Абсолютна влада, позбавлена ​​вмілого керівництва, проявляла повну нездатність придушити почалася смуту, що не мала навіть глибоких політичних причин.

Вимоги принців були викладені в листі Конде королеві, написаному 19 лютого 1614 в Мезьєр. Незадовільний стан справ у Франції і «злочинне» небажання Марії Медічі розібратися в справах державного управління вказувалися як головні причини невдоволення принців. Уряд королеви звинувачувався у всіх політичних помилках: католицька церква не користувалася належною повагою, чи не посилалися нові посольства, сіялись розбіжності в Сорбонні. Особливо наголошувалося на бідність і зубожіння дворянства, Фронда принців намагалася виступити в ролі «захисників» народу, тому Конде в листі до королеви звертав її увагу на важке становище народних мас. Але ця заява, подібно всім іншим, носило чисто демагогічний характер. Принци і не думали про якісь зміни в політиці уряду по відношенню до численного французькому селянству.

У маніфесті старі феодальні порядки брали гору над абсолютистськогодержави, підкреслювалися «недоліки» централізованого апарату управління: дорожнеча і незручності суду, сором функцій парламенту, честолюбство міністрів, які не піклуються про благо держави.

Особливою вимогою принців було скликання Генеральних штатів, де вони сподівалися отримати підтримку більшості представників з питань проведення в життя сепаратистської політики.

Відповідаючи на лист принца Конде, Марія Медічі писала, що можна було уникнути помилок чотирьох років її регентства, якби незадоволені дворяни самі взяли активну участь в урядову політику. У листі королеви відкидалися претензії принців і засуджувалися їхні незаконні дії.

Необхідно відзначити, що партія незадоволених принців і грандів намагалися організувати широкий фронт проти уряду і духовенства, дворянства і буржуазії. Копії маніфесту королеві зі спеціальними пропозиціями були розіслані парламентам, кардиналам, великим сеньйорам. Але ці старання виявилися марними. Жоден з парламентів не відповіли принцам, а більшість феодалів переслали свої пакети королеві нерозпечатаними. Зрив спроб освіти антиурядового блоку свідчать про міцність абсолютизму у Франції. Зрозуміло, зростання королівської влади обмежував права і незалежність кожного окремого сеньйора, але спільні інтереси змушували дворян, незважаючи на приватні конфлікти і прояви невдоволення, тісніше гуртуватися навколо зміцніла монархічної влади.

Хоча принцам не вдалося реалізувати плани широкого виступу, вони представляли серйозну загрозу державному благополуччю, так як їх армії були набагато сильніше королівської. Тому в Суассон вирушила делегація регента в складі герцога де Вантадур, президентів парламенту Жаннена і Ту, сеньйорів де Буасіз і де Бюлліон.

На численних конференціях з змовниками, душею яких Рішельє називає герцога Булонського, були вироблені умови мирного договору. На вимогу принців була відкладена весілля короля до закінчення роботи Генеральних штатів, скликалися вільні генеральні штати з метою проведення реформ в державі, роззброювали військо короля, так як принци погодилися почати роззброєння своїх армій тільки після королівських.

П'ятого травня 1614 королева заснувала комісію для вироблення умов договору по приватним вимогам принців, які залишалися в тіні за трьома головними заявами, зробленими в Суассоне для публіки. На підставі рішення комісії були задоволені всі вимоги сепаратистів.

П'ятнадцятого травня 1614 року був підписаний мирний договір. Так закінчилася перша розв'язана вищою владою смута. Лідери опозиції, хоча і домоглися скликання Генеральних штатів, абсолютно не наполягали на серйозних політичних змінах, а переслідували чисто корисливі свої інтереси і цілі, які були зрозумілі сучасникам. У Франції з'явилися памфлети, де висміювалися, з одного боку, політика принців, а з іншого, позиція уряду, на яку сильний вплив чинив маршал д'Анкр, який боявся, що принци можуть отримати те, що, на його думку, має дістатися йому .

У пісеньці паризького простолюду розкривалися відносини королеви і кончини. У памфлеті «Третейський вирок метра Гильома щодо нинішніх чвар» 1, грандів посилають відправитися до Марії Медічі для запевнення у вічній вірності.

Кардинал Рішельє оцінює в мемуарах виступу принців різко негативно. Характеризуючи сили партії грантів, Рішельє поділяє точку зору канцлера сіллером, який підкреслював консолідацію всіх грандів, слабкість керівництва королівськими військами, можливу підтримку з боку гугенотів. Подібне судження можна знайти в мемуарах герцога Рогана.

Рішельє уникає критики уряду Марії Медічі, яке не змогло організувати опору Фронді і змушене було задовольнити всі вимоги сепаратистів.

Рішення скликати Генеральні штати стало наслідком феодальної смути. Принци сподівалися на підтримку з боку штатів і на зміни політичного режиму в країні. Але наполягаючи на скликанні Генеральних штатів, опозиція разом з тим не квапила уряд, так як сподівалася залучити більшу частину делегатів на свою сторону, а для цього потрібен час.

Королівський Рада розумів, що в умовах, що склалися відстрочка скликання Генеральних штатів буде вигідна принцам. У приклад Марії Медічі ставилася Бланш Кастильська, мати Людовика Святого, яка для організації опору великим сеньйорам зібрала широке уряд, що виразила повну підтримку королю.

Генеральні штати урочисто відкрилися 27 жовтня 1614 в монастирі августинців в Парижі.

У мемуарах кардинала Рішельє розповідь про Генеральних штатах займає одне з центральних місць1, будучи як би гранню між описами подій сучасників і учасників, Рішельє не розбирає детально обговорення питань, а намагається передати ту атмосферу, в якій проходило засідання. Особливу увагу кардинал приділяє питанням, розбиратися представниками духовенства.

Генеральні штати виступили з підтримкою політики уряду, вони не виправдали надій принца Конде. У спеціальній резолюції говорилося, що королі є єдиними суверенами королевства.2

Двадцять третього лютого 1615 року депутати трьох станів представили королю свої накази, які містять вимоги відновлення в гекса і Беарн католицької релігії, унії Наварри і Беарна, прохання про укладення шлюбу короля Людовика XIII з іспанської інфантою Анною Австрійською.

