|
Міністерство освіти і науки Республіки Казахстан
Карагандинський державний технічний університет
Кафедра «СГД»
КОНТРОЛЬНА РОБОТА
З дисципліни: «Історія Казахстану»
Караганда 2007р
1. Початок алашордінского руху
алашордінское рух казахстан
Перша буржуазно-демократична революція в Росії дала поштовх політичному пробудженню трудящих Казахстану, розвитку в краї національно-визвольного, робочого, аграрного та інших форм руху проти колоніального, соціального та інших видів гноблення. Ставлення різних верств населення краю до подій 1905-1907 рр. в Росії було неоднозначним. Через низький рівень економічного, соціального та політичного розвитку краю в порівнянні з іншими дещо ширше розвивалося робітничий рух піднялося в роки революції на якісно новий щабель. У ньому брали активну участь промислові та міські робочі. Аграрне рух було представлено в основному трудовими верствами казахського аулу, переселенської села і козацьких станиць.
Особливо важливо відзначити значення казахської інтелігенції в національно-визвольному русі, яке тісно перепліталося з боротьбою казахського населення за справедливе рішення аграрного питання в краї. Ряди місцевих інтелігентів розрізнялися по своїм поглядам і діям. Деякі з них, в основному вихідці з низів, дотримувалися соціалістичних ідей, співпрацювали з соціал-демократами, есерами.
Інша, більш значна не тільки за чисельністю, але і по впливу, частина казахської інтелігенції стояла на ліберально-демократичних позиціях. Це були в основному представники феодально-аристократичної верхівки степу - А. Бокейханов, Б. Каратаєв та ін., Хоча серед них були і вихідці з середніх і нижчих верств аулу (А. Байтурсинов і ін.). Вони в грудні 1905 р в Уральську провели з'їзд делегатів казахського населення п'яти областей і намагалися створити свою партію - філія конституційно-демократичної партії Росії, яка повинна була відстоювати національні інтереси казахів.
Після поразки першої російської революції в країні наступив період реакції. Були заборонені демонстрації, мітинги і збори, розгромлені Уральська, Петропавлівська, Семипалатинська, Верненской, Перовська та інші соціал-демократичні організації та професійні спілки. Згідно із законом від 3 червня 1907 про розпуск II Державної думи і введення нової системи виборів, казахи та інші народності, що населяли край, позбавлялися виборчих прав. Посилився поліцейський нагляд за службовцями, робітниками і селянами. Власники промислових підприємств Перовська, Акмолинської, Уральська, промислів "Емба", "Доссор" і ін. Звільняли з роботи "неблагонадійних робочих, вносили в" чорні списки "активістів, організаторів виступів, хвилювань мас". На підприємствах були збільшені норми виробітку, тривалість робочого дня, знижені розцінки, широкий розмах отримали штрафи. Чорносотенні організації "Союза русского народа", "Союзу Михайла Архангела" і ін. Влаштовували погроми, розпалювали національну ворожнечу.
Посилення національно-колоніального гніту, аграрна політика царизму, проникнення капіталістичних відносин в соціально-економічне життя краю призвели до зростання національної самосвідомості казахського народу. Національний рух в казахському суспільстві було неоднорідним, існували різні ідейно-політичні течії, ядром яких виступали національна інтелігенція, випускники університетів та училищ Петербурга, Москви, Казані, Томська, Омська, і Оренбурга. Найбільш виражали думку різних ідейно-політичних течій національної інтелігенції були журнал "Айкап" і газета "Казах".
Газета "Казах", що виходила з 1913 по 1918 рр., Висловлювала ідеї ліберально-демократичного спрямування. У ній співпрацював і лідер казахської конституційно-демократичної партії і загальнонаціонального руху казахського народу, вчений-економіст А. Бокейханов, А. Байтурсинов, М. Дулатов і ін. В основному, аграрному питанні вони виступали з вимогою скасування державної власності на землю і передачі її у власність казахам, заборони продажу землі. В області розвитку суспільно-політичного життя краю ліберально-демократичний напрям виступала за еволюційний розвиток суспільства. В цілому, не дивлячись на різні погляди про розвиток соціально-економічної та суспільно-політичному житті краю, журнал "Айкап" і газета "Казах" на своїх сторінках зуміли висловити загальнонаціональні ідеї та інтереси казахського народу в умовах колоніальної околиці імперії.
