Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Лжедмитрій I





Скачати 30.89 Kb.
Дата конвертації14.12.2019
Розмір30.89 Kb.
Типреферат

18

зміст:

Введення _________________________________________________ 2

Країна після смерті Івана Грозного і правління Федора Івановича ______________________________________________ 4

Хто такий Лжедмитрій 1_________________________________ 7

Що розповів Григорій Отреп'єв в Литві ____________________ 9

Початок походу на Москву ___________________________________ 10

Сходження на престол самозванця ______________________________________ 12

Правління і смерть Отрепьева ______________________________ 15

висновок _______________________________________________17

1. Введення.

Смутні часи було важким періодом в історії Росії, тяжкі удари сипалися на неї з усіх боків: боярські чвари та інтриги, польська інтервенція, несприятливі кліматичні умови ледь не поклали край історії Російської держави .До цих пір не існує однозначної оцінки персонажів того часу і їх дій .Множество художників, поетів, музикантів створювали шедеври на тему смутного часу.

Думаю, кожен може сам вирішувати, як він ставиться до того чи іншого діючої особи і його вчинків. У цьому рефераті я спробував відбити короткий хід подій і ставлення істориків до появи першого самозванця, який прийняв ім'я Дмитра (згодом названий істориками Лжедмитрієм 1), тим більше що різні історики зображують його по-різному (хоча таке, здається, характерно для будь-якої історичної особистості) . Наприклад Руслан Скринніков зображує його як якесь чудовисько, яке не знайшло себе в звичайному житті і тому зважився на авантюру. Слід зауважити, що феномен самозванчества належить не тільки російської історії. Ще в VI ст. до н.е., мидийский жрець Гаумата прийняв ім'я царя-Ахеменіда Барді і правил вісім місяців, поки не був убитий змовниками-персами. З тих пір протягом тисячоліть різні люди, мешканці різних країн брали імена убитих, померлих або зниклих без вести правителів. Долі самозванців були несхожі, але більшість з них чекав сумний кінець - розплатою за обман найчастіше ставали кара або ув'язнення. Однак в російській самозванчестве багато унікального. Сакралізація царської влади в суспільній свідомості російського середньовіччя не тільки не перешкоджала поширенню цього явища, а й сприяла йому. Уже в титулатурі першого російського самозванця Лжедмитрія I проявляються елементи релігійної легенди про царя-рятівника, царя-Іскупителі ,. Не менш примітні і та величезна роль, яка належить самозванців у вітчизняній історії XVII - XVIII ст., І активна регенерація цього явища в кінці XX ст. З культурологічної точки зору феномен російської самозванчества вже вивчався, але дослідження його далеко не закінчено. Залишається ще багато невирішених питань в історії цього явища - та й навряд чи коли-небудь все вони будуть вирішені.

Основний хід подій викладено по книгам Руслана Скриннікова "Мінін і Пожарський" та "Борис Годунов". Порівняння з думкою інших істориків взяті на основі статті Сергія Шокарева «Самозванці» та двох підручників для вищої школи (перший В.Артёмов, Ю.Лубченков а другий написаний поряд авторів під редакцією П.П. Єпіфанова).

2.Страна після смерті Івана Грозного і правління Федора Івановича.

Московська держава на рубежі IVI - IVII століть переживало важкий політичний і соціально-економічна криза, яка особливо проявлявся в положенні центральних областей держави.

В результаті відкриття для російської колонізації великих південно-східних земель середнього та нижнього Поволжя, туди ринув з центральних областей держави широкий потік селянського населення, прагнув піти від государева і поміщицького "тягла", і цей витік робочої сили призвела до нестачі робочих рук у центральній Росії . Чим більше йшло людей з центру, тим важче було важке державне поміщицьке тягло на що залишилися селян. Зростання поміщицького землеволодіння віддавав все більша кількість селян під владу поміщиків, а брак робочих рук змушував поміщиків збільшувати селянські податі і повинності, а також прагнути всіма способами закріпити за собою наявне селянське населення своїх маєтків. Положення холопів "повних" і "кабальних" завжди було досить важким, а в кінці IVI століття число кабальних холопів було збільшено указом, який наказував звертати в кабальні холопи всіх тих перш вільних слуг і працівників, які прослужили у своїх панів більше півроку.