Висловлені пропозиції щодо реорганізації Королівського Ради і включення до його складу чотирьох прелатів, чотирьох дворян і чотирьох офіцерів, крім принців і офіцерів корони. Обговорено функції парламентів духовних справ. Ставилося спеціальне питання про допуск єзуїтів в Університет. Один з пунктів наказів містив вимоги не давати більше бенефиций, пенсій і прав наступності великому дворянству, виняток робилося лише служителям церкви. Ця вимога било по матеріальним інтересам верхівки знаті, яка була щедро нагороджена за договором в Сен- Мену і сподівалася повторити ще досвід весни 1614 гола.

Представників Генеральних штатів хвилювало становище державних фінансів, тому було прийнято рішення просити уряд скоротити витрати і заснувати спеціальний юридичний орган по регулюванню фінансів.

Генеральні штати 1614 року стала пробою міцності абсолютистськогодержави. На відміну від попередніх штатів 1576 і 1588 років, також скликаних на вимогу знаті, вони не пішли за нею, а підтримали політику уряду. Принцам не вдалося домогтися будь-яких нових привілеїв, навпаки їх інтересам завдали серйозного удару. Не задовольнившись рішенням Генеральних штатів, партія Конде тільки чекала приводу для нових виступів. Таким приводом стала передбачувана весілля короля. Принци виступали проти встановлення зв'язків з Іспанією. Вони та їхні прихильники відмовилися супроводжувати короля і виступили з новими вимогами покінчити з заворушеннями в королівстві. Головною причиною нестабільності, на їхню думку, були маршал д'Анкр, сеньйори Віллеруа, Сільері, Бюлльон, Долі.

Тридцятого липня 1615 Людовик XIII підписав Декларацію, яка забороняла відкривати ворота всіх міст Франції кому-небудь з принців і сеньйорів, що підтримують Конде.

Королівська Декларація викликала розкол в таборі принців. З підтримкою Конде виступила гугенотська знати на чолі з герцогом Роганом - для знаті релігійні розбіжності не були перешкодою до політичного об'єднання, так як вони теж носили політичний характер.

Користуючись підтримкою Рогана, принц Конде почав військові дії. Армія Конде з'єдналася з армією гугенотів під проводом сеньйорів Пуайе, Мерсьеза, Бузеля.

Всі вони підписали договір про спільні дії. Армія Конде пройшла через Беррі, Турень, Пуату, грабуючи і спалюючи все на своєму шляху.

Герцог наварского запропонував королю свої послуги в якості організатора переговорів про мир з принцом Конде і за згодою короля вирушив у ставку принца в Сен-Жан-Д'Анжело.

Такою була стан справ на початок 1616 року. За словами кардинала Рішельє, «цей рік був відзначений атмосферними явищами і ще більш подіями, які робили серця сучасників - діями повсталих, нізведшіх мирний договір до своїх бажань» .1

Деякі радники короля наполягали на рішучих діях проти Фронди, але більша частина Ради була за вирішення конфлікту мирним шляхом. Кардинал Рішельє зазначає, що розбіжності були і в таборі принців. Принц Конде, герцоги Бульонский і Майеннскій прагнули до швидкого укладення миру, при цьому висунувши свої нові вимоги. Герцог Лонгвиль виступав проти світу тільки по тому, що за нього був маршал д'Анкр. Але вся партія гугенотів не бажали нічого чути про можливе укладення миру.

Принц Конде погодився на запропонований Людовіком XIII світ січня 1616 король підписав перемир'я.

Скориставшись тим, що король уже своїм рішенням почати переговори показав готовність йти на поступки, принци запросили собі нових привілеїв.

4 травня Людовик XIII опублікував два ордонанса - про відступ військ принців і про приборканні смути. У слід за цим був підписаний Луданскій едикт, що містить 65 статей, з них 15 приватного характеру.

Підписання едикту завершує перший період феодальної усобиці часів дитинства Людовика XIII. Остаточне упокорення смути доводиться на початок правління кардинала Рішельє, який в 1616 році, ставши державним секретарем, починає проводити політику, спрямовану на придушення бунтівників.

«Мемуари» кардинала наближаються до державних офіційних документів, ролі самого Рішельє в них починає приділятися вирішальне місце. Смута 1610 - 1620 років стала генеральною репетицією Фронди і по висунутим вимогам, і за методами боротьби, і навіть за складом учасників.

Усобиця була чисто феодальної, хоча учасники намагалися представити себе захисниками народу. Їх виступи аж ніяк не мали на меті повалення абсолютистського режиму і повернення до феодальної роздробленості. Основним мотивом цих рухів була можливість швидкого і легкого збагачення за державний рахунок. Перед цією можливістю відступали релігійні та інші політичні міркування.

Майже всі заколотники були пов'язані родинними узами, що ще раз доводить вузько-становий характер їх виступів.

Всі спроби заколотників організувати широкий фронт проти уряду неминуче терпіли провал. У важкі хвилини абсолютистська уряд завжди могло розраховувати на допомогу третього стану. Особливо показово виступ депутатів третього стану на Генеральних штатах 1614 роки, які висловилися за повну підтримку королівської влади.

Договори в Сен-Мену і Луданов є свідченням слабкості абсолютистской організації і, разом з тим, ще раз підкреслюють дворянський характер абсолютизму.

Громадянські війни 1614 - 1620 років займають важливе місце в історії французького абсолютизму. Записки кардинала Рішельє, зроблені ним перед від'їздом в авіньйонського посилання після падіння д'Анкр, показують, що кардинал реально оцінював ситуацію політичну сітуацію.1

Переворот квітня 1617 року на час віддалив Рішельє від безпосередньої участі в політичному житті Франції. Його досвід і знання були необхідні французькому двору в боротьбі з феодальною аристократією. З 1624 кардинал Рішельє входить в Королівський Рада, а в 1630 році стає першим міністром королівства. Цієї посади він досяг з чималим трудом і свій досвід великого політичного діяча й ідеолога абсолютизму виніс з бурхливих подій міжусобиці часів Людовика XIII.

