Закони XII таблиць

Міністерство загальної та професійної освіти Російської Федерації ІНСПЕКТОР ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ЮРИДИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра історії та філософії реферат з дисципліни ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЗАКОРДОННИХ КРАЇН на тему: виконав: керівник: ПОПОВ В. І. ТАМБОВ - один тисяча дев'ятсот дев'яносто дев'ять

план:

Вступ

1. Історія створення Законів XII таблиць

2. основні характеристики римського права за Законами XII таблиць

2.1 Право власності

2.2 Зобов'язальне право

2.2.1 Зобов'язання з договорів

2.2.2 Зобов'язання з деліктів

3. шлюбно-сімейних ПРАВО

4. Спадкове право

5. КРИМІНАЛЬНУ ПРАВО

6. СУД І СУДОВИЙ ПРОЦЕС

ВИСНОВОК

ВСТУП

Закони XII таблиць - це найдавніший пам'ятник римського цивільного права. Створивши реальний захист проти свавілля патриціанських суддів, вони стали уособленням важливого етапу в боротьбі між патриціями і плебеями в Древньому Римі. На жаль, оригінал їх не зберігся, і матеріалом для реконструкції цього найдавнішого кодексу, розпочатої в XIX столітті, стали фрагменти, наведені у творах древніх римських і грецьких авторів буквально або в переказі.

Закони XII таблиць були вироблені комісією 12 (децемвиров) в середині V століття до н. е. (451 - 450 рр.). Свою назву вони отримали від того, що були написані на 12 дерев'яних дошках-таблицях, виставлених для загального огляду на головній площі Риму, його політичному центрі - Форумі.

Відмінною рисою названих законів був строгий формалізм: найменший недогляд у формі судоговорения тягло за собою програш справи. Упущення це приймалося за «перст божий».

Закони таблиць регулювали сферу сімейних і спадкових відносин, містили норми, що відносяться до займовим операціях, до кримінальних злочинів, але зовсім не стосувалися державного права. Починаючи з IV-III ст. до н. е. закони Таблиць стали коригуватися новим джерелом права - преторського едикту, що відбивали нові економічні відносини, породжені переходом від древніх архаїчних форм купівлі-продажу, позики і позики до більш складних правовідносин, викликаним зростанням товарного виробництва, товарообміну, банківських операцій тощо.

Даний же реферат присвячується аналізу основних правових інститутів римського права за Законами XII таблиць.

1. Історія створення Законів XII таблиць.

Найдавніше поселення Риму жило пологами, якими керували старші. Рід спочатку був згуртований колектив, пов'язаний спільним походженням, спільною власністю на землю, а також шануванням предків.

Згодом на території, що належить пологах, з'явилися люди, які не входять ні в один з них. Це були звільнені раби або їхні нащадки, чужоземці, ремісники і торговці, люди, вигнані за порушення родових звичаїв, насильно переселені з підкорених міст. Цих прибульців в Римі називали плебеями. Споконвіку ж населення, що жило пологами, називалося патриціями.

Повертаючись до питання про походження римських станів, можна взяти за основу його "комплексну теорію":

- патриції дійсно були корінним громадянством. Вони представляли собою повноправний "римський народ";

- в безпосередньому зв'язку з ними були клієнти (від лат. Clients - слухняний), які отримували від них землю, худобу, користувалися їх захистом на суді і пр. За це вони повинні були служити у військових загонах своїх покровителів, надавати їм допомогу грошима, виконувати різні роботи;

- плебеї стояли поза родової організації патриціїв, тобто належали до "римського народу", не мали доступу до общинної землі і були позбавлені політичних прав.

Походження плебеїв неясно і спірно. Безсумнівно тільки, що вони стояли поза племінної організації і тому не могли брати участі в управлінні громадою. Зате вони безперешкодно займалися землеробством, ремеслами, торгівлею, Плебеї були особисто вільні, несли військову службу нарівні з патриціями. Торговельне й промислове багатство було зосереджено головним чином в їх руках: гордий своїм походженням патрицій вважав принизливим будь-яке заняття, крім землеробства, політичної діяльності, військової служби.

