|
Реферат на тему Історія азартних ігор.
Китай, Індія, Давня Греція, Рим і Єгипет - немає такої давньої цивілізації, якої не залишили б історикам свідоцтв захоплення азартними іграми. Ігри в кості, доміно карти .........
Родоначальником кісток можна вважати і астрагали - Путова суглоби тварин, і чотиригранні кубики з заглибленнями (теж називалися астрагалами), і платівки з двома сторонами, чорної і білої (як в давньоруської грі «зернь»), навіть горіхи дерева вібхідака (Індія) .Существовалі кістки і пірамідальної форми - найдавніші з них виявлені при розкопках в царській гробниці шумерського міста Ур (III тисячоліття до нашої ери). Деякі з давньоєгипетських кісток величиною були з тенісний м'яч і за формою теж наближалися до кулі: так багато у них було граней!
Серед ігор в кістки були поширені гри в чіт і непарне, кидання костей в коло, метання кісток з метою закидання їх у спеціальні отвори. Відомі були ворожіння за допомогою кісток. Гравці ставилися до своїх гральних кісток благоговійно і навіть і навіть з деяким острахом - як до живих істот або властітельним духом. З ними розмовляли, шепотілися, вимовляли заклинання і умилостивлювали безрозсудними обіцянками.
У «Махабхараті» епізод гри в кості включений в основну сюжетну лінію поеми - розповідь про боротьбу двоюрідних братів пандавов і Кауравів (відображення водійського міфу про боротьбу богів, що представляють верхню частину Космосу, і асуров - демонів нижнього світу): Юдхиштхира, старший з пандавов, програє карувавам царство братів, себе і Драупади - загальну дружину пандавов. У самому знаменитому епізоді «Махабхараті» - оповіді про Ліво і Дамаянти, весь сюжет будуватися навколо гри в кості. Наль, граючи кістками, зачарованими злим духом Калі,
програє своє царство і видаляється у вигнання; кістки перетворилися на птахів, наздоганяють його і обманним шляхом забирають останню одежину. (Згодом Наль, навчившись таємниць гри, повертається до дружини і відіграє царство.)
Поряд з грою в кістки в стародавній Індії була поширена практика передбачення майбутнього на кістках, - так звана рама: кубічної форми кістки нанизувалися в ряд на вісь; обертаючи кістки навколо осі, отримували магічні числа, співвідносні зі сторінками гадальних книг.
У Стародавній Греції винахід кісток приписувалося греку Паламед, учаснику Троянської війни (Софокл). За іншою версією (Геродот), кістки, поряд з іншими давньогрецькими іграми, винайшли лідійці (народ, що населяв Малу Азію) в епоху правління Атіса, щоб відволіктися під час великого голоду ( «один день весь час займалися іграми, щоб не думати про їжу, а на інший день їли, припиняючи гри »).
У Стародавній Греції існувало два типи кісток: куби, ідентичні сучасним кісткам (називалися «барила», грали трьома, пізніше - двома), і астрагали (мали чотири грані з розмітками у вигляді поглиблення: відповідно 1, 3, 4, б; грали чотирма астрагалами). Були відомі гри: чіт і непарне; потрапляння кістки в отвір в дошці; кидання кістки в накреслене коло. Кидок кістки називали ударом.
Кістки викидали зі спеціальної гуртки: той, у кого випадала найбільша сума очок, вигравав. Різні комбінації очок на викинутих кістках носили імена богів, героїв, гетер і знаменитих мужів (найгірший кидок називався «собакою», найкращий - «Афродітою»), могли вважатися щасливими і нещасливими. Під час бенкету переможця в грі в кістки зазвичай обирали сімпосіарх. Существоваліі спеціальні гральні будинки для гри в кості.
У Стародавньому Римі грали аналогічним способом (кидки носили подібні назви). Хоча гра в кості була офіційно заборонена в Стародавньому Римі і дозволялася лише під час свята Сатурналій, вона придбала виняткову популярність: нею захоплювалися римські письменники і імператори (імператор Клавдій навіть написав керівництво по грі в кістки, яке, на жаль, не збереглося). Перший відомий закон проти азартних ігор - Lex aleatoria (аlеа -ігральная кістка) був затверджений в Римі в III столітті до Н. Е. Він забороняв кістки - азартні ігри і дозволяв всі інші: громадські, спортивні, в тому числі і гладіаторські.