Ставши першим міністром, кардинал Рішельє прагнув до консолідації класу феодалів, так як враховував, що спроби заколотів принців і грандів вели до послаблення абсолютизму. У «Записках» кардинал відзначав: «Думати, що, будучи сином або братом короля або принцом по крові, можна безкарно проводити смути в королівстві, це означає обманювати себе. Набагато розумніше подбати про зміцнення держави і королівської влади, ніж звертати увагу на їх стан. Сини, брати та інші родичі королів так само підпорядковані законам, як і інші, а особливо, коли справа йде про образу його величності ».

ГЛАВА II. ПОСИЛЕННЯ абсолютизму В ПОЛІТИЦІ КАРДИНАЛА РІШЕЛЬЄ (1624 - 1642 роки)

Основним політичним конфліктом в історії Франції першої половини XVII століття є конфлікт меду абсолютизмом, який користувався підтримкою нового дворянства і буржуазії, і феодальною аристократією, що спиралася на родове дворянство і прагнула підпорядкувати собі центральний апарат і перетворити його на знаряддя для припинення подальшого розвитку абсолютизму.

Всі зусилля кардинала Рішельє, який став керівником внутрішньої і зовнішньої політики Франції, зводилися до того, щоб всіма доступними засобами затвердити самодержавну владу в королівстві, посилити міжнародне становище Франції. У «Політичному заповіті» Рішельє сам визначає головні цілі своєї діяльності. Рішельє пише: «Моєю першою метою було велич короля, моєю другою метою була могутність королівства» 1.

Дійсно, в роки правління кардинала Франція досягла певних успіхів. Очолюване Рішельє уряд знищило політичну незалежність протестантів - гугенотів, всіма заходами намагалося придушити бунтівні виступи верхівки дворянства, створило по можливості чітко діючу систему управління, майже цілком підпорядковану центральної влади. Вся ця політика проводилася в інтересах абсолютизму, який ототожнювався у Рішельє з «суспільним благом».

Характеризуючи внутрішнє становище держави напередодні свого приходу до влади, кардинал писав, що «гугеноти, вельможі, найбільш могутні губернатори провінцій - всі вони вели себе так, як б не були підданими короля, кожен з них вимірював свою заслугу своєю зухвалістю» 1.

Рішельє розумів, що подібний стан в державі неможливо моментально виправити, що була потрібна копітка робота по поліпшенню державного апарату і жорстока боротьба з противниками подальшого посилення влади короля. Кардинал докладав усіх своє мистецтво і весь свій авторитет, щоб виконати намічену їм самим програму.

Однією з найважливіших завдань абсолютистського уряду було всемірне сприяння відновленню і зміцненню католицької віри, що розглядалося, як необхідна умова загального покори. Проповіді парафіяльних священиків були в XVII столітті основним каналом, по якому проводилося виховання безграмотного населення, а також інформації про політичні події, що видаються законах.

Будучи князем церкви, Рішельє виявляв виняткову віротерпимість в політиці, відстоював першість світської влади в світських справах. Він вважав, що «государі зобов'язані в духовних справах підкорятися папам, але не повинні дозволяти їм втручатися в світські справи» 2

Політика, що проводиться кардиналом, різко відрізняється від політики іспанських і австрійських Габсбургів, від пізньої політики французького уряду, просякнуту духом релігійної терпимості.

Рішельє підтримував німецьких протестантів проти уряду Габсбургів, призначав на найважливіші державні пости і католиків, і протестантів, звертаючи головну увагу на їх ділові якості, а не на релігійні переконання. Але разом з тим, кардинал рішуче боровся з протестантами як політичною силою, яка протистоїть абсолютистської влади. Ліквідацію гугенотської республіки на півдні країни Рішельє вважав невідкладним завданням, що стояла перед центральною владою після перемоги католицької церкви над реформуванням у Франції.

Користуючись правами, даними протестантам Нантським едиктом 1598 року, а особливо додатковими статтями до нього, гугенотские вожді збирали в свою користь податки, призначали командирів на округи, вступали в дипломатичні переговори з Англією, Голландією, протестантської Німеччиною. Їх головні міста - Ларошель, Монтобан, Монпельє - були добре укріпленими фортецями, військовий флот з укріпленої гаванню в Ларошели не поступалася королівському.

У 1611 році на з'їзді в Сомюре усталилася сполучення не тільки релігійна, а й політична організація французьких протестантів. Гугенотські провінції об'єднувалися в кілька округів. На окружних зборах обиралися депутати на генеральну асамблею, де обговорювалося становище в провінціях, складався наказ для подання уряду і обиралися повноважні представники при особі короля, що спостерігали за виконанням Нантського едикту. Церковна організація гугенотів також відрізнялася республіканським характером.

Ця організація була справжньою державою в державі, протестантської республікою в католицькому королівстві.

Уряд Людовика XIII не зазіхає на релігійні почуття гугенотів, проте воно обрушилося на їх політичний сепаратизм, їх військово-партійну організацію на чолі з Роганом.

Відкриті військові дії проти гугенотів почалися в 1620 році.

Близько трьох років трималися протестанти проти королівської влади. Світом в Монпельє (1623) їм були залишені тільки дві фортеці, але в той же час гарантувалося збереження всіх інших вольностей, даних Нантським едиктом. Перемога була далеко не повною, держава в державі зберігалося.

Знищення цієї держави було нагальним завданням політики кардинала Рішельє, який став з 1624 року фактичним керівником уряду Франції. Поки існував такий порядок речей, про єдність державної влади, в посиленні якої Рішельє бачив мету своєї політики, не могло бути й мови.

Закінченням тривалої боротьби з гугенотами стала облога Ларошели, яка тривала чотири роки (1624 - 1628 роки). Населення потерпало від голоду і вимирало: за роки облоги в місті померло понад 22 тисяч жителів (з 28 тисяч жителів Ларошели в живих залишилося трохи більше 5 тисяч). Король і кардинал вступили в переможений місто. Скасовувалося самоврядування міста, але майно і кальвіністський культ городян збереглися.