Патриції були повноправними громадянами. Вони розпадалися на три племені. Кожне плем'я складалося з 100 пологів. Кожні 10 родів утворювали курію.

Курії утворювали загальне народне зібрання римської громади (куріатні коміції). Воно брало або відкидало запропоновані йому законопроекти, обирало всіх вищих посадових осіб, виступало в якості вищої апеляційної інстанції при вирішенні питання про смертну кару, оголошував війну, разом із сенатом вибирало царя, займалося найважливішими судовими справами і пр.

Римська патриціанських громада представляла собою примітивний місто-держава з типовими рисами "військової демократії".

Другим органом демократії був раду старійшин, сенат. Його члени називалися "батьками" - patres. До компетенції сенату входили справи безпосереднього управління, вироблення законопроектів, укладення миру Він складався з старійшин всіх 300 родів і тому так називався (від senex - старий, старійшина). Старійшини ці становили спадкову аристократію римської громади, оскільки укоренився звичай, згідно з яким їх обирали з однієї і тієї ж сім'ї кожного роду.

Згідно з легендою, Ромул призначив перших 100 сенаторів. Тулл Гостілій додав ще 100, а Тарквіній довів їх кількість до 300.

У період між смертю старого царя і вибором нового громадою управляли по черзі сенатори.

Військове провід, верховні жрецькі і деякі судові функції належали обирається зборами курій "царю", якого називали Рекс (rex). Історичні перекази називають першим Рексом римської громади Ромула, а всього налічують сім Рекс.

Незважаючи на представництво народних зборів, сенат і рекс користувалися правом скасувати рішення народних зборів. При цьому рекс міг видавати загальнообов'язкові постанови.

Шостим царем Риму був Сервій Туллій, до періоду царювання якого відносяться найважливіші державні і правові перетворення, які розвиваючись, сприяли перетворенню Риму в найбільш значну суспільну формацію античного періоду.

Потужний удар родової організації патриціїв було завдано в середині VI століття до н.е. реформою Сервія Тулія, шостого рекса по римській історичній традиції. Вона проводилася як військова реформа, однак соціальні наслідки її вийшли далеко за межі тільки військової справи, надавши вирішальне значення в освіті давньоримського держави.

Спочатку римське військо було переважно патриціанських. Плебеї, що знаходилися на поза патріціальной громади, також не входили у військову організацію. Внаслідок цього виникло різке невідповідність між населенням Риму і кількістю виставляються ним воїнів. А загарбницька політика вимагала збільшення військ і витрат на ведення воєн.

Необхідність залучення до військової служби плебеїв стала очевидною. Тому все вільне населення Риму патриції і плебеї - було розділено за майновою ознакою (цензу) на 5 розрядів, кожен з яких був зобов'язаний виставити певну кількість військових підрозділів - центурій.

Крім цих центурій, були ще 18 центурій вершників з найбагатших римлян, а цензом понад 100.000 асів (з них шість виключно патриціанських); а також п'ять неозброєних центурій: дві - ремісників, дві - музикантів і один з незаможних, яких називали пролетарями. Таким чином, всього було 193 центурії.

Центурії кожного з п'яти розрядів ділилися на дві частини: одна з них, старша, куди входили римляни від 45 до 60 років, призначалася для гарнізонної служби; інша - війни від 17 до 45 років - молодша, призначалася для бойових походів.

Для оцінки майна громадян, вся територія Риму була розділена на триби, які, однак, не мали нічого спільного, крім назви, з колишніми трьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено, мабуть, 21: чотири міських і сімнадцять сільських. За триба проводився набір війська і стягували податок на військові потреби - Tributum.

З часом складається з центурій військо стало брати участь у вирішенні питань, пов'язаних не тільки з війною і військовою справою. Поступово до центуріатних зборам переходило вирішення справ, якими раніше відали збори римських патриціїв по куріях. За традицією, центурії збиралися за межами міста, на Марсовому полі, а куріатні збори проводилися в місті.

Там виник новий вид народних зборів, в яких були представлені і патриції, і плебеї - центуріатних зборів.

