ЗМІСТ
ВСТУП
ГЛАВА 1 Ж.Ж. Дантон НА ПЕРШИХ ЕТАПАХ ВЕЛИКОЇ ФРАНЦУЗЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ (1789 - 1792)
1.1 Політична позиція Ж.Ж. Дантона на початковому етапі революції. Ставлення до монархічної форми правління (14.07.1789 - 10.08.1792)
1.2 Діяльність як міністр юстиції, члена Конвенту, Комітету громадського порятунку (1792 - 1794)
ГЛАВА II. Ж.Ж. Дантон ПІД ЧАС якобінськоїдиктатури (серпень 1793 - травень 1794 р.)
2.1 Еволюція соціально-політичних поглядів: ставлення до максимуму цін і терору
2.2 Оформлення «помірного» течії в якобінської партії і тактика в політичній боротьбі
2.3 Позакласний захід на тему «Погляди і діяльність Дантона у Французькій революції». 11 клас
ВИСНОВОК
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
ДОДАТКИ
ВСТУП
Ім'я Жорж Жака Дантона назавжди увійшло в аннали світової історії завдяки його діяльності в роки Великої Французької революції. Жорж Жак прожив коротке життя - 34 роки. Але за ці роки, маловідомий адвокат з Арсі-сюр-Об, досяг небувалих висот, він став одним з найбільш яскравих представників якобінців. Недарма Ж.Ж.Дантон сказав про себе, що він «міністр революції» і «довірений народу».
Дантон Жорж Жак народився 26 жовтня 1759 в Арсі-сюр-Об в сім'ї прокурора Жака Дантона. Був четвертим сином у родині. Жорж Жак був ще дитиною, коли помер його батько, і родина опинилася в скрутному становищі, його мати знову вийшла заміж, і вітчимом його став Жан рекорд, який зайнявся вихованням свого пасинка. Але так як Жорж Жак не бажав вчитися, то його виганяли з усіх навчальних закладів, куди його прилаштовував вітчим. Його навчання закінчилося в монастирській школі, але в результаті цього навчання Ж.Ж.Дантон став атеїстом, хоча латинь і іноземні мови він знав дуже добре. Так само він досяг успіху в риториці, його вчителям добре запам'яталися його промови проти покарань.
Після закінчення шкільної освіти Ж.Ж.Дантон вирішив стати юристом, за прикладом батька, а тереном своєї діяльності він поставлений ні провінційний Арсі-сюр-Об, а столичний Париж. Ж.Ж. Дантон виїхав з рідного дому, в Париж, маючи всього 25 ліврів. Але з такими грошима і без зв'язків в столиці зробити кар'єру було майже неможливо, але Ж.Ж.Дантон зумів це зробити. Його товариськість і чарівність, а так же здатності зіграли свою роль, він легко зав'язував знайомства, знаходив роботу і зумів завоювати симпатії не тільки рівних по положенню, але і людей, наділених владними повноваженнями. Його зовнішній вигляд викликав повагу, високий зріст, гучний голос, а так само почуття гумору і красномовство. Є.П. Левандовський в своїй книзі показує риси характеру свого героя, які проявилися ще і в тому, як Ж.Ж. Дантон став клерком у королівського прокурора Вино. Прокурор запропонував йому найменш оплачувану посаду переписувача, але Дантон зарозуміло відкинув цю пропозицію, сказавши, що він приїхав до Парижа не для того, щоб переписувати чужі папери. Вражений прокурор Вино взяв його на посаду клерка, зауваживши при цьому, що без нахабства в їх справі ніяк не можна.
У 1784 році практичне навчання «підмайстра від адвокатури» у Вино закінчилося. Для подальшого просування по службі і завоювання, як високого соціального статусу, так і міцного матеріального добробуту Дантону був необхідний диплом юриста. Оскільки вчитися далі він не хотів, то вибрав шлях легший шлях - з'їздив в Реймс, відомий своїми майстрами по підробки документів, і купив диплом там. Завдяки цьому він з помічника прокурора відразу став адвокатом.
Але одним дипломом справа не обмежилася - Жорж також змінив своє прізвище, ставши з простолюдина Дантона аристократом Д'Антона. Потім він зміг зайняти чималу кількість грошей і купити престижну адвокатську посаду в Королівських радах, вищому судовому органі країни. Все це дозволило йому не тільки брати участь в судових засіданнях, а й знайти клієнтуру і популярність.
Жюль Мішле у своїй книги навів інший джерело походження необхідних 78000 ліврів для покупки посади адвоката. Згідно Ж.Мішле гроші на покупку посади дали масони через королівське казначейство, тому що в 1787 році він вступив в масонську ложу «Дев'яти сестер». На думку історика Іполита Тена, Дантон в період адвокатську діяльність і не зміг домогтися ні хорошого заробітку, ні суспільного визнання. Однак це не відповідає дійсності. За кілька років до революції Жорж-Жак виступав в процесах як мінімум 22 рази, і його адвокатська кар'єра завершилася лише в 1791 році.
У 1787 році Ж. Дантон одружився з дочкою господаря кафе «Парнас», куди юнак заходив щодня, молоденька дочка господаря Габріель швидко закохалася в свого залицяльника. Вже незабаром довідник від 1788 року під назвою «Сучасний Париж» повідомляв на сторінці, яка була присвячена Торговому двору, що тут є «кабінет м д'Антона, адвоката при Королівських радах». Можна констатувати, що безвісний Ж.Ж.Дантон за два роки зробив дуже хорошу кар'єру, яка вдавалася далеко не всім уродженцям Парижа.
До початку революції Ж.Ж Дантону було 30-ть років, це був успішний чоловік, як в особистому житті, так і в кар'єрних. Дантон зміг розрахуватися з боргами, але значно поліпшити своє особисте фінансове благополуччя. С.Ф. Блюменау в своїй роботі показує, що французьке суспільство напередодні революції до монархії відносилося негативно, хоча для багатьох це була данина громадської моді. Ж.Ж Дантона, як і більшості французів того часу, теж лякала насувається революція. «Хіба Ви не бачите, що насувається лавина?» - писав він своєму могутньому довірителю де Барантену в 1788 році. А при вступі на посаду адвоката він виголосив незвичайну мова, останні фрази якій звучали пророчо: «Горе тим, хто готує революцію! Горе тим, хто її зробить! ». Ці слова виявилися пророчими.