Падіння Ларошели зумовило падіння гугенотської республіки в Лангедоке. Південь змушений був капітулювати. 16 червня 1629 мирним договором в Але закінчилася десятирічна боротьба. Мирний договір і «Едикт милості» підтвердили основні положення Нантського едикту, але скасовувалися всі додаткові статті, які гарантували гугенотам політичну незалежність, але податкові та деякі інші привілеї міст і провінцій були збережені.

Король наказав: «зірвати зміцнення тих міст, які приймати участь в заколоті, і зробити це за їх рахунок власними руками» 1.

Рішельє, добре розбирався в людях, взяв на службу в королівську армію майже всіх офіцерів Рогана, який після кількох років вигнання став одним з кращих французьких генералів і своїми перемогами над імперськими військами сприяв успіху Франції в Тридцятилітній війні.

Гугенотська республіка припинила своє існування. Економічний і політичний розвиток гугенотських міст в подальшому протікало в залежності від загального економічного та політичного розвитку всього королівства. Протестантська буржуазія виявилася однаковох у багатьох відношеннях з буржуазією католицької.

Але політика Рішельє не мала нічого спільного з католицькою реакцією і відрізнялася великою віротерпимістю.

Уряд кардинала брало найрішучіших заходів, коли справа йшла про непокору королю його підданих, незалежно від того, чи були вони гугенотами або католиками. Підтримуючи соціальні привілеї дворянства, як це взагалі робила королівська політика в епоху абсолютизму, міністр Людовика XIII боровся з нескореним дворянством, оскільки воно хотіло грати вирішальну політичну роль, вносило елементи безладу в державне життя.

Звідси його накази на рахунок знищення феодальних замків,

«Які служать тільки до збільшення витрат на утримання непотрібних гарнізонів і для притулку різним особам, які при найменшому хвилюванні вельми турбували провінції» 1. Знесення замків мало набагато більше символічне значення, так як вони були пам'ятками недавніх феодальних вольностей.

За наполяганням кардинала Рішельє в лютому 1626 року було видано едикт проти дуелей. Будучи пережитком феодальних воєн, дуелі мало чим відрізнялися від страти, в якій дворянство одночасно грало ролі жертви і ката. У XVII столітті вони виникали там і тоді, де і коли з'являвся привід: в трактирі, на площі, в палаці в будь-який час дня і ночі. Друзі та супутники дуелянтів брали участь в битві. Число суперників доходило до півсотні.

Едиктом проти дуелей учасники дуелей «позбавлялися всіх посад, всіх пенсій та інших милостей, які вони отримували, і понад те були покарані по всій строгості. Третя частина майна викликали і викликаних на дуель була конфіскуються »2.

За залучення на дуелі секундантів не тільки самі дуелянти, але і їх нащадки назавжди позбавлялися дворянства, а так же займати будь-які посади.

Але суворі заходи не принесли бажаних результатів: заборонена дуель придбала нову привабливість. Дуелі не припинялися, і уряду довелося махнути на них рукою. Рішельє і сам в глибині душі поділяв пристрасть дворянства до дуелі, і в своїх мемуарах він цього не приховує.

Разом з тим, уряд з надзвичайною підозрілістю і жорстокістю придушував будь-які спроби протистояти йому. Рішельє вважав, що «бич (символ правосуддя), ніколи не повинен залишатися пустим» 1. Каральна політика знехтувала навіть законами судочинства, встановленими тієї ж державною владою. Кардинал радив починати з застосування закону, а потім вже шукати докази.

Відповідно до своєї політичної лінії розправився Рішельє з учасниками змови Шале (травень 1626 роки), що являв собою спробу придворної знаті, остаточно відтісненою кардиналом від будь-якої участі в державних справах, розправитися не тільки з Рішельє, але і з королем, якого вони хотіли замінити Гастоном Орлеанським . Змова охоплював лише придворні кола, тому кара Шале і крута розправа з іншими змовниками викликали протест тільки в середовищі придворного дворянства. Широкі кола політично впливових станів визнали політику кардинала.

Але, трощачи дворянство, як зворохоблену силу, Рішельє намагався підтримати його чільне соціальне і економічне становище. Тому кардинал залишив недоторканними ті з дворянських привілеїв, які не мали чисто політичного значення. Рішельє не торкнув і чисто господарські права помісного дворянства по відношенню до селянства, хоча сеньйори на той час були звільнені від «тягот» місцевого управління королівськими чиновниками. Неушкодженим залишився і сеньйоріальний суд, який служив однією з найбільш міцних основ привілейованого соціального стану дворянства, що дає ще і значні матеріальні вигоди.

Одну зі своїх головних завдань Рішельє бачив в забезпеченні головного становища дворянства перед піднімається буржуазією.Дворянин за походженням, він явно хотів переваги дворянства, якому щиро співчував, і яке в своєму величезному більшості бачило в його політиці свою політику.

Рішельє вважав, що «дворянство треба розглядати, як один з найголовніших нервів держави, який може багато сприяти його збереженню і зміцненню» 1. Королівський двір, висловлюючи інтереси дворянства, повинен грати роль як би вихователя дворянського класу. Звідси два положення Рішельє, постуліруемие їм в третьому розділі «Політичного заповіту» - «Про дворянстві».

Перше положення полягає в тому, що, на думку Рішельє, дворянство протягом деякого часу було настільки принижена завдяки великому числу чиновників, що воно дуже потребує підтримки проти зазіхань цих людей. Кардинал пише, що «багатство і пиху одних (буржуа, чиновників) обтяжує нужду інших (дворянства), багатих тільки хоробрістю, завдяки якій вони вільно жертвують життям державі, від якого чиновники отримують зміст» .2

Кардинал відзначав, що «тим, що відбувається з цього стану, властива звичайна помилка жорстоко поводитися з народом, якому Бог, мабуть, дав руки швидше для того, щоб добувати їжу, ніж для того, щоб захищати своє життя» 3. Політика Рішельє була спрямована на те, щоб змусити дворянство служити королю шпагою і життям. Право ж на насильство над народом кардинал хотів би резервувати тільки за державою.

