|
зміст
Вступ. 3
1. Передумови державності у східних слов'ян. 4
2. Етапи становлення державності. 6
3. Концепції виникнення держави. 10
Висновок. 13
Список літератури. 15
Вступ.
Історики неодноразово звертали увагу на неоднозначне розуміння літописцями XII-XIIIвв. подій, пов'язаних з виникненням державності у східних слов'ян. Це питання залишається актуальним і в даний час.
З початку I тисячоліття н.е. на території Східно-Європейської рівнини, вже освоює різними землеробськими племенами, розселилися слов'янські племена. У V-VI ст., В умовах розпаду родових відносин і формування соціальної неоднорідності в суспільстві, вони створили півтора десятка племінних союзів або князівств. Це були ще додержавні утворення, своєрідна політична форма об'єднань епохи «військової демократії». З таких об'єднань зазвичай виникає потім або рабовласницьку державу, або ранньофеодальна держава. Російська літопис «Повість временних літ» називає ці князювання: полян (навколо Києва), родімічі (на річці Сож), в'ятичів (на річці Оке), сіверян (сусідів полян з центром у Чернігові), дреговичів (Мінськ, Вітебськ), древлян ( Мозир, Пінськ - Полісся), кривичів (Псков, Твер, Смоленськ), ільменських словен (Новгород). Крім слов'ян тут жили предки угрів - фінські племена (меря, мурома, черемиси, чудь і ін.) І протобалтов - предки сучасних естонців, латишів і литовців.
Процеси класоутворення у слов'ян проходили на тлі формування племінних союзів, розпаду великої родини і переростання родової громади в сусідську. Важливу роль в ході утворення держави грали нерозвинені рабовласницькі відносини. Більшість сучасних фахівців схиляються до того, що народи, які населяють Східну Європу, створили державність, взагалі минаючи рабовласницький тип і перейшовши відразу до феодалізму. Тут виникнення класового суспільства привело безпосередньо до створення феодального держави і права.
Таким чином, до IX століття родові відносини у слов'ян перебували в стадії розкладання. Постійна боротьба з кочівниками, походи на Візантію, торгівля - все це сприяло зміцненню позицій родоплемінної знаті, її збагачення, зміцненню військово-дружинної організації. На місце родової громади приходить сусідська (територіальна) громада. Зв'язки між общинниками були в ній не кровними, а господарськими.
Виникнення майнової нерівності, зосередження влади і багатства в руках родових і племінних вождів, формування відданих вождю військових дружин, перехід від кровнородственной громади до територіальної - все це створювало передумови для появи державної влади.
1. Передумови державності у східних слов'ян.
До IXв. у східних слов'ян склався комплекс передумов для утворення держави.
1. Духовні передумови. Становленню влади князя сприяла еволюція язичницьких уявлень слов'ян тієї епохи. У міру зростання військової могутності князя ріс його престиж і одночасно відбувалося відчуження від вільних общинників. В результаті віддалення князя від звичних для общинників справ, а також в результаті виконання ним складних управлінських функцій, він наділявся надприродними силами і здібностями. У князя починали бачити запорука благополуччя всього племені, а його особистість ототожнювали з племінним тотемом. Все це призводило до сакралізації, тобто обожнювання князівської влади, а також створювало духовні передумови для переходу від общинних відносин до державних.
2. Зовнішньополітичні передумови. Так само як «тиск», який чинився на слов'ян їх сусідами - норманами і хазарами.
З одного боку, їх прагнення контролювати торговельні шляхи, які пов'язували Захід з Півднем і Сходом, прискорювало складання князівсько-дружинних угруповань, які втягувалися в зовнішню торгівлю.
З іншого боку, взаємодія з більш розвиненими цивілізаціями призводило до запозичення деяких суспільно-політичних форм їхнього життя. Так, Візантійська імперія довгий час вважалася справжнім еталоном державно-політичного устрою.
3. Соціально-економічні передумови.
Тут слід зазначити зміни в господарстві східних слов'ян в VII-IXвв. Так, розвиток землеробства призводило до появи надлишкового продукту, що створювало умови для відділення військово-управлінської праці від продуктивного.
