|
Древній Рим
Зміст
ВСТУП .............................................................................. 2
Релігія стародавнього Риму ................................................... 3
Виникнення християнства ...................................................... .5
Виховання і освіта ............................................................... 7
Наука ................................................................................. 8
Літературна традиція ............................................................ .11
Мистецтво ........................................................................ 14
Вступ
Древній Рим (такоже Стародавній Рим, Античний Рим), держава древніх римлян (8 століття до Р.Х. -5 століття).
Римська історія поділяється на три основних періоді:
- царський (середина 8 століття до Р.Х. - 510 до Р.Х.)
- РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ (510 до Р.Х. - 30 до Р.Х.)
- імператорській (30 до Р.Х. - 476)
Відповідно до переказу, місто Рим заснувалі брати Ромул и Рем около 754/753 до Р.Х. У перекази згадуються 7 царів, что правили в 8-6 ст. до н. е. После вигнання последнего царя Тарквінія Гордого булу встановлен республіка (510 до Р.Х. / 509 до Р.Х.). До середини 3 століття до Р.Х., підкорівші всю теріторію сучасної Италии, Рим превратился у велику державу, что домоглася гегемонії в усьому Середземномор'ї, что привело до Зіткнення з Карфагеном. После трьох Пунічніх воєн, одержавши победу над Карфагеном у 146 до Р.Х., Рим становится найбільшою Середземноморського державою. У зв'язку з зростанням великого землеволодіння и рабовласництва посил злидні среди селян, что віклікало широкий Повстанська рух сільського плебсу, рабів (повстання Спартака) и Перші спалахи Громадянської Війни на вулиця Риму. У соціально-політічному жітті Риму 1 століття до Р.Х. все більшу роль стали відіграваті армія и ее вожді (Л. К. Сулла, Г. Марій, Г. Помпей та ін.). В ході Громадянської Війни (49 до Р.Х. - 45 до Р.Х.) Необмежений правителем держави став Цезар; у 44 до Р.Х. у результате змов пріхільніків РЕСПУБЛІКИ Цезар БУВ убитий. Новий период Громадянських воєн завершівся перемогою Октавіана, что получил в 27 до Р.Х. від сенату титул Августа. З часу правления Августа Рим став імперією. При Траяні в 2 столітті імперія досягла максимальних границь. Повстання місцевого населення в завойованіх землях и вторгнення варварів привели до відділення ряду провінцій и розділу імперії на Східну и Західну (395). У 476 году вождь германського найманців Одоакр переміг последнего імператора Західної римської імперії Ромула Августула. Східна Римська імперія під назв Візантія проіснувала ще біля 1000 років.
Рим являв собою поліс, керованих царями. Великий культурний Вплив надавали на римлян сусідні народи, особливо Загадково етрускі (неясно походження цього народу, щє не розшіфрована его пісемність). У них римляни запозічалі більшість букв свого алфавіту, деякі Прийоми будівництва, ряд обрядів (например, гладіаторські бої). Символ Рима - бронзова статуя вовчіці - Виконаю етруськім майстром. Етруською булу и остання з Царське дінастій. После вигнання последнего царя влада переходити до народних зборів, Які обирали Сенат и двох консулів. У послідуючій за ЦІМ период Республики (VI-I сс. До н.е.) Рим підкоряє Італію, перемагає у війнах з Карфагеном и завойовує материкову Грецію. Греки стають вчителями своих завойовніків, грецький Вплив на римську культуру віявляється домінуючім: вівчається грецька філософія, література, знання грецького становится обов'язковим для грамотної людини, копіюються грецькі скульптури. Внутрішня криза республіканського ладу, превращение армії в професійну, зміну роли військово начальніків ведуть до Серії Громадянських воїн. Гай Юлій Цезар проголошує себе імператором, после его убийства змовнікамі и запеклої БОРОТЬБИ до влади прийшов его племіннік Октавіан Серпень. Его правления означало заміну РЕСПУБЛІКИ імперією (I с. До н.е.- V с. Н.е.). Накопичення культурний Потенціал, політична стабільність, велічезні матеріальні багатства ведуть до підйому римської культури. Завойовані Римом східні народи такоже вносячи свой внесок, особливо їх Вплив відчувається в релігійній сфере. Рим Довгий не знає Військових Невдача, но внутрішні протіріччя послаблюють его, в кінці IV с. н.е. відбувається розкол римської імперії на Західну и Східну. У 476 р. Рим БУВ завойованій варварами, и Цю подію Прийнято вважаті кінцем історії Стародавнього Риму и Древньої історії Взагалі.
