Угорщина. Правління спадкоємців Іштвана I

Угорщина. Правління спадкоємців Іштвана I

У 1031 р єдиний син Іштвана герцог Імре трагічно загинув під час полювання. На самого Іштвана було скоєно замах, і він дивом врятувався. За наказом Іштвана його кузен Вазул був засліплений і позбавлений слуху за допомогою розплавленого свинцю (звичайний для того часу метод покарання за зраду, що позбавляв винного всякої здатності до громадської діяльності). Послідовність цих подій не цілком зрозуміла. Однак, як видно, вони були взаємопов'язані між собою і напевно мали відношення до проблеми успадкування престолу. Вазул як старший чоловік з роду Іштвана міг сам претендувати на трон або клопотати на користь одного з трьох своїх синів (які втекли з країни незабаром після описаних подій) на підставі принципу старшинства - того самого, який був відкинутий Іштваном і його батьком, що відмовили Коппаня в правах на трон, а потім розгромили його війська. До того ж в хроніках Вазул описується як язичник. Таким чином, Іштван мав більш ніж вагомі підстави розправитися з кузеном, віддавши перевагу йому Петера Орсеоло, сина своєї сестри від дожа Венеції. Однак передача престолу спадкоємцю по жіночій лінії була також справою нечуваним. Навіть ті піддані, які виграли від проведених перетворень, не відчували задоволення: бідні вважали, що занадто важкі побори, а багаті - що їх надто обмежують і стискують. Про тих же, хто залишився біля розбитого корита, як, наприклад, збіднілі глави пологів і кланів або ж вільні громадяни, що опинилися в кріпосної залежності, і говорити не доводиться. Вони були проти змін, і інтрига зі спадщиною влади дали їм привід висловити своє невдоволення новими порядками, як тільки в 1038 засновник держави, міцно тримав їх у вузді, помер.

Петер був лицарем без страху і докору і відрізнявся глибокою побожністю. Однак у нього не було таких якостей, як вміння пристосовуватися до обставин, терпимість та ін., Які, як запевняв Іштван у своїх «Настановах», лежать в основі політичного розсудливості. Петер вплутався в безглузді авантюри в Польщі і на Балканах. Щедро одягнувся церква дарами, він проте умудрився пересваритися з вищим духовенством, особисто знімаючи єпископів і користуючись церковними заощадженнями. Він підвищував податки. І, хоча свита Іштвана також в основному складалася з іноземців, мабуть, не випадково саме Петера стали відкрито звинувачувати в тому, що він оточив себе «тараторящімі італійцями» та «гарчать німцями». У 1041 повсталі магнати вигнали його з країни, посадивши на трон іншого племінника Іштвана - загадкового Абу Шамуеля. Мало хто починали правити при настільки несприятливих обставинах. Його попередник знайшов притулок при дворі імператора Генріха III, який внаслідок цього отримав прекрасну можливість втручатися в справи Угорщини, тим самим помстившись за поразки батька в 1030 г. Крім того, сини Вазула - Бела, Ендре і Левент, - також перебуваючи за кордоном, чекали свого часу. Генріх III, як і можна було заздалегідь передбачити, вторгся в Угорщину в 1042 р особисто відновив на престолі в Фехерварі (1044) свого протеже Петера і натомість отримав від нього клятву у васальній вірності.

