|
Український національний рух напередодні Першої Світової Війни
Національний рух у Галичині. Одним з найхарактернішіх проявів національного життя в Україні Було пробудження соціальної актівності українського селянства. У 1902 году Східна Галичина булу охоплено Сільськогосподарським страйком, в якому взяли участь около 200 тисяч селян. Основними Вимогами страйкарів були піднесення заробітної плати польськими поміщікамі во время сільськогосподарських робіт та припиненням втручання польської адміністрації в еміграцію селян и робітніків в Америку. Страйк МАВ одночасно соціальний и національний характер и БУВ спрямованостей проти польського панування в краю. ВІН завершівся повну перемогою селян и показавши зразок национальной солідарності.
Політична мобілізація Галицького селянства стала великим здобутком українського національного руху. За два передвоєнні десятиліття на місці прігнобленої и безправної Селянської масі виросла свідома своих політічніх інтересів українська нація. Це цілковіто змініло Загальний баланс сил двох головних Галицьких національностей: если польська еліта, зберігаючі свою політічну монополію в краю, й далі переважала українську, то українське селянство своєю організованістю и національною свідомістю значний перевіщувало польське.
Усі свои здобуткі українцям доводити віборюваті у впертій борьбе с польською адміністрацією та польськими політічнімі силами краю. Українсько-польські стосунки на початку ХХ століття набрали Гостра конфліктного характеру, характеру неоголошеної Війни, найвіразнішімі проявити якої стали замах на Івана Франка тисячі вісімсот дев'яносто сім року, Криваві розправі над Українськими виборцям, вбивство Галицького намісніка графа Андрія Потоцького Українським студентом у 1908 году та вбивство польськими студентами одного з лідерів українського Студентського руху Адама Коцка у 1910 году. Політична боротьба точилася вокруг двох вопросам: створення українського університету у Львові та проведення віборчої реформи, яка б лента представництво українців у галицькому соймі. У лютому 1914 року Завдяк активним діям митрополита Андрія Шептицького БУВ Укладення польсько-український компроміс, согласно з Яким українці повінні були здобудуть третина Місць у галицькому соймі и повноправне представництво у різніх соймовіх комісіях. Польсько-український компроміс сильно підважів монополію поляків на владу, передусім в освітніх и культурних харчування. Поляки зобовязаліся не чинить перешкоду Заснування українського університету у Львові.
У березні 1913 р. вінікло військове товариство "Січові стрільці". До качана Першої Світової Війни таких товариств налічувалось около ста.
"Січі" вели культурно-освітню роботу. Смороду, зокрема, брали участь у шевченківськіх ювілеях. З їх ініціативи були відкриті пам'ятники Т. Шевченку у Вовчинці, Надієві, Микулинцях, Вовчківцях, Косові та в других містах и селах Галичини. 100-річний ювілей Кобзаря смороду Використана и в політічніх цілях. 28 червня 1914 р. спортивні й військові "Січі" провели багатотісячні мітинги під гасла визволення від іноземного гніту Галичини та Наддніпрянської України та создания на Цій Основі єдиної Самостійної України.
Війна и следующие національні змагання стали великим випробування для українського народу. Західноукраїнська Народна Республіка перейняла найкращі традиції национальной солідарності й організованості, характерні для передвоєнного українського руху в Галичині.
Національний рух на наддніпрянській Україні. Напрікінці ХІХ століття відбувається політізація національного руху и на східноукраїнськіх землях. Вінікає Ціла низка політічніх гуртків та дерло політічніх партій. У 1897 году в Киеве на нелегальному зїзді представителей усіх громад України Було утворено Загальну українську безпартійну організацію на чолі з Володимиром Антоновичем та Олександром Конінськім. У 1904 году вона превратилась в Українську демократичну партію. У 1897 году у Харкові заходами Дмитра Антоновича (сина Володимира), Лева Мацієвіча та Михайла Русова вінікла студентська група, на Основі якої 19000 року булу Створена Революційна українська партія (РУП).
У 1900 году харківський адвокат Микола Міхновський видав у Львові брошуру під промовістою назв "Самостійна Україна". Ця книжка Вперше на східноукраїнськіх землях проголошувалися ідеал "єдиної, нероздільної, Вільної, Самостійної України від гір Карпатських аж по Кавказькі". Однако На Відміну Від Галичини, де всі українські партии перейшлі на самостійніцькі позіції, постулат Політичної самостійності України НЕ прійнявся на східноукраїнському ґрунті. РУП, яка спочатку прийнять брошуру "Самостійна Україна" за свою програму, Згідно відмовілася від неї и перейшла на федератівні позіції. Міхновський у 1902 году утворів Українську національну партію, яка, хоч и прийнять постулат Політичної самостійності, що не змогла найти много пріхільніків.
Переважно більшість українських партій, что вінікла на початку ХХ століття на Наддніпрянській Україні, теж виступали поборниками перебудови России у федерацію, в Якій Україна корістувалася б правами национальной теріторіальної автономії, а не Самостійної держави. На самостійницьких позіціях напередодні Першої Світової Війни среди східноукраїнськіх лідерів кроме Миколи Міхновського стояли лишь відомій український історик В'ячеслав Липинський та публіцист Дмитро Донцов.
