|
зміст
Вступ
1. Історичні передумови для створення побуту жінки-дворянки у другій половині 19 століття і початку 20 століття
2. Побут жінки-дворянки у другій половині 19 століття і початку 20 століття
висновок
література
Вступ
Тема даної роботи «Побут жінки дворянки у другій половині 19 століття і початку 20 століття». Для вивчення даної теми виявимо, що мається на увазі під такими термінами, як «побут» і «дворянка».
По-перше, розглянемо поняття «побут». У Російській Великої енциклопедії даного терміну дано таке визначення.
«Побут - сфера внепроизводственной соціального життя, що включає як задоволення матеріальних потреб людей в їжі, одязі, житлі, лікуванні та підтримці здоров'я, так і освоєння людиною духовних благ, культури, людське спілкування, відпочинок, розваги. У широкому сенсі побут - уклад повсякденного життя.
Побут надає величезний вплив на ін. Сфери соціального життя і, перш за все, на працю, настрій і поведінку людей.
Розрізняють суспільний, міський, сільський, сімейний, індивідуальний побут. Структура побуту може розглядатися з точки зору співвідношення: матеріальної і духовної сторін; соціального і індивідуального аспектів; видів витрат часу і діяльності (задоволення фізіологічних потреб, побутової працю, дозвілля); типів соціального об'єднання і спілкування (сім'я, сусідство, товариські компанії, молодіжні групи і т.д.). Під впливом соціальних, а також географічних умов у різних народів виробляється комплекс прийомів, звичаїв, обрядів, пов'язаних із задоволенням потреб. При цьому в умовах антагоністичного суспільства у різних класів і соціальних груп, в місті і на селі складаються різні форми побут, виражають властиві цьому суспільству соціальні протиріччя.
В ході історичного розвитку суспільства змінюється характер як самих елементів побуту, так і його структури. В основі цих змін в кінцевому рахунку лежить розвиток продуктивних сил і зміна способів виробництва. Значення побуту в житті людей змінюється в зв'язку з процесом урбанізації і збільшенням вільного часу. Розширення мережі побутових підприємств, розрахованих на масові потреби і масове обслуговування (в сфері як матеріального, так і духовного споживання), впливає на сімейний та індивідуальний побут.
Поряд з процесом інтернаціоналізації побут зберігає національні і соціальні особливості у різних народів і соціальних груп ».
Наступне, що цікавить нас поняття - «дворянство», так як жінка-дворянка, це жінка, яка належить до дворянського стану.
Отже, «Дворянство, стан світських землевласників, які мали спадковими привілеями; разом з духовенством становило панівний клас у феодальному суспільстві; в ряді країн в тій чи іншій мірі зберегло свої привілеї і при капіталізмі. Первинне значення російського терміну «дворянство» і західно-європейських термінів, що перекладаються на російську мову як «дворянство», не ідентичне: якщо на Русі дворянство при своєму виникненні - це військово-служилий шар, протиставляє боярству (див. Бояри), то франц. термін noblesse, англ. nobility, ньому. Adel спочатку означали, перш за все, знати, аристократію (від лат. Nobilis - знатний). У міру об'єднання всіх світських феодалів в єдиний стан ці термінологічні відмінності зникали.
Дворянство належало пряме політичне панування у феодальному суспільстві. Основою економічної і політичної могутності дворянства була феодальна власність на землю. Разом з верхівкою духовенства (також як, правило, що походила з дворян) дворянство протистояло експлуатуються класу феодально-залежного селянства, значна частина продукту праці якого воно надавало в формі феодальної ренти. Серед інших станів дворянство виділялося своїм положенням, привілеями, вихованням, побутом, особливим кодексом дворянської моралі, згідно з якою дворянин був паном по відношенню до будь-якого представника «нижчих» станів; дворянство відрізнялося від них навіть одягом, зачіскою і т.д.
Дворянство в Росії як нижчий прошарок феодального військово-служивого стану, яка становила двір князя або крупного боярина, виникла в 12-13 ст. На відміну від залежних слуг, зайнятих в господарстві феодала, дворяни називалися «вільними слугами». З 14 століття феодал «поважає» їм за службу землю (зародок маєтки). У міру об'єднання Північно-Східної Русі під владою московського великого князя йшов розвиток феодального васалітету і концентрація служивих людей під безпосереднім керівництвом великого князя. Дворянство, був зацікавлений у припиненні свавілля бояр і феодальних міжусобиць, стало найважливішою соціальною опорою велико-княжої влади в процесі об'єднання російських земель в централізовану державу. При Івана III Васильовича в літописах повідомляється про збір великим князем великого війська з служивих людей, про роздачу їм земель, відписаних у новгородського боярства, і т.д. Судебник 1497 г.впервие називає «поместников, за яким землі великого князя». Консолідація дворянства супроводжувалася поглинанням суміжних соціальних категорій панівного класу: дітей боярських, послужільцев і ін.