Будучи яскравою і енергійною особистістю Ж.Ж. Дантон зумів в роки революції висунутися в перші ряди керівників якобінської партії, і в другий період Великої Французької революції навіть був міністром юстиції. Його вплив на хід революційних подій осені 1792 року був найвищим, в цьому Ж.Ж.Дантону допомагав його ораторський талант, так відомо, що він 254 рази виступив з промовами в Конвенті і в якобінському клубі. Але політична боротьба в середовищі якобінців стала причиною падіння і страти Ж.Ж.Дантона.
Актуальність теми складно переоцінити - погляди, як вираз позиції політичного діяча, і їх еволюція на різних етапах суспільних перетворень визначальним чином впливають на хід подій і долю держави і народу. Крім того, революція піднімає широкий ряд моральних і етичних питань в аспекті ведення політичної боротьби. В період революції на перший план виходять - яскраві особистості, керівники, прекрасні оратори, яким якраз і був Ж.Ж Дантон, погляди та ідеї якого багато в чому визначили напрям розвитку подій Великої Французької революції. При цьому слід врахувати, що погляди на різні проблеми революції у Ж.Ж. Дантона змінювалися, що знаходило відображення в його промовах, це дає ключ до розуміння його вчинків і вчинків його політичних опонентів.
Таким чином, актуальність вивчення революції полягає в тому, що будь-яка країна і будь-який народ можуть виявитися в положенні, подібного стану Франції в роки Великої Французької революції з її революційним терором і не слід думати, що якщо революція вже була, то в майбутньому повторення цього явища виключено. Особливо це стосується Росії, де завжди було багато гострих проблем, вирішення яких влада майже завжди відкладає до останнього моменту.
Наукова проблема дослідження полягає в ретельному аналізі поглядів і діяльності Ж.Ж. Дантона в епоху Великої Французької революції і їх об'єктивній оцінці.
Об'єктом дослідження є позиція Ж.Ж. Дантона в епоху Великої Французької революції.
Предметом дослідження є процес її еволюції і тактика дій поглядів Ж.Ж. Дантона, включаючи полеміку з робеспьерістов.
Хронологічні рамки роботи збігаються з «висхідним» етапом Великої Французької революції, який більшість дослідників визначають 14 липня 1789 р - 28 липень 1794 р .: від взяття Бастилії до падіння якобінської диктатури.
Досягнення поставленої мети передбачає вирішення наступних завдань:
? проаналізувати позицію Ж.Ж. Дантона на початковому етапі Великої Французької революції (1789 - 1792), з'ясувати його ставлення до монархічної форми правління;
? вивчити діяльність Ж.Ж. Дантона як міністр юстиції, члена Конвенту і Комітету громадського порятунку в жирондистский період (10 серпня 1792 - травень 1793 рр.);
? дослідити еволюцію політичних поглядів Ж.Ж. Дантона на якобінському етапі, простежити зміну ставлення до терору, проблеми максимуму;
? дати об'єктивну оцінку характеру діяльності Ж.Ж. Дантона в зв'язку з дискусією у вітчизняній і зарубіжній історіографії.
? розробити позакласний захід і представити конспект заняття.
Методи дослідження.
В ході роботи використовувалися загальнонаукові методи пізнання: аналізу і синтезу, узагальнення, описової статистики відповідно до принципів науковості та історизму.
Джерельну базу роботи складають опубліковані джерела, представлені наступними різновидами:
Законодавчі акти, що представляють собою нормативні документи, які виходять від наділених відповідною компетенцією інститутів державної влади і мають юридичну силу в межах держави. Також до законодавчих актів належать документи, де в формі певних юридичних норм закріплені певні політико-економічні договори між державами. У даній роботі законодавчих актів представлені декретами, указами і конвенціями.
Так, наприклад, Декрет Конвенту, який встановлює смертну кару кожному, хто запропонує відновлення королівської влади від 4 грудня 1792 .; Декларація від 25 вересня 1792 про єдність і неподільність Французької республіки; Закон проти емігрантів від 9 листопада 1791 роки; Декрет від 10 березня 1793 року про заснування революційного трибуналу і інші. Ці та інші документи дозволяють зрозуміти напрямок політичної лінії уряду якобінців.
Документи особового походження. До них відносяться мови Ж.Ж. Дантона, його листи, а також замітки знали Ж.Ж. Дантона людей. Зрозуміло, мови, листи і замітки страждають суб'єктивністю, а часто і упередженістю. Адже в даному випадку Ж, Ж, Дантон був нерідко змушений приховувати свої справжні мотиви на політичні теми, а очевидці, як правило, не розуміли прихованих мотивів його вчинків. Одним з основних документів цього типу є мови Ж.Ж. Дантона, в них відображена його власна версія його політичних і соціальних поглядів. У своїх промовах Ж.Ж. Дантон висловлювався на політичні та соціальні теми, такі як, суд над королем, тверді ціни на продовольство; шкільні будинки-комуни; про наведення порядку в армії; промову на захист себе і т.д. На жаль, Ж.Ж. Дантон не встиг написати мемуари по цілком зрозумілих причин, що, на наш погляд, негативно відбилося на обсязі відомостей про його діяльність.
Публіцистика та політичні твори сучасників.До даних джерел відносяться роботи іноземних і російських істориків.
Вивчення теми Великої французької революції і її лідерів європейськими істориками почалося вже в роки революційних подій. Зрозуміло, що першими істориками, яких зацікавила тема революції, були самі французи.
До початку XIX століття, думка про Ж.Ж Дантоне стало суперечливим. Навколо його натури велися палкі суперечки, але в більшості панувала думка, що Ж.Ж. Дантон не дав нічого революції.
Вперше спробу реабілітувати пам'ять про Ж.Ж.Дантоне справив історик М.Вільоме напередодні революції 1848 року. З метою спростувати звинувачення у використанні службового становища з метою наживи, М.Вільоме зробив запит у синів Ж.Ж.Дантона про стан їхнього батька. Сини, що жили в Арсі відповіли, що їх батько нажив свої статки тільки законними засобами.
Також і Жюль Мішле досить позитивно охарактеризував Ж.Ж. Дантона в своїй праці «Історія французької революції» і хоча дана книга багато в чому була ідеалістичною, але на думку автора, Дантон, хоча і був «великим і страшним» революціонером, але він прагнув до об'єднання партій і не бажав крайнощів якобінського терору. Ж. Мішле дуже негативно відгукувався про М. Робесп'єра і Ж.П. Марата, яких називав «божевільними» і «блазнями». На думку Ж. Мішле все погане в революційних подіях відбувається саме від честолюбних інтелігентів. Саме ці інтелігенти брехливими обіцянками зваблюють народ, який у своїй суті хороший, що призводить до страшних подій революційного терору. Так само Ж. Мішле не виражає захоплення королем Людовіком XVI, який, на його думку, був слабким правителем.