Право дворян і абсолютної монархії експлуатувати народні маси Рішельє психологічно обґрунтовує тим, що «якби народ занадто щасливий, то його не можна б було утримати в кордоні обов'язків» 1.

Народ для Рішельє - це «мул, який звикнувши до тяжкості, псується від тривалого відпочинку сильніше, ніж від роботи» 2.

Практика справляння неймовірних податей і поборів прикрита у кардинала в «Політичному заповіті» теорією гармонії інтересів короля і народу.

Свою внутрішню і зовнішню політику Рішельє будував на жорсткому придушенні і експлуатації народних мас. Особливо збільшилася податковий тягар з того часу, як Франція взяла участь у Тридцятилітній війні. Зріс державний борг. У роки правління Рішельє відбувалися великі народні повстання, спрямовані проти королівського фіску.

Історики відзначають три хвилі селянського руху: в Керси (Гиень і Гасконь) 1624 року південно-західні і південні області (Сентонж, Перигор та ін.) 1636 - 1637 років, в Нижній Нормандії в 1639 році. Повстання придушувалися з найбільшою жорстокістю: посилали на страту навіть без суду лише по одному підозрою участі в повстанні.

У 1624 році в провінції Керси спалахнуло повстання, викликане посиленням податкового гніту, поширенням «Габель» (соляного податку) на цю область. Рух, що почався проти податківців, незабаром почало переростати в рух проти всіх багатих. Але міська біднота не виступила на стороні селян, хоча схилялася до того. Однак в численних повстаннях 30-х і 40-х років міська і селянська біднота боролися пліч-о-пліч. У 1635 році повстання міського плебсу в Бордо підтримало навколишнє селянство.

Вступивши в Тридцятирічну війну, Франція відчула потребу в коштах для утримання армії, що викликало введення ряду нових податків. Повстання 1636 - 1637 роках в Сентонж, Перигоре і інших провінціях було пов'язано з встановленням податків на вино, які сильно вдарили по виноробам південних районів. По селах і містах були розквартировані війська через побоювання нападу Іспанії. Зміст військ утяжелило і без того нелегке становище народу. Повстання охопило всі південні, південно-західні і навіть частково центральні області королівства. Восени 1637 року дворянське ополчення жорстоко розправилися з непокірними селянами і городянами.

Але вже в 1639 році в Нормандії почалося нове народне повстання «босоногих». Воно було викликано очікуванням поширення «Габель» на Нормандію. Боротьба йшла проти всієї фіскальної системи абсолютизму і проти місцевої адміністрації. Нормандія опинилася у владі повсталих.

Однак як би не були сильні удари повстань, що наносяться абсолютизму, вони не ставили собі за мету повалити цей порядок. Роки правління кардинала Рішельє відзначені численними виступами трудящої бідноти і ремісників. «Гаслом таких повстань став клич:

«Хай живе король без податків!» »1.

Енергійний натиск на феодальну аристократію і жорстоке придушення сплесків народного невдоволення супроводжувалися подальшим зміцненням політичної централізації Франції.

Рішельє боровся проти будь-яких спроб протистояти королівської влади. Розпущене в березні 1615 року Генеральні штати не скликались до 1789 року.

Парламенти починають розглядати себе наступниками Генеральних штатів, тут концентрується елементи опору самодержавної влади, що викликало рішучі заходи уряду проти парламентів. «У вас немає іншої влади, крім тієї, яка вам дана королем, ні інших повноважень, крім тих, якими він вас наділив», - заявив кардинал, виступаючи в 1636 році в Паризькому парламенте.1

У парламентів було відібрано право письмових ремонтрансов. Уряд вдавався до насильницького викупу посад неугодних членів парламенту, воно не зупинялося і перед висилкою у вигнання або тюремним ув'язненням для неугодних йому парламентських діячів.

Долю загальнодержавних Генеральних штатів і Паризького парламенту розділили відповідні провінційні інститути. Починаючи з часу Рішельє, центральна влада веде систематичну атаку проти провінційних вольностей. Провідниками і виконавцями рішень уряду на місцях все більше і більше стають інтенданти, призначені з числа відданих йому, цілком від нього залежних чиновників.

Практикувалися ще в XVI столітті систему посилки в провінції королівських комісарів з надзвичайними повноваженнями, Рішельє перетворив в постійну присутність агентів центральної влади в провінції.

Завданням інтендантів було забезпечення безперебійного надходження податків до скарбниці, тому вони поступово заступають раніше служили цієї мети фінансові присутності, які зі своїми завданнями вже не справлялися, повноваження інтендантів були досить великі, це видно з їх титулу: інтендант готелі, поліції, фінансів і комісар для виконання наказів.

При цьому, необхідно зазначити, що і місцева влада не припиняли свого існування, а продовжували діяти паралельно з інтендант, які отримали значення загальнодержавного установи лише за Людовіка XIV.

Іншим заходом по зміцненню впливу центральної влади в провінціях з'явилася поступова заміна генерал-губернаторів головнокомандуючими в провінціях. Рішельє не знищив генерал-губернаторства як установи, але він поклав початок тієї політики, кінцевою метою і результатом якої було перетворення посади генерал - губернатора в почесну і дохідну синекуру для придворної знаті.

У самому апараті центральної влади все більше висуваються державні секретарі, і все зменшується значення принців по крові, герцогів, перів, хоча вони як і раніше входили в великий Королівський рада, але всіма важливими державними справами відав Мала Рада, який був своєрідним робочим представництвом. Сюди стікалися донесення з місць, звідси йшли на місця інструкції, Малий Королівський Рада зі своїм головою кардиналом Рішельє був справжньою сильною владою. Наповнений креатурами Рішельє рада був слухняним знаряддям в його руках.