Середина 16 століття характеризується особливо швидкою консолідацією дворянства і посиленням його ролі. «Ухвала про службу» (1555-1556 рр.) З встановленням норм помісного платні і занесенням в списки дворян і дітей боярських оформляла перехід служби в руки дворян і визначало порядок її відбування. Перегляд іммунітетних грамот (Тарханов) на боярське землеволодіння і поширення імунітету на власників маєтків були першим кроком по шляху зближення вотчини маєтків. Одночасно оформлялися політичні права дворянства, його участь в державному управлінні: дворянство організовується як особливий чину у складі Земського собору, а по губній і земській реформам зі скасуванням годувань (1555-56 рр.) Двиорянство очолило місцеве управління. З кінця 16 століття і в 1-ої половини 17 століття дворянство домагалося від самодержавства повного закріпачення селянства, що було узаконено Соборним укладенням 1649 г. Оформлення стану дворянства супроводжувалося стрімким зростанням його землеволодіння: за переписом 1678 року світські феодали володіли 595 тис., Або 67% кріпаків дворів, з яких дворянству належало 507 тис., Або 85%. У 17 столітті дворянство вноситься в спеціальні розрядні списки, а родоводи дворянства записуються до Державного родословец і Оксамитову книгу. У складі самого дворянства позначаються різні розряди; його верхній шар складає московське дворянство, що стоїть ближче до центрального управління, нижній - у Міському дворянство. Загальна консолідація дворянства супроводжувалася скасуванням місництва (1682 г.), фактично скасувала службові привілеї родовитого боярства і що підготувала його поглинання дворянства в 18 столітті. Маєтку поступово перетворювалися в наследственнуюсобственность.
Торжество абсолютної монархії при Петре I супроводжувалося перетворенням держави на чиновницько-дворянську монархію. Указ про єдиноспадкування (1714 р) юридично закріпив фактичну ліквідацію різниці між маєтками і вотчинами. Табель про ранги (1722 г.) визначила бюрократичну ієрархію чинів в армії, флоті і цивільної адміністрації. Навіть найнижчий ранг давав права особистого дворянства, а більш високі ранги - права спадкового дворянства. Придбання дворянського звання за табелі про ранги сприяло тому, що дворянський стан поповнювалося за рахунок вихідців з інших станів, які отримували дворянство в результаті просування по державній службі, а також за рахунок тих, що подарували дворянства на власний розсуд царя.
Протягом 18 століття розширювалися права і переваги дворянства. У 1736 р був виданий указ про обмеження терміну обов'язкової служби дворянства 25 роками. Маніфест про вольності дворянства (1762 г.) звільнив дворянство від обов'язкової державної служби і встановив його монополію на землеволодіння. Генеральне межування сприяло подальшому розширенню землеволодіння дворянства. Поряд зі зміцненням прав дворянства на землю йшов процес розширення дворянського землеволодіння: шляхом пожалувань з фонду палацових і чорних земель, колонізації вільних земель на околицях, насильницького захоплення земель чорносошну селян і ясачних людей. Установа про губернії 1775 року і Жалувана грамота дворянству 1785 при Катерині II, визначивши станові права і привілеї дворянства, завершили юридичне оформлення дворянської корпорації. Експлуатація селянства прийняла в 18 столітті особливо потворних форм, а в юридичному відношенні селяни виявлялися абсолютно безправними: дворянство - поміщики мали право торгувати кріпаками, засилати їх на каторгу, віддавати в солдати.
Зберігаючи економічну могутність і використовуючи політичне панування, дворянство в 18 столітті початок пристосовуватися до розвиваючим буржуазних відносин, звертаючись до промисловості, торгівлі і організовуючи виробництво хліба та інших сільськогосподарських продуктів на продаж.
До 18 - початку 19 ст. відноситься розширення дворянства на багатонаціональної основі. У 1723 р до складу російського дворянства було включено Финл. «Лицарство». Приєднання Прибалтійських провінцій супроводжувалося (з 1710) оформленням остзейського дворянства Указом 1783 р права російських дворян були поширені на шляхетство трьох українських губерній, в 1784 р - на князів і мурз татарського походження. В останній чверті 18 століття почалося оформлення донського дворянства, на початку 19 століття оформляються права бессарабського дворянства, а з 40-х рр. 19 століття - грузинського. До середини 19 століття з російським дворянством зрівнюється в особистих правах і дворянство Царства Польського.
Подальший розвиток капіталістичного устрою і початок розкладання феодальної системи в 1-ій половині 19 століття породило в суспільному житті явище дворянській революційності, спрямованої на знищення феодальної системи та затвердження нового, буржуазного ладу.
Для урядової політики 1-й половини 19 століття характерно зміцнення станових почав: дворянство як стан стало більш замкнутим, були підвищені класи чинів, які давали право на особисте і потомствене дворянство, різко піднятий ценз для участі в дворянських зборах.
Скасування кріпосного права 19 лютого 1861 означала крах феодальної системи, що представляла основу соціальної і політичної сили дворянства. Проте в умовах утвердження капіталістичних відносин зберігалися значні залишки феодальної системи, перш за все дворянське землеволодіння. За дворянами значилося в результаті реформи близько 80 млн. Десятин землі, в 1877-73,1 млн. Дес., В 1905-53,2 млн. Дес. На 1877 року це становило близько 80% всієї приватновласницької землі, на 1905-62%. Разом з тим загальний обсяг дворянськогоземлеволодіння скоротився за 40 років на 41%. Однак в 1877 р в Європейській Росії 30 тис. Поміщицьких сімей (близько 150 тис. Чол.) Мали 70 млн. Дес. землі, на частку 10,5 млн. дрібних селянських дворів (близько 50 млн. чол.) припадало 75 млн. дес.