Для знаменитого історика кінця XIX- початку ХХ століття А.Олара Ж.Ж.Дантон був центральною фігурою революції, особистістю позитивної і незаслужено оклеветанной ворогами. Крім Ж.Ж.Дантона А.Олар так само позитивно відгукувався і про М.Робеспьер, а так само і про інших лідерів якобінської партії. А.Олар написав книгу «Походження і розвиток демократії та республіки», в якій обґрунтував ідею про те, що революція - це явище необхідне для суспільства, хоча і чревате масштабним кровопролиттям. У цій книзі А. Олар описав Ж.Ж.Дантона як свого роду легендарну постать, хоча і дещо ідеалізовану. А. Олар написав про Дантона: «Він показав себе майстром мистецтва управляти державою, і якщо навіть допустив ряд помилок, то був чистий від крові і грошей».
Ці слова стали девізом і були сприйняті істориками Франції в наступні роки, такими як Л. Мадлен, Л. Барту, Ж. Еріссе. У своїх роботах вони показували Ж.Ж. Дантона як щирого революціонера і чесної людини. Але дана позиція викликала протидію з боку інших істориків, які були згодні з такою оцінкою Ж.Ж.Дантона, що призвело до створення «антідантоністского» напряму. Даний напрямок виникло на основі прихильників особистості М.Робеспьер. Найвідомішим істориком даного напрямку був А.Матьез, який витратив більше двадцяти років на те, щоб знайти докази, що порочать Ж.Ж.Дантона. А. Матьез написав кілька книг про особу Ж.Ж.Дантона, але головною є книга «Нове про Дантона». А.Матьез відшукав і опублікував велику кількість документів, що дозволили історику зробити ряд серйозних висновків про особу Ж.Ж.Дантона. Але, так як, А. Матьез негативно ставився до особистості Ж.Ж.Дантона, то головний акцент цієї книги звівся до звинувачень в зраді і поганих вчинках. Для А. Матьеза Ж.Ж.Дантон не була справжнім і непідкупним революціонером, а захисником всіх роялістів і негідників свого часу.
Ще одним французьким істориком, позитивно оцінює особистість Ж.Ж.Дантона і його політику, був Л.Блан, який вважав, що революційний терор був вимушеним за сформованими в той час обставинам. Справа полягала в тому, що, на думку Л.Блан, інакше французька республіка вижити не змогла через сильне протидії контрреволюції.
Так само з цією позицією був згоден і К.Маркс, який був упевнений, що Ж.Ж.Дантон був змушений вдатися до терору з об'єктивних обставин. К.Маркс написав, що Ж.Ж.Дантон якобінцем був тільки формально, а фактично був лідером жирондистів.
Для розуміння особистості Ж.Ж.Дантона і суті його вчинків цінною є книга Е.Хобсбаума «Революціонери», де він піддав аналізу діячів Великої Французької революції і їх положення в національній культурі і мистецтві.
Перший з російських істориків, хто цілеспрямовано вивчав події Великої Французької революції, був В.І. Герье. У своїй книзі «Історія Франції кінця XVIII століття» автор постарався довести неминучість революції 1789 року і значимість реформ, проведених Установчими Зборами. В контексті з подіями Великої Французької революції В.І. Герье зробив спробу обгрунтування неминучості революції і в Росії, але ця революція, на його думку, повинна бути мирною.
Н.І. Карєєв, в свою чергу, вважав, що диктатура якобінців була легітимною, тому що була результатом незаконного перевороту і ніяких довгострокових перспектив не могла мати. Падіння якобінської диктатури не можна називати результатом ще одного перевороту, тому що це відповідало бажанням французів, і було здійснено так легко, що дає зрозуміти всю порочність політики якобінців.
До Ж.Ж.Дантону ставлення Н.І. Кареева було неоднозначним, з одного боку історик вважав, що користі від Дантона було більше, ніж шкоди, але з іншого боку - автор відзначає його безладність і неврівноваженість в думках і вчинках.
Радянський період історіографії Великої Французької революції був найбільш плідним з вивчення діяльності Ж.Ж.Дантона, однією з причин цього була ідеологія, яка наказувала показувати революціонерів тільки з хорошого боку. Це призвело до того, що особистість Ж.Ж. Дантона в працях радянських істориків часто була показана досить однобоко.
Ц.С. Фрідлянд в своїй роботі дав ґрунтовну характеристику особистості Ж.Ж.Дантона, де був проведений розбір великої кількості думок, часто суперечливих, про нього. Ц.С. Фрідлянд визнає значну роль Ж.Ж.Дантона в події другої половини 1792, але його образ не ідеалізує. На думку історика, Ж.Ж.Дантон зробив багато помилок в політиці, мав серйозні особисті недоліки і зробив багато суперечливих вчинків.
В однойменній роботі А. Левандовський представив Ж.Ж. Дантона людиною, який діяв не заради принципів революції, а для власного збагачення, переслідуючи корисливу мету. Він вважав його зрадником революції.
Один з провідних фахівців з історії Великої французької революції, А.З. Манфред, в своєму узагальнюючому праці говорить про якобінському терорі, як про реакцію на жирондистский, причому він вражав лише ворогів революції. На думку А.З. Манфреда, Дантон представляв політику компромісу, угоди з роялістами, за що він і був відправлений М.Робеспьер на гільйотину. У зв'язку з політичними і ідеологічними перетвореннями кінця 80-х і початку 90-х років ХХ століття в російській історіографії Великої французької революції почався процес зміни точки зору на особистість Ж.Ж.Дантона. В даний час російська історіографія в основному розділяє положення світової історіографії на проблеми вивчення Великої Французької революції і її лідерів.
Таким чином, проаналізувавши вивченість теми особистості Ж.Ж.Дантона можна зробити висновок про те, що повноцінного дослідження, яке б неупереджено оцінювало б особистість Ж.Ж.Дантона і його соціально-політичні погляди поки що не існує. Одні автори розглядають Ж.Ж. Дантона як революціонера, що діє під впливом обставин і вважав терор необхідним інструментом. Інші автори дотримуються думки про те, що вся діяльність Ж.Ж. Дантона під час Великої Французької революції була спрямована на запобігання ексцесів революції, звести насильницькі заходи до мінімуму.