У 1916 р зростання класового і національного гноблення, ненависті до війни ставав повсюдним. Війна прискорила процес визрівання загальнонаціонального кризи в країні, одним з яскравих проявів якого ста-то національно-визвольне повстання 1916р. охопило майже всі регіони Казахстану і Середньої Азії.
Головними причинами повстання з'явилися фактори соціально-економічного і політичного характеру: посилення колоніального гніту, вилучення земель, зростання податків і поборів, експлуатація трудящих, політика русифікації, що проводиться царизмом щодо казахського та інших корінних народів регіону, різке погіршення становища широких мас в зв'язку з війною .
Безпосереднім приводом до повстання був царський указ від 25 червня 1916 про мобілізації в армію на тилові роботи "інородческого" чоловічого населення Казахстану, Середньої Азії і частково Сибіру в віці від 19 до 43 років, реквізованих планувалося використовувати для робіт по влаштуванню оборонних споруд і шляхів військових повідомленні в районі діючої армії. З Казахстану і Середньої Азії повинні бути реквізовані 400 тис. Чоловік, в тому числі з степових областей Казахстану - понад 100 тис., З Семиріччя - 87 тис. Чоловік.
На початку липня майже у всіх регіонах Казахстану почалися стихійні виступи, незабаром переросли в збройне повстання. Першими удар народного гніву взяли на себе волосні управителі, аульні старшини та інші низові агенти царської адміністрації, безпосередньо складові списки на тилові роботи. Користуючись відсутністю у казахів метрик, вони довільно включали бідняків в списки незалежно від віку, а байских синів за хабарі звільняли від призову. На практиці система складання списків породила масове хабарництво і зловживання.
До того ж царські власті звільнили від набору посадових осіб, волосних, сільських і аульних управителів, нижчих поліцейських чинів з корінних жителів, імамів, мулл і мударісов, рахівників і бухгалтерів в установах дрібного кредиту, учнів вищих і середніх навчальних закладів, чиновників урядових установ і осіб, що користуються правами дворян і почесних громадян.
Поступово стихійний рух стало приймати організованого характеру: з'явилися його великі вогнища в Тургаї і Семиріччя на чолі з визнаними лідерами А. Імановим. А. Джангільдін, Т. Бокін, Б. Ашекеевим, У. Сауриковим. Ж. Мам6етовим і ін.
Повстання охопило весь Казахстан і переросло в національно-визвольний рух, спрямований проти військово-колонізаторської і широкомасштабної русифікаторської політики царизму і певною мірою - проти феодально-БАЙСК верхівки аулу. Разом з тим виступ був спрямований проти імперіалістичної війни, що призвела до кризи народного господарства і крайнього ступеня зубожіння народу. У цьому воно стулялося з революційною боротьбою робітничого класу і селянства Росії. Головною метою повстання 1916р. було національне і політичне визволення, підбиває підсумок усього попереднього боротьбі казахського народу за свободу і незалежність.
У казахському суспільстві ставлення до указу царя і повстання було неоднозначним: певна частина феодально-БАЙСК верхівки, а також чиновники так званої тубільної адміністрації беззастережно підтримували царський указ і стали його головними провідниками в життя; радикальні представники казахської інтелігенції (Бокин, Ніязосков, Жунусов) різко виступили проти нього і закликали народ до збройного опору, а лідери ліберально-демократичної інтелігенції, об'єднані навколо газети "Казах" (А. Байтурсинов, А. Бокейханов, М. Дулатов), займали нерішучу позицію. Вони неодноразово намагалися переконати царську адміністрацію не поспішати з мобілізацією, провести підготовчі заходи, разом з тим закликали не чинити опору виконанню указу, не без підстав вважаючи, що беззбройний народ стане жертвою жорстоких репресій царату.