Дворянство в пореформеній Росії зберегло свою корпоративну організацію, а також панівне становище в управлінні країною, особливо в органах місцевого управління: предводитель дворянства очолював повітове по селянським справам присутність, дворянське зібрання обирало неодмінного члена губернського присутності, дворяни очолювали ради училищ, займали перше місце в військових присутність і визначали особовий склад мирових суддів. У створених в 1864 р змістових дворянству відводилася переважна роль. «Контрреформи» ще більш посилили роль дворянства в місцевому управлінні. Закон 1889 року про земських дільничних начальників (тільки з потомствених дворян) передав в їх руки судово-адміністративну владу на місцях. Земська контрреформ 1890 затвердила їх провідне становище в земстві. Одночасно уряд вживав заходів для підтримки економічного становища дворянства (установа Державного дворянського земельного банку, 1885 г.). Однак економічний розвиток Росії призвело і до того, що деяка частина дворянства обуржуазівается.
Політична активність дворянства і його контрреволюційна роль зросли на початку 20 століття.Під час Революції 1905-07 рр. дворянство було головною опорою самодержавства в боротьбі з революційним рухом. У 1906 році був створений «Рада об'єднаного дворянства», що став центром реакції і мав величезний вплив на уряд. Під загрозою нової революції складався контрреволюційний блок дворянства і верхівки буржуазії. Після Лютневої революції 1917 р голова дворянського Земського союзу князь Г.Є. Львів очолив Тимчасовий уряд.
Жовтнева революція знищила дворянське землеволодіння [Декрет про землю 26 жовтня (7 листопада)], що фактично ліквідувало дворянство як привілейований стан. 10 (23) листопада був прийнятий декрет ЦВК і РНК «Про знищення станів і цивільних чинів.
1. Історичні передумови для створення побуту жінки - дворянки у другій половині 19 століття і початку 20 століття
Розглянувши поняття «дворянство», треба також з'ясувати, що жінка-дворянка отримувала це стан тільки в спадщину, тобто для цього вона повинна бути народженою в дворянській сім'ї, жінки в Росії не служили, і відповідно не могли отримати дворянського стану по службі.
Завдання даної курсової роботи полягає в тому, щоб показати побут жінки-дворянки в певний історичний період, а саме - друга половина 19 століття - початок 20 століття. Для цього зробимо короткий історичний екскурс і згадаємо, що ж сталося в XIX столітті.
Отже, у другій половині XIX століття надбанням людства стали два відкриття:
- електрична енергія, яка почала використовуватися в двигунах, засоби зв'язку (телеграф і телефон), для освітлення;
- двигун внутрішнього згоряння (1860 р), завдяки чому з'явився автомобіль (1885-1886 рр.).
Використання електричного двигуна і двигуна внутрішнього згоряння зробила істотний внесок в розвиток продуктивних сил суспільства.
У XIX столітті Європу потрясли буржуазно-демократичні революції (у Франції, Німеччині, Австро-Угорщини та Італії) і війни.
До кінця XIX століття завершився поділ світу між найбільшими капіталістичними державами. Сформувалася колоніальна система, що стала одним з найважливіших джерел отримання прибутку.
У XIX століття в країнах романо-германської цивілізації склалася нова соціальна структура. Втрачає колишню панівне становище дворянство, поступаючись його буржуазії. Капіталістична виробництво відтворює головного противника буржуазії - пролетаріат. Формується сильний інтелектуальний шар, який починає грати зростаючу роль у духовному житті і займає впливове становище в соціальній структурі суспільства.
Змінилися соціально-економічні умови привели до істотних змін у всіх областях культури - науці, літературі, мистецтві. Бурхливе зростання виробництва, необхідність його обслуговувати дав поштовх розвитку наукових фундаментальних і прикладних досліджень, особливо природних і технічних.
У XIX столітті продовжувала втрачати свій вплив релігія. Розвиток науки і науково-технічний прогрес поглибили процес секурізаціі. Незважаючи на зниження впливу релігії на систему виховання і освіти, де провідні позиції займали наукові дисципліни, вона в силу традицій зберігала велику кількість прихильників. Однак складним і суперечливим було становище не тільки релігії. Чи не могли уникнути такої ж долі живопис, музика, театр, художня література.
У мистецтві зберегли свій вплив старі і виникли нові стилі, школи, напрямки. Це можна пояснити багатьма причинами. По-перше, старі форми перестали відповідати новому змісту; по-друге, мистецтво відчуло себе незатребуваним. Що прийшла до економічної і політичної влади буржуазія мала, як правило, невисокий культурний рівень, безсумнівно, програючи в цьому відношенні іде в минуле дворянства. Художні потреби і запити нових багатіїв були більш ніж скромними. Вони багато в чому носили утилітарний і раціональний характер.
І незважаючи ні на що, в 19 столітті в Росії успішно розвивалися громадські науки - історія, філософія, мовознавство, політична економія. Небувалого піднесення і розквіту досягли російська література, живопис, музика, театральне мистецтво, архітектура - російська культура вийшла на передові світові рубежі.
Перша половина 20 століття ознаменувалася для Росії двома кровопролитними війнами і трьома революціями, в результаті чого величезна імперія випала зі світової капіталістичної системи.
