|
план
Вступ
1 Рання історія
2 Війни і відносини на заході
3 Війни на сході
4 Згадки в V-III століттях до н. е
5 Персоналії
6 Етнічна приналежність
Список літератури
Вступ
Північні варвари Ді (кит.狄, піньінь dí, tì) - в давньокитайських джерелах, переважно VII-IV століть до н. е., група племен, що жили на північ від китайських царств того часу.
Протягом періодів Чуньцю і Чжаньго відбувається процес їх поступового підпорядкування китайцям і асиміляції. Етнічна і антропологічна належність ді залишається спірною.
Китайські джерела відзначають як війни з ді, так і мирні контакти, включаючи шлюби. Найбільш тісно з ді була пов'язана історія князівства Цзінь (тоді розташовувався на півночі китайських земель).
1. Рання історія
Як вказує М. В. Крюков, вони з'являються на горизонті історії на початку VII століття до н. е. Поступово джерела уточнюють їх розподіл на «білих» і «червоних» ді [2] (відповідно західних і східних); в «Чуньцю» «червоні ді» вперше згадані під 606 роком, раніше мова йде просто про «ді».
Кілька згадок зроблені китайськими авторами стосовно більш раннім подій [3], але це, мабуть, анахронізми.
Згідно Сима Цяню, коли ціньського Вень-гун (765-716 до н. Е.) Відтіснив жунов і ді (в іншому місці мова йде про та і ді [4]), вони поселилися на захід від Хуанхе і стали іменуватися чи-ді ( «червоні ді») і бай-ді ( «білі ді») [5].
Про напад дисцит на Цзінь під 730 роком до н. е. повідомляє «Тай пін юй лань» [6].
2. Війни і відносини на заході
Серед дружин цзіньского правителя Сянь-гуна були дві сестри, дочки «глави роду Ху-ши в племені ді», старша з них народила сина Чун-ера, а молодша - сина І-у [7]. Сянь-гун будує фортеці на відвойованих у ді землях [8] і в 665 році призначає І-у командувачем в фортеці Цюй на кордоні з ді.
Неодноразові відомості про те, як представники цзіньской знаті через внутрішню боротьбу змушені бігти до ді.
· В 655 році Чун-ер біг до ді зі своїми соратниками, там одружився і прожив кілька років. Один з його соратників, також одружився на дівчині з ді, став родоначальником династії Чжао.
· В 621 році цзіньскій аристократ Цзя Цзи зі своїм кланом перейшов до ді.
· В 596 році до ді біг опальний цзіньскій полководець Сянь Ху, але ді, почавши війну, були розбиті, а Сянь Ху страчений.
· В 574 році до ді біг цзіньскій аристократ Чан'юй Цзяо.
Втеча Чун-ера стало причиною війни Цзінь з ді, в 652 році, мабуть, сталося кілька зіткнень, в битві при Цайсане цзіньци здобули перемогу.
У 649 році Шу-дай, брат чжоуського Сян-вана, хотів шукати допомоги жунов і ді проти свого брата, але був вигнаний. У 646 році дисцит напали на Чжен.
У 639 і 637 році вже чжоуский Сян-ван шукав допомоги у дисцит проти Чжен і збирався взяти в дружини диск княжну; в 636 році вони брали участь у невдалому поході чжоусцев на Чжен. Коли Сян-ван спробував вигнати свою диски дружину, ді виступили проти чжоуського вана, вигнали його і звели на престол претендента Шу-дая, який одружився на диск княжні [9] (але незабаром позбувся влади).
Створення в 633 році Вень-гуном (Чун-ером) трьох армій М. В. Крюков вважає спрямованим спеціально проти ді. У 627 році в завзятій битві при Цзи цзіньци розбили ді, загинув цзіньскій полководець Сянь Чжень, потрапив в полон вождь «білих ді» (бай-ді).
У 603 році «червоні ді» напали на цзіньскій місто Хуай, а в наступному році - на Сян'інь [10].
Восени 598 року після з'їзду цзіньскій Цзин-гун уклав з представниками ді мирний договір. Це викликало розкол серед ді. Ін-ер, правитель дискового володіння Лу [11], взяв шлюб із сестрою цзіньского князя. Незадоволений цим вождь Фен-шу вбив дружину Ін-ера і поранив його самого, і після дискусій в Цзінь перемогла лінія прихильників війни.
