сталь по Італії був її роман: «Corinne ou l'Italie». Італія залучила до себе увагу Сталь не своєю природою, а як арена великого історичного минулого. Їй віриться, що тут таїться ще дух великого народу, і вона сильно бажає відродження цього духу. Сталь відводить багато місця роздумів про історичні долі Італії та Риму, про італійську літературу мистецтві, надгробних пам'ятниках і т. Д. Сюжетом роману є питання про долю геніальної жінки, про суперечність між любов'ю і славою. Корінна - це сама Сталь, ідеалізована і піднесена до досконалості; вона напружує всі душевні сили, витрачає всі свої обдарування, щоб досягти апогею слави - і все це тільки для того, щоб бути коханою; але вона залишається неоціненої саме тим, кого вона ставить вище всіх. В особистості лорда Нельвіля чуються натяки на Констана і його зраду. «Корінна» - твір більш витримане, ніж «Дельфіна» - мала блискучий успіх у сучасників. У 1807 р, користуючись відсутністю Наполеона, Сталь, сумувала про Париж, зважилася оселитися в його околицях. Чутка про те, що вона інкогніто з'являється в самому Парижі, досяг до імператора, який знайшов, серед турбот прусського походу, час наказати про негайне її видаленні в Коппе.
6. «Про Німеччину»
У 1807-1808 рр. Сталь знову відвідала Веймар і побувала в Мюнхені та Відні. Повернувшись з Німеччини, вона в Женеві дізналася від Констана про його таємний шлюб з Шарлоттою Гарденберг. Ця звістка спочатку привела її в лють, але потім на її душу зійшло релігійне умиротворення. До цієї епохи її життя відносяться її праці над книгою «Про Німеччину», самим закінченим з її творів. У книзі «De l'Allemagne» Сталь задається метою познайомити французьке суспільство з характером німецької національності, з побутом німців, їх літературою, філософією і релігією. Автор вводить французького читача в чужий для нього світ ідей, образів і почуттів і намагається по можливості пояснити особливості цього світу, вказуючи на історичні та місцеві умови і постійно проводячи паралель між прагненнями і поняттями націй французької та німецької. Вперше, в епоху панування космополітичних ідей, Сталь висуває на перший план питання про права національності. Вона ставить своїм завданням захист націй, їх прав на політичну і духовну незалежність; вона намагається довести, що нація не є створення свавілля окремих особистостей, а явище історичне, і що світ Європи обумовлюється взаємною повагою прав народів. Коли книга «Про Німеччину» була надрукована (1810), мадам де Сталь послала її Наполеону, з листом, в якому вона просила у нього аудієнцію. Їй вірилося, що сила її переконання, підкорювати багатьох, може вплинути і на імператора.
Наполеон залишився непохитним. Наказавши спалити її книгу, хоча і пропущену цензурою, він велів їй залишатися в Коппе, де оточив її шпигунами і куди заборонив друзям її їздити.
7. Поїздка в Росію
Усвідомлюючи себе покинутою, вона писала: «відчувається близькість вечірніх сутінків, серед яких вже не помічається і слідів сяйва ранкової зорі». Але їй судилося ще раз зазнати щастя. У 1810 р в Женеву повернувся з іспанського походу молодий офіцер Альбер де Рокка, щоб лікуватися від ран. Доглядаючи за ним, Сталь зачарувала його і він своїм пристрасним захопленням, незважаючи на значну різницю у віці, заразив і Сталь. Після деяких коливань вона таємно повінчалася з ним. У 1812 р переслідування швейцарської влади, що діяли на догоду Наполеону, змусили Сталь втекти з Коппе і вона через Австрію відправилася в Росію. Тут їй було надано саме широке гостинність, Л. В. Боровиковський пише її портрет. К. Н. Батюшков характеризує де Сталь: «... Дурна як чорт і розумна як ангел».
Свої враження в Росії вона описала в другій частині своєї книги «Dix années d'Exil» (1821).Тут розсіяно багато влучних зауважень про характер російського народу, про суспільний устрій того часу, про життя і звичаї різних класів суспільства (див. Ст. А. Трачевского, «Пані Сталь в Росії», «Історичний Вісник», 1894, № 10). З Росії Сталь поїхала до Швеції, де Бернадот запропонував їй притулок. Звідти вона вирушила до Англії і залишалася там до тих пір, поки Наполеон не був розбитий і взятий на острові Ельбі; тоді вона повернулася в Париж після 10-річного вигнання.