У зв'язку з цим, наукова новизна роботи полягає в зведенні даних воєдино.
Методологія дослідження. Методологія має своєю основою принципи історизму та об'єктивності, є основоположними в історичному дослідженні.
Принцип історизму передбачає розглядати всі суспільні явища в сенсі їх зміни, від появи і розвитку до його фіналу. Цей процес повинен знаходитися в тісному контакті з іншими процесами і з історичним досвідом. Відповідно до цього повинна бути оформлена структура роботи.
Принцип об'єктивності - це неупереджений і вивірене виклад особистої точки зору, в основі якої знаходяться наявна сума знань і достовірних історичних матеріалів, їх вивчення відповідно до поставленої мети і визначених завдань роботи і її предметом. Окремі положення роботи можуть бути використані в якості матеріалів до розробки методичних матеріалів для проведення уроків в школі.
Дана випускна кваліфікаційна робота складається з вступу, 2 розділів, висновків, списку використаної літератури та джерел, додатків.
ГЛАВА 1. Ж-Ж. Дантон НА ПЕРШИХ ЕТАПАХ ВЕЛИКОЇ ФРАНЦУЗЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ (1789 - 1792)
1.1 Політична позиція Ж.Ж. Дантона на початковому етапі революції. Ставлення до монархічної форми правління (14.07.1789 - 10.08.1792)
Головними завданнями першого етапу революції були: ліквідація абсолютної монархії і встановлення монархії конституційної, де король був би главою держави при владі сильного парламенту. 1789 року монархія у Франції була серйозно скомпрометована в очах суспільства. Невдала спроба введення паперових грошей призвела до фактичного банкрутства економіки держави, що викликало зростання цін на продукти харчування і товари повсякденного попиту. Рівень життя населення різко знизився, що і стало однією з причин до масового невдоволення, і в кінцевому підсумку, до початку Великої Французької революції. У зв'язку з цим в даному параграфі буде розглянута позиція Ж.Ж.Дантона на початковому етапі Великої Французької революції.
До 1789 року Ж.Ж. Дантон ніяк себе не проявив в політичному житті Франції, він не примикав до жодного політичного руху, його політичні погляди добре показані в його промові при вступі на посаду адвоката. Ж.Ж. Дантон вступив в революційний рух після взяття Бастилії, коли стало очевидно, що народ на боці противників абсолютної монархії і в опозиції є реальний шанс вплинути на політику королівського двору. Ж.Ж. Дантон вступив в Національну гвардію на посаду капітана, мабуть при призначенні свою роль зіграли звання адвоката і ораторський талант. Але на цьому терені Дантон зумів посваритися з могутніми на той момент діячами революції - маркізом Лафайетом і Жаном Байї. У сварці винним був Ж.Ж. Дантон, тому що він на чолі озброєного загону напав на коменданта Бастилії, призначеного самим Ж.Лафайетом вже після штурму фортеці. Іншими словами, Ж.Ж. Дантон напав на посадову особу при обтяжуючих обставинах. Зрозуміло, це викликало на нього гнів Ж.Лафайета, якого сам Людовик XVI після початку революційних подій призначив командувачем Національною гвардією. На думку автора, зухвалого адвоката від неминучого покарання врятувало лише те, що в революційній плутанині всім було не до Ж.Ж. Дантона. Але той не без підстав побоювався помсти Ж.Лафайета і поспішив вийти з Національної гвардії, де підтримувалася дисципліна, і балотувався в одному з виборчих округів (дистриктів) Парижа. Це був дистрикт Кордельеров, названий по монастирю ордена Кордельеров (францисканців).
На відміну від дистрикту Св. Фоми, де жили багаті буржуа і аристократи, в Дистрикті Кордельеров проживало в основному трудове населення. У цьому Дистрикті працював Камілл Демулен, редактор газети «Революція Франції і Брабанта», а так само Ж.П. Марат друкував підпільну газету «Друг народу». Пізніше, коли територіальний поділ Парижа було змінено на 48 секцій, дистрикт Кордельеров став називатися секцією Паризького театру, а й тоді він, на думку Кисельова С.А., зберіг свій демократичний дух. Клуб Кордельеров - один з так званих малих «клубів французької революції», в яких було сильно вплив якобінців, які робили серйозний акцент на пропаганді ідей свободи. Це було чітко видно за назвою клубу «Товариство друзів прав людини». Свою другу назву клуб отримав за місцем збору в передмісті Сент-Антуан в старому монастирі францисканців (кордельеров). Датою заснування клубу вважається 1791 р На чолі цього клубу стояли Жан Поль Марат, Жорж Жак Дантон і Камілл Демулен. Також до нього належали Теруань де Мерікур і Анахарсіс Клоотс. У кордельеров була відсутня чітка структура організації і зборів. У 1791 році вони склали петицію про повалення короля і поклали її на Марсовому полі на вівтар батьківщини, запрошуючи всіх громадян підписуватися під нею. Але в 1789 - 1790 рр. політичні погляди Ж.Ж. Дантона були ще в достатній мірі республіканськими.
Багато істориків сходяться на думці, що в цей час Ж.Ж. Дантон не був значною політичною фігурою навіть в масштабі Парижа, він зумів прославитися тільки своїм нападом на коменданта Бастилії, але ця «слава» йому тільки заважала. Як вже було сказано, клуб Кордельеров був клубом, де збиралися жителі паризького району кордельеров. Багато розмов, промов, але фактично це був лише клуб за інтересами, так і не зумів, на думку Ж. Мішле, перетворитися в серйозну політичну силу. Але заслуга Ж.Ж. Дантона полягає в тому, що використовуючи навіть такий слабкий ресурс, він зумів досягти вражаючих результатів.
Як показав у своїй роботі А.Матьез, Ж.Ж. Дантон зробив наступне. У паризькому Дистрикті кордельеров під керівництвом Дантона підтримувався твердий курс паперових грошей, що дуже важливо для будинків, тому що срібна монета зникла з обігу, а у населення на руках тільки були паперові гроші, схильні до інфляції. Для забезпечення паперових асигнацій Ж.Ж. Дантон своєю владою затримав кілька возів срібла, яке банкіри намагалися вивезти з Парижа. Також збори дистрикту, діючи на свій страх і ризик, проводило рішення про «імперативних мандатів»: відтепер будь-який уповноважений дистрикту ставав відповідальним перед своїми виборцями, і в разі, якщо не виправдовував їх довіри, міг бути відкликаний з займаної посади. Збори наділяла артистів, що становлять чималу частину населення кварталу, всіма громадянськими правами, яких позбавляв їх старий режим. Збори гарантувало свободу друку, організацію боротьби з контрреволюціонерами і контроль за діями міської влади.
