Урок-бесіда з образотворчого мистецтва "Історія будівництва і руйнування храму-пам'ятника". 6 клас.

Урок-бесіда з образотворчого мистецтва «Історія будівництва і руйнування храму-пам'ятника». 6 клас.

Цілі і завдання уроку:

• Сприяння духовно-морального виховання учнів.

• Виховання в учнів любові до своєї Вітчизни, поваги до історичного минулого і сучасного нашої Батьківщини.

• Знайомство з краєзнавчими історичними фактами і матеріалами (історія храму Христа Спасителя в м.Москві).

• Формування стійкого інтересу до предмета, бажання більше дізнаватися про православну культуру Росії.

• Формування емоційно-особистісного ставлення до культурологічним та історичним фактам, про які повідомляється на уроці.

• Формування інтересу до використання інформаційних технологій при вивченні предмета.
  

Устаткування і матеріали до уроку:

• Мультимедійний проектор.

• Екран для перегляду слайдів.

• Комп'ютер для відтворення диска з матеріалами уроку.

• Диск з матеріалами уроку.

• Комплект листівок із зображенням храмів Росії.

• Добірка книг про храм Христа Спасителя для оформлення виставки.

• Індивідуальний роздатковий матеріал: фото із зображенням храму Христа Спасителя.

1. Організаційний момент.
Привітання.
Організаційне слово вчителя.

2. Бесіда з актуалізації знань.

Ми з вами продовжуємо говорити про храм - місці, навколо якого була зосереджена вся життя російського людини. На минулому уроці ми побачили, як різноманітні православні храми. І ще один дивовижний висновок ми зробили: життя храму можна порівняти з життям людини. Чому? (Відповіді дітей).

3. Розкриття теми уроку.

Розповідь вчителя про Храм Христа Спасителя, що супроводжується показом слайд-шоу.

Учитель: Опис життя людини називається біографією. У кожної людини вона своя. І у кожного храму своя біографія. З найдавніших часів на Русі був звичай - в знак подяки Богу за дарування перемоги у війнах або вирішальних битвах ставити каплиці, будувати храми, споруджувати монастирі. У них постійно і з особливою ретельністю згадувалися воїни, «на полі брані за Віру і Вітчизну життя своє поклали», як говорить заупокійна молитва про вбитих і від ран померли воїнів. Собор в Коломиї, церкви Всіх Святих на Кулішках і Різдва Богородиці в Старому Симонового - на честь Куликовської перемоги; Покровське-Троїцький собор (храм Василя Блаженного) - в пам'ять взяття Казані; спорудження в ознаменування визволення від польсько-литовської навали Казанський собор на Красній площі ... І скільки ще і в Москві, і по всій Святій Русі поставлено було храмів і каплиць вдячними співгромадянами загиблим воїнам, які шанувалися як полеглі за віру мученики.

Храм Христа Спасителя був побудований в подяку за заступництво Всевишнього в критичний період історії Росії як пам'ятник мужності російського народу в боротьбі з наполеонівським навалою 1812 року.

25 грудня 1812 року, коли останній солдат 600-тисячну армії Наполеона був вигнаний за межі Росії, імператор Олександр I, на честь перемоги російського воїнства і на знак вдячності Богу, підписав Найвищий Маніфест про побудову в Москві церкви в ім'я Спасителя Христа і видав «Найвищий Указ »Святійшому Синоду про встановлення святкування грудня 25, у спогад« позбавлення Церкви і Держави російських від навали галлів (т.е.французов) ... ».

За задумом государя в стародавній столиці, що лежала в той час в руїнах, мав піднятися грандіозний храм-пам'ятник, головна ідея якого гранично ясно було викладено словами царського Маніфесту:
«В збереження вічної пам'яті того безприкладного старанності, вірності і любові до Віри й Батьківщині, якими в ці важкі часи звеличив себе народ російський, і на знак подяки нашої до Промислом Божим, врятував Росію від загрожувала їй загибелі, намірилися ми в Першопрестольному граді нашому Москві створити церква в ім'я Спасителя Христа ...
... Хай благословить Всевишній починання наші! Так простоїть цей храм багато століть, і так куриться в ньому перед святим Престолом Божим кадило подяки пізніших пологів разом з любов'ю і наслідуванням до справ їх предків! ».