На півночі Східної Європи велику роль продовжували грати промисли, а виникнення надлишкового продукту стало результатом розвитку обміну і зовнішньої торгівлі.
У районі поширення орного землеробства почалася еволюція родової громади, яка стала трансформуватися в землеробську або сусідську (територіальну). Пашенна земля і продукти праці перебували в користуванні окремих невеликих сімей, які володіли худобою і знаряддями праці. Це створювало деякі умови для майнової диференціації. Соціального розшарування в громаді не відбувалося, оскільки продуктивність землеробської праці залишалася занадто низькою.
4. Соціально-політичні передумови. Міжплемінні зіткнення, ускладнення внутріплеменних відносин прискорювали становлення князівської влади. Крім того, боротьба між племенами приводила до складання міжплемінних союзів на чолі з найбільш сильним племенем і його князем. Ці союзи набували форму племінних князівств. Зрештою, влада князя, який прагнув перетворити її на спадкову, все менше залежала від волі вічових зборів, зміцнювалася, а його інтереси все більше відчужувалися від інтересів одноплемінників.
У радянській історичній науці довгий час пріоритет у формуванні держави віддавався внутрішнім соціально-економічним процесам. Деякі сучасні історики вважають, що вирішальну роль зіграли зовнішні чинники. Варто зазначити, що тільки взаємодія як внутрішніх, так і зовнішніх факторів при недостатній соціально-економічної зрілості східнослов'янського суспільства могло призвести до того історичного прориву, який стався в слов'янському світі в IX-X ст.
2. Етапи становлення державності.
Східнослов'янське держава виникло не пізніше IXв. Є документ, з якого видно, що в кінці IXв. Давньоруська держава вже існувало.
Процес утворення держави у східних слов'ян проходив також, як і в інших народів. На певному етапі суспільство влаштовував родовий лад. Майнової нерівності в той період ще не було. Деякий нерівність між людьми існувало в суспільному становищі. Громадське самоврядування було організовано так, що були старійшини, вожді і воєначальники. Їх висунення на певні ключові позиції в суспільстві залежало від їх особистих якостей, особистого авторитету.
Давньоруські літописи описують історію східних слов'ян лише з часу, коли вони почали розселятися на великому просторі Східної Європи, створюючи союзи племен. Цей процес почався в кінці V ст. і закінчився в VIII-IX ст. Східнослов'янські союзи племен являли собою виразні етнокультурні спільноти, які мали певні локальні особливості. Відмінності в культурі та побуті між племінними об'єднаннями так і не були подолані за часів існування Давньоруської держави (IX-XIII ст.).
Породження родоплемінного ладу - великі і маленькі союзи племен - при розвитку східнослов'янського суспільства поступово переросли в утворення більш високого соціально-політичного рівня - племінні князівства. Їх створення було обумовлено виникненням приватної власності і пов'язаних з нею розшаруванням суспільства - майновим і соціальним. Ці князівства були додержавні об'єднаннями, які заклали фундамент східнослов'янської державності. Вони передували першому східнослов'янському державі, яке склалося навколо Києва в середині IX ст. Могутність і влада голів племінних князівств ґрунтувалася на розгалуженій системі укріплених поселень-градів. У племінних князівствах існував примітивний апарат влади. Своєрідність суспільного ладу східних слов'ян характеризується тим, що племінні князівства зберігалися ще протягом століття після утворення Давньоруської держави.
Головними ознаками існування державності в раннесредневековом суспільстві сучасні історики вважають такі:
• наявність влади, відчуженої від народу;
• розміщення населення за територіальним принципом;
• стягування данини для утримання влади.
В умовах Київської Русі X століття конкретними формами державності були:
• підкорення влади державного центру територій племінних князівств;
• поширення на ці землі системи збирання данини, управління і судочинства.
У літописах згадки про це з'являються, починаючи з середини 60-х років IX ст., Тобто з часу князя Аскольда. Аскольд і Дір були першими київськими князями, існування яких зафіксоване літописцями.
Територія Київського князівства Аскольда була невеликою. Це князівство стало етнокультурним, політичним і соціальним центром, навколо якого в кінці IX століття почала зростати Давньоруська держава.
