єврейські біженці

план
Вступ
1 У Стародавньому світі
2 В середні віки
2.1 Вигнання з Аравійського півострова
2.2 Переслідування в Європі

3 В Новий і Новітній час
4 XIX - початок XX століть
5 Нацистські переслідування
5.1 1933-1939 роки
5.1.1 Евіанські конференція
5.1.2 План Рабле - Шахта - Вольтат
5.1.3 Переслідування в Чехословаччині
5.1.4 Статистика еміграції

5.2 Друга світова війна
5.3 Статистика прийому біженців
5.4 Перешкоди біженцям

6 1945-1948 роки
7 Переслідування в мусульманських країнах в XX столітті
7.1 Історичний статус євреїв в мусульманських країнах
7.2 Переслідування до рішення ООН про розділ Палестини
7.3 Переслідування після рішення ООН про розділ Палестини
7.4 Статистика

8 Біженці з Ефіопії
9 Біженці з Південної Осетії
10 Проблема єврейських біженців
10.1 Компенсації за нацистські переслідування
10.2 Ув'язка з проблемою палестинських біженців

11 Біженці в Ізраїлі
12 В мистецтві
Список літератури



17 Відео

Вступ

Антисемітизм · Євреї
Історія іудаїзму

п • о • р

Єврейські біженці - євреї, які були змушені покинути місце свого проживання через переслідування у зв'язку зі своєю національною або релігійною приналежністю. Такі переслідування найчастіше породжуються антисемітизмом - різновидом ксенофобії, ідеологією ворожого ставлення до євреїв як до етнічної чи релігійної групи.

Найбільшу популярність в історії отримали депортації євреїв з території Палестини римлянами в 70-е і 130-е роки н. е., переслідування з боку християнської церкви в середні віки в Європі, погроми і смуга осілості в Російській імперії, масові вигнання і вбивства нацистами в 1930-і-1940-і роки (Голокост), переслідування в мусульманських країнах в період 1940-х- 1970-х років.

Прагнення до отримання надійного притулку для євреїв стало стимулом для зародження сіоністського руху і створення Держави Ізраїль.

1. У Стародавньому світі

Переслідування євреїв в Античності носили епізодичний характер. В основному вигнання і насильницькі переселення були наслідком воєн і повстань [1].

Першим історичним згадкою про єврейських біженців є вихід євреїв з Єгипту приблизно в XIII столітті до н. е. [2] [3] Загальна кількість євреїв, які вийшли з Мойсеєм із Єгипту невідомо, проте в Біблії зазначено число чоловіків старше двадцяти років - понад 600 тисяч осіб [4].

У 733-720 роках до н. е. після ряду повстань проти Ассирії її царі Тиглатпаласар III, Салманасар V і Саргон II завоювали Ізраїльське царство, а його жителів переселили в Ассирію, де вони були згодом асимільовані. Історичні хроніки згадують 13 520 осіб переселених із Галілеї і 27 290 або 27 280 осіб переселених з Самарії [5] У 701 році до н. е. армія ассірійського царя Сеннахеріба вторглася в Юдею, розоривши безліч міст. Сеннахеріба повів в полон 200 150 чоловік [6] [7].

В період 598-582 роки до н. е. відбулося насильницьке переселення частини населення Іудейського царства в Вавілонію в якості карального заходу за антівавілонскіе повстання в Іудеї. Цей період отримав назву Вавилонський полон. Частина євреїв (42 360 осіб) повернулася до Юдеї після завоювання Вавилонії перським царем Киром Великим [8] [9]. Збереглися уривчасті відомості про вигнання євреїв з Риму в 139 році до н. е. [10], в 19 році н. е. [11] і в 50 році н. е. [1] [10]

Перший антиєврейських погром стався в 38 році н. е. в Олександрії. Він був викликаний прагненням городян протидіяти отриманню євреями цивільних прав. Історики відзначають опору погромників на антисемітську ідеологію [12] [13].

Чергові масові депортації євреїв з Палестини проводилися римлянами в 70-е і 130-е роки н. е. після юдейських війн і повстання Бар-Кохби [14]. Після зруйнування Єрусалима євреям під загрозою смерті було заборонено наближатися до міста. [15] [16]. Історик і очевидець Йосип Флавій писав, що під час римського вторгнення загинуло 1,1 млн осіб і 97 тисяч потрапили в полон [17] Під час повстання Бар-Кохби загинуло ще 580 тис. Іудеїв. [18].

Одне з перших вигнань євреїв з християнських країн відбулося в 414 році в Олександрії при візантійському патріарха Кирила. [12] Згодом у Візантійській імперії євреї виганяли з Антіохії після придушення повстання в 608 році [19].

2. В середні віки

2.1. Вигнання з Аравійського півострова

У VII столітті в місті Медіна проживало 3 єврейських племені (бану кайнука, бану Надир і бану Курайза). У 622 році в Медині з'явився мусульманський пророк Мухаммед. В результаті конфлікту між мусульманами і євреями племена бану кайнука і бану Надир були вигнані з Медіни. У 627 році практично всі чоловіки племені бану Курайза були страчені, а жінки і діти продані в рабство [20] [21].

У 628 році війська Мухаммеда вторглися в оазис Хайбар в 150 кілометрах від Медіни, в якому проживали євреї і в який переселилося плем'я бану Надир. Мухаммед конфіскував всі землі, які належали сповідували іудаїзм племенам. Його наступник, халіф Умар ібн Хаттаб на початку 640-х років наказав всім євреям покинути центральні і північні області Аравійського півострова, включаючи Хайбар [22]. Заборона євреям проживати в цій області зберігається по теперішній час [23].

2.2. Переслідування в Європі

В середні віки положення євреїв в Європі цілком залежало від доброї волі місцевої влади та монархів. Християнська церква в середні віки брала участь в переслідуванні іудеїв як іновірців і примушувала до прийняття християнства. Оскільки їм заборонялося володіти землею, то вони найчастіше займалися торгівлею або лихварством. Це підігрівало невдоволення місцевого населення і провокувало погроми і вигнання. Євреїв звинувачували в поширенні хвороб, неврожаї і інших лихах. У Середньовіччі на євреїв почали зводити кривавий наклеп - звинувачення у вбивствах християн в ритуальних цілях. Практично саме в цей час народилася легенда про «Вічному жида» - єврея-блукачі, який ніде не може знайти спокійного пристановища. [24]

Візантія

Навесні 1097 року в Херсоні єврейський купець купив у половців групу захоплених ними під Києвом бранців, серед них виявився монах Києво-Печерської лаври Євстратій Постник, який невдовзі помер у полоні (за переказами - убитий господарем за небажання відмовитися від Христа). [25] Церква оголосила Євстратія святим, «замучених на Великдень жидами». Єпарх Херсона (хрещений іудей) був страчений за наказом імператора разом з купцем, що купили ченця. Підсумком цього скандалу стало вигнання з міста всіх єврейських торговців і конфіскація їх майна. [26] В історії є відомості про насильницькі хрищення в Візантії (зокрема, за указом імператора Лева III в 720-і роки), однак про проведення даного указу в життя і зв'язку його з переселенням євреїв в інші країни відомостей майже немає. Історики вважають, що в цілому в Візантійської імперії євреї не піддавалися вигнання. [27] [28]

Київська Русь

У 1113 році в Києві сталася велика єврейський погром, після якого, як писав в «Історії Російської» Василь Татищев, князі ухвалили, що «нині з всієї Руської землі усіх жидів вислати і з усім їхнім маєтком, і надалі не впушать, а чи є таємно увійдуть, вільно їх грабувати і вбивати ... З цього часу жидів на Русі немає ». Лев Тихомиров в 1892 році пише, що євреї повернулися в південно-західні міста приблизно до XIII століття, [29] а Михайло Стельмашенко в 1911 році стверджує, що «жоден помісний літописець не згадує про них до початку XV століття». [30]

Англія

У Норвіч у 1144 році відбувся перший зафіксований в історії випадок кривавого наклепу. З вересня 1189 по березень 1190 року по країні прокотилася хвиля антиєврейських погромів, пов'язана з коронацією Річарда I. Надалі єврейські громади Англії постраждали під час баронський війни (1263-1267). [31]

18 липня 1290 король Англії Едуард I видав указ (англ.) Про вигнання з країни всіх євреїв (число яких в країні на той момент не перевищувало 4000). Більшість біженців переїхали до Франції, Фландрії і Німеччину. Указ був скасований тільки у 1652 році Олівером Кромвелем. [31]

Іспанія

Початком переслідування євреїв стало прийняття в 589 році н. е. королем Реккареда I католицтва. Після цього під тиском духовенства почалося прийняття антиєврейських законів. У 613 році всі іспанські євреї, які відмовилися прийняти хрещення, були змушені покинути країну за наказом короля Сісебута. Решта через кілька років були звернені в рабство. [32] [33] Надалі в 620-і роки при королі Свінтілу вигнанцям дозволили повернутися. При королі Хінтіле гоніння поновилися і шостий собор в Толедо в 638 році постановив, що лише католики можуть жити в Іспанії. Частина євреїв прийняла християнство, інші знову змушені були покинути країну. [34]

У XIV столітті в християнській Севільї почалися антиєврейські виступи. З 1378 архієпископ Феліпе Мартінес виступав з антиєврейськими проповідями і закликами до насильства. 4 червня 1391 року в Севільї розпочався антиєврейських погром. Було вбито близько 4000 чоловік, безліч євреїв прийняли насильницьке хрещення. Погроми перекинулися на інші міста Кастилії і Арагона. [35] Частина іспанських євреїв переселилася в Португалію, Алжир і Марокко. [32] [36] [37] [38]

Після завоювання Гранади навесні 1492 королівське подружжя Фердинанд II Арагонський та Ізабелла I Католицька підписала указ (Альгамбрскій декрет), що зобов'язує євреїв протягом чотирьох місяців (до 31 липня) хреститися або залишити країну. Всякий нехрещений єврей, що залишився в Іспанії після цього терміну, оголошувався поза законом. Євреям дозволили продати своє майно і взяти з собою деякі речі, за винятком золота, срібла, перлів і дорогоцінного каміння. Нерухомість продавати не дозволялося. До 31 липня всіх євреїв виселити не вдалося, термін був продовжений до 2 серпня. Число вигнанців оцінюється різними істориками від 50 до 300 тисяч. Швидше за все, 50 тисяч є дуже заниженою цифрою, оскільки ряд джерел вказує, що тільки в Португалію з Іспанії переселилося від 100 до 120 тисяч євреїв. [39] [40], а ще 200 тисяч - в Туреччину, Італію і Північну Африку. [ 32] [41] [42] [43] Формально Альгамбрскій декрет був скасований лише конституцією, прийнятою в 1876 році.