Релігія Стародавнього Риму
Релігія римлян древнішого годині засновувалася головного чином на уявленні про внутрішні сили, властіві окремим предметам и людям, на вірі в духів - охоронців и заступніків Місць, Дій, станів. До них відносіліся генії (добрі духи, что охоронялі людину в течение его життя), пенати (охоронці и заступники рідного будинку, а потім - Усього римського народу, звідсі бере свой початок відомій віслів - «вернуться до рідних пенатів», тобто вернуться на Батьківщину, додому). Вірілі и в божества гір, джерел, лісів. ЦІ духи и божества були спочатку безособові и бесполі, нерідко іменуваліся и в чоловічому, и в жіночому роді (Янус и Яна, Фавн и Фавна). Цім божествам приносилися жертвопріносіні, Їм прісвячуваліся Релігійні церемонії. Величезне значення додавайте різного роду ворожінням (по польоти птахів, по внутрішностях тварин тощо)
Під вплива італійськіх племен з'явилися бог Сатурн, верховний бог Юпітер, Юнона и Мінерва. У плебеїв (нижчих кулі громадян) булу своя трійця божеств: Церера (богиня злаків), Лібер (бог віноградніків) и Лібера. Загальноіталійськімі богами стали Марс (бог Війни), Діана (богиня Місяця), Фортуна (богиня щастя, успіху), Венера (богиня весни и садів, потім - любові і краси). Деякі боги шанувать головного чином Обличчя одного стану або професії (торговці шанувать Меркурія, реміснікі - Мінерву). У римлян склалось розвинено міфологія. З Посилення грецького впліву відбувається певне зближені римських богів з грецького и запозичення грецької міфології (Зевс - Юпітер, Гера - Юнона, Афіна - Мінерва, Аськлепій - Ескулап). Проникали в Рим и східні культи - Ісіді, Осіріса, Кібелі, вміраючого и воскресаючого бога Мітра. Не без східного впліву на етапі імперії оформівся культ імператора як живого бога.
Відмінною рісою світогляду древніх римлян булу міфологізація своєї історії. Если про богів практично НЕ Було сюжетних розповідей, то про основу Рима оповідав міф про братів Ромула и Рема, дивом что залиша в живих после змов проти їх батька и вігодуваніх вовчицею. Починаючі з древнішіх часів, передавалися Розповіді про військову доблість и патріотизм римлян. Один з них - про Гая Муция, прозваного Сцеволи (Лівшею). Во время облоги Риму етрускамі ВІН пробрався у ворожок табір и спробував убити царя, но БУВ схопленій. Щоб Показати ворогу несокрушімість духу римлян, Гай Муцій сам поклали праву руку на вогонь світильника и спаливши ее, не зронивши ні звуку. Пріголомшені етрускі відпустили Муция и зняла облогу. Пізніше військові перемоги Рима відмічаліся грандіознімі тріумфамі, а полководці, что прославилися ставали об'єктом культу. Римський народ спріймав собі Вибране, а своя держава - як одну з Вищих цінностей.
Виникнення християнства
За мірі наростання Загальної кризиса римської імперії, наступає и кризу традіційної релігії. Внаслідок складного синтезу Східних РЕЛІГІЙ и культів, передусім іудаїзму, платоновської и елліністічної філософії и СОЦІАЛЬНИХ утопій вінікає нова релігія - християнство. З іудаїзму в християнство прийшла та частина Біблії, яка назівається Старим Заповітом - збірник древніх сакральних (священних) текстів. ВІН складався в течение І тис. до н.е. и містіть виклад міфологічніх систем и сюжетів, історичні перекази, релігійну публіцистика и прітчі, філософсько-моралістічній твори и любовна лірика, зразки релігійної містікі. Досвід, втіленій и зафіксованій в Біблії, збагатів народну мудрість, вплінув Величезне чином на розвиток літератури, образотворчого мистецтва, філософської думки.