У другій половині IVI століття особливі обставини, зовнішні і внутрішні, сприяли посиленню кризи і зростання невдоволення. Важка Лівонська війна, яка тривала 25 років і закінчиться повною невдачею, зажадала від населення величезних жертв людьми і матеріальними засобами. Татарська навала і розгром Москви в 1571 році значно збільшили жертви і втрати. Опричнина царя Івана Грозного, потрясла і розхитана старий уклад життя і звичні відносини, посилювала загальний розлад і деморалізацію; за царювання Грозного "запанувала страшна звичка не поважати життя, честі, майна ближнього" (Соловйов).

Поки на Московському престолі були правителі старою звичною династії, прямі нащадки Рюрика і Володимира Святого, населення у величезній більшості своїй покірливо і беззаперечно підкорялося своїм "природним государям". Але коли династія припинилася, держава опинилася "нічиїм", населення розгубилося і прийшло в бродіння. Вищий шар московського населення, боярство, економічно ослаблене і морально приниження політикою Грозного, початок смуту боротьбою за владу в країні, яка стала "безгосударственной".

Після смерті в 1584 р Івана Грозного царем був названий Федір Іоаннович, що відрізняється слабким статурою і розумом. Панувати він не міг, тому слід було очікувати, що за нього це будуть робити інші - так і було. Новий цар знаходився під впливом своєї дружини-сестри ближнього боярина Бориса Федоровича Годунова. Останньому вдалося прибрати всіх своїх суперників і, під час правління Федора Івановича (1584-1598), по суті, саме він керував державою. Саме під час його правління відбулася подія, яка надала, величезний вплив на подальший перебіг історії. Це смерть царевича Димитрія, молодшого єдинокровного брата царя Федора, прижитися Грозним від сьомої його дружини Марії Оголеною. Незаконний канонічний шлюб робив і плід цього шлюбу сумнівним щодо законності. Однак крихітку князя Димитрія (його тоді так титулували) по смерті батька визнали "удільним князем" Угличским і послали в Углич, на "доля", разом з матір'ю і дядьками. Тоді ж поруч з питомою палацом жили і діяли агенти центрального уряду, московські чиновники - постійні (дяк Михайло Бітяговскій) і тимчасові ( "городовий прікащік" Русин Раков). Між голими і цими представниками державної влади йшла постійна ворожнеча, так як Нагие не могли відмовитися від мрії про "питомої" автономії і вважали, що московський уряд і його агенти порушують права "удільного князя". Державна влада, звичайно, не схильна була визнати питомі домагання і постійно давала Нагим приводи до образ і лихослів'я. У такій-то обстановці постійної злоби, лайки і сварок і загинув маленький Димитрій. 15 травня 1591 року він помер від рани, нанесеної ножем у горло під час гри його в свайку з "потішними робяткамі" на внутрішньому дворі Углицького палацу. Офіційним слідчим (князю Василю Івановичу Шуйського і митрополиту Геласій) очевидці події показали, що царевич сам себе поколов ножем в раптовому нападі "падучої немочі" (точніше, в припадку епілепсії). Але в момент події мати Димитрія, збожеволіла від горя, стала кричати, що царевича зарізали. Підозра її впала на московського дяка Битяговского і його близьких. Натовп, що скликана набатом, вчинила над ними погром і насильство. Були пограблени будинок і канцелярія ( "наказовому хата") Битяговского і вбито понад десяти чоловік. Після "розшуку" в усьому сталося, московські власті визнали, що царевич загинув від ненавмисного самогубства, що Нагие винні в підбурюванні, а углічане у вбивствах і грабунку. Винні були заслані в різні місця, "цариця" Марія Нагая пострижена в далекому монастирі, а царевич похований в Углицькому соборі. Його тіла не привезли в Москву, де зазвичай ховали осіб великокнязівської і царської сім'ї - в "архангеле" з "пресвітлий царськими батьками"; і цар Федір не приїхав на похорон брата; і могила царевича не стала пам'ятною і була непомітна настільки, що її не відразу знайшли, коли стали шукати в 1606 році. Схоже на те, що в Москві по "царевича» не сумували, а навпаки - постаралися його забути. Але тим зручніше було поширитися темним чуток з приводу цього незвичайного справи. Чутки говорили, що царевич був убитий, що його смерть непотрібна була Борису, який хотів запанувати після царя Федора, що Борис спочатку посилав отрута царевичу, а потім велів його зарізати, коли хлопчика вберегли від отрути.