Головним своєрідністю Лютневої революції було те, що в країні утворилося двовладдя, буржуазний Тимчасовий уряд і Ради робітничих і солдатських депутатів. Реальною основою для створення органів політичної влади буржуазії в центрі і на місцях з'явилися Державна дума, міські думи і різні комітети. Тимчасовий уряд від влади усунуло військових губернаторів, генерал-губернаторів і чиновників колоніальної адміністрації. Замість них з'явилися обласні комісари, цивільний виконавчий комітет, коаліційний комітет та ін. В волостях, аулах і селах залишалися ті ж волосні і аульні управителі, сільські старости і станичні отамани.
Тимчасовий уряд на чолі областей поставило колишніх царських чиновників-колонізаторів, а також представників казахської національної інтелігенції. Так, А. Бокейханов був призначений комісаром Тимчасового уряду Тургайской області, а М. Тинишпаев - комісаром Семиреченской області.
Продовжуючи, по суті, політику царського самодержавства, Тимчасовий уряд в Казахстані не могло вирішити національне питання і не прагнуло до вирішення аграрного питання. Питання про самовизначення, або автономії казахів, як і інших пригноблених народів, воно навіть не намагалося ставити. Це послужило причиною того, що в газеті "Казах" А. Бокейханов публічно заявив про свій вихід з партії кадетів. Він підкреслював три моменти: "Партія кадетів стоїть за передачу землі в приватну власність. Передача землі в приватні руки в наших умовах призведе до того, що через деякий час, як це трапилося в Башкирії, ділянки землі перейдуть до сусіднього мужику, а казахи перетворяться в жебраків. Партія кадетів виступає проти національної автономії. Ми, піднявши прапор Алаша, прагнемо утворити національну автономію ... Партія кадетів виступає проти відділення церкви від держави, а я підтримую відділення церкви від держави. Розбіжності по пов м трьома позиціями ... чітко було виявлено. Я вирішив вийти з партії кадетів і організувати партію "Алаш".
У цих умовах лідери казахського ліберального руху, враховуючи швидко мінливу ситуацію і прискорений процес поляризації політичних сил, прийняли рішення прискорити проведення общеказахскім з'їзду.
Перший всеказахскій з'їзд, в якому брали участь представники майже з усіх областей Казахстану, відбувся в м Оренбурзі 21-26 липня 1917 У порядку денному було 14 питань.
Головну увагу делегати приділили проблемі національної автономії, вирішення земельного питання, підготовці до Установчих зборів і утворення казахської політичної партії.
Ще за місяць до початку з'їзду на сторінках газети "Казах" була опублікована серія статей, в яких висловлювалися різні точки зору з питання автономії.
А. Байтурсинов і М. Дулатов висловилися за створення незалежної автономного Казахського держави. Бокейханов віддав перевагу казахської національно-територіальної автономії "в публіці". Цю точку зору підтримала більшість.
Центральним пунктом в роботі з'їзду був земельне питання.
З'їзд обговорив питання про підготовку до Установчих зборів, в список кандидатів в депутати було внесено 81 осіб - представники всіх регіонів Казахстану, а також казахських громад Бухари, Фергани і Хіви.
На рішення з'їзду вплинула казахська інтелігенція, яка об'єднала навколо газети "Казах".Завдяки цьому звужувалися можливості впливу мусульманського духовенства на казахське населення: усувалися клерикальні суди, на зміну їм повинні були вводитися правові структури; жінки повинні були володіти рівними з чоловіками правами, заборонявся калим. Освіта мала стати обов'язковим і підпорядковується цивільній владі.
Разом з тим рішення з'їзду передбачали створення незалежної муфтіат в Оренбурзі для управління Акмолинської, Семипалатинської, Тургайской, Уральської областями і казахськими районами Закаспійській області.