У 594 році цзіньскій полководець Сюнь Лінь-фу розбив «червоних ді» поблизу Цуйляна. Фен-шу [12] потрапив в полон і був страчений в столиці; володіння Ін-ера було знищено, і він також узятий в полон [13]. Захоплені землі ді отримав Сюнь Лінь-фу, якому також було присвоєно фамільне ім'я Чжунхан [14]. На початку 593 року, розвиваючи успіх, цзіньскій полководець Сунь Хуей знищив Цзя і Лю-сюй, колишні володіння «червоних ді». Багаті трофеї цзіньскій Цзин-гун направив чжоускому вану.
Надалі відомості про війни скорочуються. У 580 році допомоги ді проти Цзінь шукав ціньського князь, а в 579 році ді були розбиті цзіньцев.
Відомо, що в 569 році посли ді прибутку до цзіньском князю. У 541 році полководець Сюнь У розбив ді і взяв їх місто Гу [15].
3. Війни на сході
Як вказує М. В. Крюков, оборона з боку Цзінь викликала переміщення устремлінь ді далі на південний схід.
У 662 році ді нападають на володіння Сін. У 660 році «червоні ді» напали на князівство Вей, його правитель І-гун був убитий, і територія розорена. У 658 році на прохання Вейських князя циска правитель Хуань-гун очолив князів в поході проти ді, була споруджена стіна для оборони від них. У 650 році ді знищили князівство Вень.
Особливо часто ді нападали на Вей. Їх походи датовані навесні 647 року, взимку 642 року (коли ді виступали в союзі з Сін), навесні 639 року. Взимку 629 року ді знову атакували Вей і змусили його правителя знову перенести столицю; нарешті, восени 628 року між Вей і ді був укладений мирний договір. Тимчасово набіги припинилися, але відновилися взимку 614 року.
Відносини з Ци були спочатку більш мирними. У 642 році дисцит прийшли на допомогу Ци проти Сун. Восени 640 року Ци і ді уклали договір. Проте в 630 році, 627, 623 і 618 роках ді нападали на Ци. У 620 році вперше відзначено напад ді на західні кордони Лу.
Нарешті, взимку 617 року ді напали на Сун, а в 616 році були розбиті СУНЦ; восени 616 року ді атакували Ци, але в тому ж році Луска військо розгромило племена, названі Чанда ( «високі ді»), що потрапив в полон диски вождь був принесений в жертву, а переможець назвав сина його ім'ям [16]. У 607 році Чанда були розбиті цісци, і їх вождь потрапив в полон. У 606 і 605 роках на Ци напали вже «чі-ді» ( «червоні ді»)
У VI столітті, за часів успіхів Цзінь, частина «білих ді» перемістилася на схід і утворила на північ від Тайханшань невелика держава Сянью, з початку V століття до н. е. відоме як Чжуншань [17].
4. Згадки в V-III століттях до н. е
Подальші згадки ді рідкісні. Спеціальний інтерес представляє описане Сима Цянем бачення аристократа Чжао Цзянь-цзи і його тлумачення (кінець VI століття до н. Е.). Одна з його деталей така: Небесний владика наказує Чжао Цзянь-цзи подарувати своєму синові собаку диски породи. Згідно з тлумаченням, диски собака - це «предок царства Дай», що означає, що його синові призначене правити цим диском царством, а нащадки приєднають обидва диски царства і змінять одягу на Хуски [18]. Одним із синів Чжао Цзянь-цзи був У-сюй, народжений від диска служниці. У 457 році, після смерті батька, У-сюй (Чжао Сян-цзи) підступно вбив Дайському вана і приєднав землі Дай, тим самим наблизившись до земель ху і мо [19].
У 378 році ді спільно з князівствами Хань і Чжао напали на Ци, а також розбили Вей у Куая [20]. В оповіданні про події кінця IV століття до н. е. в царстві Чжао, пов'язаних з введенням Хуски одягу, використовується вже поєднання «племена ху і ді» [21].
У Сима Цяня термін втрачає конкретність і часто використовується просто в значенні «варвари» [22], наприклад в оповіданні про події 238 року і 210-х років, коли вони названі спільно з жунамі [23], або про час У-ді (II століття до н. е.), коли в тих же словах йдеться про «винищення варварів і та ді» [24].
5. Персоналії
Відомий ряд імен дисків вождів:
· Ху-ши. Глава роду, тесть цзіньского Сянь-гуна.
· Юань-си. Вождь Чанда. Розбитий СУНЦ в 616 році.
· Цяо-жу. Розбитий лусцамі в 616 році і страчений.
· Жун-жу. Розбитий цісци в 607 році і страчений.
· Фен-шу. Ватажок червоних ді, молодший брат Цяо-жу. Страчений в 594 році.