Існує думка, що в складі слідчої комісії Годунов направив в Углич вірних людей, які піклувалися не про з'ясування істини, а про те, щоб заглушити чутку про насильницьку смерть Углицького князя. Однак Скринніков спростовує таку думку, вважаючи, що при цьому не враховується ряд важливих обставин. Наслідком в Угличі керував Василь Шуйський, чи не найрозумніший і виверткий з супротивників Бориса. Один його брат був страчений велінням Годунова, інший загинув в монастирі. Та й сам Василь провів кілька років на засланні, з якої повернувся незадовго до подій в Угличі. Погодьтеся, було б дивно, якби він лжесвідчив на користь Бориса. До того ж, в країні склалася така обстановка (загроза вторгнення шведських військ і татар, можливі народні хвилювання), при якій загибель Дмитра була для Бориса небажана і, більш того, вкрай небезпечна.

3. Хто такий Лжедмитрій 1.

В кінці 1603-початку 1604 років в Речі Посполитої виникла людина, який оголосив себе "Чудово врятувалися царевичем Дмитром". В кінці 1604 року його з невеликим (близько 500 осіб) загоном поляків вторгся в межі Російської держави.

У Москві оголосили, що під личиною самозваного царевича ховається молодий галицький князь Юрій Богданович Отреп'єв, який прийняв після постригу ім'я Григорій. До втечі до Литви чернець Григорій жив в Чудове монастирі в Кремлі. Посольський наказ навіть склав свого роду повчальну новелу про безпутнім дворянському синка, якого пороки підвели під монастир. «Юшка Отрепьев- значилося в цій новелі-коли він був в світі, і тоді він за своїм злодійства батька свого не слухав, впав у єресь і крав, крав, грав в зернь і бражничал, і бігав від батька свого, і, заворовавшісь, постригся в ченці ". Р.Скринніков. Мінін і Пожарський. Всі ці відомості царські гінці оголосили на прийомі в королівському палаці в Кракові.

При царя Василь Шуйський, Посольський наказ склав нове життєпис Отреп'єва. У ньому сказано було, що Юшка Отреп'єв «був в холопів у бояр у Микитин, дітей Романовича і у князя Бориса Черкаського і, заворовавшісь, постригся в ченці» Р .Скринніков. Мінін і Пожарський

.На думку деяких істориків (Скринніков), заснованому на дійшли до нас записах літописця, який жив в ті часи, це протиріччя пояснюється тим, що Отреп'єв був змушений піти в монастир в зв'язку з катастрофою Романових.

Тільки ранні посольські накази зображували юного Отреп'єва безпутним негідником. При Шуйском такі відгуки були забуті, а за часів Романових письменники дивувалися незвичайним здібностям юнака, але при цьому висловлювали благочестиве підозра, чи не вступив він у союз з нечистою силою. Навчання давалося йому з вражаючою легкістю, і в нетривалий час він став "зело грамоті здатний». Однак бідність і худородство не дозволяли йому розраховувати на блискучу кар'єру при царському дворі, і він вступив в свиту до Михайлу Романову, який давно знав його родину. Тому немилість, в яку впала сім'я Романових при Борисі Годунові (В листопаді 1600 року ці фірми були звинувачені в замаху на життя царя, старшого брата Федора ув'язнили в монастир, четверо молодших братів заслані в Помор'я і Сибір) відбилася і на сім'ї Отреп'єва.