Петер був вірний своїй клятві, безмовно підкоряючись сам і дозволяючи грабувати країну. Піддані не схвалювали політику Петера, і маятник історії знову хитнувся в інший бік. У 1046 повстали т.зв. низи, рухомі насамперед бажанням зберегти давні язичницькі порядки. Цим охоче скористалися аристократи, щоб позбутися й від Петера, і від його іноземній свити. Вони направили синам Вазула запрошення повернутися на батьківщину, однак корону Угорщини запропонували не старшому з них - язичника Левенте, а переконаному християнину Ендре, провів роки вигнання при дворі київських князів і на особистому досвіді переконатися в тому, наскільки необхідно для політичної стабільності держави наявність церковної влади . Все це дозволяє зробити висновок про те, що магнати не збиралися руйнувати те, що було створено Іштваном. Навпаки, вони хотіли відновити християнську монархію у всій повноті. Ендре, зробивши вигляд, що симпатизує повстанцям (які вбили багатьох єпископів і священиків до моменту його прибуття; одним з них був і згадуваний вище Геллерт, скинутий з гори в Буді, яка до цих пір носить його ім'я), розгромив війська Петера і наказав його осліпити , а потім придушив саме повстання. Перебуваючи на престолі, Ендре I (1046-60) вважав своїм головним завданням збереження незалежності Угорського королівства і, користуючись дипломатичною підтримкою Києва і Візантії, завжди ревно спостерігали за німецькою експансією, в 1051 і 1 052 рр. відбив дві масовані спроби Генріха III знову підкорити собі Угорщину.

Потім Ендре постарався усталити свої позиції, домігшись руки дочки Генріха III для свого малолітнього сина Шаламона, призначеного спадкоємцем престолу. Не в перший, але й не в останній раз в ранній період угорської історії це знову призвело до виникнення «синдрому Коппаня», а саме до сутички за трон між сином короля і старшим в роду, тобто до конфлікту права первородства з правом старшинства, завжди чреватому міжусобиці й втручанням ззовні у внутрішні справи держави. До самого народження Шаламона Ендре не заперечував проти того, щоб престол перейшов до його брата Белі, популярного в народі. Для нього спеціально був заснований титул герцога і відведені величезні земельні володіння на півночі і сході країни. Тепер же (про це ми знаємо з літописів) він запропонував Беле на вибір корону або меч - символи королівської та герцогської влади - з прихованим натяком на те, що вб'є його в разі «невірного» вибору. Белу попередили, і він зробив «вірний» вибір - взяв меч. Однак незабаром він втік до Польщі, щоб повернутися звідти на чолі армії. Ендре, за іронією долі підтриманий німецьким імператором Генріхом IV, братом його невістки, був убитий і похований у знаменитому бенедиктинському абатстві в Тіхані, яке сам же допоміг заснувати. Головною подією короткого - всього тисячедневного - царювання Бели I (1060-63) стало друге повстання язичників в 1061 р

Обставини цієї події вельми красномовні. Як і п'ятнадцять років тому, повсталі пов'язували свої надії з новим правителем. Саме до нього в його резиденції в Фехерварі вони звернулися з проханням вигнати християнських священиків і повернутися до язичницької віри батьків. Це підтверджує те, що до середини XI ст. стара система кровного зв'язку та заснована на ній кланова ієрархія прийшли в повний занепад. Низи вже не бачили в своїх більш заможних родичів, з ким вони легко знаходили спільну мову, справжніх представників влади. Вони вважали, що сила і вплив тепер зосереджені в руках далеких від них аристократів, з санкції яких вони вважали правильним і необхідним апелювати прямо до «доброму королю». При цьому новий громадський порядок і його інститути в обох випадках довели свою міцність. «Добрі королі» без проблем «розбиралися» з повстанцями, хоча їхнє власне становище було більш ніж непевним.

