Галина Зарніцин
Дослідницька робота тема: «Історія одного храму» Воскресенський собор м Ветлуги
виконали:
вихователі першої
кваліфікаційної категорії
Зарніцин Г. Г.
Замахова І. А.
Мета: Вивчення вітчизняної духовної спадщини.
завдання:
Ознайомити з історією Воскресенського собору.
Формувати знання про православні традиції ветлужан і церковних служителів.
Виховання поваги до релігії як складової і невід'ємної частини культури людства.
Православні храми на річці Ветлузі почали будувати з XIII століття. Документально відомо, що перший опис поселень на річці Ветлузі проведено в 1606 році. Дозорець засвідчили на цьому місці Воскресенський цвинтар і село Щупліково, пізніше Щулепніково. Відомий краєзнавець М. Балдін пише: «В кінці XII століття в межах Воскресенського стану було побудовано 15 дерев'яних храмів, але вік їх не був довгий і на початку XIX століття в Ветлузі починають будуватися кам'яні храми». У місті Ветлузі в 1859 році на новому місці, в кінці головної вулиці - Костромської, освячується нова п'яти купольна церква - Воскресенська. Православні традиції складалися століттями. Життя людини від народження до смерті була підпорядкована християнським нормам. Л. Н. Успенський рідний брат відомого в Ветлузі лікаря Миколи Успенського в своїх спогадах пише: «Ветлужане любили ходити до церкви, до священиків ставилися з повагою». Н березі біля Троїцької церкви, поза огорожі, стояли три стовпчика каплички давніх часів, в особливих поглибленнях були поставлені образки. У 1915 році я бачив їх зберіганню, ніхто їх не чіпав, вони зберігалися років п'ятдесят або більше. Релігійність людей велику справу, вона стримує від злочинів. Н сповіді боялися, раптом священик запитає: «Не вкрав чого?». Ніхто не бив скло в вуличних ліхтарях, паркани і палісадники були цілі, цілі та неушкоджені дерева, посаджені на бульварі. У 1896 році Воскресенська церква була перейменована в собор. Нам відомі останні настоятелі собору. У 1913 році помер настоятель собору отець Василь Покровський. І з 1913 року настоятелем став отець Павло Максимовський, останній настоятель Воскресенського собору отець Олександр Зарніцин.
Зі спогадів Бурмістровою: «У пам'яті залишився внутрішній вигляд собору, красиві свічники, підлога з чавунних плит з орнаментом. Розписані стіни. Йти з собору не хотілося ». 1918 рік - початок гонінь і руйнувань. Майно собору конфісковано новою владою. Але не прийшли ще терміни знищення. Один з православних християн, поїхав до начальства в Москву і домігся дозволу на відкриття собору. За цей час скла в соборі побили і, хоча всередині було не зворушено, але вуджу тягнуло духом запустіння і смерті. У собор увійшов його настоятель отець Олександр Зарніцин. Він впав на коліна і заплакав, люди, скільки їх було в храмі - заплакали. Офіційно собор був закритий 11 вересня 1938 року. Причину пояснили так - Воскресенський собор є безхазяйним будівлею, служителі культу вилучені за контрреволюційну діяльність. Отець Павло Максимовський був заарештований, його етапом погнали з Ветлуги в Варнавіно. Він, стомлений тяготами висновків і неміччю віку нужденний. Посадили на підводу, стояли сильні морози, його залишали сили і, не доїжджаючи до Варнавіно він замерз. Похований в безіменній могилі. Отець Олександр Зарніцин заарештований в 1938 році. Розстріляв в катівнях НКВС.
У графі злочинів - єпископ.
У графі злочинів - поп.
І вся багатотисячним списком
Професія в табір йде.
За муки, за ці стигмати
Релігія знову живи.
І знову святі усі вони святі,
Все Спаси - знову на крові.
У стінах собору був обладнаний пивзавод. У каплиці торгували пивом. З 1960 року - хлібозавод. Але історія повторюється - парафіяни міста Ветлуги просять Нижегородську єпархію про відновлення собору.
У перекладі з арамейської, на якому говорив Ісус Христос, слово покаяння - позначає повернення до витоків.
І сказав Господь: «Зупиніться на дорогах ваших, і спитайте про давні стежки, де то добра дорога, то нею ідіть».
Повернення до витоків - це шанування подвигу святителів Поветлужье.
Повернення до витоків - це усвідомлення сутності подій і явищ минулого.
Повернення до витоків - це пошук божественних енергій, які входять в наше життя, долучають нас дорослих і дітей до загальнолюдських цінностей, любові до Батьківщини, сім'ї, до формування духовно-моральних відносин, культурної спадщини свого народу.