Перший всеказахскій з'їзд, по суті, конституювався в казахську національну політичну партію "Алаш". Лідерами партії "Алаш" стали Аліхан Бокейханов, Ахмет Байтурсинов і інші представники казахської інтелігенції буржуазно-демократичного спрямування.
До партії "Алаш" увійшли також представники наукової та творчої інтелігенції: М. Тинишпаев, М. Жумабаєв, Ш. Кудайбердієв, Г. Караш, С. Торайгиров, Х. Габбасов, А. Ермек, Ж. і Х. Досмухаммедови і ін.
2. Алаш-Орда і Радянська влада
Встановлення радянської влади в Казахстані розтягнулося на чотири місяці - з кінця 1917 р до березня 1918 р Вирішальну роль у перемозі радянської влади в краї зіграли солдати місцевих гарнізонах, об'єднані в Поради солдатських депутат, і колишні фронтовики, які повернулися в Казахстан після Лютневої революції і налаштовані максималистски, особисто зацікавлені у владі, яка обіцяла їм світ, а селянству - землю.
У більшості районів Сирдар'їнською, Акмолинської областей і Букеевской Орди, де сили, очолювані більшовиками, мали вирішальну перевагу, і прихильники Тимчасового уряду не змогли чинити збройний опір, радянська влада перемогла мирним шляхом.
Інакше йшла справа в Тургайской, Уральської, Семипалатинской і частково в Семиреченской областях, де прихильники Тимчасового уряду мали значні сили. У багатьох районах, зокрема в обласних центрах і повітових містах, радянська влада була встановлена силами червоногвардійських загонів і пробільшовицьки солдатів місцевих гарнізонів шляхом збройного повстання.
З кінця жовтня 1917 до березня 1918 радянська влада була встановлена головним чином в містах і інших великих населених пунктах Казахстану. В основній масі аулів і сіл Казахстану процес встановлення радянської влади тривав аж до початку громадянської війни.
Разом з встановленням радянської влади вживалися заходи щодо перетворення економіки і культури: вводився контроль на промислових підприємствах, був націоналізований ряд промислових підприємств і банків. Були здійснені перші кроки по втіленню в життя Декрету про землю, прийнятого на II Всеросійському з'їзді Рад.
У постановах радянських органів, обласних і повітових з'їздів Рад Декрет про землю доповнювався і розвивався з урахуванням місцевих умов і ініціативи самих селян.
З перемогою Жовтневої революції гостріше стали обговорюватися національні проблеми, в першу чергу питання національно-державного будівництва.
У прийнятій III Всеросійським з'їздом Рад (січень 1918 р) "Декларації прав трудящого і експлуатованого народу", написаній Леніним, знайшла своє концентроване вираження принципова позиція Комуністичної партії на радянську федерацію як на форму державного устрою радянських республік.
Слідом за освітою РРФСР розпочалася робота з підготовки до створення нових автономних республік на Сході країни. Більшовицькі організації, Поради Казахстану і Туркестану почали підготовку до скликання Всеказахского і всетуркестанского з'їздів Рад. Підготовчі роботи до скликання Всеказахстанскій з'їзду Рад йшли одночасно з процесом зміцнення радянської влади. Практично це означало, що боротьба за її зміцнення була в той же час боротьбою за формування радянської державності. З таким оборотом подій не могли погодитися національна партія "Алаш" і її лідери, які не прийняли Жовтневу революцію і ідею утворення Казахської державності на радянській основі.
Ще задовго до Жовтневого перевороту лідери казахського ліберально-демократичного руху широко пропагували свої програмні погляди на соціально-економічний і політичний розвиток Казахстану, а відразу ж після революції в Петрограді в газеті "Казах" від 21 листопада опублікували проект програми партії "Алаш".
Програма забезпечила партії "Алаш" великий успіх на виборах в Установчі збори і об'єднала представників різних верств казахського народу на Другому всеказахском з'їзді, що відбувся 5-12 грудня 1917 р Оренбурзі.