Коли Бела в результаті нещасного випадку загинув, імператор Генріх IV вже почав широкомасштабний наступ на Угорщину з метою посадити на престол сина Ендре Шаламона, який в 1060 р втік до Німеччини. Це наступ стало одним з епізодів боротьби за спадщину між представниками гілки Вазула будинку Арпадів. Прийшла пора у вигнання відправлятися синам Бели. Незабаром, однак, їм вдалося примиритися з Шаламоном (1063-74), а старший з них, Геза. навіть отримав герцогські володіння, що колись належали його батькові. Він активно допомагав королю, який вів війни з печенігами і з Візантією, але сварки через військової здобичі і, можливо, придворні інтриги призвели до того, що між ними розгорілася ворожнеча. Переможцем з неї вийшов старший за віком і досвідчений Геза. Шаламон, якому в той час виповнилося лише 22 роки, знову втік до Німеччини, на цей раз прихопивши королівську скарбницю і запропонувавши Генріху IV клятву васальної вірності в обмін на військову допомогу. Приваблення такою перспективою, Генріх IV направив до Угорщини війська, але вони були вигнані. Зі свого боку Геза I (1074-77), ставши реальним володарем країни, довго не міг коронуватися і, таким чином, узаконити свою владу. Коли в Римі почалася процедура вивчення його прав на угорський престол, він сподівався (і мав на те підстави), що папа Григорій VII, конфліктували з німецьким імператором, допоможе йому. Григорій, проте, прагнув перетворити папський престол в єдине джерело політичної влади в Європі. В якості чергового кроку на шляху до досягнення цієї мети про бачив лише один варіант: Геза отримує корону в обмін на положення васала римської церкви. Ця пропозиція була відкинута правителем Угорщини, і він прийняв корону з рук свого тестя - візантійського імператора Михайла VII, який не ставив ніяких умов. (Ця корона була справжнім витвором мистецтва, яке сто років потому стало нижньою частиною тієї Священної угорської корони, яку ми маємо сьогодні.)

Передчасна смерть Гези поклала кінець кількох десятиліть невпинних конфліктів через престолу, коротких царювання і слабких королів. Сини Гези, Кальман і Альмош, були ще неповнолітніми, і царювання його брата, герцога Ласло пройшло без ексцесів. Правління Ласло I (1077-95), не залишив спадкоємця, і Кальмана (1095-1116), старшого сина Гези, завершили собою процес затвердження нового соціального і державної: порядку, розпочатий князем Гезой і королем Іштваном I. У результаті було створено Угорське королівство - держава, що володіло потенціалом і честолюбством однією з провідних держав регіону.

В особистості Ласло, як і Іштвана I, щасливо поєдналися риси воїна, священика і державного діяча. Доблесть, виявлена ​​ним у сутичках з печенігами в 1068 р зробила його героєм легенд. У 1083 році він домігся канонізації єпископа Геллерта, короля Іштвана і герцога Імре, продемонструвавши своє неабияке великодушність (не слід забувати, що він був онуком Вазула). По-лицарськи благородно зробив був Шаламоном, дозволивши йому повернутися в країну. Шаламон був заарештований лише тоді, коли з'ясувалося, що він особисто брав участь у змові проти короля. (Сам Ласло був канонізований в 1192 г.) Канонізація Іштвана, звичайно ж, була політичним актом, символом того, що Ласло відданий справі збереження і зміцнення державного будинку, зведеного його попередником. Займаючись державним будівництвом, він щедро обдаровував церква, вів законодавчу діяльність і реорганізував королівську податкову службу.