Що склалось Зміст новой релігії - християнства? Если намагатіся Сказати стисло, то це віра в ті, що 2 Тисячі років тому Бог прийшов у наш світ - народився, прийнять имя Іїсус, проповідував, страждав и помер на хресті, як людина. Оповідання про земне буття Христа и его вчення склалось основнову Нового Заповіту, что ставши частина Біблії. Если Старий Заповіт прізнається Рівно и іудеямі, и християнами, то Новий Заповіт є священною книгою только християн. У Новий Заповіт входять: 4 Євангеліє (в перекладі з грецького «Євангеліє» - благая звістка) - від Матфея, від Марка, від Луки и від Іоанна, в якіх опису земного життя Іїсуса Христа; Діяння святих Апостолів (учнів Христа); Соборні послання святих Апостолів; Послання Апостола Павла и Прозріння Іоанна Богослова, або Апокаліпсис.
Сучасна історична наука Вихід з того, что євангельські оповідання про Іїсусе ма ють під собою безперечно історічну основу. Більшість історіків Погоджують на думці, что Іїсус (что родился в 4 р. До н.е.) БУВ реально подвижником, что живий в Іудеї и проповідніком, что героїчно прийнять мученіцьку смерть за віру и істіну. Історічнімі (тобто реально что існувалі) особістом вважаються и більшість апостолів - найближче учнів Христа (Петро, Андрій, Іоанн, Павло и інш.). Наслідуючі прикладу свого вчителя, апостоли не повінні були володіті майном, Їм нельзя Було залішатіся на одному місці довше одного-двох днів и брати з собою в дорогу що-небудь кроме хліба. Если ж апостол Вимагаю грошей, то его нужно Було вважаті лжепророк (як сказавши Іїсус апостолам: «задарма отримав, задарма давайте» (Мт. 10.8)).
Христос проповідував две «найбільші заповіді в законі», в якіх зосередженій весь дух і значення істінної віри. Перша з них: «Люби. Господа Бога твого всім серцем твоїм, и всієї душею твоєю, и всім розумінням твоїм. », Друга ж:« возлюби ближнього твого як самого себе; на ціх двох заповідях затверджується весь закон. »(Євангеліє від Матвія. 22.37; 39-40). Християнство з его ідеєю рівності людей перед богом, что Було своєрідною формою протесту завойованіх и пригнобленими, спочатку розповсюділося в Східних провінціях в нижчих шарах Суспільства и зазнаватися жорстокости переслідування з боку влади. Перші згадка про християн в римських джерелах відносяться до першої години правления імператора Нерона (I ст. Н. Е.), Коли їх обвинили в підпалі Риму и влаштувалі масово страту. Поступово християнство завойовує все более пріхільніків, а Верхівка (церковнослужітелів) вступає в союз з властью. Імператор Костянтин I на качана IV ст. н.е. признал християнство рівноправною релігією, а в кінці IV ст. Імператор Феодосій I заборонено всі язічніцькі обряди.
Виховання і освіта
Потрібно підкресліті особливо роль сімейного виховання у римлян. Діти віховуваліся в Дусі поваги до вірувань и звічаїв предків, беззаперечного підкорення батьківській власти. Хороший громадянин у римлян - це слухняній син и дісціплінованій воїн. Древнє законодавство передбачало суворі наказание за Порушення батьківської Волі, в цьом ж напрямі діяла державна релігія з ее обожнюванням ЦИВІЛЬНОЇ и ВІЙСЬКОВОЇ доброчесності.
У V ст. до з'явилися елементарні ( «Елементарна» в перекладі з латіні - ОСНОВНОЇ) школи, де навчаюсь головного чином діти вільніх. Предмети - латинська и грецька мови, лист, читання и рахунок. Пізнє среди знатних и спроможніх сімей Набуль Поширення домашня освіта. У II ст. до вініклі граматичні и ріторські школи, Які такоже були Доступні для дітей багатших римлян. Ріторські школи були своєріднімі віщімі учбових закладами (ораторське мистецтво, правіше, філософія, поезія). Поступово юристів-вчителя утворілі Досить стійкі групи, Які получил Назву «кафедр». За таким же принципом оформляються кафедри риторики и філософії, медицини і архітектури. Декілька Вищих шкіл вінікає у II е. (Рим, Афіни). Студенти, Які пріїжджалі отрімуваті Утворення з різніх частин римської держави, об'єднувалися в земляцтва - «хори».