З'їзд обговорював різні аспекти тактики партії в умовах мінливої політичної обстановки, звертаючи при цьому увагу на питання про освіту казахської автономії і формуванні її уряду.
З'їзд вирішив, що до складу казахської автономії повинні увійти Букеевская Орда, Уральська, Тургайская, Стамбул, Семипалатинська області, райони Закаспійській області і Алтайській губернії, населені казахами. Делегати з'їзду констатували, що після повалення Тимчасового уряду з кожним днем посилюється зростання анархії в містах та селах, в степу, погрожуючи самому існуванню казахів.
З'їзд розробив план створення казахської міліції. Передбачалося її певну кількість на кожну область, навчання і постачання по повітах. Забезпечення міліції зброєю повинно було здійснюватися центральною адміністрацією на кошти, отримані через оподаткування.
В період встановлення радянської влади взаємини партії "Алаш" з новими владою не перейшли від контактів до компромісів. У ряді міст - Петропавловську, Перовської (нині Кзил-Орда), Аулие -Ате (нині Жамбил), де в місцевих Радах влада була в руках радикальних елементів РСДРП (б), активісти "Алаша" піддавалися репресіям, лише в Семипалатинську, Верном ( Алмати) та внекоторих інших місцях вдалося налагодити крихке, нетривалий сотруднічестіво. При цьому сторони не довіряли один одному, бо кожна мала свої політичні цілі: Поради хотіли через лідерів і активістів партії "Алаш", залучених до структур влади, посилити вплив серед казахського населення, а лідери "Алаш", формально підтримуючи радянську владу, через своїх представників в Радах вели політику "розмивання" нової влади зсередини.
3. Лідери Алаш-Орди: А. Бокейханов, А. Байтурсинов, М. Дулатов, А. Ермек, М. шоку.
Аліхан Букейханов
1866-1937
Вищу освіту здобув в Петрограді, закінчив Лісовий інститут, один з найпрестижніших в той час. Обирався депутатом Державної думи Росії. Перебуваючи в гущі політичних подій переломного для Російської імперії періоду - напередодні Лютневої революції 1917 року, прекрасно розумів обстановку в Росії і її місце і роль в світі. Вітав Лютневу революцію як початок демократичних перетворень в Росії і вважав, що новий уряд Росії перейде до федеративного її пристрою, надавши автономію численних народів національних окраїн, в тому числі і казахському.
А. Букейханов підтримував політику Тимчасового уряду щодо ведення війни з Німеччиною до переможного кінця, вважав, що після вступу у війну США на боці Великобританії та Франції поразку Німеччини у війні буде неминучим. Букейханов розумів, що прагнення більшовиків на чолі з Леніним до розвалу російської армії під гаслом «Мир хатам, війна палацам» тільки затягує війну, послаблюючи Східний фронт Антанти, і збільшує число жертв.
Збройного перевороту в Росії, організованого Леніним, як і багато інших політичних діячів, не очікував, але програму більшовиків із захоплення влади в Росії знав добре і всіляко їй протидіяв.
Ахмет Байтурсинов
1873-1937
Один з ідеологів і керівників Алаш Орди, видавець і редактор головного друкованого органу партії «Алаш» і уряду Алаш Орди - газети «Казах». Про життя і творчість А. Байтурсинова є досить багато досліджень, які, однак, не дають повного уявлення про цю неординарну особистість. У 1998 році відзначалося 125-річчя з дня його народження. Твори А. Байтурсинова були опубліковані в 1989 році видавництвом «Жазуши», Алма-Ата. Однак до збірки не ввійшли основні його праці.
Трагічний був шлях Ахмета Байтурсинова, великого патріота казахського народу, який віддав життя за її майбутнє.