Во время Спроба провести у Львові свой ІІ зїзд напрікінці 1904 року РУП розпалася остаточно. Частина ее Членів під керівніцтвом М.Меленевського на качана 1905 року утворіла Українську соціал-демократичну спілку. Інша частина, у керівному ядрі якої були В.Вінніченко, С.Петлюра и М.Порш, у грудні 1903 року трансформувалася в Українську соціал-демократичну робітнічу партію (УСДРП).
Програма УСДРП, Який судилося відіграті Величезне роль у розгортанні українського національно-визвольного руху, за змістом нагадувала програму німецької соціал-демократії. На Відміну Від програм загальноросійської соціал-демократичної партии в ній НЕ Було положення про диктатуру пролетаріату. Конфіскація поміщіцькіх земель не передбачало. Партія добивалася автономії України.
Практично всі українські партии одстоювалі у цею годину ідею автономії України у складі России.
После поразка революції 1905 р. у Російській імперії запанувала Реакція 1907-1910 рр. ее головного провідником БУВ министр внутренних дел (з 1906 р.) Петро Століпін (1862- 1911). За всій стране були заведені військово-польові суди. Одним з елементів століпінської Реакції Було переслідування національніх меншин. У 1910 р. Століпін видав обіжнік, в якому зарахувавши український народ до "чужорідних" ( "інородців") и забороняв будь-які українські организации. У 1911 р. ВІН заявил, что "історичним завдання російської державності є боротьба з рухом, у теперішнім часі прозваним Українським, что містіть у Собі відродження старої України й устрою Малоросійської України на автономних національно-територіальних основах". У часи століпінської Реакції були закриті товариства "Просвіта" та інші українські организации, заборонено продавати українські книжки (в тому числі даже Євангеліє українською мовою, что его видав Синод), Проводити концерти, вечори. Царизм на Україні переслідував нас немає й культуру - мова українська булу Заборонена в навчальний заклад І адміністратівніх установах, Припін видання українських газет и журналів, художньої літератури В школах не можна Було співати українських пісень, читати вірші й Виконувати українські мелодії. Століпін українців разом з іншімі пригнобленими народами оголосів "інородцямі" й заборонено Їм створюваті будь-які товариства, клуби, музично-Драматичні гуртки, відаваті газети рідною мовою.
Український визвольний рух опинивсь у складному становіщі. Розпадається Українська радикально-демократична партія. У 1909 р. пріпіняє своє Існування «Спілка». Разом Із тім частина діячів Української соціал-демократичної партии, зокрема С. Петлюра, В. Садовський, беруть участь у створенні между партійного політічного блоку - Товариства українських поступовців (ТУП). Активно діячамі Товариства були М. Грушевський, С. Єфремов, В. Винниченко, Є. Чикаленко, Д. Дорошенко, Л. Старицька-Черняхівська та ін. Найближче своим завдання ТУП вважаю українізацію освіти, Громадська установ, суду й церкви. Політічну лінію Товариства проводила газета «Рада». Значний увага пріділялася відстоюванню українських інтересів у Державній Думі.
Найбільш реакційна за своим складом 3-тя Державна Дума відхіліла питання про українську мову навчання в початкових школах, а такоже про вживання української мови в судах. У 1913 р., Коли булу скликати 4-та Дума, ТУП у своих домаганнях заручилася підтрімкою фракцій трудовіків та кадетів. Проти консервативна більшість Думи и на цею раз заблокували ЦІ питання, хоча тоді ж Латиш, естонцям, татарам та Деяк іншім народам Було дозволено заснуваті школи з національною мовою викладання. Утиски з боку Царське правительства продовжуваліся й надалі. У 1914 р. уряд заборонено Святкування дня народження Т. Шевченка. Це віклікало хвилю протестів по всій Україні. Слова Обурення пролуналі даже у Державній Думі. Тут Вперше розгорнулася Гостра дискусія з українського питання, и це справило велике враження НЕ только в Думі, а й поза ее межами. Незважаючі на репресії з боку влади, українське студентство у березні 1914 р. Вийшла на маніфестацію під жовто-блакитними прапорами. Поступово український національний рух набирав Нових сил. Альо цею процес на Певний час Припін Перша світова війна.
Загаль ж напередодні Першої Світової Війни український рух у Російській імперії БУВ дуже Слабкий через постійні Заборона и переслідування. Національний рух часто змушеній БУВ обмежуватіся лишь добрими побажаннями. Если у Галичині напередодні Першої Світової Війни українська політична нація практично Вже існувала, то на Східній Україні їй довелося формуватіся в огні Війни і революції 1917-1920 років. Тяжко Було Приступати до будівництва национальной держави, що не маючі за собою даже початкових українських шкіл.
Досвід українського національного відродження кінця XVIII - початку XX ст. МАВ велосипеді значення. ВІН наочно продемонстрував, что русский нація могла формуватіся и розвіватіся даже за найскладніших умов, а отже, є стійкою й жіттєздатною спільнотою. Демократичні традиції національного відродження стали міцнім набутком українського руху и в XX ст.
|