Сама ж ідея будівництва храму-пам'ятника належала генералу армії Михайлу Ардаліоновічу Кікіна і була передана Олександру I через адмірала Олександра Семеновича Шишкова.
Висловлена в царському Маніфесті ідея будівництва храму-пам'ятника отримала найгарячішу підтримку у всіх шарах російського суспільства, хоча і була незвичайною для свого часу.

XVIII століття залишило чимало пам'ятників перемог російської зброї, але це були світські пам'ятники: тріумфальні арки, піраміди, обеліски і колони. Війна 1812 року, яку вперше назвали Вітчизняної і результат якої вирішувало загальнонародний рух, зажадала іншого пам'ятника. І таким пам'ятником міг стати тільки храм.
Ідея побудови храму-пам'ятника воскрешала давню традицію обетной храмів, що зводилися в знак подяки Богу за даровану перемогу і в вічне поминання про загиблих. Ця традиція відома ще з домонгольских часів: Ярослав Мудрий спорудив Софію Київську на місці битви з печенігами. Епоха Куликовської битви ознаменувалася побудовою безлічі храмів на честь Різдва Пресвятої Богородиці - свята, який випав на день битви православного воїнства з полчищами Мамая. У Москві на згадку про полеглих на берегах Непрядва і Дону спорудили храм Всіх святих. Про військові перемоги і жертви війни нагадували і храми на Червоній площі: собор Покрова на рові (більш відомий під ім'ям храму Василя Блаженного), споруджений Іваном Грозним в пам'ять про перемогу над Казанським ханством, і собор в ім'я Казанської ікони Божої Матері, що нагадує про подвиг російських патріотів XVII століття і про звільнення Москви від польсько-литовських загарбників.

У зв'язку зі створенням храму-пам'ятника було проведено два конкурси. У першому конкурсі брали участь видатні російські архітектори: Д.Кваренги, А.Вороніхін, О.Мельников, А. Вітберг, В.Стасов. У другому - К. Тона, Ф.Шестаков, Татищев, А.Кутепов, І.Таманскій і багато інших відомих архітектори тієї епохи.

На перший конкурс було представлено 20 варіантів проекту храму. Государ затвердив проект, представлений архітектором А.Л.Вітбергом.

12 жовтня 1817 року, через п'ять років після виступу французів з Москви, відбулася урочиста закладка храму Христа Спасителя на Воробйових горах, між Смоленської і Калузької дорогами. Незабаром виникли проблеми, пов'язані з неміцністю грунту, що має підземні струмки, а після смерті Олександра I новий самодержець Росії Микола I наказав призупинити всі роботи. У 1826 році будівництво було припинено.

10 квітня 1832 Імператор Микола I затвердив новий проект храму, складений архітектором К.А. Тоном. Імператор особисто обрав місце для спорудження храму Христа Спасителя на березі річки Москви, неподалік від Кремля, і в 1837 році заснував особливу Комісію з будівництва нового храму. Олексіївський монастир і церква Всіх святих, що знаходилися на місці, де передбачалося побудувати храм Христа Спасителя, були зруйновані, монастир переведений в Сокільники. 10 вересня 1839 року відбулася урочиста закладка нового храму.

Храм Христа Спасителя будувався майже 44 роки. У 1841 році стіни були вирівняні з поверхнею цоколя; в 1846 році - зведений звід великого купола; три роки по тому завершені роботи по зовнішній облицюванні та розпочато встановлення металевих дахів і глав. Звід великого купола закінчений в 1849 році. У 1860 році зовнішні лісу були розібрані, і храм Христа Спасителя вперше постав перед москвичами в своїй величі. У 1862 році на даху встановили бронзову балюстраду, відсутню в первинному проекті. До 1881 року були закінчені роботи по влаштуванню набережній і площі перед храмом, а також встановлені зовнішні ліхтарі. До цього часу підійшли до кінця роботи по внутрішній розпису храму.

Роботи зі зведення храму Христа Спасителя здійснювалися свідоцтвами Імператорів Олександра I, Миколи I, Олександра II, Олександра III, з благословення нині зарахованого до лику Святих постійного члена Святійшого Синоду митрополита Московського і Коломенського Філарета (Дроздова) і єпископа Дмитровського Леоніда (Краснопевкова); безпосереднє керівництво роботами було доручено генерал-губернатору Москви князю Д.В.Голіцину та очолювана ним комісія з побудови храму.