Незважаючи на ці заходи, Ж.Ж.Дантон залишався маловідомим політиком в межах Парижа, який міг розраховувати тільки на своїх виборців. Але його метою був статус загальнонаціонального лідера, для досягнення якого була потрібна підтримка серйозної політичної партії. Домогтися підтримки впливової політичної партії і підняти свій політичний рейтинг Ж.Ж. Дантон зміг взявши участь в організації так званого «маршу на Версаль» 5. жовтня 1789 року, коли короля, королеву і дофіна парижани під своєю охороною доставили в Париж. Приводом до цього маршу послужили відомості про те, що на святі гвардійські офіцери зірвали зі своїх капелюхів революційні кокарди і наділи білі кокарди, тобто королівські відзнаки. Більш того, офіцери поклялися королю відновити колишній порядок, тобто придушити революцію. За оцінкою А.В. Гордона, саме участь в керівництві маршем на Версаль зробило Дантона з маловідомого керівника паризького дистрикту політиком національного масштабу. У цей час він почав зближатися з одним з лідерів партії якобінців - М. Робесп'єром, що забезпечило йому підтримку партії якобінців, яка швидко набирала вплив серед низів французького суспільства. Вплив Ж.Ж. Дантона також росло, чому сприяла спроба втечі короля з Парижа. В ніч з 20 на 21 червня 1791 Людовик XVI зумів разом з сім'єю і наближеними втекти з Парижа, але був схоплений в невеликому містечку Варенн.
Ставлення Ж.Ж. Дантона до втечі короля, а так само до самої королівської влади простежимо за його промови, яку він виголосив з цього приводу в Якобінському клубі 23 червня 1791 року. На початку промови Ж.Ж. Дантон каже, що король поклявся охороняти Конституцію, а потім втік, що представляє собою загрозу громадській безпеці. Адже король перед втечею підписав документ, в якому він оголосив про своє бажання знищити Конституцію.
«Ця людина, що носить звання короля французів, підписав документ, в якому він пояснює, що постарається знайти кошти для знищення конституції». Ж.Ж. Дантон вносить пропозицію опублікувати цей документ і змусити короля визнати його справжність, але якщо король відмовиться від цього визнання, то оголосити його божевільним. «Необхідно оприлюднити до загального відома під назвою документ. Якщо він не відмовиться визнати справжність цього документа, то він - злочинець; в іншому випадку його доведеться рахувати недоумкуватим. Але, маючи перед собою таку альтернативу - вважати короля злочинцем або божевільним, мені здається, нам доведеться віддати перевагу останнім; інакше ми ризикуємо зробити найбільшу помилку перед лицем всього світу ».
З цієї промови можна зрозуміти, що Ж.Ж. Дантон зовсім не був противником монархії, адже на перший погляд, ця мова - обвинувальна, але насправді Ж.Ж. Дантон намагається вивести Людовика XVI з-під удару, тому що для того, щоб визнати короля злочинцем, необхідно домогтися його визнання справжності підпису. Але ж король заради самозбереження відмовиться від такого визнання, тому що в цьому випадку йому загрожує суд з усіма можливими наслідками. Тому варіант з визнанням короля божевільним був найкращим для його прихильників, але неприйнятним для радикальних якобінців, яких в цей час було ще порівняно мало. Жирондисти також не бажали страти короля, що могло призвести до негативних наслідків для Франції у внутрішній і зовнішній політиці. Тому справа фактично було спущено на гальмах, короля і його сім'ю взяли під посилену охорону всі в тому ж палаці Тюїльрі, але ніякого судового процесу не відбулося. Тому, на мою думку, позиція Ж.Ж. Дантона на першому етапі революції було швидше монархічної, він швидше за захищав короля. Якщо абсолютна монархія Ж.Ж.Дантону була неприйнятна, то конституційна монархія його цілком влаштовувала, тому що вона обмежувала свавілля королівської влади. Так само слід звернути увагу на слова Ж.Ж.Дантона про те, що визнавши короля злочинцем вони, тобто якобінці, можуть зробити помилку перед усім світом, якщо визнають короля злочинцем. Адже Ці слова не того тираноборців, а скоріше людини, що дотримується промонархического позиції. Отже, в цей період Ж.Ж. Дантон ні противником королівської влади.
3 вересня 1791 року відбулася важлива подія - була прийнята Конституція Франції. Особливу важливість Конституції підкреслювало ту обставину, що сам король Людовик XVI після деяких роздумів і наради з наближеними, дав присягу на вірність нації і закону.
Преамбулою положень Конституції 1791 року було «Декларація прав людини і громадянина». Згідно з Конституцією Франції від 1791 року вища влада належала французькому народові, всі гілки влади отримували владні повноваження від народу. Але громадяни поділялися на «активних» і «пасивних», право голосу мали активні громадяни, тобто, ті, хто досяг віку 25 років, мав постійне місце проживання, платив податки, не був ні у кого слугою і приніс громадянську присягу. Всі інші були позбавлені політичних прав і в голосуванні участі не брали. Депутати Законодавчих Зборів по положень Конституції 1791 року обиралися терміном на два роки, при цьому вони представляли не свій департамент, а всю Францію. Законодавчий корпус оновлювався на підставі закону, до повноважень Законодавчих зборів входили: законодавча ініціатива і затвердження прийнятих законів, управління фінансами, національним майном, збройними силами; а так же, разом з королем право оголошення війни і укладення миру.
Прерогативою короля була виконавча влада, але не на пряму, а через міністрів, що призначаються Законодавчими Зборами. Король не володів правом розпуску Законодавчих Зборів і правом законодавчої ініціативи, але мав право припиняти дію вже прийнятих Законодавчими Зборами законів, тобто право вето. Згідно з Конституцією король оголошувався священною і недоторканою особою, тобто у короля був імунітет від законодавчого переслідування.
Згідно з Конституцією король міг бути проголошений позбавленим влади в наступних випадках: відмова від присяги Конституції; відмова від вже даної присяги; перехід на бік інтервентів, чи не буде противитися повстання на користь відновлення абсолютної монархії, так само король міг бути позбавлений престолу в разі відмови від повернення з-за кордону на запрошення законодавчого корпусу. Так само король і міністри не мали право на заміщення адміністративних посад і не мали право зміщення чиновників.