Вирішальний крок на шляху становлення східнослов'янської державності було зроблено наприкінці IX століття. Цим кроком був похід Олега з Городища до Києва. Затвердження Олега в Києві ознаменувало собою початок створення східнослов'янської державності - освіти загальноросійського держави. Російська Північ був об'єднаний з російським Півднем, Олег проголосив Київ стольним градом новоствореної держави. Князювання Олега в Києві (882-912 рр.) Почалося зі створення опорних пунктів центральної влади у племінних князівствах - міст; з встановлення порядку плати данини на підвладних князеві землях. Потім до складу держави, яке формувалося, увійшло більшість південноруських племінних князівств. Давньоруська держава почала складатися на півдні. Землі князівств, що увійшли в державу, одразу ж обкладалися даниною, на них поширювалися системи судочинства й адміністрації. Так утворювалася державна територія Давньої Русі.
Олег і його наступники на київському престолі при включенні земель племінних князівств до складу молодої держави насамперед дбали про збирання данини і прагнули перешкодити її стягання. Наполеглива діяльність Олега щодо створення держави дала позитивні наслідки: в останні роки його правління у Києві владі князя підкорилися слов'янські, а також неслов'янські племінні об'єднання. Київська Русь почала складатися і розвивалася як поліетнічна держава. Разом з російськими людьми в Київській Русі жило понад 20 різних народів. Неслов'янські народи влилися до складу Київської Русі в більшості своїй мирним шляхом.
Однак Давньоруська держава часів Олега залишалася в повному обсязі консолідованим. Влада київського князя в землях племінних князівств була ще слабкою, а системи управління, стягання данини й судочинства - примітивними. Вони діяли час від часу, коли приїжджали княжі дружинники з Києва.
Завдяки переможного походу Русі на Константинополь Олег відразу ж підписав вигідний для своєї держави мир з імператором. Візантійському уряду довелося сплатити велику данину і надати особливі пільги російським купцям і послам. У 911 р російсько-грецький договір був істотно доповнений. У ньому були окреслені правові норми взаємовідносин, правила вирішення конфліктів, які виникали. Договору 907 і 911 рр. відображали реальність історичного і політичного існування нового східноєвропейської держави, здатного відстоювати свої інтереси в міжнародних відносинах. Відвідування Русі на Візантію тривали майже до середини XI ст.
Іншим важливим напрямком зовнішньополітичної діяльності Київської держави кінця IX - початку X ст.було східний напрямок. Було зроблено кілька походів Русі в арабські землі на південно-західному узбережжі Каспійського моря.
За часів князювання Олега пожвавився економічний розвиток суспільства. Однак східнослов'янське етнокультурне співтовариство залишалося мало згруповано політично. Будівництво держави було продовжено наступником Олега - Ігорем. Протягом першої половини X ст. київські князі ретельно і послідовно групувалися в спільній державі племінні княжіння східних слов'ян. На 40-е рр. X ст. припала новий спалах військової активності давньоруської панівної верхівки. Київський князь поширив свою владу на східний Крим і Тамань, де було створено Тмутараканське князівство. Великі і маленькі війни приносили славу та багатство князям і старшим дружинникам. Вони відривали від мирної праці багато народу, у війнах гинули тисячі людей, - це послаблювало економіку держави. Головним джерелом забезпечення війська зброєю, їжею, кіньми залишалося збирання данини, яку князі намагалися весь час збільшити. У 944 р через це спалахнуло повстання древлян, де був убитий князь Ігор. З його смертю закінчився перший етап у розвитку державності на Русі.
Син Ігоря Святослав був ще дитиною, і на князівський престол сіла його дружина Ольга. Вона показала себе розумним, енергійним і далекозорим державним діячем. За часів Ольги Київ розвивався і зміцнювався.
З князюванням Ольги можна пов'язувати настання другого етапу в розвитку давньоруської державності. Було укладено союзну російсько-візантійський угоду.
3. Концепції виникнення держави.
Питання про роль скандинавів-норманів в становленні і розвитку давньоруської держави обговорюється у вітчизняній історичній науці вже протягом двох з половиною століть, хоча для світової науки ця роль завжди залишалася безперечною.
