Конспект уроку з історії 5 класу

Вавилонський цар Хаммурапі і його закони. - Відкритий урок в 5 класі

УЧИТЕЛЬ МАСЛОВА Н.Р.

Комплексна дидактична мета (КДЦ):

• створити умови для розвитку вміння осмислювати історичні документи, історичні факти і явища;

• сприяти розвитку навичок участі та дискусії, обговорення, висловлення власної позиції;

• за допомогою документа долучити учнів до культурної спадщини минулого,

• сприяти вихованню інтелектуально і духовно багатої особистості, розвиненої особистості.

Форма уроку:

• вивчення нового матеріалу з використанням історичного документа, науково-популярних статей, легенд;

• робота з контурною картою;

• робота з таблицею;

• закріплення матеріалу у вигляді перевірочної роботи.

Хід уроку

1. Оргмомент. Визначення завдань, запис теми, питання для підсумкового узагальнення «Навіщо виникла необхідність записати закони і виставити їх на загальний огляд?».

2. Перевірка д / завдання.

1) Порівняйте природні умови Єгипту і Дворіччя.

2). Робота із завданням 8-14 Розмістіть представників єгипетського суспільства по піраміді і порівняйте з суспільством Дворіччя.

3) Робота із завданням 8-16. Порівняйте богів Дворіччя і Єгипту. Чому в Дворіччя бог води Еа грав настільки важливу роль?

4) 7-2, 3. Стародавні жителі Дворіччя, Месопотамії, Шумер були дуже талановиті люди. Доведіть, що це так.

будинки,

клинопис,

Човни ....

Про що писали на глиняних дощечках?

3. Пояснення нового матеріалу.

Вавилон см. Карту підручника. Перерахуйте міста, підкорені Вавилоном. Купці везли ... ліс, метали ... вивозили шерсть, зерно.

Першоджерело. СМ «Довідка». Інформація до роздумів, Кодекс Хаммурапі. ІНФОРМАЦІЯ ДО РОЗДУМІВ

Хаммурапі - шостий цар першої династії Вавилонії, правил в 1792-1750 рр. до н.е. Він був видатним державним діячем, спритним і хитрим дипломатом, великим полководцем .. За 35 років свого правління йому вдалося створити широку вавилонську державу, що розкинулася по всій території Месопотамії. Як і єгипетський фараон, вавилонський цар мав необмежену владу. Однак, на відміну від фараонів, вавилонський цар богом не називався: він отримував владу від бога і, керуючи країною, виконував його волю. Цар володів великими землями, які роздавав за державну службу вельможам, податківцям, воїнам, пастухам царських стад.

Отже Шамаш судить на небі, Хаммурапі на землі.

Робота з джерелом. Документ №1. Документ №1.

6. Якщо людина вкраде надбання бога або палацу, то цю людину треба вбити, а також того, хто прийме з його рук вкрадене, має вбити.

14. Якщо людина вкраде малолітнього сина людини, то її треба вбити.

15. Якщо людина допоможе бігти рабу або рабині палацу, або рабові або рабині мушкенума (вільного громадянина), то її треба вбити.

21. Якщо людина зробить пролом в будинку, то перед цим проломом її треба вбити і закопати.

22. Якщо людина зробить грабіж і буде схоплений, його має вбити.

Давайте посперечаємось.

Чому відповідальність за дачу неправдивих свідчень у Вавилонії була толь суворої? Чи згодні ви з вищою мірою покарання за перелічені в наведених статтях злочину з позицій сьогоднішнього дня? Поставте себе на місце древніх слідчих. Чи допомагали настільки суворі закони в боротьбі зі злочинністю? Чому? документ №2

53. Якщо людина полінується укріпити греблю свого поля, і внаслідок того, що гребля була укріплена їм, в його греблі станеться прорив, а водою буде затоплена оброблена земля громади, то людина, в греблі якого стався прорив, повинна відшкодувати хліб, який він погубив.

59. Якщо людина зрубає в саду людини дерево без знана хазяїна саду, то він повинен відважити половину міни срібла.