У период Республики навчання Було приватності, і держава в него НЕ втручалася. Однако у часи імперії держава поставила навчання під свой контроль. Вчителя стали оплачуванімі ДЕРЖАВНИЙ службовця. Було встановлення число ріторів и граматіків для шкірного міста, в залежності від кількості жителей. Вчителя корістуваліся поруч прівілеїв, а в IV ст. н.е. всі кандидатури викладачів підлягалі ЗАТВЕРДЖЕНЕ постановою Кабінету Міністрів імператором.
наука
Римляни зумілі освоїті и переробити Накопичення наукою різніх стран Потенціал І, розвиваючий его досягнуть найзначнішіх результатів, особливо в тих науках, де можливе практичне! Застосування наукових досягнені.
У римській філософії сільніше Усього позначався грецький Вплив, тут не склалось жодних оригінального напряму. Популярність получил самперед морально-етічні вчення. Майже офіційною доктриною римської держави став стоїцізм, Який бачив мету філософії в тому, щоб указати шлях на щастя. Великим представником цього напряму БУВ Сенека. ВІН грав видну політічну роль при дворі імператора Нерона, но закінчілася его кар'єра трагічно. Запідозрівші доля Сенеки в змові, Нерон заставил філософа покінчіті життя самогубством. Сенека самперед розробляв проблеми практичної моралі: Подолання страху смерти, важлівість стріманості, етичний Рівність людей, Існування зумовлення. Філософська розробка такого кола Ідей дозволяє вважаті вчення Сенеки одним з джерел християнської етики.
Помітнім Внески римської науки Було создания цілого ряду енциклопедичний робіт, что сістематізувалі знання, накопічені в різніх сферах. Так, основні Ідеї антічної матеріалістічної думки про атоми, про смертність душі, незалежність природи від Волі богів Викладає Тіт Лукрецій Кар в науково-просвітніцькій Поемі «Про природу речей».
Класична праця з географії Належить Страбону, что зібрав в життя без «географії» всі відомі тоді зведення про країни и народи - від Брітанії до Индии. Птолемей, узагальнюючі астрономічні спостереження, розроб геоцентрічну модель світу, согласно З якою вокруг кулястої Землі обертаються Сонце и інші планети. Ця модель Залишайся пануючою аж до Нового часу. Найбільшою фігурою антічної медицини и незаперечно авторитетом в течение Подальшого тисячоліття БУВ Гален, что Вивчай нервово систему, спинний мозок. Галену Належить перша в історії науки концепція кровообігу.
З урахуванням особливого відношення римлян до своєї держави зрозуміла та віняткова роль, якові Граля історична наука. У Древньому Риме Історики, як правило, займаюсь високе суспільне положення и активно брали участь в політічному жітті. Історичні твори належати перу Юлія Цезаря ( «Записки про галльську войну»). Близько до Октавіану Серпня БУВ Тіт Лівій, твору которого є часто Єдиним Джерелом для Вивчення ціліх періодів в історії раннього Рима. Тацит намалював картину римської історії часів імперії, пріділівші Значне місце Опису варварськи племен, что нападали на Рим, Згадаю среди других и венедів (одна з назв слов'янських племен в старовіні). До цього дня одним з что найбільш Видається и історіків світу, что читаються залішається Плутарх, что звертаючись морально-філософський жанр історічного портрета. У своих «Порівняльніх жіттєпісах» ВІН відшукує паралелі в грецькій и римській історії через Розгляд біографій людей, что прославився.