Ще професор Санкт-Петербурзької Академії Наук Т.З. Байєр висловив думку, що давньоруське слово з літописів - «варяги» - це назва скандинавів, що дали державність Русі. Однак в давньо-північних мовами Байєр знайшов лише одне наближено нагадувала «варяг» слово «верінгьяр». Це слово згадується в джерелах для позначення «найманих охоронців візантійських імператорів», як правило, називали себе «русами» за походженням, а не «норманами» чи «свеями», тобто прямо ніяк Не свідчили про свою причетність до Скандинавії.
Проте, саме Байер заклав основу так званої норманської теорії походження державності на Русі.
Гіпотеза Байєра знайшла підтримку і в XVIII ст., І в наступні два з половиною століття. Професори підтримували як германомовних вчені (Г.Ф. Міллер, А.Л. Шльоцер, І.Е. Тунман, Х.Ф. Хольманн, К. Х. Ранф, А.А. Кунік, А. Стендер-Петерсен), так і російськомовні (Н. М. Карамзін, В.О. Ключевський, М.Н. Погодін, А. Л. Погодін, А.А. Шахматов, В.А. Брим, А.А. Васильєв, Н.Г. Бєляєв , В.А. Мошин). А патріотичний запал М.В. Ломоносова, С.П. Крашенинникова і ін. Дали привід норманистам звинувачувати антинорманистов в тому, що їх твори - всього лише плід патріотичних настроїв.
В ході дискусій сформувалося дві позиції, два табори, так званих норманистов - прихильників скандинавського походження Рюрика, і антинорманистов, які виводили Рюрика звідки завгодно, але тільки не зі Скандинавії.
Окремо стоїть позиція радянських істориків, які з кінця 1940-х років взагалі прийшли до заперечення Рюрика як такого і поняття «династія Рюриковичів», «держава Рюриковичів», на яких стояла вся російська історіографія, взагалі перестали вживати. Причому, треба зауважити, що ця позиція не була марксистської - сам К. Маркс визнавав не тільки наявність Рюрика-скандинава, але і «норманський період» в історії Русі.
Сучасна наука, яка звільнилася від ідеологічного тиску, на питання про роль норманів у утворенні давньоруської держави відповідає наступним чином.
1. Рюрик - цілком реальна особа, і звістка літопису про нього не легенда, воно має достовірні підстави, підтверджені іншими джерелами. Присутність скандинавів на російській землі доведено археологами, які проводили розкопки в Ладозі, Ізборську, Новгороді і які виявили щодо IX-X ст. величезний «варязький» культурний пласт (зброя, предмети побуту, культу та ін.). За допомогою літературних пам'яток Давньої Скандинавії знайдений і прототип Рюрика - датський конунг, ватажок вікінгів, Рерик Ютландский. Таким чином, скандинави дали Русі княжу династію.
2. Передбачається, що скандинави, влаштувавшись вже в VIII ст. в зазначених опорних пунктах північно-західної Русі (Ладозі), в землях словен, встановили тісні контакти з місцевої родоплемінної знаттю. Звідси вони проклали шлях на південь, до Візантії ( «з варяг в греки») і в країни арабського Сходу, здійснюючи походи, колишні своєрідним змішанням розбійницьких набігів з торговими підприємствами.
3. Скандинави здійснювали в цих землях ще один вид діяльності - найману військову службу у знаті і місцевих князів. Рюрик теж прийшов в Новгородську землю з дружиною і родом своїм. «Покликання» князя відповідає пізнішої новгородської традиції - запрошувати на князювання князів з інших земель, передаючи в їх руки військові функції і залишаючи всю іншу владу в руках вічовий адміністрації.
4. З приходом Рюрика приплив скандинавських дружин на Русь посилився, нащадки Рюрика широко використовували їх військову силу, силу нейтральну, для боротьби з родоплемінної знаттю, об'єднуючи під своєю владою різноетнічні території. Скандинавські дружини використовувалися російськими князями в походах на Візантію.
5. Скандинави залучалися на дипломатичну службу. Як російських послів вони з'являлися не тільки в Константинополі, а й в столиці імператора франків.