Чудовський архімандрит Пафнутій взяв Георгія, терплячи до його "бідності і сирітству". З цього моменту і почався його стрімкий зліт. Зазнавши катастрофу на службі у Романових, Отреп'єв разюче швидко пристосувався до нових умов життя. Висунутися йому допомогли не подвиг аскетизму, а незвичайна сприйнятливість до навчання. Протягом місяців він засвоював те, на що інші витрачали життя.

Він знаходить собі нового покровителя в особі патріарха Іова. Однак служба у нього не задовольнила Григорія. Взимку 1602 він біжить до Литви в супроводі двох ченців - Варлаама і Мисаїла. У Дерманський монастир, що знаходиться у володіннях Острозького, він покинув своїх супутників. За словами Варлаама він втік до Гощі, а потім в Брачін, маєток Адама Вішнецкого, який взяв майбутнього Лжедмитрія під своє крило.

Серед деяких істориків існує думка про самозванця, як про московському людину, підготовленому до його ролі в середовищі ворожих Годунову московських бояр і ними пущений в Польщу. На доказ вони наводять його лист до папи нібито свідчить про те, що писано воно не поляком (хоча і складено на відмінному польською мовою), а москвичем, який погано розумів той манускрипт, який йому довелося переписати набіло з польської чернетки. Дійсно, ми даремно шукатимемо в Польщі чи Литві коло осіб, яким могли б приписати почин у справі вигадки і підготовки московського царевича. Приводом для такої версії могло стати розслідування, розпочате Борисом. Воно переконало його, що роль самозванця взята на себе ченцем Григорієм Отрєп'євим, і він не вагався оголосити про це польському уряду, звинувативши його в заступництво самозванця. При цьому Борис не став звинувачувати їх в підстановці особи, яка прийняла на себе ім'я Димитрія, ніж подав підстави шукати винуватців інтриги в Москві. Сам він, мабуть, підозрював коріння інтриги серед сімей Романовського кола, на що вказує текст його звернення, (його я наводив вище).

Мене особисто більше приваблює традиційна версія про Лжедмитрія 1, як про безумовно дуже талановитого авантюриста, що вибрав для свого кроку неймовірно вдалий час і місце.

4. Що розповів Григорій Отреп'єв в Литві.

Сигізмунд 111 зацікавився втікачем і попросив Вишневецького записати його історію. Ця запис збереглася в королівському архіві. Самозванець стверджував, що він і є законний спадкоємець російського престолу, син Івана 4 Грозного, царевич Дмитро. Він стверджував що його (царевича) врятував якийсь добрий вихователь (проте ім'я його він не повідомив, можливо, не зміг придумати), що довідався про лиходійським задумі Бориса. У фатальну ніч цей вихователь поклав у ліжко Углицького князя іншого хлопчика його ж віку. Немовля зарізали, а обличчя його вкрилося свинцево-сірим кольором, через що мати-цариця, з'явившись в спальню, не помітила підміни і повірила, що вбито її син.

Після смерті вихователя, продовжив свою розповідь обманщик, його прихистила якась дворянська родина, а потім, за порадою безіменного одного, він заради безпеки став вести чернече життя і як чернець обійшов Московію. Всі ці відомості повністю збігалися з біографією Григорія Отреп'єва. Це можна пояснити тим, що в Литві він був на виду і, щоб не уславитися брехуном, змушений був у своєму оповіданні дотримуватися фактів. Наприклад, він зізнався, що з'явився в Литву в чернечій рясі, точно описав весь свій шлях від московського кордону до Брачін. Між іншим, литовське заяву Отреп'єва (що він царевич російський) було далеко не першим. Вперше він відкрив своє "Царське ім'я" ченцям Києво-Печерського монастиря. Ті виставили його за двері. Будучи в Острозі, Гришка зі своїми супутниками здобув прихильність власника цього містечка князя Костянтина, який подарував йому книгу з дарчим написом: "Літа від створення світу 7110 місяця серпня в 14-й день дав нам Григорію з братів з Варлаамом та Мисаїлом Костянтин Костянтинович божьею милістю пресвітлий князь Острозький, воєвода Київський ". Під словом "Григорію" невідома рука підписала пояснення: "царевичу московським". Однак князь також вигнав Отреп'єва, ледь той заїкнувся про своє царське походження.