У Стародавній Греції і Римі кістки використовувалися також для гадання: їх кидали в воду, а також на особливі таблиці з пронумерованими порадами і висловами (номера відповідали викинутим очками). Гадающий міг брати в одну руку кістка «за себе», іншу - «за бога», співвідношення очок дозволяло встановити, ствердно чи негативно відповів бог на поставлене запитання. Гадальні кістки присвячувалися Гермесу (Меркурію).
Про поширення гри в кістки у давніх германців свідчить Тацит (в книзі «Про походження германців і місцеположення Німеччини»), відзначаючи при цьому крайню азартність гри і жесткостьправіл: «... втративши все своє надбання і кидаючи в останній раз кістки, призначають ставкою свою свободу і своє тіло. Той, хто програв добровільно віддає себе в рабство і, скільки б молодше і сильніше виграв Онні був, покірно дозволяє зв'язати себе і виставити на продаж ».
Багато древніх народів, включаючи північноамериканських індіанців, ацтеків, майя, острівна населення південно-тихоокеанського регіону, ескімосів і африканців, грали в кості, зроблені з різноманітних матеріалів і володіють різною формою і маркуванням. Кістки виготовлялися з сливових і персикових кісточок, насіння, кісток овець, бізонів, карібу, лосів, з оленячих рогів, гальки, кераміки, шкаралупи волоських горіхів, з зубів бобрів і бабаків. Пізніше (в Стародавній Греції і Римі) кістки зазвичай робили зі слонової кістки або кісток інших тварин, а також з бронзи, агату, гірського кришталю, онікса, чорного бурштину, алебастру, мармуру, фарфору і т.д.
Кістки кубічної форми з маркуванням, практично ідентичною сучасної, були виявлені при археологічних розкопках в Китаї (відносяться до 600 року до н. Е.) І в єгипетських гробницях, датованих приблизно 2000 році до н. е.
В епоху середньовіччя кістки практично постійно знаходилися під офіційною забороною: Оттон Великий в 952 рік заборонив грати в кості духовенству, Генріх II Англійська 1188 р - хрестоносцям. Заборонні акти неодноразово видавалися протягом. XII-XIV ст. Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона наводить такі відомості про історію гри в кості в середні століття: 414з указу Людовіка Святого, 1255 роки, видно, що у Франції існували для вичинки кісток особливі майстерні досить численний клас ремісників.
Укази тисяча двісті дев'яносто один, 1319 і +1369 років забороняють гру в кістки, але це, мабуть, не діяло, так як в 1396 році з'явився указ проти поширилися підроблених кісток (які, мабуть, існували в безлічі: так, поет Франсуа Війон в своєму «Великому заповіті »заповідає приятелеві шулерські кістки, нерівномірно залиті зсередини свинцем). Крім гри на гроші, де вигравав мав найбільше число очок, існувало багато інших ігор, приналежністю яких були кістки: Іоанн Салісбюрінскій налічує десять таких ігор. В основній історії гральні кістки значно втрачають свою популярність, хоча під час Тридцятирічної війни ландскнехти дуже їх любили ».
Заборони не заважали ігор в кістки залишатися улюбленим дозвіллям в замках і міських будинках: грали зазвичай трьома кістками (згідно Ісидора Севільському, три кістки позначають сьогодення, минуле і майбутнє), які кидалися на дерев'яну або мармурову дошку. Вживалися і кістки без позначок на гранях, які викидалися на дошку, розділену на шість секторів: кожному сектору відповідали окуляри від 1 до 6. Особливо часто грали в кості (і ворожили) на Різдво і Новий рік (французька різдвяна «гра гусака» - на спеціальній дошці із зображенням гусака).