2. Побут жінки - дворянки у другій половині 19 століття і початку 20 століття
Побут дворянки, як і побут будь-якого іншого людини, визначався не тільки історичним часом, тобто тим часом, в яку епоху жив дана людина, але і приналежністю до даного стану, суспільству, навколишньому даної людини. Мало хто дворянки належали до вищого суспільства - це залежало від багатьох причин, в тому числі і від матеріального стану дворянської сім'ї. Після закінчення війни 1812 року багато московських дворянські сім'ї втратили під час пожежі будинку, меблі, і все домашнє майно, другим ударом по дворянству стало скасування кріпосного права в Росії. Після скасування кріпосного права, матеріальний стан деяких дворянських родин було настільки засмучений, що вони втратили будь-яку надію повернутися у вищий світ.
Всі ці та багато інших передумови і обумовлювали справжній побут жінки-дворянки. Всі ці факти дуже добре були відображені в історичному романі Л. Толстого «Війна і мир».
... «Не дивлячись на те, що в Москві Ростова належали до вищого суспільства, самі того не знаючи і не думаючи про те, до якого вони належали суспільству, а Петербурзі суспільство їх було змішане і невизначений. У Петербурзі вони були провінціали, до яких не спускалися ті самі люди, яких, не питаючи їх, до якого вони належать суспільству, в Москві годували Ростова.
Ростова в Петербурзі жили так само гостинно, як і в Москві, і на їх вечерях сходилися найрізноманітніші особи: сусід по Відрадному, фрейліна Перонская, син повітового поштмейстера, службовець в Петербурзі ... ».
«Петербурзький вищий коло, власне, один, всі знають один одного, навіть їздять один до одного. Але в цьому великому колі є свої підрозділи ... ».
Дворянські сім'ї відрізнялися від інших сімей, тим що дворянські діти повинні були вміти не тільки читати і писати, але добре говорити французькою та іншими мовами, вміти музикувати, добре танцювати і багато іншого.
«... Всі члени цієї родини, особливо жіноча половина, представлялися йому покритими якоїсь таємничої поетичної завісою, і він не тільки не бачив в них ніяких недоліків, але під цією поетичною завісою припускав найбільш піднесені почуття і всілякі досконалості. Для чого цим трьом жінкам потрібно було говорити через день по-французьки і по-англійськи; для чого вони відомі годинник грали попеременкам на фортепіано, звуки якого завжди чулися по всьому будинку; для чого їздили ці вчителі французької літератури, музики, малювання, танці; для чого в відомі годинник все три панянки під'їжджали в колясці до тверскому бульвару в своїх атласних шубах; для чого їм, в супроводі лакея з золотою кокардою на капелюсі, потрібно було ходити по Тверському бульвару ... ».
Дуже велике значення мав будинок, в якому постійно проживала дворянська сім'я, деякі дворянські сім'ї мали не один, а кілька будинків, і садиб.
«Барський двір складався з току, надвірних будівель, стаєнь, лазні, флігеля і великого кам'яного будинку з напівкруглим фронтоном. Навколо будинку був розсаджені молодий сад. Огорожа та ворота були міцні і нові; під навісом стояли дві пожежні труби і бочка, пофарбована зеленою фарбою; дороги були прямі, мости були міцні, з перилами. На всьому лежав відбиток акуратності і хазяйновитість ... ».
В облаштуванні будинку майже завжди велику участь приймала господиня будинку, хоча перебудову і будівництво нових будівель і надвірних будівель повністю лягали на плечі господаря - дворянина, але внутрішнє оздоблення кімнат, розташування кімнат для членів сім'ї, все внутрішнє облаштування побуту родини, аж до етикету - був долею жінки-дворянки.
Маючи на увазі все вище сказане, не слід думати, що господар і господиня завжди особисто будували, прибирали, готували та інше, інше, інше. У кожній дворянській родині були керуючі справами, економки, кухарки, лакеї, прикажчики, няньки, годувальниці, покоївки, кухарі, офіціанти, прачки, служниці, і т.д.
Але доглядала за веденням господарства і керувала все-таки господиня (дворянка).
Правда не кожній жінці-дворянкою це було під силу, і не кожна жінка вміло могла вести господарство.
«Графиня Лідія Іванівна виконала свою обіцянку. Вона дійсно взяла на себе всі турботи по влаштуванню і ведення будинку. Але вона не перебільшувала, кажучи, що вона не сильна в практичних справах. Всі її розпорядження треба було змінювати, так як вони були нездійсненні, і змінювалися вони Корнієм, камердинером, який непомітно для всіх повів тепер весь будинок ».
Як відомо життя людини починається з його народженням, так і життя будь-дворянки починається з народження. І від того, в якій сім'ї вона народиться, залежало якою вона буде в подальшому, яке виховання, звички, навички, підвалини, звичаї вона успадкує, вбере в себе.
Жінка-дворянка народжувала дітей вдома, під наглядом акушерки і по можливості доктора, але не завжди пологи протікали благополучно, медицина іноді була безсила, та в самому змісті медицини в той час практично не було, все було настільки примітивно, єдине, що відрізняло пологи дворянок від жінок багатьох інших станів - це чистота і наявність доглядає персоналу за породіллею і її немовлям.
Багато дворянки самі вигодовували своїх грудних дітей, не вдаючись до допомоги годувальниць. Такий приклад, ми бачимо в історичному романі Л. Толстого «Війна і мир».