5.Начало походу на Москву.

Король Сигізмунд 3 давно хотів розширити свою територію за рахунок російських земель. У такій ситуації заяву Отреп'єва виявилося як не можна до речі. Сигізмунд уклав з ним таємний договір. За цим договором за надану військову допомогу, Отреп'єв повинен був віддати йому родючу Чернігово-Сіверську землю. Родині Мнішек, своїм безпосереднім покровителям, він обіцяв передати Новгород і Псков.

Після переходу кордону Григорій кілька разів їздив до запорозьких козаків і просив їх допомогти йому в боротьбі з "узурпатором" Борисом. Січ розбурхала. Буйна вольниця давно точила шаблі на московського царя. Незабаром до царевича прибутку гінці, які заявили про те, що військо Донське візьме участь у війні з Годуновим.

Григорій дуже вдало вловив момент свого виступу. У 1601-1603 роках, відбулися події, які створили нові приводи до народного нарікання та збудження. Головним з них була надзвичайна голодування внаслідок трирічних неврожаїв, що спіткали країну. Жахи голодних років були надзвичайні і розміри лиха вражають. Страждання народу, який дійшов до людоїдства, ставали ще важче від безсоромною спекуляції хлібом, якою займалися не тільки ринкові скупники, а й вельми поважні люди, навіть ігумени монастирів і багаті землевласники. До загальних умов голодного часу приєдналася і політичне обставина. У зв'язку з чутками про самозванця і ділом Романових і Вольського почалися опали Бориса на бояр. Вони вели, за московським звичаєм, до конфіскації боярських маєтків і до звільнення боярської челяді з "заповіддю" нікому тих слуг до себе не приймати.

До того ж цар Борис все частіше хворів, його смерть була не за горами. Тому населення вітало Лжедмитрія і приєднувалося до нього. Отреп'єв перейшов кордон з загоном приблизно з двохсот чоловік, але незабаром їх кількість зросла до кількох тисяч.

Отже, 13 жовтня 1604 самозванець перейшов російський кордон і підійшов до чернігівського містечка Моравський. Жителі здалися йому без бою. Підбадьорені успіхом козаки помчали до Чернігова. Воєвода чернігівський відмовився здатися і застосував проти самозванця гармати, проте в результаті повстання, що спалахнуло в місті, він [воєвода] був полонений, а місто потрапило в руки Григорія. Тут можна відзначити той факт, що найманці відмовилися йти далі, поки їм не заплатять. На щастя для Григорія в воєводської скарбниці знайшлася неабияка сума грошей, інакше він міг би залишитися без війська.

10 листопада Лжедмитрій 1 досяг Новгорода-Сіверського, де засів московський воєвода Петро Басманов з загоном стрільців чисельністю 350 осіб. Спроба взяти місто закінчилася невдачею, але в цей час населення найближчих земель, схвильоване чутками про повстання в Чернігові і повернення царевича Дмитра почало переходити на сторону самозванця. Розгорялися заколоти в Путивлі, Рильську, Сіверську, Комарицкой волості. До початку грудня влада Лжедмитрія 1 визнав Курськ, потім Кром.

Тим часом російська армія була зосереджена в Брянську, оскільки Годунов очікував виступу Сигізмунда 111. Переконавшись, що той не збирається виступати, армія під командуванням боярина Мстиславського попрямувала до Новгороду-Сіверському, де знаходилася ставка Отреп'єва. 19 грудня 1604 року армії зустрілися, однак самозванець вирішив провести переговори, тим більше, що Мстиславській володів величезною перевагою в силах.