Спроби середньовічної ідеології витлумачити гри в кості в дусі християнської символіки такженесут на собі печатку подвійності. У грі, винайденої єпископом Вібальдом з Камбре (Х ст.) З метою відучити ченців від азартної гри на гроші, комбінації величин на кістках позначають християнські чесноти: 1. 1. 1-любов, 1. 1. 2 - віра, 1. 2 . 4 -целомудріе і Т. д. Чернець, «виграв» вищі чесноти, наділявся правом навчати їм інших ченців. Єпископ Герберт, згодом папа римський Сильвестр II, винайшов рітмомахію - гру, схожу на шахи, в якій замість фігур грали кістками з окулярами. У той же час в цілому ряді текстів винахід кісток приписується дияволу, який при їх допомоги виграє душі. Згідно з деякими текстам, окуляри на гранях кістки символізують «зловмисних» диявола проти того чи іншого персонажа християнського пантеону: одиниця відзначена дияволом проти Бога, двійка - проти Бога і Богородиці, трійка - проти Трійці і Т.Д. Однак гра кістки може служити і спасіння душі: святий Петро, спускаючись в Пекло, бере з собою кістки, щоб обіграти жонглера, що стереже грішників, і тим самим врятувати їх душі.
Про побутування ігор з кістками тварин (ігри в «щиколотки», «костигі», «козули») у слов'ян і на язичницької Русі свідчать численні археологічні знахідки на великій території, що включає як слов'янську прабатьківщину (Польща, відроги Карпат і Бескиди, Волинь), таки райони більш пізнього розселення слов'ян (Новгород, Східна Україна). Кістки зберегли популярність в нижчих шарах суспільства і після християнізації слов'ян, про що свідчать гнівні викриття кісток християнськими проповідниками. У Росії найчастіше вживається найпростіший варіант гри в кості - зернь. Невеликі кісточки з білої і чорної сторонами кидали на стіл. Вигравав той, у кого вони падали умовної стороною. Гра в зернь, як і гри в карти, вважалася ганебною, гравці підлягали покаранню. Однак в 1667 році за царя Олексія Михайловича зернь і карти в Сибіру були віддані на відкуп (правда, через рік цей указ був скасований). У зернь грали в основному в корчмах і шинках, де для етогоотводілісь таємні шинкові лазні. Існували професійні гравці в зернь і шулера. У XIX початку ХХ століття гри в кості (лодигі, щиколотки) фіксувалися етнографами в районах російського Севера.Ігралі в основному під час святок; кістки раскрашивались в різні кольори (червоний, чорний, жовтий); передаючись від гравця до гравця в якості плати за програш, вони могли існувати десятки років (кістками розплачувалися також при святочних іграх в карти).
У острогах грали парою кістяних кубиків з окулярами на гранях ( «биками»). Кожна комбінація очок носила свою назву, наприклад: 1-1 - голота, 1-2 -Трійка, 2-2 - чіква, 2-3 - півень, 5-6 - з пудом, 66 - полняк. Кістки, а також пофарбовані і мічені дощечки служили у російських селян для кидання жереба під час розподілу землі, визначення рівності в гельхозра6отах або при вирішенні позовів.
Гра в доміно, яку нерідко ще зневажливо називають «козлом» або «забиванням козла», так міцно і затишно прижилася в наших дворах, що насилу віриться в її давню і благородну історію.
Кісточки доміно походять від всім відомих гральних кісток. Згідно з китайськими легендами цю гру винайшли приблизно в XII столітті. У Кореї та Індії доміно досі служить інструментом для передбачення долі. Так що спочатку ці кісточки призначалися виключно для ворожіння і магічних церемоній. Адже азарт і божественне одкровення - дві речі несумісні ». На Сході відомо 47 різних ігор з використанням доміно. Існують доміно з кольоровими кісточками, де колір позначає гідність. Назви ігор надзвичайно поетичні: «гвоздики в тумані», «увійти в погоду», «стрибок газелі».