Міржакип Дулатов
1885-1935
Стрімко, як ураган, він увірвався в історію своєю книгою «Оян, козак», створеної в 1909 році. Революційний дух, бажання присвятити своє життя Батьківщині привели його в партію «Алаш», а потім в уряд Алаш Орди, де він разом з А. Байтурсинова видавав головний друкований орган Алаш Орди - газету «Казах». Газета «Казах» вела величезну роботу по формуванню самосвідомості казахського народу, кликала народ до осілості, освіти, збереження духовних цінностей, єдності, об'єднання навколо Алаш Орди для отримання автономії в складі Росії. Причому автономія розглядалася як перший етап на шляху »до повної незалежності. Книга «Оян, козак», перевидана видавництвом «Алтин Орда» в 1991 році, свого часу стала великою подією в житті казахського народу. Книга закликала народ встати, одуматися, подивитися на світ, оцінити свій стан в ньому, йти по шляху освіти, відмовитися від кочевничества, перейти до осілості і освоїти сучасний спосіб життя. У вірші «Козак, жерлер!» ( «Землі казахів») М. Дулатов з болем пише про витіснення казахів з родючих земель, про великий звуженні території проживання казахів. На жаль, творча спадщина, політична і державна діяльність М. Дулатова також по-справжньому не досліджені. Вся його життя аж до його арешту і страти колоніальною владою - велика подія в історії Казахстану.
Алімхан Ермек
Випускник Томського технологічного (політехнічного) інституту, побудованого на особисті кошти царя Миколи II, що був одним з найпрестижніших вузів, який закінчили К. Сатпаєв і багато інших фахівців-казахи, що займали великі посади в промисловості і будівництві. А. Ермек, великий діяч Алаш Орди, працював в уряді Киргизької автономії в складі Української РСР і підготував пропозиції для доповіді В. І. Леніна в липні 1920 року, її кордонах. А. Ермек запропонував утворити Киргизьку (Казахську) автономну республіку в складі Оренбурзької, Астраханської областей, Алтайського краю сучасної Російської Федерації і території сучасного Казахстану. Свою пропозицію він аргументував тим, що з найдавніших часів на території Астраханської області проживали і проживають казахські пологи Алшин, Кипшак і перебувала Букеевская орда, в долинах річок Катунь і Бії (казахські назви Катині і Бі) - пологи Аргин, Найман, Переш. Крім того, казахи проживають в Кулундинской степу (казахське назву - Кульшди). Незважаючи на це до складу Киргизької автономної республіки Астраханська область і Алтайський край були включені, і вона була утворена в складі Оренбурзької, Каракалпацької областей і території сучасної Республіки Казахстан.
Надалі професор А. Ермек став визнаним в СРСР математиком. Арештований в 1937 році, але не страчений. Помер після другої світової війни через деякий час після звільнення з сталінських таборів.
Мустафа шоку
1890-1941
Закінчив Петроградський університет. Навчався з главою Тимчасового уряду Росії Олександром Федоровичем Керенським, який призначив його офіційним представником Тимчасового уряду в Туркестанському краї. З мандатом Тимчасового уряду прибув до Оренбурга, де його влада визнали всі офіційні органи Оренбурзької, Омської, Туркестанської губерній. За короткий термін М. Шокаевим була досягнута принципова домовленість з губернаторами Оренбурзької, Астраханської, Омської, Туркестанської губерній про створення на території Туркестанського краю Туркестанської автономії, в уряд якої повинні були увійти представники всіх народів, що населяють Туркестанський край, в тому числі російського і козацтва пропорційно їх чисельності. Однак пізніше плани М. Шокаева дещо змінилися, і він погодив з Тимчасовим урядом створення замість однієї автономії двох: Киргизької - на чолі з урядом Алаш Орди і Кокандском - на чолі з Мухамеджанов Тинишбаевим.
Уряд Алаш Орди було створено в липні 1917 року, а Кокандське - дещо пізніше.У середині листопада 1917 року мали відбутися установчі з'їзди За офіційним утворення зазначених автономій у складі Росії.
Таким чином А. Керенський збирався вирішити національне пристрій в Туркестанському краї, демократичні принципи якого гарантували національне примирення і забезпечували стабільність в цьому великому регіоні Росії. Однак стався переворот 7-8 листопада 1917 року, організований Леніним.