Кожна з 193 центурій мала при голосуванні одним голосом. Найбагатші римляни, переважно патриції: вершники і центуріати 1 розряду, володіли 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у вирішенні будь-яких питань. Однак патриції переважали в центуріатних зібраннях не як такі, в силу своїх родових привілеїв, а як найбільш заможні землевласники. Тому і плебеї могли потрапити і вже потрапляли в ці центурії. Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого положення по відношенню до римської громаді.

Таким чином, важливе соціальне значення реформи Сервія Тулія полягало в тому, що вона заклала основи нової організації римського суспільства не тільки по родовому, а за майновим і територіальною ознакою.

Тим не менше, родовий лад ще не був знищений остаточно. Організація влади, заснована на родовому ладі, продовжувала існувати поруч з організацією, заснованою на територіальним та майновий ознаках, причому тільки поступово, протягом 200 років вона витіснила родову організацію. Це відбувалося в запеклій боротьбі плебеїв з патриціями, яка особливо загострилася після повалення останнього рекса. Військова демократія як форма організації влади в період розкладу родового ладу віджила себе безповоротно.

Розвиток ремесел і торгівлі, якими все більше і більше займалися плебеї, привело до розшарування римського плебсу. З середовища плебеїв виділилася багата торгово-реміснича знати. З іншого боку, зросла кількість незаможних плебеїв. Плебеї, перебуваючи поза патриціанських родової організації, володіли на праві приватної власності дуже невеликими ділянками землі. Війни, неврожаї, переселення в Рим частини мешканців завойованих областей, природний приріст населення в умовах римського малоземелля збільшили число безземельних плебеїв. Багато з них передавали землю в якості застави лихварям, часто належать до родової аристократії. Неплатоспроможний боржник втрачав право власності на землю, і якщо з волі кредитора і залишався на колишньому ділянці землі, то лише в якості орендаря, під заставу своєї особистої свободи. Це розшарування плебеїв призвело до загострення відносин між соціальними групами.

Римський плебс в V-IV ст.до н.е. прагнув отримати доступ до розділів землі громадського поля (ager publicus), яке належало всій римській громаді. Щоб отримати право окупації завойованих земель, яким користувалися патриції, плебеї повинні були домогтися рівності з патриціями в політичних правах.

До першої половини V ст. до н.е. відносяться перші спроби плебеїв домогтися рішення аграрного питання. У 486 р до н.е. консул Спурій Кассій хотів розділити захоплені під час війни землі між плебеями. Патриції звинуватили консула в прагненні до тиранії. Однак в 456 р до н.е. народний трибун Іцілій провів закон про розподіл між бідняками земель на Авентине.

Інше, що вимагало реформи, стосувалося скасування боргового рабства, неминучого при несвоєчасній сплаті боргу. І це, як і поділзавойованих земель, найбільше зачіпало інтереси плебеїв.

Але щоб домогтися того і іншого плебеї потребували політичні права. Справа доходила до гострих зіткнень, але, врешті-решт, протягом двох наступних століть плебеї добилися задоволення всіх своїх вимог. У тому числі: 1.Учрежденія особливої ​​плебейської магістратури - народного тірібуната, покликаного захищати плебеїв від свавілля патриціїв; 2. Доступу до громадської землі нарівні з патриціями; 3. Захисту від свавілля патриціанських суддів (введенням кодексу законів, відомих під назвою Законів XXI таблиць); 4. Дозволи шлюбів між патриціями і плебеями 5. Права займати спочатку деякі, а потім і всі головні державні посади, включаючи військові.

Вигнання царів і установа Республіки було результатом загострення соціально-політичної боротьби в Римі в кінці VI ст. до н.е. В античній історіографії цей переворот зображувався всенародною справою. Але фактично республіканське правління, як це видно з раніше сказаного, було перемогою патриціїв, які встановили порядки, закріпили їх панування. З цією метою вони зберігали елементи родової організації. Однак римське суспільство досить далеко пішло в своєму розвитку. Плебс організаційно зміцнів і посилив боротьбу за свої права. Важливим етапом цієї боротьби було опублікування Законів XII таблиць.