Одночасно в війську Отреп'єва назрівав заколот, т. К. Найманці знову вимагали їм заплатити, а, оскільки у Григорія грошей не було, вони його кинули. Отреп'єв був змушений податися в Комарицький волость, де йому вдалося додати в свою неабияк поріділу армію кілька тисяч Комаринцем. Незважаючи на це, військо Мстиславського, яке спіткало його 21 січня 1605 року розбило їх і змусило Лжедмитрія рятуватися втечею. Згодом він осів в Путивлі.

6.Воцареніе самозванця.

Тим часом 13 квітня 1605 року в Москві помер Борис Годунов. Існує думка, що він був отруєний, причому ознаки його смерті дійсно схожі на ознаки отруєння миш'яком. Інші історики (зокрема Скринніков) вважають, що причиною його смерті був апоплексичного удару. Як би там не було, для країни його смерть мала фатальні наслідки. У прийшов до влади Федора Годунова не було сил утримати її в руках.

У країні тривали заворушення, докотилася і до Москви. Народ, схвильований прокламаціями Лжедмитрія, вимагав від уряду роз'яснень. Виступ Шуйського, який підтвердив, що він своїми руками поклав у труну тіло князя Дмитра і поховав його в Угличі, справило враження: хвилювання в столиці на час затихли. Однак повстання на південній околиці розросталися. Колись Борис Годунов заснував там фортецю Царьов-Борисов, покликану контролювати донських козаків. Там стояли добірні стрілецькі частини з Москви. Однак стрільців не приваблювала така служба на степовій околиці, далеко від дружин і дітей. Виступ Отрепьева давало їм шанс на швидке повернення в Москву.

Повстання козаків і стрільців в Царьов-Борисові призвело до краху всієї системи оборони південного кордону. Влада самозванця визнали Оскол, Валуйки, Воронеж, Бєлгород, пізніше Єлець і Лівни.

Моральний розклад торкнулося і армію, облога Кром. Табір, розбитий в болотистій місцевості, заливали весняні води. Слідом за ними прийшла епідемія мита (стара назва дизентерії). Ледве табору досягли звістки про смерть Бориса, багато дворяни не зволікаючи поїхали геть під приводом царського поховання. За відгуками сучасників, після смерті Бориса під Кромами залишилося "трохи бояр і з ними тільки ратні люди сіверських міст, стрільці, козаки і ратні люди". Чим більше ратники в сермягах заповнювали табір, тим успішніше йшла агітація на користь новоявленого Дмитра.

Тим часом в верхах дозрів змова на чолі з рязанським князем Прокопом (за іншими джерелами Прокофием) Ляпуновим.

Династія Годунова була приречена на політичну самотність. Дружні зв'язки, що скріплюють палацову знати за царя Федора, були порвані сваркою Романових і Годуновим в 1598 році під час боротьби за царський престол. Ця сварка породила можливість самозванческой інтриги, звернувши ім'я царевича Димитрія в знаряддя боротьби. Не без зв'язку з цією інтригою були розгромлені Романови і розпався їх союз "заповідальне дружби" з Борисом. Коли з'явився самозванець князівська знати, підкоряючись особистого авторитету і таланту Бориса, служила йому. Але коли Борис помер, вона не захотіла підтримувати його династію і служити його родині. У цій знати відразу ожили всі її претензії, заговорили всі образи, розвинулося почуття помсти і жадоба влади. Княжата чудово розуміли, що тільки заснована Борисом династія не мала ні достатньо здатного і придатного до справ представника, ні скільки-небудь впливової партії прихильників і шанувальників. Вона була слабка, її було легко знищити, - і вона дійсно була знищена.