Франція

Переслідування євреїв почалися в 1007 році, коли єпископ Ліможа Альдуін зажадав від євреїв, що проживали на території його єпархії, негайно хреститися або залишити Лімож. Більшість євреїв покинули місто. [44]

У 1182 році король Франції Філіп II Август опублікував указ про вигнання з Франції всіх євреїв і конфіскації належала їм власності. Більшість вигнанців знайшли притулок в сусідніх з Францією графстві Шампань, королівстві Прованс, графстві Венесс і інших місцях. [44]

19 липня (або 22 липня) 1306 король Філіп Красивий видав указ про виселення євреїв з Франції та конфіскацію всієї їхньої власності. На виселення було дано один місяць. Євреїв вигнали також Лотарингія, Савойя, Дофіне, Франш-Конте. Більшість з євреїв переїхало в південні провінції, непідвладні королю. 28 липня 1315 Людовик X дозволив євреям повернутися до Франції за умови сплати великого викупу. [44]

У 1394 році король Карл VI знову заборонив євреям жити у Франції за «гріхи євреїв перед святою вірою». Євреї знову бігли в південні провінції. В кінці XV століття ці землі увійшли в королівський домен і євреїв вигнали звідти теж. [44] Після цього євреїв у Франції не було три століття. [45]

Швейцарія

У 1287 році в Берні стався погром, в 1290-х роках - кривавий наклеп і вигнання євреїв. 10 січня 1347 року влада Базеля звинуватили євреїв в епідемії чуми. 600 євреїв спалено, 200 єврейських дітей звернено в християнство, кладовище зруйновано, синагога спалена, євреї вигнані з країни. [46] За іншими даними, перше звинувачення в поширенні чуми відбулося в 1348 році місті Шійон, де під тортурами кілька людей зізналося в отруєнні колодязів. Це послужило приводом для масових страт і вигнань євреїв по всій Швейцарії. Дискримінаційні заборони щодо євреїв були скасовані в Швейцарії тільки в кінці XIX століття. [47]

Німеччина

Кінець XIII-XIV століття в історії євреїв Німеччини названі «мученицькими».В цей час єврейські громади піддавалися численним переслідувань і погромів. Було знищено понад 300 громад, євреї були вигнані з більшості міст Німеччини. [48] У зв'язку з численними випадками кривавих наклепів римський папа Інокентій IV в 1247 році видав буллу, в якій зазначав, що «доля євреїв під владою таких князів і правителів стає, таким чином, ще жахливішою, ніж доля їхніх предків в Єгипті під владою фараонів. Через ці переслідувань вони змушені залишати ті місця, де предки їх жили з найдавніших часів ». [49] Але і папська булла не рятує євреїв від нападок і погромів. Так, наклеп в оскверненні гостії в Кноблаух в 1510 році спричинив за собою страту 38 євреїв і вигнання інших з усією території Бранденбурзького князівства. [50]

Безліч євреїв з Німеччини переселяли до Польщі, де до XVI-XVII століть виникли численні єврейські громади.

Австрія

У 1420 році за наказом Альбрехта V все євреї Австрії було заарештовано. 270 осіб були спалені на багатті за звинуваченням в оскверненні гостії в Енсі. Всі інші, за винятком погодилися хреститися, були вислані з країни, їх власність конфіскована. [51]

Португалія

У 1487 муніципальні ради Лісабона і ряду інших міст прийняли постанови про вигнання євреїв. Однак ці постанови були скасовані королем Жоао II. У 1492 року 120 000 євреїв бігли в Португалію з Іспанії. Через рік у зв'язку зі спалахнула серед переселенців епідемією чуми Жоао II зажадав від іспанських євреїв покинути Португалію. Ті, хто не зміг поїхати через високу плату за перевезення на португальських кораблях, були продані в рабство. [52]

У грудні 1496 король Мануель I видав декрет про вигнання євреїв з Португалії і обов'язковому хрещенні всіх дітей. 20 000 євреїв покинули країну. Решта були піддані насильницькому хрещенню згідно з декретом від 19 березня 1497 року. Однак навіть хрещення і спеціальний «охоронний» указ короля прийнятий в травні 1497 роки не рятували євреїв від переслідувань і погромів. У 1506 році в Лісабоні було вбито 2000 чоловік. У зв'язку з великою кількістю подібних акцій Мануель I указом від 1 березня 1507 року. дозволив насильно хрещеним євреям залишати країну і навіть вивозити майно, що раніше було заборонено. Втеча євреїв з Португалії тривало до початку XVII століття. [39] [52] [53]

Литва

У 1495 році князь Олександр оголосив про вигнання євреїв з Литви. Нерухоме майно вигнанців було оголошено власністю князя і частково роздано християнам. У 1501 році євреями дозволили повернутися і навіть повернули відібране майно. [54]

3. У Новий і Новітній час

У XVII столітті вигнання відбувалися рідше, проте ряд воєн і повстань також негативно позначився на долі євреїв у Європі.

Починаючи з 1593 року на Україні сталася низка козацьких повстань, що супроводжувалися антиєврейськими погромами, а в 1648 році відбулося повстання Богдана Хмельницького, під час якого єврейські громади України зазнали масового винищення. З травня 1648 року розпочалося втеча єврейського населення з містечок Київської та Житомирської областей в укріплені міста. Частина євреїв, рятуючись від козаків, покинула Лівобережжі після битви під Корсунем разом із загоном князя Ієремії Вишневецького. У містах, захоплених козаками, творилися масові і жорстокі розправи над євреями і поляками. Тих, хто залишився в живих козаки продавали в рабство татарам. [26] Полонених євреїв згодом викуповували громади Османської імперії. [55] Ті, що вижили в ході повстання євреї втекли з України в Литву, внутрішні області Польщі, Пруссію, Сілезію і далі. [26]

23 квітня 1615 Людовик XIII видав указ про вигнання євреїв з Франції протягом місяця під страхом смерті. Євреям було заборонено жити не тільки у Франції, але і в її колоніях. [56]

У першій половині XVIII століття в Російській імперії було видано два укази про висилку євреїв з Росії: 26 апреля 1727 роки і 2 грудня (13 грудня за новим стилем) 1742 року. Перший указ імператриці Катерини I вимагав «Жидів, як чоловічої, так і женска статі, які знаходяться на Україні і в інших Російських містах, тих всіх вислати геть з Росії за рубіж негайно, і надалі їх ні під якими образи в Росію не впускати» з зазначенням «при відпустці їх дивитися міцно ж, щоб вони з Росії за рубіж червоних золотих і ніяких Російських срібних монет і єфимків аж ніяк не вивезли», другий указ імператриці Єлизавети Петрівни, фактично дублюючи указ Катерини, доповнював його можливістю повернутися исключитель про за умови прийняття християнства: «хіба хто з них захоче бути Християнської віри Грецького сповідання; таких хрестячи в Нашій Імперії, жити їм дозволити, тільки геть їх з Держави вже не випускати ». [57]

У другій половині XVIII століття відбувся поділ Польщі між Пруссією, Австрією та Росією. В результаті безліч євреїв проживали на території колишньої Польщі опинилися під російською юрисдикцією. У 1783 році євреям Білорусії було заборонено жити в селах, оскільки вони були приписані до міського (міщанського) стану. 21 січня 1786 року було видано сенатський указ, який дозволяв євреям тимчасово жити в селах. Євреї-купці з Білорусії при цьому володіли привілеєм вільного пересування на відміну від інших представників цього стану. Після появи їх в Москві і Смоленську за скаргою християнських купців в 1791 році був прийнятий імператорський указ про заборону євреям селитися за межами декількох західних губерній. Цей указ поклав початок смузі осілості. У 1795 році був опублікований урядовий указ, за ​​яким усі жили в селах євреї були приписані до міст, а потім євреїв вигнали з сіл. [58] Нарешті 13 квітня 1835 року було опубліковано указ Сенату, згідно з яким євреям дозволялося селитися в 6 західних губерніях і двох областях вільно, в 10 губерніях з істотними обмеженнями (наприклад, із забороною жити в губернських містах), в інших місцях поселення заборонялося. [57]

4. XIX - початок XX століть

XIX і початок XX століття ознаменувалися масовими єврейськими погромами в Російської імперії, а також під час Громадянської війни в Росії. Перша світова війна також негативно відбилася на житті єврейського населення - влада в масовому порядку виселяли євреїв з прифронтової смуги як ненадійний елемент. Безліч євреїв емігрувало з Росії, в тому числі майже 200 тисяч - в Палестину, але більшість - у США. Як вважають історики, антисемітизм в XIX столітті став в Росії державною політикою. [59] [60]

У 1821, 1859, 1871 роках в Росії в Одесі і в 1862 році в Акермані (Білгород-Дністровський) відбулися єврейські погроми, учасниками яких були місцеві греки. Приводом до першого погрому послужили чутки про причетність євреїв у вбивства в Стамбулі грецького православного патріарха Григорія. [61]

У 1881-1882 роках на півдні Росії відбулися масові погроми, пов'язані з вбивством народовольцями царя Олександра II. 13-16 грудня 1881 року відбувся погром у Варшаві. Влада практично заохочували погромників, не беручи заходів для захисту єврейського населення. [62] [63]

У 1870-х роках близько 30 тисяч російських євреїв бігли в США, рятуючись від переслідувань. Надалі темпи еміграції швидко наростали: з 1881 по 1900 роки в США в'їхало ще 600 тисяч євреїв. [64] Євреїв, який залишив Росію, було заборонено повертатися назад. [65] Переїзд євреїв до Великобританії був припинений «Законом про імміграцію іноземців» в 1905 році. [31]

Єврейські біженці з Росії в порту Ліверпуля, 1882 рік

3 травня 1882 року було запроваджено так звані «Травневі закони». Вони скасували деякі прийняті раніше за Олександра II нормативні акти, які дозволяли деяким категоріям євреїв проживати поза смуги осілості. Після цього відбулося чергове вигнання євреїв з великих міст. [66] [67] У самій смузі осілості євреям було заборонено селитися, орендувати і купувати нерухомість поза міст і містечок. [63]

У зв'язку з цими подіями близько 35 тисяч євреїв з Росії та Румунії переселилося в Палестину, склавши так звану Першу Алію. Турецька влада бачили в нових поселенців загрозу і в червні 1882 року видали закон, що забороняв поселення в країні євреїв - вихідців зі Східної Європи. Однак, за допомогою хабарів і юридичних вивертів закон обходили. [61] [68] [69] 28 березня 1917 року турецька влада вигнали з Яффо і його передмість всіх євреїв, мотивуючи це наближенням англійської армії. Біженцями стали близько 5000 чоловік. [56]

Погроми в Росії пройшли також в 1890-х роках. За заявою нижегородського губернатора «... в народі склалося переконання в повній безкарності найважчих злочинів, якщо тільки вони спрямовані проти євреїв». [61] 28 березня [70] (за іншими даними 29 березня) [71] 1891 року по доповіді міністра внутрішніх справ Росії Ігнатьєва був прийнятий імператорський указ про вигнання всіх євреїв з Москви і Московської губернії. Було виселено від 17 [63] до 20 [71] тисяч євреїв-ремісників, що жили там на підставі закону від 1865 року. Висилка супроводжувалася гоніннями і масовими жорстокістю, описаними сучасниками. [56]

Єврейські діти - жертви погрому в Катеринославі в 1905 році

На початку XX століття переслідування і погроми євреїв в Росії і Східній Європі продовжилися. У 1903 році сталася велика погром в Кишиневі. Після опублікування царського маніфесту від 17 жовтня 1905 року 660 населених пунктів південних і південно-західних губерній в «смузі осілості» були охоплені погромами, що тривали до 29 жовтня. У тому числі 18-20 жовтня 1905 року сталася велика єврейський погром в Ростові (150 убитих). [72] [73] [74] Найбільший погром початку століття стався 19-22 жовтня 1905 року в Одесі. За різними оцінками в Одесі було вбито від 300 до 800 чоловік і кілька тисяч було поранено, розгромлено близько 1600 будинків. [75] [76]

У 1907 році в Румунії відбулося селянське повстання також супроводжувалося погромами.