Цей найдавніший зі збережених збірок римських законів. Відновлено з цитат і переказами більш пізніх античних авторів. Згідно з традицією, законодавство XII таблиць датується 451-450 рр. до н.е. Архаїчність мови і характер відображених у пам'ятнику соціальних відносин підтверджує цю датування. Для джерельній характеристики XII таблиць необхідно врахувати зафіксовані в них пережитки первісності, а також норми, висхідні до законодавства рекс, що може бути визначено тільки за допомогою зіставлень з повідомленнями античних письменників. Так, переказ смерті за порушення вірності клієнтських відносин (VIII, 21), як і дозвіл вбивати дітей-виродків (IV, I), визначається Діонісієм Галікарнаський як встановлення Ромула. Почесне становище жриць Вести (V, I), згідно з Плутархом, засновано Нумой. Закон про емансипацію сина після трикратної продажу його батьком (IV, 2) Діонісій відносить до незапам'ятних часів, тобто до початку царської епохи. Необхідна квота в п'ять свідків (VI, I; 5б) згадується Діонісієм стосовно до часу Ромула.

Слід звернути увагу на те, що Закони XII таблиць майже не називають плебеїв. В цьому проявляється основа пам'ятника, тобто звичаєве право римської громади. Але воно вже пристосоване до нових соціальних умов, так як враховує патриціїв і плебеїв, вільних і залежних, багатих і бідних. Таким чином, Закони XII таблиць малюють складний складу римської громади початку Республіки, різні форми власності, які в ній існували.

2. Основні характеристики римського права за Законами XII таблиць.

2.1 П право власності

Важливою рисою римського права власності було під підрозділ речей на два типи - res mancipi і res nec mancipi. До першого типу ставилася земля (спочатку біля Риму, а потім вся земля в Італії взагалі), робоча худоба, раби, будівлі та споруди, тобто об'єкти традиційно общинної власності. До другого типу відносилися всі інші речі, володіння якими може бути індивідуалізоване.

Для відчуження речей першої категорії-продажу, міни, дарування тощо. - вимагали дотримання формальностей, що звався манципації. Слово це походить від "manus" - рука і містить в собі образне уявлення про перехід власності при накладенні руки на придбану річ. Наклавши руку, треба ще сказати: "я стверджую, що ця річ належить мені по праву квиритів ..." (тобто нащадків обожненого Ромула-Квирина). Манципация повідомляла набувачеві незаперечне право власності на річ. Сплати грошей без манципації було ще недостатньо, як бачимо, для виникнення права власності.

Слід ще сказати, що передача манципируемой речі відбувалася в урочистій формі, в присутності 5 свідків і весодержателя з вагами і міддю. Останнє вказує на те, що обряд манципації виник до появи карбованої монети-аса, але мідь у певному сторонами вазі вже фігурувала як загальний еквівалент. Формальності ж служили запам'ятовуванню угоди, якщо коли-небудь, в майбутньому часі, виникне пов'язаний з нею суперечка про власність.

Всі інші речі, навіть і дорогоцінні, переходили за допомогою простої традиції, тобто без формальної передачі на умовах, встановлених договором купівлі-продажу, міни, дарування тощо.

Старий раб, як і стара коня, вимагали - при переході з рук в руки - манципації. Дорогоцінна ваза - традиції. Перші дві речі ставилися до розряду знарядь цей реферат безсоромно викачаний з всесвітньої глобальної мережі і цей ідіот навіть не спромігся його прочитати, перш ніж здати вам і я сподіваюся ви розправитися з ним по всій строгості, і засобів виробництва; за своїм походженням вони тяжіють до верховної колективної власності римської громади, тоді як ваза, прикраса, як і будь-яка інша повсякденна річ були як спочатку, так і в подальшому часу предметами індивідуальної власності. І в цьому вся справа!

Вже в найдавніший період складається порядок, відповідно до якого, право власності на річ могло виникнути внаслідок тривалого володіння річчю. (VI, 3: Давність володіння щодо земельної ділянки (встановлювалася) в два роки, щодо всіх інших речей - в один рік. [1]).