Молодий цар Федір Борисович відкликав з війська в Москву князів Мстиславського і ШуйсьКих і на зміну їм послав інших князів Басманова і Катирева.Однак згодом на місце Басманова був призначений боярин Андрій Теляковский. Зміни в складі воєвод були зроблені, ймовірно, з обережності, але вони послужили на шкоду Годуновим. Басманов смертельно образився на государя. Тим самим цар сам підштовхнув своє повалення. Війська, що стояли під Кромами, опинилися під впливом князів Голіциних, шляхетних і найвизначніших з усіх воєвод, і П. Ф. Басманова, що володів популярністю і військовим щастям. Москва ж повинна була природно піти за В. І. Шумський, якого вважала очевидцем Углицький подій 1591 і свідком якщо не смерть, то порятунку маленького Димитрія. Князі-бояри стали господарями становища і в армії, і в столиці і негайно оголосили себе проти Годуновим і за "царя Димитрія Івановича". Голіцини з Басмановим захопили війська на бік самозванця. Князь же Шуйський в Москві не тільки не протидіяв повалення Годунова і торжества самозванця, але, за деякими известиям, сам свідчив під рукою, коли до нього зверталися, що справжнього царевича врятували від вбивства; потім він, в числі інших бояр, поїхав з Москви в Тулу назустріч новому царю Димитрію. Так тримали себе представники князівської знаті в рішучу хвилину московської драми. Їх поведінка завдало смертельного удару Годуновим, і В. В. Голіцин, як говорили, навіть не зробив собі в задоволенні бути присутнім при останніх хвилинах Борисової дружини і царя Федора Борисовича.

Отже, в результаті змови на чолі з Ляпуновим, за участю князів Басманова, Шуйського, Голіциних та інших 7 травня 1605 року царський військо перейшло на бік самозванця.

Тепер Отрепьеву був відкритий шлях на Москву. І він неодмінно ним скористатися, тим більше що всі міста на його шляху здавалися без бою. Так само без бою йому здалася і Москва. Більш того, на початку червня народ сам розгромив Кремль і посадив під замок сім'ю Годунова.

3 червня 1605 Іван Воротинського повіз в Тулу, де тепер знаходилася ставка Лжедмитрія, "винну грамоту", в якій "законний цар всієї Русі запрошувався зайняти престол Русский". Григорій природно прийняв це запрошення. 16 червня він досяг села Коломенського і оголосив, що не увійде в Москву, поки живий Федір Годунов. В результаті Федір і його мати були задушені. 20 червня 1605-го Григорій Отреп'єв, він же згодом Лжедмитрій 1 увійшов в Москву.

7. Правління і смерть Отрепьева.

?? ?????????? ?? - ????? ??????????? ?? ????????. ?????? ?? ??? ??????????? ????????? ??????? селянства ?? «??????? ? ????????????? ???? ». Бояри, ?????????????? ????????? ??????????, ?????? ?? ????????? ? ???. ??????? ???? ??????? ???????? ???? ???? - ?????? ????????????????? ?????????? ???????? ? ????????? ?????????, ??????? ???????? ????, ???????? ???????? ??????? (?????? ??? ????? ????????? ??????????? ???? ?? ????????? ??? ?????). ???????????? ??????? ? ????????????? ??????? ?? ????? - ???? ?????????????? ? ?????? ????????????. ?????????? ????? ????????? ? ?????? ?????? ????? ? ?????. ???????? ???? ? ??? - ????????? ????????? ?????????? ?????????? ? ????? ? ???????, ??????? ???? ?? ????? ??????.

?????????? ???? «????? ???????? »? ? ???? ??????????. ?? ?? ???????, ??? ?????? ?????, ???????? ?????? ? ????? ????? - ????????? ??????. ??????????? ??????? ?????????? III ???????? ?????????? ? ????? ? ??????? ?? ????? ??????????.

До того ж Григорій встановив зв'язку з опозицією Сигізмунду 111 (Сигізмунд все наполегливіше нагадував йому про обіцянку віддати частину російських земель Речі Посполитої, і повалення Сигізмунда було для самозванця як не можна більш вигідним)

В результаті виник новий змову, в якому брали участь особи, які користуються повною довірою Лжедмитрія: Василь Голіцин, Марія Нагая, Михайло Татищев та інші думні люди. Змовники встановили контакт з Сигізмундом 111. Через надійних людей вони розпускали вбивчу для самозванця чутку, організували на нього цілу серію замахів. Отреп'єв відчув, що його положення, колишнє і без того хитким, коливається прямо-таки з загрозливою амплітудою. Він був змушений знову шукати підтримки в Польщі, і згадав про свого колишнього "головнокомандуючому" Юрія Мнішек і своїй нареченій Марині. Крім того, існує версія, що Григорій дійсно любив Марину і у них існувала з цього приводу домовленість.

