|
«Угорські якобінці» (угор. Magyar jakobinusok) - революційний республіканський народно-визвольний рух угорської демократичної інтелігенції і прогресивного дворянства кінця XVIII століття, розвивалося під безпосереднім впливом Великої французької революції (звідси і назва). В історіографії також відомо під назвою «змова Мартиновича».
Передумови для виникнення руху угорських якобінців оформилися на початку 1790-их років. Революційні події у Франції послужили поштовхом для поширення ідей французької революції і Просвітництва по Європі. В Австрійській імперії радикальні ідеали нашарувалися на зростаюче невдоволення політикою Габсбургів і антифеодальні виступи селянства. Якщо Леопольд II намагався зупинити революційні пориви реформами в стилі освіченого абсолютизму, то його наступник Франц I, що зійшов на престол в 1792, з властивим йому консерватизмом і категоричним неприйняттям змін розраховував придушити антифеодальні прагнення силою. Щоб відвернути увагу від внутрішніх протиріч, подібних до тих, які у Франції призвели до повалення монархії, австрійський двір оголосив війну головному розповсюджувачу «революційної зарази» - Французькій республіці (причому більша частина угорського дворянства підтримало це рішення, збільшивши податки і рекрутські набори селян). У внутрішній політиці були підтверджені привілеї феодалів і розмежування на стану, а зростаючий репресивний апарат таємної поліції перетворював країну на поліцейську державу.
Інтелігенція і дрібне дворянство, раніше контактували між собою переважно в масонських ложах, об'єднувалися в таємні або напівлегальні клуби і гуртки, знайомлячись з передовими поглядами через газету французької революції «Moniteur». З критикою політики правлячих кіл виступив колишній віце-ішпани Йожеф Гайноці, усунутий з займаної ним посади через недворянськогопоходження в 1790. Проте послідовна боротьба з австрійської реакцією стала можливою тільки в початку 1794, коли в середовищі радикальної інтелігенції зародилося антимонархічний рух, очолене Ігнацієм Мартинович (1755-1795). Мартинович, колишній похідний священик, який став атеїстом під впливом матеріалізму Гольбаха, професор математики і природознавства в Пешті, доктор фізики і філософії Львівського університету, спочатку сподівався домогтися своїх цілей через співпрацю з владою, ставши таємним радником і донощиком імператора Леопольда II. Офіційно Мартинович значився придворним хіміком і абатом Сасвара, але його головним завданням було проведення ревізій в регіонах. Коли він був звільнений Францом I, Мартинович звернувся до участі в демократичному русі.
За участю Игнаца Мартиновича навесні 1794 були засновані два таємних суспільства - «Товариство реформаторів» (угор. Reformerek Társasága) і «Товариство свободи і рівності» (угор. Szabadság és Egyenlőség Társasága; власне «угорських якобінців»). Перше складалося з представників прогресивного дворянства, які підтримували помірні реформи, покликані встановити незалежне угорське держава з республіканською формою правління. Так як «Товариство реформаторів" не висувало програми радикальних революційних перетворень, діяльність і програмні принципи якобінців з «Товариства свободи і рівності» йому не оголошувалася, оскільки багато антифеодальні ідеї могли просто відштовхнути дворян з «Товариства реформаторів».
Натхнені ідеями Великої французької революції, «угорські якобінці» стояли на платформі подальшого реформування суспільства, потреба в якому повинна була з'явитися після революції і проголошення монархії. Якобінці йшли далі реформаторів, дотримуючись логіки французької революції, в якій помірні жирондисти були здатні тільки на досягнення початкових, але не головних завдань революції. На їхню думку, є початковим етапом революції в Угорщині повинен був пройти під знаком реформаторів, а самі якобінці висувалися на другому етапі, користуючись підтримкою селянства.
Уявлення «угорських якобінців», що спиралися на ідеї Руссо і традицію антигабсбурзького руху угорського народу в XVII-XVIII століття, повторювали ідеологію французького клубу якобінців. У числі головних їхніх вимог, крім загальних з «реформаторами» скасування монархії, проголошення республіки з двопалатним парламентом і розробки конституції, були ліквідація станових відмінностей і дворянських привілеїв, реальна (а не номінальна) скасування кріпацтва, запровадження свободи слова, совісті та друку, скасування феодальних обмежень внутрішньої і зовнішньої торгівлі та проголошення фундаментальних прав і свобод, а також проведення інших буржуазних реформ, повторювали завоювання революції у Франції.