Виключно значущих и орігінальнім Внески Стародавнього Риму в Світову наукову традіцію є создания юриспруденції. Римське право и зараз обов'язково входити в учбовий план всех Вищих учбових закладів, что готують юристів. Перші закони були письмовий оформлені в ході БОРОТЬБИ плебеїв з патріціямі у часи ранньої РЕСПУБЛІКИ и знаменувалі победу рівності політічніх прав всех громадян Риму. Так звані «Закони 12 таблиць», что З'явилися в результате заклали підмурівок римського законодавства.
У Риме діяла сувора система судочинства. У часи пізньої РЕСПУБЛІКИ и імперії, коли в закони часто вносилися Зміни, вінікла система Сповіщення громадян про закони, что пріймаються. При Юлій Цезарі на центральну площу віставлялі гіпсову дошку з інформацією про військові перемоги и урядові акти и решение «Щоденні Відомості римського народу» (своєрідній прообраз газет). Копії розсілаліся по державі, у всі провінції. Серед тих, хто ВНІС важлівій внесок в розвиток юриспруденції - Марк Туллій Цицерон - видатний оратор, автор ряду робіт по філософії держави, послідовний Прихильники демократичного правления, ВІН безуспішно намагався Відтворити республіку после убийства Цезаря.
Літературна традиція
Латінській мові в мировой культурній традиції Належить абсолютно особлива роль. Масштаби римського завоювання превратилась его в мову міжнаціонального спілкування для всіх підкореніх народів від Испании до Межиріччя. На Основі так званої «народної латіні» вініклі много Які сучасні ЄВРОПЕЙСЬКІ мови: італійський, Іспанський, французький, англійський, Надалі латина Довго Залишайся в Европе мовою літератури и науки, а в медицині НЕ Втрата Цю роль до цього дня. На латінській мові ведеться досі и католицьке богослужіння.
Особлівість Полягає в тому, что в течение трівалого годині мова відточувалася и удосконалювалася не в художній творчості, а самперед в Політичній сфере: у виступа ораторів в Сенаті и на СУДОВИХ процесах, у законотворчості, в Політичній публіцистика. Про образність мови свідчіть безліч афорізмів, Які живі и зараз: «Карфаген повинен буті зруйновану« (Катон), «Прийшов, побачив, переміг» (Юлій Цезар), «Доки, Катіліна, ти будеш віпробовуваті наше Терпіння?» (Цицерон) и безліч других. Цицерон, что вважаю себе самперед політіком, по суті БУВ творцем художньої латінської прози. Зразкове ставши стиль его мов, листів, філософських творів. Свого роду розвиток цієї традиції ми бачим Вже в художній літературі: самє в Древньому Риме Уперше з'являється прозаїчній роман. Найбільш популярними були авантюрно-любовний роман Лонга «Дафніс и Хлоя» и прекрасний сатирично роман «Метаморфози або Золотий осел» Апулея.
Поезія Стародавнього Риму не мала розвіненої национальной традиції. Вона начинает активно розвіватіся Досить Пізно - в кінці республіканського ПЕРІОДУ під Вплив грецької літератури. До цього часу відносіться, что зіграло переломну роль творчість Катулла. Его головна тема - НЕ Римська держава, римський народ, а Власні Особисті переживання, почуття и думки. ВІН створює цикл лірічніх віршів, більшість з якіх передает Драматичні злами отношений з жінкою, Виведення під поетична псевдонімом Лесбія; Відмінність від епічніх співаємо, при чітанні его віршів практично НЕ відчуваєш тимчасову Дистанцію:
І ненавиджу ее и люблю. «Чому ж?» - ти спітаєш.
Сам я не знаю, но так Відчуваю я - и тужу.
Час правления Октавіана серпня частини назівають «золотим ВІКОМ» римської літератури. Сучасниками були три великих римських поета - Вергілій, Горацій и Овідій. Самим знаменитим твором римської літератури стала поема Вергілія «Енеїда». Вергілій зумів з БЛІСКОМ вірішіті дуже важка творчу задачу. «Енеїда» - це літературний епос - тобто что НЕ має народної усної основи, Повністю Створений поетом. Очевидна вторінність «Енеїди» по відношенню до співаємо Гомера. До того ж поема відразу стала складових частин римської державної ідеології - поет писав на політичне замовлення імператора. Еней - син царя Анхиза и богіні Венери, один Із Захисників Трої, после ее Падіння попліве на кораблі, Довгий поневіряється и зрештою, віконуючі приречення богів, прібуває в Італію и становится родоначальником римського народу. Від него ж ведеться и родовід роду Юлія, до которого належали Октавіан Август.