8. Реставрація. Останніми роками. Сталь як історик Революції
Реакція, оселити після реставрації, порушила її обурення. Її однаково обурювали як «приниження» Франції іноземцями, так і нетерпимість і обскурантизм партії аристократичних емігрантів. У цьому настрої вона взялася за закінчення своїх «Considérations sur les principaux événements de la révolution française» (1818). Твір це складається з декількох частин, між якими немає повної єдності. Спочатку мадам де Сталь мала намір обмежитися викладом першого фазиси революції і написати, між іншим, апологію свого батька; але потім вона розширила зміст своєї праці, маючи на меті представити захист французької революції і з'ясувати головні її результати. До цього вона приєднала етюд про англійської конституції і суспільстві, а потім і міркування про стан справ у Франції в 1816 р Протягом 25 років (1789-1814) де Сталь не тільки спостерігала все стадії розвитку французького революційного духу, але відгукувалася всій своїй вразливою натурою на всі хвилювання цієї бурхливої епохи. Підводячи підсумок революційного періоду, мадам де Сталь вбачає основну мету революції в завоюванні народом політичної та духовної свободи. Революція не тільки зробила Францію вільної, але й дала їй добробут. Якщо злочини окремих осіб заплямували революцію, то ніколи ще у Франції не виявлялося і стільки піднесених сторін людського духу. Вдихнувши в багато серця благородний ентузіазм, революція висунула великих діячів і заповідала майбутньому вічні принципи свободи. Причини революції криються в загальних історичних умовах, а не в діях і прагненнях окремих осіб. У розділі про реставрацію де Сталь дає яскраву картину настав реакційного режиму: «Невже, - пише вона, - тепер можна керувати так, як триста років тому?! ... Їм (новим правителям) необхідні свавілля влади, релігійна нетерпимість, придворна аристократія, яка не має за собою ніяких заслуг крім родовідного дерева, народ неосвічений і безправний, армія, зведеним до простого механізму, сором друку, відсутність будь-якої громадянської свободи - і замість неї поліцейські шпигуни і куплена журналістика, яка б вихваляла це т морок! »Прикінцеві сторінки книги представляють як би політичний заповіт мадам де Сталь. Політичне перевлаштування Європи здійсниться народностями і в ім'я народностей. Вона передбачає велике майбутнє російського народу і головну роль Північноамериканських Сполучених Штатів. Вона радить німцям та італійцям згуртуватися у федерації.
Померла Анна де Сталь від паралічу, в Парижі 14 липня 1817 р
9. Характеристика
У моральному характері мадам де Сталь переважають, за словами професора Стороженко, дві основні риси: жагуча потреба любові, особистого щастя - і не менш пристрасна любов до свободи. Необхідно відзначити ще третю рису, яка, разом з вищевказаними, відтворює не тільки моральний, а й розумову її вигляд. «Жермена Неккер, - пише А. Сорель, - також жадала думки, як і щастя. Її розум відрізнявся наситяться жадібністю все пізнати, здатністю все обійняти ... він володів даром проникнення в чужі ідеї і даром моментального натхнення власними своїми ідеями; і те, і інше не було наслідком тривалого роздуми, а народжувалося під час бесіди, у вигляді натхненною імпровізації ». Однаково рвучка і стрімка як в свої захоплення, так і в своїй літературній творчості, з запалом хапаються за нові ідеї, що носилися в повітрі, мадам де Сталь часто змінювала свої погляди з окремих питань [Так, наприклад, вона раніше захоплюється матеріалізмом, а в кінці життя стає спірітуалісткой, то відкидає свободу волі, то допускає її і т. д.], але незмінно залишалася вірною принципам громадянської свободи і політичним ідеалам установчих зборів 1789 р Вплив де Сталь на подальшу французьку літературу - лубок і багатостороннє. А. Сорель називає її «музою» великого гуртка французьких вчених і письменників. Гізо, на думку Сореля, з'явився виясняють політичних ідей мадам де Сталь. Вплив її позначився і на працях багатьох інших французьких письменників (Кіне, Нодье, Ланфрен). Її книга «Про Німеччину», за словами Гете, - гігантський таран, який пробив пролом в китайській стіні забобонів, що розділяли два народи. В області французької словесності вона, разом з Шатобрианом, справедливо вважається родоначальницею французької романтичної школи. Мадам де Сталь не володіла великим белетристичним талантом; створення характерів їй не вдавалося. В особі своїх героїнь вона описує лише себе, пережиті нею почуття; в інших її особах мало життя; вони майже не діють, а лише висловлюють погляди, які письменниця вкладає їм в уста. Зате вона перша не тільки дала точне визначення характеру нової (романтичної) літератури, на відміну від класичної, а й вказала творчості на нові прийоми відтворення дійсності, на нові поетичні форми.