Ці події стали каталізатором нового потоку біженців і переселенців до Палестини, так званої Другої Алії - близько 40 тисяч чоловік. [77] [78] З Росії за період 1881-1914 роки емігрувало 1,98 мільйона євреїв, [65] а включаючи Східну Європу - 2,4 млн. [79]

Під час Першої світової війни близько 500 тисяч євреїв було насильно виселено з прифронтових губерній і переселено у внутрішні губернії Росії [57]. Це стало фактичним скасуванням «смуги осілості» [80]. Для надання допомоги жертвам погромів і виселень в 1915 році був створений Єврейський комітет допомоги жертвам війни (Єкоп). До кінця 1916 року Єврейський комітет допомоги жертвам війни надав допомогу 240 тис. Біженців і вимушених переселенців. [81]

Серйозно постраждали від погромів єврейські громади в період Громадянської війни в Росії: тільки число убитих в 1520 погромах в період 1918-1920 років склало за різними даними від 100 до 200 тисяч чоловік. [82]

Після закінчення Першої світової війни з 1919 по 1923 роки в Палестині поселилося ще близько 35 тисяч євреїв, в основному зі Східної Європи. Вони склали так звану Третю Алію. [83] [84]

Четверта хвиля репатріації євреїв в Палестину відбулася з 1924 по 1931 роки і склала за різними джерелами від 67 до 80 тисяч осіб. Вона включала в себе в основному вихідців з Польщі та інших країн Східної Європи, що належали до середнього класу. За ці ж роки через економічну кризи Палестину покинуло близько 23 тисяч євреїв. [85] [86]

Сумарна єврейська еміграція з Росії за період 1880-1928 роки склала 2,265 млн осіб, [87] Більшість російських євреїв виїхала в США. [65]

5. Нацистські переслідування

5.1. 1933-1939 роки

У сучасній історії єврейські біженці зазвичай розглядаються з 1930-х років, коли до влади в Німеччині і деяких інших країнах Європи прийшли праворадикальні режими, які проводили антисемітську політику. Ці події привели до появи сотень тисяч єврейських біженців. До початку Другої світової війни Німеччину, Австрію і Чехословаччину залишило від 350 тисяч [79] до 400 тисяч [88] євреїв. З 235 тисяч єврейських іммігрантів в Палестині з 1932 по 1939 роки [89] приблизно 60 тисяч були німецькими євреями. [90]

Початок масових переслідувань євреїв в Німеччині було покладено 1 квітня 1933 року, коли був проведений перший бойкот всіх єврейських підприємств в країні.7 квітня було прийнято «Закон про відновлення професійного чиновництва», відповідно до якого було наказано звільнити всіх неарійських чиновників, за рідкісним винятком. Неарійцями вважався кожен, хто мав хоча б одного пра-батька єврея. [91] 25 квітня були введені квоти на прийом євреїв в навчальні заклади, а 10 травня відбулося публічне спалення книг єврейських і антинацистських авторів.

Результатом цієї політики стало втеча з Німеччини 60 тисяч євреїв, з яких 53 тисячі опинилися у Франції, Бельгії та Голландії. [92]

У жовтні 1933 року Асамблея Ліги Націй створила для єврейських біженців з Німеччини спеціальне відомство Верховного комісара у справах біженців. Його керівником став американський професор і журналіст Джеймс Г. Макдональд. Він почав боротьбу за об'єднання зусиль по фінансуванню допомоги, оскільки Ліга Націй безпосередньо не фінансувала цю роботу і проти обмежень на імміграцію біженців. За 2 роки роботи він допоміг розселити в Палестині 80 тисяч єврейських біженців. [93] 15 вересня 1935 року в Німеччині вступили в силу так звані Нюрнберзькі закони. В результаті посилилися гонінь потік єврейських біженців з Німеччини зріс в кілька разів. З 1933 по 1937 роки з Німеччини емігрувало 130 тисяч євреїв. [94]

Макдональд намагався переконати Лігу націй здійснити пряме втручання, але ці спроби залишилися безуспішними. 27 грудня 1935 року Макдональд подав у відставку. У відкритому листі з цього приводу він зазначав: [95]

Коли внутрішня політика держави загрожує людям повним нехтуванням їхньої людської гідності, міркування дипломатичної коректності повинні відступати перед міркуваннями елементарної людяності. Я виявив би легкодухість, якби не привернув увагу до ситуації, що сьогодні склалася і не звернувся із закликом про те, щоб світова громадськість, діючи через Лігу Націй ... вжила заходів з метою не допустити цієї реальної трагедії, а також інших, вже загрожують людству

Витіснення євреїв супроводжувалося їх майже тотальним пограбуванням при еміграції. Політика нацистів щодо вилучення майна посилювалася з з 25% в 1933 році до майже 90% до 1938 року. [96]

У 1937 році в зв'язку з неможливістю легальної імміграції в Палестину здебільшого єврейських біженців сіоністами була створена організація для нелегальної імміграції - Моссад ле-Алія Бет. До проголошення Ізраїлю в 1948 році ця організація нелегально перевезла до Палестини 75 тисяч євреїв. [97]

У березні 1938 року Німеччина захопила Австрію. Австрійські євреї також стали об'єктом переслідувань. У квітні у Відні був створений «Єврейський емігрантський центр» під керівництвом Адольфа Ейхмана. До війни з Австрії виїхало 100 тисяч євреїв. [94]

Евіанські конференція

Біженці-підлітки в Ессексі, Великобританія. 2 грудня 1938

З 5 по 16 липня 1938 року по ініціативі президента США Ф. Д. Рузвельта була скликана Евіанські конференція, присвячена проблемі біженців, в якій взяли участь представники 32 країн. Жодна міжнародна організація пов'язана з допомогою біженцям, крім генерального комісара Ліги Націй представлена ​​не була. Представників самих біженців та єврейських організацій на конференцію не допустили. З учасників конференції тільки Домініканська Республіка виявила бажання приймати біженців і надати їм для цього землю. Європейські країни, США і Австралія заявили, що у них немає можливості розширити квоти. Великобританія категорично відмовилася від прийому біженців як в метрополії, так і в Палестині, запропонувавши прийняти незначна кількість людей в Східній Африці. [98]

Підсумком Евіанські конференції було створення Міжурядового комітету у справах біженців, який діяв до квітня 1943 року. Австралія погодилася прийняти 15 тисяч біженців протягом трьох років, країни Латинської Америки також були готові прийняти їх в незначній кількості. Завдяки діяльності Міжурядового комітету було укладено міжнародну угоду про дозвіл транзитним біженцям перетинати кордони без паспортів. Переговори з Німеччиною про організовану еміграції і про дозвіл втікачам взяти з собою частину належав їм майна через позицію нацистів виявилися безрезультатними. В цілому Евіанські конференція проблему біженців не вирішила. [98] [99]

Для євреїв Третього рейху, за відомим висловом Хаїма Вейцмана (згодом - першого президента Ізраїлю), «Світ розділився на два табори: на країни, які не бажають мати у себе євреїв, і країни, які не бажають впускати їх в свою країну». [100]

Тим часом становище євреїв продовжувало погіршуватися, а потік біженців зростати, особливо після погромів «Кришталевої ночі» 9-10 листопада 1938 року.

У грудні 1938 року Великобританія дозволила в'їзд в країну 10 тисяч єврейських дітей без батьків - так звана програма Kindertransport. [101] Програма була перервана з початком Другої світової війни у ​​вересні 1939 року.

План Рабле - Шахта - Вольтат

У листопада 1938 року керівник Міжурядового комітету Джордж Рабле за дорученням Рузвельта зустрівся в Лондоні з Ялмаром Шахтом, відомим німецьким промисловцем і президентом Рейхсбанку. За порятунок євреїв Шахт зажадав 3 млрд німецьких марок, що дорівнювало 1 млрд 200 млн доларів. Незважаючи на ультимативність пропозиції Шахта і безглуздість суми переговори були продовжені. [94] [96] [102]

У січні 1939 року Герман Герінг доручив подальше ведення переговорів з Рабле раднику Міністерства економіки Хельмута Вольтат. У лютому 1939 року Вольтат заявив про готовність прийняти план еміграції 150 тисяч працездатних євреїв протягом 3-5 років. Потім за ними повинні були послідувати сім'ї та утриманці. У цей період Німеччина зобов'язалася не чинити тиск на що залишилися євреїв. Фінансування плану передбачалося провести з конфіскованого у євреїв капіталу і додаткової міжнародної допомоги.

Однак 21 лютого 1939 Герінг видав декрет, який вимагав від німецьких євреїв протягом двох тижнів здати владі за фіксованою ціною всі предмети з дорогоцінних металів. [103] [104] 25 лютого єврейські організації в Німеччині отримали вказівку надавати поліції щоденні списки ста чоловік, які повинні були покинути Німеччину протягом 2 тижнів. Це порушувало всі попередні домовленості Рабле і Вольтат. До того ж не було ще країн, які були б готові прийняти цих біженців.

У березні Вольтат зробив запит про готовність приймати біженців: з'ясувалося, що в США і інших країнах робота з підготовки до прийому біженців знаходиться на початковому етапі. У травні делегація німецьких євреїв в Лондоні також не отримала жодних документальних підтверджень готовності до сприяння еміграції євреїв з Німеччини. Таким чином, план Рабле повністю провалився. [94]

Переслідування в Чехословаччині

У березні 1939 року Чехія була оголошена протекторатом Німеччини, а Словаччина стала її союзником. Там також почалися переслідування євреїв. 27 липня 1939 Адольф Ейхман відкрив в Празі відділення Центрального бюро з єврейської еміграції. З емігрантів стягували дуже великий еміграційний збір, фактично означав конфіскацію майна. Загальна вартість власності, реквізовані нацистами у євреїв Богемії і Моравії, склала близько 12 млрд чехословацьких крон. До жовтня 1941 року, коли нацисти остаточно заборонили еміграцію, Богемію і Моравію покинули 26629 (за іншими даними 43000) людина. Решта євреї були укладені в гетто, 75765 з них загинуло. [105]

Статистика еміграції

Єврейська еміграція з Центральної Європи в 1933-1939 роках: [88]

5.2. Друга світова війна

З початком вторгнення німецької армії в Польщу 1 вересня 1939 року потік єврейських біженців з цієї країни кинувся на схід. Спочатку СРСР не перешкоджав польським євреям, проте потім закрив кордони і біжать євреїв висилав назад на територію, зайняту німцями.

Я запросив Шуленберга, щоб повідомити йому про ряд випадків насильницької перекидання через кордон на радянську територію значних груп єврейського населення ... Я зазначив, що при спробі назад перекинути цих людей на німецьку територію німецькі прикордонники відкривають вогонь, в результаті чого десятки людей виявляються убитими. Ця практика не припиняється і набуває все більш широкий характер, я прошу посла зв'язатися з Берліном.