Над створенням храму за проектом К.А.Тон працювали кращі архітектори, будівельники і художники того часу. Унікальні розписи створювалася художниками Російської Академії Мистецтв В.Сурикова, бароном Т.Неффом, Н.Кошелевим, Г.Семирадського, І.Крамским, В.П.Верещагіним, П.Плешановим, В.Марковой. Авторами фасадних скульптур стали барон П.Клодт, Н.Рамазанов, А.Логановскій. Врата храму були виконані за моделями графа Ф.Толстого.

Скульптурне і мальовниче оздоблення храму Христа Спасителя представляло собою рідкісне єдність, що виражає всі милості Господні, послані по молитвам праведників на російське царство протягом дев'яти століть, а також ті шляхи і засоби, які Господь обрав для порятунку людей, починаючи від створення світу і гріхопадіння до спокути роду людського Спасителем. Тому на всіх стінах храму були поміщені фігури святих заступників і молитовників за Руську землю, тих вітчизняних діячів, хто потрудився для утвердження і поширення віри православної, а також князів руських, що поклали свої життя за свободу і цілісність Росії. Храм був живим літописом боротьби російського народу з завойовником Наполеоном, і імена доблесних героїв, через яких Бог явив порятунок народу руського, були написані на мармурових дошках, розташованих в нижній галереї храму.

Храм Христа Спасителя був створений усією Росією і став зримим втіленням її Слави, її Віри і Величі, свідком багатьох історичних подій.

13 грудня 1880 року нової храму присвоєно найменування кафедрального собору в ім'я Христа Спасителя, затверджений штат духовенства і причту.

26 травня 1883, в День Вознесіння Господнього, відбулося Урочисте освячення храму, що збіглося з днем священного коронування на всеросійський Престол Імператора Олександра III. 12 червня того ж року відбулося освячення бокового вівтаря в ім'я св.Миколая Чудотворця, а 8 липня був освячений і другий боковий вівтар храму - в ім'я св.Олександра Невського.

З цього часу в храмі почалися регулярні Богослужіння.

З 1901 року в храмі було засновано власний хор, який вважався одним з кращих в Москві. Він налічував 52 людини, а серед регентів соборного хору виділялися знамениті композитори А. А. Архангельський і П.Г.Чесноков. Звучали в храмі і твори їх сучасника, також великого церковного композитора А.Д.Кастальского. У храмі звучали голоси Ф. І. Шаляпіна і К.В.Розова.

Навесні 1912 року в сквері біля храму встановили пам'ятник імператору Олександру III - твір професора архітектури А.Н.Померанцева і скульптора А.М.Опекушіна (пам'ятник проіснував всього шість років і був зруйнований у 1918 році).

У храмі урочисто відзначалися коронації, всенародні свята і ювілеї: 500-річчя з дня смерті преподобного Сергія Радонезького, 100-річчя Вітчизняної війни 1812 року, 300-річчя Будинку Романових, відкриття пам'ятників Олександру III і Н.В. Гоголю. Храмових свят в Храмі було кілька, але головний престольне свято - Різдво Христове - до 1917 року відзначався всієї православної Москвою як свято Перемоги у Вітчизняній війні 1812 року.
15 серпня 1917 року, в тривожне для Росії час, в храмі Христа Спасителя відбулося відкриття Помісного Собору, на якому Росія, після 200-річної перерви, знову набула свого Патріарха: їм був обраний Святіший Патріарх Тихон, нині зарахований Російською Православною Церквою до лику Святих .

Завдяки тому, що в штат храму приймалися досвідчені вероучителя і проповідники, в суспільному житті країни він дуже скоро перетворився в центр освіти: була створена багата бібліотека, в якій було чимало цінних видань, постійно проводилися екскурсії, а з 1902 року, коли, з ініціативи московського обер-поліцмейстера Д. Ф. Трепова були створені загальноосвітні курси для робітників, у позабогослужбові час стали проводитися екскурсії по храму спеціально для робочих.
У проведенні пам'ятних дат активну допомогу духовенству надавало засноване при храмі Христа Спасителя суспільство корогвоносців, яке користувалося великим авторитетом у москвичів.
Пожертви, постійно збираються в храмі, йшли на надання матеріальної допомоги бідним мирянам і церквам, біженцям і пораненим.
На початку 1918 року в зв'язку з гоніннями на Церкву і виданням Декрету Радянської влади «Про відділення церкви від держави і школи від церкви» храм повністю позбувся допомоги від органів влади. Тоді, з благословення Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Тихона було створено Братство храму Христа Спасителя, що ставив собі за мету підтримку красу храму, збереження православного побуту, а також проводила широку просвітницьку діяльність.

