|
на тему:
Творчість Джеймса Джойса
Iрландській письменник-модернiст Джеймс Джойс - один iз най-складнiшіх авторiв європейської лiтератури. Увібравші великий Досвiд Європи, вiн у своих творах поєднує величезне Iнформацiйний НАВАНТАЖЕННЯ iз зовнi хаотичним станом людської душi. Вiн пише з помилки i почти НЕ вживаючи пунктуацiю.
Сюжет у традіцiйному розумiннi у него вiдсутнiй. Стиль Джойса дiстав назви "потоку свiдомостi". Це прийом, при якому вiдтворюється весь ОБСЯГИ одночасного, паралельного осмислення багатьох думок: вiд побутових, фiзичних вiдчуттiв i потреб до глибокого фiлософськіх роздумiв без жодних виправлення чи цензури. Джойс прагнем дати людинi право на всi прояви ее єства. У буттi собою вiн бачіть шлях до свободи.
Джеймс Джойс - один з основоположніків модерністського роману, поетика которого значний вплінула на розвиток НЕ лишь цього жанру, а й Всього літературного процесса. Его спадщина є відображенням Творчої свідомості Нашої епохи. ВІН відкрів новий вимір реальності - духовність, в Якій поєднані Різні часи, культури, простори. Творчість Джойса спріяла інтелекуталзіацїі літератури ХХ ст., Ее зв'язок з філософією и псіхологією.
Твори самого Джойса набагато цікавіші, чем простого годинникового статистика. Так, Джеймс Джойс посідає унікальне місце НЕ только в історії ірландської, а й світової літератури: Він ставши творцем визначний всім світом шедевра, Який С.Хемінгуей назвавши "великою книгою", - роману "Улісс". Цей твір, як і "Поминки по Фіннеганові", Суттєво впліває на творчість багатьох видатних письменників Америки та Західної Європи, починаючі з 20-х рр .. и до сегодня. Творчий метод и літературна техніка Джойса були вікорістані всіма письменниками, Які признал вчення З. Фрейда, и порадує в літературі модерністські Пошук та видатні знахідки, среди них и новий роман. Вплив Джойса відчутній у творчості Еліота и его послідовніків, в творах Вірджінії Вулф, С.Бек кета, Е.Хемінгуея, Дж.Стейнбека, В.Фолкнера, Т. Манна та багатьох других письменників. Покоління модерністів, та й Не только смороду, віховуваліся на книгах Джойса.
Вершиною Досягнення Джойса - роман "Улiсс". Пiд час своєї публi-кацiї вiн віклікав масу скандалiв i СУДОВИХ процесiв, Певного мiрою Виправдання, будучи спрямованостей на заперечення суспiльніх норм.
Роман побудованій на поєднаннi двох свiтiв, двох стовпiв Європи - грецької мiфологiї (Улiсс - легендарний мандрiвнік Одiссей Давньогрецька поета Гомера) та християнської Бiблiї. Ця Iдея втiлена i в iменi головного персонажа Стiвена Дедала. Стiвен чи Степан - диякон, мученик першоапостольської Церкви (Новий Заповіт, книга апостолiв, 6-8 Роздiли). Дедалi - Славетний грецький майстер, Котре допомiг Iкару сделать крила, щоб утекті з полону на островi Крiт у Середземних морi. Таким чином, Стiвен сімволiзує людину нового типу - людину XX столiття. Планувавші дива священиком, вiн втрачає вiру (смерть Степана) та хоче втекті вiд буденного життя, найти спокiй (втеча Iкара з полону). Ця образна "втеча" i є тiєю одiссеєю, поиск самого себе.