Ласло видав три книги законів і указів. Кальман доповнив їх ще однієї. Крім того, при цих двох королів угорський синод опублікував два зводи церковних уложень. З усіх цих кодексів до нас дійшло понад 250 статей і указів. Це все, що нам відомо про законотворчості в Угорщині з часів Іштвана I і аж до Золотої булли 1222 р Ясно, що це був надзвичайно важливий період у становленні нового державного і церковного ладу. Основна увага в своїй законотворчості Ласло приділяв приватної власності, гарантіями її безпеки. Він прагнув дати точне юридичне визначення самого явища приватної власності, розуміючи, що, незважаючи на всі старання Іштвана I, воно так і залишилося нечітким, особливо в світлі бурхливих подій протягом чотирьох десятиліть, що минули з того часу. Більше половини законів та указів Ласло прямо, а багато інших побічно були пов'язані із захистом власності. Порушників карали дуже жорстоко. Злодії, спіймані на місці злочину, повинні були бути повішені. За менший злочин проти чужої власності винний ризикував втратити око або рук або ж опинитися проданим в рабство. В останньому кодексі Ласло скасовувалося навіть широко практикувалося в ті часи право церкви надавати притулок злочинцям, звинуваченим в крадіжці або грабунку. Якщо сума вкраденого перевищувала вартість курки, засуджений засуджувався до смертної кари. Крім роботи над змістом законів, Ласло займався і організаційно-процесуальними питаннями юрисдикції. Зокрема, при ньому була введена доставка судових повідомлень, або повісток, були передбачені санкції за неявку в суд, а також обгрунтована можливість перехресного допиту свідків, які перебувають під присягою. Він видав укази, що регулювали виплату церковної десятини і захищали церковну власність в цілому. Реформи Григорія VII привели до деякого посилення церковної дисципліни, хоча обітницю безшлюбності і некористолюбство як і раніше дотримувався не дуже суворо. З огляду на «слабкість людської природи», єпископам і священикам було дозволено жити зі своїми дружинами (їм лише не можна було одружитися повторно). Монастирі, що знаходилися в сімейній власності магнатів, як і раніше залишалися товаром, який можна було купити або продати. Ласло не вводив нових податків, але добився підвищення збирання старих. Королівська скарбниця поповнювалася з різних джерел: істотний прибуток давали карбування власних грошей, податки на всі фінансові операції, митні збори, а також плата за торгові місця на ринках і ярмарках, за річкові перевезення по всій країні. Крім того, як і раніше існували королівська монополія на експорт коней і на торгівлю сіллю, податки на іноземних купців і т.д.

Спокій на кордонах, що дозволило Ласло, не відволікаючись, займатися державними справами, частково пояснювалося тим, що сусідам стало не до цього: вони самі майже в той же час зіткнулися з необхідністю вирішувати свої внутрішні проблеми.Обставини також допомогли Ласло в другій половині царювання проводити досить активну зовнішню політику. Йому не треба було більше турбуватися про Шаламон як постійному привід для німецького втручання у внутрішні справи Угорщини. Тому він відмовився від обережною дипломатії, яка була характерна для князя Гези і короля Іштвана I. Самим серйозним досягненням того часу стало приєднання 1091 р Хорватії у відкритому суперництві з папським престолом. Ці землі (нині територія на північ від річки Сава, історична область Славонія), по всій видимості, перебували у володінні мадярів з тих пір, як вони оселилися в Карпатському басейні. Відомо, що Загребський єпископат був заснований під час правління Ласло.

Маленьке слов'янське королівство, створене в 920-х рр. на південь від угорських володінь, на відміну від своїх православних сусідів на Балканах, знаходилося під впливом римської церкви починаючи з VIII ст., а 1074 р офіційно стало васалом «церкви Св. Петра». Воно завжди підтримувало дружні стосунки з угорськими правителями, які розглядали ці землі в основному як вихід до Адріатиці і тому захищали їх від ворогів. У 1090 р трон Хорватії виявився вільним. Почалася смута, і одна з баронських фракцій звернулася до Ласло з проханням зайняти хорватський престол. Анексія Хорватії відбулася 1091 р без будь-якого серйозного опору. Однак необхідність захищати східні землі Угорщини від половців змусила Ласло повернутися додому, доручивши своєму наступнику, молодшому племіннику князю Альмош, окупувати Далмацію (історична область на Адріатичному узбережжі і островах). Так почалася історична зв'язок між королівствами Угорським і Хорватським, яка тривала аж до кінця Першої світової війни.