- заступник наркома закордонних справ В. Потьомкін [106] [107]

Згодом, в лютому 1940 року СРСР відповів відмовою на пропозицію Німеччини переселити німецьких і австрійських євреїв в Біробіджан і Західну Україну. [94] [108]

21 вересня 1939 року розпочалося вигнання євреїв з польських територій, приєднаних до Німеччини. З жовтня 1939 року по березень 1940 року через Гданська, Західної Пруссії, Познані, Верхньої Східної Сілезії, Відня і Моравська-Острави в район Любліна було виселено близько 95 тис. Євреїв. [109]

Восени і взимку 1939 року приблизно 15000 польських євреїв бігли з Польщі в Литву і знайшли тимчасовий притулок у Вільнюсі. [110] В кінці 1940 - початку 1941 років 2100 євреям з цієї групи біженців вдалося виїхати на Далекий Схід - до Шанхая і Японії. [111] Допомога цим біженцям надали голландський посол в прибалтійських країнах Л. П. Дж. Декер і віце-консул Японії в Литві Тіуне Сугіхара. [112] Всього завдяки Сугіхара з жовтня 1940 року по серпень 1941 року в Японію в'їхали 3489 єврейських біженців з Європи. У початку 1941 року МЗС Японії дозволив біженцям залишитися на території Японії або в окупованих районах Китаю. [113]

На початку 1940 року в Білорусії було зареєстровано 65796 єврейських біженців з Польщі. [114] Загальна чисельність єврейських біженців із західної частини Польщі в СРСР оцінюється за різними джерелами від 200 до 500 тисяч чоловік. [115] Багато з них були репресовані і переселені в Сибір. Так, 8800 єврейських біженців з Польщі виявилися в Комі АРСР. [116]

18 лютого 1943 року група польських євреїв (369 дорослих і 861 дитина, з них 719 сиріт і 142 дитини з одним або обома батьками) прибутку в Палестину після 4-річних болісних поневірянь, включаючи втеча з Польщі в СРСР, евакуацію в Самарканд, переправлення в кисловодськ, а звідти до Ірану, дитячий будинок в Ірані з серпня 1942 року і переїзд в Палестину через Індію, Суец і Синай. [117]

Виселення євреїв в Могильові в липні 1941 року

Після нападу Німеччини на СРСР і окупації західної частини країни, які проживали на Україні, в Білорусії і Прибалтиці євреї також виявилися жертвами нацистських переслідувань. Деяка частина з них встигла евакуюватися на схід і південь країни. З приводу евакуації євреїв існує ряд суперечливих думок. Наприклад, дослідник Соломон Шварц, автор ряду книг про євреїв в СРСР писав, що «Радянська адміністрація не тільки не чинила прямого сприяння евакуації євреїв (і загальної евакуації цивільного населення взагалі), але і прямо гальмувала її». [118] Історик Шимон Швейбіш писав , що євреї не змогли евакуюватися «з вини сталінського режиму». У той же час ряд інших дослідників пишуть про те, що влада допомагали евакуації радянських євреїв в тил. [119] [120] Реально в радянський тил було евакуйовано приблизно 1,2-1,4 млн євреїв. [119]

У містах на окупованій території створювалися єврейські гетто, куди нацисти під загрозою смерті зганяли все єврейське населення міста і околиць.На території СРСР найбільшими гетто були гетто у Львові (409 тисяч чоловік, існувало з листопада 1941 по червень 1943 року) і Мінську (близько 100 тисяч чоловік, ліквідовано 21 жовтня 1943 року). Надалі населення гетто знищувалося або вивозилося в табори смерті.

Чисельність радянських євреїв, які опинилися на території окупованої німцями, склала 2,75-2,90 млн осіб, майже всі вони загинули. [121] Так, вже до грудня 1941 року 80% з 300 000 євреїв Прибалтики були вбиті нацистами і їх посібниками. [122]

Депортація євреїв Греції. Яніна, 25 березня 1944 року

В цей же час були створені єврейські гетто на території окупованих країн Східної Європи, в першу чергу в Польщі. У них також примусово під загрозою смерті переселяли всіх євреїв, в тому числі євреїв із Західної Європи. Наприклад, з Франції нацисти та їхні посібники депортували майже 76 тисяч євреїв і тільки 3% з них пережили Голокост. 100 тисяч голландських євреїв загинули в таборах знищення. [123] Всього було створено близько 800 гетто, в яких містилося не менше мільйона євреїв. [124] Більшість євреїв, переселених в гетто в Європі, були вбиті нацистами.

19-30 квітня 1943 відбулася англо-американська Бермудська конференція, присвячена проблемі біженців з окупованих нацистами країн. На Бермудской конференції не вдалося навіть скасувати Білу книгу 1939 року, що обмежує єврейську імміграцію в Палестину абсолютно нікчемною в порівнянні із загальним числом біженців цифрою 75 тисяч осіб за 5 років, хоча це було одним з найважливіших вимог єврейських організацій. Єдине досягнення Бермудской конференції - відновлення діяльності Міжурядової комітету у справах біженців, який був створений на Евіанські конференції. [125]

К1 жовтня 1943 року менш ніж за три тижні 7 тисяч євреїв Данії силами датського антинацистського підпілля були перевезені в нейтральну Швецію. Нацистам вдалося депортувати в концтабір лише 472 датських єврея. [126] У Норвегії вдалося врятувати 930 із приблизно 1800 євреїв, також переправивши їх до Швеції. [127] Шведський дипломат Рауль Валленберг в 1944 році в Угорщині зумів за допомогою підроблених документів врятувати не менше 20 тисяч євреїв. [128]

Остання велика спроба порятунку євреїв була зроблена в 1944 році Рудольфом Кастнер. Він вів переговори з нацистами з приводу дозволу виїзду євреїв з окупованих територій в нейтральні країни в обмін на поставку 10 тисяч вантажівок з продуктами для німецької армії ( «Кров за товари»). Угода не було досягнуто, однак Кастнер домігся виїзду 1686 угорських євреїв до Швейцарії, заплативши велику грошову суму. [129] [130]

5.3. Статистика прийому біженців

Країни, що прийняли єврейських біженців в 1933-1943 роках (крім тимчасово евакуйованих в роки війни вглиб СРСР): [131]

Країни, які найбільш активно (у відсотках по відношенню до власного населення) брали єврейських біженців з Третього рейху до війни - Франція, Бельгія і Голландія, - були самі незабаром окуповані нацистами і євреям фактично виявилося нікуди бігти далі. Сполучені Штати, які взяли більше інших біженців із загальної чисельності, на думку багатьох коментаторів, при бажанні могли врятувати набагато більше, оскільки по відношенню до чисельності населення прийняли абсолютно мізерна кількість людей - 1/1000. [94] [132] [133]

5.4. перешкоди біженцям

Єврейські біженці на борту пароплава «Сент-Луїс»

Багато країн, побоюючись напливу біженців, чинили перешкоди і не давали їм дозволів на в'їзд. Навіть звістки про масові вбивства євреїв нацистами не стали підставою для перегляду антиімміграційного політики.

Найбільш відомим прикладом антиімміграційного політики по відношенню до єврейських біженців стала доля пароплава «Сент-Луїс», який 13 травня 1939 року вийшов з Гамбурга на Кубу маючи на борту 936 пасажирів, в тому числі 930 євреїв. Незважаючи на те, що за квитки і гарантію повернення в разі відмови в прийомі були заплачені великі гроші, а у більшості була кубинська віза, євреям не вдалося висадитися на Кубі. Кубою було прийнято лише 27 пасажирів «Сен-Луїс». Пасажирам пароплава не вдалося висадитися так само ні в США, ні в країнах Латинської Америки. Не допомогли в тому числі прямі звернення до президента США Рузвельта з проханням врятувати хоча частина пасажирів, серед яких було понад 400 жінок і дітей. Єврейський розподільчий комітет Джойнт робив гігантські зусилля, наймаючи адвокатів і пропонуючи великі гроші в якості гарантій, але все було марно. Судно рушило назад в Європу. У червні до моменту його прибуття була досягнута домовленість, що 2/3 біженців візьмуть Бельгія, Голландія і Франція, а 1/3 - Великобританія. Причому було підкреслено, що даний прецедент НЕ буде основою для прийняття рішень на майбутнє. В результаті, за оцінками, з пасажирів «Сен-Луїс» Голокост і війну пережило лише близько 680 осіб - 288 з висадилися в Англії і 392 з висадилися в Антверпені і прийнятих Францією, Бельгією та Голландією. [96] [99] [134] [135]

Біла книга міністра колоній Великобританії Малькольма Макдональда (англ.) Була опублікована 7 травня 1939 після провалу Сент-Джеймсському конференції щодо подальшої долі палестинського мандата. У ній зазначалося, що «метою уряду Його Величності є підстава протягом десяти років незалежної палестинської держави». Протягом наступних п'яти років кількість іммігрантів-євреїв не повинно було перевищувати 75 000 осіб, і єврейське населення повинно було скласти не більше 1/3 населення Палестини. Через 5 років в'їзд євреїв в країну заборонявся, «якщо араби Палестини будуть заперечувати проти імміграції», а покупка євреями землі заборонялася або обмежувалася. [136] При цьому арабська імміграція обмежувалося [137].

До 1944 року з 75 тисяч імміграційних віз було використано тільки 51 тис. Обмеження були незначно ослаблені і Великобританія дозволила в'їзд в Палестину єврейських біженців в кількості до 18 тисяч осіб на рік. [138]

У той же час в роки другої світової війни і до неї відбувалася нелегальна імміграція євреїв в Палестину. Так з 1934 по 1945 рік у Палестину нелегально іммігрувало близько 75 тисяч осіб. Британці перехоплювали кораблі з іммігрантами та розміщували їх в концтаборах, створених на Маврикії, а в подальшому на Кіпрі. Кількість виявлених нелегальних іммігрантів, що потрапили в країну, вичитали з дозволеною квоти. У той же час іммігранти рідко висилалися в країни, з яких вони бігли. Хагана і інші підпільні єврейські угруповання в Палестині намагалися перешкоджати імміграційної політики британської влади. Так, в листопаді 1940 року на рейді Хайфи підривники Хагани підірвали корабель «Патриа», на якому було 1700 іммігрантів з Європи, в розрахунку перешкодити насильницької відправці біженців на Маврікій.По як наголошують організатори вибуху, планувалося пошкодити вибухом один з відсіків, однак пробоїна вийшла занадто великий і 250 біженців потонули. [139]

Аналогічну політику проти єврейської імміграції проводили США - за 10-річний період, з 1933 по 1943 роки, загальне число невикористаних квот в Сполучених Штатах склала 1 244 858. [94] Американський історик Джозеф Телушкин зазначає, що згідно з опитуваннями громадської думки «більшість американців були проти доступу в країну значної кількості єврейських біженців». Ставлення в США до проблеми єврейських біженців перед вступом у війну охарактеризував Хаїм Вейцман в книзі «Випробування і помилки», опублікованій в 1949 році: [140]

Це був справжній кошмар, тим жахливіший, що доводилося мовчати. Говорити про небезпеку, в якій знаходилися європейські євреї, на публіці, означало «вести пропаганду»

Квінтесенцією імміграційної політики Канади вважається висловлювання одного зі співробітників цього відомства - у відповідь на питання скільки євреїв зможе прийняти Канада він відповів «Ні одного, і так занадто багато» (англ. None is Too Many). В результаті Канада прийняла менше біженців, ніж будь-яка інша західна країна. [141]

Безліч біженців, особливо з Німеччини та Австрії прагнуло потрапити в нейтральну Швейцарію. Однак швейцарська влада побоюючись напливу біженців вже в другій половині 1930-х років заборонили імміграцію і дозволили лише транзит. З жовтня 1938 року в паспорти виїжджаючих євреїв на прохання швейцарського уряду прикордонники Третього рейху ставили штамп «J» - «Jude» (єврей). У серпні 1942 року федеральна поліція Швейцарії видала інструкцію, згідно з якою «біженці, які стали такими виключно через переслідування на расовому ґрунті, не можуть вважатися політичними емігрантами». Безліч німецьких, австрійських і французьких євреїв було видано нацистам або депортовано назад. [47]

Крім прийому єврейських біженців існувала також проблема репатріації власних громадян-євреїв, які опинилися під німецькою окупацією. Іспанія після 1943 року, створювала серйозні проблеми для репатріації власних громадян єврейської національності з Франції та Греції, хоча їм загрожувала смертельна небезпека. Аналогічні проблеми були з репатріацією турецьких євреїв. [142]

Переправлення євреїв морем в роки війни часто закінчувалася загибеллю кораблів і пасажирів. Так 24 лютого 1942 року в Чорному морі радянським підводним човном Щ-213 був потоплений болгарський корабель Струма з 769 біженцями на борту, врятувався тільки один пасажир. [143] [144] 5 серпня 1944 року радянські підводним човном на шляху в Палестину було потоплено румунське судно Мефкураубрать шаблон з більш ніж 300 єврейськими біженцями на борту [145] [146].