Будучи художником, Стiвен - вісокоосвiчена i вітончена особістiсть. Тому безкiнечно складаний i его внутрiшнiй свiт: шкірні епiзод має аналогiю в "Одiссеї", сімволiзує Певний орган людського тiла (всi разом смороду сімволiзують людину в цiлому); кожному роздiловi вiдповiдає яке-небудь мистецтво (це Поняття для Джойса мiстить i науки). "Мистецтва" епiзодiв, поєднанi у сімфонiю книги, малі сімволiчно представіті духовно-iнтелектуальній свiт людини. Кожному роздiлу Сейчас свiй "наскрiзній" колiр. Вiн вiдповiдає як кольори католицької меси, так i кольори життя. Кожний РОЗДIЛ має свiй час i мiсце дiї. Склади разом "доба" роману уявити День життя людини, а окремi мiсця Дублiну, столицi Iрландiї, представляти не тiльки все мiсто, а й Мiсто взагалi.
Мислення Дедала переобтяжене енциклопедичний знань з усiх форм людської дiяльностi - вiд отцiв Церкви до нацiонального видiв спорту. Тому втеча Полягає в тому, щоб вiд глібокомудріх тирад перейти до поиска справжнiх цiнностей у життi - кохання, спiвстраждання, людської гiдностi.
Орігiнальнiсть i невічерпнiсть Джойсiвського роману в его багато-значностi. Автор зображує трагедiю освiченої людини XX столiття, котра в своєму прагненнi позбутіся залежностi вiд релiгiї, Нації, полiтики, суспiльства, Iнформацiйний шоку великого мiста, залішається Самотня до нестерпностi. Окрiм того, автор Викладає унiкальній аналiз жiночої псіхологiї, Котре давши початок так званому "жiночому письму".
Головний Висновок Джойсiвської творчостi в тому, что людина, яка б генiальна вона НЕ булу, що не Iснує сама по собi; щастя й рiвновагу вона знаходится лишь у простих радощі життя - спiлкуваннi, взаємінах любовi й поваги.
Звернення до міфа з метою глибокого осмислення в Романі "Улісс" є ще одним видатних відкріттям Джойса, Пожалуйста поряд з іншімі забезпечен Йому унікальне місце в історії СВІТОВОГО письменництва и нашли Широке! Застосування у творчості видатних майстрів художнього слова: Т.Манна, Дж.Апдайка, Габріеля Гарсіа Маркеса, Вільяма Фолкнера та других.
Серед творів Джойса - Ліричні вірші, памфлети, статті, Розповіді, п'єса, романи.
У юності Джойс Виступає як публіцист и літературний критик. Серед его ранніх статей - "Драма і життя" (Drama and Life, 1899), "Нова драма Ібсена" (1900), "Потурання юрбі" (The Day of the Rabblement, 1901), "Катіліна" (1903), "Оскар Уайльд - співає "Саломеї" (1909) и ін.
Творчість Джойса тісно зв'язана з Ірландією, що не зважаючі на вигнання. Єдиний добуток, у якому дія відбувається за межами Ірландії - Джакомо Джойс.
Джойс різко відмежувався від руху Ірландського відродження, что набирало силу в часи юності Джойса. У естетіці Ірландського відродження Джойс убачав прояв націоналізму, вважаючі помилки відмовлення від Великої європейської культури. У життя без статті The Day of the Rabblement Джойс пише: "Стало буті, своим відходом у царство тролів Ірландській літературний театр поріває з Прогресо и веде мистецтво назад".
Починаючі з критичних статей и романтичних віршів, пізніше оповідань, Джойс прийшов до необхідності Оформити свой добуток у жанрі роману. Однако, если "Портрет художника в юності" і підходів під визначення "роман", ті Вже в менших Ступені це відносіться до знаменитого "Уліссу", и зовсім его нельзя застосуваті до останньої книги Джойса - "Finnegans Wake"
Найвідомішій твір Джойса - "Уліс". Це сучасна "Одіссея", де Головні герої - звічайні люди, цілий день блукаючі по Дубліну и не здійснюючі Нічого героїчного; це новий епос, у якому втілена ідея універсального мистецтва; це книга, что перевернула світове представлення про літературу.
Остання книга Джойса Finnegans Wake - один Із самих темних добутків в історії літератури, написання незрозумілою мовою. На Відміну Від "Улісса", нова книжка не Залуччя уваги цензорів, можливо, тому, что смороду НЕ змоглі неї Прочитати. Утім, мовні експеримент Джойса виявило за межами розуміння більшості чітачів.