«Наташа вийшла заміж ... і через сім років у ній було вже три дочки і один син, якого вона прагнула і тепер сама годувала».
Але більшість жінок-дворянок мали для своїх новонароджених дітей годувальниць, хоча і багато часу приділяли своїм дітям.
«Годувальниця-італійка, прибравши дівчинку, увійшла з нею і піднесла її Ганні. ... Не можна було не посміхнутися, чи не поцілувати дівчинку, не можна було не підставити їй палець, за який вона вхопилася, взвизгивая і підстрибуючи всім тілом: не можна було не підставити їй губу, яку вона, у вигляді поцілунку, забрала в рот. І все це зробила Анна, і взяла її на руки, і змусила її стрибати, і поцілувала її свіжу щічку і оголені лікті ... Вона віддала дівчинку годувальниці ... ».
Деякі жінки-дворянки намагалися проводити літо з дітьми в селі, на дачі ...
«Дарина Олександрівна проводила літо з дітьми в Покровському, у сестри Кіті ... Крім Облонських з усіма дітьми і гувернанткою, в це літо гостювала у Левіним ще стара княгиня, вважала своїм обов'язком стежити за недосвідченістю дочкою ...».
Жінки-дворянки, перебуваючи влітку з дітьми в селі або на дачі, водили дітей в ліс за грибами і ягодами, на річку ловити рибу, купатися, що приносило всім величезне задоволення.
«... Грибов набрали цілий кошик, навіть Лілі знайшла березовий гриб. Перш бувало так, що міс Гуль знайде і покаже їй; але тепер вона сама знайшла великий березовий шлюпік, і був загальний захоплений крик: «Лілі знайшла гриб!
Потім під'їхали до річки, поставили коней під берізками і пішли в купальню ... Хоча й клопітно було дивитися за всіма дітьми і зупиняти їх витівки, і хоча і важко було згадати і не переплутати всі ці панчішки, панталончики, черевички з різних ніг і розв'язувати, розстібати і зав'язувати тесемочкі і гудзики, Дар'я Олександрівна, сама для себе любила завжди купання, вважала його корисним для дітей, нічим так не насолоджувалася, як цим купанням з усіма дітьми. Перебирати всі ці пухкенькі ніжки, натягуючи на них панчішки, брати в руки і занурювати ці голенькі тільця і чути радісні, то перелякані виски; бачити ці задихаються, з відкритими, переляканими і веселими очима особи, цих бризкають своїх херувимчики було для неї велику насолоду ».
Серед жінок-дворянок були ті, хто дуже любив займатися веденням домашнього господарства і могли собі дозволити займатися улюбленими заняттями.
«На терасі зібралося все жіноче товариство. Вони і взагалі любили сидіти там по обіді, але нині там було ще раз. Крім шиття сорочечок і в'язання сповивачів, яким всі були зайняті, нині там варилося варення за новою методі, без додавання води. Кити вводила цю нову методу, що вживалася у них вдома ...
... - Зробіть, будь ласка, за моєю порадою, - сказала стара княгиня, - зверху покладіть папірець і ромом намочіть: і без льоду ніколи цвілі не буде ». «В ленінському давно пустельному будинку тепер було так багато народу, що майже всі кімнати були зайняті ... .І для Кіті, старанно займалася господарством, було чимало клопоту про придбання курей, індичок, качок, яких при літніх апетити гостей і дітей виходило дуже багато ... ».
Всі ці поради і нововведення говорять про те, з якою любов'ю жінки ставилися до своїх обов'язків господині будинку.
Жінки-дворянки любили облаштовувати своє житло і завжди раділи всьому новому, поліпшує його.
«Залишившись одна, Дар'я Олександрівна поглядом господині оглянула свою кімнату. Все, що вона бачила, під'їжджаючи до будинку і проходячи через нього, і тепер, у своїй кімнаті, все справляло в ній враження достатку і щёгольства і тієї нової європейської розкоші, про які вона читала тільки в англійських романах, але ніколи не бачила ще в Росії і в селі. Все було нове, починаючи з французьких нових обой до килима, яким була обтягнута вся кімната. Постіль була пружинна з матрасиком і з особливим узголів'ям і канаусовимі наволочками на маленьких подушках. Мармуровий умивальник, туалет, кушетка, столи, бронзові годинники на каміні, гардини і портьєри - все це було дороге і нове ...
... У дитячій розкіш, яка в усьому будинку вражала, ще більше вразила її. Тут були і візки, виписані з Англії, і інструменти для навчання ходити, і навмисне влаштований диван начебто більярда, для повзання, і гойдалки, і ванни особливі, нові. Все це було англійське, міцне і добротне і, очевидно дуже дороге. Кімната була велика, дуже висока і світла ... ».
«Обід, їдальня, посуд, прислуга, вино і страва не тільки відповідали загальному тону нової розкоші будинку, але, здавалося, були ще розкішніше і новіше за все. Дар'я Олександрівна спостерігала цю нову для себе розкіш і, як господиня, яка веде будинок, - хоча й не сподівалася нічого з баченого застосовувати до свого дому, так це все по-розкоші було далеко вище її способу життя ... ».
«Ліжко була високою, з перинами, з п'ятьма все зменшуються подушками, з величезним ковдрою».
Але не всі жінки-дворянки могли собі дозволити таку розкіш, деякі жили набагато скромніше.