· Ін-ер. Правитель Лу. Полонений в 594 році.
· Юань-чжи. Правитель ді, переможений Сюнь У.
Стосовно до подій 400 року згадується дісец Хуан, радник Вейських Вень-хоу [25], за сприяння якого було завойовано Чжуншань [26].
6. Етнічна приналежність
Етнічна приналежність ді не встановлена і залишається предметом дискусій [27]:
· Згідно Масперо, вони споріднені китайцям.
· Згідно Грум-Гржимайло, вони споріднені протоевропейцам. [1]
· За тюркомовних (точніше, пратюркского) приналежність висловлювалися Хирт, Еберхард і Ма Чан-шоу.
· М. В. Крюков, слідом за Го Мо-жо, підкреслює зв'язок ді з так званими скіфами, вказуючи на археологічні знахідки «звіриного стилю» на території царства Чжуншань.
· Л. А. Боровкова вказує на зв'язок ді, які зберегли етнічну особливість в горах Тайханьшань до IV-V століть н. е., з юечжамі і усунено, тобто (в її трактуванні) тохароязичнимі народами [28].
· Р. В. Вяткін і Л. С. Васильєв схильні вважати ді географічної категорією, тобто узагальнюючою назвою для північних племен [29].
література:
· Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. М. Давні китайці: проблеми етногенезу. М., 1978. С.179-184. (Автор глави: М. В. Крюков) [30]
Список літератури:
1. про який див .: Крюков М. В. та співавтори. Стародавні китайці в епоху централізованих імперій. М., 1983. с.74-75; Гумільов Л. Н. Хунни в Китаї. М., 1994. С.27-28; рання Цинь
2. чи-ді, або «руді ді» в перекладі Р. В. Вяткіна
3. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.1. С.180-181, 193 (про час Бу-ку, прародителя Чжоу); Т.2. С.15, 39; Т.5. С.191 (про час Ю-вана); Т.8. С.193; Бамбукові аннали. М., 2005. С.115 (про події 842 року до н. Е.); в трактаті «Мен-цзи» II 14, 15 про напади кочівників на Бінь; V 4 з «Шіцзінь»
4. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.3. М., 1984. С.230
5. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.8. с.325
6. Коментар М. Ю. Ульянова в кн. Бамбукові аннали. М., 2005. С.159
7. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т. V. М., 1987. С.143
8. Крюков і співавтори 1978, с.179
9. пор. Крюков і співавтори 1978, с.180; Гумільов Л. Н. Хунну. М., 1993. С.36
10. Крюков і співавтори 1978, с.181
11. не плутати з князівством Лу
12. в іншій транскрипції: Фень-жу (Сима Цянь. Історичні записки. Т.5. С.76)
13. Крюков і співавтори 1978, с.181-183; також див. джерела, зазначені в статтях по роках
14. про пожалованиях також див .: Васильєв Л. С. Древній Китай. У 3 т. Т.3. с.164
15. см. Васильєв Л. С. Древній Китай. У 3 т. Т.3. С.77
16. Сима Цянь повідомляє, що нібито під час сунского У-гуна (765-748 до н. Е.) Дисцит були розбиті СУНЦ, і вождь чан-ді потрапив в полон (Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т. 5. С.75), але повний збіг деталей з подіями 616 року змушує ставитися до цієї звістки з недовірою
17. Крюков і співавтори 1978, с.183
18. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.6. с.51-52; Т.8. с.247
19. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.6. С.55; Т.8. с.326
20. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.3. С.258-259; Т.6. С.84
21. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.6. С.62
22. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.2, с.475; Т.3. С.231, 643; Т.5. С.49; Т.6. С.80, 93; Т.7. С.91, 122, 123; Т.8. с.289
23.Сима Цянь. Історичні записки. Т.2. С.55; Т.8. С.72
24. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.4. М., 1986. С.150
25. Сима Цянь. Історичні записки. Т.6. с.83-84
26. Васильєв Л. С. Древній Китай. У 3 т. Т.3. С.40
27. короткий огляд: Крюков і співавтори 1978, с.183-184
28. Боровкова Л. А. Народи Середньої Азії III-VI століть. М., 2008. с.98-99
29. Покажчик Р. В. Вяткіна в кн. Сима Цянь. Історичні записки. У 9 т. Т.4. М., 1986. с.290; Васильєв Л. С. Древній Китай. У 3 т. Т.2. М., 2000. С.73, примітка 17
30. в цьому виданні на рік або на два відрізняються датування в порівнянні з «Чуньцю»
Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Северные_варвары
|