6. 1945-1948 роки

Після закінчення війни велике число біженців продовжували прагнути до Палестини. До моменту закінчення війни в таборах біженців в Європі виявилося більше 200 тисяч євреїв. [131]

У Польщі вижили в Голокост євреї знову зазнали гонінь. Небажання поляків повертати присвоєне під час війни єврейське майно і конфлікти з новою владою, в рядах якої були в тому числі і євреї, стали причинами численних нападів на євреїв - з листопада 1944 по грудень 1945 від таких нападів загинула 351 єврей. [147] [148 ] Найбільшою з антисемітських акцій був погром в Кельце 4 липня 1946, в ході якого було вбито за різними даними від 36 [149] до 47 євреїв і поранено близько 50. Погром в Кельце викликав масову міграцію євреїв з Польщі. Якщо в травні 1946 року з Польщі виїхало 3500 євреїв, в червні - 8000, то після погрому протягом липня - 19 000, в серпні 35 000 чоловік [150]. З уцілілих під час Голокосту 380 тис. Польських євреїв до кінця 1946 року в Польщі залишилося 100 тис. Згодом в результаті великої антисемітської кампанії в 1967-1968 роках євреї знову масово емігрували з Польщі. До початку 1970-х років їх залишилося близько 6 тис. [147]

За вказаний період в Палестину прибуло 66 суден з 70 000 нелегальних репатріантів.З них 64 судна були відправлені з Європи і два - з Північної Африки. Однак Великобританія продовжувала проводити жорстку політику обмеження імміграції по відношенню до тим, хто вижив жертвам Голокосту, нелегальні біженці видворяти в спеціальні концтабори створені на Кіпрі і Маврикії. [151] На Кіпрі було інтерновано 51500 чоловік. [152] Пасажири судів, що перевозили нелегальних репатріантів, нерідко надавали англійцям запеклий опір при депортації, що іноді призводило до жертв серед біженців, наприклад троє убитих і 28 поранених під час захоплення британських моряків корабля «Вихід-1947». Насильство над біженцями і обурення світової громадськості цими фактами зіграли істотну роль при обговоренні рішення про розділ Палестини і створення Держави Ізраїль. [153]

7. Переслідування в мусульманських країнах в XX столітті

7.1. Історичний статус євреїв в мусульманських країнах

Традиційно немусульмани, в тому числі євреї, в мусульманських країнах завжди знаходилися в підлеглому положенні. Для цих народів існував дискримінаційний [154] стутус зіммі, заснований на законах, які були розроблені мусульманськими авторитетами за часів Аббасидів. [155] У 1840 році статус зіммі був скасований в Оттоманській імперії (що охоплювала тоді багато мусульманських країн Близького Сходу і Північної Африки). У 1864 році це ж сталося в Марокко. Незважаючи на деклароване рівноправність, дискримінація євреїв в Оттоманській імперії тривала до створення Турецької Республіки [156]. Бат Йеор вказує, що до 1913 року частка марокканських євреїв залишалися в становищі кріпаків у мусульманських господарів. [157] А в Ємені статус зіммі існував до 1948 року [154].

7.2. Переслідування до рішення ООН про розділ Палестини

З початком сіоністського руху і єврейської імміграції до Палестини, різко посилилися антиєврейські настрої в арабських країнах. На думку філософа Умберто Еко, якби сіоністи вирішили будувати єврейська держава не в Палестині, а в іншому місці, то арабського антисемітизму не існувало б. Еко дотримується думки, що арабська антисемітизм носить «територіальний», а не теологічний або расовий характер як в Європі. [158]

У 1922 році уряд Ємену відновило древній ісламський закон про насильницьке зверненні в іслам єврейських сиріт у віці до 12 років. [159]

У 1934 році нацистами був інспірований погром в алжирському місті Костянтина. В ході погрому 25 євреїв загинуло і багато було поранено. [159] [160]

У вересні та жовтні 1936 року в Іраку відбулися антиєврейські погроми в Багдаді і Басрі. З 1939 року в системі освіти Іраку євреї стали розглядатися в якості «внутрішнього ворога» [161].

У червні 1941 року, в ході придушення британцями пронацісткого заколоту в Іраку в атмосфері зміни влади [162], в Багдаді стався жорстокий погром (англ.), Що тривав кілька днів і супроводжувався масовими вбивствами, зґвалтуваннями та грабежами. Від 150 до 180 євреїв було вбито, кілька сотень поранено [159] [163] [164] [165]. Погром був пригнічений ввійшли в місто іракськими військами, якими були вбиті сотні погромників [162].

Після окупації Лівії Німеччиною в 1942 році, більше 2000 євреїв жителів єврейського кварталу в Бенгазі були депортовані в пустелю, де більше 20% з них загинули. Багато євреїв Тріполі були заслані в «робочі» табору. Положення євреїв майже не поліпшився і після окупації Лівії Великобританією, під час якої насильство проти євреїв продовжилося. Найбільш серйозними за наслідками були погроми 1945 року, в результаті яких в Тріполі і інших містах загинуло понад 100 євреїв, п'ять синагог були зруйновані. [159]

У 1945 році в результаті погромів в Єгипті загинуло 10 євреїв, 350 - було поранено. Єврейська лікарня і синагога були спалені [159].

Після оголошення Сирією незалежності від Франції в 1946 році, посилилися атаки проти євреїв і їх майна. Кульмінацією стали погроми 1947, що залишили все єврейські підприємства і синагоги в Алеппо в руїнах. Тисячі євреїв змушені були втекти з країни, а їхні будинки і власність були захоплені місцевими мусульманами. [159]

7.3. Переслідування після рішення ООН про розділ Палестини

Важливою віхою у долі єврейських біженців було рішення ООН про розділ підмандатної Палестини на дві держави - єврейську і арабську. З одного боку, євреї отримали надію на створення держави, де їх не будуть гнобити, а з іншого це рішення послужило сигналом до кампанії переслідування євреїв в арабському світі.

На обговорення плану ООН по розділу Палестини, єгипетський делегат Хейкал Паша попереджав, що створення єврейської держави можуть викликати спалах антисемітизму серед населення арабських країн. Він заявив:

Мільйон євреїв живуть в світі в Єгипті та інших мусульманських країнах, користуючись усіма правами громадянства. Вони не мають ніякого бажання емігрувати до Палестини. Однак, якщо буде створено єврейську державу, то ніхто не зможе запобігти заворушенням. Бунти спалахнуть в Палестині, поширяться на арабські держави і можуть призвести до війни між двома народами [166].

Після прийняття рішення ООН про розділ Палестини 29 листопада 1947 року й особливо після проголошення держави Ізраїль 14 травня 1948 року в арабських країнах почалася масова кампанія переслідування євреїв. У країнах арабської Ліги були встановлені спеціальні закони, за якими євреї дивувалися в правах ще більше, ніж це було раніше [167].

У 1947-1948 роках пройшли єврейські погроми в деяких арабських країнах. Погроми відбувалися в Марокко (в червні 1948 - 44 загиблих, десятки поранених), Сирії (в 1947 році, немає даних про загиблих), Лівії (червень 1948 - 12 загиблих, 280 зруйнованих будинків) та Ємені (в 1947 році - 82 загиблих, сотні зруйнованих будинків). 70 євреїв були вбиті і близько 200 поранені в Єгипті бомбами, кинутими в єврейські квартали з червня по листопад 1948 [159].

16 травня 1948 року газета New York Times писала:

У мусульманських країнах, таких, як Сирія і Ліван, є тенденція вважати всіх євреїв сіоністськими агентами і «п'ятою колоною». Є численні випадки насильства. Все говорить про наближення незліченних лих. У Сирії в ході економічна дискримінація. Всі євреї звільнені з державних установ. Для євреїв обмежена свобода пересування. Встановлено охорона на кордонах для упіймання євреїв. В Іраку єврей не може покинути країну без сплати 20 000 доларів застави ... Євреїв звинувачують в отруєнні джерел ...

Операція «Килим-літак» - евакуація єменських євреїв

У 1949-1950 роках Ізраїль евакуював по повітрю з Ємену 50 тисяч євреїв місцевої громади, що стікалися з усіх кінців країни в табір «Позбавлення». Операція отримала назву «Килим-літак» або «На орлиних крилах». Починаючи з вересня 1949 року літаки щодня перевозили в Ізраїль по 500 йеменітов. До кінця 1949 року в Ізраїль прибуло 35 тисяч біженців з Ємену. Останній рейс приземлився в Ізраїлі у вересні 1950 року. [168]

Єврейські біженці з Іраку в Ізраїлі, 1951 рік

З 1948 року євреям було заборонено виїжджати з Іраку. У 1950 році в Іраку був прийнятий закон, який дозволив євреям виїзд з країни за умови відмови від громадянства, майна і права на повернення в майбутньому. [169] При цьому іракський уряд дозволив євреям старше 20 років взяти з собою по 16 доларів, євреям від 12 до 20 років - по десять, дітям до 12 років - по 6 доларів. [170] Протягом трьох років в Ізраїль прибуло 123 тисячі іракських євреїв. [171]

До 1950 року в результаті кампанії переслідувань і погромів Єгипет покинули 25 тисяч євреїв, з них 14 тисяч приїхали в Ізраїль. Положення залишилися євреїв в Єгипті погіршився після приходу до влади Гамаля Абделя Насера ​​в 1954 році. Суецький криза 1956 року призвела до масових арештів євреїв, конфіскації їх власності, а кілька тисяч були депортовані. До 1967 року в Єгипті залишилося 3 тисячі євреїв, [172] а до жовтня 2008 року їх залишилося 75-100 чоловік. [173]

19 червня 1965 року в Алжирі прийшло до влади уряд Хуарі Бумедьена. Євреї були обкладені спеціальними податками, а Верховний суд Алжиру оголосив, що євреї позбавлені захисту закону, почався економічний бойкот єврейських підприємств, синагоги оскверняли і перетворювалися в мечеті, єврейські кладовища були зруйновані. У 1973 році в Алжирі залишалося близько 1000 євреїв, а до 1998 року їх залишилося всього близько 80 осіб. [36]

Переслідування призвели до масової втечі євреїв з арабських країн. Цей результат тривав до середини 1970-х років. До цього часу євреїв в арабських країнах майже не залишилося.

Доктор права, автор праці «Ісламське право і законодавство в арабських країнах», Яаков Мерон пише, що кампанія переслідувань і вигнань євреїв з арабських країн була скоординованою на міждержавному рівні і почалася задовго до появи проблеми арабських біженців з Палестини. [174]

1 квітня 2008 Палата представників Конгресу США схвалила резолюцію, що визнає права єврейських біженців з арабських країн, які були змушені покинути свої будинки після створення держави Ізраїль. [170] [175]

7.4. Статистика

Число єврейських біженців з арабських країн оцінюється різними джерелами приблизно 800-900 тисяч осіб, залишене ними майно - від 100 до 300 мільярдів доларів. [167] Зокрема, World Organization of Jews from Arab Countries (WOJAC) наводить таку статистику за чисельністю єврейського населення і біженцям з арабських країн: [176]

За даними Центрального статистичного бюро Ізраїлю число іммігрантів з арабських і мусульманських країн Азії та Африки з 1948 по 2007 роки становить 765 тисяч осіб. [178]

За даними радіостанції «Бі-бі-сі» до 2003 року з 150 тисяч євреїв, що жили в Іраку залишилося 34 людини, 6 з них в липні 2003 року змогли виїхати в Ізраїль.[179]

Президент WOJAC Хаскель Хаддад стверджує, що власність єврейських біженців в арабських країнах - 100 тисяч квадратних кілометрів землі, тобто в 3,5 рази більше, ніж вся територія Ізраїлю, включаючи Голанські висоти, Газу і Юдею та Самарію. Велика частина цієї території знаходиться в Іраку, Єгипті та Марокко. [167]

В арабській пресі наводиться статистика, згідно з якою до 1948 року в арабських країнах за межами Палестини проживало близько 800 тисяч євреїв. Майже всі вони були змушені виїхати, а їх майно було конфісковано. [180] Організації біженців починаючи з 2002 року почали активну кампанію за визнання своїх прав на компенсацію за відібране і втрачене майно. [181] [182] [183]

8. Біженці з Ефіопії

Ефіопські жінки біля Стіни Плачу в Єрусалимі

Важке становище склалося для єврейської громади в Ефіопії до середини 1980-х років. Різке погіршення економічного становища в країні, політична нестабільність режиму Менгісту Хайле Маріама, найсильніша посуха, а також вороже ставлення навколишнього населення поставили під загрозу саме існування громади.