Є версія, що гру в доміно створили ченці-домініканці. По-перше, так називалася одяг духовних осіб - переважно чорний плащ з капюшоном. По-друге, сама назва гри в доміно походить від латинського кореня «dominans», що означає - панівний, головний і є початком звернення в католицькій месі: «Dominus vobisсіт» (Господь, щоб із вами). Висунуто припущення, що в доміно зашифрована панівна система пристрою світобудови - універсальний закон Гармонії макро- і мікрокосмосу: гра в доміно має сім цифрових знаків (від 0 до 6), що символізує, зокрема, сім планів буття і семерична будову Всесвіту.
Люди дуже давно грають в рулетку.З тих самих пір, коли в Монте-Карло з'явилися європейські казино. Нам відомі два варіанти походження колеса фортуни. Згідно з версією номер один, колесо винайшов математик Блез Паскаль в 1655 році. Правда, його завданням було придумати пристосування не для проведення часу за азартними іграми, а для вивчення ймовірностей. За другою теорії рулетка прийшла до нас із стародавнього Китаю. Існує версія, що китайці мали звичай грати на дозвіллі в гру під назвою «Магічна площа», використовуючи при цьому фігурки 37 тварин. У Китай приїхав французький проповідник, побачив гру і придумав закріпити статуетки на колесі, а потім і зовсім замінити їх цифрами.
Сьогодні вже ніхто не грає в «Магічну площа», зате винахід французького проповідника здобуло всесвітню популярність.
Карти також мають давню історію. Походження їх точно не встановлено.
По одному з припущень, перші карти з фігурами з'явилися в Індії. Вони виготовлялися з китайської лакованої клейонки у вигляді маленьких гуртків. У старовинних індійських картах було вісім мастей, або армій, які відрізнялися одна від одної різними емблемами і кольором. У кожній масті - 12 карт. Вся колода - 96 карт. З фігур відомі король і візир. Гра складалася в захисті короля іншими фігурами і простими солдатами -пешкамі або нумерований картами. Однак Індія, як вважають деякі дослідники, не є батьківщиною карт: малюнок цих карт перського, а не індійського стилю, а принцип гри більше нагадує шахи.
Інша версія говорить про виникнення карт в Китаї в VII-VIII століттях. Виготовлялися вони з допомогою гравіювання зображення на бавовняному папері.
Карти ділилися на дві нерівні частини: вгорі - цитата з будь-якої п'єси, внизу - сценка, що ілюструє цитату. Варто було вірно з'єднати текст і ілюстрації. У XII столітті в Китаї з'явилися і гральні карти, де Фоскі були відсутні: в колоді з 36 карт існувало 4 масті. Дев'ять карт кожної масті мали свій титул (по висхідній) згідно титулів державних чиновників в Китаї. Ці карти вже використовувалися і для гри, і для гадання.
Японські карти VII-IX століть були призначені для навчання, а також для витончених літературних забав освічених людей. Вишуканими незвичайним був матеріал, з якого виготовлялися карти: перламутрові стулки раковин, на яких були зображені рядки віршів. Потрібно було правильно зібрати стіхотвореніетак як перші карти потрапили у Італію «з країни Сарацин», тобто від арабів після перших хрестових походів, то вважалося також, що карти винайдені арабами.
Найбільш повно і послідовно (російською мовою) історія карт викладена в Енциклопедичному словнику Врокгауза і Ефрона: ввсего найімовірніше, що карти винайдені в Китаї. У словнику Чінг-цзе-Тунга, що зробився відомим в Європі в 1678 році, говориться, що карти винайдені в 1120 році (за християнським літочисленням), а в 1132 році були в Китаї вже в повсюдному вживанні.
В Європі гральні карти з'являються не раніше епохи хрестових походів. Одне з перших документальних звістці про картах відноситься до 1379 році. Італійський живописець Ніколо Кавеллуццо вносить під цим роком в хроніку свого рідного міста наступне звістка: введена в Вітербо гра в карти, яка відбувається з країни Сарацин і звана ними наиб »(карти також згадуються в датованій 1 377 роком хроніці німецького ченця Йоганнеса, що жив в Швейцарії. Хроніка , що зберігається в Британському музеїв Лондоні, називає карти 4мудрой і повчальною грою »). Навряд чи, однак, карти були винайдені арабами: закон Магомета забороняє правовірним зображати людські фігури. Найдавніша карткова гра - тарок - була винайдена в Італії. Загальноприйнятого типу для карт тут довгий час не було.