Неперевершений вважається володіння Вергілієм виразности засоби мови. Існує безліч переказів поеми на сучасні мови. Можна прігадаті, что початок формирование української літературної мови поклала авторизована «Енеїда» Івана Котляревського. Лірічнімі поетами були Горацій и Овідій. Творчість Горація пройнятій розумінням роли поета в суспільстві. Особливо чітко ЦІ думки прозвучали в ОДІ «Пам'ятник». До цього сюжету Горація звертався А.С. Пушкін ( «Я пам'ятник Собі споруд нерукотворний.») И много хто інші. Непросто склалось частка Овідія. Его збірник «Мистецтво любові» прініс Йому величезне Популярність и обвинения в аморальності. Потім пішло Звернення до класичності сюжетів - «Метаморфози» ( «Перетворення») - поетична переробка міфів, в сюжеті якіх Присутні чудові превращение. По не зовсім ясніх, швідше Усього політічніх мотивах, Овідій БУВ заслання в Причорномор'я, з чим пов'язані его пронізані тугою «Листа з Понта» (грецька назва Чорного моря - Понт Евксінській).
У рімські часи з'явилося много новин в кніжковій делу. Кроме папірусу розповсюдівся винайдення в малоазійському городе Пергамі матеріал для листа - особливо чином оброблена шкіра - пергамент. Кроме книг-сувоїв з'явилися книги-кодекси, Які від СУЧАСНИХ книг відрізняліся только способом скріплення листів. Если бібліотеки як збори документів, книги існувалі Вже давно, то бібліотеки, відкриті для суспільного Користування, вініклі самє в Риме. Цікаво, что в ціх бібліотеках були передбачені Досить ізольовані місця для роботи, оскількі в ті часи люди читали вінятково вголос.
Мистецтво
Для практичних римлян мистецтво Було одним з коштів розумної организации життя, звідсі - ведучий місце архітектури. У архітектурі римляни об'єднали етруську и грецький традиції, східні елементи. Римляни різноманітілі будівельні матеріали: Використано дуже Міцний з'єднувальній вапняковий розчин, вінайшлі бетон. Рімські архітекторі и будівнікі досконало освоїлі и дуже широко Використано арочний конструкцію. Як и Ранее важлівім Було культових будівництво. На Відміну Від греків, римляни вміщувалі колонаду Частіше за все только перед фронтальною стороною храму. Часто будували круглі в плане храми - Ротонді (від латинську «Ротунда» - кругла). Смороду разработали свои варіанти доричного, іонічного и коринфського ордерів, причому в їх вікорістанні НЕ Було такой суворості, як у греків. За мірі зростання могутності Риму храми, спочатку Досить скромні, ставали все прекрасніше.
Своє найвищу вираженість архітектурна и інженерна думка Стародавнього Риму Знайшла в Пантеоні - храмі всех богів, побудованому у II ст. н.е. швідше Всього Аполлодором Дамаськім. Храм представляет собою ротонду, вхід в якові прикрашені портиком. Купол цього храму, відлітій з бетону, в діаметрі перевіщує 40 м (по розмірах ВІН залишавсь в Европе неперевершений до ХІХ ст.). Древні спріймалі купол як символ небесного зведення - втілення верховного бога Юпітера. У зв'язку з ЦІМ особлива роль відведена єдиному відчинити, розташованому у віщій точці купола. Проникаюча через него стовп світла ставав центром композіції. Периметр храму и его висота практично однакові, Такі пропорції зорово ще більш збільшують приміщення. У розташованіх по колу нішах в старовіні стояли статуї богів. Дуже багата внутрішня обробка різнімі сортами мармуру, что Повністю збереглася до наших днів. Уперше в мировой архітектурі в цьом храмі головна роль відведена НЕ зовнішньому враження, а створене особлівої атмосфери Всередині храму.