Таким чином, в 1791 році у Франції утвердилася класична конституційна монархія, яка, однак, проіснувала менше року, до 10 серпня 1792 року.
Слід окремо показати ставлення Ж.Ж. Дантона до Конституції 1791 року, яке він висловив у своїй промові перед своїми виборцями. За його словами ця Конституція його не цілком влаштовує, що він говорив під час її обговорення.
«... я повинен повторити, які б не були мої особисті погляди на людей і на події під час перегляду конституції, тепер, коли вона підтверджена присягою, я виразно висловлюся за смерть того, хто перший наважиться святотатственно підняти на неї руку, будь це навіть мій друг, мій брат, мій власний син ».
Аналізуючи цю мову можна зробити однозначний висновок, що в цей час Дантон бачив в Конституції значення зміцнюючого правопорядок правового акта. Отже, Ж.Ж. Дантон не був повністю задоволений Конституцією, але вважає за краще після її прийняття сприятиме її збереженню, причому до тих, хто посміє протидіяти Конституції повинна застосовуватися смертна кара, незважаючи на спорідненість і заслуги. В принципі, це нормальна позиція будь-якого громадянина, адже немає такого закону, яким були б задоволені всі. По суті, сталося те, що добропорядні буржуа бажали протягом багатьох років - влада короля стала обмеженою, хоча король і зізнавався священної особливою, а також мав досить великий владою в державі.
Таким чином, політична позиція Ж.Ж. Дантона з 1787 року, коли він приносив мова перед вступом на посаду адвоката, до 1791 року змінилася досить серйозно. Перший етап революції мав на увазі зовсім не кардинальні реформи, а перетворення абсолютної монархії в конституційну. І Ж.Ж. Дантон прийняв таку політичну модернізацію. Так, в 1787 році Ж.Ж.Дантон був противником революції і зміни політичного ладу, але вже в 1789 році він стає командиром загону Національної гвардії. Але він вважає за краще діяти обережно, максимально використовуючи законні засоби досягнення поставлених цілей, тим більше, Ж.Ж.Дантон був в цей час противником кровопролиття. Свої цілі в політиці він домагався, уникаючи зайвого насильства і, тим більше, терору.
Будучи одним з керівників дистрикту кордельеров, Ж.Ж. Дантон показав свої здібності здатного управлінця, він зумів досить добре налагодити фінанси цього району Парижа, що знаходиться під його керуванням. Так само демократичним було ставлення керівництва дистрикту до всіх живуть в даному районі, не залежно від їх роду діяльності і соціального положення. Підтримувалася свобода слова і друку, влада в Дистрикті на ділі була відповідальна перед своїми виборцями.
Таким чином, ми бачимо політичного діяча, який цілком адекватно оцінював свої можливості і наслідки своїх дій.
1.2 Діяльність як міністр юстиції, члена Конвенту, Комітету громадського порятунку (1792-1793)
Як вказує Гаврілічев В.А. в статті «Якобінці і примусові податки на багатих (весна-осінь 1793 роки)», внутрішнє і зовнішнє становище Франції в період революції погіршилися. Бідні в результаті революції не отримали практично нічого, земля залишалася у власності дворян і церкви, селяни мали тільки невеликі ділянки, недостатні навіть для того, щоб прогодуватися з них. У містах часто були перебої з продовольством, яке до того ж було дорогим.
У зовнішній політиці Франція опинилася в складній ситуації, коли проти неї, завдяки англійському урядові, в 1792 році була утворена коаліція європейських країн. Англійське уряд зміг на час примирити Австрію і Пруссію для організації вторгнення до Франції спільними силами.
Конфлікт, що виник між німецькими князями і Францією, став приводом для вторгнення союзних сил до Франції.Суть конфлікту полягала в тому, що внаслідок революційних подій, що сталися в країні, німецькі князі позбулися своїх володінь в Ельзасі згідно з декретом революційного уряду. Подальше різке загострення відносин Франції з Пруссією і Австрією відбулося в 1792 р Французький король Людовик XVI, його оточення і велика частина генералів і офіцерів прагнули до розвитку конфлікту, вважаючи, що Франція не зможе протистояти зовнішньому нападу і що, як тільки сили інтервентів просунутися вглиб країни, з їх допомогою вдасться придушити революціонерів. Робесп'єр, усвідомлюючи всю складність ситуації, рішуче заперечував проти оголошення війни. Він вимагав попереднього чищення командних кадрів армії, тому що в іншому випадку генерали-дворяни перейдуть на сторону ворога і дорога на Париж виявиться відкритою. Жирондисти, в свою чергу, вимагали негайного оголошення війни, вважаючи, що це відверне народні маси від внутрішніх проблем країни. Війна Австрії була оголошена 20 квітня 1792 р Незабаром і Пруссія - союзниця Австрії вступила у війну проти Франції. Побоювання Робесп'єра повністю виправдалися. Перші ж битви обернулися для французької армії, яку очолювали віддані королю Людовику XVI генерали, важкими ураженнями.
Практично відкрита зрада багатьох генералів і уряду, бездіяльність і слабкість Законодавчих зборів спонукала парижан виступити на захист революційної Франції. Результатом повстання 10 серпня 1792 р стало те, що влада в столиці перейшла в руки революційної комуни Парижа. Декретом Законодавчих зборів король Людовик XVI був оголошений тимчасово відстороненим від влади. Однак під тиском Комуни король і члени його сім'ї були заарештовані.
Визначною подією стало видання декрету про скликання Національного Конвенту, на виборах в який могли брати участь всі особи чоловічої статі, які досягли 21 року, без будь-якого поділу громадян на «пасивних» і «активних». Суть декрету полягала в наступних пунктах:
1. Обрання Національного конвенту.
2. Король, як глава виконавчої влади, тимчасово відсторонюється від своїх обов'язків.
3. Виплата королю і його сім'ї змісту припиняється.
4. Король і його сім'я залишаться в будівлі Законодавчих Корпуси (на самому початку повстання Людовик XVI і його сім'я сховалися в будівлі законодавчих зборів, просячи у нього захисту від повсталого народу) до відновлення в Парижі спокою.