Якщо довіряти літописцям, то Кальман, наступник Ласло, у багатьох відношеннях був прямою протилежністю свого дядька, якого нарекли «святим королем», тоді як правління другого було заплямоване «багатьма злими справами», а сам він був «підступний, напівсліпий горбань і кульгавий заїка» . Достовірність цих хронік, однак, викликає дуже серйозні сумніви. Вони були написані пізніше, під час правління нащадків Альмоша - брата Кальмана, - який своїм войовничим виглядом відповідав уявленням того часу про ідеального государя. Кальман організував шість змов проти короля, поки в 1113 році йому самому і його синові Белі не випала доля повторити долю Вазула. Вони обидва були засліплені. І навіть якщо опису зовнішності Кальмана в хроніках в якійсь мірі мають портретна схожість, все ті його діяння, які називаються літописцями «злими», були викликані необхідністю руйнувати задуми честолюбного претендента, а його т.зв. «Підступність» характеризується іншими, менш упередженими свідками як надзвичайна ерудиція і гнучкість розуму. Про це ж говорить і його прізвисько Книголюб. І навіть якщо фізична немічність не дозволяла йому стати настільки ж могутнім воїном і полководцем, яким був Ласло, а тверезі розрахунки часом виявлялися не настільки ефективними, як пориви його попередника, який мав інстинктивним талантом політика, все ж саме за часів Кальмана середньовічне угорське держава досягла піку свого розвитку, знайшло повністю завершений вигляд.

Ласло помер раптово. Кальман ще не встиг отримати дозволу римського папи і скласти з себе сан єпископа перед коронацією, як відразу опинився в самій гущі європейської політики. В кінці 1095 році папа Урбан 11 оголосив про початок першого хрестового походу. Але перш ніж військо лицарів під проводом Готфріда Булонського зібралося, натовпу фанатиків і шукачів пригод з весни 1096 р попрямували до Гроба Господнього по маршруту, відкритому через Угорщину Іштваном I в 1018г. спеціально для християнських паломників. Насправді багато хто з збройних мандрівників шукали лише військової здобичі. Їх абсолютно не хвилювало, кому належали багатства: невірним або християнам. На час прибуття військ Готфріда Кальман вигнав з країни два диких ополчення «хрестоносців» -грабітелей. Регулярні війська Готфріда отримали важливий прийом. Угорська армія проводила їх аж до південного кордону, а рідний брат Готфріда, який став в 1099 першим володарем Єрусалимського королівства, був залишений при дворі Кальмана в якості заручника і гаранта того, що хрестоносці не допустять жодних звірств.

Дипломатичне майстерність, проявлену Кальманом в першій серйозній ситуації за час його правління, різко контрастує з тією необдуманість, з якою він кілька років по тому вплутався в міжусобицю київських князів в Галичині. Вартий уваги такий факт: під час цих подій половецькі союзники противника розбили угорську армію за допомогою тих самих тактичних прийомів, які успішно використовувалися мадярської кіннотою два століття назад.

Урок не пройшов для Кальмана даром. Його наступна і воістину найзначніша зовнішньополітична ініціатива була куди краще підготовлена ​​і реалізована. Справа стосувалася Далмації - процвітала економічної і культурної зони на східному узбережжі Адріатики центру стародавньої міської цивілізації (міста Задар, Спліт, Дубровник і ін.). Її начеленія споконвіку займалося мореплавством і заморської торгівлею. Воно зберегло римську культуру і майже поголовну грамотність, опанувавши при цьому основами сучасного міського самоврядування. Все це разюче відрізняло Далмацію від внутрішніх територій Хорватії, що представляли собою типову глибинку з переважно слов'янським населенням. Кальман мав можливість переконатися в цьому сам. І тим не менше дві культури дуже активно взаємодіяли один з одним, створивши особливий етнічний, економічний і соціальний симбіоз. Далмація могла опинитися під владою Угорщини, однак все залежало від двох держав, які боролися за неї. Йдеться про Візантію, яка в той час була офіційним, хоча і чисто номінальним сюзереном міст Далмації, і про Венеціанської республіці, в недавньому минулому колишній васалом Візантійської імперії. Одруження імператора Візантії 1103 р на Пірошкою - казково красивою дочки Ласло - стала знаком благовоління імперії і попередженням на адресу Венеції. Кальман увійшов в Далмацію, і після нетривалого бою під Задарма провінція капітулювала, змирившись з угорським пануванням, незважаючи на глибоку культурну прірву, що відділяла її від завойовників. А пояснювалося це тим, що завойовники поводилися з дивовижною стриманістю. Вони з повагою ставилися до місцевих звичаїв, не вимагали ніякого викупу, не призначали своїх ставлеників, попросивши натомість лише визнання свого панування і виплати помірної данини. Венеція, все більше і більше рівнів стежила за процвітанням Далмації, безсумнівно, вела б себе більш радикально.