У 1984 році ізраїльська розвідка "Моссад" здійснила безпрецедентну операцію з таємного вивозу літаками з Африки декількох тисяч ефіопських євреїв до Ізраїлю. Кодова назва - Операція «Мойсей». За кілька місяців було вивезено за різними даними від 8 до 18 тисяч осіб. Вивіз євреїв проходив під прикриттям створеної «Моссад» туристичної фірми на березі Червоного моря. 5000 чоловік з власної ініціативи пішки через пустелю дісталися до Судану в надії потрапити до Ізраїлю. В дорозі багато хто з них померли від голоду і спраги. [184] [185]

У січні 1985 року відомості про цю діяльність стали просочуватися до друку і операцію довелося згорнути. Тих, хто залишився в Ефіопії євреїв вивозили вже легально, в 1991 році в ході операції «Соломон», коли ВПС Ізраїлю вивезли з цієї країни від 14 до 15 тисяч осіб всього за 36 годин. [186] За дозвіл вивезти євреїв ефіопському уряду було заплачено 40 мільйонів доларів. [187]

Всього в ході репатріації від різних причин загинули близько 4000 членів ефіопської єврейської громади. [184]

9. Біженці з Південної Осетії

У Цхінвалі грузинські євреї жили з XIII століття. До початку XX століття в місті їх було більше ніж грузин і осетин разом узятих (38,4%). Мова, якою вони розмовляли, був грузинським. З 1990 року після початку осетино-грузинського збройного конфлікту євреї були змушені покинути місто. До серпня 2008 року в Цхінвалі залишилося лише кілька єврейських сімей. [188] Кілька тижнів потому після російсько-грузинської війни 2008 року в місті, як стверджують ЗМІ, від єврейської діаспори залишилася лише одна жінка похилого віку. [189]

10. Проблема єврейських біженців

Таким чином, у другій половині XX - початку XXI століть найбільшими питаннями, пов'язаними з єврейськими біженцями, стали нацистські переслідування в ході Голокосту і вигнання з мусульманських (в першу чергу арабських) країн.

10.1. Компенсації за нацистські переслідування

Канцлер ФРН Конрад Аденауер.
Прагнучи відшкодувати євреям переслідування в ході Голокосту погодився з виплатою Німеччиною великих компенсацій Ізраїлю і єврейським організаціям

В результаті переслідування і знищення євреїв під час Голокосту величезне число людей втратили майно і терпіли матеріальні нестатки. У той же час часто майно євреїв присвоювалося переслідувачами і просто сусідами, а також було конфісковано державами, де вони проживали.

20 вересня 1945 року голова Єврейського агентства Хаїм Вейцман звернувся до урядів чотирьох окупували Німеччину держав з проханням повернути власникам вилучену нацистами власність євреїв, а якщо власників не залишилося в живих, то передати власність уповноваженим єврейським організаціям, які будуть витрачати кошти на реабілітацію здоров'я жертв Голокосту. Надалі в 1951 році з аналогічними вимогами офіційно звернулося Держава Ізраїль. [190]

Ізраїль вимагав від Німеччини відшкодувати витрати по прийому на своїй території 500 тисяч чоловік - біженців з Європи. Витрати оцінювалися в розмірі 3000 доларів на людину загальною сумою в 1,5 млрд доларів. Крім того, висувалася вимога відшкодувати втрату власності в розмірі 6 млрд доларів.

США, Великобританія і Франція заявили, що вони пов'язані з Німеччиною Паризьким репараційним договором і не можуть вимагати нових репарацій. СРСР проігнорував вимоги. [190]

Проте, у вересні 1951 року канцлер ФРН Конрад Аденауер заявив про готовність обговорити можливість виплати компенсацій, а 10 вересня 1952 року було підписано угоду, за якою Німеччина повинна була виплатити у товарній формі Ізраїлю 3 млрд марок протягом 14 років. Крім того, за Федеральним законом про компенсацію від 18 вересня 1953 року право на компенсації отримали деякі категорії фізичних і юридичних осіб, в тому числі компенсації отримали 270 тисяч євреїв. Надалі було прийнято низку інших програм компенсацій, за якими виплати отримали ще десятки і сотні тисяч людей. Загальна сума виплачених компенсацій склала більше 50 млрд доларів. [191]

Ряд урядів, раніше окупованих нацистами і союзних нацистам країн Європи, через десятиліття після війни також взяли на себе зобов'язання по реституції майна євреїв, яке було конфісковано в 1939-1945 роках, а також комуністичними режимами Східної Європи після закінчення війни. Такі програми, зокрема, були прийняті в Угорщині [192], Польщі, [192], Норвегії, [193], Бельгії [194] і Литві. [195]

Істотні кошти жертв Голокосту були привласнені швейцарськими банками. З цього приводу в 1996-1998 роках відбулося кілька судових процесів, за підсумками яких швейцарські банки зобов'язалися виплатити жертвам Голокосту 1,25 млрд доларів і опублікувати список незатребуваних рахунків того часу для пошуку власників і спадкоємців. [196]

10.2. Ув'язка з проблемою палестинських біженців

Вимоги до Ізраїлю про репатріацію арабських біженців уряд Ізраїлю вважає за необхідне пов'язати з проблемою єврейських біженців з арабських країн. На думку Ізраїлю, в ході арабо-ізраїльського конфлікту стався обмін населенням за аналогією з іншими міжнародними прецедентами, такими як Німеччина-Польща після Другої світової війни і Індія-Пакистан в ході розділу Британської Індії. [197] [198]

Аналогічний підхід, відповідно до інтерпретації ряду джерел, міститься також в резолюції № 242 Ради Безпеки ООН, яка говорить про необхідність вирішення проблеми всіх близькосхідних біженців, а не тільки арабських. У мирних угодах Ізраїлю з Йорданією і Єгиптом також згадуються як арабські, так і єврейські біженці. [199]

Тієї ж думки дотримується уряд США - їх представники, які беруть участь в близькосхідних мирних переговорах з проблем палестинських біженців зобов'язані «включати в переговорний процес вирішення питання єврейських біженців з арабських країн» відповідно до резолюції Конгресу США від 1 квітня 2008 року. Конгресмен-республіканець Джозеф Кроулі заявив: [170]

Світ повинен зрозуміти, що мова йде не тільки про арабів, не тільки про палестинців на Близькому Сході, а й про представників єврейського народу, які були позбавлені своєї власності будинку і стали жертвами терористичних актів

Представники єврейських біженців звертають увагу, що ООН дискримінувала єврейських біженців в порівнянні з арабськими. На арабських біженців були витрачені мільярди доларів, єврейські біженці не отримали взагалі нічого. [200] Американський економіст-міжнародник Сідней Заблудоф пише, що майно єврейських біженців коштувало приблизно в 1,5 рази більше майна арабських біженців. Одна лише допомога міжнародного агентства ООН UNRRA в 3,5 рази перевищила вартість втрат палестинців. [201] Крім того, до арабських біженцям з Палестини застосовується правило, за яким біженцями визнаються нащадки біженців. Це правило не застосовується до єврейських біженців і ні до яких інших вимушеним мігрантам. ООН не надала офіційного статусу біженців єврейським іммігрантам з арабських країн.

Деякі східні євреї в Ізраїлі не вважає себе біженцями і заявляють, що приїхали в Ізраїль не як біженці а з ідейних міркувань і вважають визначення «біженець» на свою адресу образливим. Єгуда Шенхав стверджує, що в 1949 році Ізраїль відмовився від британсько-іракського плану з обміну населенням з побоювання, що в рамках цього плану від Ізраїлю зажадають репатріації «надлишкових» арабських біженців [202]. Однак Яаков Мерон і інші джерела пишуть, що зрив угоди стався тому, що Ізраїль вимагав добровільності виїзду іракських євреїв, а Ірак наполягав на примусову висилку [174] [203].

11. Біженці в Ізраїлі

Єврейська імміграція в Ізраїль 1948-2007

Створення Держави Ізраїль стало порятунком для сотень тисяч єврейських біженців. В'їзд євреїв в країну був проголошений невід'ємним правом і підкріплений «Законом про повернення». За перший рік існування держави в нього прибуло 203 тисячі біженців.

У звіті спеціальної підкомісії з переміщеним особам юридичної комісії палати представників конгресу США від 20 січня 1950 року був зазначено, що Ізраїль впускає в країну всіх євреїв незалежно від будь-яких критеріїв, незважаючи на вік, професію, соціальний статус і так далі. Останній табір для переміщених осіб єврейської національності в Німеччині був закритий у 1953 році. [204] Цей закон діє до сьогоднішнього дня.

Численні військові конфлікти Ізраїлю з арабськими сусідами часто приводили і приводять до необхідності масової евакуації жителів країни з небезпечних районів. Зокрема, під час Другої ліванської війни в серпні 2006 року через ракетних обстрілів півночі Ізраїлю з боку Хезболли на південь були евакуйовані десятки тисяч чоловік. [205] [206]

Насильницька евакуація поселення Яміт в 1982 році

Крім того, в Ізраїлі в результаті розмежування з арабами регулярно відбувається насильницька евакуація власних громадян. Перша така акція була проведена 25 липня 1974 року за руйнуванні ізраїльською армією незаконного єврейського поселення в Самарії. [207] Найбільші насильницькі переселення євреїв відбувалися в Ізраїлі при передачі Єгипту Синайського півострова в 1982 році і при розмежуванні з сектором Газа в 2005 році. Відповідно до Кемп-Девідської угоду в 1982 році на Синаї були зруйновані ізраїльське місто Яміт і ще 14 поселень, а їх населення загальною чисельністю близько 5000 чоловік евакуйовано до Ізраїлю. [208] [209] [210] Та ж доля спіткала 12 єврейських сільськогосподарських поселень на південно-східному узбережжі Синая. [211] У 2005 році також були зруйновані єврейські поселення в Газі, Юдеї та Самарії, а їх жителі в кількості більше 8000 чоловік також вимушено евакуйовані на територію Ізраїлю. [212] Насильницька евакуація власних громадян у 2005 році викликала масове невдоволення в Ізраїлі, зіткнення протестуючих з армією і поліцією і навіть теракти. [213]

12. У мистецтві

Найбільш відомим літературним твором, що описує долю єврейських біженців, став роман-бестселер «Вихід» (англ. Exodus) американського письменника Леона Юріса, що вийшов в 1958 році і виданий на 50 мовах загальним тиражем понад 7 млн прим. [214] Основну історичну канву роману становить повернення євреїв в Ерец-Ісраель з кінця XIX століття і до створення Держави Ізраїль. По цій книзі в 1960 році був знятий однойменний фільм [215] і в 1971 році поставлений мюзикл «Арі» на Бродвеї. [216] [217] [218]

Документальний фільм «Шанхайське гетто» (англ. Shanghai Ghetto, 2002) розповідає про долю німецьких євреїв, які втекли від нацистських переслідувань та опинилися в Китаї в кінці 1930-х років. [219] [220]

Про єврейських біженців з арабських країн розповідає документальний фільм французького режисера П'єра Рехова «Мовчазний результат» (англ. Silent Exodus) [221].