«Та ж статечність, та ж чистота, та ж тиша були в цьому будинку, ті ж меблів, ті ж стіни, ті ж звуки, той же запах і ті ж боязкі особи, тільки кілька постарілі».
Вища світське суспільство мало свої звички, підвалини, традиції, і люди належать до цього товариства, повинні були слідувати всім правилам, за якими це суспільство жило.
Дуже часто (особливо в Москві і Петербурзі) в дворянських будинках давали бали, де молоді дівчата-дворянки могли знайти собі наречених, повеселитися і потанцювати.
«31 грудня, напередодні нового року, був бал у єкатеринського вельможі. На балі повинен був бути дипломатичний корпус і государ.
На Англійській набережній світився незліченними вогнями ілюмінації відомий будинок вельможі. У освітленого під'їзду з червоним сукном стояла поліція, і не одні жандарми, але і поліцмейстер на під'їзді і десятки офіцерів поліції. Екіпажі від'їжджали, і все під'їжджали нові з червоними лакеями і з лакеями в пір'ї на капелюхах. З карет виходили чоловіки в мундирах, зірках і стрічках; дами в атласі і горностаях обережно сходили по шумно відкладати підніжок і квапливо і беззвучно проходили по сукна під'їзду ... ».
«Наташа їхала на перший великий бал у своєму житті. Вона в цей день встала о восьмій годині ранку і цілий день перебувала в гарячкової тривозі і діяльності. Всі сили її з самого ранку були спрямовані на те, щоб вони всі були одягнені як не можна краще. Соня і графиня поручилися цілком їй. На графині повинно було бути оксамитове плаття, на них двох білі Димково сукні на рожевих шовкових чохлах, з Розанов в корсажі. Волоса повинні були бути причесаний alagrecque.
Все істотне було вже зроблено: ноги, руки, шия, вуха були вже особливо старанно, по-бальному, вимиті, надушені і напудрени; взуті вже були шовкові ажурні панчохи і білі атласні черевики з бантиками; зачіски були майже закінчені ... »
У цьому уривку з роману Л. Толстого «Війна і мир», простежується приготування дівчат і жінок дворянок на превеликий новорічного балу, хоча бали в дворянському суспільстві проходили дуже часто - цей бал був особливо урочистим, так як на цьому балу очікували приїзд государя і його сім'ї.
«Наташа з ранку цього дня не мала хвилини свободи і жодного разу не встигла подумати про те, що належить їй.
У сирому, холодному повітрі, в тісноті і неповної темряві колихалися карети вона в перший раз жваво уявила собі те, що очікує її там, на балі, в освітлених залах, - музика, квіти, танці, государ, вся блискуча молодь Петербурга. Те, що її чекало, було так прекрасно, що вона не вірила навіть ...
... Вона зрозуміла все те, що її чекає, тільки тоді, коли, пройшовши по червоному сукна під'їзду, вона увійшла в сіни, зняла шубу і пішла поруч з Сонею попереду матері між квітами по освітленій сходах ».
«Бал тільки що почався, коли Кіті з матір'ю входила на велику, заставлену квітами і лакеями в пудрі і червоних жупанах, залиту світлом сходи ...
... Незважаючи на те, що туалет, зачіска і все приготування до балу коштували Кіті великої праці й міркувань, вона тепер, у своєму складному тюлевим плаття на рожевому чохлі, вступала на бал так вільно і просто, як ніби всі ці розетки, мережива, все подробиці туалету не коштували їй і її домашнім ні хвилини уваги, як ніби вони народилися в цьому тюлі, мережива, з тою високою зачіскою, з трояндою і двома листочками нагорі ... ».
Дівчаток виховували так, що всі події, що відбувалися в їхньому житті, вони обговорювали з матір'ю: просили їх дозволу, ради, участі в їх долі.
«У той час як батько пояснювався з сином, у матері з дочкою відбувалося не менш важливе пояснення. Наташа, схвильована, прибігла до матері.
- Мама!. Ненька!. він мені зробив пропозицію ... ».
Першим у кого «просили руки дочки» - звичайно була мати дівчини-дворянки.
«- Я приїхав, графиня, просити руки вашої дочки, - сказав князь Андрій».
І тільки після розмови з матір'ю дівчини, наречений робив пропозицію і освідчувався в коханні самій дівчині.
«- Я полюбив вас з тієї хвилини, як побачив вас. Чи можу я сподіватися ?.
- Чи любите ви мене? ».
Отримавши позитивну відповідь, дворянин з цього дня вважався женихом, а дівчина, якій він зробив пропозицію - нареченою.
Починалися приготування до весілля.
Для утримання дружини, батьки нареченої давали її майбутньому чоловікові придане, яке виражалося або в грошах, або в спадковому маєтку, а також було покладено дати білизна, одяг, посуд, і інші речі, для облаштування нового будинку.
«Берг вже понад місяць був нареченим, і тільки тиждень залишалася до весілля, а граф ще не вирішив з собою питання про доданому і не говорив про це сам з дружиною. Граф то хотів відокремити Вірі Рязанське маєток, то хотів продати ліс, то зайняти грошей під вексель ... ».
Хоча мале придане дівчині-дворянкою готувалося практично самого її народження, то велике придане іноді було спірним для батьків на момент весілля, так як у дворянина могло бути кілька дочок, і це залежало від того, яка з дочок першою вийде заміж, який наречений їй дістанеться і багато інших чинників.