Після перевороту Леніна М. шоку позбувся мандата на управління Туркестанским краєм, але організував звернення до Леніна від урядів Алаш Орди і Кокандском автономії з проханням визнати їх. Прохання було відхилено. Тоді М. Шо-каев виїхав в Коканд і замінив на посту прем'єр-міністра Кокандском автономії М. Тинишбаева. У плани М. Шокаева входила організація за участю російського населення збройного опору більшовикам. Однак російське населення Середньої Азії відмовилася співпрацювати з Кокандском автономією і закликало в Коканд Червону Армію. На відміну від інших керівників Алаш Орди, які сподівалися знайти спільну мову з більшовиками-комуністами, він покинув країну і виїхав до Грузії. М. шоку, єдиний з уряду Алаш Орди, вів політичну боротьбу проти комуністів. Про його закордонної діяльності є праця Хасена Оралтая, опублікований в турецькій пресі. У серпні 1991-г. ця праця була частково переведений на казахську мову Фадля Алієвим і опублікований в газеті «Азат» 31 серпня 1991 року:
«Після падіння Кокандском автономії Мустафа шоку прибув в Тифліс, де співпрацював з грузинськими газетами« Вільні горяни »та іншими. У них М. шоку опублікував ряд статей по Туркестану під псевдонімами. М. Жана, М. Жаліль. У північнокавказькому журналі «Жана елем», що випускався з його участю, він також опублікував ряд робіт по Туркестану. У Тифлісі під редакцією М. Шокаева стала видаватися газета «Тан» - Потім М. шоку виїхав до Стамбула, де видавав журнал «Жан, а Туркгстан». Журнал регулярно виходив до 1931 року, і в ньому було опубліковано велику кількість статей про історію і долю Туркестану. Подальше життя М. Шокаева протікала в Парижі і Берліні. З 1929 по 1939 рік М. шоку видає журнал «Жас Туркістан», який виходив у Берліні. У 1937 році М. шоку видає книгу «З пам'яті про 1917 рік».
Далі про життя М. Шокаева дізнаємося з книги «Падіння великого Туркестану», яка, за даними Хасена Оралтая, написана з використанням архівів гестапо. Хасен Оралтай багато років працює на радіостанції «Голос Америки», професор і володіє знаннями про діяльність М. Шокаева. Подальші відомості про М. Шокаеве взяті з книги «Падіння великого Туркестану»:
«Німецька армія за планом« Барбаросса »мала дійти до Волги і зупинитися, щоб відгородитися від решти Азії для звільнення Туркестану від влади комуністів М. шоку пропонує створити Туркестанское уряд і Туркестанський легіон з військовополонених, мешканців Туркестану: казахів, узбеків, киргизів, туркменів , каракалпаков, таджиків. Уряд великого Туркестану очолить М. шоку. Пропозиція М. Шокаева було прийнято керівництвом Німеччини. Так почав створюватися «Туркестанський легіон», що дозволило вивільнити з концтаборів багато тисяч військовополонених і врятувати їх життя ».
«М. Шоку був отруєний його помічником Валі Каюмов, колишнім жителем Ташкента, який прагнув сам очолити організоване М. Шокаевим уряд «Великого Туркестану» в квітні 1942 г. ».
У Берліні, на одному з центральних кладовищ, є могила М. Шокаева з надгробним пам'ятником із граніту. Після смерті доглядає казахська діаспора. В даний час з урядами Німеччини та Туреччини, чиїм громадянином в останні роки був М. шоку, погоджено рішення про перенесення його останків в м Туркестан.
література:
1. Історія Казахської РСР. У 5-ти томах. Алма-Ата, 1977.
2. Історія Казахстан: білі плями. Збірник статей. Алма-Ата, 1991. '
3. Каратаєв М. Дні і ночі нашої епохи. На каз. мовою. Алмати, 1993.
4. Алаш-Орда. Збірник документів. Алма-Ата, 1994.
5. Абдакімов А. Історія Казахстану. Алмати, 1994.
|