Центрами політічного и культурного життя в містах були форуми (буквальне переклад - ринкова площа). Тут на ранніх етапах проводилися народні збори, зводу Головні храми и інші Суспільні споруди (більшість з них являли собою волошки - прямокутні в плане, розділені поперечними стінамі на декілька залів). Всіх перевершував Вже в республіканську Епоха, Звичайно ж, Римський Форум. Юлій Цезар поклали початок традиції будівництва форумів шкірних новим імператором (форум Серпня, форум Траяна). Частина форумів були и меморіальні споруди, что прославляли перемоги римської оружия, видатних полководців, а потім імператорів: тріумфальні арки и колони (сама знаменита - колона Траяна)
У Древньому Риме створюється ряд абсолютно Нових тіпів споруд. Це, передусім, амфітеатрі. Найбільший з них - амфітеатр Флавієв або Колізей (I ст. Н.е.). Місця для 50 тисяч глядачів спіралі на конструкцію, фасад якої оформлений у виде триярусної аркади. Арена у виде еліпса булу забезпечен складаний системою підземних технічних приміщень. Важлівою частина римського образу життя були терми, Які служили не только лазнями, но и культурними центрами, місцямі зустрічей, відпочинку. У Епоха імперії терми стали Величезне споруд з внутрішнім оздоблення, що не поступлівім палацам. Кроме приміщень з холодними и гарячими басейнами, смороду включали зали для відпочинку, для фізичних вправі, а іноді и бібліотеки. Прославили римлян и їх технічні споруди. Мережа чудовим мощення каменем доріг з'єднувала всі части велічезної держави.
Найдавніша Аппієва дорога, ведуча в Рим, служити и зараз. Римляни запозічалі на Сході и довели до Досконалість арочний конструкцію мостів. Міста обов'язково оснащуваліся складаний системою водопостачання. Символом могутності и багатства Риму булу Поточна и вода, что струмує в римських вуличних фонтанах. Водопроводу були як підземнімі, так и наземних. У наземних водопроводах - акведуках - керамічні труби вміщувалі на скроню аркаду. Для стічних вод будували Підземні канали. У бідних міськіх районах Уперше з'являються багатоповерхові житлові будинки - інсули.
Если грецька скульптура самперед прославилася узагальненімі образами, что втілюють людський красу, то в Римі видатний розвиток получил жанр психологічного скульптурного портрета.Его джерела - з одного боку, в особливому культі сім'ї (по латіні - «прізвище»), предків у римлян, а з іншою - в спрійнятті окремої особини, что змінілося, ее роли в історії. Мистецтво «надіхнуло» Історію, залиша портретну галерею ее головного діючіх облич: Помпея Великого, Юлія Цезаря, Цицерона, Октавіана и других. Про жівопісні портрети дізналіся после археологічних знахідок в Фаюмськом оазісі в Єгипті, де Склаві похоронних обрядів, что об'єднав східні и західні традиції. На дошку (іноді тканини) на восковій Основі були напісані портрети вмерла, разючі по тонкості передачі НЕ только зовнішності, но и внутрішнього світу. Фрескового живопису и мозаїка у всій ее пішності - реалістічні, з багатою колірною гамою, з передачею об'єму и Глибина простору - стали відомі после розкопок міст Помпеї и Геракуланума, Загибла во время Виверження вулкана Везувій в 79 р н.е. Ця трагедія, что принесла Загибель людям, зберегла життя творить мистецтва. Розкопки тут були початі в XVIII в. и продовжуються до цього часу.
Виникнення театрального мистецтва в Римі пов'язане з святами збору урожаю. Самобутнім Римський театрального жанру були сатури - побутові комічні сценки, что включали діалоги, спів, музику и танці (своєрідній прообраз сучасної оперети). Пізніше стали ставити комедії и трагедії за грецьким зразки. Рімські актори відбуваліся з середи вільновідпущеників або рабів. Смороду Займаюсь, як правило, низька суспільне положення. У Риме Уперше вінікають професійний акторська трупа и камерні (для невеликого числа глядачів) театральні уявлення.
Великою популярністю в Римі, особливо в период занепад, корістуваліся ціркові уявлення, гладіаторські бої, что свідчіло про деградацію театральної культури и Суспільні вдачі.
|