10. Бібліографія
10.1. Інші твори Сталь
· «Réflexions sur la paix adressées à M. Pitt et aux Français» (1 795)
· «Réflexions sur le suicide» (1813)
· «Zulma et trois nouvelles» (1813)
· «Essais dramatiques» (1821)
· «Oeuvres complètes» 17 t., (1820-21)
10.2. Прижиттєві переклади на російську мову
· «Меліна», пров. Карамзіна, 1795 р
· «Корінна», М., 1809
· «Дельфіна», М., 1803
· «Нові повісті», М., 1815
10.3. сучасні видання
· «Про вплив пристрастей на щастя людей і народів» // Літературні маніфести західноєвропейських романтиків, під ред. А. С. Дмитрієва, М., Изд-во Московського університету, 1980, С.363-374, пров. Е. П. Гречаної;
· «Про літературу в її зв'язку з громадськими установами» // Літературні маніфести західноєвропейських романтиків, під ред. А. С. Дмитрієва, М., Изд-во Московського університету, 1980, С.374-383, пров. Е. П. Гречаної;
· «Про Німеччину» // Літературні маніфести західноєвропейських романтиків, під ред. А. С. Дмитрієва, М., Изд-во Московського університету, 1980, С.383-391, пров. Е. П. Гречаної;
· «Про літературу, розглянутої в зв'язку з громадськими установами», М., Мистецтво, 1989 г., серія: Історія естетики в пам'ятниках і документах, пров. В. А. Мильчин;
· «Десять років у вигнанні», М., ОГИ, 2003 предисл., Пер. і коммент. В. А. Мильчин.
10.4. Роботи про неї
· Біографія мадам де Сталь складена госпожёй Неккер-де-Соссюр (в «Oeuvr. Compl.») І Бленнерхасет: «Frau von S., ihre Freunde und ihre Bedeutung in Politik und Litteratur» (1889).
· Gérando, «Lettres inédites de m-me de Récamier і de m-me de Staël» (1868);
· «Correspondance diplomatique, 1783-99», барон Сталь-Г. (1881); * * * * Norris, «Life and times of M. de S.» (1853);
· Amiel, «Etudes sur M. de S.» (1878)
· A. Stevens, «M-me de Staël» (1881)
· A. Sorel, «M-me de Staël» (1890; є російський переклад)
твори Сент-Бева і Брандеса
· Стороженко, «Пані де-Сталь» ( «Вісник Європи», 1879, № 7)
· Шахов, «Нариси літературного руху в першу половину XIX ст. Лекції з історії французької літератури »(1894)
· С. В-штейн, «Пані де-Сталь» ( «Вісник Європи», 1900 р №, 8-10)
· Любарець С. Н. Естетика Жермени де Сталь в контексті епохи Просвітництва // ІНШИЙ XVIII СТОЛІТТЯ. Збірник наукових праць. Відп. ред. Н. Т. Пахсарьян. , 2002
11. Інші посилання
У Вікіцитати є сторінка на тему
Сталь, Анна де
· Томашевський Б. В., Вольперт Л. І., де Сталь в Пушкінській енциклопедії
· Л. І. Вольперт, «... безглуздий і нещадний» (ПУШКІН і ЖЕРМЕН де СТАЛЬ Про фанатизм)
· Л. І. Вольперт, «ЩЕ Про" славних ЖАРТІ "ПАНІ ДЕ СТАЛЬ»
· Де Сталь в енциклопедії «Кругосвет»
· Société des études staëliennes
· Е. Н. Корнілова, Руссоизм як філософське обґрунтування романтичних міфологем І Ж. де Сталь // ІНШИЙ XVIII СТОЛІТТЯ. Збірник наукових праць. Відп. ред. Н. Т. Пахсарьян. , 2002
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Сталь,_Анна_де
|