Особливим видом речового права, зафіксованим в Законах XII таблиць є сервітути, норми права, що обмежують права власників на належне їм майно, а також наділяє суб'єкта поруч прав на майно йому не належить.

У Законах XII таблиць власнику прямо пропонувалося:

· Залишати незастроенное місце навколо будівлі (VII.1.);

· Відступати від меж ділянки на певну відстань (VII.2.);

· Обрізати дерева на висоті 15 футів, щоб не заподіяти шкоду сусідньому ділянці (VII. 9а);

До того ж надавалося право проходу по чужій землі «Нехай (власники пришляхових ділянок) огороджують дорогу, якщо вони не мостять її каменем, нехай їде на в'ючній тварині, де побажає» [2]. Власники ділянок мали право при певних обставинах користуватися продуктами які приносить чужій власністю: «VII.9б. Законом XII таблиць дозволялося збирати жолуді, що падають із сусідньої ділянки »[3], а також звертатися з позовом до власника власності, що завдає шкоди« VII.10. Якщо дерево із сусідньої ділянки схилилося вітром на твій ділянку, ти на підставі Закону XII таблиць можеш пред'явити позов про прибирання його ».

2.2 Зобов'язальне право

2.2.1 Зобов'язання з договорів.

В умовах нерозвиненості товарно-грошових відносин (поява власне монет в Стародавньому Римі відносять до середини V ст. До н.е.) така форма фіксації зобов'язань як договір (контракт) використовувалася вкрай рідко і відрізнялася яскраво вираженим формалізмом. При односторонньому характері найдавніших договорів (право вимоги належало тільки одній стороні, а зобов'язання покладалися на інший бік) саме зовнішня формальна сторона визначала характер контракту.

Найбільш яскраво раннерабовладельческое право відбивалося в договорах самозаклада (nexum), при цьому Закони XII таблиць не поділяють угоди самозаклада і відчуження речі, регулюючи і ті й інші загальною статтею Законів «VI.1. Якщо хто укладає угоду самозаклада або відчуження речі (у присутності 5 свідків і вагаря), то нехай слова, які вимовляються при цьому, шануються непорушними ». У цій же формі здійснювалися і договори позики, регулювання яких Закони приділяють особливу увагу. Боржник після визнання за собою боргу або після прийняття проти нього судового рішення одержував тридцять пільгових днів (III.1.). Якщо ж протягом цього пільгового терміну заборгованість не погашалась, кредитор отримував право «накласти руку» на боржника, тобто доставити його до місця судочинства (III.2.). Закони XII таблиць строго регламентують процедуру примусу боржника до виконання зобов'язань, не допускаючи самоуправства кредитора і однозначно вимагаючи судового рішення для обмеження прав боржника. І хоча покарання для неспроможного боржника могло бути дуже жорстоким, від продажу в рабство і страти (III.5.) До пропорційного розчленування по претензіях кредиторів (III.6.) [4], Закони регламентували рух позичкового капіталу, обмежуючи розміри стягуваних відсотків (VIII. 18а), караючи лихварство великим штрафом (VIII. 18б). Тільки в 326 році до н. е. законом петель договір позики був реформований, і боргове рабство скасоване. З цього часу боржник відповідав перед кредитором в межах свого майна.

2.2.2 Зобов'язання з деліктів

Закони XII таблиць визначають ряд зобов'язань, які виникають внаслідок заподіяння шкоди, і розглядають їх не як правопорушення, а як посягання на права приватної особи (приватні делікти), яке ставило кривдника в положення боржника потерпілого.

До категорії таких приватних правопорушень ставилися особиста образа, яка каралася штрафом в 25 асів (VIII. 4.). Особливо жорстоко каралася наклеп або ганебні слова (смертна кара) (VIII.1a; VIII. 1б). Зобов'язання у вигляді штрафів або відшкодування заподіяного збитку у разі порубки чужих дерев, необережного знищення чужого майна, зберігання крадених речей, лихварство, пред'явлення суду підроблених речей, потрава або крадіжка врожаю в нічний час (для неповнолітніх).