З придбанням особливої ​​важливості фінансових питань у внутрішній політиці зростає роль суперінтендантство фінансів. Зростання його могутності відбувався в силу фактичних обставин, а не в силу бажання кардинала, скоріше навіть всупереч йому. Суперінтендант тримає в своїх руках шнурок від казенного гаманця і завжди робить те, що йому завгодно. Незважаючи на невдоволення кардинала, вплив суперінтенданта було величезним.

Питання державних фінансів були питаннями першорядної важливості. Доходи надходили в казну різними шляхами. Гроші збиралися з системи продажу державних посад у власність, іншим важливим джерелом доходів необхідно назвати відкупну систему.

Рішельє вважав вельми корисною для держави конфіскацію майна відкупників і власників державної ренти, так як, на його думку, вони збагачувалися за рахунок держави. Разом з тим кардинал чудово розумів, що позбавлення відкупників їх майна, в свою чергу позбавить королівську владу одного з найлегших способів добути гроші в разі державної необхідності.

Ставлення уряду Рішельє до своїх кредиторів було двоїстим. З одного боку вони необхідні, щоб в потрібну хвилину отримати потрібні гроші, а з іншого боку, не можна занадто довго оплачувати цей, що став уже необхідною кредит.

Кардинал дбав про збільшення дохідної частини бюджету і іншим шляхом (викуп домену, фінансова реформа, організація торгових компаній і вітчизняних мануфактур), але його починання далеко не завжди закінчувалися успіхом.

Фінансові труднощі Франції були тісно пов'язані з її військово-політичною обстановкою.

На початку своєї діяльності на посаді члена Королівського Ради кардинал не приймав ніяких далекосяжних рішень. Зусилля його зовнішньої політики спрямовувалися на забезпечення мирного існування Франції, яке дало б змогу підготуватися до облоги Ларошели. Дії проти гугенотів звелися до того, щоб не допустити їх посилення в той час, коли головна увага уряду була прикута до справ на міжнародній арені.

Для політики Рішельє характерна нероздільність внутрішніх і зовнішніх інтересів Франції. Програма його зовнішньополітичних дій зводилася до встановлення мирних відносин з Іспанією, уладнавши справи в Вальтеллино, для того щоб покінчити з політичною незалежністю гугенотів.

Переговори з Іспанією успішно закінчилися в травні 1626-го підписанням Монсонского договору. І уряд Рішельє направив всі сили на знищення гугенотської республіки.

Основною загрозою на міжнародній арені в першій половині XVII століття була загроза поглинання всіх національних держав католицької державою Габсбургів. Для зміцнення своїх позицій Габсбурги прагнули використовувати настала в Німеччині політичну реакцію, контрреформацію і вплив проникав усюди ордена єзуїтів.

Посилення іспанських і австрійських Габсбургів і перемога католицької реакції була не в інтересах Франції.

Кардинал Рішельє довго лавірував між інтересами католицької церкви і національної державності - то схилявся до союзу з Габсбурзької Іспанією і папством (уособленням цього курсу був радник кардинала капуцинський монах Жозеф), то підтримував субсидіями німецьких протестантських князів.

Рішельє вважав, що Франція зацікавлена ​​в збереженні рівноваги протестантських і католицьких князівств в Німеччині, тому слід обмежитися дипломатичними маневрами, залишаючись за лаштунками відкритої боротьби.

Агенти кардинала вели таємні переговори з дрібними німецькими князями, а сам Рішельє направив свої дії на відрив Баварії і сил Католицької Ліги від Габсбургів. Обіцяючи допомогу Максиміліану Баварському у внутрішній боротьбі за гегемонію, кардинал погрожував йому прямим втручанням Франції у війну на боці протестантів і Англії в разі спільних дій Баварії, Австрії, Іспанії.

Шведський король Густав-Адольф, почавши в 1630 році військові дії проти Габсбурзької військ, розраховував на фінансову та дипломатичну підтримку Франції. Рішельє, ведучи таємні переговори з Максиміліаном Баварським і духовними князями імперії, сковував дії шведів. Кардинал не хотів допустити реалізації далекосяжних планів Швеції в Європі, а також повної перемоги німецьких протестантів. Чи не влаштовувала його і можлива перемога над Габсбургами без рішучого і активної участі Франції у війні.

У 1635 році великі невдачі шведів змусили Францію вступити у війну і очолити антігабсбурскую коаліцію. Франція почала військові дії проти іспанських і австрійських Габсбургів одночасно в їх володіннях в Нідерландах, Німеччині, Італії, Іспанії.

Фактично Франція до цієї війни не була готова.Бургундію окупували німці, Пікардію і Гиень - іспанці. Іспанські війська загрожували Парижу. Але терміново зібране ополчення розбило іспанців в двадцяти льє на північ від столиці, у містечку Корбі. Війна велася з величезним напруженням грошових і людських ресурсів. Витрати на війну зумовили зростання податків, що в свою чергу викликало повстання бідноти.

Тридцятирічна війна закінчилася через шість років після смерті Рішельє. Його приймач - кардинал Мазаріні послідовно продовжував політику першого міністра Людовика XIII. Отримавши по Вестфальському миру (1648 рік) більшу частину Ельзасу, а по Піренейському світу з Іспанією (1659 рік) Руссільон і Артуа, Франція стала найсильнішою державою в Західній Європі, що було метою зовнішньої політики уряду Рішельє.

Вивчення методів правління кардинала Рішельє розкриває питання про відому самостійності державної влади у Франції в другій чверті XVII століття. Реально влада перебувала в руках вузької групи осіб, яка представляла вихідців з самих верхів нового дворянства, що формували нову титуловану аристократію. Ця, група мала деякою самостійністю по відношенню до чиновному дворянству, з одного боку, і до родового дворянства з іншого. Абсолютистська уряд змушений був лавірувати між цими двома групами панівного класу, але в першу чергу враховувало інтереси найбільш прогресивної групи феодалів - нового дворянства.