Аналізуючи цей Декрет від 10.08.1792 р можна зробити висновок про те, що в ньому не вказані обмеження для виборців, отже, вибори були загальні, тобто для всіх повнолітніх громадян Франції. Фактично це були перші вибори не обмежені майновим цензом. Що визначило успіх якобінців, які користувалися популярністю у французькій бідноти.
У другому пункті Декрету говориться про відсторонення глави виконавчої влади від своїх обов'язків, але глава виконавчої влади з положень Конституції 1791 року - це король Людовик XVI. Отже, король був позбавлений влади до вирішення Конвенту, що інакше, як державний переворот назвати не можна. Так само короля позбавили і засобів до існування шляхом призупинення виплат за цивільним листом.
Правда, королю гарантували безпеку в стінах Законодавчих Зборів, але це фактично попередній арешт, тобто короля позбавили не лише влади та грошей, а й свободи пересування.
Законодавчими Зборами було призначено новий уряд, що складався майже тільки з жирондистів; винятком був Ж.Ж. Дантон, призначений міністром юстиції 232 голосами з 282. 11 серпня 1792 року зі трибуни Законодавчих зборів Дантон урочисто заявив: «Я беру на себе перед обличчям Національних зборів обов'язок захищати його членів. Я піду на чолі їх, я відповідаю за них. У всі часи там, де починається дія правосуддя, там повинна припинитися народна помста ».
При аналізі цієї короткої промови стає зрозуміло, що Ж.Ж.Дантон має на увазі про юридичну та фізичний захист депутатів Національних зборів. Але досить дивне зауваження про припинення народної помсти щодо депутатів, це можна пояснити тільки тим, що в новому складі депутатів Національних зборів було багато депутатів зі старого складу. І народне невдоволення було звернене саме проти них, що загрожувало вилитися в їх побиття, але Ж.Ж.Дантон, будучи міністром юстиції, прямо заявив, що не допустить самосуду. Іншими словами, Ж.Ж. Дантон був проти впливу низів суспільства на хід політичних процесів, що не є чимось поганим, це означає, що політика є справою професіоналів, адже і пошиття одягу так само - доля професіоналів, і кожен повинен займатися своєю справою.
19 серпня 1792 року Ж.Ж.Дантон видав циркуляр, яким було наказано провести реорганізацію всієї судової системи Франції, так само новий міністр юстиції в цьому циркулярі опублікував свою політичну програму. Насамперед його зусилля були спрямовані на те, щоб підвести законодавчу базу під нову владу, тому Ж.Ж. Дантон вказав на право Комуни Парижа представляти його населення і висловлювати думку парижан. Зрозуміло, це твердження було досить спірним по відношенню до всіх жителів Парижа, не кажучи вже про всіх громадян Франції, які повинні були підкоритися думці невеликої групи людей, що здійснили переворот 10 серпня 1792 року. Але як виправдання Ж.Ж. Дантон вказав, що: «Французька нація призначила нових міністрів ім'ям зборів народних представників». Таким чином, революційне право народу повинно було отримати своє підтвердження у «законного» зборів депутатів, «активних» громадян.
Але становище на фронтах залишалося критичним, потрібно озброїти загони, які йшли на фронт, а рушниць не вистачало, цю проблему зумів вирішити новий міністр юстиції. Ж.Ж. Дантон виступив з радикальною пропозицією провести обшуки з метою вилучення зброї для озброєння армії. Його виступ в Національних Зборах 28 серпня 1792 року наочно показує неординарність підходу міністра юстиції до проблеми озброєння частин французької армії. «Ми пропонуємо вам оголосити, що кожному муніципалітету ставиться в обов'язок зібрати всіх громадян, які тільки у нього є, здатних носити зброю, спорядити їх, забезпечити всім необхідним і негайно відправити на межі. Ми ще раз просимо збори дозволити домашні обшуки для підрахунку, наявного у громадян зброї. У Парижі повинно бути 80 тис. Придатних до вживання рушниць. Прекрасно! треба, щоб ті, хто озброєний, помчали до кордонів. У розпорядження муніципалітетів нададуть всі, що буде необхідно, зобов'язавшись перед власниками відшкодувати завдані ним збитки. Все належить батьківщині, коли воно в небезпеці! ».
У своїй промові Ж.Ж. Дантон прямо заявляє про неможливість озброєння частин, що відправляються на фронт, тому що рушниць в арсеналах більше немає. Але зброю потрібно для озброєння солдатів, а так як на руках у населення є значний запас зброї, то його необхідно вилучити для потреб армії. У цьому сенсі недоторканність приватної власності, на думку Ж. Дантона тільки заважає виживанню держави. Право на обшук і вилучення зброї у приватних осіб є екстраординарним актом з боку уряду, яке пояснюється надзвичайними обставинами. Але, рушниці - це приватна власність, за придбання якої господарі заплатили гроші, тому Ж.Ж. Дантон не забуває пообіцяти заплатити господарям за вилучене у них майно.
Конфіскація рушниць мала ще один сенс, це знижувало можливість заколоту проти нової влади, тому що без зброї немислимо намагатися влаштувати переворот. В цьому аспекті дії Ж.Ж.Дантона, з моєї точки зору, демонструють політичний розрахунок і вміння прораховувати розвиток подій.
Через чотири дні 2 вересня 1792, Ж.Ж. Дантон знову виступив у Національних Зборах з промовою, в якій знову підняв питання про конфіскацію зброї у населення Парижа, судячи з усього, громадяни зовсім не горіли бажанням безкоштовно віддати свої рушниці або самим відправитися на фронт. Ж.Ж. Дантон, тому і заявляє, що:
«Ми вимагаємо смертної кари для тих, хто відмовиться йти на ворога або видати наявну в нього зброю. Ми вимагаємо, щоб були видані інструкції, які вказують громадянам їхні обов'язки. Ми вимагаємо, щоб були послані кур'єри в усі департаменти - оповістити громадян про всі декретах, що видаються вами ». З цієї мови стає зрозуміло, що в якості запобіжного залякування Ж.Ж. Дантон пропонує стратити тих, хто ухиляється від мобілізації в армію або не здає зброю. Хоча слід визнати, що для відбиття зовнішньої агресії доводилося йти на певні жертви.
Так само серйозною проблемою була організація відсічі вторгся інтервентам. У своїх промовах Дантон закликав до організації опору загарбникам, його девізом були слова: «Щоб перемогти, нам потрібна сміливість, сміливість і ще раз сміливість». Ж.Ж.Дантону було вже тридцять два роки і, будучи міністром, він віддавав собі звіт в тому, що проти армії інтервентів однієї сміливості явно не вистачить. Тому, він платив великі гроші своїм агентам за необхідну інформацію про плани прусської і австрійської армій.