Весіллі дівчини-дворянки передувала заручини і заручини.
Весілля дівчата-дворянки займала величезну місце в її житті.
Так як весільна церемонія починалася з вінчання молодих у церкві, дівчина задовго готувала себе до таїнства вінчання, якому передувала церемонія таїнства причащання і всіх церковних заході, які супроводжували цю подію.
Задовго починалися приготування до весілля, шили вінчальний плаття, обговорювали і готували придане, запрошували гостей, заздалегідь готувалися закуски, вина та інше, все те, що було потрібно для весільного столу, запрошували музикантів, танцюристів і т.д.
Урочистий обряд вінчання був найголовнішим у всій весільної церемонії і готувався він особливо ретельно. Після весілля молоді їхали на постійне місце проживання, тобто дівчина-дворянка покидала батьківську хату, переїжджаючи до чоловіка. У будинку чоловіка їй випало нове життя, потрібно було звикати до свого нового становища дружини, господині, а потім і матері.
Хоча життя на новому місці багато змінювала в звичайному укладі життя тепер уже жінки-дворянки, залишалися старі друзі, звички, і все те, що вона отримала в рідному домі.
Жінка-дворянка за образом і подобою свого рідного дому намагалася створювати побут і затишок в новому будинку, додаючи елементи нового, свого, властивого тільки їй.
Жінки-дворянки цікавилися не тільки веденням свого будинку, але і справами чоловіка, новинами світського життя, приймала гостей, виїжджала в гості сама, відвідувала театри, багато читала, вела активну переписку з рідними і друзями, і багато іншого.
Дуже модним захопленням молодих дівчат і жінок-дворянок було ведення щоденника або записок про життя. У вільний час дівчата, а також і жінки захоплювалися ворожінням на картах, розкладанням пасьянсів, музицировали, розучували нові музичні композиції і твори, читали модні журнали. Але життя дворянки в столиці і в губернському місті мала великі відмінності: життя в провінції протікала менш цікаво, нудно, т. К. Була обмежена багатьма факторами.
Так дворянка-жінка, яка проживає в столиці більше часу приділяла своєму подальшому освіті, цікавилася політикою, зарубіжними новинами і т.д.
Не чужі їй були прогулянки, маскаради, всякі розважальні заходи. Так, наприклад, взимку крім катання на санях і санках дівчата-дворянки захоплювалися катанням на ковзанах, для чого вони відвідували катки, де могли також знайомитися з молодими людьми, спілкуватися.
Жінки-дворянки захоплювалися грою не тільки в настільні ігри, але і в крокет і інші не менш цікаві ігри.
«Суспільство партії крокету, на яке княгиня Тверська запрошувала Анну, мала складатися з двох дам з їх прихильниками. Дві дами ці були головні представниці обраного нового Петербурзького гуртка ... ».
Великим захопленням дворянських сімей було полювання. Деякі жінки-дворянки брали безпосередню участь в цьому цікавому заході.
Деякі дівчата і жінки дворянки добре вміли триматися в сідлі, не уступаючи іноді чоловікам, приймаючи в полюванні швидше роль глядачів, ніж самих мисливців. Вони насолоджувалися чудовою природою, атмосферою напруженою скачки за звіром, цікавістю до фіналу всієї цієї цікавої затії - піймання звіра.
Після закінчення полювання все дворянське суспільство, яке брало участь в полюванні збиралося на домашній сільський вечерю. Після вечері всі веселилися, співали, сміялися, іноді танцювали і згадували найцікавіше, що відбулося на самій полюванні. На вечерю подавалися самі нехитрі закуски і частування: гриби, коржі, горіхи, мед варений і шипучий, яблука, стільниковий мед, варення на меду і на цукрі, шинка, смажена курка і т.д.
«Вронський і Анна прожили все літо і частину осені в селі. Було між ними вирішено, що вони нікуди не поїдуть: але обидва відчували, ніж довше вони жили одні, особливо восени та без гостей, що вони не витримають цьому житті і що доведеться змінити її.
Життя здавалося, була така, якою краще бажати не можна: був повний достаток, було здоров'я, була дитина, і у обох були заняття. Анна без гостей все так же займалася собою і дуже багато займалася читанням - і романів і серйозних книжок, які були в моді. Вона виписувала всі ті книги, про які з похвалою згадувалося в одержуваних нею іноземних газетах і журналах, і з тою уважністю до читаемому, яка буває тільки в самоті, перечитувала їх. Крім того, всі предмети, якими займався Вронський, вона вивчала по книгам і спеціальним журналам, так що часто він звертався прямо до неї з агрономічними, архітектурними, навіть іноді коннозаводческая і спортсменскімі питаннями ... ».
Багато жінок-дворянки могли собі дозволити подорожі за кордон, і не тільки на лікування, а просто подивитися світ.
«Вронський з Анною три місяці вже подорожували по Європі. Вони об'їздили Венецію, Рим, Неаполь і тільки що приїхали в невеликий італійський місто, де хотіли оселитися на деякий час ».
За кордоном вони відвідували не тільки історичні пам'ятники, театри, а й зустрічалися з художниками, поетами, що жили і творили свої шедеври поза Росією.