ГЛАВА III. ПОЛІТИКА ФРАНЦУЗЬКОГО абсолютизму В ОБЛАСТІ НАУКИ І КУЛЬТУРИ В РОКИ ПРАВЛІННЯ КАРДИНАЛА РІШЕЛЬЄ

Французькі історики, називаючи XVII століття «Великим століттям», підкреслюють, що це століття стало не тільки періодом максимального розквіту абсолютної монархії, а й найважливішим етапом у розвитку науки і культури Франції - прекрасним завершенням цього розвитку в Середні століття і разом з тим, необхідною базою для науки і культури Нового часу.

Передовий для того часу французький абсолютизм не міг не сприяти розвитку науки і культури. Абсолютистська держава, виступаючи консолідуючою силою феодального суспільства, поширює свій вплив і свій контроль на всі сфери суспільного життя.

Говорячи про кардинала Рішельє, не можна не відзначити, що, незважаючи на досить слабке здоров'я, Рішельє надзвичайно багато працював і входив в усі подробиці державного управління. Чимало часу витрачалося у нього також на літературні праці, театр, нагляд за будівлями численних палаців. Рішельє мав найбільш багату бібліотеку у Франції. Сам він любив блиск і розкіш. Найбільше задоволення доставляло йому віршування.

Французькі монархи здавна проголошували себе покровителями і захисниками науки і мистецтва. Однак виділити політику абсолютизму в області науки і культури, як особливий напрямок політики, правомірно лише з XVII століття, коли французький абсолютизм досягає свого розквіту, перемігши прагнення феодальної верхівки до децентралізації і зміцнивши своє панування.

Після поразки феодальної усобиці 1610 - 1621 років перед урядом постає завдання ідеологічного зміцнення основ держави. Абсолютизм намагається налагодити контроль над розвитком науки і поставити її собі на службу. Організаційне підпорядкування науки державі знаходить своє вираження в утворенні Французької Академії в 1634 році.

Для французької науки і культури XVII століття характерні багатосторонність, охоплення широкого кола проблем. У науці, мистецтві, літературі цього часу особливо ясно виділяється тенденція до створення монументальних творів, пройнятих ідеєю державного і національної єдності.

Це внутрішня єдність, засноване на посиленні абсолютистськогодержави, в значній мірі сприяло поширенню культурного впливу Франції на інші європейські країни. Необхідно відзначити, що почався в XVII столітті зростання гегемонії французької мови, який поступово перетворюється в міжнародну мову феодальноїаристократії всіх країн. Поль Лафарг писав, що «ця велика честь дісталася аристократичного мови тому, що в Європі Франція була єдиною країною, де дворянство, зосередившись навколо свого феодального повелителя, створило великий двір і досягло галантності та витонченості, якими захоплювалася і яким наслідувала аристократія інших європейських країн» 1.

Коло джерел з питань політики французького абсолютизму в області науки і культури досить великий - це і твори письменників, поетів, художників, які в своїх роботах відображали час і події, свідками, яких вони були, це і різні державні акти, це і документи, недавно створеної академії і її статут. Одним з найважливіших документів французького абсолютизму є «Політичний заповіт» кардинала Рішельє, де викладені офіційні погляди на розвиток науки, освіти і культури в абсолютистська держава.

Вивчення цього документа першого міністра Людовика XIII має велике значення, так як з 1624 по 1642 рік кардинал фактично керував Францією. Він, будучи керівником уряду країни, підпорядкував і поставив під свій контроль всі державні заходи з метою ще більшого зміцнення абсолютизму.

Створена за безпосередньої участі кардинала Рішельє, Французька Академія покликана вірою і правдою служити абсолютистська держава. Кардинал, будучи одним з найосвіченіших людей свого часу, не міг не оцінити такий важливий інструмент політичної, ідеологічної та релігійної пропаганди як наука. Сприяючи прогресу науки і культури, Рішельє намагався обмежити можливість їх поширення серед народу.

У «Політичному заповіті» кардинал чималу увагу приділяє питанням науки і, разом з тим, доводить марність і навіть шкода освіти і знань для народу. Рішельє вважав, що заняття науками витіснило б торгівлю, яка дає державі багатство, згубило б землеробство, справжню годувальницю народів, і протягом короткого часу вичерпало б джерело солдатів, які виховуються швидше в грубості, ніж в витонченості наук. На думку кардинала, знання наук наповнило б Францію падать, здатними швидше зруйнувати порядок, ніж принести державі якусь користь.

У своєму ставленні до проблеми викладання наук і освіти народу кардинал виходив не тільки з конкретної обстановки першої половини XVII століття, але і з узагальнення різних політичних трактатів. Рішельє добре знав античних і сучасних йому авторів, але особливо часто він звертався до творів Гвіччардіні і Макіавеллі, до творів іспанських, італійських політичних діячів XVI століття. Характерне для того часу відсутність посилань на джерела ускладнює вивчення кола читання кардинала Рішельє. Встановлено, що він використовував твори Касія Діона, Квінта Курция, Юста Ліпсія, мемуари Виллара, Симона, Гулар, Антоніо Петерса, листи кардинала д'Осса і багатьох інших. Їм були ретельно вивчені неопубліковані в той час документи з архіву президента Жанена, листи французького посла в Римі Маркемона, депеші про становище в Ларошели і т. Д. Ймовірно, в результаті аналізу творів політиків і потреб Франції, Рішельє робить висновок про те, що « в добре влаштованому державі має бути більше майстрів механічних мистецтв, ніж майстрів мистецтв вільних »1.

Будучи політиком до мозку кісток, вище за все ставлячи інтереси французької монархії, кардинал побоювався, що розвиток науки і культури може піти по небажаному для абсолютистськогодержави напрямку. Рішельє пише, що «якби знання профанував серед всіляких розумників, то в державі з'явилося б більше людей здатних висловлювати сумніви, ніж їх вирішувати, і багато з них мали б більш схильні протистояти істинам, ніж захищати їх» 2.