Таким чином, під час правління Ласло I і Кальмана міжнародне становище Угорського королівства і сам характер його зовнішньополітичних зв'язків рішучим чином змінилися. Більшу частину XI ст. угорці відстоювали власну незалежність перед небезпекою німецької експансії. З початку XV в. їм довелося відбивати натиск Османської імперії. І лише протягом трьох століть між цими епохами, з часу завоювання Хорватії та Далмації, Угорське королівство мало можливість розширюватися, ведучи активну зовнішню політику vis-a-vis зі своїми сусідами. У цей період тільки в рідкісних випадках (як, наприклад, під час спустошливої ​​монгольської навали 1241 г.) Угорського королівства доводилося думати про захист своєї землі. Це не можна недооцінювати, навіть якщо в результаті всіх завоювань, в більшості своїй спірних і нетривких, Угорщини дісталися головним чином численні нові титули правителів.

В області економіки і законотворчості Кальман також продовжував політику Ласло, хоча зростання доходів державної скарбниці в значній мірі пояснювався скороченням доходів церкви, що було неможливо при його попереднику. Кальман також підвищив податки на торгівлю, яка переживала тоді підйом у зв'язку з напливом єврейських біженців, вигнаних з Богемії хрестоносцями. Жорстокі заходи покарання, передбачені в законах Ласло, були дещо пом'якшені, тоді як процедурні формальності стали ще більш суворими. Все це показує, що Кальман діяв в ситуації вже сформованого правопорядку, на стадії, якщо можна так сказати, оздоблювальних робіт. Тому він зумів реорганізувати армію і стимулював розквіт культури: в державному управлінні все частіше стала використовуватися документація (хоча документи як і раніше складалися довільно і нерегулярно), велися літописи і хроніки, записувалися легенди, а в архітектурі Угорщини з'явився романський стиль, поширений тоді в Західній Європі.

У той же час конфлікт Кальмана з братом кидає тінь на всі його правління. Після свого воцаріння він викликав Альмоша з Хорватії і дарував йому герцогські володіння, що покращувало матеріальний добробут Альмоша, але одночасно дозволяло королівському двору стежити за ним не спускаючи очей. Але все марно: Альмош повстав майже відразу, в 1098 року, а потім ще кілька разів, звертаючись за допомогою то до германського імператора, то до київських і польським родичам своєї дружини. Від нього постійно виходила загроза для життя як самого Кальмана, так і його сина і спадкоємця герцога Іштвана, а крім того - небезпека для цілісності і стабільності всієї країни. Покарання, обіцяна Кальманом, який, по всій видимості, мав сильну волю і міцністю переконань, було винесено за рекомендацією Королівського ради. Воно було абсолютно законним і, за мірками того часу, надзвичайно м'яким, оскільки в аналогічних ситуаціях часто проливалося море крові. Родичі по лінії Альмоша залишалися непримиренними ворогами, проте компенсацію вони отримали лише покоління тому. Синдром Коппаня і Вазула мав властивість хронічно повторюватися в історії будинку Арпадів. Як і у випадку з синами Вазула після 1046 року, після 1131 року всі угорські правителі аж до закінчення династії були нащадками сліпого брата Кальмана.

Список літератури

1. Контлер Ласло, Історія Угорщини. Тисячоліття в центрі Європи; М .: Видавництво "Всесвіт", 2002