Відносно національних меншин, що населяли територію входила до складу Австрійської імперії Угорщини (словаків, румунів, русинів, сербів, хорватів), програма об'єднань угорських якобінців пропонувала адміністративно-територіальний поділ Угорщини на провінції за національною ознакою, передбачаючи право вживання національної мови в місцевих адміністраціях і органах судової влади. У перспективі вона допускала перетворення існуючого Угорського королівства з характерним для нього безправним станом неугорських населення в союз вільних націй, що мають власні конституції та законодавства.
Незважаючи на очевидну прогресивність стратегічних вимог радикальних демократів, в тактичних питаннях вони проявили неорганізованість і непослідовність, властиву визвольним рухам аналогічного типу в цілому. Не маючи чіткого уявлення реальне співвідношення сил в угорському суспільстві, місцеві якобінці, подібно декабристам, не вели ніякої роботи щодо селянства. Вони сподівалися, що селянство стихійно підтримає антифеодальний і антигабсбургській змова, здійснений невеликою кількістю змовників. Крім того, проекти угорських якобінців щодо подальшого розвитку Угорщини в разі їх перемоги також були вельми розмитими.
Програма угорських якобінців поширювалася в формі катехізисів, побудованих за принципом «питання-відповідь» і записуються від руки на зошитах. Протягом наступних кількох місяців чисельність членів організацій, пов'язаних з угорськими якобінцями, досягла 300 осіб, і «Товариство свободи і рівності» перейшло безпосередньо до планування антигабсбурзького змови. До нього були залучені Йожеф Гайноці, відставний гусарський капітан Янош Лацковіч, Йожеф Сентмарьяі і граф Якаб Шираї, що очолили таємні організації. Спільно з Мартинович вони становили Директорію, яка мала очолити повстання.
У травні 1794 діяльність угорських якобінців стала відомою австрійської таємної поліції, яка заарештувала Мартиновича і вийшла через нього не тільки на слід інших змовників, але і на їх зв'язку з міжнародним революційним рухом (дії заарештованого Мартиновича розцінювалися багатьма його товаришами як зрада). За «образу імператора» і «зрада батьківщини» (державну зраду) 50 якобінців були засуджені австрійським судом. В першу чергу, це були керівники якобінців, але крім них, перед судом постали і випадкові люди, «провина» яких вичерпувалася читанням таємницею літератури (катехізисів), поширюваної революціонерами. Перебуваючи під тиском імператорського двору, суд виніс 18 смертних вироків, сім з яких були приведені у виконання.
Ігнац Мартинович і чотири директора були страчені на пласі 20 травня 1795 на лузі біля Буди, що носить з цього часу назва Кривавого поля, з майже середньовічної жорстокістю. Ще двоє революціонерів, юрист Пал Оз і Шандор Соланчік, були оголошені «безнадійними» ( «без надій на виправлення») і також страчені 4 червня. Смертні вироки інших учасників таємних товариств були замінені тривалими термінами ув'язнення. У числі ув'язнених були і передові діячі літератури Ференц Казінці, Янош Бачані, Ласло Сентйобі Сабо і Ференц Вершегі, що заклали основи угорської прози і поезії XIX століття. До липня 1795 всі організації «угорських якобінців» були остаточно розігнані владою.
Незважаючи на те, що дворянська опозиція знову активізувалася тільки після наполеонівських воєн, в ході яких угорське дворянство цілком встало на захист Габсбургів, угорські якобінці, колишні за своїм соціальним складом переважно вихідцями з дворян, фактично стали діячами першого етапу буржуазно-демократичного революційного руху в Угорщині . Їх досвід і світогляд були використані революційною демократією Угорщини в роки угорської революції 1848-1849.
література
· A magyar jakobinusok iratai. T. 1-3, Budapest, 1952-1957.
· Fraknói V. Martinovics élete. Budapest, 1921.
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Венгерские_якобинцы
|