Список літератури:

1. Вигнання - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

2. Вихід - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

3. Дубнов, Семен Маркович. Глава 2. Ізраїльтяни в Єгипті // Коротка історія євреїв. - Фенікс, 2000. - Т. 1. - 576 с. - 10000 екз. - ISBN 5-222-01292-1

4. «І було всіх, що ввійшли у підрахунок, синів Ізраїлевих, за сімействами їх, від двадцяти років і вище, хто здатний до війська ... шістсот три тисячі п'ятсот і п'ятдесят. »(Чіс.1: 45-46)

5. Полон Ассірії - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

6. Синаххериб. Світ історії.

7. Аннали Синаххериба. Світ історії.

8. Полон вавилонське - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

9. В. Сорокін. Вавилонський полон // Історико-культурний контекст Старого Завіту.

10. Рим - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

11. Тацит. Аннали II 85

12. Олександрія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

13. Ковельман Аркадій Бенционович. Олександрійський погром // Еллінізм і єврейська культура. - М .: Мости культури / Гешарим, 2007. - С. 11-19. - 224 с. - ISBN 978-5-93273-255-5

14. Крилов А. В. Глава VII. Національні релігії. § 8. Іудаїзм // Основи релігієзнавства / під ред. І. Н. Яблокова. - М .: Вища школа, 1994. - 368 с. - ISBN 5-06-002849-6

15. Свєнціцька І. С. Становлення єпископальної церкви // Раннє християнство: сторінки історії. - М .: Политиздат, 1988. - С. 124.

16. Дубнов, Семен Маркович. Частина II. Глава VII. Від зруйнування Єрусалима до повстання Бар-Кохби (70-138 рр.) // Коротка історія євреїв. - 2. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2003. - 572 с. - ISBN 5-222-03451-8

17. Йосип Флавій. іудейська війна

18. Бар-Кохби повстання - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

19. Дубнов, Семен Маркович. Частина II. Глава 11. Євреї на Сході до кінця епохи гаонов (500-1040 рр.) // Коротка історія євреїв. - 2. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2003. - 572 с. - ISBN 5-222-03451-8

20. Adil Salahi. Muhammad: Man and Prophet. A Complete Study of the Life of the Prophet of Islam. - Element Books Ltd, 1998. - 752 p. - ISBN 9781862042902

21. Медіна - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

22. Хайбар - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

23. Аравійський півострів - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

24. Ліллі Мус. Заклик до народів = A Call to the Nations / переклад з англійської та верстка Макс Редер. - Мінськ: Енціклопедікс, 2007. - С. 95. - 256 с. - 500 екз. - ISBN 985-6742-59-5

25. Кротов, Яків. Євстратій Печерський. Словник святих.

26. Україна. Євреї на території України до кінця XVIII століття - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

27. Анатолій Хазанов. Євреї в ранньосередньовічної Візантії // Вісник Єврейського Університету в Москві. - 1994. - № 1 (5). - С. 4-34.

28. Гумільов, Лев Миколайович. IV. Блукаючий суперетнос. 25. У греків VIII ст. // Давня Русь і Великий степ. - М .: Ексмо, 2008. - 848 с. - (Бібліотека світової літератури). - ISBN 978-5-699-31743-1

29. Євреї в Росії

30. «Правда про російських євреїв»

31. Великобританія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

32. Історія гонінь. Євангельська газета «Мірт» (2003).

33. Моше Ойербах. Частина 3. Від хрестових похід ов до вигнання з Іспанії // Історія єврейського народу = History of the Jews / Відп. редактор Цві Вассерман, переклад Швут Амі. - 1 992.

34. Іспанія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

35. Севілья - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

36. Алжир - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

37. Моше Ойербах. Політичне становище євреїв в Іспанії кінця XIV - початку XV століть // Історія єврейського народу = History of the Jews / Відп. редактор Цві Вассерман, переклад Швут Амі. - 1 992.

38. Дубнов, Семен Маркович. Останній століття єврейства в Іспанії (1391-1492 рр.) // Коротка історія євреїв. - Фенікс, 2000. - Т. 2. - 576 с. - 10000 екз. - ISBN 5-222-01292-1

39. Нові християни - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

40. Рут Семюелс. Іспанія під владою християн // Стежками єврейської історії / Переклад - А. Гінзаі. - Єрусалим: Бібліотека - Алія, 1991. - (Молодіжна серія).

41. Історія Іспанії. Пізніше Середньовіччя. Положення євреїв .. Енциклопедія Кругосвет.

42. Моше Ойербах. Фернандо і Ізабелла. Об'єднання Іспанії і вигнання євреїв // Історія єврейського народу = History of the Jews / Відп. редактор Цві Вассерман, переклад Швут Амі. - 1 992.

43. Моше Ойербах. Іспанські вигнанці в країнах Середземномор'я // Історія єврейського народу = History of the Jews / Відп. редактор Цві Вассерман, переклад Швут Амі. - 1 992.

44. Франція. Французькі євреї в давнину і в середні віки - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

45. Дубнов, Семен Маркович. Глава 11. Огляд найголовніших подій XIX століття // Коротка історія євреїв. - Фенікс, 2000. - Т. 2. - 576 с. - 10000 екз. - ISBN 5-222-01292-1

46. ​​Перші жертви серед євреїв в Європі. Вольтер, міжнародне видання російською мовою (10 січня 2005).

47. Швейцарія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

48. Німеччина - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

49. Дубнов, Семен Маркович. Глава 4. Століття безправ'я і мучеництва до вигнання євреїв з Франції (1215-1394 рр.) // Коротка історія євреїв. - Фенікс, 2000. - Т. 2. - 576 с. - 10000 екз. - ISBN 5-222-01292-1

50. ГОСТ осквернення - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

51. Австрія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

52. Португалія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

53. Йоахім Лангахммер. Історія антисемітизму. Бібліотека Гумер (1994). - з книги «Що буде з цим світом?».

54. Дубнов, Семен Маркович. Глава 6. Євреї в Польщі і Русі (XII - XV ст.) // Коротка історія євреїв. - Фенікс, 2000. - Т. 2. - 576 с. - 10000 екз. - ISBN 5-222-01292-1

55. Викуп полонених - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

56. Вигнання євреїв. Єврейський календар Luahshana.

57. Євреї Росії / Упорядник і редактор Семенов Ю. І. // Національна політика в імператорській Росії. - М .: Центр по вивченню міжнаціональних відносин РАН, Координаційно-методичний центр Інституту етнології і антропології імені М.М. Миклухо-Маклая, 1997..

58. Росія. Євреї на території Росії в кінці XVIII століття - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

59. Романова Вікторія Валентинівна. Традиції антисемітизму і проблеми побудови громадянського суспільства Росії // Професіонали за співпрацю: Щорічник. - Хабаровськ: 1999. - В. 3.

60. Антисемітизм - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

61. Погроми - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

62. Антисемітизм в Росії як одна з причин виникнення національного єврейського руху. Методичні матеріали з історії сіонізму. Сохнут.

63. Олександр III // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: В 86 томах (82 т. І 4 доп.). - СПб .: 1890-1907.

64. Ліллі Мус. Заклик до народів = A Call to the Nations / переклад з англійської та верстка Макс Редер. - Мінськ: Енціклопедікс, 2007. - С. 109. - 256 с. - 500 екз. - ISBN 985-6742-59-5

65. Будницкий, Олег Віталійович. Від редактора. Міжнародний дослідницький центр російського і східноєвропейського єврейства.

66. Джон Кліер. Чому російські євреї не були вірнопідданими? // Нова імперська історія пострадянського простору / Ілля Герасимов. - Збірник статей. - Центр Досліджень націоналізму і Імперії, 2004. - С. 561. - 656 с. - (Бібліотека журналу Ab Impend). - 1000 екз. - ISBN 5-85247-024-4

67. Нітобург, Едуард Львович. Російські релігійні сектанти і старовіри в США // Нова і новітня історія: журнал. - 1999. - № 3. - С. 34-51.

68. Земля Ізраїлю (Ерец-Ісраель). Історичний нарис - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

69. The First Aliyah (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise.

70. Енгель, Валерій Вікторович. Тема 8. Період реакції за царювання Олександра III. Погроми. Витоки єврейських національних рухів. Курс лекцій з історії євреїв в Росії (2001).

71. Полян, Павло Маркович. Примусові міграції до Гітлера і Сталіна: історичний екскурс // Не по своїй волі ... Історія та географія примусових міграцій. - М .: Меморіал, Огі, 2001. - 328 с. - ISBN 5-94282-007-4

72. Ростов-на-Дону. Історія громади .. ФЕОР.

73. Мовшович В. Е. Сумний ювілей. - 18 жовтень 2000.

74. Ростов-на-Дону - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

75. Robert Weinberg. The Pogrom of 1905 in Odessa: A Case Study (англ.) / John D. Klier and Shlomo Lambroza // Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History. - Cambridge: 1992. - С. 248-289.

76. Одеса - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

77. The Second Aliyah (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise.

78. Друга алія (1904-1914). Міністерство абсорбції Ізраїлю.

79. Міграції - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

80. Мадієвський С. А. Євреї і російська революція: чи був вибір // Лехаим: журнал. - Листопад 2000. - В. 11 (103).

81. Єврейський комітет допомоги жертвам війни - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

82. Віктор Снітковський. Викрадене слово. Портал з єврейської історії.

83. Третя хвиля репатріації. Ізраїль для вас.

84. Третя алія (1919-1923). Міністерство абсорбції Ізраїлю.

85. Четверта хвиля репатріації (1924-1931). Ізраїль для вас.

86. Четверта алія (1924-1928). Міністерство абсорбції Ізраїлю.

87. Еміграція 1880-1928. - карта розселення.

88. Yehuda Bauer. American Jewry and the Holocaust. Джойнт, Wayne State University Press, 1981, ISBN 0-8143-1672-7, p. 26

89. П'ята хвиля репатріації (1932-1939). Ізраїль для вас.

90. Від руху меншини до національного руху. П'ята алія (1929-1939). Методичні матеріали з історії сіонізму. Сохнут.

91. Ігор Островський. Так скільки ж єврейських солдатів було у Гітлера ?. Нотатки з єврейської історії. Євген Беркович (27 листопада 2004).

92. Ліллі Мус. Заклик до народів = A Call to the Nations / переклад з англійської та верстка Макс Редер. - Мінськ: Енціклопедікс, 2007. - С. 29. - 256 с. - 500 екз. - ISBN 985-6742-59-5

93. Юрій Моргун. Біженці - глобальна проблема XXI століття // Білоруський журнал міжнародного права і міжнародних відносин. - 2001. - № 2.

94. Рабинер Я. Передмова до трагедії

95. Положення біженців в світі. 50 років гуманітарної діяльності. М., 2000.

96. Басін Я. З. Єврейське питання і еміграційна політика Німеччини і США в 1933-38 рр. // Нотатки з єврейської історії: Журнал. - жовтень 2009. - В. 16 (119).