«Вронський, Анна і Голенищев, повертаючись додому, були особливо жваві і веселі. Вони говорили про Михайлова і його картинах. Слова талант, під яким вони розуміли природжену, майже фізичну здатність, незалежну від розуму і серця, і яким вони хотіли назвати все, що пережіваема художником, особливо часто зустрічалося в їхній розмові, так як воно було необхідно, для того щоб назвати те, про чому вони не мали ніякого поняття, але хотіли говорити. Вони говорили, що в таланті йому не можна відмовити, але що талант його не міг розвинутися від нестачі освіти - загального нещастя наших російських художників ».
Деякі жінки-дворянки виїжджали за кордон за порадою лікарів - на лікування.
«... Вже перед кінцем курсу вод князі Щербацкие поїхали в Карлсбад, Баден і Киссинген до росіян знайомим ... Погляди князя і княгині на закордонну життя були абсолютно протилежні ... Княгиня знаходила все прекрасним і, незважаючи на своє тверде становище в російській суспільстві, намагалася за кордоном походити на європейську даму, ніж вона не була, - бо вона була російська бариня, - і тому вдавала, що їй було частково ніяково ... ».
Величезне значення протягом усього життя дворянки мала релігія, віра в Бога, послух і повагу до батьків.
Всіх дітей народилися в християнській родині - хрестили, з цього починали свій християнський шлях і дівчатка-дворянки. І далі їх виховували в вірі і любові до Бога, тому їхнє життя не представлялася без віри і слухняності.
«Петрівка, в неділю, Ганна Іванівна їздила до обідні причащати всіх своїх дітей. Дар'я Олександрівна в своїх задушевних, філософських розмовах з сестрою, матір'ю, друзями дуже часто дивувала їх своїм вільнодумством щодо релігії. У ній була своя дивна релігія метемпсихозу, в яку вона твердо вірила, мало піклуючись про догмах церкви. Але в сім'ї вона - і не для того тільки, щоб показати приклад, а від щирого серця - строго виконувала всі церковні вимоги, і те, що діти близько роки не були у причастя, дуже турбувало її ... ».
«Одного разу ввечері, коли стара графиня, зітхаючи і крихти, в нічному очіпку і кофтині, без накладних букле і з одним бідним пучком волосся, які виступали з-під білого коленкорову чепчики, клала на килимку земні поклони вечірньої молитви, її двері рипнули, і в туфлях на босу ногу, теж в кофтині і в папільйотках, вбігла Наташа. Графиня озирнулася і насупилася. Вона Дочитувала свою останню молитву. Молитовний настрій її було знищено ».
Старі жінки-дворянки всіляко намагалися підтримати своїх дітей, радою, нагадування та втішити в важку хвилину, і все жіноче було їм не чуже, хоча вели вони себе дуже стримано, через старомодного виховання, через свій похилий вік, втраченого здоров'я, і т.д.
висновок
Підводячи підсумки даної роботи, треба відзначити, що неможливо охопити і відобразити повністю побут жінки-дворянки, яка жила на стику XIX і XX ст., Так як побут кожної людини універсальний, ми можемо тільки узагальнити всі накопичені знання побуту минулих століть. Йшов час, змінювалися епохи, але в житті дворян не було різких переходів, щось старів, змінювалося, щось на протязі довгих років залишалося незмінним.
Звичайно, відкриття XIX в. Внесли нову лепту в побут жінки-дворянки, вона стала користуватися благами цивілізації: так жінки стали користуватися послугами залізниці, відвідуючи закордон або переміщаючись всередині Росії. Винахід електрики і телеграфу стало неодмінним атрибутом, які супроводжували в житті жінок-дворянок, вони майже першими стали користуватися новими послугами даного виду зв'язку, що, безсумнівно внесло певні зручності в їх побут.
«Анна приїхала в Петербург рано вранці; за нею була вислана карета по її телеграмі, і тому Алесей Олександрович міг знати про її приїзд ».
Цей маленький уривок красномовно говорить сам за себе, що в житті і побуті жінки-дворянки, все відкриття цивілізації знаходили місце бути, і жінки із задоволенням ними користувалися.
Але як ми вже зазначили побут кожної жінки, в тому числі і жінки-дворянки - індивідуальний і залежить від багатьох причин: від родоводу сім'ї, від місця, яке займає ця сім'я в суспільстві, від матеріального стану сім'ї, від кола родичів, знайомих, друзів , сусідів, від звичок, характеру, виховання, від фізичного стану, і від багатьох інших факторів. Кожна жінка-дворянка проробляла свій життєвий шлях, іноді схожий на інші, іноді немає - від цього залежав і її побут.
література
1. Вікторов В.В. Наука про культуру. Навчальний посібник. - М., Фінансова академія при Уряді РФ, 2000..
2. Зуєв М.М. Історія Росії. Підручник для вузів. - М., ПРІОР, 2000..
3. Мунчаев Ш.М. Історія Російської держави. Підручник для вузів. - М., ЮНИТИ, 2000..
4. Силич Д.А. Основи культурологи. Навчальний посібник. - М., 1997..
5. Толстой Л.Н. Анна Кареніна. - Л., «Художня література», 1982.
6. Толстой Л.Н. Війна і мир. - М., «Просвещение», 1981.
7. Тургенєв І.С. Дворянське гніздо. - М., "Правда", 1980.
8. Шишова Н.В. та ін. Історія і культурологія. Посібник для студентів. - М., Логос, 2000..
|