117. Якщо людина має на собі борг і віддасть за срібло або дасть в боргову кабалу свою дружину, свого сина чи свою дочку, то вони повинні служити в домі їх покупця або позикодавця три роки; на четвертий рік має відпустити їх на волю.

233. Якщо будівельник побудує людині будинок і не зміцнить свою роботу так, що стіна впаде, то цей будівельник повинний починають стіну за власне срібло.

245. Якщо людина найме бика і заподіє йому смерть недбалістю або побоями, то він повинен господареві бика відшкодувати бика за бика.

Царські закони- воля Богів. Можна було безпосередньо запитати у богів Подумайте, як Бог річки Еа міг сказати, що людина винна?

Найчастіше винний отримував покарання «Око за око, зуб за зуб ..»

4. Прочитайте види злочинів і припустити, яке покарання могло піти за ним у Вавилоні? Злочини.

25. Якщо в будинку людини спалахне вогонь, і людина, яка прийшла гасити його, зверне свій погляд на пожитки господаря будинку і візьме собі що-небудь з пожитків господаря будинку ...

195. Якщо син вдарить свого батька...

196. Якщо людина пошкодить око будь-кого з людей ...

197. Якщо він зламає кістку людини ...

200. Якщо людина виб'є зуб людини, рівного собі ...

203. Якщо хто-небудь з людей вдарить по щоці когось з людей, хто подібний до нього ...

205. Якщо раб людини вдарить по щоці когось з людей ...

218.Якщо лікар зробить людині тяжкий надріз бронзовим ножем і заподіє смерть цій людині...

229. Якщо будівель ь побудує людині будинок і зробить свою роботу неміцно, так, що побудований ним будинок обвалиться і заподіє смерть господаря дому...

250. Якщо бик, йдучи по вулиці, заколе людини і заподіє йому смерть ...

СМ підручник с.68, рис 59.

5. Закони можуть підказати, як жили і чим займалися стародавні вавилоняни? Покарання.

1. (250) ... то це не підстава для претензії.

2. (197) ... то має зламати його кістку.

3. (203) ... то він повинен відважити одну міну срібла.

4. (229) ... то цього будівельника має вбити.

5. (218) ... то йому потрібно відрізати пальці.

6. (205) ... то потрібно відрізати йому вухо.

7. (200) ... то має вибити його зуб.

8. (196) ... то має вибити його очей.

9. (195) ... то йому потрібно відрізати пальці.

10. (25) ... то цю людину треба кинути в цей вогонь.

См.53, 59. Рабство. Чому змушені продавати в рабство.?

Якщо раб ображав вільної людини, йому відрізали вухо? ЧОМУ? ВУХО!

Цар захищав своїх підданих.

6. Захист прав неповнолітніх Документ «Закони ....» Закони, що захищають права неповнолітніх в сім'ї. .

168. Якщо людина захоче вигнати свого сина і скаже суддям: «Я виганяю мого сина», то судді повинні досліджувати його справу, і якщо син не зробив тяжкого гріха, достатнього для позбавлення його спадщини, то батько не може позбавити його спадщини.

169. Якщо він зробив по відношенню до батька тяжкий гріх, достатній для позбавлення його спадщини, вони повинні на перший раз пробачити його; якщо ж він зробив тяжкий гріх вдруге, то батько може позбавити свого сина спадщини.

191. Якщо людина виростить малолітнього, якого він усиновив, але створить свій будинок і потім отримає дітей і захоче вигнати вихованця, то цей син не повинен піти з порожніми руками: батько, який виростив його, повинен дати йому зі свого надбання одну третину спадкової частки, і тоді той може піти; з поля, саду і вдома він може не давати йому нічого.

7. Підсумок уроку.

Створені за наказом Хаммурапі закони вступили в силу вже під кінець його правління, що видно по списку міст, що входять в його держава. Значення законів Хаммурапі виходить далеко за межі правління самого царя, навіть за хронологічні рамки існування древневавилонского царства. Вони стали своєрідною енциклопедією вавилонської життя, по якій можна знати, як жили стародавні вавилоняни, лягли в основу вавілонського права на багато століть.

Відповідь на питання уроку.