При цьому поряд зі штрафами зберігається найдавніший принцип таліона ( «VIII.2. Хто заподіє членоушкодження і не помириться з (потерпілим), то нехай і йому самому буде спричинено те ж саме»).

Законами XII таблиць відомі та публічні делікти, пов'язані перш за все до зазіхань на державу. «IX.5. Закон XII таблиць велить зраджувати страти того, хто підбурює ворога (римського народу до нападу на Римське держава), або того, хто зраджує ворогові римського громадянина »[5]

Однак, незважаючи на досить широкий спектр злочинів, карається смертною карою, рішення про позбавлення життя римського громадянина могло бути прийнято тільки в центуріатних коміції.

3. Сімейно-шлюбне право

Про сімейне право стародавнього Риму може бути сказано раніше за все те, що римська родина, як її малюють Таблиці, була сім'єю суворо патріархальної, тобто що під необмежену владу, яким міг бути дід чи батько. Таке спорідненість називалосяагнатичної, через що "підвладні" домовладики були один одному агнатами.

Когнатичної споріднення виникало з переходом агнатами (агнатки) в іншу родину або з виділом з родини. Так, дочка господаря, яка вийшла заміж, підпадала під владу чоловіка (або свекра, якщо він був) і ставала когнаткой щодо своєї кровноспоріднених сім'ї.

Когнатом ставав і виділився з родини син (з дозволу батька).

Навпаки, усиновлений і тим самим прийнятий у родину, ставав стосовно неї агнатами - з усіма пов'язаними з тим правами, в тому числі і на законну частину спадщини.

Агнатическое спорідненість мало безсумнівну перевагу над спорідненням, когнатичної, у яких мушу бачити релікт, пережиток родових відносин.

З давніх-давен в Римі існували три форми укладання шлюбів: дві найдавніших і одна порівняно нова. Найдавніші відбувалися в урочистій обстановці і віддавали жінку-наречену під владу чоловіка. У першому випадку (confarreatio) шлюб здійснювався в релігійній формі, в присутності жерців, супроводжувався поїданням спеціально виготовлених коржів і урочистою клятвою дружини слідувати скрізь за чоловіком. Друга форма (coemptio) шлюбу полягала у формі покупки нареченої (в манціпаціонной формі).

Але вже Закони XII таблиць знають бесформальную форму шлюбу - "sine manu" - тобто "без влади чоловіка". Можна припустити, що цей шлюб диктувалася нуждою збіднілих патриціанських сімей в союзі з багатимиплебейськими, але це тільки припущення. Як би там не було, але саме в цій формі шлюбу - sine manu - жінка знайшла собі значну свободу, включаючи свободу розлучення (якої вона не мала в "правильному шлюбі"). З розлученням жінка забрала своє власне майно, внесене в загальний будинок як придане, як і придбане після вступу в шлюб.

З часом саме шлюбу sine manu було забезпечено найбільшого поширення, тоді як "правильні" форми шлюбу все більш зникали, зберігаючись головним чином в жрецьких і патриціанських прізвищах.

Специфічною особливістю шлюбу sine manu було те, що її варто було відновлювати щорічно, інакше на підставі Законів чоловік отримував всі права як у шлюбі conventio in manum в силу давності володіння. Для збереження шлюбу у формі sine manu дружина в покладений день на три дні йшла з чоловікової вдома (до батьків, друзям) і тим переривала термін давнини (VI.4.).

Витрати на утримання родини лежали, природно, на чоловікові, бо шлюб був патріархальним, по чоловіку, звичайно, не заборонялося розпоряджатися приданим, принесеним дружиною. Воно було його власністю.

За переказами, перший розлучення в Римі мав місце в 231 р до н.е., проте, очевидно, що родини в Римі розпадалися і раніше. Так в Законах XII таблиць уже зустрічається стаття, яка регулює цю сферу сімейно-шлюбного права.