97. «Євреї рятують один одного споконвіку і понині»

98. Евіанські конференція - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

99.Йосип Тельман. Евіанські конференція і доля єврейських біженців

100. Беркович, Євген Михайлович. Жертва двох диктатур

101. The Kindertransport Association (KTA)

102. фон Дирксен Герберт. Москва, Токіо, Лондон. Двадцять років німецької зовнішньої політики

103. Chronology of Jewish Persecution: один тисяча дев'ятсот тридцять дев'ять

104. Оригінал документа, (нім.)

105. Чехословаччина - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

106. Лейбельман М. Папа Римський: «Голокост - ганьба людства! // "Каскад": газета. - Балтимор: 1995.

107. «Известия ЦК КПРС», 1989, № 12. С. 34-40

108. Відсутня ланка в передісторії Холокосту. Роздуми над листуванням ціною в два мільйони життів.

109. Нацистська політика знищення єврейського народу і етапи Катастрофи - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

110. Тимчасове притулок в Литві

111. Втеча і порятунок

112. Рятівники. Втеча і порятунок. Спеціальна виставка Меморіального музею Голокосту США. Американський меморіальний музей Голокосту.

113. Вільнюс - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

114. Розенблат Є. С., Єленський І.Е. Динаміка чисельності та розселення білоруських євреїв в XX столітті // Населення і суспільство: бюллютенях. - 17-30 березня 2003. - В. 105 - 106.

115. Іофе Е. Яўрейскія бежанци з Польшчи на териториі Беларусі ў 1939-1941 рр. (Біл.): Зборнік. - Мінск: 2003. - В. 2.

116. Рабинер., Ігор Поминальна молитва Авраама Гранта. Спорт-Експерсс (25.09.2009).

117. «Тегеранські діти» - невідома історія порятунку єврейських дітей

118. Шварц, Соломон Меерович. Антисемітизм в Радянському Союзі, видавництво ім. Чехова, Нью-Йорк, 1952, стор. 240

119. Потьомкіна Марина Миколаївна. Евакуація та національні відносини в радянському тилу в роки Великої Вітчизняної війни // Вітчизняна історія: журнал. - 2002. - № 3.

120. Солженіцин, Олександр Ісайович. Двісті років разом

121. Статистичні дані // Знищення євреїв СРСР в роки німецької окупації (1941-1944). Збірник документів і матеріалів / Іцхак Арад. - Єрусалим: Яд ва-Шем, 1991. - С. 6-7. - 424 с. - ISBN 9653080105

122. Статистичні дані // Знищення євреїв СРСР в роки німецької окупації (1941-1944). Збірник документів і матеріалів / Іцхак Арад. - Єрусалим: Яд ва-Шем, 1991. - С. 14. - 424 с. - ISBN 9653080105

123. Борис Клейн. викриття Європи

124. Гетто. Енциклопедія Голокосту. Американський меморіальний музей Голокосту.

125. Бермудська конференція - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

126. Данія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

127. Норвегія в «Енциклопедії Катастрофи» на сайті Яд ва-Шем

128. З Рауля Валленберга в Будапешті

129. Кастнер Режё Рудольф - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

130. Справа Кастнер, 50 років по тому

131. Біженці - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

132. Сполучені Штати Америки і Голокост. Енциклопедія Голокосту. Американський меморіальний музей Голокосту.

133. Олександр Ріман. Євреї по три долари за штуку

134. Robert Rosen - July 17, 2006 savingthejews.com/

135. Ліллі Мус. Заклик до народів = A Call to the Nations / переклад з англійської та верстка Макс Редер. - Мінськ: Енціклопедікс, 2007. - С. 49-51. - 256 с. - 500 екз. - ISBN 985-6742-59-5

136. Біла книга - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

137. Мітчелл Бард. Період британського мандата // Міфи і факти. Путівник по арабо-ізраїльського конфлікту = Myths and facts. A Guide to the Arab-Israeli conflict / пер. А. Курицький. - М .: Єврейське слово, 2007. - С. 27-29. - 478 с. - 5000 екз. - ISBN 9785900309436

138. Скасування мандата. Витоки і історія проблеми Палестини 1917-1988. ООН.

139. Morris B. Righteous Victims. - Vintage books, 2001. - 784 с. - ISBN 978-0-679-74475-7 стр. 163

140. Цитується за статтею Олександра Рімана Євреї по три долари за штуку

141. Michael R. Angel Elizabeth Dafoe. Review: Irving Abella and Harold Troper, None is Too Many: Canada and the Jews of Europe, 1933-1948 (англ.) // Manitoba History. - Manitoba: University of Manitoba, 1984. - В. 7.

142. Уявне порятунок: два нейтральних держав Європи і Голокост

143. D. Frantz and C. Collins: Death on the Black Sea: The Untold Story of the Struma and World War II's Holocaust at Sea , ISBN 0-06-093685-1 або 0066212626

144. Turkey

145. Submarine of the SC (Scuka) class (англ.). uboat.net.

146. Ioanid R. Ransom of the Jews: The Story of Extraordinary Secret Bargain Between Romania and Israel . - Dee, Ivan R. Publisher, 2005. - P. 21. - 240 p. - ISBN 9781566635622

147. Польща. Євреї Польщі в післявоєнний період - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

148. Engel, David. Patterns Of Anti-Jewish Violence In Poland, 1944-1946 (англ.). Yad Vashem Studies Vol. XXVI 10. Яд ва-Шем (1998).

149. Anti-Jewish Riots in Poland (англ.) // Times. - 4 липня 1946 року - С. 4.

150. Катастрофа європейського єврейства. Частина 6, Єрусалим, 1995, с. 222.

151. Нелегальна імміграція під час другої світової війни

152. Алія - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

153. Імміграція «нелегальна» - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

154. Зіммі - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

155. Бат Йеор. Історичний нарис // «Зіммі»: християни і євреї під владою ісламу = The Dhimmi: Jews and Christians Under Islam. - Fairleigh Dickinson University Press, 1985. - ISBN 0-8386-3233-5

156. Туреччина - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

157. Бат Йеор. Різні аспекти положення зіммі // «Зіммі»: християни і євреї під владою ісламу = The Dhimmi: Jews and Christians Under Islam. - Fairleigh Dickinson University Press, 1985. - ISBN 0-8386-3233-5

158. Умберто Еко. Де антисемітизм?

159. Before and after 1948 History Of Jews In Arab Countries, Copyright © 1999-2000. Historical Society of Jews From Egypt, (англ.)

160. Ghastly Massacre in Algeria, Palestine Post, Aug 8, 1934

161. BBC Amends Faulty Article on Iraqi Jews, Acknowledges Farhud (англ.). CAMERA (17.08.2007). - «In 1939 the Iraqi public school system began to follow a Nazi education model, complete with praise for Hitler and descriptions of Jews as an internal enemy»

162. The Farhud

163. Єврейські етнічні громади

164. BBC Amends Faulty Article on Iraqi Jews (англ.)

165. Про одну спробу примирення // «Фархуд» Нотатки з єврейської історії, 5 (108) березень 2009 року

166. Why Jews Fled the Arab Countries Ya'akov Meron

167. Голос єврейських біженців

168. «На орлиних крилах» - репатріація єменських євреїв (1949)

169. Операція «Езра і Нехемія» - репатріація євреїв Іраку (1950-1951)

170. Про єврейських біженців з арабських країн

171. Ірак - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

172. Єгипет - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

173. Свято Симхат-Тора в Олександрії (Єгипет)

174. Чому євреї втекли з арабських країн

175. Text of H. Res. 185 [110th]: Expressing the sense of the House of Representatives regarding the creation of refugee ...

176. World Organization of Jews from Arab Countries. History

177. Є припущення, що WOJAC помилилися з напрямком еміграції, оскільки за даними Jewish Virtual Library в Ізраїль з Алжиру переїхало 25,7 тисяч євреїв, а 130 тисяч емігрували до Франції. Аналогічні відомості по числу іммігрантів в Ізраїлі з Алжиру містяться в Короткої єврейської енциклопедії та даних Центрального статистичного бюро Ізраїлю

178. Immigrants, by Period of Immigration, Country of Birth and Last Country of Residence (англ.) (Pdf). CBS, Statistical Abstract of Israel 2008. Центральне статистичне бюро Ізраїлю (2008).

179. Євреїв в Іраку залишилося ще менше

180. Євреї в Іраку - друга окупація

181. Справедливість для євреїв з арабських країн. Агентство єврейських новин (16 червня 2009).

182. New coalition seeks compensation for Jewish refugees from Arab world, (англ.), Єврейське телеграфне агентство

183. US Congress hears resolution on Jewish refugees from Arab lands

184. Ефіопські євреї - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

185. Операція «Моше» - репатріація євреїв Ефіопії (1984). Міністерство абсорбції Ізраїлю.

186. Островський Віктор, Хой Клер. Операція «Мойсей» // Моссад: шляхом обману (викриття ізраїльського розвідника) = By Way of Deception. - Канада: Stoddart Publishing Co. Limited, 1990. - 371 с. - ISBN 0773724605

187. Операція «Шломо» Операція «Шломо» - репатріація євреїв Ефіопії (1991). Міністерство абсорбції Ізраїлю.

188. Цхінвалі - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

189. В. Ханеліс, «Вікна» додаток до газети «Вісті» Тель-Авів 25.12.2008

190. репарації німецькі - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

191. Клеймс конференс - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

192. В'ячеслав Якубенко. Реституції в Східній Європі. «Євреї Євразії». Євразійський єврейський конгрес (березень 2003).

193. Берит Райзел, Б'ярте Бруланд. Новий погляд на історію. Процес реституції в Норвегії. Вступ. Доповідь Райзел - Бруланд про конфіскацію єврейського майна в Норвегії під час війни. Норвезький комітет з реституції (1988).

194. Компенсації жертвам Голокосту

195. Євреї «Північного Єрусалиму» отримають компенсацію в розмірі 37 млн ​​євро

196. Голокост: термін позовів закінчується

197. Палестинські біженці - Істина (на кому лежить відповідальність?)

198. Прийнято закон про компенсації євреям, репатрійованих з арабських країн та Ірану. NEWSru.com (22 лютого 2010).

199. Хто вирішить питання про єврейських біженців?

200. Єврейські біженці з арабських країн вимагають справедливості

201. Єврейські біженці з арабських країн постраждали більшою мірою, ніж «палестинські біженці»

202. Ми не біженці! Йегуда Шенхав Ха-Арец 15.08.2003

203. Esther Meir-Glitzensteinю Zionism in an Arab country: Jews in Iraq in the 1940s, pp.199-200

204. Переміщені особи - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

205. Ізраїль евакуює північ країни, готуючись активізувати операцію в Лівані. Резолюція затримується. Newsru.com (9 серпня 2006).

206. Наметове містечко в Ніцанім - для дітей з північних районів Ізраїлю. NEWSru Ізраїль. Newsru.com (24 липня 2006).

207. Самарія. Єврейський календар.

208. Ямміт - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

209. Олександр Баршай. Яміт-82: жертвоприношення.

210. Йосеф Менделевич. Трансфер Яміт (липень 2005).

211. Синай - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

212. Держава Ізраїль. Єврейські поселення на контрольованих територіях - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

213. Габріель Вольфсон. Тисячі поселенців не здаються // Независимая газета. - 19 серпня 2005.

214. Юріс Леон - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

215. Exodus (англ.) На сайті Internet Movie Database

216. «Міс Всесвіт, Юріс і Архів», матеріали Дослідницького Центру Гарі Ренсома

217.Ari

218. Постер мюзиклу

219. Shanghai Ghetto (англ.) На сайті Internet Movie Database

220. Shanghai Ghetto (англ.). shanghaighetto.com.

221. Pierre Rehov's Middle East Documentaries: The Silent Exodus

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Еврейские_беженцы