Найчастіше в добутків Джойса булу доладна частка - цензурні історії випадок одна за Інший, увергаючі Джойса в розпачем. В Ірландії довгий час имя Джойса Залишайся під заборонено даже после смерти письменника. Уперше "Улісс" став є на Батьківщині письменника в 60-х роках, тоді як фільм по Книзі "Улісс", зняти у тисяча дев'ятсот шістьдесят-сім году, БУВ дозволів в Ірландії только в 21 столітті! Ірландці, что відрізняються національною гордістю, Довгий не могли простіті тверді вісловлення письменника на адресу країни ( "Свиня, что пожірає своих поросят" і ін.). Зараз Джеймс Джойс - один Із сімволів Ірландії и Дубліна. Ще в п'єсі "Вігнанці" Джойс писав: "Якщо Ірландії Призначено дива новою Ірландією, вона винна статі, самперед, європейською країною". Схоже, католицька Ірландія стала частина Європи, про що так мріяв Джойс.
Психологічне есе "Джакомо" - твір Невеликий за ОБСЯГИ, проти настолько цілісній и естетичного довершення, что дает уявлення про Особливості художнього стилю Джойса его світоспрійняття, особлівість митця.
Дж.Джойс створює своєрідній жанр психологічного есе, в якому увага автора зосереджується на внутрішньому жітті особистості, ее думках и порухи серця. ВІН сам становится літературнім героєм твору Джакомо, вже не проти злівається з ним Повністю, что дает можлівість Показати душевний стан героя під двома кутамі зору - зсередини и ззовні.
У "Джакомо" відчуваються факти Біографії письменника, его перебування в Италии, Франции, Ірландії, робота вчителем англійської мови, читання лекцій про Шекспіра, написання "Улісса".
В Основі "Джакомо" - історія кохання, Пожалуйста поступово превращается в Історію душі, что прагнем самопізнання. Джакомо - морально много творча особистість. Его Внутрішній світ безмежний у своих вільніх проявах, ставити головну Цінність для читача.
Твір має фрагментарну композіцію. ВІН побудованій як потік свідомості головного героя, де поєднуються спостереження, думки, спогади, а такоже Уривки почути розмов. Читач має спрійняті твір цілісно.
Історія кохання, Існування в мире и Внутрішнє життя спріймаються Джакомо в біблійніх асоціаціях, Неодноразово звучати цитати зі Святого Письма: "Так говорити Господь:" У скорботі життя без ваги з самого рання шукатімуть мене и умовлятімуть: Ходімо и повернімося до господа! ".
Під вплива сильних почуттів серце Джакомо відкрівається и веде діалог, що не только з собою, а з більш величного силою - з Богом. Джакомо проходити своєрідній шлях до свого "розп'яття" - це розп'яття високого духу, розп'яття серця, Пожалуйста Було сповнений любові и залишилось незрозумілім у бездуховному мире. Неодноразово у творі звучить мотив смерти и кладовище. "Чи не вмирає!" - цею Заклик лірічного героя, Звернення до коханої, набуває особливе значення, це Прагнення одухотворіті світ, Зберегти живу душу, усвідоміті вічне життя духу. Однако жахливий світ, Зберегти живу душу, усвідоміті вічне життя духу. Однако жахливий подих смерти все ж торкається життя героя. І все ж так образ Джакомо, що не зважаючі на трагедію пережитих почуттів, втрачених ідеалів, залішає віру на духовне відродження. Джакомо усвідомлює найвищу мудрість особистості: кохати НЕ чекаючі ВІДПОВІДІ и жити, даже коли життя втрачає сенс, и творити, пори всі обставинні, и залішатісь вільним даже в ограниченной пространстве.
Використана література:
- Джеймс / Джой Джакомо // Всесвітня література в Середніх навчальний заклад України.
- Журнал "Всесвітня література". - 1999. - №9.
|