Розлучення був доступний чоловіку при всіх формах шлюбу, для дружини тільки в шлюбі sine manu. Для формального розлучення чоловікові достатньо було вимовити дружині «Бери свої речі і йди геть» і відняти ключ (IV.3.).

Також Законам XII таблиць відомий і інститут опіки, що встановлювалася над жінками ( «VI: ... внаслідок властивого їм легковажності ...» [6], неповнолітніми, божевільними і расточителями (V.7. А.Б.).

4. Спадкове право

У римському праві існувало два способи спадкування - спадкування за законом і спадкування за заповітом.

Після смерті домовладики, майно сім'ї переходило найближчому агнатами (V.4.), А якщо покійний залишав заповіт, слід було сліпо і свято дотримуватися його буквального тексту (V.3.). Вдова покійного у всіх випадках отримувала якусь частину майна як для власного прожитку, так і на утримання малолітніх дітей, коли вони залишалися під її опікою після смерті батька.

Спадкоємці могли, втім, не ділитися, а господарювати спільно, як це було при батькові.

Майновільновідпущеника наследовалось патроном і переходило з родини вільновідпущеника в сім'ю патрона, в разі, якщо першим не залишено формального заповіту. (V.8а, 8б)

Борги і неповернені покійному позики розподілялися між спадкоємцями пропорційно до їхніх часток у спадщині. (V.9а, 9б).

5. Кримінальне право

Сучасне розуміння кримінального злочину як соціально небезпечного діяння в Законах XII таблиць поширюється тільки на злочини проти Римської республіки. Всі інші злочини розглядаються в якості діянь, які завдають шкоди окремому громадянину Риму. Однак розгляд правопорушень з точки зору жорстокості покарання і сучасного кримінального права дозволяє віднести до цієї категорії такі злочини, карається за законом XII таблиць.

1. Крадіжка, при затриманні на місці злочину, каралася тілесним покаранням і наступною видачею потерпілому для вільних, - тілесним покаранням і стратою для рабів, для неповнолітніх - тілесним покаранням або простим відшкодуванням збитків).

При цьому вчинення крадіжки в нічний час могло спричинити за собою вбивство злочинця на місці, при цьому вбив звільнявся від відповідальності, проте, в разі, якщо здійснює крадіжку в денний час захищається зі зброєю в руках, вбивство його могло викликати неприємні наслідки для вбивці, бо закони XII таблиць веліли скликати народ для затримання злочинця (VIII.12.).

Разом з тим, якщо злодій не був спійманий на місці злочину, на нього лише накладався штраф у подвійному розмірі вартості вкраденої речі. (VIII.16 .; VIII.18a.)

Потрава поля, навмисний підпал - карали смертю. (VIII.9.10.)

Неправдиві свідчення - каралося стратою (викритий скидався з Тарпейской скелі).

Зберігання краденій речі - штраф у розмірі потрійної суми вартості речі (VIII.15а.)

Вбивство, очевидно, також каралося стратою, як це видно з текстів пізніх римських авторів: «VIII.24б. За XII таблицями за таємне винищування врожаю (призначалася) смертна кара, більш важка, ніж за вбивство людини »[7].

Корупція. Викриті в хабарництві судді і посередники підлягали страти.

Однак, незважаючи на досить широкий спектр злочинів, карається смертною карою, рішення про позбавлення життя римського громадянина могло бути прийнято тільки в центуріатних коміції.

6. Суд і судовий процес

Для з'ясування подальшої історії римської державності і права необхідно приділити належну увагу римському судовому процесу зазначеної пори - процесу легісакціонному (legis actio - сукупність ритуальних і строго формальних дій, жестів і слів, які відбувалися на суді сторонами і магістратом). Це найдавніша римська форма судового розгляду спірних випадків, як вона малюється законами XII Таблиць.

Процес цей складався з двох стадій: перша називалася ін юре, друга - ін юдіціс. Перша стадія була суворо формальною, друга - характеризується вільною процедурою.