У істориків немає єдиної думки щодо зовнішності Григорія Отреп'єва і Марини Мнішек. Наприклад, Скринніков, зображує Григорія так: "присадкуватий, набагато нижче середнього зросту, непропорційно широкий у плечах, майже без талії, з короткою бичачої шиєю. В рисах його обличчя звозили грубість і сила. Обличчя його прикрашали кілька бородавок, ніс нагадував черевик. Похмурий важкий погляд доповнював враження ". Якщо ж ми поглянемо на його портрет, то побачимо, що він досить симпатичний.

2 травня 1606 царська наречена зі свитою прибула в Москву. З нею прибули польські війська під командуванням Юрія Мнишека. 8 травня була зіграна весілля. ????????? ???? ???????? ??????? ??????? ????????????? ???????????. ???????? ? ????? ??????? ? ??????? ????????????? ???? - ?????, ??????????? ?? ???????, хвилювали населення. ?????? ?????????.

В ніч з 16-го на 17-е травня, змовники вдарили на сполох і оголосили втекти народу, що ляхи б'ють царя. Направивши натовпу на поляків, самі змовники прорвалися в Кремль.

Народ, що зібрався на Червоній площі, вимагав царя. Басманов спробував врятувати становище і напоумити народ, але був зарізаний Михайлом Татищев. Вбивство Басманова послужило сигналом до штурму палацу. Отреп'єв спробував бігти, але при спробі зістрибнути з другого поверху зламав обидві ноги. Там, під вікном Кам'яних палат, він був наздоженуть і убитий.

З 18 по 25 травня в Москві стояли холоду. Ці примхи природи приписали самозванця. Його тіло спалили і, змішавши попіл з порохом, вистрілили з гармати в той бік, звідки самозванець прийшов а Москву. Так, безславно закінчилося правління Лжедмитрія I - першого російського самозванця, який був і єдиним, кому вдалося досягти престолу.

8.Заключеніе.

Лжедмитрій співслужив свою службу, до якої призначався своїми творцями, вже в момент свого воцаріння, коли помер останній Годунов - Федір Борисович. З хвилини його торжества в ньому боярство вже не потребувало. Він став ніби знаряддям, який відслужив свою службу і нікому більше не потрібним, навіть зайвим тягарем, усунути яку було б бажано, бо, якщо її усунути, шлях до престолу буде вільний найдостойнішим у царстві. І усунути цю перешкоду бояри намагаються з перших же днів його царювання. Лжедмитрій 1 був самотній, він позбувся підтримки всіх своїх колишніх союзників, а при тій невизначеності положення в якій він перебував, це було рівносильно політичній і фізичної смерті.

Список використаної літератури:

1. Р.Скринніков. Мінін і Пожарський. Москва 1981.

2. Р.Скринніков. Борис Годунов. Москва 1983.

3. Історія СРСР з найдавніших часів до 1816г. Під ред. П.П. Єпіфанова - М., 1983.

4. Н. Алексєєв лжецаревича. Москва 1995.

5. В.Артёмов, Ю.Лубченков. Історія Батьківщини. Москва 1 999.

6. С. Шокарев Самозванці. 2001.



  • 1. Введення.
  • 2.Страна після смерті Івана Грозного і правління Федора Івановича.
  • 3. Хто такий Лжедмитрій 1.
  • 4. Що розповів Григорій Отрепєв в Литві.
  • 5.Начало походу на Москву.
  • 6.Воцареніе самозванця.
  • 7. Правління і смерть Отрепьева.
  • 8.Заключеніе.