Саме тому Рішельє підтримує ідею кардинала Перона, з яким був близький під час Генеральних штатів 1614 року про обмеження не тільки кола освічених людей, а й про зменшення кількості навчальних закладів, пропонуючи заснувати чотири або п'ять значних коллежей в Парижі і по два в центрі кожної метрополії. Це міркування грунтувалося на тому, що неможливо знайти таку кількість людей для існуючого числа училищ, а простіше відібрати гідних підданих, які б стежили за чистотою знань і мудрості, і передали б вдосконалені науки своїм наступникам.

Рішельє вважає за необхідне залишити в містах дво- або трьох - річні школи, потрібні для того, щоб ті, хто побажає присвятити себе військовій службі або торгівлі, що не перебували в суворому невігластві. Двоступенева система освіти, на його думку, буде сприяти як відбору, так і їх кращій підготовці.

У поглядах на проблему освіти кардинал Рішельє виступає як яскравий провідник політики абсолютизму. Державі потрібні були і освічені чиновники, і освічені торговці, але з іншого боку, широке поширення знань неминуче підривало б позиції уряду. Ставлячи над усе державний інтерес, Рішельє вважав, що контроль над розвитком науки, освіти і культури повинен повністю здійснюватися органами держави. Будучи князем церкви і враховуючи її велику ідеологічний вплив, кардинал Рішельє намагався обмежити його, так як чітко усвідомлював, що воно часто йде врозріз з інтересами держави.

Деякого обмеження всепроникного впливу церкви повинно служити рівномірний участь в справі освіти університетів і єзуїтських коледжів.

Повернувшись в 1610 році до Франції, єзуїти досягли великих успіхів в навчанні, але передача навчання цілком в їх руки викликає у Рішельє ще більші побоювання. Сучасники відзначали, що кардинал в глибині душі не любив єзуїтів настільки, наскільки зовні здавалося навпаки. З огляду на структуру ордена єзуїтів, Рішельє передбачав, що в разі панування єзуїтів в системі освіти, через деякий час все чини і ступеня в державі будуть зайняті їх учнями. І політика такого уряду, природно, буде в першу чергу відповідати інтересам Ордена. Вірність цього положення кардинал доводить численними історичними прикладами: досвідом правління ерцгерцога Альберта, історією ордена святого Бенедикта, походом антипап проти Бенедикта XI. Але більш за все, він ґрунтується на сучасній йому політичній обстановці. Будучи послідовним ворогом Габсбургів, кардинал не міг допустити посилення у Франції суспільства, яке не тільки підпорядковане єдиному керівнику, а й служить інтересам і завжди залежить від государів, «які, здається, ні про що так не дбають, як про приниженні і руйнуванні французької корони »1.

Кардинал Рішельє виявляв постійну турботу про підготовку вірних слуг абсолютистськогодержави, розуміючи, що нові завдання, які стоять перед державою, вимагають і нових людей, здатних їм управляти.

Рішельє наполягає на точному дотриманні рішень Базельського собору про віддачу третьої частини бенефиций магістрам, бакалаврам, ліценціата, докторам медичних, юридичних та богословських наук після їх навчання протягом певного часу в привілейованих університетах. З метою припинити подальшу покупку посад кардинал Рішельє пропонує встановити строгий порядок роздачі привілеїв: доктора і ліценціата богослов'я мають найвищі переваги (а серед них ті, хто довше займається богослов'ям), доктора і ліценціата юриспруденції повинні мати переваги перед простими магістрами мистецтв.

Кардинал наполягав на тому, щоб грамоти видавалися саме тим університетом, який закінчив бажаючий отримати її. Крім того, для отримання схвальної грамоти необхідно було показати своє вміння вести справи на практиці.

Рішельє вважав, що ретельне дотримання цього порядку призведе до того, що «гідності науки будуть безпечно отримувати винагороди, а невігластво вже не буде прикриватися їх покривалом» 2.

Рішельє намагався обмежити число осіб, які мали право призначати когось на вакантну посаду, а також і сама кількість бенефиций, що знаходяться у віданні однієї людини, вважаючи, що таким чином збільшиться число бенефиций для потрібних державі людей.

Ті поради, які кардинал дає королю Франції в «Політичному заповіті», він намагався, будучи фактичним керівником держави, здійснити в роки свого правління.

Політика в галузі освіти, науки і культури, що проводиться Рішельє, була невід'ємною складовою частиною всієї його діяльності спрямованої як на посилення абсолютизму, так і на теоретичне і ідеологічне обгрунтування. Один з найважливіших кроків у цьому напрямку - створення Академії.

Освіта Французької Академії стало, з одного боку природним завершенням прагнення вчених, письменників, поетів Франції до створення такої установи, де вони могли б обговорювати хвилюючі їх проблеми, а, з іншого боку, наслідком ще більшого поширення впливу абсолютизму на розвиток науки і культури.

Не викликає жодного сумніву той факт, що створення Академії було найважливішою політичною акцією.

Французька культура в період Середньовіччя відчувала сильний італійський вплив, особливо в роки правлінь Генріха II і Генріха IV.

В Італії широкого поширення набули літературні академії, які існували майже в кожному місті. Тенденція до утворення товариств, що займаються вивченням і критикою літературних творів, образотворчих мистецтв, музикою, природно поширювалася і у французькі культурні кола, де, крім того назріли і внутрішні передумови для створення подібних установ.

Процес утворення Французької Академії нерозривно пов'язаний з історією вивчення і удосконалення французької мови. Якщо в період правління Людовика XII (1462 - 1515) основними досліджуваними мовами були грецький і латинь, то, починаючи з часу Франциска I, зростає і міцніє рух за переважання французької мови.

З'являються численні роботи, присвячені орфографії, граматики та історії французької мови: Дюбуа «Французька граматика», Флорімонд «Уроки орфографії», Йоахім Дю Беллі «Захист і прославляння французької мови».

З гуманістичних позицій за створення французької літературної мови і національної поезії виступала очолювана Ронсаром група поетів, іменована плеяди. Йоахім Дю Беллі з'явився її теоретичним керівником і автором Маніфесту. Проведена плеяда боротьба за єдність мови була безумовно прогресивною, хоча діяльність Плеяди обмежилася лише вивченням мови вищого світу.