У першій стадії позивач і відповідач були в призначений день на форум до магістрату, яким для даних випадків зробився згодом претор, друга після консула магістратура Риму. Тут, після виголошення клятв, виражених точно визначених для кожного данною випадку словах, претор, якщо ніхто не збивався в проголошенні належної, чітко визначеної формули, призначав день суду (друга стадія процесу) і встановлював суму грошей, яку та чи інша з тяжущіхся сторін повинна була внести в касу понтифіків у вигляді застави правоти (II.1.). Найменше порушення формальної сторони процесу розглядалося як втручання богів і спричиняло програш справи. Програш справи вів до програшу застави і таким чином Рим захищав себе від сутяжників.

Для другої стадії процесу претор призначав суддю (із списку кандидатів, затверджених сенатом), самий день суду і зобов'язував тяжущіхсяпідкоритися суддівському рішенню. На цьому перша стадія легісакціонногопроцесу завершувалася. На його другій стадії суддя вислуховував сторони, свідків розглядав представлені докази, якщо вони були, і виносив рішення. Воно було остаточним, бо ні апеляції, ні касації найдавніше право Риму не знало. Необхідно також відзначити, що будь-який судовий розгляд повинен був закінчитися в той же день: «I.9. Якщо (на судоговорінні) присутні обидві сторони, нехай захід сонця буде крайнім терміном (судоговорения) ».

З плином часу легісакціоннийпроцес витісняється простим (бесформальним) формулярний процесом, в якому вирішальна роль належитьпретора, його формулі, що була юридичною основою для збудження позову і його суддівського дозволу.

ВИСНОВОК

У найдавніший період неподільно пануючою правовою системою було квиритское право. Воно відрізнялося сакральним характером, великим ступенем традиційності, зв'язком з квірітскому звичаями і ритуалами, що знайшли своє відображення в Законах XII таблиць. Цивільне право несло на собі сліди свого походження в умовах невеликого землеробського держави. Воно застосовувалося тільки до володіє римським громадянством особам і розглядалося як особливий привілей римського громадянина.

Римське право найдавнішого періоду відрізнялося строгістю, формалізмом. Особливу увагу було приділено врегулюванню відносин, пов'язаних з рухом майна і правом приватної власності, яке розглядалося як повне панування власника над об'єктом права.

Однак громада довгий час зберігала право верховного контролю за розпорядженням землею та іншим господарсько важливим майном, яке мало сімейний характер.

До III ст. до н.е. консервативне за своєю суттю цивільне право стало перетворюватися в певну перешкоду на шляху зростання торгового обороту і прийшло в протиріччя з потребами розвивається рабовласницької системи. Однак, римляни не скасували дію Законів XII таблиць, доповнивши законодавство більш гнучким преторським правом.

Список використаної літератури.

1. Ігнатенко А.В. Політична роль армії в Римі в період республіки. Свердловськ, 1973.

2. Хрестоматія з історії Стародавнього Риму під редакцією В.І. Кузищина, Вища Школа, М. 1 987.

3. Бірюков Ю.М. Держава і право Стародавнього Риму. М .: изд-во ВПА, 1969.

4. Орлов Г.В. Історія держави і права зарубіжних країн, частина 1, М .: изд-во ВКІМО, 1995.

5. Бірюков Ю.М. Правові пам'ятки Стародавнього світу, М .: изд-во ВПА, 1969.

6. Кузніцін А.А. Історія Стародавнього Риму, М .: изд-во Наука 1980.

7. Перетерскій І.С. Загальна історія держави і права, М .: изд-во Наука, 1981.

[1] Цицерон. Тор. IV. 23. Тут і далі цитується за текстом «Хрестоматія історії Стародавнього Риму», «Вища Школа», М. тисяча дев'ятсот вісімдесят сім

[2] Гай. 1.8.D.VIII.3.

[3] Пліній. Природна історія. XVI.5.15.

[4] Пор .: Авл Геллі. Аттические ночі (ХХ, I, 48): «Але я не читав і не чув, щоб в старовину хто-небудь був зруйнований на частини»

[5] Марциан. I.3.D.XLVIII.4.

[6] Гай. Інституції. I. 144-145.

[7] Пліній. Природна історія. XVIII.3.12.8 - 9.