5 грудня 1931 храм-пам'ятник військової слави, головний храм Росії був по-варварськи знищений. Однією з підстав для цього послужила резолюція Комітету у справах культури при Президії ВЦВК.

Невідомим автором в той час було написано вірш:

Прощай, зберігач російської слави,
Чудовий Храм Христа,
Наш велетень золотоглавий,
Що над столицею блищав.

За геніальної думки Тона,
Ти був у величі простий,
Твоя алмазна корона
Горіла сонцем над Москвою ...

Вінчаних славою героїв
Росія віддала століть,
Христу Спасителю побудувавши
В серцях нерукотворний Храм.

Повідомлення учня. Вибух.

Відразу ж після публікації в «Известиях» постанови про конкурс проектів зі створення Палацу Рад, почалася підготовка до розбирання храму Христа Спасителя.

Розбиранні храму передувала, яка тривала протягом місяця робота. В результаті був складений дуже невеликий список підлягає збереженню пам'яток. Найбільшу увагу в ньому приділено скульптурі та живопису.

18 серпня 1931 року почалися роботи з розбирання храму Христа Спасителя.

Спочатку були зняті чотири малі глави храму. Потім настала черга центральної. Біля храму можна було побачити очеретину верхівку голови, позбавленої позолоченою облицювання, з покосившимся хрестом; гігантський металевий остов купола; скинута на землю від власної тяжкості дзвіниця з умолкнувшіх навіки дзвонами; величезні кам'яні блоки; позбулися ступенів сходів, що валяються на землі скульптур з затягнутим на шиї канатом; мармурові дошки, що містять літопис Вітчизняної війни 1912 року, виламані зі стін і підготовлені до відправки на склади.

Рівно о дванадцятій годині дні 5 грудня 1931 року пролунав перший вибух: звалився один з пілонів, на яких тримався великий купол будівлі. Через півгодини іншим вибухом було зруйновано другий пілон, а ще через чверть години і інші. Наступними вибухами були обрушити внутрішні стіни і частина зовнішніх.

Повідомлення учня. Після вибуху.

.... «Хвилина в хвилину пролунав удар вибуху, над храмом піднялася вгору величезна червоно-чорна хмара пилу, гару і дрібного щебеню, приховуючи собою все; вона повільно, великими клубами, вагаючись, здіймалися догори, поступово розходилася в небі величезним парасолькою над всією площею. Поступово під ним освітилося чистий простір: а де ж храм? - Повалений, він лежав величезної горою битого щебеню і величезних уламків стін, стовпів і склепінь, перекинутих з місця на місце неймовірною силою вибухової хвилі. Над цією горою битої цегли самотньо валявся кут соборної стіни з не обвалилася якимось дивом частиною кутового купола, як би зрізаного гострим ножем ..... ».

учитель:

Як будівництво всеросійської святині, так і її руйнування мало глибоке символічне значення. Замість видатної пам'ятки вітчизняної історії над Москвою повинен був піднестися Палац Рад - гігантське будова висотою понад 400 м. Нова будівля, за словами наркома освіти А. В. Луначарського, повинно було нагадувати своїм видом «вавилонські вежі» і бути символом «штурму висот знизу». Але цей проект здійснити не вдалося.

Багато років після вибуху на місці величного храму зяяла жахлива яма, де в 1958 році, в хрущовську безбожну «відлига» з'явився басейн «Москва», як пам'ятник нарузі і забуттю вітчизняної слави та історії, яка не вписувалася в шаблони завдань «будівників комунізму». А згадки про храм Христа Спасителя надовго зникли з довідників і путівників по столиці.

В кінці 1980-х років виникло громадський рух москвичів і всіх росіян за відтворення храму Христа Спасителя.

У 1989 році Фонд відновлення храму Христа Спасителя звернувся до жертводавцям зі словами: «Всім народом створювався цей храм на честь перемоги у Вітчизняній війні 1812 року, в пам'ять воїнів, загиблих за свободу і незалежність Росії. На століття, для пам'яті і повчання був створений собор, але через півстоліття був підірваний разом з тисячами інших церков, палаців і архітектурних ансамблів. Час прийшов збирати каміння, збираючи народи. <...> Відродимо в Москві, збирачки земель руських, храм Христа Спасителя - храм ратної слави і національної духовності! »

Як це бувало в давні часи, відновлювали храм - як і будували свого часу - всім миром. Кілька років православні громадяни Москви збиралися для молитви під відкритим небом біля басейну «Москва» - на місці, де колись стояв храм.