А. Матьез вказав на те, що інтриги Ж.Ж. Дантона принесли свої плоди для досягнення перемоги над інтервентами, якій вдалося домогтися в битві при Вальми. Але це була трохи дивна перемога, адже сильна армія Пруссії не стала атакувати більш слабку французьку армію, а обмежилася артилерійською перестрілкою, а потім відступила без видимих причин. Але, як би там не було, а революційний Париж вдалося відстояти і лише через кілька років стало відомо, що командувач прусською армією, герцог Брауншвейгский, отримав від французьких агентів діамант королеви Марії-Антуанетти, який називався «Блакитний». Цей діамант зник зі сховища і був виявлений в колекції герцога після його смерті. Тому Ж.Ж. Дантон мав всі підстави пишатися своєю участю в перемозі під Вальми, адже це його люди купили перемогу за діамант королеви.
Але таланти Ж.Ж. Дантона не обмежувалися тільки погрозами і підкупом, він міг піти і на крайні заходи. Д.Ю. Бовикін справедливо зазначає, що одночасно з приготуваннями до відбиття агресії почалися масові вбивства противників республіки, які перебували у в'язницях. Приклад подала Повстанська комуна Парижа, в половину другого 2 вересня 1792 роки над ратушею був піднятий чорний прапор, сполох закликав всіх громадян зібратися біля ратуші. Почалося винищення спочатку в Парижі, а потім і по всій Франції, в результаті було вбито велику кількість людей, особливо священиків. Тактика, підказана подіями Дантону, була очевидною. Ні він, та й ніхто з жирондистів, навіть самих помірних, не посмів чинити опір революційному правосуддю.
Н.А. Яцук в своїй статті наочно показав подвійне ставлення Дантона до сталася різанині. Так 2 вересня 1792 о 9 годині ранку міністр зажадав, щоб громадяни зібралися на Марсовому полі. «Як, - вигукнув один із присутніх при цьому розпорядженні - в цей момент збіговисько на Марсовому полі? - Та це ж зрадить Париж в руки банд - Та ні ж. - відповідали друзі Дантона. - навпаки: міністр цим хоче відвернути маси ». Коли Прюдом, відомий патріот-журналіст, зажадав від Дантона прийняття будь-яких заходів для припинення самосудів, міністр заперечив йому: «Будь-яке засіб заспокоєння марно. Ненависть народу має свої межі, було б небезпечно втручатися. Коли народ наситить свою ненависть, його можна буде напоумити ».
3 вересня 1792 року в самий розпал руху, за обідом з Бріссо і Жансон, Дантон відповів делегації Парижа, запитувала у нього, що робити з 80 заарештованими в тюрмі Ляфорс «Робіть, як знаєте!». Коли один з присутніх, Теофіль Манда, керівник секції Тампля, звернувся до нього зі скаргою на патріотів, він впритул подивився на нього і холодно зауважив «Заткнись, - це було необхідно!». Ці слова досить ясно показують, що Ж.Ж. Дантон був прямим організатором терору проти політичних супротивників революції 10 серпня 1792 року. Зрозуміло, він не залишив ніяких документів з цього приводу, мабуть накази віддавалися усно або сам наказ згодом був знищений. Але інакше не пояснити те, що терор охопив всю Францію, а не тільки один Париж з околицями.
Відразу після цих подій відбулися вибори депутатів Конвенту.Сам Дантон був обраний переважною більшістю голосів, з 700 виборців за нього голосувало 638 осіб. Разом з ним пройшли всі його соратники. Тактика Дантона у Конвенті визначалася самим його складом. У зборах було, принаймні, 165 жирондистів, серед яких значна частина належала до правого крила. Монтаньяри були поки слабкі: їх сила була в революційному русі передмість. Центр тяжкості Конвенту знаходився в найчисленнішої фракції тих, хто вагається депутатів Болота.
Напруження політичної боротьби був дуже сильний, що могло призвести, на думку Ж. Дантона і тих, кому було що втрачати, до небажаних наслідків у вигляді конфіскації не тільки рушниць, а й приватної власності. Вимоги, про наділення бідняків в селах землею, а в містах - роботою, лунали все голосніше, що могло призвести до небажаних наслідків. Це було необхідно запобігти найрішучішим чином, про що Ж.Ж. Дантон прямо сказав в Конвенті 21 вересня 1792 року: «Отже, рішуче відмовимося тут від всяких крайнощів, проголосимо, що всякого роду власність - земельна, особиста, промислова - повинна на вічні часи залишатися недоторканною. Згадаймо потім, що нам необхідно все переглянути, все перевидати, що і сама Декларація Прав не зовсім бездоганна, і що вона повинна бути негайно перегляду істинно вільного народу ».
У даній мові Ж.Ж. Дантон намагається спростувати чутки про те, що якобінці бажають узурпувати владу, тим самим встановивши диктатуру. Це фактично підтвердиться через нетривалий час, але поки слід було заспокоїти своїх політичних супротивників. Також було необхідно внести ясність в питання про власність, адже революцію буржуа влаштовували не для того, щоб розділити все порівну, а для того, щоб зберігши своє майно, отримати можливість до його збільшенню. І законодавство, на думку Ж. Дантона, слід змінити, видаливши зайву революційну риторику і непотрібні гасла. Приватна власність є недоторканною, інакше, як вважали її власники, станеться катастрофа. На підтвердження цього було видано Постанову Національного Конвенту від 21 вересня 1792, де в пункті 2 сказано: «Особистість і власність перебувають під охороною французького народу».
Ж.Ж. Дантон різко виступав проти федералізації Франції, будучи прихильником унітарної держави, що в умовах того часу, на думку А.Матьеза було гарантією виживання республіки в умовах ворожого оточення. У своїй промові в Конвенті 26 вересня 1792 року після засідання Ради позначив своє ставлення до проблеми єдності Франції: «Безперечно, потрібен суворий закон проти тих, сто прагне здійснити замах на суспільну свободу. Прекрасно, проведемо цей закон! Проведемо закон, що загрожує стратою всякому, хто висловиться на користь диктатури або тріумвірату. Стверджують, що серед нас є люди, які мають намір розчленувати Францію. Розсіємо ці безглузді ідеї, встановивши страту їх авторам. Франція повинна бути неподільним цілим; вона повинна мати єдине представництво ».