6. З них формувався апарат державного управління, в тому числі в системі справляння податків. Вони дали початок Помісному землеволодіння, отримуючи за свою службу земельні подарували князів. Міллер на цей рахунок так писав в «Известиях про дворян російських»: «Ще Володимир, як про те пише Нестор, оволодівши за допомогою варяг київським престолом,« обрав з них чоловіків добрих і смьіслени, і хоробрих, і роздам їм гради ». Це був початок російського дворянства, або паче сказати, російських маєтків ».
Одночасно йшов і процес ослов'янення норманів. Дружинная верхівка поступово зливалася з древніми кланами новгородської знаті, скандинавський мова розчинявся в слов'янській мові. Бо саме слов'яни становили більшість населення країни, богослужіння з часу прийняття християнства велося слов'янською мовою, тому він «при всьому змішання народів зберігся в чистоті» (Г.Ф. Міллер).
Висновок.
У формуванні державності східних слов'ян взяли участь різні етноси.
Саме це формування представляється у вигляді двостороннього процесу. Головну роль грали внутрішні обставини (освіта соціальної неоднорідності, складання інституту приватної власності, необхідність пригнічувати міжплемінні чвари, здійснювати військово-організаторські функції та ін.) Але важливим є й зовнішній компонент: завоювання, покликання, договір.
Київська Русь IX-X ст. ще не знала класового устрою. Тому східнослов'янська державність народилася в суспільстві, яке залишалося родоплемінних. Влада в державі не тільки відокремилася від маси народу (один з основних ознак державності), а й піднялася над самою верхівкою, набула індивідуальний характер і стала успадковуватися. Давньоруська держава була організована за територіальним принципом.
У X ст. давньоруська держава, яка є ще зовсім оформившимся конгломератом, вже мало в наявності всі необхідні ознаки: єдину територію, державна мова, апарат влади, стійку військову і фінансову організацію. Держава функціонувало на зовнішній арені, воювало або торгувало з сусідами, вступало з ними в договірні відносини.
Серед основних ознак давньоруської держави до кінця Х ст. Виділяють наступні ознаки:
• система данничества;
• територіальний принцип розселення, що витісняє племінної;
• найпростіший державний апарат в особі дружини і намісників князя;
• династична (родова) князівська влада;
• монотеїстична релігія, що підсилює процес сакралізації князівської влади.
Суворі кліматичні умови Східної Європи і також віддаленість від центрів античної цивілізації сповільнювали процес формування держави у східних слов'ян. Воно формувалося в результаті складної взаємодії внутрішніх і зовнішніх факторів, що і дозволило йому з'явитися, виростаючи лише на одній общинної основі.
Однією з особливостей давньоруської держави було те, що з самого свого початку воно було багатоетнічним за складом. Надалі це буде сприяти тому, що головними силами, що забезпечують внутрішню єдність, стануть держава і православна релігія.
Список літератури .
1. Анохін Г.І. Нова гіпотеза походження держави на Русі // Питання історії. - № 3. - 2000. - с.51-61.
2. Белковец Л.П., Белковец В.В.Історія держави і права Росії. Курс лекцій. - Новосибірськ: Новосибірське книжкове видавництво, 2000. - 216 с.
3. Думин С.В., Турілов А.А. «Звідки є пішла російська земля?» // Історія Батьківщини: люди, ідеї, рішення. Нариси історії Росії IX - н. ХХ ст. / Упоряд .: С.В. Мироненко. - М .: Политиздат, 1991. - с.7-35.
4. Ісаєв І.А. Історія держави і права України: Навчальний посібник. - М .: Юрист, 1993 г. - 272 с.
5. Історія вітчизняного держави і права. Ч. I: Підручник. / Под ред. проф. О.І. Чистякова. - М .: Видавництво БЕК, 1999. - 360 с.
6. Ключевський В.О. Вибрані лекції «Курсу російської історії». - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002. - 672 с.
7. Мельникова Е.А., Петрухін В.Я. Легенда про «покликання варягів» і становлення давньоруської історіографії // Питання історії. - № 2. - 1995. - с.44-57.
|