У 1994 році з'явилася постанова уряду Москви «Про відтворення храму Христа Спасителя в м.Москві», а до початку 1996 роки храм уже стояв у центрі столиці, точно відновлений в колишньому вигляді і розмірах.

У 1997 році, в дні святкування 850-річчя Москви, під стінами відродженого храму, з урочистим салютом, у виконанні зведеного оркестру знову прозвучала увертюра П.Чайковського «1812».

Вершиною святкування 2000-річчя Різдва Христового в Росії стало повне освячення в серпні 2000 року відтвореного храму Христа Спасителя - храму в честь Христового Різдва. Освячення храму звершив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. Так Росія відродила одну з головних своїх святинь - найбільший пам'ятник вітчизняної історії та культури.

Ось Храм Христа-Спасителя сяє:
Кристал ростить для золотих часів.
Променем ошатним біля вівтаря грає:
У століття пише книгу з рідних імен.

Православні святкують подія,
Сьогодні ллється їм чудо-благодать.
Храму головного, Христового, відкриття
Про майбутнє Росії дозволило сказати.

Історія храму Христа Спасителя простягнулася на кілька століть, в ній переплелися долі мирських правителів, ієрархів Російської православної Церкви, простих людей, які жертвували на будівництво святині. І ось в наш нелегкий і смутний час, завдяки милості Божої, працям і молитвам всіх православних християн, вознісся з небуття Великий храм - головний храм Руської Православної Церкви, храм-пам'ятник, храм-мученик - храм Христа Спасителя.

Нашому поколінню випало щастя побачити воскресіння величних золотих куполів відновленої святині Росії. Дивлячись на її пишність, хочеться вірити, що відтепер збудуться слова імператора Олександра I: «Так простоїть цей храм багато століть і так куриться в ньому перед Святим Престолом Божим кадило подяки пізніших пологів, разом з любов'ю і наслідуванням до справ їх предків».

Учень читає вірш Чувакової Дар'ї «Храму Христа Спасителя».

Стоїш ти над Москвою-рікою,

Високий, величний.

І захоплююся я тобою,

Про храм минулої слави.

Ти пам'ять вірну зберігаєш

Про тих, хто поліг колись,

У дзвони про них дзвониш.

А дзвін летить кудись ...

І розчиняючись в синяві,

Як голубок, пурхаючи,

Несе він радість всій землі

І біди відганяє.

Так будемо пам'ятати, брати, тих,

Хто за свою Вітчизну

Для наших з вами ось утіх

Пожертвували життям,

На чию честь спорудили цей храм

І як Христа назвали.

Так потрібно пам'ятати, брати, нам

Солдат, що життя за нас віддали.

Стоїш ти над Москвою-рікою,

Високий, лагідний, мирний.

І захоплююся я тобою,

Про храм всієї Росії!

Рефлексивно-оцінний етап.

Учитель: Ми з вами почули історію тільки одного храму. Часи змінилися. Напівзруйновані храми відновлюються. Якщо продовжити порівняння з життям людей, то можна сказати, що довго хворіли храми одужують і знову кличуть до себе людей, знову допомагають людям прийти до Бога.

Які почуття виникли у вас при прослуховуванні розповіді про історію храму Христа Спасителя? (Відповіді дітей).

Домашнє завдання.

Загальна:

- розповісти батькам про те, що запам'ятали на уроці

- дізнатися історію і особливості храму нашого міста

індивідуальне:

- намалювати або виготовити макет храму вашої мрії

- підібрати і вивчити вірш про храм.

- самостійно або за допомогою батьків приготувати презентацію про одне з відомих храмів нашого міста, області, країни.

література

1. А.Буторов. Храм Христа Спасителя. - М .: Юний художник, 1992. - С.4-6; 8-15; 37-46.

2. Кириченко Є.І. Храм Христа Спасителя в Москві. Історія проектування та створення собору. Сторінки життя і загибелі 1813-1931. Упоряд. Г.А.Іванова. М. тисячі дев'ятсот дев'яносто дві.

3. Храм Христа Спасителя як пам'ятник військової слави // христолюбивий воїнство: Православна традиція російської армії. 2-е изд., Испр. і доп. М., 2006, 419-432 (Російський військовий збірник, 12).

4. Молева Н. Храм // «Наша спадщина», 1988, №3, с. 39-50. (74 {Бібліотека}).