Збереглися італійські карти, гравірування на міді в Падуї, Венеції або Флоренції в 1845 році; їх приписують різцю відомих граверів - Мантеньи або Фінігуерри. Карти ці відрізняються оченьтонкімі красивим малюнком, прекрасною гравіюванням, виразного, хоча кілька блідо печаткою. Величиною вони 9 дм в довжину і 3,5 завширшки (китайські карти не перевищують 3,5 дм в довжину і 3,5 дм в ширину). В Іспанії вироблення карт ніколи не достігалатакого художнього виконання, як в Італії. Там була винайдена своя національна гра - hombre, що з'явилася в зміненому вигляді у Франції і Росії, де при Катерині II від гри в ломбер походить назва столів для карткової гри. Іспанципрістрастілісь до гри в карти не менше, ніж італійці; супутники Колумба, влаштувавши перше європейське поселення на острові Сан-Домінго, перш за все зайнялися фабрикацією карт з пальмового листя ...
Німці виробляли італійські тароковие карти, але в половині XV століття з'явилися в Німеччині і національні масті.
Панували масті, прийняті в сучасних німецьких картах: серця (Herzen, Rot), зелень (Grun), жолуді (Eicheln, Eckern) і дзвіночки (Schellen). Одна з найстаріших ігор, винайдених в Німеччині, - ландскнехт. У Німеччині (як і в інших країнах) гральні карти застосовувалися до педагогічних і тому подібним цілям; з'явилися карти географічні, історичні, хронологічні та інші. У 1507 році бакалавр теологічного факультету в Кракові Томас Мернер в своєму творі н Chartiludium logicae »вчив логіці по картах, розділивши її положення по мастям. Були й політичні (спочатку з'явилися у Франції), і сатиричні карти. Після війни за звільнення з'явилися в Німеччині портретами її діячів ».
Існує легенда про те, що карти сучасного вигляду введені у вжиток французьким живописцем XIV століття, королівським блазнем Сакменом Грен-гоннером, нібито придумав їх для забави недоумкуватого короля Карла VI і вдосконалити їх при Карлі VII. Але і ця версія є незадовільною, оскільки існує документальна згадка про появу карт в Італії ще раніше.
Однак в ХV столітті у французьких картах встановлюється той тип, який нині перебуває в повсюдному вживанні: чотири масті - черв'яки (coeur), бубни (car-reau), трефи (trefle) і піки (pique). Важко вирішити початкові форми цих мастей: серця, дзвіночки, жолуді і листя плюща - в Німеччині або Франції; безсумнівно, що форми ці є в багатьох готичних орнаментах. По одному з припущень чотири масті французьких карт зображують собою чотири найголовніших предмета лицарського побуту: трефи - емблема меча, піки - списи, бубни - прапори або герби, черви - щити.
Так як проти карткових ігор постійно видавалися строгі закони, ремесло вичинки карт у Франції було тільки терпимо, фабриканти їх зараховувалися до цеху бумагоделателей і малювальників. Тільки в 1581 році утворилася корпорація карткових фабрикантів, що існувала до 1789 року. У XVII столітті закони проти гравців були особливо суворі.
Все домохазяїни, в квартирах яких грали в брелан, або гральну «академію», оголошувалися позбавленими громадянських прав і виганяли з міста; карткові борги і будь-які зобов'язання по ним законом не визнавалися; батьки мали право стягувати по суду гроші з тих, кому діти їх програвали яку-небудь суму. Наступними законами встановлювалася ще пеня 3000 ліврів і тюремне ув'язнення. Все це було безуспішно, так як приклад пристрасті до гри подавали вельможі і самі монархи. Свого апогею пристрасть до гри досягла у Франції за Людовіка XIV. Разом з грою розвинулося і шулерство, навіть при дворі. Вже при Генріху II зворотний бік карт робилася крапчастою дрібним пунктирним малюнком, щоб шулера не могли робити на ній знаків.
|